福建省福州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成下面小題。散文須有學(xué)，就是要有學(xué)養(yǎng)。所謂學(xué)養(yǎng)，不是單純的書本知識(shí)。學(xué)養(yǎng)與知識(shí)儲(chǔ)備有著密切的聯(lián)系，但又不僅僅是知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)養(yǎng)是學(xué)問和修養(yǎng)的綜合，是體現(xiàn)在一個(gè)人身上的整體氣質(zhì)，一種非常自然的能夠傳遞生命信息的書卷氣。蘇東坡說：“腹有詩書氣自華。”作家的學(xué)養(yǎng)決定了散文的厚度。好的散文，應(yīng)當(dāng)以知識(shí)為核心，閃爍著知性的光輝，流露出作家的學(xué)養(yǎng)等，以及對(duì)歷史和文化的深刻反思，應(yīng)該具有厚重的文化意識(shí)和深邃的歷史感。古人那些優(yōu)秀的散文作品，總是蘊(yùn)含著知識(shí)的光輝，令人回味無窮。中國古典散文是中國文化的重要載體，同時(shí)也是中國文化的重要組成部分。它們之所以能夠承擔(dān)起這一重任，是因?yàn)樗鼈兊淖髡叨际菍W(xué)富五車的學(xué)者。今天的散文創(chuàng)作能否承擔(dān)起這一重任，同樣取決于作家是否具備相應(yīng)的學(xué)養(yǎng)。散文須有識(shí)，就是要有見識(shí)?！白R(shí)”與“學(xué)”是緊密聯(lián)系在一起的，有學(xué)未必有識(shí)，但有識(shí)必先有學(xué)。學(xué)是識(shí)的前提和基礎(chǔ)，識(shí)是學(xué)的升華和結(jié)晶。思想的深度決定著散文的高度。唐代劉晏總結(jié)孔子等人的教育思想，明確提出“士先器識(shí)，而后文藝”的文藝觀，強(qiáng)調(diào)“士”要先培養(yǎng)自己的胸懷、器識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的基本信仰和價(jià)值觀，然后才能從事文藝創(chuàng)作?！吧w文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！辈茇г凇兜湔摗ふ撐摹分袕?qiáng)調(diào)了文章的價(jià)值，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是有關(guān)治理國家的偉業(yè)，是萬世永不消亡的大事?？梢哉f，中國散文形成之初，就不是為作文而作文，而是自覺承擔(dān)了較為重大的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們最關(guān)切的問題。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《左傳》《戰(zhàn)國策》中的那些文章，討論的都是關(guān)系國計(jì)民生的大事，帶有明顯的時(shí)代印記。白居易說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！笨v觀古代散文傳統(tǒng)，占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢和統(tǒng)治地位的是“文以載道”的創(chuàng)作主張。在作品中表達(dá)一種價(jià)值、一種追求，或者表達(dá)對(duì)某種價(jià)值的希冀和愿望，這不就是文學(xué)的責(zé)任嗎？《論語》的“仁義禮智信”，《道德經(jīng)》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《莊子》的“天人合一”“清靜無為”，司馬遷的“究天人之際，通古今之變”，韓愈的“不平則鳴”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”等，這些都是“道”，表現(xiàn)了中國古代知識(shí)分子的天下觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀。作家有著怎樣的胸襟，才有怎樣的格局；有著怎樣的格局，才有怎樣的境界。有大胸襟者，方有大格局；有大格局者，方有大境界。散文須有情，就是要有情感、有情懷。有情的散文才有溫度，“情感”是散文的基底和內(nèi)核。沒有情感的散文是冷冰冰的，不能給人以溫暖。中國散文素有偉大的抒情傳統(tǒng)。陳世驤認(rèn)為：“抒情精神在中國傳統(tǒng)之中享有最尊尚的地位，正如史詩和戲劇興致之于西方?！蔽覈湃藳]有情感教育這個(gè)概念，但是很多散文實(shí)際上起到了情感教育作用。像韓愈的《祭十二郎文》，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，都是以情動(dòng)人的上品。清代張潮表示：“情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤?！鄙⑽氖恰扒楦械脑嚱鹗薄Ｗ髡哂袥]有情感、情懷，從他的散文中一望而知。散文必須有情，但不能過度抒情，不加節(jié)制的抒情逾越了散文的邊界，必將招致讀者的反感。散文須學(xué)、須識(shí)、須情，是一個(gè)很高的標(biāo)準(zhǔn)。在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，我努力向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，但深知自己學(xué)養(yǎng)不足、見識(shí)不深、功力不夠，只能通過多讀經(jīng)典、不斷學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的先天不足?？v觀當(dāng)下的散文創(chuàng)作，這一問題也或隱或顯地存在著。不少散文，可以說才華有余，學(xué)識(shí)不足，沒有感情。也許有的作家忙于創(chuàng)新，不屑于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這是很危險(xiǎn)的。20世紀(jì)80年代，汪曾祺曾經(jīng)語重心長地說過：“有些青年作家不大愿讀中國的古典作品，我說句不大恭敬的話，他的作品為什么語言不好，就是他作品后面文化積淀太少，幾乎就是普通的大白話。作家不讀書是不行的?！薄翱磥硭械娜藢懮⑽?，都不得不接受中國的傳統(tǒng)……既然我們自己的散文傳統(tǒng)這樣深厚，為什么一定要拒絕接受呢？我認(rèn)為二三十年來散文不發(fā)達(dá)，原因之一，可能是對(duì)于傳統(tǒng)重視不夠?！蔽蚁嘈?，不管散文如何變化如何創(chuàng)新，它的這些基本價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，學(xué)、識(shí)、情，這個(gè)本不能丟。這是散文的生命，是散文的靈魂，也是散文之所以存在的價(jià)值之所在。廣大讀者之所以依然愛散文，愛的就是它所傳達(dá)出的真善美。求木之長者，必固其根本。根深才能葉茂，本固才能枝榮。(摘編自徐可《散文深深根植于傳統(tǒng)文化的土壤》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．今天的散文創(chuàng)作要承擔(dān)傳承傳統(tǒng)文化的重任，關(guān)鍵在于散文創(chuàng)作者應(yīng)具備相應(yīng)的學(xué)養(yǎng)。B．散文創(chuàng)作者的學(xué)養(yǎng)決定了散文的高度，其思想的深度則決定著散文的厚度。C．散文須有情，但必須有所節(jié)制，郁達(dá)夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》都是這方面的佳構(gòu)。D．