山東省青島市第三十七中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。就像大晴天冷不丁下起了冰雹——孫少安的磚燒砸了!問(wèn)題全部出在那個(gè)用高工資新雇來(lái)的河南人身上。災(zāi)難是毀滅性的，粗略估算一下，損失都在五六千以上，這幾乎等于宣布他破產(chǎn)了!幾十人的工資，他一分也開(kāi)不出，他還貸了銀行一萬(wàn)元的巨款，月息近百元！……一天之內(nèi)，所有幫孫少安干活的本村人，都咒罵著別人也咒罵著自己，灰心喪氣地各回了各家。人走空了，只留下遍地狼籍。孫少安的災(zāi)難馬上在雙水村掀起大喧嘩。人們各自懷著不同的心情，紛紛奔走傳告這消息。嘆喟者有之，同情者有之，幸災(zāi)樂(lè)禍者有之，敲怪話撇涼腔者有之。聽(tīng)說(shuō)田福堂(曾經(jīng)反對(duì)改革)激動(dòng)得病情都加重了，一天吐一碗黑痰，

神漢劉玉升傳播說(shuō)，他某個(gè)夜晚在西南方向看見(jiàn)空中閃過(guò)一道不祥的紅光，知道孫少安小子要倒霉呀……夜幕降落的時(shí)候，少安和秀蓮仍然沒(méi)有回家去。他們坐在一堆燒壞的磚頭上，臉上糊著淚痕，默默無(wú)語(yǔ)地看著東拉河對(duì)岸那輪初升的明月。秀蓮哭了一會(huì)，卻反過(guò)來(lái)安慰他說(shuō):“事情到了這一步，你……不敢太熬煎。急出個(gè)病，咱更沒(méi)活路了!”“怎么辦……”少安臉痛苦地抽搐著，不知是問(wèn)秀蓮，還是在問(wèn)自己。沒(méi)有任何辦法。兩個(gè)一籌莫展地坐在一堆破磚頭上，不知該怎么辦。夜很深了。金家灣那邊最后幾點(diǎn)燈光也已熄滅。月亮靜靜地照耀著寂靜中昏睡的大地。東拉河閃著銀白的波光，朗朗喧響著在溝道里流淌。晚風(fēng)涼意十足，帶著秋天將至的訊息，從大川道里遒勁地吹過(guò)來(lái)，夾帶著早熟的莊稼所特有的誘人芳香……炎熱的夏天即將結(jié)束。孫少安磚場(chǎng)的熊熊爐火也隨之熄滅了。對(duì)于一個(gè)平凡的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，要在大時(shí)代的變革浪潮中奮然躍起，那是極其不容易的。而跌落下來(lái)又常常就在朝夕之間。因?yàn)橹袊?guó)和他們個(gè)人都是在一條鋪滿荊棘的新路上摸索著前行，碰個(gè)鼻青眼腫幾乎不可避免。而問(wèn)題在于，我們能不能在這條路上跌倒后，爬起來(lái)繼續(xù)走下去?

孫少安和妻子在他們倒閉了的磚場(chǎng)，痛不欲生地坐到了深夜。他們突然看見(jiàn)，父親佝僂著高大的身軀，背抄著手在月亮照得白花花的公路上走過(guò)來(lái)。于是，夫妻倆垂頭喪氣地跟著父親離開(kāi)了燒磚場(chǎng)，回家了。月光皎潔，大地如銀似水。母親用圍裙揩拭著眼淚，對(duì)他們說(shuō)：“不管怎樣，要吃飯哩……”孫玉厚老漢蹲在腳地上。低傾著蒼頭，一直在抽煙，他握煙鍋的手在微微地抖著。記得他父親活著的時(shí)候，就一再對(duì)他說(shuō)過(guò)，孫家的祖墳里埋進(jìn)了窮鬼，因此窮命是不可更改的?？磥?lái)，還是他父親說(shuō)得對(duì)。米家鎮(zhèn)那個(gè)死去的老陰陽(yáng)，卻胡扯說(shuō)他們宅第的風(fēng)水是雙水村最好的。好個(gè)屁！看，這好風(fēng)水如今給他們帶來(lái)了什么樣的災(zāi)禍!

