江蘇省蘇州市梁豐重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024-2025學(xué)年初三第三次統(tǒng)一檢測(cè)試題語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．自古以來(lái)，凡成功之人，大多謙虛而圓滑，能夠隨機(jī)應(yīng)變：失敗之人，大多自負(fù)又固執(zhí)，往往剛愎自用。B．電視劇《人民的名義》敢于觸碰敏感題材，并以其跌宕的劇情、出色的表演及衍生出的各種話題，引起巨大轟動(dòng)。C．那放在桌上的綠寶石，八面玲瓏，精致美麗，宛如一枚青翠欲滴的嫩葉，讓人不由心生喜愛(ài)之情。D．聽(tīng)著那秋日里掠過(guò)林間的風(fēng)聲，望著那夕陽(yáng)下結(jié)伴歸巢的飛鳥(niǎo)，游子們總會(huì)不由自主地懷念起家鄉(xiāng)的親友，憶起那遙遙在望的歲月。2．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．泰州城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已融會(huì)貫通，營(yíng)造出了“雙水繞城”的城市景觀。B．兩彈元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森和他的妻子著名音樂(lè)家蔣英在工作中配合默契，相得益彰。C．節(jié)假日回鄉(xiāng)探親，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村打麻將現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。D．扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，設(shè)及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。3．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青在獄中寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)大堰河深深的摯愛(ài)和無(wú)限的懷念。這首詩(shī)在發(fā)表時(shí)，他第一次使用了“艾青”這一筆名。B．《黎明的通知》全詩(shī)自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩(shī)人仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，體現(xiàn)出自由詩(shī)的特點(diǎn)，給人以極大的美感。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。D．楊志在東京因盤(pán)纏使盡，便忍痛變賣(mài)祖上的寶刀，卻偏偏惹上破落戶牛二。他要求楊志演示寶刀的三寶，百般刁難楊志，最后被楊志殺了。4．下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮——揮淚斬馬謖（《三國(guó)演義》）B．孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王（《西游記》）C．宋江——智取生辰綱（《水滸傳》）D．魯濱遜——搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）5．在下面語(yǔ)段中依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）用黑色的墨水在白色的紙、絹上作畫(huà)，這是中國(guó)畫(huà)家所鐘情的“黑白世界”。黑白世界，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，

它沒(méi)有絢爛富麗的顏色，

它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性，能夠體現(xiàn)出畫(huà)家追求自然妙趣的思想。