縱觀古代散文傳統(tǒng)，“文以載道”創(chuàng)作主張占有絕對(duì)優(yōu)勢，這是作家自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．從第二段的內(nèi)容可以看出，“識(shí)”與“學(xué)”具有緊密的聯(lián)系。這里所說的“學(xué)”即為“學(xué)養(yǎng)”。B．蘇軾提出“腹有詩書氣自華”，隱含的意思即為多讀書可以豐厚自身的學(xué)養(yǎng)，涵養(yǎng)氣質(zhì)。C．“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”都是強(qiáng)調(diào)了散文的社會(huì)責(zé)任。D．結(jié)尾汪曾祺的那兩句話意在強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作不發(fā)達(dá)的主要原因在于有些青年作家不大愿讀中國的古典作品，對(duì)于傳統(tǒng)重視不夠。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《論語·雍也》：子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。B．曹丕《典論·論文》：文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。C．白居易《與元九書》：救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕。D．袁枚《答王夢(mèng)樓侍讀》：詩宜自出機(jī)杼，不可寄人籬下，譬作大官之家奴，不如作小邑之簿尉。4．作家如何才能做到有學(xué)養(yǎng)、有見識(shí)？____________________________________________________________________________________________5．作者采用哪些方法論證散文須學(xué)、須識(shí)、須情？請(qǐng)根據(jù)文本概括。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。八百米故鄉(xiāng)蘇童1982年夏天，在一條名叫齊門外大街的街道上居住了二十多年之后，在把四個(gè)子女都養(yǎng)大成人之后，我父母喬遷新居，從蘇州城最北端的那條老街上繼續(xù)往北五百米，過一座石橋，再穿越一條很短、很狹窄的街道，左手是我母親工作的水泥廠，右手的工廠宿舍樓，就是他們的新家。這次喬遷的直線距離，沒有超過八百米，當(dāng)時(shí)我在北京上大學(xué)，在千里之外，對(duì)新家充滿了熱情的想象，因?yàn)槟鞘切路?，在三層樓上，新居的高度和抽水馬桶、陽臺(tái)之類的東西已經(jīng)讓我足夠興奮。我清楚地記得暑假回家的第一個(gè)下午，我在新居的陽臺(tái)上眺望著遠(yuǎn)處的風(fēng)景，懷著一種新生的心情。遠(yuǎn)處的風(fēng)景，正面方向是水泥廠工廠區(qū)白色的大煙囪和水泥窯，側(cè)面遠(yuǎn)眺，能看見一家炭黑廠黑色的煙囪和黑色的廠房，在水泥窯的后面，有京滬鐵路通過。我從小生活的舊屋，其實(shí)就在東南方向八百米處，我視線能及的地方，但是其他的房屋擋住了那舊屋，我什么也看不見。八百米成為一個(gè)象征，就像一個(gè)人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的路，很短，也很長。①但是從文學(xué)意義上說，八百米也許可以成為一個(gè)故鄉(xiāng)了，只是稍顯局促而已。從孩提時(shí)代到二十歲，我主要是在蘇州城北的這八百米范圍內(nèi)活動(dòng)，成長。我的寫作，其實(shí)一直在利用這局促的八百米的故鄉(xiāng)，有一些事物總是在我創(chuàng)作過程中浮現(xiàn)在腦海里，分別是河水、鐵路、工廠，河里的客船、駁船和農(nóng)用船，許多敞開的房屋的門洞，早晨和黃昏街上的人流和嘈雜的市聲。那八百米范圍里的居民，老老少少，男男女女，有好多人臉會(huì)在我寫作的時(shí)候悄悄一閃，進(jìn)入我的記憶，那些事物，那些人，都以故鄉(xiāng)的名義降臨。齊門外大街如今拆了一半，保留了一半，被拆去的是臨河的房屋，127號(hào)，這個(gè)門牌號(hào)碼現(xiàn)在應(yīng)該是消失了。那曾經(jīng)是我母親的家族很多人的舊屋，一面臨街，一面臨河。臨街的那一側(cè)住著我大舅一家，隔著一個(gè)小小的天井，臨河的兩間屋子曾經(jīng)住著我們一家和我三舅一家，而在天井的耳房里住著我外祖母。我三歲那年三舅買下了隔壁一戶人家的私房，住到了我們家的隔壁。這樣，一個(gè)家族的人各有門戶，卻又緊緊地靠在一起。我母親這一家家境貧困，從鎮(zhèn)江地區(qū)的揚(yáng)中島上出外謀生，移民到蘇州，一直團(tuán)結(jié)在我大舅的周圍，一起居住，一起生活。之前，在我和我哥哥出生之前，我們?nèi)胰撕屯馄乓黄鹱≡诹硪粭l街上，東匯路南田村的一所更擁擠的房子里，很奇怪，我后來算了一下那兩所房子間的距離，差不多也是八百米。②八百米的世界，對(duì)我們一家，曾經(jīng)是一種宿命。唯一不同的是1982年夏天的搬遷，讓我母親與這個(gè)家族分開了，分開八百米，不算很遠(yuǎn)，但也不近。這使我母親在腌咸菜的季節(jié)里格外頭痛，腌菜的大缸沒法搬到新居里去，而且，我母親特別信任我二舅的腳，認(rèn)為只有他踩出來的腌菜才好吃?，F(xiàn)在，缸沒有了，踩缸的“腳”也不在身邊，只好放棄腌菜了。我們這個(gè)家庭有點(diǎn)特別，幾家人聚攏在一起，在一個(gè)新的居留地過著家族式的生活，似乎就是要為下一代更改故鄉(xiāng)的名字。但故鄉(xiāng)的名字是不容易改變的，我們家周圍的鄰居大多是蘇州的老居民，他們?cè)缫呀蛹{了我們這個(gè)家族，但是，對(duì)于我們127號(hào)的日常生活，畢竟是有點(diǎn)好奇的。而語言問題首當(dāng)其沖，語言在我們這個(gè)家族里無法統(tǒng)一，我外祖母不會(huì)說蘇州話，我大舅母不會(huì)說揚(yáng)中話，我的父母和舅舅們則交替使用家鄉(xiāng)方言和蘇州話——他們互相之間用家鄉(xiāng)話交流，對(duì)孩子們、對(duì)外人都說流利的蘇州話。長輩們的家鄉(xiāng)方言，在很長一段時(shí)間里讓我們這些孩子感到恐懼，就像一個(gè)隱私，唯恐給外人聽到，可惜的是，這隱私無法藏匿，因?yàn)殚L輩們從不以他們的家鄉(xiāng)為恥。③我們家的下一代都為上一代的家鄉(xiāng)辨解過，為地理位置辯解，為口音所屬方言辯解，出于虛榮心，或者就是出于惱怒。當(dāng)你為父母的口音感到惱怒時(shí)，你如何體會(huì)“故鄉(xiāng)”這兩個(gè)字帶來的榮耀？相反，下一代體驗(yàn)的是一種隔絕故鄉(xiāng)和遺忘故鄉(xiāng)的艱難。說到底，孩子們是沒有故鄉(xiāng)的，更何況是我們這些農(nóng)村移民的孩子。失散，團(tuán)聚，再失散，是我母親的家族在揚(yáng)中、蘇州兩地遷徙生息的結(jié)局，沒有土地的家族將永遠(yuǎn)難逃失散的命運(yùn)。我母親的家族在幾十年的艱難時(shí)世里一直聚合在一起，是一個(gè)親密的家族圈的生活，但最終，在一個(gè)快速發(fā)展變化的時(shí)代里，一切煙消云散，這個(gè)家族的第一代、第二代，還有第三代，最后還是失散了。五年前，隨著蘇州齊門外大街的拆遷重建，我的大舅和三舅媽都被安置在了別的居民小區(qū)。同樣的，由于親戚關(guān)系不可避免地日漸疏遠(yuǎn)，我甚至從來沒有去過他們的新家。我在蘇州城里有好多表姐表哥，但我不知道他們住在哪個(gè)地方，他們的孩子紛紛到南京來求學(xué)，我設(shè)法找到他們，把這些年輕的大學(xué)生叫到家里來，吃了一頓豐盛的晚餐，晚餐過后，接到那些表姐表哥的電話，是致謝的電話，之后，又恢復(fù)漫長的疏遠(yuǎn)，聯(lián)系中斷了。