其實(shí)，在少安決定要把磚場(chǎng)往大鬧騰的時(shí)候，他老漢心里直打小鼓。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活中出現(xiàn)不幸，那倒是慣常而自然的事；一旦過(guò)分地紅火而幸運(yùn)，他倒會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼和擔(dān)憂。炕頭上那盞豆粒似的燈光，靜靜地映照著兩輩人四張愁苦的面孔，滿窯里一片死氣沉沉。屋外，月亮已經(jīng)移到了田家圪嶗的山背后，半個(gè)村子被深沉的黑暗所籠罩。遠(yuǎn)處，公雞們正在激昂地合唱今晚的第三支歌。明天，他們將怎么辦?秀蓮沉默了一會(huì)，突然嚴(yán)肅地對(duì)丈夫說(shuō):“事到如今，

我也想過(guò)了，只能讓我回一次娘家，看能不能讓姐夫先給咱們借一點(diǎn)錢(qián)。有林在村里辦醋廠，多了拿不出來(lái)，一千來(lái)塊估計(jì)還可以……”少安聽(tīng)妻子這么說(shuō)，便“騰”地坐起來(lái)。他感激地望著秀蓮，似乎在完全的絕望中獲得了一點(diǎn)生機(jī)，他溫柔地俯下身子，再一次緊緊抱住親愛(ài)的人，在她那零亂像沙蓬一樣的頭發(fā)上親了又親。一大早，夫妻倆就出了門(mén)。外面三分曙色，七分黑夜。公路上已經(jīng)有汽車(chē)開(kāi)過(guò)。（節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第二十章

北京文藝出版社2017年5月第一版，有刪改。）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.面對(duì)孫少安的創(chuàng)業(yè)失敗，作品給我們展示了一幅活靈活現(xiàn)的世態(tài)眾生相，既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面烘托；既有群體介紹，也有細(xì)致入微的個(gè)別描摹。B.“月光皎潔，大地如銀似水”，這一自然環(huán)境描寫(xiě)用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，描繪出靜謐、美好的鄉(xiāng)村夜景，反襯出陷入困境的孫家人焦慮不安以及徹夜難眠。C.選文對(duì)孫玉厚老漢的刻畫(huà)，多著墨于其神態(tài)與心理。他原本就不太支持把磚廠的生意做大，現(xiàn)在因此家里背上了巨債，他不禁贊嘆起父親的先見(jiàn)之明，一邊又咒罵起不靈的老陰陽(yáng)來(lái)。D.在改革開(kāi)放剛剛拉開(kāi)帷幕的大背景下，農(nóng)民孫少安初次創(chuàng)業(yè)失敗給這個(gè)家庭蒙上了濃濃的陰影。但是，“在新路上摸索前行，碰個(gè)鼻青眼腫幾乎不可避免”，因此，不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，堅(jiān)持改革發(fā)展都是勢(shì)在必行。8.節(jié)選部分對(duì)比突出，請(qǐng)從中找出三處并做簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)節(jié)選部分最后兩個(gè)自然段頗耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.C

8.①丈夫?qū)O少安的焦躁、無(wú)助與妻子秀蓮的堅(jiān)強(qiáng)、冷靜對(duì)比，贊揚(yáng)了秀蓮勇敢面對(duì)困難的決心和勇氣。②兒子孫少安的敢想、敢做與父親孫玉厚宿命、認(rèn)命對(duì)比，贊美了年輕一代的闖勁。③同情者、嘆喟者與田福堂之流、神漢劉玉升等對(duì)比，批評(píng)了他們的幸災(zāi)樂(lè)禍，批判了他們思想的保守落后。④村子外面美妙的自然風(fēng)景、公雞激昂合唱的歡快與“滿窯里一片死氣沉沉”對(duì)比。表現(xiàn)了一家人因陷入困境而憂心忡忡，相對(duì)無(wú)言。

