廣東省茂名市電白第四中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在世界海權(quán)興衰交替500余年的歷史進(jìn)程中，控制和利用海洋一直是世界大國(guó)追求的目標(biāo)，海權(quán)構(gòu)成了許多國(guó)家的戰(zhàn)略追求，然而各國(guó)追求海權(quán)的歷史命運(yùn)卻截然不同。有的國(guó)家(英、美)通過(guò)發(fā)展海權(quán)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家長(zhǎng)久的強(qiáng)盛；有的(法、德)則慘遭失敗乃至國(guó)運(yùn)衰落；有的國(guó)家(英、美)的海權(quán)保持了長(zhǎng)久的存在；有的(葡萄牙、西班牙、荷蘭)則很快完成了從崛起到衰落的蛻變；還有的國(guó)家(如俄-蘇)的海權(quán)追求一方面促進(jìn)了國(guó)家崛起，但過(guò)度追求又埋下了國(guó)家衰落的根源。海權(quán)在世界范圍內(nèi)興起的歷史機(jī)遇在于中世紀(jì)晚期出現(xiàn)的地理大發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)家面對(duì)海洋的不同選擇，尤其是東西方國(guó)家對(duì)歷史機(jī)遇的不同把握，導(dǎo)致了不同的國(guó)家命運(yùn)。歐洲的一些國(guó)家抓住了歷史機(jī)遇完成了國(guó)家崛起，而東方國(guó)家尤其是創(chuàng)造了鄭和下西洋這一歷史奇跡的中國(guó)，卻與近代世界權(quán)勢(shì)變革的歷史機(jī)遇擦肩而過(guò)。這一巨大差異無(wú)疑值得進(jìn)行深刻反思。世界歷史表明，資本擴(kuò)張與更新能力既是海權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)力，也是決定海權(quán)能否長(zhǎng)久存續(xù)與發(fā)展的支撐性要素。同時(shí)，技術(shù)與制度創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)能力也是決定海權(quán)盛衰的重要因素。在歷史上，海上霸權(quán)國(guó)都分別主導(dǎo)了各自時(shí)代的技術(shù)革新，如葡萄牙的多桅帆船、荷蘭的麥卡托航海圖、英國(guó)的戰(zhàn)列艦、美國(guó)的海軍航空學(xué)等。世界霸權(quán)國(guó)不僅是世界海軍最強(qiáng)大的國(guó)家，同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)國(guó)。由此可見(jiàn)，要成就大國(guó)海權(quán)，不僅需要足夠強(qiáng)大的海軍，而且還必須是世界科技的創(chuàng)新國(guó)，必須主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)。因此，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)而言，尤其要擺脫那種強(qiáng)調(diào)大國(guó)崛起離不開(kāi)海權(quán)支撐，而忽視海權(quán)背后一系列復(fù)雜社會(huì)因素的簡(jiǎn)單化思維。近年來(lái)，隨著中國(guó)海洋安全環(huán)境的日趨復(fù)雜，中國(guó)的海軍力量有了一定程度的發(fā)展，并積極應(yīng)國(guó)際社會(huì)的要求實(shí)現(xiàn)了海軍首次走出國(guó)門(mén)赴亞丁灣巡航。而當(dāng)前國(guó)際和國(guó)內(nèi)社會(huì)，圍繞中國(guó)海權(quán)發(fā)展動(dòng)向及其可能產(chǎn)生的影響，均產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)議。國(guó)際上，“中國(guó)海權(quán)威脅論”大有甚囂塵上之勢(shì)。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和理論界，圍繞中國(guó)海權(quán)發(fā)展也存在著尖銳的對(duì)立：有學(xué)者疾呼中國(guó)發(fā)展海權(quán)，并建立一支強(qiáng)大的海軍；也有學(xué)者從地緣政治制約性、綜合國(guó)力的支撐能力、與霸權(quán)國(guó)沖突的風(fēng)險(xiǎn)等角度，主張要避免進(jìn)入“海權(quán)的誤區(qū)”，尤其要避免重演歷史上德國(guó)挑戰(zhàn)英國(guó)海洋霸權(quán)而遭失敗的歷史悲劇。從國(guó)際看，這體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)尤其是美國(guó)判斷中國(guó)海權(quán)發(fā)展及其影響的戰(zhàn)略困惑；從國(guó)內(nèi)看，則反映了中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)的陸權(quán)國(guó)家向海權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)型中所出現(xiàn)的戰(zhàn)略迷茫。