單元學習小結(jié)1．古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件(1)自然條件：多山、多島、環(huán)海，有利于航海與文化交流，容易形成民主的氛圍。(2)經(jīng)濟條件：古希臘獨特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)。(商品交往需要自由、平等的環(huán)境，容易形成民主的氛圍)(3)文化因素：靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中汲取豐富營養(yǎng)。(4)政治前提：希臘半島山巒疊嶂，多山多丘陵難以形成統(tǒng)一的政治中心，有利于城邦體制的形成，城邦的狹小使公民能更直接的參與政治。(5)城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)，是民主政治實行的人文條件。2．古雅典的主要民主機構(gòu)機構(gòu)成員性質(zhì)、職能公民大會成年男性公民最高權(quán)力機構(gòu)，負責審議并決定內(nèi)政外交等一切國家大事五百人議事會抽簽產(chǎn)生是公民大會的附屬機構(gòu)，負責為大會準備提案并主持大會，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)民眾法庭抽簽產(chǎn)生最高司法與監(jiān)察機關(guān)，審理各類重要案件，監(jiān)督公職人員，參加立法3.對雅典民主的評價(1)積極意義①在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式，實行“輪番而治”，無疑是偉大的創(chuàng)舉。②雅典民主政治充分發(fā)揮了雅典公民的積極性，對經(jīng)濟文化的繁榮和國家的強盛起了積極作用。(2)局限性①雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而只是男性公民的民主。②它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，這是其最大的歷史局限性。4．公民法與萬民法的比較公民法萬民法產(chǎn)生原因平民的長期斗爭和強烈要求隨著版圖的擴展、國際交往的擴大，不同文化傳統(tǒng)的民族之間出現(xiàn)新矛盾，經(jīng)濟活動中出現(xiàn)了許多新問題適用范圍羅馬公民羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民特點注重形式，缺乏變通；內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面；涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛5.古希臘和古羅馬文明的區(qū)別國國家區(qū)別古希臘古羅馬文明的拓展方式通過城邦間摩擦、戰(zhàn)爭，建立新的城邦，吸收外部文明來拓展希臘文明通過兼并戰(zhàn)爭擴大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時拓展羅馬文明國家的形式分散的城邦制，小國寡民，長期獨立自治軍事帝國，由元首制過渡到帝制，并進行法制建設(shè)政治體制及統(tǒng)治方式由君主制到全體公民集體統(tǒng)治，實現(xiàn)公民普遍參與。輪番而治的民主制度貴族共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?，皇帝掌握國家大?quán)國家主要機構(gòu)公民大會、五百人議事會、民眾法庭執(zhí)政官、元老院、大法官、平民保民官等機構(gòu)對文明的貢獻民主制、人民主權(quán)與輪番而治以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法1．公元前8世紀，古希臘城邦逐漸發(fā)展起來，成為孕育古希臘民主政治的搖籃。古希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要原因是()A．城邦面積小，公民有更多機會直接參政B．獨立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性C．商品經(jīng)濟發(fā)達，開闊了人們的眼界D．古希臘人較早地受到平等、民主觀念的影響2．雅典人認為：“在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因為這種法律使我們心悅誠服?！边@段材料體現(xiàn)了雅典人的哪些基本政治理念()①自由、寬?、谌嗣裰鳈?quán)③法律至上④輪番而治A．①②B．③④C．①③D．②④3．悉尼·胡克《歷史中的英雄》：“假如我們給英雄下這樣一個定義，英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是，一個民主的社會對英雄人物必須永遠加以提防……因為天才和能力時常會被濫用?！惫畔ＥD提防英雄人物的關(guān)鍵措施是()A．設(shè)立公民大會B．成立五百人議事會C．實行陶片放逐法D．輪流執(zhí)政，抽簽選舉4．《十二銅表法》第9表公法中規(guī)定：“不得為了任何個人的利益，制定特別的法律……對刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處以死刑?！边@能夠體現(xiàn)()①依法治國思想②公民積極參與公共事務(wù)③保護平民的利益④國家的民主化治理A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④5．《世界文明史》中提到：“后來，(羅馬)立法機關(guān)所通過的法律、法官們所制定的法律、皇帝所頒布的法律如此之多，以致最有學問的法律家也常常被難住?！