閱讀下文，完成下列小題。五代史伶官傳序歐陽修①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾□無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？④《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！1．解釋下列加點字。①抑本其成敗之跡()

②舉天下之豪杰莫能與之爭()2．填入第②段方框中的詞應是（

）A．必 B．則 C．其 D．乃3．對第①段劃線句理解正確的一項是（

）A．事物興衰的道理，雖說由天命掌控，難道跟人一點關系都沒有嗎？推究莊宗取得天下與失掉天下的過程就可以知道了。B．王朝興廢的道理，雖說由天命掌控，其實跟人一點關系都沒有嗎？推究莊宗取得天下與失掉天下的過程就可以知道了。C．事物興衰的道理，雖說由天命掌控，其實是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。D．王朝興廢的道理，雖說由天命掌控，難道是由人的行為所決定的？推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。4．從語言特點的角度，分析第③段劃線句的表達效果。5．分析本文的寫作意圖。【答案】1．也許、或許全2．C3．D4．多用四字短語，不僅描繪了莊宗出逃的慘狀，而且讀來節(jié)奏鮮明流暢，增強了感嘆的氣勢，發(fā)人深思。5．此文寫作意圖是告誡當時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。【解析】1．本題考查學生文言實詞的能力。①抑：也許、或許。句意：也許推究他成功與失敗的事跡。②舉：全。句意：全天下的豪杰，沒有誰能和他相爭。2．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“爾□無忘乃父之志！”，晉王臨終時把三件遺憾的事告訴莊宗，并叮囑他，讓他不要忘記為父報仇的志向，此處需要一個表示祁使語氣的詞語。A.是副詞，表示“必須”“一定”，語氣過于肯定和強硬，不符合晉王臨終對莊宗的請求的語氣；B.連詞，表示順承、轉折等關系，不符合要求；C.語氣助詞，表示祁使、婉商語氣，符合要求；D.連詞，表示順承、轉折等關系，不符合要求。故選C。3．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。句意：王朝興廢的道理，雖說由天命掌控，其實是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。重點詞：此文是針對國家的治理而言的，因此“盛衰”，應翻譯為“王朝興廢”；“之所以”應翻譯為“……的原因”。全部翻譯對的是D。故選D。4．本題考查學生欣賞精彩的語言表達藝術的能力。畫線句是敘述莊宗失敗時的慘狀。這段文字多用四字句，如“仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出”，描寫伶人作亂，莊宗倉皇出逃的情景；“君臣相顧，不知所歸”“誓天斷發(fā)，泣下沾襟”描寫莊宗君臣無路可走泣下沾襟的慘狀，十分生動。短句的使用讀來節(jié)奏明快，如行云流水，一氣呵成，流暢中分明透著凝重哀惋，增強了感嘆的氣勢。且與前文莊宗極盛時期的意氣風發(fā)形成對比，發(fā)人深思。5．本題考查學生探究作者寫作意圖的能力。《五代史伶官傳序》選自歐陽修所作《新五代史·伶官傳》，是一篇史論。此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結論，說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結合，筆帶感慨，語調(diào)頓挫多姿，感染力很強，成為歷來傳誦的佳作。參考譯文：??！王朝興廢的道理，雖說由天命掌控，其實是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下與失掉天下的原因就可以知道了。世人傳言晉王李克用臨死時，曾把三支箭交給莊宗，并對他說：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹與我結為兄弟，但都背叛了我而歸附于梁。這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇的心愿?！鼻f宗收下箭藏在宗廟里，此后打仗時，就派官員以少牢之禮祭祀于宗廟，恭敬地取出箭，放入錦鍛織的袋子里，背著它沖殺在前，等打了勝仗，又把箭放回宗廟。當莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進宗廟，把箭交還先王，稟告報仇成功的消息的時候，他意氣之盛，可以說是豪壯啊！等仇敵已滅，天下平定，一個人在夜間呼喊，叛亂的人四方響應，莊宗慌張東逃，還沒等見到敵人，官兵們就離散了，只剩下君臣互相瞧著，不知投奔哪里是好，以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，這又是多么衰敗??！難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處?！睉n患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。所以當莊宗氣勢旺盛時，天下所有豪杰無人能同他對抗，等到衰敗時，幾十個伶人就可使他命喪國亡，為天下人所恥笑。可見禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道僅僅是伶人的事嗎？（2021春·上海徐匯·高二統(tǒng)考期中）閱讀下文，完成下面小題。（甲）《五代史伶官傳序》歐陽修①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。④故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。（乙）《讀通鑒論·五代上·二一》王夫之①李存勗（1）不可以為天子，然固將帥之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，與韓信齒。②奚以明其然邪？麏（2）之走也捷于虎，卒為虎獲者，數(shù)反顧也。規(guī)規(guī)恃其穴以為所據(jù)，其偶敗也，急奔而護其穴，其勝也，復慮人之乘己而內(nèi)熒，于是內(nèi)未潰而外失可乘之機，敵且蹙之使自斃于穴中，未有不敗者也。存勗知此

