專題三遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第Ⅰ卷(選擇題60分)一、選擇題(本大題有20小題,每小題3分,共60分。每小題只有一個選項符合題意)1.中國歷史上某時期形成了“中書主民,樞密院主兵,三司主財,各不相知”的局面。這可能出現(xiàn)于()A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝2.五代十國時期,樞密使“可以便宜從事,諸軍畏服,號令行矣”“本天下之兵柄,代天子之武威”。鑒于此,宋初()A.設(shè)參知政事分權(quán) B.增設(shè)通判牽制C.將節(jié)度使虛銜化 D.設(shè)“三衙”分權(quán)3.997年,宋廷歲收2200多萬緡,收支卻虧1500多萬緡。造成這種統(tǒng)治危機的根源是()A.經(jīng)濟(jì)衰退 B.起義頻繁 C.邊患嚴(yán)重 D.制度構(gòu)建4.據(jù)史書記載:熙寧十年(1077年),國家年稅收劇增到52101029石。中央積蓄的錢粟“數(shù)十百巨萬”,作為戶部的經(jīng)費,“可以支20年之用”。據(jù)此可知,王安石變法()A.緩解了財政困境 B.觸及了權(quán)貴利益C.改善了百姓處境 D.實現(xiàn)了富國強兵5.下面是我國古代某一時期的形勢圖,圖中“F”處應(yīng)填()A.東晉 B.南宋 C.元 D.西晉6.遼朝設(shè)置南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù),設(shè)置北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。這種職官設(shè)置()A.造成了嚴(yán)重的民族沖突 B.適應(yīng)了不同民族發(fā)展?fàn)顩rC.阻礙了遼朝的社會發(fā)展 D.導(dǎo)致了遼朝統(tǒng)治迅速衰落7.下表為某同學(xué)記錄的歷史筆記。筆記反映的歷史時期是()·建立者為黨項首領(lǐng)元昊,1038年稱帝,定都興慶府·先后與宋等成三國鼎立之勢,被稱為“三分天下居其一,雄踞西北兩百年”·崇尚儒學(xué),尊崇佛教,其制度基本模仿北宋,期間維持了較長時間的社會穩(wěn)定A.遼朝 B.金朝 C.西夏 D.元朝8.12世紀(jì)由東北入主中原,并一度出現(xiàn)“大定之治”的政權(quán)是()A.金 B.西夏 C.遼 D.元9.元朝的行省制打破了歷代地方政區(qū)劃分多依賴于“山川形便”以及人為傳統(tǒng)的思路,作為軍事鎮(zhèn)戍區(qū),根據(jù)需要,大開大合,不使某一大省區(qū)完全掌握一形勝之地。該做法()A.擴大了元朝疆域 B.提高了行政效率C.維護(hù)了國家統(tǒng)一 D.加劇了民族隔閡10.生活在北宋時期東京的居民除用木柴作燃料外,還可能用()A.焦炭 B.木炭 C.煤炭 D.石油氣11.1005年,北宋在雄州、霸州、安肅軍等處設(shè)置榷場,與遼國進(jìn)行貿(mào)易。榷場的設(shè)置()A.增加了宋朝財政負(fù)擔(dān) B.扭轉(zhuǎn)了積貧積弱局面C.結(jié)束了宋遼敵對狀態(tài) D.促進(jìn)了民族間的交融12.宋元時期,城市生活豐富多彩,娛樂場所的雜劇和說書演出等非常盛行。這一現(xiàn)象的興盛主要是由于當(dāng)時()A.商業(yè)繁榮,市場活躍 B.儒學(xué)影響力逐漸增強C.民族交融,交流頻繁 D.專制皇權(quán)的不斷強化13.據(jù)吳自牧《夢粱錄》記載:“(南宋都城)杭州城內(nèi)外……遇坊巷橋門及隱僻去處,俱有鋪席買賣。”材料表明()A.商品交易突破空間限制 B.商品交易突破時間限制C.杭州城以經(jīng)濟(jì)功能為主 D.政府重視商業(yè)貿(mào)易活動14.宋元時期,海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時期。要研究當(dāng)時的海上絲綢之路,最適合尋訪的城市是()A.西安 B.泉州 C.開封 D.洛陽15.元朝時,南方江浙、江西、湖廣三行省的稅糧總數(shù)占全國一半以上,其中僅江浙一省即超出全國的三分之一。這說明,當(dāng)時()A.南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢明顯 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距縮小C.經(jīng)濟(jì)重心開始南移 D.北方糧食生產(chǎn)衰退16.北宋時,南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯,后來朝廷被迫對北方地區(qū)的考生單獨分配錄取名額。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A.