2025屆陜西漢中市漢臺區(qū)縣高考?xì)v史必刷試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭期間，中共區(qū)別于國民黨軍事系統(tǒng)的最大特點是主力軍、地方軍與民兵、自衛(wèi)隊相互轉(zhuǎn)化、相互依靠、三位一體的軍事.中共能在敵后長期游擊的“秘訣”并不在于“游擊戰(zhàn)術(shù)”，而在于數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝。其意在強調(diào)A．人民力量的強大 B．中共軍事體系完善C．槍桿子里出政權(quán) D．兩黨抗戰(zhàn)路線不同2．有數(shù)據(jù)顯示，羅斯福新政推行后，商品仍然大量過剩，失業(yè)大軍依舊高達900多萬人，期間（1937—1938年）還造成了新的經(jīng)濟危機，有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為羅斯福新政沒有也不可能造成經(jīng)濟復(fù)興和高漲。該學(xué)者的觀點A．全面認(rèn)識了羅斯福新政 B．建立在一定的史實基礎(chǔ)之上C．充滿了主觀臆斷的色彩 D．認(rèn)為新政是經(jīng)濟危機的根源3．下列組合能突出中國古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④4．梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統(tǒng)史觀 C．新史學(xué)觀 D．人民史觀5．“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”6．鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍駐浙江舟山部隊發(fā)生瘟疫。林則徐說英軍因“定海陰濕，病死甚多”，主張乘勢攻擊；而另一官員琦善則奏說：“病死者多系兵丁舵手，頭目較少，現(xiàn)已安然無恙”。對此解釋合理的是A．天朝上國觀念決定政治決策 B．林則徐的報道較為客觀C．政治立場不同影響事實判斷 D．英軍刻意掩蓋瘟疫真相7．中國歷史上，與西漢、南朝齊、北宋同時并存的少數(shù)民族分別有A．匈奴、契丹、滿族 B．契丹、鮮卑、匈奴C．女真、鮮卑、匈奴 D．匈奴、鮮卑、契丹8．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說，導(dǎo)致國家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對的是A．“中體西用”思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運動9．毛澤東曾對美國記者斯諾說：“從城市的觀點來看，這個運動似乎注定是要失敗的，因此中央委員會這時就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運動”。毛澤東所說的“這個運動”是指：A．發(fā)動南昌起義 B．實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征C．起義軍攻打長沙 D．建立農(nóng)村革命根據(jù)地10．1969年3月，勃列日涅夫表示要“竭盡全力”致力于“鞏固歐洲和平與安全”，建議就建立包括兩大軍事集團在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對話”，并就召開“歐洲安全與合作會議”問題舉行會晤。同年11月，蘇聯(lián)同美國開始了限制進攻性戰(zhàn)略武器的談判。這反映出A．蘇聯(lián)謀求與美國關(guān)系的緩和 B．兩大軍事集團對峙局面結(jié)束C．歐洲崛起沖擊美蘇兩極世界 D．工業(yè)停滯導(dǎo)致蘇聯(lián)態(tài)度軟化11．如圖所示為某一年全球跨國投資的分布。據(jù)此推測，該年份最有可能是A．1770年 B．1914年C．1929年 D．1947年12．伏爾泰的《風(fēng)俗論》被稱為“真正意義上的第一本世界史",開卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績來度量的，歐洲必須學(xué)會從外部來審視自身”?？梢?，《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作A．改變了歐洲人原有的世界觀 B．體現(xiàn)了理性主義的歷史觀C．加快了東西方文明間的交流 D．表現(xiàn)出對東方文明的反思13．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年14．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹”這段文字中破格用人，使其參與宮廷決策核心，形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．宋太祖15．下圖所反映的實質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強 B．中央集權(quán)的加強C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化16．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實現(xiàn)國家的富強安定。這反映出黃老思想A．蘊含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要17．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無為政治理想，不符合道不干涉、不強制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對春秋時期社會現(xiàn)實的批判18．