水墨山水在中國(guó)繪畫(huà)中占有很高的地位。A．由于

所以

而且 B．雖然

但是

所以C．不僅

而且

因此 D．因?yàn)?/p>

所以

而且6．仿照南唐男舞陶俑的展品介紹，請(qǐng)你為擊鼓說(shuō)唱陶俑寫(xiě)一個(gè)展品簡(jiǎn)介。7．根據(jù)課文和要求，默寫(xiě)出下面空缺的古詩(shī)文名句。今日聽(tīng)君歌一曲，__________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）__________，萬(wàn)里送行舟。（李白《渡荊門(mén)送別》）身向榆關(guān)那畔行，__________。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）__________，更有癡似相公者。（張岱《湖心亭看雪》）《送東陽(yáng)馬生序》中“__________?！币痪浔磉_(dá)了作者勤奮讀書(shū)，借書(shū)閱讀，得以廣泛閱讀各種書(shū)籍。李商隱《無(wú)題》中原指對(duì)愛(ài)情忠貞，現(xiàn)在用以形容對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的名句是“__________，__________。”8．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中里德太太派人把簡(jiǎn)·愛(ài)從桑菲爾德莊園接回家，向簡(jiǎn)·愛(ài)進(jìn)行了懺悔。請(qǐng)閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題?！鞍?，我兩次做了對(duì)不起你的事，現(xiàn)在很懊悔?！彼Ｗ×恕！耙苍S這畢竟無(wú)關(guān)緊要?！彼刈匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)：“那樣我也許會(huì)好過(guò)些，但是，向她低聲下氣實(shí)在使我痛苦?！闭?qǐng)問(wèn)她說(shuō)的“兩次做了對(duì)不起你的事”指哪兩件事？二、閱讀9．閱讀下面課外古詩(shī)，回答小題北陂杏花①王安石一陂②春水繞花身，身影妖嬈各占春?？v被東風(fēng)吹作雪③，絕勝南陌碾成塵。①本詩(shī)寫(xiě)于王安石貶居江寧(今南京)之后，是他晚年心境的寫(xiě)照。②陂：池。這里指池邊或池中小洲。一說(shuō)“北陂”是地名，在江寧。③雪：指杏花像雪花一樣在風(fēng)中飄零。1．結(jié)合詩(shī)歌前兩句簡(jiǎn)析“杏花”的形象特點(diǎn)。2．詩(shī)歌后兩句主要運(yùn)用什么手法表達(dá)了怎樣的思想感情？10．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)家菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞詞的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道老當(dāng)益壯C．濯清漣而不妖清風(fēng)徐來(lái)冰清玉潔D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉未能遠(yuǎn)謀好高騖遠(yuǎn)2．翻譯文中三處語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是（___________）（甲）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人很喜愛(ài)牡丹。理解：陶淵明愛(ài)菊，自唐朝以來(lái)人們非常喜愛(ài)牡丹，作者喜愛(ài)的與他們不同。（乙）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，暗寫(xiě)自己如君子。（丙）菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來(lái)，我國(guó)有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》，分析材料中人物的品質(zhì)。（鏈接材料一）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放①?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”（節(jié)選目《史記·屈原賈生列傳》）（鏈接材料二）天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”（節(jié)選目《宋史·文天祥傳》）注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時(shí)俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛(ài)國(guó)名將。⑧[固]堅(jiān)決。11．閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”①云南省勐?？h的賀開(kāi)茶山上，有幾個(gè)做茶的年輕人。