南方更加重視教育 B.北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞C.南北經(jīng)濟(jì)文化差異 D.政府更偏重于南方17.宋人婚姻論財風(fēng)氣普遍,出現(xiàn)“取士不問家世,婚姻不問閥閱”現(xiàn)象。這說明宋代()A.婚姻關(guān)系強調(diào)祖先名望 B.傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊C.婚姻買賣現(xiàn)象較為普遍 D.財富多寡決定家庭成敗18.下圖所示為古代某學(xué)者的部分主張。該學(xué)者應(yīng)該是()·未有天地之先,畢竟也只是理,有此理,便有此天地·人之一心,天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅,未有天理人欲夾雜者·即事即物而各求其理A.張載 B.朱熹 C.陸九淵 D.王守仁19.有學(xué)者記載:“宋政府也承認(rèn)人民自由遷徙的權(quán)利,如對流寓他鄉(xiāng)的游民,朝廷要求各州縣政府‘勿得強逐’,允許流動人口入籍客居之地?！边@一現(xiàn)象反映的本質(zhì)是()A.中央集權(quán)加強 B.遷移住所基本不受官府控制C.門第觀念淡化 D.國家對社會的控制相對松弛20.沈括在《夢溪筆談》中記載的科技成就是“用膠泥刻字……火燒令堅……一板印刷,一板已自布字……更互用之,瞬息可就”。結(jié)合所學(xué)知識判斷,這是()A.簡儀的發(fā)明 B.雕版印刷術(shù)的發(fā)明C.造紙術(shù)的改進(jìn) D.活字印刷術(shù)的發(fā)明第Ⅱ卷(非選擇題40分)二、材料解析題(本大題有3小題,其中第21題12分,第22題14分,第23題14分,共40分)21.閱讀下列材料,回答問題。材料一為了削弱地方勢力,趙匡胤便把所有的地方軍隊編為中央軍隊——禁軍。派人做一些木人發(fā)給各地方作標(biāo)準(zhǔn),凡是體格符合標(biāo)準(zhǔn)的壯丁,都編入禁軍。地方剩下的都是些老弱殘疾,編為廂軍,他們只能修橋補路,要造反也造不起來。此外,地方自唐以來,一個大州管幾個小州,叫支郡。宋代取消支郡,一個州就只能管一個州。把州郡的財政也收歸中央,又規(guī)定以文人知州郡,這樣,即使一個大州也不能和中央抗衡,地方就不可能形成“尾大不掉”的局面。——摘編自鄧廣銘等《中國古代史講座(下)》材料二元朝在完成全國大統(tǒng)一以后,在全國范圍內(nèi)逐漸固定為遼陽、陜西等十行省,成為地方的最高統(tǒng)治機關(guān)。行省于地方事務(wù),無所不統(tǒng),與宋地方長官行政、軍事、財政三權(quán)分掌的體制相比,元的行省擁有的權(quán)力要大得多,但仍是“遵成憲以治所屬,決大獄,質(zhì)疑事,皆中書報可而后行”。行省制度的設(shè)置,是由當(dāng)時境土遼闊、交通不便,以及蒙古作為一個少數(shù)民族入主中原,內(nèi)地原來深刻的矛盾沒有緩和,而民族矛盾又形尖銳的形勢需要所決定的。行省制度一直為后世所沿行,其區(qū)劃也基本上從元代開始確立?！幾灾芰枷龅取吨袊鴶啻废盗?元史》(1)根據(jù)材料一,概括宋初為削弱地方勢力而采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識,分析這些措施產(chǎn)生的消極影響。(7分)(2)根據(jù)材料二,概括元代行省的主要特征。結(jié)合所學(xué)知識,指出行省制度創(chuàng)立的意義。(5分)22.閱讀下列材料,回答問題。材料一朝廷在故都(東京開封)時,實仰東南財賦,而吳中又為東南根柢,語曰:“蘇常熟,天下足。”——摘編自陸游《渭南文集》卷20材料二時間人口比例北方南方742年3042萬人2036萬人3∶21080年956萬人2368萬人2∶5吳越王……募民能墾荒田者,勿收其稅,由是境內(nèi)無棄田?！瓏私詯偂！顿Y治通鑒·后漢紀(jì)》材料三每當(dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊目萍及l(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?！幾訹英]李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》(1)材料一描述的這種現(xiàn)象出現(xiàn)在哪一時期?“蘇常熟,天下足”反映了這一時期的什么特征?(2分)(2)材料二呈現(xiàn)的內(nèi)容分別說明了什么?材料二與材料一描述的現(xiàn)象之間有何關(guān)系?(6分)(3)根據(jù)材料三,概括作者的觀點。結(jié)合所學(xué)知識,列舉兩例史實來證明作者的觀點。(6分)23.閱讀材料,回答問題。材料中國古代歌謠、諺語合稱“謠諺”,二者都因很上口而便于傳誦,是民風(fēng)民心的直接體現(xiàn),也能反映特定歷史時期的政治文化。