典亮生活與法同行作文典亮生活與法同行作文篇一在我們的身邊，永遠(yuǎn)有一位我們的“守護(hù)人”，那就是法律。那么，什么是法律呢？法律就是有國家制定或認(rèn)可的對社會(huì)成員具有普遍約束力并且是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。大千世界，五光十色，社會(huì)生活，豐富多彩。優(yōu)美清潔的校園，書聲瑯瑯；如詩如畫的公園，游人如織；歡歌笑語的娛樂場所，氣氛祥和；緊張繁忙的機(jī)場，有條不紊；川流不息的高速公路，秩序井然所有這些有序的社會(huì)生活，都離不開法律的調(diào)節(jié)，法律，不僅維護(hù)公共秩序，海維護(hù)公共安全，正常的經(jīng)濟(jì)秩序，制裁違法犯罪等等。由此可見，法律，已經(jīng)是有序的社會(huì)生活調(diào)節(jié)時(shí)不可缺少的一部分，我們每天都與法作伴，與法同行。想要與法同行，首先要知道一些法律知識，才能在維護(hù)自身利益的時(shí)候，成為主動(dòng)的一方，有效的維護(hù)自己的利益。那么你知道我國公民享有的基本權(quán)利有哪些么？政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由等等。有權(quán)利就有義務(wù)，我們要維護(hù)國家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)、依法納稅等等。我們既可以享受權(quán)利，又必須要履行義務(wù)，才能享受法律，得到法律的保護(hù)。我們只有做好分內(nèi)之事，遵守法律才能快樂的生活。我們不僅要學(xué)好法律，我們還要用好法律。曾有一篇報(bào)道說過一個(gè)16歲的中學(xué)生，因?yàn)殚L期被所謂的學(xué)?！袄洗蟆崩账?，不敢跟家長學(xué)校說，終于惱羞成怒，用一把小刀將一個(gè)人刺死，這個(gè)中學(xué)生就這樣毀了自己的前途。如果這個(gè)中學(xué)生能在被勒索時(shí)用法律保護(hù)自己，也許就不會(huì)釀成大錯(cuò)。作為一個(gè)現(xiàn)代中學(xué)生，我們既要增強(qiáng)法律觀念，自覺的守法護(hù)法，又要提高自身道德素質(zhì)和道德水平，做一個(gè)好公民。我們要在享受權(quán)利的同時(shí)，也要履行義務(wù)，讓法律隨我們成長。典亮生活與法同行作文篇二德國法哲學(xué)家加達(dá)默爾的《詮釋學(xué)與歷史主義》中指出：“歷史的聯(lián)系最終必須被理解成意義聯(lián)系，這種意義聯(lián)系從根本上就超越了個(gè)體的體驗(yàn)領(lǐng)域。”就是說明了法律既是人類之間及其與對象意義聯(lián)系的圖式和符號象征，也是其意義聯(lián)系本身。我在中學(xué)時(shí)就有接觸過許多中外法學(xué)家的著作。如意大利桑德羅斯奇巴尼的《正義和法》，美國德沃金的《法律帝國》，德國法哲學(xué)家加達(dá)默的《真理和方法》等。剛開始接觸法律書籍時(shí)，的確十分納悶，自己根本不懂法律的深層含義。但是，慢慢地，時(shí)間久了，就和法學(xué)家們走到了一起，那就是追求自由。法國法學(xué)家孟德斯鳩的著作《論法的精神》就深刻地談到這一點(diǎn)，他說：“自由和自治是人們之間以及人與對象之間更好地交往行動(dòng)的條件和手段，因此，人類不能拒絕交往行動(dòng)，就同樣不能拒絕法律”。近代以來，人類對價(jià)值追求的六大現(xiàn)象可以總結(jié)為：法治，自由，正義，民主，人權(quán)，博愛。但是，無論古代還是現(xiàn)在，人們都沒有能力拒絕在法律之下行動(dòng)交往。從這一點(diǎn)，人類歷史上就不可避免地存在魚目混珠的情形。如孔子云：“苛政猛于虎！”英國柏克《在布里斯托爾的演講》中說到：“壞法律不啻為最殘酷的暴政！”正是因?yàn)槿绱耍瑲v史上涌現(xiàn)了一批又一批的法學(xué)家，他們理智地進(jìn)一步加強(qiáng)和完善法律，擴(kuò)大法律在組織人類社會(huì)交往中的作用，甚至以法律為人類存在的意義。如是，法律對一個(gè)國家是相當(dāng)重要的。沒有法律便沒有秩序。我們要感謝歷史上這些法學(xué)家的出現(xiàn)，才讓我們這個(gè)世界越來越和諧，人類的秩序愈來愈規(guī)范化。我們通過海德格爾的《存在與時(shí)間》可以知道，法律是在實(shí)踐中與人們的生活關(guān)系——————交往行動(dòng)關(guān)系找出法律規(guī)范的過程。在法律的發(fā)展歷史看，法律是人類生生不息，有序生活，自由交往的必須要素和永恒守護(hù)者。法律是人類理性的選擇，也是人類文明的最主要的載體之一。我們的法