我童年時(shí)代熱鬧的家族圈生活完全萎縮了，家族對(duì)于我來說，僅僅是由直系親屬組成，每次回到蘇州，我的足跡僅限于我父親的家和我兄弟姐妹的家，甚至他們都不在一個(gè)屋檐下生活，每兩家之間的距離都很遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過八百米。④對(duì)我來說，超過八百米，故鄉(xiāng)便開始模糊，開始隱匿，至此，我的八百米的故鄉(xiāng)已經(jīng)飄忽不見了。(有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭部分自“我”父母喬遷新居始，以齊門外大街的拆遷重建終。通篇采用了順敘的敘述順序，顯得有條不紊、合情合理。B．文章選用的石橋、客船、臨河的房屋等江南習(xí)見的風(fēng)物極具典型性，體現(xiàn)了南方作家濃郁的地域創(chuàng)作特色，增添了散文的趣味性與可讀性。C．在作者看來，不斷的搬遷不僅導(dǎo)致親人距離上的疏遠(yuǎn)，還不可避免地導(dǎo)致其情感上的疏離。D．文章的敘述于平實(shí)中富有懷舊氣息，對(duì)八百米故鄉(xiāng)種種事物的羅列，勾勒出故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情與煙火氣。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①中“局促”一詞，意為對(duì)于文學(xué)載體意義上的故鄉(xiāng)來說，“八百米故鄉(xiāng)”的確稍顯狹小。B．句子②語義上與上段文字緊密相連，并引發(fā)下文的敘述，結(jié)構(gòu)上承上啟下。C．句子③中的“虛榮心”，是“我們家的下一代”普遍的一種心理狀態(tài)，即“以自己的家鄉(xiāng)為榮”。D．句子④發(fā)人深省，并照應(yīng)題目，表達(dá)了作者對(duì)記憶深處“八百米故鄉(xiāng)”的深切緬懷。8．有人認(rèn)為本文的題目不合適，應(yīng)該改為“故鄉(xiāng)的回憶”。你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡要分析原因。____________________________________________________________________________________________9．本文曾被《讀者》的《文苑》欄目選載。假如你是該欄目編審，請(qǐng)從選材、構(gòu)思、內(nèi)容等方面談?wù)勥x用本文的理由。____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。元年①春，不書即位，亂故也。狄人伐邢。管敬仲②言于齊侯③曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也?！对姟吩疲骸M不懷歸，畏此簡書。’簡書，同惡相恤之謂也。請(qǐng)救邢以從簡書?！饼R人救邢。夏六月，葬莊公，亂故，是以緩。秋八月，公及齊侯盟于落姑，請(qǐng)復(fù)季友也。齊侯許之，使召諸陳，公次于郎以待之。書曰“季子來歸”，嘉之也。冬，齊仲孫湫來省難，書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸曰：“不去慶父，魯難未已?！惫唬骸叭糁味ブ?”對(duì)曰：“難不已，將自斃，君其待之?！惫唬骸棒斂扇『?”對(duì)曰：“不可猶秉周禮周禮所以本也。臣聞之：‘國將亡，本必先顛，而后枝葉從之?！敳粭壷芏Y，未可動(dòng)也。君其務(wù)寧魯難而親之。親有禮，因重固，間攜貳，覆昏亂，霸王之器也?！睍x侯④作二軍，公將上軍，太子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為太子城曲沃，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。士蔫曰：“太子不得立矣，分之都城而位以卿，先為之極，又焉得立?與其及也，不如逃之，無使罪至。為吳太伯，不亦可乎?猶有令名。且諺曰：‘心茍無瑕，何恤乎無家?’天若祚太子，其無晉乎！”卜偃曰：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也，魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數(shù)，其必有眾?！背?，畢萬筮仕于晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉，《屯》固《比》入，吉孰大焉，其必蕃昌?！墩稹发轂橥?，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。公侯之子孫，必復(fù)其始?！?節(jié)選自《左傳·閔公元年》，有刪改)【注釋】①元年，指魯閔公元年。②管敬仲，即管仲，“敬”為其謚號(hào)。③齊侯，文中指齊桓公。④晉侯，文中指晉獻(xiàn)公。⑤《震》，與前文的《屯》《比》《固》等，皆為《周易》中的卦象。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。不A可B猶C秉D周禮E周禮F所以G本也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．厭，文中指滿足，與“廢池喬木，猶厭言兵”(姜夔《揚(yáng)州慢》)句中的“厭”意思不同。B．嘉，文中指贊揚(yáng)，與“肇錫余以嘉名”(《離騷》)句中的“嘉”意思不相同。C．右，即車右，古時(shí)乘車位在御者右邊的武士，與《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的“參乘”所指相同。D．復(fù)，通“覆”，指庇護(hù)，與“雖有槁暴，不復(fù)挺者”(《勸學(xué)》)句中的“復(fù)”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（）A．從文中“緩葬莊公”“齊使省難”等事件及“亂““不去慶父，魯難未已”等原因看，剛即位的魯閔公面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。B．在仲孫湫看來，親近施行禮義的國家，依靠穩(wěn)定堅(jiān)固的國家，離間內(nèi)部渙散的國家，滅亡昏暗動(dòng)亂的國家，是稱霸諸侯的法則。C．士蔫認(rèn)為太子申生得到的封賞已至極點(diǎn)，不可能成為諸侯繼承者；同時(shí)也指出申生離開晉國另立國家就不能保持好的名聲。D．卜偃與辛廖都認(rèn)為畢萬的后代必定昌大，但其依據(jù)有別：前者主要依據(jù)畢萬姓名的寓意及眼前的賞賜；后者主要依據(jù)卦象推演。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①齊侯許之，使召諸陳，公次于郎以待之。____________________________________________________________________________________________②諺曰：“心茍無瑕，何恤乎無家?！碧烊綮裉?，其無晉乎！____________________________________________________________________________________________14．管仲提醒齊桓公應(yīng)當(dāng)發(fā)兵援救邢國的話很值得咀嚼玩味。請(qǐng)結(jié)合文本有關(guān)內(nèi)容簡要概括其談話技巧。____________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。謝池春陸游壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷吊古。煙波無際，望秦關(guān)何處？嘆流年、又成虛度。15．