先秦時期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專制皇權(quán)加強B．君臣等級區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)19．1949年5月，上海解放后，市軍事管制委員會發(fā)出《關(guān)于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱國民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前，暫準(zhǔn)在市面流通，并由中國人民銀行以人民幣按牌價收兌金圓券，1元人民幣折合金圓券10萬元。人民政府這樣做的主要目的可能是（）A．防止物價飛漲 B．打擊官僚資本C．減輕百姓困難 D．增加人民幣的流通性20．1953年我國對糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷模式制度化并對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造；2004年中央1號文件《關(guān)于促進農(nóng)民增加收入若干政策的意見》重點提及運用“多予、少取、放活”的政策方針，兩年后，廢除了兩千多年的農(nóng)業(yè)稅。上述政策發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要目的是A．改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu) B．增強國有企業(yè)經(jīng)濟活力C．優(yōu)先發(fā)展我國的重工業(yè) D．使農(nóng)民獲得生產(chǎn)自主權(quán)21．文藝復(fù)興以來，把人作為“萬物靈長”的觀念，首先受到了達爾文《物種起源》的打擊，進而又受到尼采（1844-1900）“重估一切價值”觀念的沖擊。由于遭受科學(xué)的、社會的、思想的種種沖擊，從而帶來了文化上的全新變革。“全新變革”是指文化領(lǐng)域A．人文主義的興起 B．理性主義的崇尚C．現(xiàn)代主義的流行 D．個性情感的表達22．下圖為1955年的一幅漫畫《圓的和扁的》，畫中字為單干戶的孩子說：“看，人家都是圓的，咱們什么都是扁的！”該漫畫意在A．歌頌一五計劃的優(yōu)先戰(zhàn)略B．展示農(nóng)業(yè)改造的基本完成C．肯定社會主義經(jīng)濟優(yōu)越性D．批評農(nóng)業(yè)的急躁冒進現(xiàn)象23．史學(xué)家霍布斯鮑姆（1917—2012）說：“自由貿(mào)易對于英國，就如同在政治上美國憲法對于美國一般，同是兩者身份形象的象征。英國從世界經(jīng)濟體系中撤退，放棄了自由交易的原則，愈發(fā)凸顯當(dāng)時各國急于保護自家門戶的現(xiàn)象。說得更明確一些，西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會很嚴(yán)重，德意志等國的例子就擺在那里?！彼麖娬{(diào)A．大蕭條時期激烈的經(jīng)濟戰(zhàn)有一定的合理性B．德國法西斯勢力興風(fēng)作浪產(chǎn)生了嚴(yán)重后果C．經(jīng)濟大危機將自由放任主義政策擊得粉碎D．各國攜手合作才能夠達到共同繁榮和穩(wěn)定24．君主專制在從秦到清不斷強化的過程中偶有特殊情況，能反映這一特殊情況的是A．漢武帝時期的內(nèi)外朝制度 B．隋唐時期實行的三省六部制度C．明初廢除宰相，權(quán)分六部 D．清初軍國大事決于議政王大臣會議25．1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“合作社經(jīng)濟是勞動群眾集體所有制的社會主義經(jīng)濟，或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經(jīng)濟。勞動群眾部分集體所有制是個體經(jīng)濟、個體手工業(yè)者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式?！边@一規(guī)定的主要目的是A．恢復(fù)國民經(jīng)濟鞏固新生政權(quán)B．為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C．完成中共八大二次會議的目標(biāo)D．建立社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)26．強盛的王朝往往重視對邊疆地區(qū)的有效控制和管理。唐朝時,增設(shè)的相應(yīng)機構(gòu)的管理范圍大致在圖中A．① B．② C．③ D．④27．明代初期實行了嚴(yán)格的戶籍制度，人們不得隨意改動戶籍，不得擅自流動，外出百里之外時必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技?。這一變化反映了A．科舉取士范圍的擴大B．社會經(jīng)濟的發(fā)展C．君主專制的空前強化D．等級制度的解體28．“一國兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟制度 D．社會生活29．15世紀(jì)時梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說的“發(fā)明”是指A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書籍30．二戰(zhàn)后，美國在西歐體現(xiàn)“阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票，而不是子彈?！钡闹匾呤茿．大搞輿論攻勢 B．實施馬歇爾計劃C．建立北約組織 D．建立歐共體二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．