中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編上海市議論文閱讀6篇（2003—2022）目錄青少年的勞動宣言（2022上海） 2讓行走成為人生的必修課（2016上海） 3要學(xué)會舍（2013上海） 4過有“容”的人生（2012上海） 5向字典鞠躬（2011上海） 6奧林匹克新格言（2003上海） 8

青少年的勞動宣言（2022上海）閱讀下文，完成第

11—13

題（16

分）①人一出生手腳就會自然“動”起來，慢慢長大就會參加一些勞作，有時還會感到一絲勞累，有“勞”有“動”，勞動就這樣伴隨著人的一生。②然而在當(dāng)下，一些青少年對勞動的意義重視不足，甚至認識偏頗。有人不會做基本的家務(wù)，認為只要學(xué)習(xí)成績好，其它體力勞動不值一提；有人覺得如今的社會分工越來越細，

只要花錢就能買到服務(wù)；還有人將“免于動手”視為一種優(yōu)越感，對提供服務(wù)的勞動者缺乏真正的理解和尊重。③針對這些不會勞動、不想勞動、甚至不尊重勞動的現(xiàn)象，重新認識勞動和勞動教育就顯得十分必要。④勞動是人生命存在的基礎(chǔ)。眾所周知，勞動創(chuàng)造了人，是勞動使人和動物區(qū)別開來。民生在勤，勤則不匱。我們的先民把野草馴化培育成農(nóng)作物，修建水利工程，才有了穩(wěn)定的糧食來源；生長在土地上的棉花，只有經(jīng)過人們的采摘，才能被捻成細線，織成棉布，裁成衣裳，為人們遮身蔽體；遍布在田野中的泥土，只有經(jīng)歷雙手的勞作，才能被夯實成墻壁，

支撐起遮風(fēng)擋雨的屋頂。因此，《辭海》中“勞動”一詞被定義為“人們改變勞動對象，使之適合自己需要的有目的的活動”。⑤勞動更是推動人類向前發(fā)展的車輪。社會的進步依賴于一代又一代勞動者的辛勤付出。四大發(fā)明閃爍著古人在日常勞作中的創(chuàng)造光芒，雜交水稻見證了袁隆平在田間地頭的日夜求索，神舟飛天凝結(jié)著眾多科研團隊的勞動汗水。沒有勞動，人類也許會一直停滯在

蒙昧原始的狀態(tài)，難以獲得文明的進步和發(fā)展。⑥在認識了勞動的意義和價值的基礎(chǔ)上，還有必要重新認識學(xué)校勞動教育的特點和功能。學(xué)校中的勞動教育具有實踐性和綜合性。當(dāng)我們在勞動實踐中形成正確的價值觀時，勞動教育中有德育；當(dāng)我們“動動手，出出汗”以強健體魄時，勞動教育中有體育；當(dāng)我們運用所學(xué)知識解決勞動中遇到的問題時，勞動教育中有智育；當(dāng)我們動手設(shè)計并創(chuàng)造美的作品時，

勞動教育中還有美育。可見這種注重實踐性和綜合性的勞動教育，不僅有利于改變青少年學(xué)生中輕視勞動的現(xiàn)象，而且有利于培養(yǎng)他們真正成為全面發(fā)展的人。⑦學(xué)校中的勞動教育還具有長效功能。一個人在學(xué)生時代經(jīng)歷勞動教育，為人生打下尊重勞動、熱愛勞動的底色，那么，今后踏上社會，就能敬業(yè)樂業(yè)，享受到勞動帶來的幸福和快樂。⑧勞動創(chuàng)造幸福。為了讓青少年都能尊重勞動，熱愛勞動，從今天起，“處處是勞動之地，天天是勞動之時，人人是勞動之人”，就理應(yīng)成為當(dāng)代青少年的勞動宣言。11、根據(jù)上下文，填入第⑤段的詞語正確的一項是（

）（3

分）A.即

使

B.

盡

管

C.

如

果

D.