茶山聽(tīng)起來(lái)很美好，待起來(lái)可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個(gè)人，洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說(shuō)是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得??？有個(gè)做茶的年輕人楊景潤(rùn)這樣回答：人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子；26歲的崔亞蕾說(shuō)得更簡(jiǎn)單：靜下來(lái)就好了。②靜，就是潛下心來(lái)，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來(lái)就不習(xí)慣，覺(jué)得無(wú)聊。譬如酒和茶，他們更愛(ài)酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒(méi)想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計(jì)劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動(dòng)比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場(chǎng)聚會(huì)，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。③靜的好處很多?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過(guò)我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！憋@然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來(lái)，曾國(guó)藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨(dú)坐兩小時(shí)。④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會(huì)更大。云南保山原地委書(shū)記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場(chǎng)職工綠化荒山，20余年造林5萬(wàn)多畝。來(lái)訪的記者問(wèn)他，那么艱苦怎么待得住？老書(shū)記笑答，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長(zhǎng)的精神考驗(yàn)，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。但“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來(lái)，要想靜下來(lái)，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來(lái)”的法子挺多，古人說(shuō)“唯讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，讀讀書(shū)，釣釣魚(yú)，下下棋，練練書(shū)法，只要有心，無(wú)論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來(lái)了?、夼囵B(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會(huì)享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無(wú)聊賴時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想自己做錯(cuò)了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時(shí)，不妨靜下來(lái)，想想初衷是什么，得到的算什么。⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無(wú)旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽(yáng)，自然是朝氣蓬勃的。不過(guò)，于艷陽(yáng)天里多一縷清風(fēng)，想必不無(wú)裨益。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？3．請(qǐng)為第④段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。12．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o(wú)所謂：“你覺(jué)得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺(jué)得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬模绻麤](méi)有了欲望，就沒(méi)有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開(kāi)這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺(jué)得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫(xiě)到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開(kāi)就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。