“上帝的腳盆”地中海宛如一個水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤過許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開來；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。問題：（1）地中?！敖櫋边^哪些古老的文明？（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？32．婦女地位的變化，是中國歷史的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一……已婚婦女都有兩個姓氏，也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。不過，由于眾多人同用一個姓氏的現(xiàn)象普遍存在，這種過于簡化的稱謂顯然難以起到識別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例，既標(biāo)明已婚身份，又提示她是某姓成員及其母家的姓氏，可謂一石三鳥。——摘編自百度詞條（1）古代已婚婦女長期沒有自己獨立的姓氏，這說明了什么？其主要原因有哪些？材料二婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當(dāng)時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f深入人心?！幾园俣劝倏疲?）材料二從哪些方面說明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”？材料三放足運動真正意義上拉開序幕是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初?！?0世紀(jì)初期，四川境內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報刊爭相刊載頌揚放足的文章，凡有民眾聚會的場所，如書社、茶園、讀報社、講演堂，都配合進行宣傳，宣傳天足的文章還選進小學(xué)教科書，一批民眾喜聞樂見的歌謠、說唱、戲劇，活躍在舞臺上，使放足為榮做到家喻戶曉?！幾园俣劝倏疲?）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運動興起的主要原因和直接原因？材料四湖南省十一屆人大一次會議勝利閉幕，大會共選出湖南省出席全國十一屆人民代表大會代表118人，其中女性27名，占總數(shù)的22.88%。這些女委員來自各條戰(zhàn)線，其中有女領(lǐng)導(dǎo)干部，有工人，有農(nóng)民，有醫(yī)衛(wèi)工作者，有科技工作者，有教育工作者，有體育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特別值得一提的是女民營企業(yè)家陽國秀、羅美元、王安安、楊莉，女村支書李友妹；村婦代會主任伍冬蘭，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當(dāng)選?！袊鴭D女網(wǎng)2008年2月1日（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概括湖南省出席全國十一屆人民代表大會的女性代表有什么特點？反映了我國政治發(fā)展怎樣的趨勢？33．材料明朝后期隨著西方傳教士來華，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通思想。晚清時期西醫(yī)大規(guī)模輸入中國，有人比照西醫(yī)對中醫(yī)提出批評，甚至提出“廢止中醫(yī)”。面對尖銳的質(zhì)疑，醫(yī)學(xué)家唐宗海（1846年～？）說：“君以為西法千古所無，醫(yī)用剖割，亦華元化（華佗）之流派?！彼舱J(rèn)為，中醫(yī)學(xué)在唐宋之后對氣化理論傳承不足，西醫(yī)又過分重視人體解剖而不了解氣化，以致醫(yī)學(xué)發(fā)展“得粗遣精”。唐宗海早年完成《血證論》一書，堪稱“集血證診治之大成”，其醫(yī)術(shù)亦揚名于滬。他后來撰寫了《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》等系列醫(yī)書，援引西醫(yī)知識闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識解釋陰陽氣化學(xué)說，力證中醫(yī)理論之不謬。唐宗海關(guān)于中西醫(yī)匯通的獨到見解，對后世影響頗深。新中國成立后堅持中西醫(yī)并重，為創(chuàng)造中國的新醫(yī)藥學(xué)闖出一條道路?！幾择R伯英《中西醫(yī)匯通史概》等（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想形成的主要因素。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識，說明唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想的歷史價值。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)“數(shù)量龐大的地方武裝、人民武裝”可知該學(xué)者認(rèn)為中共能夠在敵后長期游擊的主要原因在于得到了人民的支持，實際上是人民力量的強大，故選A；材料僅反映了中共的軍隊體系，無法體現(xiàn)整個軍事體系的完善，排除B；C項提出于八七會議，當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，排除；材料沒有涉及國共兩黨抗戰(zhàn)路線的內(nèi)容，排除D。故選A。2、B【解析】