9.①“三分曙色，七分黑夜”，運(yùn)用描寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，既表明天將亮而夜色仍濃的現(xiàn)實(shí)；這么早就出門(mén)，表現(xiàn)了孫少安夫婦盡快解決危機(jī)的急切心理以及勇于擔(dān)責(zé)的責(zé)任意識(shí)；還象征著孫少安心中已經(jīng)亮起了一些走出困境的微弱的希望之光。②“公路上已經(jīng)有汽車(chē)開(kāi)過(guò)”，運(yùn)用敘述，既交代了人們出行之早。）又意味著新的歷史時(shí)期的人們?cè)缙稹⒃绻ぷ?、早奔忙的積極向上的精神面貌?！?題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀文本，仔細(xì)分析。本題C項(xiàng)，“他不禁贊嘆起父親的先見(jiàn)之明，一邊又咒罵起不靈的老陰陽(yáng)來(lái)”不合文意，這里刻畫(huà)孫玉厚老漢，側(cè)重表現(xiàn)其宿命、認(rèn)命的性格特點(diǎn)以及對(duì)家庭命運(yùn)的擔(dān)憂，“贊嘆……”以及“咒罵……”都言過(guò)其實(shí)。故本題選C?！?題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀文本，找出對(duì)比指出，結(jié)合內(nèi)容分析，并指明其效果。文中“秀蓮哭了一會(huì)，卻反過(guò)來(lái)安慰他說(shuō):‘事情到了這一步，你……不敢太熬煎。急出個(gè)病，咱更沒(méi)活路了!’‘怎么辦……’少安臉痛苦地抽搐著，不知是問(wèn)秀蓮，還是在問(wèn)自己”，將孫少安的焦躁、無(wú)助與妻子秀蓮的堅(jiān)強(qiáng)、冷靜對(duì)比，贊揚(yáng)了秀蓮勇敢面對(duì)困難的決心和勇氣。文本中“在少安決定要把磚場(chǎng)往大鬧騰的時(shí)候，他老漢心里直打小鼓”將孫少安的敢想、敢做與父親孫玉厚宿命、認(rèn)命對(duì)比，贊美了年輕一代的闖勁。文本中“嘆喟者有之，同情者有之，幸災(zāi)樂(lè)禍者有之，敲怪話撇涼腔者有之。聽(tīng)說(shuō)田福堂(曾經(jīng)反對(duì)改革)激動(dòng)得病情都加重了，一天吐一碗黑痰，

神漢劉玉升傳播說(shuō)，他某個(gè)夜晚在西南方向看見(jiàn)空中閃過(guò)一道不祥的紅光，知道孫少安小子要倒霉呀……”將同情者、嘆喟者與田福堂之流、神漢劉玉升等對(duì)比，批評(píng)了他們的幸災(zāi)樂(lè)禍，批判了他們思想的保守落后。文中還涉及到環(huán)境描寫(xiě)的對(duì)比，比如“村子外面美妙的自然風(fēng)景、公雞激昂合唱的歡快”與“滿窯里一片死氣沉沉”對(duì)比，表現(xiàn)出孫少安一家因陷入困境而憂心忡忡，內(nèi)心傷悲?！?題詳解】本題考查鑒賞重要段落在文中作用的能力?？忌鷳?yīng)從內(nèi)容、手法、主旨情感等角度綜合分析?！巴饷嫒质锷叻趾谝埂?，是環(huán)境描寫(xiě)，既表明天將亮而夜色仍濃的現(xiàn)實(shí)，還象征著孫少安心中已經(jīng)亮起了一些走出困境的微弱的希望之光；從這一層面看又運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。夫妻倆在天還沒(méi)亮?xí)r一大早出門(mén)，表現(xiàn)了想盡快解決危機(jī)的急切心理以及想盡早解決問(wèn)題、勇于擔(dān)責(zé)的心理?！肮飞弦呀?jīng)有汽車(chē)開(kāi)過(guò)”，運(yùn)用敘述，既交代了人們出行之早的客觀現(xiàn)實(shí)，又切合文章的主題，意味著新的歷史時(shí)期的人們積極向上、奮勇?tīng)?zhēng)先的勁頭。2.閱讀下文，完成第5—7題。說(shuō)經(jīng)典梁衡

什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂(lè)、繪畫(huà)等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。修養(yǎng)和水平不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說(shuō)、之作，無(wú)心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開(kāi)朗琪羅的壁畫(huà)《末日的宣判》，一畫(huà)就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之，它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過(guò)程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩(shī)、宋詞、元曲，書(shū)法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書(shū)、宋徽宗的瘦金書(shū)都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒(méi)有過(guò)，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時(shí)時(shí)的想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛(ài)因斯坦超越牛頓，愛(ài)因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫(huà)說(shuō)：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們對(duì)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖掘。經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。凡經(jīng)典都超出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！彼抉R遷說(shuō)：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗?ài)的旋律，還有畢加索油畫(huà)中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開(kāi)發(fā)出有用的東西，像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見(jiàn)光亮。5.下列說(shuō)法，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）

A.音樂(lè)、繪畫(huà)等一切藝術(shù)品都能經(jīng)受得住一遍遍、一代代的重復(fù)，而不會(huì)被可怕的重復(fù)之斧劈碎。B.經(jīng)典都具有豐富的內(nèi)涵，我們對(duì)經(jīng)典的每一次重復(fù)，不是表面的閱讀，而是一次新的挖掘和印證。C.后人品味、研究經(jīng)典，都是為了創(chuàng)造他自己的高峰和新的經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。D.要讓自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，就要設(shè)法提高自己的修養(yǎng)和水平，還要有個(gè)性，有新的創(chuàng)造。6.對(duì)經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是（

