福建省泉州市吉隆坡循人中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化中華民族在悠遠文明歷程中逐漸凝練出的天地人和諧統(tǒng)一的大生態(tài)觀、大生命觀，參天地贊化育（參悟天地萬物規(guī)律，幫助天地化育萬物）的生生意識和“民胞物與”（民為同胞，物為同類，泛指愛人和一切物類）的生命關(guān)懷，是中華民族生態(tài)文化歷史積淀中最為廣泛而又精微的部分。其一，自先秦而下，古賢始終將天地人視為不可分割的整體，構(gòu)建了“三才”思想體系。在這個體系中，天地人和萬物按照一定的時空秩序不斷因應(yīng)、互動和演化，關(guān)系錯綜復(fù)雜又具內(nèi)在統(tǒng)一性。古賢基于農(nóng)業(yè)社會實踐解說天地人的不同作用和相互關(guān)系：天行有常，地養(yǎng)有宜，萬物各有其性；人的職責(zé)是順天時、量地力、盡物性，“贊天地之化育”，輔佐天地成就“生生”大德。其中，既強調(diào)尊崇自然、順應(yīng)自然，又肯定人類參與天地化育的合理作為。其二，參贊天地化育的生生意識蘊含著最深層的生命思考和生態(tài)倫理。所謂“生態(tài)”，可以解釋為生命與生命、生命與各種環(huán)境要素之間的關(guān)系狀態(tài)。中華民族自古崇尚好生之德，《易經(jīng)》稱“天地之大德曰生”。在先民的思想意識中，大千世界萬物有情（有靈），不但人類、動物、植物有生命，山岳、河流、淵池、洞穴、土地等也都有生命，認識自然、對待環(huán)境皆以生命為本，崇尚和諧包容?！吨杏埂吩疲骸叭f物并育而不相害，道并行而不相悖。”這既是一種思想境界，也是一種德性追求。這種生命關(guān)懷既不局限于自我，亦不獨施于人類，而是“恩澤廣及草木昆蟲”。其三，中華民族一直認為天地生養(yǎng)萬物，故稱“天父”“地母”；土地是生命的根本，故《管子》云：“地者，萬物之本原，諸生之根莞也?！蓖恋乇旧硪彩怯猩?，需要不斷滋養(yǎng)。所以，先民極重“養(yǎng)地”“養(yǎng)田”，世世代代不敢懈怠，中華民族生生不息的自然根基因此得到維護。令人贊嘆的是，這一偉大成就乃是通過廢物循環(huán)利用獲得的。最晚在商朝，中國農(nóng)民就開始積肥施肥。那時的人們已經(jīng)知道人畜糞便及其他生產(chǎn)生活廢物皆有“余氣”，隨意棄置則污穢不堪、惡臭難聞，用作肥料卻能“變廢為寶”“化惡為美”，得廢物“余氣相培”“地力可使長新壯”，配合多種經(jīng)營，且能“相資以利用”“相繼以生成”。這些歷史積淀，既包括先哲關(guān)于天人關(guān)系的哲理思辨，也包括百姓的生態(tài)觀念和自然知識；既包括農(nóng)耕民族保護農(nóng)業(yè)環(huán)境的經(jīng)驗技術(shù)，也包括游牧、漁獵民族愛護自然資源的習(xí)俗傳統(tǒng)；既包括國家關(guān)于山林川澤管理、自然災(zāi)害防御、水土環(huán)境整治的法令制度和政策措施，也包括基層社會有關(guān)田土、山林、溪泉、渠堰利用與保護的族規(guī)、祖訓(xùn)、鄉(xiāng)約等。它們承載著關(guān)于人與自然關(guān)系的豐富歷史信息，充溢著好山樂水、熱愛鄉(xiāng)土田園的自然情感、生命情趣和家國情懷。（摘自《人民日報》，有刪改。作者為教育部長江學(xué)者特聘教授）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.“三才”思想體系是天地人和諧統(tǒng)一的大生態(tài)觀，在此體系中天地人與萬物具有內(nèi)在統(tǒng)一性。B.參贊天地化育的生生意識，既強調(diào)尊崇自然、順應(yīng)自然，又肯定人參與天地化育的合理作為。C.“人的職責(zé)是順天時、量地力、盡物性”，強調(diào)人要發(fā)揮主觀能動性，努力挖掘萬物的潛力。D.“天地之大德曰生”體現(xiàn)了先民萬物有靈、萬物皆有生命，對待自然應(yīng)以生命為本的德性追求。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，圍繞生態(tài)文化先概述，再分條梳理，最后總結(jié)，條理清晰。B.文章主體的“三才”體系、“生生意識”的生態(tài)倫理、愛養(yǎng)土地三部分相互獨立、互不干涉。C.文章舉出先民“養(yǎng)地”“養(yǎng)田”的例子，證明了先民土地是生命的根本、土地也有生命的認知。D.文章末段總結(jié)全文，從多個角度闡釋了生態(tài)意識、生命情懷彌散在中國古代社會的多個方面。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)中華文明的生態(tài)觀—項是A.某樓盤依山傍水，開盤廣告語“聚山水之靈氣，擷天地之菁華，享人文之盛事，譜盛世之華章”。B.拙政園浮翠閣山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動于一片翠綠濃蔭之上，因名“浮翠閣”。C.古人以二十四節(jié)氣作為時間準繩，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)氣也是生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。D.某水利工程，既注重工程的經(jīng)濟效益和防洪功能，也考慮到水庫的灌溉主力能，追求綜合效益。參考答案：1.C

