廣東省蓮下重點(diǎn)名校2025年初三一模檢測試題語文試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．選出下列加點(diǎn)字注音和書寫完全正確的一項(xiàng)（）A．脂肪（zhī）綺麗（yǐ）忍俊不禁（jīn）再接再厲B．秀頎（qí）干涸（hé）強(qiáng)聒不舍（qiǎng）談笑風(fēng)生C．緘默（qiān）菜畦（qí）相形見絀（chù）別出新裁D．禁錮（gù）魁梧（wú）裊裊煙云（niǎo）溫聲細(xì)雨2．依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(2分)信息時(shí)代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，_____，_____，_____，_____，_____，_____。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成能夠更好地滿足人們溝通交流的需求與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式⑥還具有共享性、開放性和互動(dòng)性A．③②⑤④①⑥B．⑤①④③⑥②C．③⑥⑤①②④D．⑤④③②①⑥3．下列各句中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．“五四”演講賽場上，選手們信心十足，夸夸其談，精彩的表現(xiàn)令觀眾由衷地贊嘆。B．當(dāng)代中學(xué)生無時(shí)無刻都要擁有自己的遠(yuǎn)大志向，敢于向困難挑戰(zhàn)。C．多么寧靜的世界喲，萬籟俱寂，沒有百鳥啾啾，沒有樹葉沙沙……D．在“語文主題閱讀”活動(dòng)中，同學(xué)們煞費(fèi)心機(jī)地汲取著知識(shí)的營養(yǎng)。4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，主要記載了東周前期各國的重要事件和重要人物。《陳涉世家》選自我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，文章主要記述了起義軍的浩大聲勢，肯定了陳勝在反對秦王朝統(tǒng)治斗爭中的功績。B．《天凈沙·秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》《江城子·密州出獵》都是元曲，其中“天凈沙”“山坡羊”“江城子”是曲牌，“秋思”“潼關(guān)懷古”“密州出獵”是題目。C．農(nóng)民向來是文學(xué)作品關(guān)注的熱點(diǎn)。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》描寫舊時(shí)中國農(nóng)民的生活遭際與精神病苦，葉圣陶的小說《多收了三五斗》表現(xiàn)了作家對農(nóng)村、對農(nóng)民真摯的同情。D．散文的表現(xiàn)手法豐富多樣。蘇聯(lián)作家普里什文的《林中小溪》運(yùn)用白描和擬人手法表現(xiàn)小溪和森林之美，朱自清的《綠》運(yùn)用烘托和襯托的手法來突出梅雨潭的綠的美。5．（題文）選出依次填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語（）我們讀所有的書，最終的目的都是讀自己。讀有益的書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)的心平息下來了，有種的感覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的，千百年來被無數(shù)的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因?yàn)槠渲兄磥砟愀诖哪莻€(gè)自己。A．焦躁豁然開朗困惑蘊(yùn)藏B．焦慮豁然開朗疑惑蘊(yùn)含C．焦躁茅塞頓開困惑蘊(yùn)含D．焦慮茅塞頓開疑惑蘊(yùn)藏6．閱讀探究閱讀下面的材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：據(jù)有關(guān)報(bào)道顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下青少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬計(jì)。吸毒人群的低齡化正在成為一個(gè)令人憂慮的社會(huì)問題。材料二：王某原本是一個(gè)勤奮上進(jìn)的青年，有一個(gè)賢惠的妻子和可愛的女兒，卻在一次聚會(huì)中經(jīng)朋友慫恿吸食了毒品，從此染上了毒癮，家里的錢都被他拿去買了毒品，天天因?yàn)槲扯酒泛推拮映臣?，甚至?dòng)手毒打妻女，曾經(jīng)的幸福生活一去不復(fù)返。材料三：吸毒所致最突出的精神障礙是幻覺和思維障礙，使得吸毒者圍繞毒品轉(zhuǎn)，甚至為了吸毒而喪失人性。此外，吸毒還會(huì)損害神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，易感染各種疾病。我的探究結(jié)果：__________________________________________________下圖是中國環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請語意簡明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個(gè)要素說說它的寓意。________________________________________________7．古詩文名句填空。__________，病樹前頭萬木春?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中寫出詩人處境凄涼卻只考慮國家安危的報(bào)國情懷的句子__________，__________。