）

A.只要勇于創(chuàng)新，不墨守成規(guī)，不重復(fù)前人，就能創(chuàng)造出具有里程碑效果的經(jīng)典。B.凡是經(jīng)典都已上升到了理性，超出了它本身的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)后人有啟示和指導(dǎo)意義。C.因?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印，所以它無(wú)法超越。D.王羲之的行書(shū)是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)，因此它具有空前的高度。7.綜觀全文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)齊白石所說(shuō)的“學(xué)我者生，像我者死”的理解。(5分)

參考答案：5．D（A.擴(kuò)大了范圍。應(yīng)是音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)品中的經(jīng)典之作才能經(jīng)得起重復(fù)。B.曲解文意?！安皇潜砻娴拈喿x，而是……”與原文“不只是表面的閱讀，更是……”不符。C.太過(guò)絕對(duì)化?！昂米屪约罕粴v史記住，實(shí)現(xiàn)永恒”只是部分人的目的。）6．B（A.把必要條件當(dāng)成充分條件。成為經(jīng)典固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但如果未達(dá)到空前的高度，仍不能算作經(jīng)典。C.曲解文意。經(jīng)典是無(wú)法復(fù)制，不是無(wú)法超越。D.因果倒置。應(yīng)是因?yàn)檫_(dá)到了空前的高度，所以才成為參照點(diǎn)。）7．凡是學(xué)習(xí)、研究和借鑒別人的創(chuàng)造實(shí)踐，從而形成自己的藝術(shù)個(gè)性和特點(diǎn)的，其藝術(shù)之樹(shù)將會(huì)常青；而只是盲目模仿或復(fù)制別人的創(chuàng)作的，必然會(huì)在藝術(shù)道路上走向死胡同。這句話強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。3.本大題共4小題，共27分。閱讀下面的作品，完成16～19題。記住回家的路

周?chē)?guó)平

①每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，支探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。②生活在今日的世界，心靈的寧?kù)o頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來(lái)。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。③尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o就無(wú)從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈寧?kù)o的需要。所以，具有過(guò)內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說(shuō)，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無(wú)論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽(tīng)他的一切心語(yǔ)。

④如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．人在旅途，難免不會(huì)迷失道路。迷失道路并不可怕，可怕的是人不知悔改。B．年輕人要敢于外出闖世界，但在前行的路上要道德底線，不可迷失自我良知。C．人的內(nèi)心總會(huì)與外界產(chǎn)生抵牾，但良好的內(nèi)心“稟賦”，會(huì)幫助你化解矛盾。

D．擁有強(qiáng)大心靈家園的人不但有足夠的勇氣去承受壓力，也能直面各色的誘惑。E.作者認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該順應(yīng)自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有意義的事。17閱讀文章，回答下面兩個(gè)問(wèn)題。①作者在文章開(kāi)頭說(shuō)自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫(xiě)有什么好處？（3分）

②解釋下面這句話在文中的含意。（3分）把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回定有路途。

18.結(jié)全全文，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“記住回家的路”的理解。（5分）

19.文章③段說(shuō)：“一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。”請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)或閱讀感悟，談?wù)勥@句話引發(fā)了你怎樣的感想。（不少于200字）（12分）參考答案：16AB17①以個(gè)人生活習(xí)慣類(lèi)比人生，引發(fā)對(duì)人生的感悟，為下文做鋪墊②人被社會(huì)的誘惑和壓力左右，在忙忙碌碌或漫無(wú)頭緒中，忽視了自己的心靈世界，迷失了自我。（永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。）18記住從社會(huì)回歸到自我內(nèi)心的路（或“記住從外部生活回到內(nèi)心生活的路”），在社會(huì)的紛擾喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，獲得充實(shí)的生活和寧?kù)o的心靈

或文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界（人的精神家園、或自我的精神坐標(biāo)）；作者認(rèn)為：人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功創(chuàng)業(yè)；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

19一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無(wú)論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路（或一個(gè)人擁有了自己的心靈世界，就會(huì)明確行動(dòng)的方向，無(wú)論面對(duì)怎樣的誘惑和壓力都保持清醒）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．A

（被征召）9．D

（連詞，于是、就；A順連，就/連詞，表修飾；連詞，于是/介詞，由、通過(guò)；C介詞，在/介詞，向）10．C

（茅容追趕的目的是為了證實(shí)此人是否是徐稚）11．（1）當(dāng)時(shí)陳番任豫章郡太守，按照禮節(jié)請(qǐng)求徐稚暫時(shí)代理功曹一職，徐稚無(wú)法推辭，拜見(jiàn)陳蕃之后就退回去了。（時(shí)，當(dāng)時(shí)；免，推辭；謁，拜見(jiàn)。各1分，句意完整，語(yǔ)句通順2分）（2）請(qǐng)?zhí)嫖蚁蚬肿谥轮x。大樹(shù)要倒了，不是一根繩子所能維系的。為什么要忙碌不停、四處奔波呢？（謝，感謝；顛，倒；維，維系；何為，為什么。各1分。句意完整，語(yǔ)句通順1分）5.