因此，科學(xué)規(guī)劃和安排海權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略已成為中國(guó)和平崛起過(guò)程中所面臨的一個(gè)重要議題。如何走出困境，無(wú)疑是中國(guó)海權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)屬于典型的陸海復(fù)合國(guó)家，海陸的雙重易受傷害性構(gòu)成了中國(guó)的地緣政治弱點(diǎn)，決定了中國(guó)必須努力在海陸發(fā)展上保持平衡，并在國(guó)家大戰(zhàn)略上選擇真正有益于國(guó)家的發(fā)展道路。中國(guó)海權(quán)發(fā)展應(yīng)與海洋經(jīng)濟(jì)乃至綜合國(guó)力的發(fā)展形成良性互動(dòng)。這并不意味著與和平崛起外交戰(zhàn)略追求的矛盾，相反恰恰是確保中國(guó)內(nèi)政與外交保持穩(wěn)定，避免內(nèi)亂和地區(qū)沖突的基礎(chǔ)和保障。中國(guó)海權(quán)力量的發(fā)展不可能放棄陸緣安全及其戰(zhàn)略安排而選擇全球性海權(quán)戰(zhàn)略，而僅僅是謀求滿足主權(quán)需求和一定海洋空間的有限的海權(quán)戰(zhàn)略。（節(jié)選自劉中民《海權(quán)與大國(guó)興衰的歷史反思》，有刪改）1．下列對(duì)“海權(quán)產(chǎn)生與發(fā)展”的表述，不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是A．以中世紀(jì)晚期出現(xiàn)的地理大發(fā)現(xiàn)為歷史機(jī)遇，海權(quán)在世界范圍內(nèi)得以興起。但在世界海權(quán)興衰交替的歷史進(jìn)程中，各國(guó)追求海權(quán)的歷史命運(yùn)卻截然不同。B．控制和利用海洋一直是世界大國(guó)的戰(zhàn)略訴求，西方國(guó)家抓住歷史機(jī)遇完成了國(guó)家崛起，而中國(guó)卻與歷史機(jī)遇擦肩而過(guò)。C．資本擴(kuò)張與更新能力能從根本上推動(dòng)海權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展，也是決定海權(quán)能否長(zhǎng)久存續(xù)與發(fā)展的支撐性要素。但技術(shù)與制度創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)能力也是不可或缺的重要因素。D．成就大國(guó)海權(quán)，能夠主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)，成為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)國(guó)比擁有足夠強(qiáng)大的海軍，成為世界海軍最強(qiáng)大的國(guó)家更重要。2．下列有關(guān)文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)下中國(guó)要發(fā)展海權(quán)，就必須重視海權(quán)背后一系列復(fù)雜的社會(huì)因素，擺脫那種強(qiáng)調(diào)大國(guó)崛起離不開(kāi)海權(quán)支撐的簡(jiǎn)單化思維。B．“中國(guó)海權(quán)威脅論”大有甚囂塵上之勢(shì)，體現(xiàn)了國(guó)際社會(huì)尤其是美國(guó)判斷中國(guó)海權(quán)發(fā)展及其影響的戰(zhàn)略困惑。C．雖然中國(guó)海軍力量已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但作為傳統(tǒng)陸權(quán)國(guó)家的中國(guó)在向海權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)型的過(guò)程中仍面臨著戰(zhàn)略迷茫。D．科學(xué)規(guī)劃和安排海權(quán)發(fā)展戰(zhàn)略已成為中國(guó)和平崛起過(guò)程中所面臨的一個(gè)重要議題，因此，中國(guó)的海權(quán)發(fā)展受到了多方面的關(guān)注。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是A．從俄-蘇追求海權(quán)的歷史結(jié)果來(lái)看，海權(quán)追求的確能夠促進(jìn)國(guó)家的崛起，但過(guò)度追求又會(huì)埋下國(guó)家衰落的根源，所以適度原則非常重要。B．隨著中國(guó)海洋安全環(huán)境的日趨復(fù)雜，中國(guó)海權(quán)已有了一定的發(fā)展。而海軍首次走出國(guó)門(mén)赴亞丁灣巡航，也證明中國(guó)發(fā)展海權(quán)符合國(guó)際社會(huì)大發(fā)展的需要。C．中國(guó)屬于典型的陸海復(fù)合國(guó)家，這一點(diǎn)決定了在海陸發(fā)展上保持平衡并與海洋經(jīng)濟(jì)乃至綜合國(guó)力的發(fā)展形成良性互動(dòng)才是真正有益于中國(guó)海權(quán)發(fā)展的道路。D．中國(guó)海權(quán)發(fā)展是確保中國(guó)內(nèi)政與外交保持穩(wěn)定、避免內(nèi)亂和地區(qū)沖突的基礎(chǔ)和保障，并不會(huì)妨礙中國(guó)的和平崛起外交戰(zhàn)略。參考答案：1．B