下列對(duì)這首詞有關(guān)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“朱顏青鬢”運(yùn)用肖像描寫，塑造了年輕將領(lǐng)意氣風(fēng)發(fā)的英雄形象，和首句“壯歲從戎”相照應(yīng)。B．“笑儒冠、自來多誤”抒發(fā)對(duì)壯歲戎馬生涯消失的感慨，與辛棄疾《破陣子》詞結(jié)尾的“可憐白發(fā)生”一句，有異曲同工之妙。C．“功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚”寫詞人抗金報(bào)國愿望落空，被迫隱居家鄉(xiāng)，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣。其失落感躍然紙上。D．“望秦關(guān)何處”寫大好河山至今仍未收復(fù)，但詞人意志并未消沉，流露出意欲殺敵報(bào)國、建功立業(yè)之感慨。16．這首詞塑造了一位什么樣的詞人形象？主要采用了哪種手法？請(qǐng)結(jié)合本詞談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”使用周公的典故表達(dá)自己的求賢若渴。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，用“，”表達(dá)出對(duì)權(quán)貴的極度蔑視。（3）《答司馬諫議書》中，表明王安石不因?yàn)樵拐u之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)過幾十年的研究后，科學(xué)界基本形成一個(gè)共識(shí)：地震是不可預(yù)測的。但最近，一位名叫日置幸介的日本科學(xué)家提出了一個(gè)A：在地震發(fā)生前半個(gè)小時(shí)甚至更久，地震發(fā)生地上空的電子就會(huì)發(fā)生變化，而這種變化，似乎是即將發(fā)生的地震引起的。日置幸介沒有立即發(fā)表自己的發(fā)現(xiàn)。①在日本東京大地震之后，②他觀察了另外兩次大地震，③這地震兩次都有詳細(xì)的GPS數(shù)據(jù)。④日置幸介發(fā)現(xiàn)，⑤在這兩次地震發(fā)生前至少30分鐘左右，⑥電子密度都出現(xiàn)了明顯增加；⑦地震越大，⑧電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間提前。在2014年智利的8.2級(jí)地震中，電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間是提前了25分鐘，而在9.0級(jí)的日本東京大地震中，這一提前時(shí)間則是40分鐘。所以說，電子信號(hào)不僅提示地震即將發(fā)生，還會(huì)表明B。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并提出修改意見，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密不得改變?cè)狻___________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題，此外，因環(huán)境與知識(shí)的特異，又使一部分車夫另成派別。①生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清華，比較方便；同樣，在安定門外的走清河，北苑；在永定門外的走南苑……這是跑長趟的，不愿拉零座；因?yàn)槔惶吮闶且惶?，不屑于三五個(gè)銅子的窮湊了?？墒撬麄冞€不如東交民巷的車夫的氣兒長，這些專拉洋買賣(注：從前外國駐華使館都在東交民巷)的講究一氣兒由東交民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。氣長也還算小事，一般車夫萬不能爭這項(xiàng)生意的原因，大半還是因?yàn)檫@些吃洋飯的有點(diǎn)____A____的知識(shí)，他們會(huì)說外國話。英國兵，法國兵，所說的萬壽山，雍和宮，“八大胡同”，他們都曉得。他們自己有一套外國話，不傳授給別人。他們的跑法也特別，四六步兒不快不慢，低著頭，____B____的，貼著馬路邊兒走，帶出與世無爭，而自有專長的神氣。②因?yàn)槔笕?，他們可以不穿?hào)坎，而一律的是長袖小白褂，白的或黑的褲子，褲筒特別肥，腳腕上系著細(xì)帶；腳上是寬雙臉千層底青布鞋，干凈，利落，神氣。一見這樣的服裝，別的車夫不會(huì)再過來爭座與賽車，他們似乎是屬于另一行業(yè)的。(選自《駱駝祥子》20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，分析其中的分號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。____________________________________________________________________________________________22．語言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“似乎……”，說說二者表意上的不同。①似乎是即將發(fā)生的地震引起的。____________________________________________________________________________________________②他們似乎是屬于另一行業(yè)的，____________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。實(shí)踐證明，幸福感直接決定了我們生活品質(zhì)的高低。心理學(xué)家馬丁·塞利格曼曾經(jīng)提出過一個(gè)“幸福方程式”：H=S+C+V。意思是，主觀幸福感(H)=遺傳基因(S)+生活環(huán)境(C)+個(gè)體可以主動(dòng)控制的因素(V)。關(guān)于提升幸福感，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①要有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，做到學(xué)富五車，提升自身的學(xué)問和修養(yǎng)；②有識(shí)必先有學(xué)，培養(yǎng)自己的胸懷、器識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的基本信仰和價(jià)值觀，有大胸襟、大格局，最終成就大境界；③多讀經(jīng)典，重視傳統(tǒng)，根植于傳統(tǒng)文化的土壤。5．①引用論證。引用了曹丕、陳世驤、張潮等人的觀點(diǎn)論述了“散文須有識(shí)”“散文須有情”；②舉例論證。以春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《左傳》《戰(zhàn)國策》中的文章討論的都是關(guān)系國計(jì)民生的大事為例，論證了散文創(chuàng)作須有識(shí)，要承擔(dān)起較為重大的社會(huì)責(zé)任；③比喻論證?！吧⑽氖恰楦械脑嚱鹗薄案畈拍苋~茂，本固才能枝榮”等以比喻的形式論述了散文創(chuàng)作要有識(shí)、有情；④對(duì)比論證。“沒有情感的散文是冷冰冰的，不能給人以溫暖”“有的作家忙于創(chuàng)新，不屑于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這是很危險(xiǎn)的”從反面論證了散文須情、須識(shí)，須植根傳統(tǒng)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“學(xué)養(yǎng)決定了散文的高度”“思想的深度則決定著散文的厚度”錯(cuò)。根據(jù)原文第一段和第二段“作家的學(xué)養(yǎng)決定了散文的厚度”“思想的深度決定著散文的高度”這一信息，可知選項(xiàng)張冠李戴，偷換信息。