參考答案：9．B（指顧念謙讓別人）10．B（A項(xiàng)的兩個(gè)“其”都是“他的”。B項(xiàng)的第一個(gè)“以”是介詞，用；第二個(gè)“以”是介詞，因?yàn)?。C項(xiàng)的兩個(gè)“會(huì)”都是“恰巧”。D項(xiàng)的兩個(gè)“而”都是表順承關(guān)系）11．A（③④句不能夠表現(xiàn)唐震正直忠誠(chéng)品質(zhì)。）12．D（“將至”和唐震拿出“自己”全部金錢(qián)募人出戰(zhàn)。不合文意。）13、（1）唐震讓他的兒子出來(lái)給他看，這個(gè)案件于是公正判決（注意“出”“示”“獄”“遂”“直”）（2）唐震把筆扔到地上，不屈服，于是為此犧牲。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。馬超字孟起，右扶風(fēng)茂陵人也。父騰，靈帝末與邊章、韓遂等俱起事于西州。初平三年，遂、騰率眾詣長(zhǎng)安。漢朝以遂為鎮(zhèn)西將軍，遣還金城，騰為征西將軍，遣屯郿。后騰襲長(zhǎng)安，敗走，退還涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)關(guān)中，移書(shū)遂、騰，為陳禍福。騰遣超隨繇討郭援、高干于平陽(yáng)，為飛矢所中，乃以囊囊其足而戰(zhàn)。超將龐德親斬援首。后騰與韓遂不和，求還京畿。于是征為衛(wèi)尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領(lǐng)騰部曲。

超既統(tǒng)眾，遂與韓遂合從，及楊秋、李堪、成宜等相結(jié)，進(jìn)軍至潼關(guān)。曹公與遂、超單馬會(huì)語(yǔ)，超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動(dòng)。曹公軍在蒲阪，欲西渡，超謂韓遂曰：“宜於渭北拒之，不過(guò)二十日，河?xùn)|谷盡，彼必走矣?！彼煸唬骸翱陕?tīng)令渡，蹙於河中，顧不快耶！”超計(jì)不得施。曹公聞之曰：“馬兒不死，吾無(wú)葬地也。”曹公用賈詡謀，離間超、遂，更相猜疑，軍以大敗。超走保諸戎，曹公追至安定，會(huì)北方有事，引軍東還。楊阜說(shuō)曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大軍還，不嚴(yán)為其備，隴上諸郡非國(guó)家之有也?！背手T戎發(fā)擊隴上郡縣，隴上郡縣皆應(yīng)之，殺涼州剌史韋康，據(jù)冀城，有其眾。超自稱征西將軍，領(lǐng)并州牧，督?jīng)鲋蒈娛?。康故吏民楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等，合謀擊超。阜、敘起于鹵城，超出攻之，不能下；寬、衢閉冀城門(mén)，超不得入。進(jìn)退狼狽，乃奔漢中依張魯。魯不足與計(jì)事，內(nèi)懷于邑，聞先主圍劉璋于成都，密書(shū)請(qǐng)降。

先主遣人迎超，超將兵徑到城下，城中震怖，璋即稽首，以超為平西將軍，督臨沮，因?yàn)榍岸纪ず?。先主為漢中王，拜超為左將軍，假節(jié)。章武元年，遷驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，策曰：“朕以不德，獲繼至尊，奉承宗廟。曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鑒董萬(wàn)里，求民之瘼。其明宣朝化，懷保遠(yuǎn)邇，肅慎賞罰，以篤漢祜，以對(duì)于天下?！倍曜洌瑫r(shí)年四十七。臨沒(méi)上疏曰：“臣門(mén)宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深托陛下，余無(wú)復(fù)言?！弊分u超曰威侯，子承嗣。(選自《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳》)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）A．于是征為衛(wèi)尉

征：征召B．領(lǐng)并州牧，督?jīng)鲋蒈娛?/p>

領(lǐng)：兼任

C．蹙於河中，顧不快耶

蹙：困D．因?yàn)榍岸纪ず?/p>

因：于是5．以下各組句子中，全都是表現(xiàn)馬超有“勇”的一組是（3分）（

）①為飛矢所中，乃以囊囊其足而戰(zhàn)