在宋代,謠諺流傳廣泛,為研究宋代歷史提供了豐富的素材。下表是部分宋代謠諺。類別謠諺經(jīng)濟(jì)謠富兒更替做(輪流做富戶)科舉謠朝為田舍郎,暮登天子堂政治謠須信朝家重儒術(shù),一時同榜用三人社會謠近來世俗多顛倒,只重衣衫不重人文化謠道林三百眾,書院一千徒——摘編自趙瑤丹《論宋代謠諺》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,提取一個觀點,并對所提出的觀點進(jìn)行合理闡釋。(要求:觀點明確,史實準(zhǔn)確,邏輯清晰)(14分)1.D根據(jù)材料中的“樞密院”“三司”可知,這是宋朝為加強皇權(quán)而采取的舉措,D項正確;秦朝、漢朝、唐朝沒有三司機構(gòu),排除A、B、C三項。2.D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,為改變五代十國時期樞密院的專權(quán)問題,北宋設(shè)“三衙”分權(quán),樞密院有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵,“三衙”統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵,故選D項;參知政事為副相,掌握行政權(quán),無法分割樞密使的軍權(quán),排除A項;通判是州一級的官員,牽制的是地方長官知州,排除B項;節(jié)度使是地方官員,北宋派文官出任地方各州的長官知州,架空了節(jié)度使,排除C項。3.D結(jié)合所學(xué)知識可知,宋朝采取的治國策略是重文輕武,文人治國,分化事權(quán),由此導(dǎo)致的冗官、冗兵、冗費成為財政危機的主要根源,故D項正確;經(jīng)濟(jì)衰退不符合北宋當(dāng)時的情況,排除A項;起義頻繁只是重要原因,不是根源,排除B項;邊患嚴(yán)重是影響因素,排除C項。4.A材料“熙寧十年(1077年),國家年稅收劇增到52101029石”,體現(xiàn)的是王安石變法增加了國家的財政收入,“可以支20年之用”,緩解了財政困境,故選A項;王安石變法確實觸及了權(quán)貴利益,但這并非材料主旨,排除B項;王安石變法的一些措施加重了人民負(fù)擔(dān),排除C項;王安石變法強兵的效果并不明顯,排除D項。5.B根據(jù)所學(xué)知識可知,南宋的都城是臨安,故選B項;東晉的都城是建康,元朝的都城是大都,西晉的都城是洛陽,排除A、C、D三項。6.B遼朝根據(jù)民族差別設(shè)置了不同機構(gòu)分別進(jìn)行管理,這種做法能夠適應(yīng)不同民族的發(fā)展?fàn)顩r,減少社會矛盾,促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選B項。7.C1038年,黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝,定都興慶府,國號大夏,史稱西夏,其制度基本模仿北宋,中央機構(gòu)除漢式官稱外,同時有一套本民族稱謂的官稱,故選C項;916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國,定都上京,后改國號為遼,排除A項;1115年,女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金朝,定都會寧府,排除B項;1271年,忽必烈定國號為大元,排除D項。8.A根據(jù)所學(xué)知識可知,女真族興起于東北地區(qū),1115年,完顏阿骨打建立金朝,1125年滅遼,1127年滅北宋,成功入主中原;12世紀(jì)后期,金世宗時期出現(xiàn)“大定之治”的治世局面,故選A項;西夏、遼、元與題干信息不符,故排除B、C、D三項。9.C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,元朝采用犬牙交錯的方式進(jìn)行地方行政區(qū)劃,這有利于加強中央對地方的控制,減少地方分裂的可能,維護(hù)了國家統(tǒng)一,故選C項;犬牙交錯只是地方區(qū)劃的方式,并不能擴大元朝疆域,排除A項;材料并無行政機構(gòu)層級的變化,不能得出提高行政效率的結(jié)論,排除B項;材料做法有利于民族交融,排除D項。10.C結(jié)合題意及所學(xué)知識可知,北宋時期,煤的開采量很大,都城東京的居民普遍使用煤作燃料,而不是焦炭、木炭、石油氣,C項正確,排除A、B、D三項。11.D結(jié)合所學(xué)知識可知,北宋在邊境地區(qū)設(shè)置榷場,進(jìn)行互市交易,促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化交流,有利于民族交融,D項正確;宋朝財政負(fù)擔(dān)主要是冗官、冗兵、冗費造成的,與榷場設(shè)置無關(guān),排除A項;北宋長期存在積貧積弱的狀況,B項夸大了榷場的作用,排除;設(shè)置榷場有助于緩和宋遼關(guān)系,但沒有結(jié)束宋遼敵對狀態(tài),排除C項。