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“主要原因”錯(cuò)。原文最后一段中汪曾祺的觀點(diǎn)為“我認(rèn)為二三十年來散文不發(fā)達(dá)，原因之一，可能是對(duì)于傳統(tǒng)重視不夠”可見，“對(duì)于傳統(tǒng)重視不夠”只是原因之一，并不是主要原因。故答案為：D。3．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。第二段的觀點(diǎn)為散文要有見識(shí)，要自覺承擔(dān)起較為重大的社會(huì)責(zé)任。A.強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，于內(nèi)應(yīng)該有深厚的修為品質(zhì)，于外應(yīng)該講禮貌、懂學(xué)問，兩方面完美結(jié)合，才具有君子之風(fēng)。B.強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)作品審美價(jià)值之高下與文氣之質(zhì)性強(qiáng)弱有關(guān)。C.此句話意為解救人民疾苦，彌補(bǔ)時(shí)政的缺失，體現(xiàn)了白居易文學(xué)創(chuàng)作中的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)。D.強(qiáng)調(diào)做文章應(yīng)該保持自己獨(dú)特的構(gòu)思，不能一味模仿他人或跟隨大眾。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。文章第一段提到“散文須有學(xué)，就是要有學(xué)養(yǎng)”，據(jù)此可將“有學(xué)養(yǎng)”的答案鎖定到第一段。根據(jù)“學(xué)養(yǎng)與知識(shí)儲(chǔ)備有著密切的聯(lián)系”“學(xué)養(yǎng)是學(xué)問和修養(yǎng)的綜合”“作者都是學(xué)富五車的學(xué)者”等內(nèi)容，可以提煉出答案點(diǎn)；文章第二段提到“散文須有識(shí)，就是要有見識(shí)”，據(jù)此可將“有見識(shí)”的答案鎖定到第二段。根據(jù)“有識(shí)必先有學(xué)”“學(xué)是識(shí)的前提和基礎(chǔ)”，可知“有見識(shí)”需要以學(xué)習(xí)為前提；根據(jù)“有大胸襟者，方有大格局；有大格局者，方有大境界”，可知“有見識(shí)”需要先培養(yǎng)自己的胸懷、器識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的基本信仰和價(jià)值觀；原文最后一段以作者自身的感悟“學(xué)養(yǎng)不足、見識(shí)不深、功力不夠，只能通過多讀經(jīng)典、不斷學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的先天不足”啟發(fā)眾人，想要有學(xué)養(yǎng)、有見識(shí)要多讀經(jīng)典、不斷學(xué)習(xí)；最后一段引用汪曾祺的話“散文不發(fā)達(dá)，原因之一，可能是對(duì)于傳統(tǒng)重視不夠”，啟示我們作家想要有學(xué)養(yǎng)、有見識(shí)，想要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，需要重視傳統(tǒng)。

故答案為：①要有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，做到學(xué)富五車，提升自身的學(xué)問和修養(yǎng)；②有識(shí)必先有學(xué)，培養(yǎng)自己的胸懷、器識(shí)，培養(yǎng)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的基本信仰和價(jià)值觀，有大胸襟、大格局，最終成就大境界；③多讀經(jīng)典，重視傳統(tǒng)，根植于傳統(tǒng)文化的土壤。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。引用論證。文章大量引用了名人語句及文史典籍進(jìn)行論證，在論述“散文須有識(shí)”時(shí)，引用了曹丕、范仲淹、張載等人的觀點(diǎn)；在論述“散文須有情”時(shí)，引用了陳世驤、張潮的觀點(diǎn)進(jìn)行論述。舉例論證。在論證“散文須有識(shí)”時(shí)，以春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《左傳》《戰(zhàn)國策》中的文章討論的都是關(guān)系國計(jì)民生的大事為例，論證了散文創(chuàng)作要承擔(dān)起較為重大的社會(huì)責(zé)任，有大胸懷，大境界。比喻論證。原文中“散文是‘情感的試金石’”“根深才能葉茂，本固才能枝榮”等內(nèi)容以比喻的形式突出了散文創(chuàng)作要有識(shí)、有情，使論證更生動(dòng)鮮明。對(duì)比論證。文章擅長從反面切入論證，如“沒有情感的散文是冷冰冰的，不能給人以溫暖”“有的作家忙于創(chuàng)新，不屑于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這是很危險(xiǎn)的”，從反面論證了散文須情、須識(shí)，須植根傳統(tǒng)，使論證更嚴(yán)謹(jǐn)。

故答案為：①引用論證。引用了曹丕、陳世驤、張潮等人的觀點(diǎn)論述了“散文須有識(shí)”“散文須有情”；②舉例論證。以春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《左傳》《戰(zhàn)國策》中的文章討論的都是關(guān)系國計(jì)民生的大事為例，論證了散文創(chuàng)作須有識(shí)，要承擔(dān)起較為重大的社會(huì)責(zé)任；

③比喻論證。“散文是‘情感的試金石’”“根深才能葉茂，本固才能枝榮”等以比喻的形式論述了散文創(chuàng)作要有識(shí)、有情；

④對(duì)比論證?！皼]有情感的散文是冷冰冰的，不能給人以溫暖”“有的作家忙于創(chuàng)新，不屑于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，這是很危險(xiǎn)的”從反面論證了散文須情、須識(shí)，須植根傳統(tǒng)。【答案】6．A7．C8．不贊同。原因如下：①“八百米故鄉(xiāng)”貫穿全文，是文章行文的線索。②“八百米故鄉(xiāng)”構(gòu)成了本文寫作的主要內(nèi)容：“我”和哥哥出生之前，“我們”三家人和外婆一起居住的東匯路南田村，與后來的齊門外大街，距離差不多是八百米；齊門外大街的舊居與后來搬至的水泥廠宿舍，距離也不超過八百米。③“八百米故鄉(xiāng)”這一題目新穎別致，激發(fā)讀者閱讀興趣。9．①選材：作者選取“故鄉(xiāng)”這一傳統(tǒng)題材，以親身經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)“故鄉(xiāng)”的認(rèn)知，寫出了對(duì)“故鄉(xiāng)”的深度思考。②構(gòu)思：把“八百米”與“故鄉(xiāng)”兩個(gè)詞組合在一起，新穎別致，讓讀者眼前一亮，產(chǎn)生閱讀探究之興趣。插敘全家住在127號(hào)的往事，更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)里家族的聚合力。③內(nèi)容：從童年時(shí)沒有故鄉(xiāng)的意識(shí)，到不斷的搬遷導(dǎo)致親戚關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，也使作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感體驗(yàn)漸漸變得模糊，對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)變得迷惘與焦慮。作者對(duì)故鄉(xiāng)的一系列情感認(rèn)知?dú)v程，對(duì)許多在城市長大的孩子來說，十分具有典范意義?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語境作正確的賞析。