。③自克用以來，太原其根本也，則澤潞其喉吭也；太行之險一失，則井陘之道且危。存勗殫全力以圖東方，澶、鄆懸隔千里之外，間以趙、魏，潞州叛，澤州陷，太原內(nèi)蹙，而東出之師，若脊斷而不能舉。于斯時也，不知兵者，必且舍澶、鄆以旋師而西顧，乃一受其掣，而踉蹌以返，王彥章之流，躡其跡而乘之，太原其委命之墟矣。而存勗之計此決矣，李繼韜之內(nèi)叛，視若疥癬；澤州之失，唯惜裴約（3），而棄若贅疣；急攻楊劉（4），疾趨汴、雒，一戰(zhàn)而朱氏以亡，其神矣哉！太原自克用修繕城隍以來，非旦夕可拔者，大兵集于東方，繼韜雖狡，梁人雖鷙，必不敢遽爾合圍，不憂歸師之夾逼。敵見吾視澤、潞之亂若罔聞，則益不測吾之所為，膽先自破，沮其乘虛之計，而河上之師（5）終恃此以為撓我之令圖，則慮我之情緩，而相防之計疏。此一舉而襲梁都、夷友貞（6）、平河南，規(guī)恢之大略也。微韓信，孰足以及此？謂存勗為將帥之才，非虛加之矣。【注】：（1）李存勗：即李存勖，后唐莊宗。（2）麏：一種鹿。（3）裴約：后唐將領，戰(zhàn)死澤州。（4）楊劉：黃河上的一個渡口。（5）河上之師：指后梁將領段凝統(tǒng)率的軍隊，駐防黃河渡口。（6）友貞：朱友貞，后梁末代君主。6．填入（乙）文第②段橫線處的虛詞，最恰當?shù)氖牵?/p>