13．閱讀下面文段，完成后面小題。母親的年糕在鄉(xiāng)下，人們普遍認(rèn)為過(guò)了臘八就是年，便由此開(kāi)始忙活。母親也要著手做年糕了。年糕，是從我記事起她每年都要親手制作的年貨之一。黍谷早已碾成米。母親取下掛在儲(chǔ)物間墻上的那個(gè)大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進(jìn)竹籃，先瀝水，水盡后再陰晾一天，這樣每粒米都因吃進(jìn)水而鼓脹起來(lái)，再上碾的時(shí)候就省勁多了，做完這些事，母親就去了碾棚。要推碾的人太多，得先排號(hào)。鄉(xiāng)村過(guò)年的熱鬧首先是在忙的氣氛中體現(xiàn)的。殺雞宰鵝，磨刀霍霍向豬羊是男人的活兒;女人們的事更多，今天推碾倒磨攤煎餅，明日備柴燒火蒸饃饃，后天除塵掃灰洗床單……可要說(shuō)最忙的還得是村里那盤(pán)石碾，進(jìn)了臘月，那碾砣與碾軸相互摩擦吱吱呀呀夜以繼日叫個(gè)不停。碾谷子，破豆瓣，壓瓜干，磨玉米面……仿佛一年來(lái)堆攢而來(lái)不及整飭的所有粗陋都要經(jīng)這碾砣的碾壓才能變得平順熨帖。也有電磨，人們卻不舍得去花幾毛錢(qián)，反正冬日閑著也是閑著，省下來(lái)的不就是孩子們眼饞了一冬的一鍋爆米花或一串糖葫蘆嗎？碾棚里人不少，幾個(gè)等碾的女人湊在那兒無(wú)事閑聊。母親向她們交代一下便立刻轉(zhuǎn)身回家去。母親不可能時(shí)時(shí)等在碾棚，作為一個(gè)六個(gè)孩子的母親，一日三餐就夠忙活的，還有豬雞鴨狗也得伺候，平日都有那么多干不完的活兒，年根底下就更不用說(shuō)了。于是“等碾”就成了我這個(gè)小孩子的事了。我知道母親從來(lái)沒(méi)有和人閑聊的習(xí)慣和空閑，她總是像個(gè)陀螺一樣，一刻不停地在家里家外忙碌;我也明白母親從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，即使等碾的這段工夫她就能洗完所有被單，或者給我們姊妹縫制好一件過(guò)年穿的新衣服。母親勤勉要強(qiáng)，家里條件雖不好，但是別人有的我們也不會(huì)缺，衣服可能舊，但絕不會(huì)臟，地雖薄，汗水勤灑也得豐稔。同是年糕，因?yàn)橛昧喜煌?，工序的繁?jiǎn)不同，再加上母親的用心和精細(xì)，和別家相比，味道純正好吃那是必然無(wú)疑的。與別人蒸糕用大黃米不同，母親用的是粒小質(zhì)硬的紅黍米，這種谷子產(chǎn)量極低，而且晚熟，好處就是用它做出的年糕沒(méi)有黃米糕的苦澀，在那個(gè)只求飽腹的年代，莊稼的產(chǎn)量是占第一位的，盡管都知黍米香，人們也不能在肚腹與齒頰之間愚蠢到舍本逐末，所以很少人種。黍米的小家子氣還在于它只能用來(lái)蒸糕，如果做粥，那就成了關(guān)漢卿筆下的銅豌豆----永遠(yuǎn)煮不爛!黍米的香，包裹的太嚴(yán)實(shí)，須經(jīng)水泡浸，經(jīng)石碾研磨，經(jīng)大火浴蒸才肯對(duì)人敞開(kāi)心扉。當(dāng)揭開(kāi)鍋蓋的一剎那，那種濃郁米香，那種入口的糯軟黏滑……什么是甜蜜?什么是幸福?都在這兒了。張愛(ài)玲說(shuō)，“媽媽們都有個(gè)通病，只要你說(shuō)了那個(gè)菜好吃她就頻繁地煮那道菜，她這輩子就是拼命把你覺(jué)得好的給你，都給你……”三十年前的美食記憶不多，當(dāng)年渴望而不可得的奢侈變成了今日的三餐日常，飽腹之余總覺(jué)寡淡，是味覺(jué)失靈，還是食物失去了原來(lái)的美味口感?古人說(shuō)的“入芝蘭之室，久而不聞其香”，如果是這個(gè)原因，那不是一種福氣嗎?而年糕，母親的年糕，那種香已凝固成記憶。因?yàn)槲乙押枚嗄瓴辉缘侥赣H做的年糕了!不僅僅是缺失了蒸糕的那種黍米，而是蒸糕的人老了，做不動(dòng)了?？粗找嫠ダ系哪赣H，無(wú)端地想到了那片貧瘠干旱的山坡地，驕陽(yáng)下那個(gè)躬身鋤草的辛苦背影。蒸過(guò)年糕的人都知道，不管是大黃米還是小黍米，要碾成細(xì)面都很費(fèi)工夫，碾一遍，用細(xì)籮篩一遍，粗的再碾，然后再篩再碾，循環(huán)往復(fù)直到最后全部變成細(xì)面。二十斤的米變成面，沒(méi)有兩三個(gè)鐘頭是走不出碾棚的。天寒地凍的，可從碾道走下來(lái)的人，沒(méi)有一個(gè)不是汗流浹背的。瘦小的母親年年碾谷子，磨糕面，一遍又一遍，一年又一年，樂(lè)此不疲。碾好米面，母親把大棗、爬豆、紅豆放在一起煮爛，最后加入紅糖。在一個(gè)大號(hào)面盆里將米面和豆棗湯攪拌和勻，攥成窩頭形狀，然后就是大火蒸的過(guò)程了。飯棚里，熱氣彌漫中母親添柴續(xù)水忙上忙下，把軟塌塌黏糊糊散發(fā)著米香棗香豆香的年糕提溜出鍋，她的臉被火烤得泛著紅光，汗水淋漓……我們這些她的孩子，只知道在熱氣蒸騰的美味里歡暢!臘月二十三辭灶，擺在灶王前的除了果品，當(dāng)然少不了能粘住嘴的年糕!