（3）此題考查標(biāo)題含義及個(gè)性化閱讀探究的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。

（4）本題考查學(xué)生把握文章選材、構(gòu)思、內(nèi)容的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。6．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析能力。A.“通篇采用了順敘的敘述順序”錯(cuò)誤，應(yīng)為“順敘與插敘相結(jié)合”。故答案為：A。7．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“以自己的家鄉(xiāng)為榮”錯(cuò)，此處“虛榮心”并非“以故鄉(xiāng)為榮”，而是怕別人知道自己祖籍是揚(yáng)中人，是農(nóng)村移民的孩子，是蘇州的外來戶。故答案為：C。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。不贊同。原因如下：首先，“八百米故鄉(xiāng)”貫穿全文，如“這次喬遷的直線距離，沒有超過八百米”“那八百米范圍里的居民，老老少少，男男女女……”“八百米的世界，對(duì)我們一家，曾經(jīng)是一種宿命”“八百米成為一個(gè)象征，就像一個(gè)人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的路，很短，也很長”等，可見“八百米故鄉(xiāng)”是文章行文的線索，使故事情節(jié)更加完整緊湊。其次，“八百米故鄉(xiāng)”構(gòu)成了本文寫作的主要內(nèi)容：“我”和哥哥出生之前，“我們”三家人和外婆一起居住的東匯路南田村，與后來的齊門外大街，距離差不多是八百米；齊門外大街的舊居與后來搬至的水泥廠宿舍，距離也不超過八百米。如文中寫道“這次喬遷的直線距離，沒有超過八百米”“很奇怪，我后來算了一下那兩所房子間的距離，差不多也是八百米”等。最后，“八百米故鄉(xiāng)”這一題目新穎別致，較之“故鄉(xiāng)的回憶”，更能激發(fā)讀者閱讀興趣。故答案為：不贊同。原因如下：①“八百米故鄉(xiāng)”貫穿全文，是文章行文的線索。②“八百米故鄉(xiāng)”構(gòu)成了本文寫作的主要內(nèi)容：“我”和哥哥出生之前，“我們”三家人和外婆一起居住的東匯路南田村，與后來的齊門外大街，距離差不多是八百米；齊門外大街的舊居與后來搬至的水泥廠宿舍，距離也不超過八百米。③“八百米故鄉(xiāng)”這一題目新穎別致，激發(fā)讀者閱讀興趣。9．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。首先，從選材上看，作者選取“故鄉(xiāng)”這一傳統(tǒng)題材，以親身經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)“故鄉(xiāng)”的認(rèn)知，寫出了對(duì)“故鄉(xiāng)”的深度思考，如文中寫道“……那些事物，那些人，都以故鄉(xiāng)的名義降臨”“說到底，孩子們是沒有故鄉(xiāng)的，更何況是我們這些農(nóng)村移民的孩子”“對(duì)我來說，超過八百米，故鄉(xiāng)便開始模糊，開始隱匿，至此，我的八百米的故鄉(xiāng)已經(jīng)飄忽不見了”。其次，從構(gòu)思上看，把“八百米”與“故鄉(xiāng)”兩個(gè)詞組合在一起，新穎別致，如文中寫道“八百米成為一個(gè)象征，就像一個(gè)人發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的路，很短，也很長”“八百米的世界，對(duì)我們一家，曾經(jīng)是一種宿命”，這樣的構(gòu)思讓讀者眼前一亮，產(chǎn)生閱讀探究之興趣。文中還插敘了全家住在127號(hào)的往事“那曾經(jīng)是我母親的家族很多人的舊屋……而在天井的耳房里住著我外祖母”“對(duì)于我們127號(hào)的日常生活，畢竟是有點(diǎn)好奇的。而語言問題首當(dāng)其沖……”，更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)里家族的聚合力。最后，從內(nèi)容上看，從童年時(shí)沒有故鄉(xiāng)的意識(shí)“說到底，孩子們是沒有故鄉(xiāng)的，更何況是我們這些農(nóng)村移民的孩子”，到不斷的搬遷導(dǎo)致親戚關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)“同樣的，由于親戚關(guān)系不可避免地日漸疏遠(yuǎn)，我甚至從來沒有去過他們的新家……”，也使作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感體驗(yàn)漸漸變得模糊，對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)變得迷惘與焦慮，如文末寫道“對(duì)我來說，超過八百米，故鄉(xiāng)便開始模糊，開始隱匿，至此，我的八百米的故鄉(xiāng)已經(jīng)飄忽不見了”。作者對(duì)故鄉(xiāng)的一系列情感認(rèn)知?dú)v程，對(duì)許多在城市長大的孩子來說，十分具有典范意義。故答案為：①選材：作者選取“故鄉(xiāng)”這一傳統(tǒng)題材，以親身經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)“故鄉(xiāng)”的認(rèn)知，寫出了對(duì)“故鄉(xiāng)”的深度思考。②構(gòu)思：把“八百米”與“故鄉(xiāng)”兩個(gè)詞組合在一起，新穎別致，讓讀者眼前一亮，產(chǎn)生閱讀探究之興趣。插敘全家住在127號(hào)的往事，更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)里家族的聚合力。③內(nèi)容：從童年時(shí)沒有故鄉(xiāng)的意識(shí)，到不斷的搬遷導(dǎo)致親戚關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，也使作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的情感體驗(yàn)漸漸變得模糊，對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)變得迷惘與焦慮。作者對(duì)故鄉(xiāng)的一系列情感認(rèn)知?dú)v程，對(duì)許多在城市長大的孩子來說，十分具有典范意義?！敬鸢浮?0．BEF11．D12．C13．①齊桓公同意，派人從陳國召回季友，閔公住在郎地等候他。②俗話說：“心里如果沒有毛病，又何必?fù)?dān)心沒有家？”上天如果保佑您，您就不要在晉國了吧！14．①先分析戎狄的本性，好像豺狼，是不能滿足的；②再分析中原各國的關(guān)系，互相親近是不能拋棄的；③最后從自己的角度分析，安逸等于毒藥，不能懷戀?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。【附參考譯文】元年春季，《春秋》沒有記載即位，是由于動(dòng)亂不能舉行即位儀式。狄人進(jìn)攻邢國。管仲對(duì)齊桓公說：“戎狄好像豺狼，是不能滿足的。