由材料可知，羅斯福新政推行后仍存在一些不足之處，學(xué)者從一些數(shù)據(jù)得出的認(rèn)識具有一定的史實依據(jù)，說明材料所述現(xiàn)象建立在一定史實的基礎(chǔ)上，B項正確，C項錯誤；數(shù)據(jù)只是揭示了羅斯福新政的某些方面，所以該學(xué)者并沒有全面認(rèn)識羅斯福新政，A項錯誤；經(jīng)濟危機的根源是資本主義的基本矛盾，而非新政，D項錯誤。3、C【解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒有涉及少數(shù)民族，①錯誤；孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，“寫全體國民的歷史”說明梁啟超主張寫國民的歷史，這種觀點不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學(xué)觀，故選C項，排除AB項；人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動歷史前進的決定性力量，與梁啟超主張不符，排除D項。故選C。5、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認(rèn)識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認(rèn)識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

6、C【解析】

林則徐主張攻擊，琦善的主張保守，二人的不同主張是由于政治立場不同，從而影響了對事實的判斷，故選C；林則徐和琦善二人主張不同，因此不能說是天朝上國觀念影響政治決策，排除A；林則徐的報道并不一定客觀，排除B；材料沒有體現(xiàn)英軍刻意掩蓋瘟疫真相，排除D。故選C。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，西漢背面有匈奴，與南朝齊國同時期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán)，與北宋對峙的有契丹，故D項正確，排除B項；滿族、女真主要在明朝時期，排除AC項；8、D【解析】試題分析：本題可用排除法。由材料所給時間信息“1918年”可排除A、B兩項，A項是在19世紀(jì)60年代到90年代，B項是在19世紀(jì)末。材料中“盲目輸入西方學(xué)說”針對的是新文化運動提倡西學(xué)、否定傳統(tǒng)文化的主張，D項正確。材料沒有涉及馬克思主義，因此C項錯誤。考點：新文化運動點評：新文化運動是一次重要的思想解放運動。先進的知識法分子希望通過思想的解放，能夠取得西方國家所未獲得的理想的社會狀態(tài)，改造中國的舊社會。但是在宣傳西方的民主與科學(xué)，反對儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念時，全盤否定傳統(tǒng)文化，肯定西方文化，造成了不好的影響。9、D【解析】試題分析：AC項錯誤，材料主要是說是農(nóng)村包圍城市的路線，南昌起義和攻打長沙屬于城市中心路線，不會遭到指責(zé)；B項錯誤，長征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后；D項正確，毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國的國情，但是在當(dāng)時有相當(dāng)一部分人不認(rèn)可?？键c：工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點評：工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國大革命失敗后，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，走城市中心論失敗的情況下，毛澤東在馬克思主義的指導(dǎo)下，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸走向了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時并未得到一致的認(rèn)可，反映了當(dāng)時共產(chǎn)黨還處于幼年時期，對自己的國情的認(rèn)識還不能形成一致的意見。與此相關(guān)的知識點如反圍剿斗爭、長征、遵義會議等需要掌握。10、A【解析】

從材料“建議就建立包括兩大軍事集團在內(nèi)的“集體安全體系”盡快“開始對話””中可以看出美蘇已經(jīng)開始進行對話與談判，反映出蘇聯(lián)謀求與美國關(guān)系的緩和，A正確；B項是蘇聯(lián)解體，排除；材料沒有涉及歐洲崛起，排除C；材料并沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)的工業(yè)停滯，排除D。11、B【解析】

從圖中可知，英國的跨國投資所占比重最多，主要是因為英國最早完成了工業(yè)革命，成為世界工廠，故B正確；1765年工業(yè)革命開始，不能說明英國的跨國投資所占比重最多，排除A；1929、1947年美國經(jīng)濟實力最強，英國的跨國投資所占比重不可能最多，排除CD。12、B【解析】