大年三十年夜飯，母親把年糕切成片放到油鍋里炸到金黃，撒上白糖，酥脆和軟滑，米的香和糖的甜攪合在一起，在咀嚼還是下咽的矛盾糾結(jié)中，在你爭(zhēng)我搶的吵鬧聲中，在滿足于美食所帶來(lái)的快感和幸福中，在母親滿含期望的祝福聲中，一年年告別了我們單純又無(wú)知的童年和少年，又一個(gè)個(gè)漸漸走出了母親的視線，越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越模糊。我是父母最掛心的孩子，從小身嬌體弱，個(gè)子老是不見(jiàn)長(zhǎng)。大年初一一大早，母親擺完供品燒上香，然后把我叫起來(lái)，我知道母親要我干什么，按照昨晚的囑咐，我走到房后抱住那棵大楊樹(shù)，母親開(kāi)始在屋里喊我的小名，我就雙臂扳著樹(shù)干答應(yīng)。她問(wèn)：“你在干啥?”我答：“我在長(zhǎng)高啊!”“多高?”“和樹(shù)一樣高啊!”“咋高?”“年年高啊——”這個(gè)長(zhǎng)高的祈求并沒(méi)有讓我的身體長(zhǎng)到母親期望的高度。幾年后在我的拒絕聲中，她終于無(wú)可奈何地放棄了，只有囑咐我好好上學(xué)。長(zhǎng)大的歲月里，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事磨難中，在沒(méi)有親情相伴人海里，掙扎，跋涉，奮進(jìn)，母親的味道便成了一種無(wú)形的牽引，它既是向外的也是向內(nèi)的，既是家的方向又是世界的方向。這個(gè)時(shí)候，母親的年糕已然成為一種非食物意義的精神督促。步步高，年年高啊——母親的年糕能保存到二月二。大姐從南方回來(lái)過(guò)生日，那是母親最后一次蒸年糕，她把早已干得四分五裂的年糕餾透端給大姐，說(shuō)“給你留的。二月二吃糕，冬天不害腳冷”。我不明白這是什么邏輯或者說(shuō)法，但卻懂得這就是天下慈母的共性，母愛(ài)沒(méi)有邏輯。并且母親又忘了，大姐那里從來(lái)沒(méi)有冬天。1．年糕是本文的敘事線索，串聯(lián)起了全文內(nèi)容。閱讀全文，說(shuō)說(shuō)圍繞年糕文章寫(xiě)了幾方面的事？2．結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)劃線句子“母親的味道便成了一種無(wú)形的牽引”的理解。3．作者是如何把母親的形象生動(dòng)傳神地刻畫(huà)出來(lái)的？三、語(yǔ)言表述14．指出下列句子所用的修辭手法。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。（____）我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎？（____）納木錯(cuò)，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。（____）波浪一邊唱歌，一邊沖向高空去迎接那雷聲。（____）四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文?！?019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗?！?主席2019年新年賀詞)正所謂“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”。中國(guó)要飛得高、跑得快,就得匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。(《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》)以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“和你一起”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不得套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A圓滑：形容為人處世善于敷衍、討好，各方面都應(yīng)付得很周到，含貶義。不符合文意。C八面玲瓏：形容為人處事圓滑，待人接物各方面都能巧妙應(yīng)對(duì)，面面俱到。不符合文意。D遙遙在望：形容距離很遠(yuǎn)的東西已在視線之內(nèi)，可以望見(jiàn)。還比喻某事物即將到來(lái)。不符合文意。B觸碰：接觸，觸摸到某物。漸熟悉，開(kāi)始了解，學(xué)習(xí)，涉及到某物。符合語(yǔ)境。2、B【解析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解。A：“融會(huì)貫通”的意思是指各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來(lái)，從而得到系統(tǒng)透徹的理解。用在此處不符合語(yǔ)境。C：“蔚然成風(fēng)”形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）。不符合語(yǔ)境。D：“首當(dāng)其沖”意思是處于首先受到攻擊或壓力的地位。不符合語(yǔ)境。故選B。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。4、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒(méi)有宋江參與。5、B【解析】