背霈F(xiàn)這種狀況是因為()A．羅馬統(tǒng)治范圍擴大，羅馬法不斷充實B．維系帝國統(tǒng)治，萬民法的頒布C．緩和貴族與平民之間的矛盾，不斷完善法律D．羅馬帝國建立，開始依法治國6．布魯圖是羅馬帝國時期迦太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借20個金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。法官之所以這樣判決，主要是因為()A．布魯圖是鐵匠，地位低下B．羅馬法保護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯C．羅馬法只保護貴族的利益D．羅馬法強調(diào)法律面前人人平等題號123456答案7.古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠。閱讀下列材料：材料一“國家的最高權(quán)力機關(guān)，負責審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負責和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！辈牧隙啊峭ㄟ^抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組，輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！辈牧先勒叩呢敭a(chǎn)需按其遺囑進行處理……一家之主有權(quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人?！_馬法材料四“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?！薄度藱?quán)宣言》請回答：(1)指出材料一與材料二各反映了雅典民主制的什么特點？(2)假如你生活在雅典的民主制全盛時期，作為一名合法公民，你能享受到哪些權(quán)利？(3)依據(jù)材料一、二，結(jié)合所學知識，試對雅典民主制進行評價。(4)恩格斯曾評價道：“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！闭埥Y(jié)合材料三、四及所學知識論證該觀點?！敬鸢附馕觥繂卧獙W習小結(jié)強化訓(xùn)練1．C[據(jù)一定時期的政治、思想文化是一定時期經(jīng)濟的反映可以判斷出C項是最主要的原因。小國寡民、城邦政治是民主政治形成的重要因素，但不是最主要的原因，據(jù)此排除A、B；思想文化觀念是一定時期政治、經(jīng)濟在意識形態(tài)方面的反映，可排除D。]2．C[據(jù)“私人生活中……是自由的和寬恕的”可知①正確；據(jù)“公家的事務(wù)中，我們遵守法律”可知自由是相對的，是建立在法律基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)了雅典人的法律意識，③符合題意。人民主權(quán)和輪番而治在材料中沒有體現(xiàn)，故排除②④。]3．C[解答本題的關(guān)鍵是讀懂題干材料，從材料看雅典民主政治必須時常提防英雄人物濫用權(quán)力。公民大會、五百人議事會是民主政治運作的機構(gòu)，與提防英雄人物濫用職權(quán)無關(guān)，故排除A、B。陶片放逐法有利于公民監(jiān)督官員濫用職權(quán)，故C符合題意。從抽簽選舉的消極作用看，抽簽選舉有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，故排除D。]4．C[據(jù)“不得為了任何個人的利益，制定特別的法律”“對刑事判決不服的，有權(quán)上告”“非經(jīng)審判，不得處以死刑”，可知《十二銅表法》一定程度上保護了平民的利益，也是依法治國、國家民主化治理的體現(xiàn)，故①③④均符合題意。②與題干材料無關(guān)，可排除。]5．A[實際上本題問的是最有學問的法律家常常被難住的原因。由材料可知羅馬法包括立法機關(guān)通過的法律、法官制定的法律、皇帝頒布的法律，這說明羅馬法種類繁多。結(jié)合所學知識可知羅馬法“如此之多”與羅馬的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大有關(guān)，故A符合題意。]6．B[材料反映了羅馬帝國時期無力償還債務(wù)的人淪為債主奴隸是合法的，這說明羅馬法保護私有財產(chǎn)。A說法與羅馬法無關(guān)；C錯在“只保護”；D與題干材料無關(guān)。]7．(1)材料一反映了人民主權(quán)的特點；材料二反映了輪番而治的特點。(2)享有公民大會的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；有權(quán)進入五百人議事會、民眾法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機關(guān)。(3)積極性：雅典民主為人類提供了一種集體管理國家的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，造就了大量的思想家、藝術(shù)家，促進了雅典政治、經(jīng)濟、文化的繁榮，為后世提供了值得參照的民主政體形式和運行機制。局限性：雅典民主僅限本邦男性公民享有，婦女、兒童、奴隸、外邦人不享有民主權(quán)利，這些造成了社會的不公。(4)羅馬法承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定(材料四)，這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立