依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績來度量，必須學(xué)會外部來審視自身”來看，伏爾泰將視野擴展到《圣經(jīng)》所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作體現(xiàn)了伏爾泰對神學(xué)歷史觀的破除和對理性主義歷史觀的弘揚。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀，說法過于絕對，A排除；材料說明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對西方文明的反思，D排除。故選B。13、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。14、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，以削弱相權(quán)，從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項。其他三項與史實不符，排除A、C、D項。15、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國政治制度可知，這反映了君主專制不斷強化，皇權(quán)不斷加強。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強和大臣權(quán)力不斷加強，D錯誤。故選A。16、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實現(xiàn)國家富強安定，反映出其強調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項錯誤；漢初實行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項錯誤。17、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無為而治，認(rèn)為現(xiàn)實中“民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對君主現(xiàn)實統(tǒng)治的不滿與批判,故D項正確；春秋時期尚未確立君主集權(quán)，故A項錯誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想，故B項錯誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項錯誤。18、A【解析】在中國古代，祭祀活動與政治活動有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來，正因為如此，歷代的帝王都毫無例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時期的成規(guī)，在地方郡國設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的，故A項正確；君臣等級的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級的區(qū)分的開始，故B項錯誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時間從西漢就開始了在郡國設(shè)皇帝宗廟，與題干時間不符合，故C項錯誤；“小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)”是對題干的錯誤理解，故D項錯誤。19、B【解析】

通過宣布金圓券為非法貨幣，暫準(zhǔn)在市面流通的這一做法，打擊了官僚資本的掠奪，故B符合題意；ACD項都不要主要目的，排除。20、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，我國農(nóng)業(yè)由計劃經(jīng)濟到“多予、少取、放活”，乃至廢除農(nóng)業(yè)稅的轉(zhuǎn)變，其主要目的是促進農(nóng)村和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，進而改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，故A正確；材料信息不涉及國有企業(yè)和重工業(yè)，故BC錯誤；使農(nóng)民獲得生產(chǎn)自主權(quán)不是主要目的，且不符合材料信息，故D錯誤。21、C【解析】

“《物種起源》”“重估一切價值”“科學(xué)的、社會的、思想的種種沖擊”不斷地沖擊文藝復(fù)興以來的人文觀念，促進了20世紀(jì)現(xiàn)代主義文化的流行，故選C項；在14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運動中，人文主義興起，排除A項；十七八世紀(jì)啟蒙運動中，理性主義備受推崇，排除B項；19世紀(jì)前半期，浪漫主義成為文化主流，強調(diào)表達個性情感，排除D項。22、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1953-1956年，農(nóng)村推行合作化運動，在1955年合作化運動取得較大成績。材料中“單干戶的孩子說”“人家都是圓的”中的“人家”指參加農(nóng)業(yè)合作化的，被稱贊。而這次對農(nóng)業(yè)的社會主義改造改的是生產(chǎn)資料所有制，即將私有制變?yōu)楣兄?，建立社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，因此材料中描述的現(xiàn)象顯現(xiàn)出社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。故答案為C項。A項，“一五”計劃是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除；B項，農(nóng)業(yè)改造的基本完成是在1956年底，與材料中時間不符，排除；D項，農(nóng)業(yè)的急躁冒進是指1958年的人民公社化運動，排除?！军c睛】漫畫題中的“看圖”，是指對圖文結(jié)合的理解。大多數(shù)高中歷史試題中的漫畫都是圖文結(jié)合類的，圖是主體，文字起補充和說明作用。但很多時候漫畫中的文字（含漫畫的標(biāo)題）對解題起關(guān)鍵作用，所以考生一定要結(jié)合漫畫中的文字來“看圖”，其要領(lǐng)如下：a.分解標(biāo)題中的文字信息，對應(yīng)漫畫中的圖片信息，確定漫畫的主題；b.看圖中有無明顯表現(xiàn)出夸張、諷刺等意味的信息，結(jié)合漫畫創(chuàng)作的時間點（或其他提示時代的信息），聯(lián)系所學(xué)知識回答即可。23、A【解析】

“西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會很嚴(yán)重，德意志等國的例子就擺在那里”表明大蕭條時期激烈的經(jīng)濟戰(zhàn)有一定的合理性，避免了走上法西斯道路，故A正確；B理解片面，材料無法體現(xiàn)德國法西斯勢力興風(fēng)作浪，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。24、D【解析】