2．D3．C

略2.閱讀下面的文字，完成10—12題。

中國(guó)飲食文化蘊(yùn)含生存之道英國(guó)劍橋大學(xué)漢學(xué)教授胡司德在他本周出版的新書(shū)中指出，中國(guó)的飲食文化蘊(yùn)含生存之道。他向記者披露了這份“隱藏的食譜”。經(jīng)過(guò)研究中國(guó)古代史的文字記載，他探討了中國(guó)豐富的烹飪文化對(duì)古代和當(dāng)代社會(huì)、政治與文化的重要性。據(jù)胡司德研究顯示，許多為中國(guó)歷代君主出謀劃策的大臣、謀士和諫言者都是廚師或屠夫出身。他說(shuō)：“廚師、屠夫和侍應(yīng)這類職業(yè)將一些塑造領(lǐng)導(dǎo)力所需的才能具體化了。比如，為了不讓任何一種味道太重而蓋過(guò)另一種，所有烹飪調(diào)料都應(yīng)該同比放入，這恰恰體現(xiàn)了我們常常所說(shuō)的和諧、公正和平等。此外，切肉時(shí)等量下刀和送菜時(shí)恰當(dāng)分配也表達(dá)了秩序和規(guī)范的觀念。”商朝的開(kāi)國(guó)大臣伊尹是有史書(shū)記載以來(lái)中國(guó)歷史上的第一位賢佐。他本是一位烹飪技術(shù)高超的御廚，但有一段時(shí)間，給商湯王做的飯總是太淡或太咸。問(wèn)及此事，他在解釋時(shí)借機(jī)闡述了自己的治國(guó)主張：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要調(diào)好作料才行。治國(guó)如同做菜，既不能操之過(guò)急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好?！弊源怂玫搅颂岚沃赜谩：淌谝砸烈鼮槔?，講述了他是如何從一代名廚成為一朝賢相，并以自己的廚藝啟發(fā)商湯王執(zhí)政的。與許多西方人不同，胡教授對(duì)中國(guó)飯局酒桌上的“哲學(xué)”十分了解，他說(shuō)，“許多正式的晚餐或宴會(huì)，它的重點(diǎn)并不是吃飯或消費(fèi)本身，而是以互動(dòng)交流、了解對(duì)方、交換意見(jiàn)或介紹彼此為主”?！霸谥袊?guó)，餐桌上座位的安排要體現(xiàn)賓客的身份地位；夾菜的時(shí)候也要按尊卑分先后順序；無(wú)論是敬酒還是回敬，都要遵循來(lái)賓的貴賤等級(jí)；此外，貴賓與普通客人使用的餐具器皿也會(huì)有所不同”。胡教授介紹說(shuō)，中國(guó)古代的宴會(huì)同樣也是個(gè)社交場(chǎng)所，人們?cè)谟貌椭嗷ハ嘟粨Q詩(shī)作、文章和樂(lè)譜。中國(guó)的飯局讓這位英國(guó)教授不由地聯(lián)想到劍橋大學(xué)的正式高桌晚宴，他認(rèn)為這和中國(guó)的宴會(huì)很相像：“在當(dāng)代社會(huì)里，如果你想與人溝通交流，最好的方式通常都是邀請(qǐng)他們吃飯。在餐桌上，‘禮’非常重要。如何在宴會(huì)中表現(xiàn)得體代表一個(gè)人的修養(yǎng)。帶學(xué)生們參加這類正式晚宴，本身也是一種教育方式?！薄俺圆谎浴⑺徽Z(yǔ)”是中國(guó)家喻戶曉的一句古訓(xùn)，而儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子“食不厭精”、粗茶淡飯的飲食哲學(xué)給胡教授留下了深刻的印象。他說(shuō)，“我自己也喜愛(ài)粗茶淡飯，因?yàn)榇植璧埍旧砭腕w現(xiàn)了中國(guó)圣賢的理念，不暴飲暴食也體現(xiàn)了節(jié)制有度的概念”?！按送?，中國(guó)的大思想家孔子是根據(jù)政治環(huán)境而調(diào)整自己飲食結(jié)構(gòu)的典型例子。他在重要的官方場(chǎng)合，十分懂得把握飲酒分寸。雖然在宮廷中常常需要出席各類酒宴，但孔子從未讓自己喝醉過(guò)”。胡教授還相信，從食物中攝取的營(yíng)養(yǎng)會(huì)影響一個(gè)人的道德品性。他表示，“有很多醫(yī)學(xué)史書(shū)記載，未出生的胎兒會(huì)受到母親飲食習(xí)慣的影響。這就是中國(guó)人現(xiàn)在也在提倡的‘胎教’”。10．下列有關(guān)“中國(guó)飲食文化蘊(yùn)含生存之道”觀點(diǎn)的表述不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．英國(guó)劍橋大學(xué)漢學(xué)教授胡司德在他的新書(shū)中指出中國(guó)的飲食文化中蘊(yùn)含著生存之道，并將這種生存之道生動(dòng)地比喻為“隱藏的食譜”。

B．中國(guó)豐富的烹飪文化對(duì)古代和當(dāng)代社會(huì)、政治與文化十分重要。許多為中國(guó)歷代君主出謀劃策的大臣、謀士和諫言者都是廚師或屠夫出身。

C．宴會(huì)上的重點(diǎn)并不是吃飯或消費(fèi)本身，而是以互動(dòng)交流、了解對(duì)方、交換意見(jiàn)或介紹彼此為主，體現(xiàn)了一種酒桌上的“哲學(xué)”。

D．“有很多醫(yī)學(xué)史書(shū)記載，未出生的胎兒會(huì)受到母親飲食習(xí)慣的影響”。胡教授相信這種影響包括對(duì)道德品性的影響。11．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)（3分）A．所有烹飪調(diào)料都應(yīng)該同比放入、切肉時(shí)等量下刀和送菜時(shí)恰當(dāng)分配等做法能具體體現(xiàn)和諧、公正、平等、秩序和規(guī)范的觀念。B．商朝的開(kāi)國(guó)大臣伊尹本是一位烹飪技術(shù)高超的御廚，他借做菜的道理闡述了自己的治國(guó)主張，自此他得到了提拔重用，成為一朝賢相。

C．在餐桌上，“禮”非常重要，如何在宴會(huì)中表現(xiàn)得體代表一個(gè)人的修養(yǎng)。胡司德認(rèn)為在這些方面劍橋大學(xué)的正式高桌晚宴和中國(guó)的宴會(huì)很相像，D．孔子“吃不言、睡不語(yǔ)”、“食不厭精”、粗茶淡飯、不暴飲暴食的飲食習(xí)慣都能夠體現(xiàn)中國(guó)的飲食哲學(xué)，胡教授也喜歡這樣做。12．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是(

