《重溫最美古詩(shī)詞》讀書分享心得“平心而論詩(shī)歌對(duì)我們生活結(jié)構(gòu)的滲透要比西方深得多，而不是像西方人那樣，似乎普遍認(rèn)為對(duì)它感興趣，卻又無所謂的東西。所有的中國(guó)學(xué)者，其實(shí)都是詩(shī)人，或者裝出一副詩(shī)人的模樣，而且一個(gè)學(xué)者的選集中有一半內(nèi)容是詩(shī)歌。自唐朝以來，中國(guó)科舉制度在測(cè)驗(yàn)最重要的文學(xué)能力時(shí)，總是包皮括詩(shī)歌創(chuàng)作在內(nèi)?！白蕴瞥詠?，中國(guó)科舉考試在檢驗(yàn)重要的文學(xué)能力時(shí)總是包皮括詩(shī)歌創(chuàng)作在內(nèi)，詩(shī)歌被視為最高的文學(xué)成就，當(dāng)做測(cè)試一個(gè)人文學(xué)技能最為可信最為便捷的方法。中國(guó)的繪畫與詩(shī)歌緊密相連，在神韻和技巧上，即使不是完全一致，也是息息相關(guān)。如果說宗教對(duì)人類的心靈起著一種凈化作用，使人對(duì)宇宙、對(duì)人產(chǎn)生出一種神秘感和美感，對(duì)自己的同類或其他的生物表示體貼的憐憫，那么依我所見，詩(shī)歌在中國(guó)已經(jīng)代替了宗教的作用。宗教無非是一種靈感，一種活躍著的情緒，中國(guó)人在他們的宗教里沒有發(fā)現(xiàn)這種靈感和活躍情緒，那些宗教對(duì)他們來說，只不過是黑暗生活之上點(diǎn)綴的漂亮補(bǔ)丁，是與疾病和死亡聯(lián)系在一起的。但他們?cè)谠?shī)歌中發(fā)現(xiàn)了這種靈感和活躍的情緒。詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人一種生活觀念，通過諺語和詩(shī)卷深切地滲入社會(huì)，給予他們一種悲天憫人的意識(shí)，使他們對(duì)大自然寄予無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生?！霸?shī)歌通過對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛，詩(shī)歌通過享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸于浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無聊的世界之上，獲得一種感情的升華；時(shí)而又訴諸于人們的悲傷、屈從、克制等情感，通過悲愁的藝術(shù)反照來凈化人的心靈。它教會(huì)人們靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色；它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情；它教人們用一種憐愛之心對(duì)待采茶女和采桑女，被幽禁被遺棄的戀人，那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓?！案匾氖撬虝?huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時(shí)光有形的流逝。秋則悲悼落葉，冬則‘雪中尋詩(shī)’。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱作中國(guó)人的宗教。我?guī)缀跽J(rèn)為如果沒有詩(shī)歌--生活習(xí)慣的詩(shī)，可見于文字的詩(shī)--中國(guó)人就無法幸存至今。不過，要是沒有某些特定的原因，中國(guó)詩(shī)歌也不會(huì)在中國(guó)人生命中獲得這么重要的地位。首先中國(guó)人的文學(xué)和藝術(shù)天才使他們用充滿激情的具體形象思維去進(jìn)行想象，尤其工于渲染氣氛，非常適合于作詩(shī)。他們頗具特色的濃縮、暗示、聯(lián)想、升華和專注的天才，不適合于創(chuàng)作具有古典束縛的散文，反而可以輕而易舉創(chuàng)作詩(shī)歌。這種詩(shī)歌的意義在于詩(shī)人將自己的感情投射在自然景物之上，用詩(shī)人自己感情的力量，迫使自然與自己生死相依，共享人間的歡樂與悲傷?！?-摘自于丹，《重溫最美古詩(shī)詞》讀書分享：詩(shī)卷能深切的滲入社會(huì)給予人們一種悲天憫人的意識(shí)，使人們對(duì)大自然寄予無限的深情并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。詩(shī)歌教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽鳥的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。在林老的眼里，詩(shī)歌從某種意味上講相當(dāng)于中國(guó)人的宗教。這是林語堂老先生對(duì)詩(shī)歌的一種頗有趣的說法。他認(rèn)為詩(shī)歌的意義在于詩(shī)人將自己的感情投射在自然景物之上，用詩(shī)人自己感情的力量，迫使自然與自己生死相依，共享人間的歡樂與悲傷。于丹老師《重溫最美古詩(shī)詞》一書中的一些觀點(diǎn)與林老對(duì)詩(shī)歌的看法很相似?！拔覀兊难劬达L(fēng)景，我們的心靈產(chǎn)生波動(dòng)，我們將心靈的感動(dòng)于天地萬物的活動(dòng)融為一體從而深刻的認(rèn)識(shí)自己，喚醒自己抵達(dá)最真實(shí)的自己——勇敢、坦率、真誠(chéng)、天真，詩(shī)歌使我們能觸摸到內(nèi)心不敢作假的人性?！庇赂?、坦率、真誠(chéng)、天真，這些正是兒童的天性，也說明了詩(shī)歌與兒童天性相連，也讓我自然而然的開始思考：小學(xué)階段我