既

然12、根據(jù)文章思路，完成下面的填空（8

分）13、第④段和第⑤段的順序不能顛倒，請分析原因。（5

分）【答案】11、（3

分）C12、（8

分，每空

2

分）⑴重新認識勞動和勞動教育顯得十分必要。

⑵認識勞動的意義和價值。⑶學(xué)校的勞動教育具有實踐性和綜合性。⑷學(xué)校中的勞動教還具有長效功能。13、（5

分）第④段闡釋了“勞動是人生命存在的基礎(chǔ)”，第⑤段論述了“勞動更是推動人類向前發(fā)展的車輪”，前者是后者的基礎(chǔ)，層層遞進，符合人們認知規(guī)律

；第⑤段的“更”字明確了其更近一層的意思，與第④段相照應(yīng)，同時又和第⑥段過渡句形成照應(yīng)。（2022年上海）讓行走成為人生的必修課（2016上海）①晨光初露，夕陽西下，在城市的公共綠地，在鄉(xiāng)間的草叢花徑，總不乏行走的身影。行走正在作為一種生活時尚，被越來越多的人們認同。②行走是一項強健體魄的體育活動。它能讓你久坐的身板，佝僂的腰背，如花一般向外部世界呈現(xiàn)開放的姿態(tài)。心臟搏動得更加有力，血液流動得更為迅速。③19世紀美國作家梭羅說：“行走之于我是一種收貨大于利益的活動，因為從中我得到了大量非金錢可以衡量的益處。”是的，行走更是一項豐富的精神活動。④行走，讓你放松心情，獲得心靈的自由。它讓人們暫時卸下生活重擔(dān)，拋卻煩惱，忘記自身的身份，孩子般地度過一段簡單快樂的時光，享受當(dāng)年朱自清先生漫步荷塘月色時，那種“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。⑤行走的人們，關(guān)閉了手機，遠離了微信，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景：亂石間生長出的一棵樹，天上飛過的鳥群，順道而流的小溪……□身處大都市，行走也會讓你發(fā)現(xiàn)，春天，街心花園還是鳥語花香；秋天，梧桐樹照例被秋風(fēng)染成一片金黃。從某種意義上說，行走就是以平等的姿態(tài)，體驗自然力量的真實存在，激發(fā)對生命的熱愛之情。⑥行走有利于促進思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。⑦春秋戰(zhàn)國時期的思想家孔子、墨子，是在行走游說的過程中，逐漸形成了自己的思想流派：漢代的司馬遷，行萬里路，讀萬卷書，寫就了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德，在雅典呂克昂學(xué)園從事哲學(xué)研究的時候，喜歡一邊行走一邊與學(xué)生談話，因此而擁有“漫步者”的雅號；18世紀德國康德總是沿著同一條路行走思考，后人便將此命名為“哲學(xué)家之路”；梭羅把他以“行走”為主題的哲學(xué)隨筆，命名為《散步》。可見，無論中外，那些卓越的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，多是行走的熱愛者。影響世界的許多創(chuàng)新思想，某種程度上可以說是走出來的。⑧行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。年輕的朋友們，請邁開你的雙腿，甩開你的雙臂，開始行走吧！14．第②段加點詞“開放”在文中的意思是。（2分）15．填入第⑤段□內(nèi)的詞語正確的一項是（）（2分）A．只要B．所以C．即使D．如果16．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。（8分）行走是一項強健體魄的體育活動。論點：（1）行走可以放松心情，獲得心靈的自由。（2）（3）（4）17．下列理解符合文意的一項是（）（3分）A．行走已經(jīng)成為人們認同的生活時尚。B．行走能獲得非金錢可以衡量的益處。C．只有行走才能發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景。D．影響世界的思想家都是行走出來的。18．有人認為，第⑦段可以刪去一個外國哲學(xué)家的事例，你同意嗎？請簡述理由。（4分）【參考答案】14、伸展（舒展）15、C16、(1)行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。(2)行走時一項豐富的精神活動。(3)行走可以體驗自然力量的真實存在，激發(fā)對生命的熱愛之情。(4)行走有利于促進思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。17、B18、答案示例1：同意，這幾個事例屬于同一類，因為他們都是影響世界的著名哲學(xué)家，同事列舉來證明行走有利于促進思想邂逅靈感，顯得累贅，所以可以刪去。答案示例2：不同意，因為這幾個哲學(xué)家所處的時代不同，國別不同，可以多角度證明行走有利于促進思想邂逅靈感，所以不能刪去。（2016上海）要學(xué)會舍（2013上海）①著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字——舍得?！鄙岬茫冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們：要學(xué)會舍。②舍能體現(xiàn)一個人的智慧。③現(xiàn)實世界紛繁復(fù)雜，我們常常面臨著舍的考驗，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當(dāng)無法同時完成許多事情時，當(dāng)感到“心有余而力不足”時，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。2007年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網(wǎng)是否收費問題時，他的分析是：“阿里巴巴”的長遠目標(biāo)是成為中國最好的電子商務(wù)平臺，目前的主要任務(wù)是做大規(guī)模；同一時間＿＿＿想做大規(guī)模，＿＿＿想賺大錢，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠．如今，“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務(wù)平臺。④舍能體現(xiàn)一個人的品德。⑤列夫·托爾斯泰在《一個人需要多少土地》中寫了這樣一件事：面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。⑥陶淵明不為“五斗米”折腰，遠離混濁的官場，回歸田園。他舍去對名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。⑦學(xué)會舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學(xué)會舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。⑧請記住泰戈爾的名言：“當(dāng)鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠了。”16．根據(jù)上下文，填入第②段畫線處的詞語正確的一項是（3分）A．是還是