在中國古代，皇權(quán)和相權(quán)是一對不斷斗爭的矛盾，總的趨勢是皇權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱，元朝時丞相權(quán)勢過重，因此明朝初期廢除丞相，清初軍國機要由滿洲貴族組成的議政王大臣會議定奪，皇權(quán)受到限制，D屬于特殊情況，故選D；內(nèi)外朝制度、三省六部制度、明初廢除宰相都強化了君主專制，不符合題意，排除ABC。25、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟明確為一種國家層面的所有制形態(tài)，是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分，所以這一規(guī)定的目的是建立社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，因此D選項正確。A選項錯誤，1952年我國國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)完成，與材料時間不符；B選項錯誤，聯(lián)產(chǎn)承包制實行于1978年十一屆三中全會后，與材料時間不符；C選項錯誤，中共八大二次會議召開于1958年，與材料時間不符。故正確答案為D選項。26、A【解析】

唐朝時期在西北邊疆分別設(shè)置了安西都護府和北庭都護府，管理天山南北，①符合題意；②秦漢時期已歸屬中央管轄，③西藏和④都是元朝時期歸屬中央管理，②③④不符合題意；排除B、C和D。故選A。27、B【解析】

明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，材料中“明代中期以后，政府允許流動人口在當(dāng)?shù)厝霊粽技??！笨芍鞔鷳艏淖兓沁m應(yīng)明代商品經(jīng)濟的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯。君主專制的空前強化與材料表達不符，故C錯。D項史實明顯錯誤，故錯。28、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對教材知識的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國。故B項符合題意?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實踐·香港回歸的意義【詳解】29、C【解析】

試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價格下降，與價格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，而15世紀(jì)時活字印刷術(shù)傳入歐洲，對其造成的影響是最大的，故C項正確，排除B項；造紙術(shù)于8世紀(jì)時傳到歐洲，與材料時間不符，排除A項；D項與材料主旨無關(guān)，排除D項?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請在此輸入詳解！30、B【解析】

根據(jù)“西歐”、“面包和選票”、“阻止共產(chǎn)黨人”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國在西歐實行了遏制蘇聯(lián)的經(jīng)濟措施，即馬歇爾計劃，選B；AC不屬于經(jīng)濟措施，排除；D項不是由美國主導(dǎo)實施，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）文明：古代希臘文明(或愛琴文明)、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（說明：希臘、羅馬文明是核心知識，其它任一）（2）原因：主要與其地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候）有關(guān)，古代希臘和羅馬位置瀕臨海洋，陸地狹?。还糯＜拔挥诘刂泻Ｖ?、尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃。（說明，若從地理環(huán)境——生產(chǎn)方式——生活方式——文明特征表述，也可給分）（3）古希臘文明：民主政治，人文精神（文史哲藝）等；古羅馬文明：羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價值觀念等（任二）；基督教文明：契約精神、平等意識、博愛思想等；或回答西歐中世紀(jì)成就：西歐中世紀(jì)城市建設(shè)（復(fù)興與自治）、基督教與大學(xué)所創(chuàng)建的契約、自由與平等思想與制度（說明：本題賦分，可從不同層面或把握?？臻g，概述希臘、羅馬；時序：希臘、羅馬、中世紀(jì)；按照不同視角：政治、法律、思想、文化；但是一定要論述如何奠定近代西方文明基礎(chǔ)）【解析】

（1）文明：根據(jù)所學(xué)知識可知，圍繞地中海地區(qū)形成的古代文明有古代希臘文明、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，古代希臘羅馬臨近海洋，屬于海洋文明，其陸地狹??；而古代埃及臨近地中海，同時其具備尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃，屬于大河文明。（3）古希臘文明：根據(jù)所學(xué)知識可知，地中海文明以古希臘和古羅馬為代表，其對西方的主要影響體現(xiàn)在民主政治，人文精神（文史哲藝）以及羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價值觀念等、基督教文明中的契約精神、平等意識、博愛思想等。32、（1）說明：婦女社會地位低下