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統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)

統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)2梅

嶺

三

章長(zhǎng)征紅色記憶1.了解本課的寫(xiě)作背景，有感情地朗讀詩(shī)歌，理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容和思想情感。(重點(diǎn))2.學(xué)習(xí)這三首詩(shī)構(gòu)思新穎、想象奇特的寫(xiě)作特點(diǎn)。(難點(diǎn))3.學(xué)習(xí)陳毅同志為革命獻(xiàn)身的凜然正氣、視死如歸的壯烈情懷和對(duì)革命勝利的堅(jiān)定樂(lè)觀信念，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

陳毅（1901—1972），字仲弘，四川樂(lè)至人。中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。1955年被授予中華人民共和國(guó)元帥軍銜和一級(jí)八一勛章、一級(jí)獨(dú)立自由勛章、一級(jí)解放勛章。主要著作編為《陳毅軍事文選》《陳毅詩(shī)詞選集》《陳毅詩(shī)稿》等。作者簡(jiǎn)介

1934年10月，江西中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征。那時(shí)，陳毅同志身負(fù)重傷，被留在江西擔(dān)任軍事指揮，并主持政府工作。1935年春，陳毅同志率部突圍到江西、廣東兩省交界的油山和梅山（梅嶺山脈的兩座山）地區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)才離開(kāi)。作者簡(jiǎn)介

1936年10月，陳毅同志在梅山被敵人包圍，帶著傷病隱伏在密密的草叢中20多天?？紤]到難以脫身，便寫(xiě)了三首詩(shī)藏在衣袋里。不久，敵人一無(wú)所獲，便悻[xìng]悻而去。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《梅嶺三章》便是陳毅同志當(dāng)時(shí)寫(xiě)的“絕命詩(shī)”。背景介紹組

詩(shī)

組詩(shī)，是指同一詩(shī)題、內(nèi)容互相聯(lián)系的若干首詩(shī)組成的作品。組詩(shī)中的每首詩(shī)相對(duì)完整和獨(dú)立，但又有內(nèi)在的聯(lián)系（或是主題相同，或是內(nèi)容相關(guān)，或是空間、時(shí)間上相近）。文學(xué)常識(shí)

組詩(shī)從不同角度、不同層面和不同取向上力求全面、透徹地反映事物的內(nèi)涵和詩(shī)人的情感。

組詩(shī)以獨(dú)特的文體特征折射出詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界，并影響著其他文體，在文學(xué)發(fā)展史中有著特殊的意義。旌懸閻捷烽涯旗報(bào)羅煙應(yīng)有jīnɡxuányánjiéfēnɡyá血雨腥風(fēng)取義成仁xuè學(xué)習(xí)生字旌旗（

）

閻羅（

）

烽煙（

）

懸（

）捷報(bào)（

）

jīng

yánfēngxuánjié學(xué)習(xí)生字叢莽：叢生的草木。泉臺(tái)：指人死后埋葬的地方，也指陰間。旌旗：旗幟的總稱。詩(shī)中借指軍士。閻羅：即閻羅王，也稱“閻王”，民間傳說(shuō)中掌管陰間的神。理解詞語(yǔ)血雨腥風(fēng)：血濺得像下雨一樣，風(fēng)里帶有腥氣，形容殘酷屠殺的景象。也作“腥風(fēng)血雨”。取義成仁：為了成全仁義，不惜犧牲生命。這里指為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。取，選取。成，成全、實(shí)現(xiàn)。梅嶺三章陳毅

一九三六年冬，梅山被圍。余/傷病伏叢莽間/二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首/留衣底。旋圍解。指導(dǎo)朗讀一斷頭今日/意如何？創(chuàng)業(yè)艱難/百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)/招舊部，旌旗十萬(wàn)/斬閻羅。指導(dǎo)朗讀二南國(guó)烽煙/正十年，此頭/須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君/多努力，捷報(bào)飛來(lái)/當(dāng)紙錢(qián)。指導(dǎo)朗讀三投身革命/即為家，血雨腥風(fēng)/應(yīng)有涯。取義成仁/今日事，人間遍種/自由花。指導(dǎo)朗讀