李商隱在《無題》中以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫對愛情至死不渝的句子__________，__________。《岳陽樓記》中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是__________，__________。8．閱讀下面文字，完成下面小題?！鞍持恢竿创蜻@廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄^罵，一頭大踏步去了。（甲）段內(nèi)容________________。又行不多時(shí)，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰?，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！庇腥苏f（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，完成后面小題。江雪［唐］柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。漁家［明］孫承宗

呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。

畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖。1．兩首詩均提及“寒江釣雪”，柳詩通過“獨(dú)釣寒江雪”表達(dá)了作者內(nèi)心____________的感受，孫詩則表明了對“好作寒江釣雪圖”的“畫家”____________的態(tài)度。2．《漁家》前兩句是怎樣表現(xiàn)“漁家苦”的？請作賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ㄟx自劉禹錫《陋室銘》）（乙）九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌希瑒t日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國藩家書·道光二十四年九月十九日與諸弟書》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：（3）若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孔子云：何陋之有？（2）無徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。11．閱讀下面文章，完成小題。2018年，我們告別了很多曾經(jīng)熟悉的人——饒宗頤、霍金、李敖、洛夫、盛中國、單田芳、金庸、斯坦·李、程開甲、二月河……我們都曾經(jīng)為他們哀悼過，時(shí)而還感慨：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。這種感慨在朋友圈里如此密集，以至于有人說：2018年，時(shí)代結(jié)束了太多次。但只要我們的情緒稍微平復(fù)一些，我們就應(yīng)該意識(shí)到一個(gè)事實(shí)：我們并不是在告別誰，我們是在告別自己的一部分。我們必須習(xí)慣，這個(gè)世界抽換掉一些我們喜歡的、熟悉的東西。我們都希望自己是時(shí)間的朋友，但是，你問沒問過自己：我想和時(shí)間做朋友，時(shí)間愿意和我做朋友嗎？我們先來看，什么人肯定和時(shí)間做不成朋友。這兩年，很多人抱怨抖音①是個(gè)時(shí)間黑洞，把自己的時(shí)間和精力吃掉了。當(dāng)然了，作為一個(gè)幾千名工程師開發(fā)的工具，抖音的目的就是吸引你的眼球、占用你的時(shí)間。在算法②的力量下，不管你內(nèi)心有多少種隱秘的欲望，它都能測試出來，并誘惑你去滿足它。你哪里是被抖音耗盡了時(shí)間，你是把自己的欲望放出了瓶子，又收不回來。時(shí)間碎片化了，你也把自己碎片化了。那時(shí)間怎么和你做朋友呢？只有長期主義者，才能成為時(shí)間的朋友。長期主義不僅要堅(jiān)持你想做的事情，而且決不中斷，持續(xù)地不被誘惑。一旦中斷，前功盡棄。行動(dòng)的信號(hào)再微弱，只要一旦被識(shí)別出來，長期主義就能把它放大。你心中可能有一個(gè)疑問：不是說“時(shí)間會(huì)磨損一切”嗎？時(shí)間怎么可能成為一個(gè)信號(hào)的放大器呢？2018年2月20日，亞馬遜的貝索斯公開發(fā)布了一條消息，宣布自己參與投資的萬年鐘開始建造。這座鐘建在美國西部得克薩斯州的群山中。這座鐘，每一年秒針跳一格，每一百年分針動(dòng)一次，每一千年有一只報(bào)時(shí)鳥出來報(bào)時(shí)，整個(gè)鐘的設(shè)計(jì)壽命是一萬年。你會(huì)說，這有啥用呢？等這只鐘的分針第一次挪動(dòng)，我們這批人即使有百歲人生，也都不在了。人生不過百年，千年尺度上的事太虛無了。但是，你還真別這么看！其實(shí)，在中國西部甘肅省的群山中，就有這么一個(gè)萬年鐘，已經(jīng)走了1600多年，很多人都看過。1600年前，有一位叫樂尊的僧人，云游來到敦煌。在一座山腳下停下來休息時(shí)，夕陽照在對面的三危山上，剎那間金光萬道。他被眼前的情景極大地感染了，便決定留下來，請人在山上開鑿石窟，用以修行。這是敦煌的第一座石窟，這是這座萬年鐘走出的第一格。此后，這座鐘就走起來了，走了一千多年，無數(shù)后繼者效仿樂尊的模式，繼續(xù)開鑿石窟，雕塑佛像，繪制壁畫。當(dāng)?shù)厝斯苓@里叫千佛洞，全世界都知道這里是中華藝術(shù)瑰寶、世界文化遺產(chǎn)——莫高窟。當(dāng)我們說莫高窟是中華藝術(shù)瑰寶的時(shí)候，你不覺得奇怪嗎？莫高窟那些傳世作品的創(chuàng)造者，其實(shí)只是普通的工匠。