2.B

3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，要求選出的是“不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題中，C項，“努力挖掘萬物的潛力”錯誤，結(jié)合上下文來看，“盡物性”強調(diào)的應(yīng)該是順應(yīng)物性，如文章第二段所說“天行有常，地養(yǎng)有宜，萬物各有其性；人的職責(zé)是順天時、量地力、盡物性……既強調(diào)尊崇自然、順應(yīng)自然，又肯定人類參與天地化育的合理作為”。故選C項?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“互不干涉”錯誤，選項表述不當，從文中來看，文章主體的三部分是相對獨立，又有著有機聯(lián)系的，并非“互不干涉”。故選B項?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列現(xiàn)象不能體現(xiàn)中華文明的生態(tài)觀—項”，然后到材料中圈出“中華文明生態(tài)觀”的內(nèi)容，再瀏覽選項，看哪一項與文中的中華文明生態(tài)觀不一致。文章第一段提到中華文明生態(tài)觀，即“參天地贊化育（參悟天地萬物規(guī)律，幫助天地化育萬物）的生生意識和‘民胞物與’（民為同胞，物為同類，泛指愛人和一切物類）的生命關(guān)懷”，D項，“某水利工程，既注重工程的經(jīng)濟效益和防洪功能，也考慮到水庫的灌溉主力能，追求綜合效益”錯誤，該選項只提到工程的各種效益，并未體現(xiàn)對生態(tài)的關(guān)注，與文中的中華文明生態(tài)觀不一致。故選D項?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2.閱讀下面的文字，完成13—16小題。⑴從審美的角度來看，龍無疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚、鱷、蛇和云、電、虹等一個個具體物象而來，經(jīng)過由眾多人參與的模糊集合，形成一個建立在各個具體物象之上，又涵蘊著各個具體物象的新的形象。它的形成過程，是“美”的因素集納的過程，用一句人們常說的話，就是“源于生活又高于生活”，其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。

⑵圖騰（Totem），原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言詞匯，意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標志、象征和保護神。世界各國不少學(xué)者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過考察和研究，普遍認為世界上許多民族都曾經(jīng)有過圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。

⑶最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談?wù)擙堷P的文章中這樣說道：“就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元——夏民族和殷民族，因為在‘鯀死……化為黃龍，是用出禹'和‘天命玄鳥（即鳳），降而生商'兩個神話中，人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因為歷史上夏殷兩個朝代，已經(jīng)離開圖騰文化時期很遠，而所謂圖騰者，乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征，可說是再恰當沒有了?！?/p>

⑷那么，龍圖騰是如何形成的呢？聞先生在他的名篇《伏羲考》說：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。

⑸龍圖騰說由20世紀40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統(tǒng)治地位的觀點。到了20世紀80年代，一些學(xué)者開始質(zhì)疑龍圖騰說，并出現(xiàn)一些否定性觀點。如：“無論如何，圖騰物總是自然界中實有的物體。因為說到底，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類與自然界之間的關(guān)系。因此，如果依據(jù)通行的理論和被學(xué)界接受的材料，龍作為一種圖騰同時又不存在于自然界中是難以令人接受的。”（閻云翔）“迄今為止，考古學(xué)、歷史學(xué)均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落，至于兼并與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法更是完全出于臆想?！?/p>