概括每一首詩(shī)的大意

第一首：回首征程——過(guò)去

第二首：勉勵(lì)戰(zhàn)友——現(xiàn)在

第三首：展望未來(lái)——將來(lái)整體感知

一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。叢生的草木估計(jì)不能脫險(xiǎn)不久圍困解除了。這段小序是作者后來(lái)補(bǔ)記的，所以寫(xiě)到解圍的情況。旋，不久、隨即衣服最里面疏通文意

一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。

譯文:1936年冬天，梅山被圍困。當(dāng)時(shí)我受傷又生病，潛伏在叢生的草木中二十多天，估計(jì)不能脫險(xiǎn)，就寫(xiě)了三首詩(shī)留藏在衣服最里面。不久圍困解除了。疏通文意斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。心里想些什么呢？很多次戰(zhàn)斗。百，概數(shù)，多的意思。譯文：今天我將上斷頭臺(tái)，心里想些什么呢？回想起開(kāi)創(chuàng)革命大業(yè)的艱難歷程，我們經(jīng)歷了多少次戰(zhàn)斗啊。疏通文意此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。指人死后埋葬的地方，也指陰間。過(guò)去的部下。這里指為革命犧牲的同志。旗幟的總稱。這里指軍士。即“閻羅王”，也稱“閻王”，民間傳說(shuō)中掌管陰間的神。譯文：這次（如果我死了），我（就）去陰間搜集我舊日的部隊(duì)，十萬(wàn)人揮舞著紅旗斬殺那陰間的閻羅。疏通文意說(shuō)一說(shuō)：這一章后兩句詩(shī)中，哪幾個(gè)字比較精妙？詩(shī)里用了什么修辭手法？說(shuō)說(shuō)其表達(dá)效果。此

去

泉臺(tái)

招

舊部，旌旗十萬(wàn)

斬

閻羅。旌旗：這里指部隊(duì)。用的是借代的修辭手法。閻羅：即閻羅王，民間傳說(shuō)中陰間的最高統(tǒng)治者。用的是借喻的修辭手法，在這里喻指人間的反動(dòng)統(tǒng)治者。研讀詩(shī)文第一章表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神氣概？

第一章回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)歷程，表現(xiàn)了詩(shī)人至死不渝、誓與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底的英雄氣概。研讀詩(shī)文二南國(guó)烽煙/正十年，此頭/須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君/多努力，捷報(bào)飛來(lái)/當(dāng)紙錢(qián)。學(xué)習(xí)第二章南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。指我國(guó)的南部古代邊境有敵人入侵時(shí)，在烽火臺(tái)上點(diǎn)起的報(bào)警用的煙火，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。這里指1927年以后的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。各位同志也叫“冥幣”，民間燒給死者的紙做的假錢(qián)

南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。

后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。

譯文:南方已經(jīng)打了十年仗，我死后頭顱要掛在城門(mén)上。(我)死后活著的同志要多多努力，用勝利的消息來(lái)祭奠和安慰我。疏通文意簡(jiǎn)要分析“此頭須向國(guó)門(mén)懸”一句的妙處。春秋時(shí)期伍子胥“眼懸國(guó)門(mén)”的典故，表明詩(shī)人不親眼看到敵人的滅亡就死不瞑目的決心。該句化用典故，表現(xiàn)了詩(shī)人視死如歸、革命忠貞的崇高品質(zhì)。研讀詩(shī)文說(shuō)說(shuō)“飛來(lái)”這個(gè)詞語(yǔ)的妙處。

形象地寫(xiě)出了捷報(bào)的多且快，有數(shù)量，有速度，顯得熱烈而形象。表現(xiàn)作者對(duì)革命事業(yè)仍然充滿樂(lè)觀主義的堅(jiān)定信念。捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)研讀詩(shī)文學(xué)習(xí)第三章三投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。借喻戰(zhàn)爭(zhēng)借喻是比喻的一種，是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。“百戰(zhàn)多”與“烽煙”“十年”呼應(yīng)三投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。用典“舍生取義”“殺身成仁”《孟子·告子上》：“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！比渡砀锩礊榧遥晷蕊L(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。借典故表達(dá)對(duì)人民的赤膽忠心，甘為革命獻(xiàn)出寶貴的生命，使人想起“捐軀赴國(guó)難”的無(wú)畏與壯烈。