他們畫的每一筆，他們刻的每一刀，本來是要被湮沒的呀。如果不匯入這條長期主義的大河，所有的努力都會(huì)隨風(fēng)而逝。而現(xiàn)在，雖然工匠們的名字沒有留下來，但他們活著時(shí)候的努力，成了中華藝術(shù)瑰寶，他們也成了中華藝術(shù)瑰寶的創(chuàng)作者。所謂偉大，有時(shí)候就是這么回事。普通人的努力，在長期主義的復(fù)利③下，會(huì)積累成奇跡。時(shí)間幫助了他們，他們成為了時(shí)間的朋友。一個(gè)人的成就，來自一套核心算法乘以大量重復(fù)動(dòng)作的平方。這其實(shí)就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做。作家阿爾貝·加繆曾說：“對未來最大的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。”任何一個(gè)人，不管你的力量強(qiáng)弱，放眼于足夠長的時(shí)間，你都可以通過長期主義這種行為模式，成為時(shí)間的朋友。（節(jié)選自羅振宇《時(shí)間的朋友》2019年跨年演講，有刪改）注：①[抖音]一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件。②[算法]這里指用計(jì)算機(jī)解決問題的精確有效的方法。③[復(fù)利]是一種計(jì)算利息的方法，俗稱“利滾利”。1．結(jié)合選文，用“只要……就……”的句式，概括“成為時(shí)間的朋友”的具體方法。2．結(jié)合你的歷史文化積累，再舉出一個(gè)“長期主義”的例子。3．中考臨近，有同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在才開始努力已經(jīng)于事無補(bǔ)了。請結(jié)合本文獲得的啟示，給他寫幾句鼓勵(lì)的話。12．閱讀下面選文，完成下列小題?；▋?，已悄然綻放①一年又一年，目送著孩子們一批批離去，總以為一切如流水般過去，能默默守望已足矣。那個(gè)傍晚，那一聲“老師”，使我頓覺花香四溢。原來，不曾留意間，花兒已悄然綻放。②那是給新生家長培訓(xùn)接近尾聲的時(shí)刻，已經(jīng)到最后的聯(lián)歡環(huán)節(jié)了。被疲憊襲擊得心力透支的我，一個(gè)人靜靜坐在最后面，欣慰地體味著家長們的真情感言和投入表演。一個(gè)高大陽光的小伙子走過來，蹲在我的面前，我知道他是一天活動(dòng)里表現(xiàn)比較突出的一位年輕爸爸。不由得稱贊道：“你今天真棒！”小伙子蹲在我面前，凝視著我：“陳老師，您仔細(xì)看看，還認(rèn)識(shí)我嗎？我是您當(dāng)年帶過的‘小松樹’呀！您家訪還到過我家呢，我可記得您！”端詳著眼前這高大健壯的年輕爸爸，記憶如潮。當(dāng)年那個(gè)胖乎乎的小調(diào)皮、小聰明的模樣浮上了心頭。因?yàn)樗掷镉袀€(gè)“松”字，大家都親昵地叫他“小松樹”。這小伙子，那眉眼、那舉手投足，的確有當(dāng)年“小松樹”的樣子。我不由得嗔怪：“你這孩子，怎么不早告訴我呢？”當(dāng)年的小調(diào)皮如孩子般開心地笑了起來：“我想給您驚喜呀，讓陳老師看看我當(dāng)爸爸了?！雹鄱嗄赀^去了，我的學(xué)生長大了，工作了，為人父母了。我的學(xué)生有孩子了！我的學(xué)生把他的孩子也送到我這兒來了！當(dāng)年的我，還沒有眼前的“小松樹”的年齡大，正滿懷著夢想和激情去編織著我的教育夢。和班里孩子一起遇到特殊情況時(shí)，每每是和他們一起哭、一起笑，許許多多的故事都銘記著。于是，我們在喧鬧的演出后場遙憶起當(dāng)年。小松樹說，他們那時(shí)背后叫我“小老師”。有一次他到衛(wèi)生間頭磕破了，是我流著淚送他到醫(yī)院；他伸腿絆小女生時(shí)，我狠狠地批評過他；他上小學(xué)后，我對他的記憶慢慢模糊，可我的形象依然深深地嵌在他的記憶里……回憶、暢談，往事如夏日里的淙淙溪流，洗滌著透支，沖刷著疲憊。內(nèi)心被眼前我的學(xué)生、我學(xué)生的家長攪動(dòng)得碧波蕩漾、漣漪輕動(dòng)。④那天家長培訓(xùn)活動(dòng)快要結(jié)束的時(shí)候，我當(dāng)年的學(xué)生“小松樹”獲得了最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)。上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)那一刻，他幽默地說要發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。他抱著話筒激動(dòng)地說：“感謝CCTV！感謝幼兒園TV！今天是我26年最開心的時(shí)刻。我回到了當(dāng)年的母校，看到了我最親愛的老師。我給孩子也選擇了我的母校！我作為家長，我又在母校參加了一天的培訓(xùn)活動(dòng)，還得了獎(jiǎng)！太讓我驕傲和自豪了！我和我的孩子，要和我們的老師一起分享這最幸福的時(shí)刻?！蔽衣牭剿诤拔?，我看到一個(gè)年輕的媽媽指揮著一個(gè)胖乎乎的小寶寶蹦跳著上了臺(tái)。那一刻，我忽然間淚流滿面?、菸逸p輕拉過“小松樹”的手，只是不再是小手；當(dāng)年的小不點(diǎn)，如今是一米八幾的大個(gè)子了。我又輕輕抱起小寶寶，寶寶舉起鮮紅的獎(jiǎng)狀。那一瞬間，全場掌聲雷動(dòng)！被一代一代催老又何妨？和孩子們在一起，我有過不完的青春！⑥我的花兒，我的一批又一批的花兒，早已悄然遍地綻放。（選自《教師博覽》2017年第2期，作者陳玲，有改動(dòng)）1．結(jié)合選文②~⑤段內(nèi)容，按事情發(fā)展的先后順序，梳理主要事件，補(bǔ)寫方框中的內(nèi)容。2．選文第③段“他上小學(xué)后，我對他的記憶慢慢模糊，可我的形象依然深深地嵌在他的記憶里……”中加點(diǎn)詞語有什么表達(dá)效果？3．請從修辭角度賞析選文第③段畫線句子。