⑹學(xué)者們還指出，將中國古文物上出現(xiàn)的動物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，也是非常錯誤的。因為考古學(xué)中的某一類型文化與社會學(xué)中某一氏族部落是兩個完全不同的概念。從時空范圍上講，前者比后者大得多。因此，某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號的可能性微乎其微。還有的學(xué)者從圖騰文化的基本特征提出悖論，如：圖騰是氏族群體成員崇敬的對象，是不得損傷、殺害和食用的，而在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。（節(jié)選自《中華文藝·龍文化》）13、根據(jù)文意，下列說法錯誤的兩項是（5分）（

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A.龍圖騰是建立在魚、鱷等具體物象之上，又涵蘊著各個具體物象的一種藝術(shù)創(chuàng)造，它的形成滲透著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。

B.圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現(xiàn)象曾經(jīng)存在于世界上許多民族，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。

C.最早提出龍圖騰說的是聞一多，他認為龍是原始夏人的圖騰，龍同鳳一樣是我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征。

D.一般來說，圖騰物總是自然界中實有的物體，圖騰制體現(xiàn)的也正是人類與自然界之間的關(guān)系。

E.龍圖騰說由20世紀40年代起步，一度成為主流觀點，到了20世紀80年代，才被學(xué)術(shù)界否定。14、下面對龍圖騰的形成過程的猜測，不正確的一項是（）（3分）

A.古人從魚、鱷、蛇和云、電、虹等一個個具體物象形成一些圖騰崇拜，如蛇圖騰。

B.蛇圖騰逐漸兼并與融合了許多其它弱小圖騰，如馬、狗、魚、鳥、鹿等。

C.在蛇等圖騰基礎(chǔ)上形成的龍成為原始夏人的圖騰。

D.龍這種圖騰，是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物。15.請從第二自然段中找出“圖騰崇拜”這一文化現(xiàn)象的本質(zhì)特征。（4分）

16.龍圖騰說受到一些學(xué)者質(zhì)疑的原因是什么？（4分）

參考答案：13、（5分）AE（A原文是"龍"而不是"龍圖騰"；E龍圖騰說遭到一些學(xué)者開始質(zhì)疑并出現(xiàn)一些否定性觀點并不等于被學(xué)術(shù)界否定。）（答對1個得2分）14、（3分）D（D是龍圖騰特點的說明，不是龍圖騰形成過程的說明）15、（4分）（1）認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關(guān)系，是本氏族的始祖和親人；（2）將其尊奉為本氏族的標志、象征和保護神，（1，2點共3分）（3）是一種古老又奇特的文化現(xiàn)象。（1分）（學(xué)生共分幾點可以靈活處理，不必統(tǒng)一。）16、（4分）①圖騰物總是自然界中實有的物體，龍作為一種圖騰同時卻又不存在于自然界中是難以令人接受的。②考古學(xué)、歷史學(xué)均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落。③將中國古文物上出現(xiàn)的動物造型或紋飾視作圖騰的表現(xiàn)形式，也是非常錯誤的。④圖騰是氏族群體成員崇敬的對象，是不得損傷、殺害和食用的，而在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。（答對1點給1分

