8.3正確對(duì)待外來文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確對(duì)待外來文化的態(tài)度2.面向世界，博采眾長的要求3.立足國情，交流互鑒的要求文化復(fù)古主義：

是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。復(fù)古主義的代表人物是康有為、林紓、章士釗。認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。

全盤西化論：

該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。面向世界一、面向世界博采眾長1.面對(duì)外來文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)全盤西化論：全面否定傳統(tǒng)文化，一昧推崇外來文化。文化復(fù)古主義：固守本民族的傳統(tǒng)文化，不接受任何外來文化和新文化。否認(rèn)過去（歷史虛無主義）否認(rèn)自己（民族虛無主義）守舊主義封閉主義胡適、陳序經(jīng)康有為梁啟超啟示：堅(jiān)持正確方向、克服錯(cuò)誤傾向，反對(duì)文化復(fù)古主義、全盤西化論一、面向世界博采眾長做法一：學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。做法二：學(xué)習(xí)借鑒一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果。做法三：學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制。態(tài)度：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)含義不同是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有公益性。是以盈利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性。生產(chǎn)目的不同不以盈利為目的以盈利為目的運(yùn)營機(jī)制不同社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)不能丟棄，中國文化的唯一出路就是要重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，恢復(fù)“儒教”，返回孔孟之道，在全社會(huì)提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古；四書五經(jīng)就是當(dāng)代文化，只要念好四書五經(jīng)就能夠建成文化強(qiáng)國。觀點(diǎn)二：“中國的問題，根本就是整個(gè)文化的問題”，中國文化的出路就是要中國文化徹底地西化。結(jié)合材料，你認(rèn)同上述觀點(diǎn)嗎？談?wù)勆鲜鰞煞N觀點(diǎn)的本質(zhì)是什么。

文化復(fù)古主義

全盤西化論你認(rèn)為上述觀點(diǎn)存在哪些不足和局限？

文化復(fù)古主義：一味固守本民族傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，會(huì)導(dǎo)致“守舊主義”和“封閉主義”；

全盤西化論：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，會(huì)導(dǎo)致“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

歷史和實(shí)踐證明，這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。哲學(xué)依據(jù)：矛盾基本屬性

從矛盾的角度看，中華文化和外來文化都是利弊的統(tǒng)一體，我們要取其精華、去其糟粕。二、立足國情，交流互鑒1、立足國情、交流互鑒的原因（1）必要性：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。（2）重要性：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。（3）意義：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動(dòng)了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。一、立足國情

交流互鑒2、如何立足國情、交流互鑒

（1）立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用。（2）堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展。一、立足國情

交流互鑒思維路徑文化交流、借鑒與融合是文化發(fā)展必經(jīng)過程。盲目照搬立足國情會(huì)抹殺中華文化的民族特色吸收外來有益成果保持文化民族特色,推動(dòng)文化發(fā)展以我為主，為我所用,中華文化立場反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)堅(jiān)持正確方向文化復(fù)古主義徹底拒斥外來文化。會(huì)導(dǎo)致中華文化停滯衰落。全盤西化論盲目照搬西方文化。會(huì)喪失中華文化的民族性。保持開放的心態(tài)，面向世界、博采眾長立足國情，中華立場以我為主，為我所用正確對(duì)待外來文化課堂小結(jié)正確對(duì)