往事如夏日里的淙淙溪流，洗滌著透支，沖刷著疲憊。內(nèi)心被眼前我的學(xué)生、我的家長攪動(dòng)得碧波蕩漾、漣漪輕動(dòng)。4．選文第⑥段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？5．即將畢業(yè)的同學(xué)們，你們讀了本文，一定會(huì)有自己獨(dú)特的感受，請聯(lián)系實(shí)際談一談。13．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國詩詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會(huì)上對古詩詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對人生價(jià)值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日報(bào)》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會(huì)》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。三、語言表述14．年逾五旬的余光中為表達(dá)對故鄉(xiāng)對大陸對祖國的牽掛和思念之情，寫下了小詩《風(fēng)鈴》，請將這首小詩改寫為一段描寫性的文字。要求：運(yùn)用第三人稱，有心理描寫；語言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；100個(gè)字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽見了嗎叮嚀？/這惱人的音調(diào)禁不勝禁/除非叫所有的風(fēng)都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個(gè)人的名字四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。弟子興奮地告訴大師：“學(xué)生剛聽到一條好消息！卡洛兒教授昨晚已經(jīng)病逝，我們從此少了最強(qiáng)大的對手，您在學(xué)界的地位將穩(wěn)如磐石……”大師一怔，痛苦地低下頭：“不，這是一條最壞的消息！”弟子不解：“再也沒有勢均力敵的對手批駁你、反對你，這難道不是一件好事嗎？”大師搖了搖頭，悵然若失：“卡洛兒教授走了，我們往下掉了一個(gè)檔次——從此，和我們對話、交鋒的，就都是那些二三流的對手了！”這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請自選角度，寫一篇文章。要求：①可以寫自己的經(jīng)歷感受可以講述身邊的故事也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名不得抄襲；④卷面整潔字跡清楚。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.綺麗（qǐ）。C.緘默（jiān）別出新裁——?jiǎng)e出心裁。D.溫聲細(xì)雨——溫聲細(xì)語。2、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。本文是一段說明文，按說明的順序來判斷語序。第一空，根據(jù)前面句子“網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念”內(nèi)容可判斷“網(wǎng)絡(luò)閱讀”的優(yōu)點(diǎn)是⑤句的內(nèi)容，排除AC項(xiàng)。再概括前句中的“改變單一”一可判斷出①句承其后說明“多樣”，至此可判斷答案為B?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】本題考查學(xué)生對具體語境中成語運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。C項(xiàng)運(yùn)用恰當(dāng)。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)夸夸其談：形容說話浮夸不切實(shí)際，含貶義，與語境不符。B項(xiàng)無時(shí)無刻：沒有時(shí)刻。常與否定詞連用，指時(shí)時(shí)刻刻、隨時(shí)的意思，與語境不符。D項(xiàng)煞費(fèi)心機(jī)：為達(dá)到某個(gè)目的費(fèi)盡心思，多含貶義，形容學(xué)習(xí)不合適。4、B【解析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述有誤?！督亲印っ苤莩霁C》是宋詞?！敖亲印笔窃~牌，“密州出獵”是題目?！督亲印っ苤莩霁C》是宋代文學(xué)家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。5、A【解析】本題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)的角度來辨析。A項(xiàng)最恰當(dāng)，可根據(jù)句意選擇詞語。焦躁：著急，煩躁，坐立不安的樣子?；砣婚_朗：比喻對于百思不得其解的事物，突然間開闊了思路。困惑：因疑惑而不知如何是好。蘊(yùn)藏：積聚，深藏。6、（1）示例：我國青少年涉毒形勢嚴(yán)峻；吸毒會(huì)給家人造成嚴(yán)重的傷害，破壞家庭和諧；吸毒給人的身體造成極大危害。（2）示例：構(gòu)圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國象形文字并使之圖案化，具有中國特色。ZHB為“中國環(huán)境保護(hù)”的縮寫，表明是中國環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一講的是我國青少年涉毒形勢嚴(yán)峻。