中原各國互相親近，是不能拋棄的。安逸等于毒藥，是不能懷戀的?！对姟氛f：‘難道不想回去，怕的是這個(gè)竹簡上的軍令文字?！窈喩系能娏钗淖?，就是同仇敵愾而憂惠與共的意思。因此請(qǐng)求您聽從書簡而救邢國?！庇谑驱R國人出兵救援邢國。夏季，六月，安葬莊公。由于發(fā)生動(dòng)亂，所以推遲了。秋季，八月，閔公和齊桓公在落姑結(jié)盟，請(qǐng)求齊桓公幫助季友回國。齊桓公同意，派人從陳國召回季友，閔公住在郎地等候他?！洞呵铩酚涊d說“季子來歸”，這是贊美季友。冬季，齊國的仲孫湫前來對(duì)禍難表示慰問，《春秋》稱之為“仲孫”，也是贊美他。仲孫回國說：“不除掉慶父，魯國的禍難沒完沒了?！饼R桓公說：“怎么樣才能除掉他？”仲孫回答說：“禍難不止，將會(huì)自取滅亡，您就等著吧！”齊桓公說：“魯國可以取得嗎？”仲孫說：“不行。他們還遵行周禮。周禮，是立國的根本。下臣聽說：‘國家將要滅亡，如同大樹，軀干必然先行仆倒，然后枝葉隨著落下?！攪粧仐壷芏Y，是不能動(dòng)它的。您應(yīng)當(dāng)從事于安定魯國的禍難并且親近它。親近有禮儀的國家，依靠穩(wěn)定堅(jiān)固的國家，離間內(nèi)部渙散的國家，滅亡昏暗動(dòng)亂的國家，這是稱霸稱王的方法?！睍x獻(xiàn)公建立兩個(gè)軍，自己率領(lǐng)上軍，太子申生率領(lǐng)下軍。趙夙為晉獻(xiàn)公駕御戰(zhàn)車，畢萬作為車右。出兵滅掉耿國、滅掉霍國、滅掉魏國?；貒鴣?，晉獻(xiàn)公為太子在曲沃建造城墻，把耿地賜給趙夙，把魏地賜給畢萬，派他們做大夫。士蔫說：“太子不能做繼承者了，把都城分給他，而給他以卿的地位，先讓他達(dá)到頂點(diǎn)，又哪里能夠立為國君？與其得到罪過，不如逃走，不要讓罪過到來。做一個(gè)吳太伯，不也是可以的嗎？這樣還可以保有好名聲。而且俗話說：‘心里如果沒有毛病，又何必?fù)?dān)心沒有家？’上天如果保佑您，您就不要在晉國了吧！卜偃說：“畢萬的后代必定昌大。萬，是滿數(shù)；魏，是巍巍高大的名稱。開始賞賜就這樣，上天已經(jīng)啟示了。天子統(tǒng)治兆民，所以稱為“兆民”，諸侯統(tǒng)治萬民，所以稱為“萬民”?，F(xiàn)在名稱的高大跟著滿數(shù)，他就必然會(huì)得到群眾?！碑?dāng)初，畢萬占卜在晉國做官的吉兇，得到《屯》卦變成《比》卦。辛廖預(yù)測說：“吉利。《屯》堅(jiān)固，《比》進(jìn)入，還有比這更大的吉利嗎？所以他必定蕃衍昌盛?！墩稹坟宰兂闪送?，車跟隨著馬，兩腳踏在這里，哥哥撫育他，母親保護(hù)他，群眾歸附他，這六條不變，集合而能堅(jiān)固，安定而有威武，這是公侯的封象。公侯的子孫，必定能回復(fù)到他開始的地位?！?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不行。他們還遵行周禮。周禮，是立國的根本?！安豢伞笔恰安恍小钡囊馑迹菍?duì)“魯可取乎”的回答，單獨(dú)成句，所以B處斷句；“周禮”作“秉”的賓語，賓語后斷句，所以E處斷句；“周禮所以本也”是判斷句，“周禮”是主語，判斷句在主語后停頓，所以F處斷句。故答案為：BEF。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。滿足/厭惡。句意：是不能滿足的。/連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰(zhàn)爭。B.正確。贊揚(yáng)/美好。句意：這是贊美季友。/于是賜給我相應(yīng)的美名。C.正確。D.錯(cuò)誤?！皬?fù)，通‘覆’，指庇護(hù)”錯(cuò)誤，復(fù)：回復(fù)。都是“回復(fù)”的意思。句意：必定能回復(fù)到他開始的地位。/即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“同時(shí)也指出申生離開晉國另立國家就不能保持好的名聲”錯(cuò)誤。由原文“與其及也，不如逃之，無使罪至。為吳太伯，不亦可乎？猶有令名”可知，與其得到罪過，不如逃走，不要讓罪過到來。做一個(gè)吳太伯，不也是可以的嗎？這樣還可以保有好名聲。可見原文說的是“不要讓罪過到來”可以保有好名聲，而不是“離開晉國另立國家”。故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“許”，同意；“使”，派遣；“次”，住在；“待”，等候。②“茍”，如果；“恤”，擔(dān)心；“祚”，保佑。

故答案為：①齊桓公同意，派人從陳國召回季友，閔公住在郎地等候他。②俗話說：“心里如果沒有毛病，又何必?fù)?dān)心沒有家？”上天如果保佑您，您就不要在晉國了吧！14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。根據(jù)“戎狄豺狼，不可厭也”可知，先分析戎狄的本性，好像豺狼，是不能滿足的；根據(jù)“諸夏親昵，不可棄也”可知，再分析中原各國的關(guān)系，互相親近是不能拋棄的；根據(jù)“宴安鴆毒，不可懷也”可知，最后從自己的角度分析，安逸等于毒藥，不能懷戀。

故答案為：①先分析戎狄的本性，好像豺狼，是不能滿足的；②再分析中原各國的關(guān)系，互相親近是不能拋棄的；③最后從自己的角度分析，安逸等于毒藥，不能懷戀?！敬鸢浮?5．D16．第一問：本詞為我們描繪了一位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、慷慨豪邁（或擁有豪情壯志），而今失落苦悶沉痛的愛國詞人形象。“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗睂懗鲈~人軍旅生涯中表現(xiàn)出的振奮人心的英勇與豪氣；“功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚?！痹竿淇眨髡弑黄入[居家鄉(xiāng)，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣?！巴仃P(guān)何處”寫出了詞人對(duì)祖國河山長久無法收復(fù)的沉痛的愛國之情。第二問：全詞采用了對(duì)比的手法。詞人上闋回憶了當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，擁戈戍邊，吞殺敵虜?shù)暮肋~氣魄。下闋描寫了此時(shí)“功名夢(mèng)斷”，閑居江南，空望秦關(guān)的生活處境。今昔對(duì)比，表達(dá)了詞人壯志難酬、虛度流年的痛苦感傷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題綜合考查把握詩歌內(nèi)容的能力。解答此類題，要在整體感知與把握詩歌內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上，對(duì)詩歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。