B．既又C．不僅還

D．不是而是17．第⑦段中的“左右”在文中的意思是＿＿＿。（2分）18．概括第③段的具體事例＿＿＿，這—事例證明的觀點是＿＿＿。（4分）19．本文的中心論點是＿＿＿，論證結(jié)構(gòu)是＿＿＿。（6分）20．下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。（6分）美國開國元勛華盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔(dān)任第三屆總統(tǒng)，但為了推動美國的民主進程，無論民眾再怎么擁戴，大公無私的他還是毅然做出了誰也無法更改的決定：不參加第三屆總統(tǒng)競選。他舍棄權(quán)利的舉動是美麗的，他轉(zhuǎn)身離去的背影亦是人間最動人的。

【參考答案】16．

B17.支配、操縱18.馬云為做大“阿里巴巴”的規(guī)模，決定淘寶網(wǎng)不收費

舍能體現(xiàn)一個人的智慧19.要學(xué)會舍

總分20．第⑤段

這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統(tǒng)競選，和帕霍姆的貪得無厭形成對比，與該段論述的“舍能體現(xiàn)一個人的品德”的觀點一致。（2013上海）過有“容”的人生（2012上海）①對于別人的過失，過錯，是選擇斤斤計較還是選擇大度包容？②人生在世，不如意事常十之八九。這種“不如意”除了來自物質(zhì)、肉體方面外，也包括精神的苦痛。這苦痛產(chǎn)生的根源，究其因，多半是人們?nèi)笔Я吮緫?yīng)該具有的包容的氣度。③社會是一個大家庭，如何和諧相處，是一門交際藝術(shù)。金無足赤，人無完人。人非圣賢，孰能無過？＿＿＿人們彼此間不能夠包容，＿＿＿可能使已經(jīng)存在的隔閡加大，鴻溝加深，更有甚者會使人想方設(shè)法、費盡心機地尋找機會報復(fù)對方，從而產(chǎn)生于人于己都不利的后果。因此，我們在生活中要學(xué)會包容別人。④那么，我們?nèi)绾巫瞿?？⑤要敞開胸懷。海洋納百川，天空容眾禽，草原蓄萬物，它們都有一個共同點，那就是無私的包容。因為海洋浩瀚，魚兒才可以悠然暢游；＿＿＿，＿＿＿；因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。雨果說：“世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷?！币虼?，我們應(yīng)該敞開胸懷待人。⑥要審視自己。我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不足?！盀槭裁纯匆娔愕苄盅壑械拇?，卻不想自己眼中有梁木呢？”說的就是這個道理。如果我們面對別人的過錯，能夠嚴格審視自己，就可以更加理性地看待問題。這樣我們就能以平和的心態(tài)去對待他人的過錯，自然也會化解心中的不滿、憤懣。⑦要換位思考。三國時，蜀國主持朝政的蔣琬有容人之量。他與部下楊戲說話，楊戲總是只應(yīng)不答，有人責(zé)其“怠慢”。蔣琬說：“人各有脾氣秉性．讓他當(dāng)面說贊揚我的話，那不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺，所以只好不做聲了?！笔Y琬如此為他人著想，被人贊為“宰相肚里好撐船”。如果我們能夠設(shè)身處地站在對方的立場去考慮問題，那人際關(guān)系也就會和諧。⑧當(dāng)然，包容別人的過失、過錯，并不是縱容別人去犯錯，而是要讓別人明白自己的錯誤并改正，避免因為一意孤行而犯更大的錯誤。如果放任其自流，一味地遷就，那是無原則和不負責(zé)任的表現(xiàn)，這也是非常有害的。⑨其實，學(xué)會包容別人，最終受益的還是自己。雖然包容的根本出發(fā)點不是出于自己的私利，但實際上，在別人因為自己的包容而糾正錯誤并有所進步的同時，自己也有收獲。⑩人生容量的大小，往往體現(xiàn)于人的涵養(yǎng)與境界，它決定了人的成敗與得失。我們要有“容人、容事”的雅量，學(xué)會包容別人，過有“容”的人生！16．第⑥段中的“這個道理”指的是＿＿＿。（2分）17．根據(jù)上下文，填入第③段畫線處的詞語正確的一項是——。（3分）A．只有