)（3分）A．有一段時(shí)間大臣伊尹總是有意把商湯王的飯做得太淡或太咸，目的是引起商湯的疑問(wèn)，借此機(jī)會(huì)啟發(fā)商湯王執(zhí)政。B．在中國(guó)，餐桌上座位的安排、夾菜的先后順序、敬酒和回敬的規(guī)則、使用的餐具器皿，都與來(lái)賓的貴賤有關(guān)，胡教授對(duì)此不以為然，認(rèn)為這都體現(xiàn)了嚴(yán)格等級(jí)觀念。C．中國(guó)古代的宴會(huì)上，人們?cè)谟貌椭嗷ハ嘟粨Q詩(shī)作、文章和樂(lè)譜，體現(xiàn)了中國(guó)飯局的社會(huì)交往功能。D．孔子能根據(jù)政治環(huán)境而調(diào)整自己飲食結(jié)構(gòu)，在重要的官方場(chǎng)合十分懂得把握飲酒分寸，在宮廷酒宴中從未讓自己喝醉過(guò)，是圣賢理念的體現(xiàn)。參考答案：10.、C。“宴會(huì)”應(yīng)為“許多正式的晚餐或宴會(huì)”11、D。作者只說(shuō)“自己也喜愛(ài)粗茶淡飯、不暴飲暴食”，其他沒(méi)有根據(jù)。12、B?！安灰詾槿弧卞e(cuò)，作者無(wú)此意。3.閱讀下面的文字，完成12～14題。

“糾結(jié)”是社會(huì)心理之痛《咬文嚼字》雜志公布了由國(guó)內(nèi)語(yǔ)言文字專家評(píng)選出的2009年十大流行詞匯，“糾結(jié)”榜上有名，可見(jiàn)其廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)。一段時(shí)間以來(lái)，糾結(jié)厚積薄發(fā)，不僅見(jiàn)諸主流媒體報(bào)道，還成為觀察當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)的一大關(guān)鍵詞，如新華社發(fā)的一篇今年上半年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析稿，標(biāo)題即是“復(fù)雜內(nèi)外形勢(shì)下中國(guó)力破經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩難”糾結(jié)”；《新周刊》在今年5月推出封面報(bào)道，總題為“100年來(lái)，那些糾結(jié)于中國(guó)的人和事”。第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，糾結(jié)一詞解釋為“相互纏繞”，作動(dòng)詞使用。從字形上看，糾結(jié)是一個(gè)極具畫(huà)面感的詞匯，它給人們帶來(lái)的印象是一團(tuán)團(tuán)物體相交糾纏、枝杈重疊的模樣。事實(shí)上，在生活中，糾結(jié)一詞的使用更加廣泛靈活。它可以當(dāng)動(dòng)詞，“最近的工作讓我糾結(jié)”；也可以當(dāng)形容詞，如“這個(gè)電影情節(jié)看起來(lái)特糾結(jié)”；甚至可以當(dāng)作名詞，如“竟不知心中的糾結(jié)如何排遣”。無(wú)論是形容事件的態(tài)勢(shì)，還是表達(dá)自己的心情，甚至是描述一個(gè)人的性格，糾結(jié)一詞均能恰到好處地滿足人們的要求。糾結(jié)在表意上可以準(zhǔn)確滿足使用者的需要。糾結(jié)本意為“糾纏”，這恰恰是對(duì)客觀狀態(tài)的一種主觀抽象；今天當(dāng)人們選擇用以形容自身心態(tài)時(shí)，糾結(jié)讓人們難以言說(shuō)的心情找到了一個(gè)恰如其分的表達(dá)，令人一吐心中之郁結(jié)，豈不快哉！值得思考的是，糾結(jié)在讓今人“一吐為快”時(shí)，潛伏著何種社會(huì)文化心靈密碼？從社會(huì)心理學(xué)角度而言，流行語(yǔ)正是某種社會(huì)心理的體現(xiàn)。從“別理我，煩著呢”、郁悶、再到糾結(jié)，人們口中用以表達(dá)心情的詞語(yǔ)隨著時(shí)間游走也在漸漸變化?；赝鐣?huì)前行的足跡，從來(lái)沒(méi)有這樣一個(gè)時(shí)代，信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛。每一個(gè)人都可以成為“自媒體”，隨時(shí)發(fā)布信息，海量信息充斥著現(xiàn)代人每一寸空間；在這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)生產(chǎn)如此豐富多樣，“物我”間的邊界在物化社會(huì)中悄悄暈染；社會(huì)文化多元并進(jìn)，個(gè)體有了充分的自由選擇權(quán)利。雖然智者說(shuō)，智慧和聰明的區(qū)別就在于懂得如何選擇，然而當(dāng)今人們面對(duì)諸多誘惑時(shí)，如何更智慧，叫人如何不糾結(jié)？面對(duì)諸多的選擇與顧慮，面對(duì)兩難甚至多難困境，人們?cè)诶硇耘c感性、欲望與克制、道德堅(jiān)守與缺失、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎與困惑；人們?cè)跉v史與當(dāng)下，自身與他人之間不斷逡巡、追問(wèn)。當(dāng)其時(shí)，個(gè)體并不必然有疼痛感，而當(dāng)糾結(jié)成為一種具有普遍性的社會(huì)心理標(biāo)簽，其間產(chǎn)生的價(jià)值迷失不能不說(shuō)是社會(huì)之痛。事實(shí)上，人們會(huì)抱怨生活讓自己太糾結(jié)，卻不知是想得太多，做得太少；常常迷惑于諸多選擇而左右為難，卻不曾思忖自己真正需要的是什么；痛恨不斷在徘徊中受阻，卻不愿突破自我。有些時(shí)候，遇到煩惱，我們糾結(jié)；遇到挫折，我們糾結(jié)；遇到不滿，我們糾結(jié)；遇到迷茫，我們糾結(jié)……人們執(zhí)著于生活中難以避免的磕磕碰碰，其實(shí)都是偽糾結(jié)。活在當(dāng)下，挫折在所難免，以一種陽(yáng)光心態(tài)直面挑戰(zhàn)才是上選。拋開(kāi)種種偽糾結(jié)，分清了哪些屬于真糾結(jié)，又該如何把握呢？曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一些美國(guó)大學(xué)生為反對(duì)快餐業(yè)對(duì)工人的剝削，體現(xiàn)勞動(dòng)力的價(jià)值，發(fā)起了禁食漢堡包運(yùn)動(dòng)。很快，許多人加入了禁食漢堡包的行列。一段時(shí)期之后，人們發(fā)現(xiàn)正義之舉造成了適得其反的效果。由于漢堡包銷(xiāo)量下降，快餐企業(yè)收益減少，勞動(dòng)者的境況不僅沒(méi)有改善，反而面臨失去工作的困境。生活百味雜陳，糾結(jié)在所難免。多一點(diǎn)智慧和勇氣，把握住自己心中的準(zhǔn)繩，仰望星空，腳踏實(shí)地，理想的桃花源或許早已在不遠(yuǎn)處。