（2）本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。鑒賞詩歌中的人物形象，就是分析詩中詩人所塑造的人物的行為、神態(tài)、心理、性格、情感、觀點(diǎn)、處境等內(nèi)容，把握人物形象的個(gè)性特征。具體分析思路與方法：知人論世，結(jié)合背景了解人物當(dāng)時(shí)的情境；分析人物的行為、語言、心理，把握人物特征；抓住表露人物情感或思想的詞句；借助意象和典故，展開聯(lián)想和想象，感知形象。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“但詞人意志并未消沉，流露出意欲殺敵報(bào)國、建功立業(yè)之感慨”錯(cuò)，“望秦關(guān)何處”句是詞人表明自我寬解無效，表達(dá)出對(duì)祖國河山長久無法收復(fù)的沉痛慨嘆之情。故答案為：D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力及對(duì)人物形象的分析概括能力。第一問：“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗薄靶θ骞凇睂懗鲈~人軍旅生涯中表現(xiàn)出的振奮人心的英勇與豪氣；“功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚”愿望落空，作者被迫隱居家鄉(xiāng)，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣?！皞麘训豕拧薄皣@流年又成虛度”表現(xiàn)了詞人如今是壯志未酬，失落痛苦的情懷?！巴仃P(guān)何處”寫出了詞人對(duì)祖國河山長久無法收復(fù)的沉痛的愛國之情。第二問：上片“壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。陣云高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍”是追昔念舊，回憶了當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，擁戈戍邊，氣吞殘?zhí)數(shù)暮肋~氣魄；下片“笑儒冠”“泛扁舟”“漫悲歌”“望秦關(guān)”“嘆流年”是寫實(shí)，描寫了此時(shí)“功名夢(mèng)斷”，隱居家鄉(xiāng)，閑游吳楚的閑居生活處境。通過今昔對(duì)比，字里行間流露出詞人強(qiáng)烈的愛國之情，也表達(dá)了詞人壯志難酬、虛度流年的不甘與沉痛。因此可以將手法確定為對(duì)比。

故答案為：第一問：本詞為我們描繪了一位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、慷慨豪邁（或擁有豪情壯志），而今失落苦悶沉痛的愛國詞人形象?！皦褮q從戎，曾是氣吞殘?zhí)敗睂懗鲈~人軍旅生涯中表現(xiàn)出的振奮人心的英勇與豪氣；“功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚?！痹竿淇眨髡弑黄入[居家鄉(xiāng)，泛舟鏡湖等地，以自我解悶消遣?！巴仃P(guān)何處”寫出了詞人對(duì)祖國河山長久無法收復(fù)的沉痛的愛國之情。第二問：全詞采用了對(duì)比的手法。詞人上闋回憶了當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)，擁戈戍邊，吞殺敵虜?shù)暮肋~氣魄。下闋描寫了此時(shí)“功名夢(mèng)斷”，閑居江南，空望秦關(guān)的生活處境。今昔對(duì)比，表達(dá)了詞人壯志難酬、虛度流年的痛苦感傷。17．【答案】（1）周公吐哺；天下歸心（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏（3）度義而后動(dòng)；是而不見可悔故也【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：哺、摧、事、度、悔。故答案為：（1）周公吐哺天下歸心（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（3）度義而后動(dòng)是而不見可悔故也

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．一個(gè)備受爭議的新理論；即將發(fā)生的地震的相對(duì)大小19．③“地震兩次”改為“兩次地震”；⑤刪去“左右”；⑧在“提前”前加“越”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。18．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。A處，“但”表轉(zhuǎn)折，意味日置幸介提出了與以往不同的想法或理念，故可填寫“一個(gè)備受爭議的新理論”之類的句子。B處，“所以”揭示此處應(yīng)填寫表結(jié)論的句子；結(jié)合“在2014年智利的8.2級(jí)地震中，電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間是提前了25分鐘，而在9.0級(jí)的日本東京大地震中，這一提前時(shí)間則是40分鐘”分析可知，電子信號(hào)與地震的發(fā)生以及震級(jí)是有關(guān)聯(lián)的，故可填寫“即將發(fā)生的地震的相對(duì)大小”之類的句子。故答案為：一個(gè)備受爭議的新理論；即將發(fā)生的地震的相對(duì)大小19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句，語序不當(dāng)，“地震兩次”改為“兩次地震”；⑤句，成分贅余，“至少”后跟確數(shù)，刪去“左右”；⑧句，成分殘缺，在“提前”前加“越”。故答案為：③“地震兩次”改為“兩次地震”；⑤刪去“左右”；

⑧在“提前”前加“越”?！敬鸢浮?0．與眾不同；目不旁視21．①用于分項(xiàng)列舉，使分項(xiàng)的性質(zhì)顯得突出，此句用分號(hào)突出強(qiáng)調(diào)了走西山，走北苑，走南苑的不同路線。②分號(hào)在連接兩個(gè)獨(dú)立但表意相關(guān)的句子，使句子在邏輯上更加清晰緊密，此處描述了身上長袖小白褂和褲子的特點(diǎn)以及腳上布鞋的特點(diǎn)，突出了“洋車夫”穿著干凈，利落，神氣的特點(diǎn)。22．①“似乎”這個(gè)詞，意思是表達(dá)說話者對(duì)某事存在的感覺或推測，表達(dá)某事物有可能是某種情況，此處表達(dá)事情的發(fā)生可能是地震造成的；②“似乎”是好像的意思，寫出了他們因?yàn)閷＠筚I賣而處處與眾不同，表現(xiàn)了對(duì)這些洋車夫的不屑和對(duì)洋人的痛恨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境強(qiáng)調(diào)“洋車夫”會(huì)說外國話與“跑長趟車夫”的不同之處，故填“與眾不同”。與眾不同：表示與其他人不一樣。第二空，語境形容“洋車夫”低著頭拉車，與世無爭，不關(guān)心周圍事物而自有專長的神氣，故填“目不旁視”。目不旁視：形容對(duì)身邊的事物不關(guān)心或不愿看。故答案為：與眾不同；目不旁視21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。由原文“生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清華，比較方便；同樣，在安定門外的走清河，北苑；在永定門外的走南苑……這是跑長趟的，不愿拉零座……”可知，用于分項(xiàng)列舉，用分號(hào)將這幾個(gè)內(nèi)容分開，表示較大的停頓，突出強(qiáng)調(diào)每項(xiàng)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了走西山，走北苑，走南苑的不同路線。由原文“……而一律的是長袖小白褂，白的或黑的褲子，褲筒特別肥，腳腕上系著細(xì)帶；腳上是寬雙臉千層底青布鞋，干凈，利落，神氣”可知，在描述車夫的穿著時(shí)，按照從上到下的順序，條理清晰；把對(duì)“身上的描述的內(nèi)容”和“腳上的內(nèi)容”分開，中間用分號(hào)隔開，突出了“洋車夫”穿著干凈，利落，神氣的特點(diǎn)，表意清晰，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。

故答案為：①用于分項(xiàng)列舉，使分項(xiàng)的性質(zhì)顯得突出，此句用分號(hào)突出強(qiáng)調(diào)了走西山，走北苑，走南苑的不同路線。②分號(hào)在連接兩個(gè)獨(dú)立但表意相關(guān)的句子，使句子在邏輯上更加清晰緊密，此處描述了身上長袖小白褂和褲子的特點(diǎn)以及腳上布鞋的特點(diǎn)，突出了“洋車夫”穿著干凈