）A．矣 B．哉 C．乎 D．者7．對（甲）（乙）兩文理解不正確的一項是（

）A．（甲）文開篇一嘆一問，一退一進。一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。B．（甲）文中作者把“晉王三矢”寫入《伶官傳序》并加上“世言”二字這表現(xiàn)了他寫史的謹嚴態(tài)度。C．（乙）文中澤州、潞州的失陷對后唐影響很大，是李存勖的一個失策。D．（乙）文認為李存勖在這場戰(zhàn)爭中取得勝利的一個原因是他舍得放棄。8．（乙）文作為材料，能否證明（甲）文觀點的成立？請作出判斷并闡述理由?！敬鸢浮?．A7．C8．不能。（乙）文作者認為李存勖有將帥之才。以小鹿被虎捕獲來論證李存勖對已有城池的患得患失將導致軍事失敗一清二楚，再次證明其有將帥之才。后通過李存勖滅后梁的戰(zhàn)斗經(jīng)過，論證李存勖不憂慮已有城池的得失最終取得勝利，是個軍事奇才。（乙）文主要突出其將帥之才，且是勤于善于戰(zhàn)斗。而（甲）文中是認為李存勖之所以亡國是因為“逸豫”，這與（乙）文中的形象不符合?！窘馕觥?．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。就全文內(nèi)容而言，作者對李存勖的用兵才能是肯定的，而第二段是用鹿打比方，說明用兵的錯誤做法；然后第三段是用歷史事實證明李存勖懂得這個道理。因此所填句子是陳述語氣。排除BC；而D項的“者”一般用于上半句結尾，不能用于句子最末尾，排除。故選A。7．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“澤州、潞州的失陷對后唐影響很大，是李存勖的一個失策”錯誤。原文是“于斯時也，不知兵者，必且舍澶、鄆以旋師而西顧，乃一受其掣，而踉蹌以返，王彥章之流，躡其跡而乘之，太原其委命之墟矣。而存勗之計此決矣……急攻楊劉，疾趨汴、雒，一戰(zhàn)而朱氏以亡，其神矣哉”，文章先分析一般人的做法，回護澤州、潞州，但結果是失敗的，“太原其委命之墟矣”；再說李存勖的做法，得到了很好的效果，并稱贊其為“神”?？梢姟皼Q策失誤”的說法不正確。故選C。8．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。甲文的觀點是“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”提出駁論的觀點，后面提出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”可知甲文主要提出李存勗失敗的原因是安于享樂。乙文按照：①首先提出觀點，“李存勗不可以為天子，然固將帥之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，與韓信齒”；②接著寫麏“規(guī)規(guī)恃其穴以為所據(jù)，其偶敗也，急奔而護其穴，其勝也，復慮人之乘已而內(nèi)熒，于是內(nèi)未潰而外失可乘之機，敵且蹙之使自斃于穴中，未有不敗者也”，以麏和虎為喻，反面論證恃其穴、“護其穴”往往遭致失??；③然后分析李存勖策略的正確性，先假設“于斯時也，不知兵者，必且舍澶、鄆以旋師而西顧，乃一受其掣，而踉蹌以返，王彥章之流，躡其跡而乘之，太原其委命之墟矣”，再說李存勖的做法，“而存勗之計此決矣，李繼韜之內(nèi)叛，視若疥癬；澤州之失，唯惜裴約，而棄若贅疣；急攻楊劉，疾趨汴、雒，一戰(zhàn)而朱氏以亡，其神矣哉”，然后對當時的形式稍作分析，得出“微韓信，孰足以及此？謂存勗為將帥之才，非虛加之矣”的結論，呼應開頭；④最后總結“納其身于內(nèi)，而外日陵乘而不能御；投其身于外，則內(nèi)雖未固而自可無虞”，并以項羽和后唐為例正反對比再次強化論點，感慨懂得這個道理的人太少，并用“明此者哲，昧此者愚，豈徒用兵為然哉？”將道理從軍事領域的觀點擴展到其他領域。提出李存勖有將帥之才。故乙文無法印證甲文的觀點。參考譯文：《五代史伶官傳序》唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？于是作《伶官傳》?！蹲x通鑒論·五代上·二一》①李存勗不能當一個好天子，然而他本來就是將帥之才，懂得用兵的謀略，假如能得到一個英明的君主而使用他，是能夠與韓信并駕齊驅的。②憑什么明白這一點呢？鹿奔跑起來比虎迅捷，而最終卻被老虎捕獲的原因，是因為它多次回頭看。它心驚膽戰(zhàn)地依靠它的巢穴認為有所依憑，它逃跑偶爾失敗，就急忙跑回來守護它的穴，如果它取勝了，又擔心人趁機而來因而內(nèi)心迷惑，于是在內(nèi)還沒有潰敗而在外已經(jīng)失去了可乘之機，敵人再逼迫它使它在穴中自殺，這樣一來它就沒有不失敗的了。存勗懂得這個道理嗎？③從李克用掌權以來，太原是他們的根基，而澤潞是他們的咽喉；太行的天險一旦失去，那么井陘的道路就將要危險了。存勗竭盡全力以謀圖東方，澶、鄆遠隔千里之外，再加上趙、魏的窺伺，潞州反叛，澤州失陷，太原國內(nèi)形勢緊迫，而東出的軍隊，就像人斷了脊骨一樣不能再有舉動。到這時候，不懂行軍打仗的人，一定會暫且舍棄澶、鄆來回師去守護西側，而一旦受其掣肘，匆匆忙忙返回，王彥章這些人，追蹤而來趁人之危，太原就只能成為他的葬身之地。而李存勗的計策是如此有決斷，李繼韜在內(nèi)叛亂，他看待此事像對待毒瘡一樣；澤州失去的時候，他只為裴約之死而惋惜，像放棄一個肉瘤一樣放棄了澤州；然后趕緊去攻打楊劉，急急忙忙趕赴汴、雒，一戰(zhàn)而朱氏就被滅亡，真是神人??！太原從李克用修繕城墻和護城河以來非常堅固，不是一時半會能夠攻下的，大兵集結在東方，繼韜雖狡滑，梁人雖然兇猛，一定不敢馬上就包圍，不擔憂回師的軍隊的夾擊逼迫，敵軍見我看澤、潞的叛亂好像沒有看到一樣，那么敵人更加不敢揣測我的所作所為，膽子先自己嚇破了，阻止了他們想乘虛而入的計策，而河上之師想要最終依仗這個認阻撓我軍的計劃失敗，那么他們顧慮我軍的情緒得到舒緩，而提防的計策疏漏。這一次行動就偷襲了梁都、夷友貞、平定了黃河以南，謀劃出雄圖大略。除了韓信，誰還能到這個地步？說李存勗是將帥之才，不是虛夸之詞啊。（2022秋·北京石景山·高二統(tǒng)考期末）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。過秦論賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。五代史伶官傳序歐陽修嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？9．在文言文學習中，要豐富語言積累。某同學閱讀學習，做了如下文言知識卡片。請閱讀上述文章，補充該同學梳理的文言詞語使用現(xiàn)象，豐富你的學習積累。①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬北，名詞作狀語，意為“在北邊”②一夫夜呼，亂者四應夜，名詞作狀語，意為“在夜里”③④10．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？11．用原文內(nèi)容填空。兩篇史論文章，分別探討了秦朝和后唐滅亡的歷史教訓?！哆^秦論》指斥秦的過失，揭示出秦速亡的原因是“①”?！段宕妨婀賯餍颉吠凭亢筇魄f宗得失天下的根由，證明“②”的觀點，在論證中引古語而進一步明確“③”的道理，并總“④”的教訓。12．《過秦論》以賦體寫史論，鋪張揚厲，氣勢充沛；《五代史伶官傳序》以散體寫史論，敘議結合，筆帶感慨。請從兩文中各找一例，具體分析兩文的論述風格?！敬鸢浮?．③南取百越之地，以為桂林、象郡