考查選擇填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的成套使用的特點(diǎn)來(lái)辨析。如“它沒(méi)有絢爛富麗的顏色”與“它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性，能夠體現(xiàn)出畫(huà)家追求自然妙趣的思想”之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“雖然……但是……”。而最后一句是上文的結(jié)果，因此填“所以”，表因果關(guān)系。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)從小學(xué)就開(kāi)始接觸，算得上是送分題。但考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，也不可麻痹大意，更不可忽略關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的識(shí)記和運(yùn)用。故選B。6、示例：張口嘻笑，神態(tài)詼諧；頭上戴幘，著褲赤足；兩肩高聳，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊，動(dòng)作夸張。【解析】

語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)。本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。學(xué)生要明確，作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認(rèn)真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征，內(nèi)涵等。描述時(shí)要生動(dòng)形象，可以運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)男揶o，形象地刻畫(huà)出陶俑的神態(tài)、裝束、形體、舞姿等。7、（1）暫憑杯酒長(zhǎng)精神（2）仍憐故鄉(xiāng)水（3）夜深千帳燈（4）莫說(shuō)相公癡（5）余因得遍觀群書(shū)（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“暫”“帳”“癡”“蠟”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、兩件事指：一是違背了向里德先生許下的把“我”當(dāng)作自己孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的諾言；一是瞞下三年前“我”的叔叔給“我”的信（信中說(shuō)要將遺產(chǎn)全部留給“我”），并回信騙說(shuō)“我”已經(jīng)死在孤兒院了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的閱讀理解。二、閱讀9、1．詩(shī)歌前兩句描繪出了杏花花影相映、鮮艷絢麗的形象。傍水而開(kāi)的杏花，妖嬈美麗，水中倒影蕩漾，樹(shù)上水下，相映生輝，飽含著濃郁的春意。2．后兩句主要運(yùn)用對(duì)比（托物言志）的手法，寫(xiě)杏花寧愿被春風(fēng)吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被車(chē)輪碾作塵土。作者借此表達(dá)自己的政治理想與高尚的情操，寧愿為理想獻(xiàn)身也不愿陷身污濁?！窘馕觥?．題干要求簡(jiǎn)析“杏花”的形象特點(diǎn)。首先要讀懂詩(shī)句的大意。詩(shī)題“北陂杏花”點(diǎn)明了詩(shī)歌的題材，是一首詠物言志詩(shī)，所詠之物是“杏花”，所處環(huán)境是“北陂”。首句先寫(xiě)晶瑩清澈、清雅可人的“一陂春水”，突出杏花生長(zhǎng)的環(huán)境的清麗、潔凈，烘托出傍水而開(kāi)的杏花雅致清艷俏麗之美，“一陂春水”環(huán)繞著盛開(kāi)的杏花，杏花與環(huán)境互相映襯，相得益彰。頷聯(lián)從“杏花”與杏花在水中的倒影兩個(gè)不同角度，用“妖嬈”來(lái)狀寫(xiě)杏花的鮮艷絢麗。水中倒影蕩漾，岸上的杏花絢麗繁茂，共同妖嬈于大自然的山水間，花與影相互映襯，相映生輝。此時(shí)大地還是一片蕭索，只有這杏花的形和影傲然開(kāi)放在天地之間，從而昭示了春天的到來(lái)及其美麗，飽含著濃郁的春意。2．考查對(duì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情的把握?！翱v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”可看出詩(shī)人不僅僅是在贊頌杏花，主要是借杏花表達(dá)詩(shī)人的感情：要保持自己如北陂杏花那樣像雪一樣純潔美好的品性，決不成為任人碾壓的塵土。依據(jù)步驟，形成的答案：通過(guò)對(duì)妖嬈美麗，占盡春光，花落逐春水，芳魂無(wú)玷的杏花這一形象的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人王安石堅(jiān)守自己的節(jié)操和見(jiàn)解，堅(jiān)持變法改革的志向。抒發(fā)了作者寧為玉碎，不為瓦全的感情。10、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對(duì)話可以看出，他寧可葬身江流魚(yú)腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。從見(jiàn)弘范的表現(xiàn)，到寫(xiě)詩(shī)明志，文天祥表達(dá)了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見(jiàn)他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達(dá)）、博古通今（通曉）。B.香遠(yuǎn)益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當(dāng)益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風(fēng)徐來(lái)（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠(yuǎn)謀（長(zhǎng)遠(yuǎn)）、好高騖遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大）。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對(duì)語(yǔ)句的翻譯和理解?！炯住俊皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛(ài)菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛(ài)菊花”。不正確?！疽摇空_?！颈俊熬罩?，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，表現(xiàn)了表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。不是“體現(xiàn)了他逍遙避世人的人生追求”。據(jù)此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。周敦頤作《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?！炬溄硬牧弦弧繌那谩拔崧勚?，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚(yú)腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)?！炬溄硬牧弦弧繌奈奶煜橐?jiàn)弘范“天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜”“乃書(shū)所過(guò)《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?！笨梢钥闯?，文天祥至死不愿降元的決心，可見(jiàn)他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質(zhì)。據(jù)此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒(méi)有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺(jué)得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽(yáng),見(jiàn)張弘范時(shí),左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒(méi)有拜,弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他,同他一起入?yún)兩?