，4點得滿分）3.閱讀下面的文字，完成4—6題?！帮w虎將軍”陳納德二十世紀三四十年代，中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中，從空中給予日本敵機致命打擊的，是赫赫有名的美國“飛虎隊”，其隊長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當時，陳納德已經(jīng)從美國空軍退役，他的朋友，在中國擔(dān)任中央信托局機要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能，推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會顧問，并給他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信。5月，陳納德來到上海作為期三個月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道：“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團結(jié)和爭取新生活的人民效勞?！?月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息，當即決定留在中國，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認為“中國對日之戰(zhàn)，是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機飛行技術(shù)和作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)，他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時，他著手建立一個全國性的地面空襲警報系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機駕駛員及時攔擊敵機。為了增強空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者。雖遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力，志愿隊組建成功，后被編入美國陸軍航空隊。1941年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日，志愿隊在昆明和日軍進行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊的飛機全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當天晚上，昆明各界人士為志愿隊舉行了盛大的慶功會。陳納德深受感動，熱淚不禁涌出……報紙頭版頭條報道戰(zhàn)斗經(jīng)過，稱美國志愿隊的飛機是“飛虎”，“飛虎隊”從此成為志愿隊的代稱。次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊的報告，說有敵機在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說：“據(jù)過去日本人的慣例，偵察機出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標，將會在次日，最遲不超過三日遭到空襲，務(wù)必嚴加戒備?！惫徊怀鏊希?3日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊第三中隊和英國皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊上尉，成為名揚天下的新聞人物。此后，飛虎隊又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個又一個重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭的勝利做出巨大貢獻。陳納德1942年晉升為準將后，主動向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國著名的《時代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將?？箲?zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊和中國人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊解散時，陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎。在中國，陳納德還收獲了愛情，1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運和中國緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說的，“我雖然是美國人，但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個中國人”。陳納德去世后，安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎?wù)潞蛣渍?，背面寫著“陳納德將軍之墓”七個中文大字。相關(guān)鏈接①抗戰(zhàn)初期，美國政府對日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國顧問在華幫助中國，要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說：“日本人離開中國時，我會高高興興地離開中國。”(百度百科)②中國人的友誼最寶貴的表現(xiàn)，莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來情報……為了擴建在成都郊外的飛機跑道，那里一下子就聚集了三十余萬民工，三個月就完成了全部工程。(《陳納德回憶錄》)③1990年，美國發(fā)行了紀念陳納德將軍的郵票。當年的飛虎隊隊員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國，重慶要建飛虎隊紀念館，昆明把從城里到機場的一條公路，重新命名為陳納德路。(《北京青年報》2007年11月12日)4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A．在霍勃魯克的大力推薦下，國民政府航空委員會秘書長宋美齡親自給陳納德寫邀請信，陳納德接信后當即決定來中國支援抗日。B．為擴建成都郊外的飛機跑道，三十多萬民工只用三個月就完成全部工程，陳納德認為，這是中國人民對飛虎隊深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。C．陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。D．為幫助中國人民抗擊日本侵略者，飛虎隊在中國浴血奮戰(zhàn)，做出杰出的貢獻，因此被國民政府授予最高嘉獎。5.陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。(4分)6.為什么陳納德說自己是“半個中國人”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?5分)參考答案：4.C解析：A.“陳納德接信后當即決定來中國支援抗日”一句與原文不符，也違背常識。第二、三段中，接信后，陳納德5月來華進行考察，7月7日盧溝橋事變后，他才當即決定留在中國。D.被國民政府授予最高嘉獎的是陳納德，不是飛虎隊。B.正確理解鏈接材料，最寶貴情誼是搭救飛行員、送情報等，修機場雖然也有對飛虎隊的情誼在內(nèi)，但最主要的還是為了自己的國家，為了抗戰(zhàn)。5..能體現(xiàn)出其軍事家才能的，主要從軍事方面尋找，建航校、訓(xùn)練飛行員、軍事著作、建立空襲警報系統(tǒng)、建立飛虎隊、取得的勝利，對日軍的打擊、仰光空戰(zhàn)等，對這些加以整合，即可得出答案。答案：①“二戰(zhàn)”中立下赫赫戰(zhàn)功：籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報系統(tǒng)，組建飛虎隊，給日軍以沉重打擊；②具有出色的軍事才能：寫有軍事理論著作《防御性追擊的作用》，準確預(yù)測美國會卷入戰(zhàn)爭以及日軍襲擊仰光的時間。6.他之所以說自己是“半個中國人“，要圍繞他與中國的密切關(guān)系去閱讀思考，如是在中國他得到了施展才華的機會，是為了支援中國抗戰(zhàn)留在中國，是在中國立下了赫赫戰(zhàn)功成就他的功業(yè)，與中國人民的友誼，國民政府的嘉獎，收獲愛情等。

答案：①他的精湛飛行技術(shù)，過人軍事才能，在受聘擔(dān)任國民政府航空委員會顧問期間，得到了充分的施展機會；②率領(lǐng)飛虎隊在中國境內(nèi)進行反法西斯斗爭；③在中國抗戰(zhàn)期間立下赫赫戰(zhàn)功，從一個退休上尉，晉升為將軍，事業(yè)達到輝煌的頂峰；④率飛虎隊與中國人民協(xié)同作戰(zhàn)，生死與共，結(jié)下了深厚的友誼；⑤受到國民政府的最高嘉獎；⑥和中國女子陳香梅產(chǎn)生愛情并結(jié)為連理。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文段，完成9～13題，共18分。