②超將龐德親斬援首

③超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公

④馬兒不死，吾無(wú)葬地也⑤隴上郡縣皆應(yīng)之

⑥超將兵徑到城下，城中震怖A．①②⑥

B．①③⑥

C．③④⑥

D．③⑤⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．馬超統(tǒng)領(lǐng)了馬騰的軍隊(duì)以后，與韓遂合作，和楊秋、李堪、成宜等結(jié)盟，帶兵打到了潼關(guān)。曹操用計(jì)離間馬超、韓遂二人，使兩人相互猜疑對(duì)方，才使聯(lián)軍大敗。B．馬超帶兵徑直到成都城下，成都城內(nèi)震驚民吏都很懼怕，劉璋立即行禮，任命馬超為平西將軍，督管臨沮。C．劉備認(rèn)為馬超在北方很有信譽(yù)，威武都得到了彰顯，所以委任馬超，讓他張揚(yáng)虓虎之勇略，監(jiān)察廣大的區(qū)域，解救人民的困難。D．死前上書(shū)皇帝，說(shuō)自己的家族本有二百多人，被曹操殺得快沒(méi)了，僅僅留下堂弟馬岱，應(yīng)當(dāng)繼承馬家血脈。除了把堂弟托付給皇帝，便沒(méi)有其他要說(shuō)的了。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)關(guān)中，移書(shū)遂、騰，為陳禍福。(5分)譯文：

（2）超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動(dòng)。（5分）譯文：

參考答案：4D

因，沿襲5.

B

②是馬超的部將龐德親手?jǐn)貧⒐?/p>

④表現(xiàn)的是馬超有謀

⑤表現(xiàn)的馬超“甚得羌、胡心”6.B

是劉璋立即投降俯首稱臣，劉備便任命馬超為平西將軍。從前文的“聞先主圍劉璋于成都”可以看出。7.（1）司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)守關(guān)中，分別寫(xiě)書(shū)信給韓遂、馬騰陳說(shuō)厲害關(guān)系。（2）馬超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身邊的將領(lǐng)許褚怒目注視馬超，馬超才不敢動(dòng)手。譯文：馬超表字孟起，是右扶風(fēng)郡茂陵人。父親馬騰在靈帝末年時(shí)期與邊章、韓遂等人一起在西部雍涼地區(qū)起事。初平三年，韓遂、馬騰率軍到長(zhǎng)安。漢朝皇帝任命韓遂為鎮(zhèn)西將軍，派遣他駐守金城；馬騰為征西將軍，派遣他駐守郿縣。后來(lái)馬騰攻擊長(zhǎng)安，失敗退走，只好退回涼州。司隸校尉鐘繇鎮(zhèn)守關(guān)中，分別寫(xiě)書(shū)信給韓遂、馬騰陳說(shuō)厲害關(guān)系。于是馬騰派遣馬超跟隨鐘繇在平陽(yáng)討伐郭援和高干，戰(zhàn)斗中被箭射中，馬超立即用布帶裹好受傷的小腿又繼續(xù)戰(zhàn)斗，馬超的部將龐德親手?jǐn)貧⒐：髞?lái)馬騰與韓遂關(guān)系惡化，請(qǐng)求前往京城。于是馬騰被任命為衛(wèi)尉，馬超任命偏將軍，封都亭侯，帶領(lǐng)馬騰的部下。馬超既然統(tǒng)領(lǐng)了馬騰的軍隊(duì)，于是與韓遂合作，以及楊秋、李堪、成宜等一起結(jié)盟，帶兵打到了潼關(guān)。曹操與韓遂、馬超只帶少數(shù)人馬會(huì)面，馬超依仗自己多有武力，暗中想突然上前捉拿曹操，曹操身邊的將領(lǐng)許褚怒目注視馬超，馬超才不敢動(dòng)手。曹操軍在蒲阪津要西渡黃河時(shí)，馬超對(duì)韓遂說(shuō)，“我們應(yīng)該在渭水北面去阻止曹軍過(guò)河，過(guò)不了二十天，黃河?xùn)|面的糧草就會(huì)耗盡，他們就只能敗走了”，但是韓遂卻說(shuō)：“我們就讓他們過(guò)河時(shí)，困在河中，還怕他們敗得不更快嗎！”馬超的計(jì)策最終沒(méi)能被實(shí)施。曹操聽(tīng)到馬超的策略后，說(shuō)：“馬超若不死的話，我連死后埋葬的地方都沒(méi)有了！”曹操用了賈詡的計(jì)謀，離間馬超、韓遂二人，使兩人相互猜疑對(duì)方，聯(lián)軍終于大敗。馬超敗走至諸方羌胡之地，曹操追到了安定，恰好北方有事，只好帶領(lǐng)大軍向東回師。楊阜對(duì)曹操說(shuō)：“馬超有韓信、英布的智勇，非常羌胡蠻族的愛(ài)戴。如果大軍回朝，不嚴(yán)加防備馬超，那么隴上的所有郡縣將不再受?chē)?guó)家管轄?！瘪R超果然帶領(lǐng)羌胡之兵攻擊隴上郡縣，隴上郡縣全部響應(yīng)馬超，殺死了涼州刺史韋康，霸占翼城，收編韋康軍隊(duì)。馬超自稱是征西將軍，兼任并州牧之職，督管涼州地區(qū)的軍事。韋康的老部下楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等人，打算合作謀劃攻打馬超。楊阜、姜敘在鹵城起兵，馬超出兵攻擊他們，不能攻破鹵城；梁寬、趙衢關(guān)閉翼城門(mén)，馬超回不去翼城。進(jìn)退不得，只好前往漢中依附張魯。張魯不能共事，只敢固守土地，又聽(tīng)聞劉備攻在成都包圍劉璋，就發(fā)秘密書(shū)信投靠劉備。劉備派遣手下迎接馬超，馬超帶兵直接到成都城下。成都城內(nèi)震驚民吏都很懼怕，劉璋立即投降俯首稱臣，劉備便任命馬超為平西將軍，督管臨沮，爵位仍然沿用前面朝廷所封的都亭侯。劉備進(jìn)位漢中王，拜馬超為左將軍和假節(jié)的稱號(hào)（地方軍政官的稱號(hào)，能殺犯軍令者）。章武元年劉備稱帝，馬超升遷驃騎將軍，兼任涼州牧，進(jìn)封犛鄉(xiāng)侯，受爵位的策書(shū)上說(shuō)：“朕以無(wú)奈之下，繼任了大統(tǒng)，從而能夠延續(xù)漢室宗廟。曹操父子，有累世的罪過(guò)，朕很悲傷，憂慮得像得病了一樣。天下都很氣憤而怨恨，無(wú)不想歸本反本，氐羌人的全部順?lè)?，周邊少?shù)民族都敬仰正義，由于馬超你在北方很有號(hào)召力，威武都得到了展現(xiàn)，所以就委任你。讓你張揚(yáng)虓虎之勇略，監(jiān)察廣大的區(qū)域，解救人民的困難。進(jìn)而將朝庭的恩威并施，遠(yuǎn)近感化，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地執(zhí)行賞罰，以此來(lái)讓他們感到漢朝統(tǒng)治下的幸福?！钡诙犟R超死了，年僅四十七歲。死前上書(shū)皇帝說(shuō)：“臣家族本有二百多人，被曹操殺的快沒(méi)了，僅僅留下堂弟馬岱，自當(dāng)繼承馬家血脈，現(xiàn)在托付給陛下，便無(wú)其他的要求了?！弊分u馬超為威侯，馬超的兒子馬承繼承爵位。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