材料二講的是吸毒會(huì)給家人造成嚴(yán)重的傷害，破壞家庭和諧。材料三講的是吸毒給人的身體造成極大危害。（2）此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點(diǎn)注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時(shí)間、地點(diǎn)、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析。認(rèn)真分析圖上的內(nèi)容，包括構(gòu)圖要素，顏色、線條、文字等，并選擇其中一個(gè)要素結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)理解其象征意義。構(gòu)圖要素：地球、太陽、山、水、橄欖枝以及英文字母ZHB。然后根據(jù)構(gòu)圖要素寫出寓意即可。7、（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年（3）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（4）浮光躍金靜影沉璧【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：畔、弊、朽、蠟炬。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”；“八戒”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”【解析】

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回?cái)懙摹棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔恰段饔斡洝分械某霈F(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰纾跛?。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時(shí)已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動(dòng)作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細(xì)”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個(gè)直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．孤寂批評2．通過手指凍僵、呵氣取暖的細(xì)節(jié)描寫以及天寒地凍、殘?jiān)略谔?、船上積雪斑駁的環(huán)境描寫，表現(xiàn)漁家為生計(jì)奔波勞作的艱辛。【解析】1．本題考查對作者情感的把握能力?！蔼?dú)釣寒江雪”中的“獨(dú)”字，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，寫出漁翁的性格是如此孤傲?！爱嫾也唤鉂O家苦，好作寒江釣雪圖”直陳對詩人畫家好為“漁家樂”流弊的不滿。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識(shí)”大自然的險(xiǎn)風(fēng)惡浪，卻想當(dāng)然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。2．本題考查對詩句的鑒賞。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。一個(gè)“呵”字，一個(gè)“提”字，生動(dòng)逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來驅(qū)走些彌漫的寒氣，再拿起結(jié)滿冰霜的竹篙來撐船，一股涼意直透心底，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著篙，費(fèi)力的撒著網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著。這些都表現(xiàn)出“漁家苦”。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理。【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇??！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo)，就能成為時(shí)間的朋友。2．示例：宋濂幼時(shí)酷愛讀書，雖然家貧，但想方設(shè)法借書、抄書，既使在寒冷的冬天也苦讀不輟，經(jīng)年累月，博覽群書，終有所成。3．示例：雖然離中考只有一個(gè)月，但中考不是終點(diǎn)，我們應(yīng)該確立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，有效地利用時(shí)間，持續(xù)地努力，一定會(huì)有所收獲，也為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以，請從當(dāng)下開啟長期主義模式，讓時(shí)間幫助你成功！【解析】1．要求概括“成為時(shí)間的朋友”的具體方法。內(nèi)容上要結(jié)合全文，形式上要用“只要……就……”的句式。這個(gè)條件復(fù)句的結(jié)果是“成為時(shí)間的朋友”，只要從文章中找到構(gòu)成這個(gè)結(jié)果的條件即可。如可分析第10段“做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”等句，即可整理出“只要能持續(xù)、長期地守住目標(biāo)，就能成為時(shí)間的朋友”的答案。