要他寫(xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō):“我不能保衛(wèi)父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅(jiān)決索要書(shū)信,文天祥于是寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給了他。這首詩(shī)的尾句說(shuō):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說(shuō):“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會(huì)失去宰相的位置?！碧煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)“:國(guó)家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認(rèn)為他的話合乎正義,派人護(hù)送文天祥到京師?！奶煜榕R上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫,對(duì)獄中吏卒說(shuō)“:我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后,他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。11、1．培養(yǎng)自己的“靜能量”。2．道理論證和舉例論證。引用《大學(xué)》的內(nèi)容，諸葛亮的告誡，曾國(guó)藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。3．示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫(xiě)出《唐詩(shī)雜論》。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來(lái)完成《史記》。4．示例：保持安靜，低調(diào)前行，人的精力是有限的，我們必須把全部精力用在主要的人生方向上，靜下心來(lái)努力奮斗，才能達(dá)成目標(biāo)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)議論文論點(diǎn)的分析判斷能力。論點(diǎn)的提取方法有多種：多數(shù)議論文的題目就是論點(diǎn)；在文章的開(kāi)頭；在文章中間；在文章結(jié)尾。另外還要注意，論點(diǎn)的表述往往是一個(gè)判斷句，是明確表明觀點(diǎn)態(tài)度的句子。本文的論點(diǎn)就是文章的題目。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題從運(yùn)用舉例、道理論證方法的作用，結(jié)合文章具體內(nèi)容“靜的好處很多”進(jìn)行分析作答即可。3．本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答。第④段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個(gè)人在安靜的研究中獲得不凡的成績(jī)的事例即可，如：我們?cè)谡n文中學(xué)到的聞一多潛心研究，寫(xiě)出《唐詩(shī)雜論》。4．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主題進(jìn)行個(gè)性解讀的能力。此題雖要求學(xué)生談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”，實(shí)際上是考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時(shí)要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。審題后首先要確定答題的范圍，然后從前向后精讀并提取出符合要求的相關(guān)語(yǔ)句。根據(jù)這些語(yǔ)句，結(jié)合題干要求，概括出切題的答案即可。示例：讀了此文，我認(rèn)識(shí)到安靜做人的好處，為培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認(rèn)為自己可以學(xué)習(xí)書(shū)法，讓自己浮躁的心安靜下來(lái)；在學(xué)習(xí)中盡自己的努力去學(xué)習(xí)，不過(guò)分爭(zhēng)奪名利，只求無(wú)愧于心，沉醉于自己的學(xué)習(xí)樂(lè)趣中。12、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解析】1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦?！薄阿岢藞?jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過(guò)舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，擬寫(xiě)答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄辏故遣患辈换诺恼Z(yǔ)境。擬寫(xiě)為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。13、1．要點(diǎn)：全文以年糕為線索主要寫(xiě)了三件事：母親做年糕；春節(jié)時(shí)，母親借“年糕”諧音“年年高”希望我長(zhǎng)高；母親給大姐留年糕。2．參考：這里所說(shuō)的母親的味道，指的是母親在做年糕的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的母親對(duì)美好生活的向往、追求以及不懈的努力。母親做年糕的時(shí)候，選料很精細(xì)，做時(shí)非常用心，讓我感受到了母親做的年糕與別人家截然不同的味道，同時(shí)也逐漸意識(shí)到了母親對(duì)生活的態(tài)度。這些感覺(jué)，在我遠(yuǎn)離了母親的時(shí)候仍然牢記在心，滲透進(jìn)了我的生活的方方面面。3．參考：作者抓住母親生活中典型的幾件事借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)母親堅(jiān)韌、勤勞、慈愛(ài)的形象。做年糕的時(shí)候，母親準(zhǔn)備的很細(xì)心，排隊(duì)等碾磨的時(shí)候母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時(shí)間去做很多其他的家務(wù)，生動(dòng)地刻畫(huà)出了母親的堅(jiān)韌勤勞；給大姐留年糕，期盼我快點(diǎn)長(zhǎng)高，則表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的慈愛(ài)、善良?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。本文以“年糕”為線索，主要敘寫(xiě)了母親所做的三件事：一是母親清心準(zhǔn)備做年糕；二是母親在過(guò)年的時(shí)候，借年糕希望“我”長(zhǎng)高；母親把年糕一直保存到二月二，留給大姐吃。據(jù)此概括即可。2．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。根據(jù)上下文，語(yǔ)句“母親的味道便成了一種無(wú)形的牽引”，既指母親精心做的年糕的味道，又是指母親對(duì)生活的態(tài)度、美好的品質(zhì)對(duì)“我”產(chǎn)生的影響。據(jù)此，結(jié)合文章內(nèi)容理解分析作答。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本文主要采用了抓住典型事件，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)刻畫(huà)鮮明生動(dòng)的母親形象。如：“母親取下掛在儲(chǔ)物間墻上的那個(gè)大竹籃，里里外外刷洗干凈，里面鋪上籠布，把事先用溫水淘好的黍米用笊籬撈進(jìn)竹籃，……做完這些事，母親就去了碾棚”運(yùn)用動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親堅(jiān)韌和勤勞；母親不像其他婦女一樣在一起閑聊天，而是擠時(shí)間去做很多其他的家務(wù)，運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)刻畫(huà)母親的勤勞的形象；敘寫(xiě)過(guò)年時(shí)，運(yùn)用對(duì)話敘寫(xiě)母親的企盼“我”長(zhǎng)高和敘寫(xiě)“給大姐留年糕”這一典型事件，表現(xiàn)了母親對(duì)兒女的慈愛(ài)、善良和對(duì)“我們”的愛(ài)。據(jù)此理