勸學(xué)戰(zhàn)國(guó)·荀子1

荀子名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)人，著名的思想家、教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他提出“制天命而用之”，有樸素的唯物思想，認(rèn)為“人定勝天”。他認(rèn)為人類天生有欲求，有欲求必有爭(zhēng)奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”，主張“明禮義而化之”。荀子（約前313-前238）2《荀子》二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。

《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。《荀子》說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。3

勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。解題勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)學(xué)不可以已4

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。課文朗讀5木直中繩，輮以為輪雖有槁暴博學(xué)而日參省乎己知明而行無(wú)過(guò)矣吾嘗跂而望矣君子生非異也故不積跬步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而不舍，金石可鏤蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者zhòngróuyòupùxǐngzhìqìxìngkuǐqíjìNúqièlòuxièáoshàn

朗讀正音6課文分析

君子①曰：學(xué)不可以已②。①有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人②停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以讓（它）停止的。7青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤。

靛青從蓼藍(lán)草中提取出來(lái)，但卻比蓼藍(lán)顯得更青；冰水（遇冷）凝結(jié)而成，卻比水（的溫度）寒冷。木頭挺直得符合墨線，用火去輮烤，使（它）彎成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。①青：靛青，一種染料。②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。③中繩：合乎拉直的墨線。④輮：使…彎曲。⑤規(guī)：測(cè)圓之器。8

雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，輮使之然也。即使又曬干了，也不再能再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣的。

①雖：即使。②有：通“又”。③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直。9故木受繩①則直，金②就③礪④則利。所以木材經(jīng)墨線劃過(guò),斧鋸加工就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上磨過(guò)就鋒利了，①受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。②金：金屬制的刀劍等。③就：動(dòng)詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。10

君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查省察，就能聰慧明達(dá)，行為就會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

①參：驗(yàn)，檢查。②?。菏〔臁＂酆酰合喈?dāng)于“于”。④知：通“智”，智慧。⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)。11學(xué)不可以已分論點(diǎn)比喻句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變化提高變化改變君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己。第一段思路12吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。我曾整天空想，不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登上高處能夠見(jiàn)得廣。登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但是人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有增強(qiáng)，但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得特別清楚。

①須臾：片刻。②跂：提起腳后跟。③見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。⑤彰：明顯，顯著。13假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，但是能橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的本性同一般人沒(méi)有什么差別，但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。①假：借助，利用。②輿：車。③利足：使腳步快。④致：達(dá)到。⑤能水：指游水。能，動(dòng)詞。⑥絕：渡。⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。⑧物：外物，指各種客觀條件。14吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)見(jiàn)君子生非異也，善假于物也分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)空想聞水陸借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足第二段思路15積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟龍生焉；積善成德③，而神明自得④，圣心備焉。積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。①焉：助詞。②淵：深水。③德：品德。④得：獲得。16故不積跬①步，無(wú)以②至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。

所以不積累小步，就沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。

①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”。②無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）。③騏驥：駿馬。④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。17鍥①而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤②。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁⑥也。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒(méi)有蛇和鱔魚(yú)洞就沒(méi)有地方可以寄托身體以生存，這是因?yàn)樾乃几≡瓴粚Ｒ坏木壒省?/p>

①鍥：刻。②鏤：雕刻。③用：以，因?yàn)?。④跪：蟹的腳。⑤螯：蟹鉗。⑥躁：浮躁，不專心。18積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海反面設(shè)喻騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對(duì)比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對(duì)比學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法學(xué)不可以已堅(jiān)持專一積累對(duì)比第三段思路19梳理文章202122

老子曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！蔽裘夏?擇鄰處;子不學(xué),斷機(jī)杼

“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心?！鞭惹?，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？

古人的“勸學(xué)”23

古人的“勸學(xué)”唐代書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！笨鬃樱骸皩W(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。朱熹：

“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒學(xué)家）“五之法”：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之、篤行之。宋濂：余則縕袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！度纸?jīng)》：蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書(shū)籍。學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)間得到的啟示學(xué)習(xí)要持之以恒學(xué)習(xí)要講究方法蘇秦懸梁、孫敬刺股匡衡鑿壁、孫康映雪車胤囊螢、羲之臨池學(xué)習(xí)要勤奮艱苦左思補(bǔ)拙、江郎才盡241、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體2、設(shè)喻方式多3、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活正面設(shè)喻

正反設(shè)喻

反復(fù)設(shè)喻道理隱于比喻先設(shè)喻，后引出道理先設(shè)喻，后引出道理，再設(shè)喻本文的設(shè)喻特點(diǎn)25以“知識(shí)”或“謙虛”或“勤奮”為話題，用比喻句闡述其重要性，比喻要恰當(dāng)。1、知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。2、空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。3、知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。4、沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地5、謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。6、勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。26曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

27知識(shí)點(diǎn)歸納28⒈雖有槁暴，不復(fù)挺者

⒊則知明而行無(wú)過(guò)矣⒋君子生非異也⒉輮以為輪，有—又、暴—曝知—智生—性輮—煣通假字29古今異義（古/今）1、勸學(xué):2、輮以為輪:3、金就礪則利:4、君子博學(xué)而日參省乎己:勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒把…做成/認(rèn)為金屬做成的刀劍/金子檢查/參加、加入5、聲非加疾也:6、假輿馬者:7、絕江河:強(qiáng)，洪亮/疾?。豢旖柚?、利用/不真橫渡/斷絕8、用心一也：9、蟹六跪而二螯：10、爪牙之利：因?yàn)?思想意識(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功腳/跪下爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇30

詞類活用1、君子博學(xué)而日參省乎己日：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)“每日”講。2、其曲中規(guī)曲:形作名,曲度、弧度3、木直中繩，輮以為輪輮:動(dòng)詞的使動(dòng)使…彎曲4、非利足也形容詞使動(dòng)用法，使足利，使……走得快5、非能水也：名詞做動(dòng)詞，游泳6、登高而招：形作名高處7、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。8、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一9、積善成德善：形作名善行31絕忽然撫尺一下，群響畢絕率妻子邑人來(lái)此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河（終止）（到了極點(diǎn)）（隔斷）（非常）（渡）課堂練習(xí)32強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)乃自強(qiáng)步，日三四里（有力的弓）（強(qiáng)健）（有余）（竭力，勉強(qiáng)）課堂練習(xí)33假以是人多以書(shū)假余君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于我亦必疑其誑乃悟前狼假寐（借）（借助）（假如）（與“真”相對(duì)）課堂練習(xí)34望吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊適冬之望日前后（向遠(yuǎn)處看)（盼望，希望）（名望）（農(nóng)歷每月十五）課堂練習(xí)35聞聲非加疾也，而聞?wù)哒貌┞剰?qiáng)志不能稱前時(shí)之聞（聽(tīng)見(jiàn)）（見(jiàn)聞，知識(shí)）（聲譽(yù)，名聲）課堂練習(xí)36