（選自《半月談》，有刪改）12．下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．“糾結(jié)”一詞可形容事態(tài)，可表達(dá)心情，也可描述性格，能恰到好處地滿足人們的要求。B．新華社和《新周刊》的稿件都用到“糾結(jié)”一詞，表明該詞語(yǔ)有著廣泛深刻的群眾基礎(chǔ)。C．“糾結(jié)”讓今天的人們找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來(lái)形容自身難以言說(shuō)的心情。D．文章以美國(guó)大學(xué)生發(fā)起禁食漢堡包運(yùn)動(dòng)例子作類比，論證人們應(yīng)該分清真假糾結(jié)，準(zhǔn)確把握事物本質(zhì)。13．下例說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是（

）A．在讓今人“一吐為快”時(shí)，糾結(jié)背后潛伏的社會(huì)文化心靈密碼不值得思考。B．回望社會(huì)前行的足跡，不會(huì)有哪個(gè)時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展會(huì)如此迅猛。C．執(zhí)著于生活，難以超脫，不具陽(yáng)光心態(tài)，沒(méi)有辨別力，因而煩惱、挫折、不滿、迷茫，這些所謂的糾結(jié)都是偽糾結(jié)。D．面對(duì)兩難甚至多難境地，個(gè)體必然不會(huì)有疼痛感，而當(dāng)糾結(jié)成為一種社會(huì)心理標(biāo)簽，其間產(chǎn)生的價(jià)值迷失會(huì)成為社會(huì)之痛。14．請(qǐng)分別解釋“最近的工作讓我糾結(jié)”、“這個(gè)電影情節(jié)看起來(lái)特糾結(jié)”中兩個(gè)“糾結(jié)”的含義；并結(jié)合文章，談?wù)勗撊绾卧u(píng)價(jià)“糾結(jié)”這種文化現(xiàn)象。（5分）參考答案：12、B（新華社和《新周刊》的稿件都用到“糾結(jié)”一詞，表明“糾結(jié)”不僅見(jiàn)諸主流媒體報(bào)道，還成為觀察當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)的一大關(guān)鍵詞。）13、C（A、糾結(jié)背后潛伏的社會(huì)文化心靈值得思考。B、從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛。D面對(duì)兩難境地，個(gè)體并不必然有疼痛感。）14、（1）最近的工作讓我糾結(jié)：感到郁悶（1分）這個(gè)電影情節(jié)看起來(lái)特糾結(jié)：紛繁雜亂（1分）（2）①“糾結(jié)”一詞廣泛靈活運(yùn)用在生活中，已成為一種普遍性的社會(huì)心理標(biāo)簽。②糾結(jié)在表意上可以準(zhǔn)確滿足使用者的需要，是對(duì)客觀狀態(tài)的一種主觀抽象，讓今天的人們難以言說(shuō)的心情找到了一個(gè)恰如其分的表達(dá)。③糾結(jié)潛伏的社會(huì)心靈密碼值得思考。（每點(diǎn)1分，共3分）