才

B．如果

就C．既然

就

D．雖然

但18．根據(jù)第⑤段內(nèi)容，在該段畫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，構(gòu)成排比。（3分）因為海洋浩翰，魚兒才可以悠然暢游；＿＿，＿＿；因為草原廣袤，牛羊才可以閑庭信步。19．本文的中心論點是＿＿＿＿＿＿。第⑤～⑦段依次從（1）＿＿＿；（2）＿＿＿；（3）＿＿＿等三個方面展開論述。（9分）20．下面這段文字放在本文哪一段中最恰當(dāng)？請具體闡明理由。（5分）婁師德多次推薦狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排擠他。對此，婁師德毫不介意。狄仁杰知道實情后感嘆：“婁公品行之好我根本看不到邊?。　比藗円虼烁粗厮?。婁師德任將相多年，得以善終?！緟⒖即鸢浮?6．（2分）我們往往容易看到別人的缺點，卻不容易看到自己的不足。17．(3分)B18．（3分）因為天空廣闊，鳥兒才可以自由飛翔19．（9分）我們要學(xué)會包容別人（3分）（1）敞開胸懷（2分）

（2）審視自己（2分）

（3）換位思考（2分）20．(5分)第⑨段，（1分）這段文字寫的是婁師德包容別人而得善終，（2分）與該段論述的“學(xué)會包容別人，最終受益的還是自己”的觀點一致。（2分）（2012上海）向字典鞠躬（2011上海）薛景文①據(jù)《今晚報》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準(zhǔn)的問題，就立刻向“老師”請教。主演陳小藝小姐說：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心?！边@道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。②這些年來，總是見到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時，將“未完的‘齟齬’”一句唱成了“未完的‘zǔyǔ’”。齟齬，正確的讀音應(yīng)是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對應(yīng)，后用來比喻為意見不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來是受了組、祖等字的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾”的“綸”（guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當(dāng)流行的誤讀。不過，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開道歉，并特地花了一天時間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風(fēng)佛過田野，給我們帶來了清新的空氣。③其實，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個典型的例子。他的銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天的話說，絕對是個“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩，也會在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴謹”，練就了他的臺詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒有在演出中念過什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠地說：“中國字那么多，念不出來沒什么難為情；但如果想當(dāng)然地亂念，那是對不起觀眾的?！雹苡蓪O道臨想到了巴金老人。巴老健在的時候，我們曾多次登門祝賀他的生日。他的書房里有一張簡陋的狹小的書桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書桌上完成的，讓人見了肅然起敬。我們每次去的時候，見到書桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現(xiàn)代漢語詞典》。遇到一時想不起來的字，巴老總是會翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態(tài)度?！峨S想錄》的手稿本，我至少讀過三遍，幾乎沒發(fā)現(xiàn)什么錯字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經(jīng)常會浮現(xiàn)出巴老查閱詞典的景象。這是一個尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。⑤字典是知識的海洋，是智慧的寶庫，是無聲的老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識結(jié)構(gòu)；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關(guān)糾錯，保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個懂得感恩的人，是不該否認字典在文化生活中的地位的。