12.A宋元時期,商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層擴大,雜劇、說書等演出適應(yīng)了市民階層文化需求,成為盛行的娛樂方式,故選A項;兩宋時期,儒學(xué)影響力增強表現(xiàn)在理學(xué)的形成與發(fā)展,與材料內(nèi)容無關(guān),排除B項;材料強調(diào)雜劇和說書的演出形式,并未涉及演出的內(nèi)容,無法推知民族交流頻繁,排除C項;皇權(quán)強化主要影響在政治統(tǒng)治方面,與市民文化關(guān)系不大,排除D項。13.A根據(jù)材料可知,南宋杭州城內(nèi)店鋪分布廣泛,突破了空間限制,A項正確;材料沒有相關(guān)商業(yè)活動時間更靈活的信息,排除B項;中國古代的都城大都是以政治、軍事功能為主,南宋的杭州城只是增加了經(jīng)濟(jì)功能,排除C項;材料只講到了商業(yè)活動,沒有與政府相關(guān)的說法,排除D項。14.B結(jié)合所學(xué)知識可知,宋元時期的主要外貿(mào)港口是廣州、泉州和明州等,因此B項正確。15.A據(jù)材料可知,元朝時,南方江浙、江西、湖廣三行省的稅糧總數(shù)占全國一半以上,說明元朝時南方經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展,優(yōu)勢明顯,故選A項;元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴大,排除B項;“開始”說法錯誤,南宋時經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成,排除C項;南方稅糧總數(shù)占全國一半以上是自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,并非北方糧食生產(chǎn)衰退的結(jié)果,排除D項。16.C自唐中葉以來,南方的經(jīng)濟(jì)漸漸超過北方,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)文化的發(fā)展,南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中占據(jù)并保持優(yōu)勢,朝廷被迫對北方地區(qū)的考生單獨分配錄取名額,C項正確。17.B傳統(tǒng)婚姻觀念中重視門當(dāng)戶對,而宋代的婚姻更看重當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)地位,這說明隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的婚姻觀念受到?jīng)_擊,B項正確;A項與題干信息相反,排除;婚姻觀念中重視財力不等于婚姻買賣,排除C項;D項表述絕對,排除。18.B朱熹認(rèn)為“理”是自然界和社會的根本原則,主張“存天理,滅人欲”,提出明理的方法是“格物致知”,故選B項;北宋張載提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的名言,認(rèn)為世界萬物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”,即“太虛”,主張“理在氣中”,又認(rèn)為只有“德性之知”才能認(rèn)識“天下之物”,排除A項;陸九淵開創(chuàng)心學(xué),提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,心就是天地萬物的淵源,排除C項;王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上,提出一套以“致良知”為核心的理論,排除D項。19.D據(jù)材料及所學(xué)知識可知,宋朝時期,對社會的控制相對松弛,對于百姓遷移住所、更換職業(yè)的限制比前代更為松弛,材料內(nèi)容正是國家對社會控制相對松弛的表現(xiàn),D項正確;中央集權(quán)強調(diào)中央對地方的控制,與材料中對社會控制的松弛沒有直接關(guān)系,排除A項;B項是對材料內(nèi)容的直接概括,并非反映的本質(zhì)問題,排除;門第觀念強調(diào)家族背景,與材料不符,排除C項。20.D據(jù)題干“沈括”“《夢溪筆談》”“用膠泥刻字”等并結(jié)合所學(xué)知識可知,這是活字印刷術(shù),故選D項;簡儀的發(fā)明者是元朝郭守敬,排除A項;“雕版印刷術(shù)”與題干“一板印刷,一板已自布字……更互用之,瞬息可就”不符,排除B項;造紙術(shù)的改進(jìn)者是東漢蔡倫,排