五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（20分）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。源子雍，字靈和。少好文雅，篤志于學(xué)，推誠(chéng)待士，士多歸之。自秘書(shū)郎，除太子舍人、涼州中正。肅宗踐阼，以宮臣例轉(zhuǎn)奉車(chē)都尉，遷司徒屬。轉(zhuǎn)太中大夫、司徒司馬。遷夏州刺史。時(shí)沃野鎮(zhèn)人破落汗拔陵首為反亂所在蜂起子雍嬰城自守城中糧盡煮馬皮而食之子雍善綏撫得士心人人戮力無(wú)有離貳。以饑饉轉(zhuǎn)切，欲自出求糧，留子延伯據(jù)守。僚屬僉云：“今天下分析，寇賊萬(wàn)重，四方音信，莫不斷絕，俄頃之間，變?cè)诓灰?，何宜父子如此分張？未若棄城俱去，更展?guī)略?！弊佑浩^眾曰：“吾世荷國(guó)恩，此是吾死地，更欲何求！”遂自率羸弱，向東夏運(yùn)糧。延伯與將士送出城外，哭而拜辭，三軍莫不嗚咽。子雍行數(shù)日，為朔方胡帥曹阿各拔所邀，力屈見(jiàn)執(zhí)。子雍乃密遣人赍書(shū)，敕延伯令共固守。子雍雖被囚執(zhí)，雅為胡人所敬，常以民禮事之。子雍為陳安危禍福之理，勸阿各拔令降，阿各拔將從之，未果而死。拔弟桑生代總部眾，竟隨子雍降。復(fù)破賊帥紇單步胡提于曲沃堡。肅宗璽書(shū)勞勉之。子雍在白水郡復(fù)破阿非軍，多所斬獲。還洛，以葛榮久逼信都，詔假子雍征北將軍，為北討都督。時(shí)相州刺史安樂(lè)王鑒據(jù)鄴反，敕子雍與都督李神軌先討之。子雍行達(dá)湯陰，鑒遣弟斌之夜襲子雍軍，不克，奔敗而返。子雍乘機(jī)繼進(jìn)，徑圍鄴城，與裴衍、神軌等攻鑒，平之。子雍卒，贈(zèng)車(chē)騎大將軍、儀同三司、雍州刺史，公如故。永安中，重贈(zèng)司空，謚曰莊穆。（節(jié)選自《魏書(shū)·源子雍傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.時(shí)沃野鎮(zhèn)人破落汗拔陵首為反亂/所在蜂起/子雍嬰城自守/城中糧盡/煮馬皮而食之/子雍善綏撫/得士心/人人戮力/無(wú)有離貳B.時(shí)沃野鎮(zhèn)人破落汗拔陵首為反亂/所在蜂起/子雍嬰城/自守城中糧盡/煮馬皮而食之/子雍善綏撫/得士心/人人戮力/無(wú)有離貳C.時(shí)沃野鎮(zhèn)人破落汗拔陵首為反亂/所在蜂起/子雍嬰城/自守城中糧盡/煮馬皮而食之/子雍善綏撫得/士心人人戮力/無(wú)有離貳D.時(shí)沃野鎮(zhèn)人破落汗拔陵首為反亂/所在蜂起/子雍嬰城自守/城中糧盡/煮馬皮而食之/子雍善綏撫得/士心人人戮力/無(wú)有離貳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.字，即表字，古代男子的“字”是二十歲行冠禮時(shí)由長(zhǎng)輩所起，“字”與“名”意思相同或相近。B.三軍，為軍隊(duì)的統(tǒng)稱，古時(shí)指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍，現(xiàn)代也用三軍統(tǒng)指部隊(duì)。C.璽書(shū)，指古代用印章封記的文書(shū)，秦以后專指皇帝的詔書(shū)，文中指的就是肅宗皇帝的詔書(shū)。D.重贈(zèng)，重又追贈(zèng)的意思，“贈(zèng)”是追贈(zèng)，指古代皇帝為已死的官員加封謚號(hào)、官職稱號(hào)等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.子雍富有魅力，任職很多。他坦誠(chéng)對(duì)待士人，文士們都來(lái)歸附他，曾被授予太子舍人、涼州中正、奉車(chē)都尉、夏州刺史等官職。B.子雍忠于朝廷，臨危不懼。面對(duì)賊寇?chē)?，他率軍民死守，親自率領(lǐng)疲弱的兵士出城求糧，且留子據(jù)守城池，感動(dòng)了三軍將士。C.子雍身陷敵手，策反勸降。他被阿各拔攔擊抓捕，反而對(duì)他曉以利害，勸其歸降，最終阿各拔統(tǒng)帥部下跟隨子雍歸降。D.子雍功勛卓著，極享哀榮。他在白水郡打敗阿非的軍隊(duì)，參與攻打安樂(lè)王鑒取得勝利，去世后被追贈(zèng)多種官爵，謚號(hào)莊穆。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子雍雖被囚執(zhí)，雅為胡人所敬，常以民禮事之。（2）子雍行達(dá)湯陰，鑒遣弟斌之夜襲子雍軍，不克，奔敗而返。參考答案：10.A