⑥向字典鞠躬吧。從一個人對待字典的態(tài)度，是不難看出他的敬業(yè)精神和文化良知的。你說是嗎？16.第②段畫線句子中的錯別字是，它的正確寫法是。（2分）17.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是。（3分）18.第③、④段中運用的論證方法是，其作用是；第⑤段主要論述了。（8分）19.下面這段文字在文中組恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵?分）藝術(shù)家如此，文學(xué)家如此，政治家又何嘗不是如此？毛澤東主席便為我們樹立了榜樣。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。毛主席深夜寫作時，常常會在握筆疾書的間隙，停下來翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味的歷史細節(jié)。A.②③之間B.③④之間C.④⑤之間D.⑤⑥之間20.參考《現(xiàn)代漢語詞典》對詞語的釋義，選擇正確的詞語填在橫線處。（4分）郁達夫說“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是說，要善于用小事情來（反映、反應(yīng)）社會，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想，（揭示、揭曉）深刻的哲理和普遍規(guī)律，這就是“以小見大”。《現(xiàn)代漢語詞典》釋義：反映：動詞（1）反照。比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來。（2）把情況、意見等告訴上級或有關(guān)部門。反應(yīng)：動詞（1）機體收到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動。名詞（2）事情所引起的意見、態(tài)度或行為。揭示：動詞（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看見原來不容易看出來的失誤。揭曉：動詞公布（事情的結(jié)果）?！緟⒖即鸢浮?6、佛拂17、“我”對《采桑子》劇組人員遇到生字就查字典的舉動感到新奇18、例證法列舉孫道臨和巴金的事例具體生動地論證了字典對人們學(xué)習(xí)及工作的幫助和人們對字典應(yīng)持有認真的態(tài)度字典在人們文化生活中的地位19、C20、反映揭示（2011上海）奧林匹克新格言（2003上海）①回首奧林匹克運動百余年的歷程，人們會有很多感慨，新世紀的奧林匹克運動將會是怎樣的？對此，新任國際奧委會主席雅克·羅格給我們作了近乎完美的描迫，“更千凈、更□□、更□□”。這一描述就是奧林匹克的新格言。新格言的提出是道德的凈化、人性的回歸和時代的需要。②奧林匹克運動體現(xiàn)了全人類的道德文明。它的形式外殼是競技搏戲，而其思想內(nèi)核是美與尊嚴。在此，道德是規(guī)范體系的核心，也是指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。③記得在古希臘奧林匹克運動會會場的入口處有用對賄賂者的罰金鑄成的宙斯銅像，上面鐫刻著這樣的警句：“在奧林匹克，只能以快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利?！庇绕涫墙鼛资陙?，圍繞使用興奮劑和反興奮劑的斗爭愈演愈烈。僅悉尼奧運會就有76名運動員在賽內(nèi)和賽外藥栓中被查出使用了興奮劑而被禁賽。人類源于游戲的競爭，一種表達人類童心的天真無邪的競爭被蒙上了功利的色彩。人作為“宇宙的精華，萬物的靈長”，奧林匹克運動作為一種世界文化，豈能讓這些雜色玷污？④今天，現(xiàn)代社會已進入一個以人為本、實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的時代，從20世紀初狂熱地追求物質(zhì)利益，到這個世紀向人的發(fā)展回歸。這就對競技運動提出了新的要求，人不再是工具，競技運動要回到為人的和諧發(fā)展服務(wù)的位置，運動員將成為具有自我意識和完美人格的主體。因此，奧林匹克運動一定要重視人，要研究人，不斷地把奧林匹克發(fā)展的戰(zhàn)略和目標(biāo)調(diào)整到“人的全面發(fā)展”這個根本目的上來。人的價值、人的尊嚴和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚。英國詩人蒲柏說：“對人類的真正研究就在于本身?！泵绹娙她嫷抡J為“人是目的”。無論從哪一角度來說，人的價值都得到了充分的肯定。我們倡導(dǎo)“人文奧運”，高揚“更人性”的奧林匹克新格言，其核心就是要主動表現(xiàn)體育對人類生存意義及價值的終極關(guān)切。⑤和平、發(fā)展、合作已成為時代發(fā)展的潮流；同時，民族紛爭和恐怖主義滋生仍將威脅著世界的和平與安寧。以奧林匹克為核心的現(xiàn)代體育運動始終代表著時代的發(fā)展潮流，從13個國家的311名運動員參賽的首屆奧運會，到199個國家與地區(qū)的10200名運動員參加的27屆奧運會，這期間現(xiàn)代奧運會得到了驚人的發(fā)展和壯大，五環(huán)旗問爍著團結(jié)的光芒。奧運會應(yīng)當(dāng)是“人類團結(jié)的重要節(jié)日”，奧運會期間，“地球村”的村民們載歌載舞、盡情狂歡，各種不同的文化在這里得到交融