）A.“人們需要有非正式的公開(kāi)場(chǎng)所，把工作和家庭的憂慮暫時(shí)放在一邊，放松下來(lái)聊聊天。”這就是著名的第三空間理論。讓星巴克從普通咖啡店，變成一個(gè)文化現(xiàn)象的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是董事長(zhǎng)舒爾茨意識(shí)到“星巴克賣(mài)的不是咖啡，而是服務(wù)和體驗(yàn)”。B.原生家庭，就是一個(gè)人出生和成長(zhǎng)的家庭。它對(duì)一個(gè)人有兩重意義：既是塑造性格、人格的重要性，又是進(jìn)入真實(shí)世界的演練場(chǎng)。一方面，它的影響伴隨人一生；另一方面，人終究要離開(kāi)它，進(jìn)入真實(shí)世界。C.這個(gè)古老習(xí)俗的緣起與存在疑點(diǎn)重重，為此作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰，運(yùn)用歷史比較法對(duì)之進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，從中抽繹出一套嚴(yán)整的體系，并對(duì)巫術(shù)的由來(lái)與發(fā)展作出了令人信服的展望與說(shuō)明。D.人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香受人歡迎。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。參考答案：A試題分析：本題主要考查病句辨析。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“重要性”改為“重要因素”；C項(xiàng)，成分殘缺，“信仰”后加“的豐富資料”；D項(xiàng)，句式雜糅，去掉“受人歡迎”。8.下列選項(xiàng)中，用語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小丁聽(tīng)了同學(xué)對(duì)自己閱讀疑惑的解答，評(píng)價(jià)說(shuō)“昭然若揭，深刻透辟”。B.小李外出旅游開(kāi)闊了視野，贊嘆大自然的美景“造化萬(wàn)千，巧奪天工”。C.小王為一本科幻小說(shuō)寫(xiě)推薦語(yǔ)，把“炙手可熱，暢銷(xiāo)不衰”作為宣傳點(diǎn)。D.小趙分析月考作文失分原因后，告誡自己不可“生編硬造，貽笑大方”。參考答案：D【詳解】本題考查的是正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。答題時(shí)，首先明確各個(gè)詞語(yǔ)的詞性與意義，然后結(jié)合語(yǔ)境，從語(yǔ)意、語(yǔ)境、色彩、搭配對(duì)象和語(yǔ)法功能等方面多維比較，辨析正誤。項(xiàng)用詞錯(cuò)誤。A項(xiàng)用語(yǔ)不當(dāng)。昭然若揭：形容真相畢露，所有一切都已顯現(xiàn)了出來(lái)。要說(shuō)解答得明白，搭配不當(dāng)。B項(xiàng)用語(yǔ)不當(dāng)。巧奪天工：專(zhuān)指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。說(shuō)大自然的美景，不搭配。C項(xiàng)用語(yǔ)不當(dāng)。炙手可熱：比喻氣焰盛、權(quán)勢(shì)大。不能說(shuō)科幻小說(shuō)的特點(diǎn)。D項(xiàng)用語(yǔ)正確。生搬硬套：不顧實(shí)際情況機(jī)械地搬用別人的方法、經(jīng)驗(yàn)等。貽笑大方：被內(nèi)行人笑話。二者都可以用來(lái)說(shuō)寫(xiě)作文的情況。故選D。9.請(qǐng)整合下面文字中的主要信息，擬寫(xiě)一條“年畫(huà)”的定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)40字。（４分）年畫(huà)是民間很常見(jiàn)的一種圖畫(huà)，大多于農(nóng)歷新年到來(lái)時(shí)張貼。年畫(huà)畫(huà)面線條單純，色彩鮮明。傳統(tǒng)年畫(huà)多為木版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫(huà)則多為機(jī)器印制。年畫(huà)的常見(jiàn)題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說(shuō)和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫(huà)歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫(huà)尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛(ài)。參考答案：年畫(huà)是春節(jié)時(shí)張貼的，畫(huà)面線條單純、色彩鮮明，含有吉祥喜慶意義的圖畫(huà)。