11.A

12.C

13.1）源子雍雖然被囚禁，（但）素來(lái)被胡人敬重，(胡人)常用平民之禮對(duì)待他。（2）源子雍行軍到達(dá)湯陰，元鑒派遣弟弟斌之在夜里襲擊源子雍的軍隊(duì)，沒(méi)有攻克，奔逃而回。【10題詳解】試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“嬰城”是“自守”的方式，不要斷開(kāi)；“善綏撫”“得士心”并列中間斷開(kāi)，“得”的對(duì)象是“士心”不要斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！?1題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，“意思相同或相近”不全面，除此之外還有“相反、相對(duì)”。【12題詳解】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中，C項(xiàng)，“阿各拔將從之，未果而死。拔弟桑生代總部眾，竟隨子雍降”，最終率眾投降的是阿各拔的弟弟桑生?！?3題詳解】試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。題中注意，雅：素來(lái)；為胡人所敬：被動(dòng)句，被胡人敬重；民禮：名詞作狀語(yǔ)，用平民之禮；行達(dá)：行軍到達(dá)；遣：派遣；克：攻克。5.3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.參考答案：BA項(xiàng)中前一“于”，介詞，對(duì)；后一“于”，介詞，從。C項(xiàng)前一“于”，介詞，與；后一“于”，介詞，對(duì)。D項(xiàng)前一“于”，介詞，比；后一“于”，介詞，對(duì)。6.（2012·遼寧省高考極限壓軸卷）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。楊業(yè)，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾?！比豕谑聞⒊纾瑸楸Ｐl(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。

太宗征太原，素聞其名，嘗購(gòu)求之。既而孤壘甚危，業(yè)勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝遣中使召見(jiàn)業(yè)，大喜，以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事，復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會(huì)契丹入雁門(mén)，業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出，由小陘至雁門(mén)北口，南向背擊之，契丹大敗。以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州。自是，契丹望見(jiàn)業(yè)旌旗即引去。

雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命業(yè)副之。未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美等以所部之兵護(hù)之。時(shí)契丹國(guó)母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬(wàn)，復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)。”監(jiān)軍王侁曰：“君侯素號(hào)無(wú)敵，今見(jiàn)敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時(shí)有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先。”

將行，泣謂美曰：“此行必不利?！币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強(qiáng)弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無(wú)遺類矣?！泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至巳，侁使人登托邏臺(tái)望之，以為契丹敗走，欲爭(zhēng)其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見(jiàn)無(wú)人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進(jìn)，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒(méi)焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶！”乃不食，三日死。4．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A．諸君于此張步兵強(qiáng)弩

張：埋伏B．弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使

事：拜見(jiàn)C．業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵

任俠：以俠義自任D．望見(jiàn)無(wú)人，即拊膺大慟

大慟：極度悲傷5．下列句子有關(guān)“以”的用法分類正確的一項(xiàng)是（3分）（

）①以驍勇聞

②以保生聚

③以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍

④以功遷云州觀察使

⑤為左右翼以援

⑥今君責(zé)業(yè)以不死

⑦即以步兵夾擊救之

A．①③／②④／⑤／⑥⑦

B．①⑥／②③／⑤／④⑦

C．①④／②⑤／③／⑥⑦

D．①④／②⑥／③／⑤⑦6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．楊業(yè)擔(dān)心自己和太原城中的百姓的生命安危，所以勸漢主劉繼元投降北宋。B．楊業(yè)年輕的時(shí)候就喜歡騎馬射箭，諳用兵法，用鷹犬逐雉兔，所以每次畋獵所獲得的獵物總要比同伴多一倍。C．楊業(yè)敗至谷口卻不見(jiàn)埋伏的援軍，自知必死無(wú)疑，卻仍不投降，力戰(zhàn)至被俘，絕食而死。

D．楊業(yè)不主張正面與遼軍作戰(zhàn)，但是王侁懷疑他另有圖謀，楊業(yè)為了表明自己的清白和勇敢，決定首先出戰(zhàn)。

7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）“君侯素號(hào)無(wú)敵，今見(jiàn)敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”（5分）

（2）期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，致王師敗績(jī)，何面目求活耶?。?分）

參考答案：4.【答案】B

“事”為“侍奉”之意。

5.【答案】C【解析】①憑借、依靠，動(dòng)詞；②表目的“用來(lái)”；③把、作為；④憑借、依靠；

⑤表目的，“來(lái)”；⑥用、拿；⑦用。

6.【答案】C【解析】A項(xiàng)，楊業(yè)并沒(méi)有擔(dān)心自己的安危；B項(xiàng)，“用鷹犬逐雉兔”只是楊業(yè)打的比喻；D項(xiàng)，楊業(yè)出戰(zhàn)并不是為了表明自己的勇敢。

7.（1）【答案】“您一向被人稱為‘楊無(wú)敵’，怎么現(xiàn)在遇到敵人卻逗留徘徊不與交戰(zhàn)呢？莫非您還有其他的意圖嗎？”【解析】“素”“逗撓”“得非”各1分，句意通暢2分。

（2）【答案】“太宗皇帝待我恩重，（我本來(lái)）指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來(lái)報(bào)答皇恩，誰(shuí)知卻被奸臣逼迫出兵，致使軍隊(duì)遭慘敗，我還有什么臉面活下來(lái)呢！”【解析】“厚”“期”“所迫”各1分，句意通暢2分?！緟⒖甲g文】楊業(yè)是并州太原人。父親楊信，擔(dān)任后漢麟州刺史。楊業(yè)少年時(shí)性格豪爽，不拘小節(jié)，喜歡仗義行俠，善于騎馬射箭，喜愛(ài)打獵。每次打獵，所得獵物總要比同伴多一倍。楊業(yè)曾對(duì)他的同伴說(shuō)：“我以后當(dāng)將軍領(lǐng)兵打仗，也會(huì)像（打獵時(shí)）用鷹犬去追逐野雞和兔子一樣。”他青年時(shí)代奉事北漢皇帝劉崇，擔(dān)任保衛(wèi)指揮使，并憑勇猛矯健而聞名。經(jīng)過(guò)多次提升以后，出任北漢建雄軍節(jié)度使。在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次立功，所到的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無(wú)敵”。