2．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要通過閱讀全文理解好“長期主義”的意思?！伴L期主義”即“這其實(shí)就是長期主義的原則，做一件事，長期地去做，持續(xù)地去做”?，F(xiàn)實(shí)生活中，“長期主義”的例子很多。但題干是要求結(jié)合你的歷史文化積累作答，一定要符合這一要求。如司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。3．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)，來給同學(xué)提建議。告知這個(gè)同學(xué)在中考臨近時(shí)如何振作精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。此題的答案比較開放，所提建議符合“長期主義”原則即可。同時(shí)注意用語委婉懇切，動(dòng)之以情曉之以理，以征得對方心靈的共鳴。12、1．“我”意外地見到“小松樹”“小松樹”發(fā)表獲獎(jiǎng)感言（意近即可）2．“嵌”是動(dòng)詞，嵌入、鑲嵌的意思，生動(dòng)形象地寫出了“我”對“小松樹”的影響之深，表達(dá)了學(xué)生對老師的愛戴。3．運(yùn)用比喻的修辭方法，把往事比喻成“夏日里的淙淙溪流”，把內(nèi)心的波動(dòng)比作“碧波蕩漾”“漣漪輕動(dòng)”，生動(dòng)形象地寫出了暢談往事使“我”忘記了疲憊。表達(dá)了“我”內(nèi)心的快樂和幸福。4．結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文題和開頭，總結(jié)全文。內(nèi)容上：深化（升華）中心，含蓄地表達(dá)了學(xué)生們在不知不覺中健康成長，給“我”帶來了幸福感。（意近即可）5．能有正確的認(rèn)識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談感受。示例：教師是辛勤的園丁，哺育了一代又一代的花朵。我們作為年青的一代，在老師的指導(dǎo)下，完成了學(xué)業(yè)，充實(shí)了自身，以后也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮自我，展現(xiàn)自我?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生概括故事情節(jié)的能力。概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。從“一個(gè)高大陽光的小伙子走過來，蹲在我的面前，我知道他是一天活動(dòng)里表現(xiàn)比較突出的一位年輕爸爸”“我是您當(dāng)年帶過的‘小松樹’呀”“我當(dāng)年的學(xué)生‘小松樹’獲得了最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)。上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)那一刻，他幽默地說要發(fā)表獲獎(jiǎng)感言”可以提煉出問題的答案。語言要簡潔。2．本題考查對關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，理解其深層含義。“嵌”是“鑲嵌”的意思，用在這里形象地表現(xiàn)了“小松樹”對“我”的印象深刻，這是因?yàn)椤拔摇睂⒆觽兊慕逃蛺凵钌畹赜绊懥怂麄兊娜松?，學(xué)生對老師充滿了感激和熱愛。3．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出“我”與昔日的學(xué)生溝通交流以后內(nèi)心的愉悅與輕松。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4．段落的作用通常包括結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分：結(jié)構(gòu)作用一般有過渡、引起下文、總結(jié)上文、為下文做鋪墊、首尾呼應(yīng)、點(diǎn)題等；內(nèi)容作用一般是點(diǎn)明中心、深化中心、便于抒發(fā)某種情感、奠定全文感情基調(diào)等。從結(jié)構(gòu)上來看，這段話與題目“花兒，已悄然綻放”相呼應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；從內(nèi)容上來看，這段話點(diǎn)明了文章的主旨，抒發(fā)了“我”作為一名教師的成就感，學(xué)生的成長與對“我”的支持與肯定讓“我”感到幸福。5．本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點(diǎn)；絕對不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語言；語言通順、有條理。此題應(yīng)該圍繞對老師的理解和感激之情來談感受，同時(shí)表明自己的決心，語言要流暢。13、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會(huì)其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會(huì)》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩詞，并體會(huì)其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實(shí)也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。三、語言表述14、示例：詩人的心就像風(fēng)