南，名詞作狀語，意為“向南”④倉皇東出

東，名詞作狀語，意為“向東”10．（1）然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。（2）難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？11．仁義不施而攻守之勢異也盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉憂勞可以興國，逸豫可以亡身夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺12．賈誼用寫賦的手法來寫史論文。文章通篇都采用了鋪陳和夸張的手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義鋪陳；“天下”“字內(nèi)”“四?！焙汀鞍嘶摹保彩遣粩噤伵?。“鋪張揚厲”，是指這類句子氣勢充沛，筆鋒銳不可當，有說服力?！段宕妨婀賯餍颉芬陨Ⅲw寫史論，比如第四段?！肮史狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”，起句是敘，但敘中見議，敘議結合，再一次回應“人事”。文章第一段以“鳴呼！”起筆，以“……哉！”結束，筆帶感慨?！窘馕觥?．本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。本題梳理的文言詞語使用現(xiàn)象為名詞作狀語。答案不確定，只要符合要求即可南取百越之地，以為桂林、象郡南，名詞作狀語，意為“向南”；句意：秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡。倉皇東出東，名詞作狀語，意為“向東”；句意：他倉皇向東出逃。內(nèi)立法度…外連橫而斗諸侯內(nèi)，外，名詞作狀語，意為“對內(nèi)、對外”；句意：對內(nèi)建立法規(guī)制度……對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。負而前驅前，名詞作狀語，意為“向前”；句意：背著它走在前面。亂者四應四，名詞作狀語，意為“在四面”；句意：作亂的人便四方響應。10．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因”，依據(jù)；“據(jù)”，憑借；“以為”，認為；“固”，形容詞活用作名詞，險固的地方。（2）“豈……歟”，難道……嗎；“抑”，或者；“本”，推究；“自于”，由于。11．本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：仁義、勢、盛衰、逸豫、忽微、溺。12．本題考查學生賞析文章藝術特點的能力。賈誼用寫賦的手法來寫史論文。這篇文章通篇都采用了鋪陳和夸張的手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本同義鋪陳；“天下”“字內(nèi)”“四?！焙汀鞍嘶摹保彩遣粩噤伵?。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的鋪陳手法。所謂“鋪張揚厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來極富有語勢，有不斷重復帶來的說服力，而且有欲罷不能之感?！段宕妨婀賯餍颉芬陨Ⅲw寫史論，全篇句式整散結合，娓娓道來，婉轉動人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時，也只是寓惋惜之意而無責難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，筆帶感慨，于反復嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。論證過程敘議結合，比如第四段?！肮史狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”，起句是敘，但通過對比敘中見議，再一次回應“人事”的中心。接著直接發(fā)表議論：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。深化主旨。參考譯文：過秦論秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著來伺機奪取周王室的權力，(秦孝公)有統(tǒng)一天下的雄心。正當這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。于是，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將西周、東周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子(愿意服從投降)，把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方。好的將領手執(zhí)強弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