宋太宗親征北漢至太原，早就聽(tīng)說(shuō)楊業(yè)的名聲，曾經(jīng)出重金想購(gòu)求他。不久，太原城在宋軍的包圍下已成了一座孤城，形勢(shì)危在旦夕，楊業(yè)勸北漢主劉繼元主動(dòng)投隆，以保全太原城中百姓的生命。劉繼元投降后，宋太宗派遣宮中的使者召見(jiàn)楊業(yè)，十分高興，讓楊業(yè)擔(dān)任右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。（出征北漢的）大軍凱旋回朝后，又加授楊業(yè)鄭州刺史之職。宋太宗認(rèn)為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面富有經(jīng)驗(yàn)，又升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。正當(dāng)契丹軍隊(duì)侵入雁門(mén)關(guān)，楊業(yè)率領(lǐng)部下數(shù)千騎兵從代州北面的西陘寨出發(fā)，從小路遷到雁門(mén)關(guān)的北口，由北向南從契丹軍隊(duì)的背后發(fā)動(dòng)攻擊，將契丹軍隊(duì)打得一敗涂地。因立有戰(zhàn)功，楊業(yè)被升為云州觀察使，仍兼管鄭州、代州之事。從此，契丹軍隊(duì)一看見(jiàn)楊業(yè)的軍旗，就立即退兵逃走。

雍熙三年（986），宋朝軍隊(duì)開(kāi)始了對(duì)契丹的大舉征伐，任用忠武軍節(jié)度使潘美擔(dān)任云、應(yīng)路行營(yíng)都部署，命令楊業(yè)為潘美的副手。不久，宋太宗下詔書(shū)，要將云、應(yīng)、寰、朔四州的居民遷往內(nèi)地，命令潘美等人率領(lǐng)部下的軍隊(duì)護(hù)送這些居民。這時(shí)，契丹皇太后蕭氏與她的大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱一起率領(lǐng)十幾萬(wàn)軍隊(duì)重新攻陷寰州。楊業(yè)對(duì)潘美等人說(shuō)：“現(xiàn)在遼國(guó)軍隊(duì)正處在士氣最旺盛的時(shí)候，不能同他們交戰(zhàn)?！比欢O(jiān)軍王侁說(shuō)：“您一向被人稱為‘楊無(wú)敵’，怎么現(xiàn)在遇到敵人卻逗留徘徊不與交戰(zhàn)呢？莫非您還有其他的意圖嗎？”楊業(yè)說(shuō)：“我并非貪生怕死，只因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)機(jī)對(duì)我方不利，白白犧牲士兵而不能立功。（既然）現(xiàn)在您拿不愿犧牲來(lái)責(zé)備我，那我就當(dāng)在你們之前先出戰(zhàn)?！?/p>

臨出兵前，楊業(yè)流著眼淚對(duì)潘美說(shuō)：“這次出兵必定失敗?！庇谑?，楊業(yè)指著（代州西北的）陳家谷口說(shuō)：“請(qǐng)各位將軍在這里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右兩翼準(zhǔn)備支援。等我戰(zhàn)敗退到這里時(shí)，你們就用伏兵從左右兩邊夾擊敵軍救援我。不然的話，只怕我會(huì)全軍覆滅，不剩一人了！”潘美就與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時(shí)一直守到巳時(shí)，王侁派人登上托邏臺(tái)瞭望戰(zhàn)場(chǎng)，以為契丹軍隊(duì)被楊業(yè)打敗逃走，就想與楊業(yè)爭(zhēng)功，馬上帶領(lǐng)軍隊(duì)離開(kāi)陳家谷口。潘美不能阻擋，于是他（帶領(lǐng)軍隊(duì)）沿著交河向西南前進(jìn)了二十里。不久，聽(tīng)到了楊業(yè)兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊(duì)退卻。楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗，從中午一直打到傍晚，果然他到達(dá)了谷口。望見(jiàn)谷口無(wú)救兵，就捶胸悲慟。只能接著率部下兵士奮力作戰(zhàn)，受傷達(dá)幾十處，士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手?jǐn)貧⒘税偈畞?lái)個(gè)敵人。后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)馬受了重傷，無(wú)法前進(jìn)，于是被契丹軍隊(duì)俘虜。他的兒子楊延玉也在這次戰(zhàn)斗中犧牲。楊業(yè)于是仰天長(zhǎng)嘆道：“太宗皇帝待我恩重，我本來(lái)指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來(lái)報(bào)答皇恩，誰(shuí)知卻被奸臣逼迫出兵，致使軍隊(duì)遭慘敗，我還有什么臉面活下來(lái)呢！”于是絕食三天而死。

【解析】略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.補(bǔ)寫(xiě)下列兩幅對(duì)聯(lián)，可以不考慮平仄。（6分）（1）上聯(lián)：

下聯(lián)：杜甫詠登高嘆國(guó)難家愁（2）上聯(lián)：黃葉紛紛送秋意下聯(lián)：

參考答案：答案示例

（1）蘇軾賦赤壁感清風(fēng)明月

（2）白雪飄飄迎冬顏

略8.閱讀下面一段文字，調(diào)整畫(huà)線部分句子的語(yǔ)序，做到句式協(xié)調(diào)一致，整齊