略10.閱讀下面的文字，完成17～19題。一些人涂抹事實(shí)、曲解史料，雖然表面上打著“解密歷史”“還原真相”等幌子，()。仔細(xì)推究，他們?cè)趦r(jià)值觀上一味利己，為_(kāi)_______而不惜歪曲真實(shí)，為追逐私利而不惜擾亂視聽(tīng)，于利己主義的死胡同兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在認(rèn)識(shí)論上主觀先行，人為割斷實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，混淆真理與謬誤的邊界，于主觀主義的淵藪中不見(jiàn)天日；在方法論上輕率武斷，只顧一點(diǎn)不及其余，流于表象疏于本質(zhì)，于形而上學(xué)的陷阱里漏洞百出?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”。上世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)受?chē)?guó)內(nèi)所謂“新思維”以及國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力等影響，放任歷史虛無(wú)主義橫行流布，結(jié)果以卓婭、馬特洛索夫等為代表的一批英雄人物被污名化，________黨史國(guó)史也被否定顛覆，最終導(dǎo)致國(guó)家________。蘇聯(lián)的歷史教訓(xùn)值得我們深思。一個(gè)人如果失去對(duì)過(guò)去的理性判斷，注定是可悲的；一個(gè)民族如果失去對(duì)歷史的敬意，則更加難以直面未來(lái)。通過(guò)葆有足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌不可忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。隨著社會(huì)價(jià)值觀日益多元化，傳播技術(shù)日新月異，我們應(yīng)注意對(duì)極少數(shù)________的人保持警惕，并自覺(jué)抵制披著多種外衣的歷史虛無(wú)主義現(xiàn)象。17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．根本上也是難逃名、利二字B．根本上還是名、利二字把人心扭曲C．根本上還是難逃名、利二字D．根本上也是名、利二字把人心扭曲18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．欺世盜名因而分崩離析殫精竭慮B．沽名釣譽(yù)因而離心離德處心積慮C．欺世盜名進(jìn)而離心離德殫精竭慮D．沽名釣譽(yù)進(jìn)而分崩離析處心積慮19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．憑借足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌不可忘卻歷史，無(wú)疑是我們應(yīng)有的姿態(tài)。B．葆有足夠的溫情與必要的敬畏之心，切忌