這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

展望未來(lái)，宣言革命必將勝利，自由之花必將盛開(kāi)，抒寫(xiě)了革命者以解放全人類為己任，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高理想。

表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神？

樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念，甘為信仰犧牲的革命精神。研讀詩(shī)文

如何理解“人間遍種自由花”？

以“自由花”借喻革命成功、人民解放的美好前景，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的革命信念和樂(lè)觀的革命精神。研讀詩(shī)文三投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。展望未來(lái)思考：預(yù)言反動(dòng)派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實(shí)現(xiàn)的是哪一句？

這三首詩(shī)抒發(fā)感情各有側(cè)重，試指出它們的聯(lián)系和側(cè)重點(diǎn)。

聯(lián)系：三首詩(shī)圍繞“斷頭”構(gòu)思，扣住“意如何”鋪開(kāi)，然后依時(shí)間順序從“追懷往昔”“面對(duì)當(dāng)日”“展望未來(lái)”三個(gè)角度回答首句問(wèn)題，從眼前寫(xiě)到未來(lái)，從個(gè)人寫(xiě)到同志，層層深化，層層擴(kuò)大，寥寥八十四字，就塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的形象。合作交流

這三首詩(shī)以生動(dòng)的畫(huà)面再現(xiàn)了詩(shī)人的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷，充分表現(xiàn)了詩(shī)人為革命不惜獻(xiàn)身的堅(jiān)定決心，與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底的英雄氣概和視死如歸的大無(wú)畏革命精神，同時(shí)詩(shī)人又充滿激情地鼓勵(lì)革命戰(zhàn)友繼續(xù)奮斗完成未竟的事業(yè)，表達(dá)了堅(jiān)信革命必將勝利的樂(lè)觀主義精神。概括主旨

1.虛實(shí)結(jié)合。詩(shī)歌寫(xiě)實(shí)與想象相結(jié)合，構(gòu)思新穎，想象奇?zhèn)?，表現(xiàn)了詩(shī)人火一般的革命激情與理想，富有革命的浪漫主義色彩。如第一首中一、二句寫(xiě)了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí)；三、四句借助想象，用“去泉臺(tái)”“招舊部”“斬閻羅”展現(xiàn)豪邁的革命胸襟。寫(xiě)作特色

第二首、第三首想象“捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)”“人間遍種自由花”，都是在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的浪漫主義寫(xiě)法，表達(dá)作者強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。

2.多用修辭。語(yǔ)言上，詩(shī)歌運(yùn)用借代、借喻、引用典故等手法，形象貼切，語(yǔ)言精練。如“閻羅”是舊時(shí)所說(shuō)的地獄之王，作者引用來(lái)指人間的反動(dòng)統(tǒng)治者。又如“旌旗”，原是旗幟的總稱，這里借來(lái)指代軍士；“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里借來(lái)指代戰(zhàn)爭(zhēng)。寫(xiě)作特色

“血雨腥風(fēng)”，原指血色的雨、腥味的風(fēng)，這里運(yùn)用借喻的修辭方法，喻指反動(dòng)統(tǒng)治，表現(xiàn)出反動(dòng)統(tǒng)治的無(wú)比殘酷?！叭×x成仁”，是“舍生而取義”“殺身以成仁”的縮語(yǔ)，原為孔孟提出的道德標(biāo)準(zhǔn)，這里運(yùn)用引用的修辭方法，表現(xiàn)了為真理而不怕?tīng)奚木?。梅嶺三章追憶往昔至死不渝誓戰(zhàn)到底面對(duì)當(dāng)日死不瞑目激勵(lì)戰(zhàn)斗展望未來(lái)信仰堅(jiān)定革命必勝招舊部斬閻羅頭懸國(guó)門(mén)諸君努力取義成仁人間自由崇高的理想堅(jiān)定的意志板書(shū)設(shè)計(jì)(1)“斷頭今日意如何”這句話按現(xiàn)代漢語(yǔ)詞序應(yīng)為

。其中,“意”解釋為

。

(2)“創(chuàng)業(yè)”的“業(yè)”指