太行毛大福，瘍醫(yī)①也。一日，行術(shù)歸，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾視，則布裹金數(shù)事②。方怪異間，狼前歡躍，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不惡，因從之去。未幾，至穴，見一狼病臥，視頂上有巨瘡，潰腐生蛆。毛悟其意，撥剔凈盡，敷藥如法，乃行。日既晚，狼遙送之。行三四里，又遇數(shù)狼，咆哮相侵，懼甚。前狼急入其群，若相告語，眾狼悉散去。毛乃歸。

先是，邑有銀商寧泰，被盜殺于途，莫可追詰。會毛貨金飾，為寧所認，執(zhí)赴公庭。毛訴所從來，官不信，械之。毛冤極不能自伸，惟求寬釋，請問諸狼。官遣兩役押入山，直抵狼穴。值狼未歸，及暮不至，三人遂反。至半途，遇二狼，其一瘡痕猶在。毛視之，向揖而祝曰：“前蒙饋贈，今遂以此被屈。君不為我昭雪，回搒③掠死矣！”狼見毛被縶④，怒奔隸。隸拔刀相向。狼以喙拄地大嗥，嗥兩三聲，山中百狼群集，圍旋隸。隸大窘。狼競前嚙縶索，隸悟其意，解毛縛，狼乃俱去。歸述其狀，官異之，未遽釋毛。

后數(shù)日，官出行。一狼銜敝履委道上。官過之，狼又銜履奔前置于道。官命收履，狼乃去。官歸，陰遣人訪履主?；騻髂炒逵袇残秸?，被二狼迫逐，銜其履而去。拘來認之，果其履也。遂疑殺寧者必薪，鞫之果然。蓋薪殺寧，取其巨金，衣底藏飾，未遑搜括，被狼銜去也。

昔一穩(wěn)婆⑤出歸，遇一狼阻道，牽衣若欲召之。乃從去，見雌狼方娩不下。嫗為用力按捺，產(chǎn)下放歸。明日，狼銜鹿肉置其家以報之?？芍耸聫膩矶嘤小?/p>

（節(jié)選自《聊齋志異》）［注］①瘍醫(yī)：指治瘡傷的外科醫(yī)生。②數(shù)事：數(shù)件。③搒：笞擊考問。④縶：捆綁。⑤穩(wěn)婆：接生婆。9．下列句子中，對下劃線詞的解釋不正確的一項是A．官不信，械之

械：用枷鎖拘禁

B．會毛貨金飾

貨：賣C．一狼銜敝履委道上

委：舍棄

D．未遑搜括，被狼銜去也

遑：急迫10．下列句子中，下劃線的詞的意義和用法都相同的一組是A．敷藥如法，乃行

問今是何世，乃不知有漢B．官不信，械之

哀民生之多艱C．銜其履而去

毛視之，向揖而祝曰D．君不為我昭雪

君家婦難為11．下列各句分編為四組，每句都能體現(xiàn)狼講“義氣”的一組是①咆哮相侵，懼甚

②日既晚，狼遙送之。③狼見毛被縶，怒奔隸。

④君不為我昭雪，回去搒掠死矣⑤明日，狼銜鹿肉置其家以報之A．①②⑤

B．①④⑤

C．②③⑤

D．③④⑤12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項是A．外科醫(yī)生毛大福在回家途中遇到一只銜著包裹來求助的狼，因見狼沒有惡意而出手相助，后在狼的護送下平安到家。B．毛大福出售金飾被寧家認出后，有口難辯，只好在差役的押解下進山向狼求證，狼一聽毛大福的求告，就憤怒地奔向差役。C．縣官出行，一只狼銜來破鞋示意縣官收起來，縣官暗地里派人查找鞋的主人，最終抓到殺死寧泰的兇手叢薪。D．過去，有個接生婆曾遇到一只母狼難產(chǎn)，在她的幫助下狼順利分娩后，狼銜著鹿肉到接生婆家來報恩。13．翻譯文中下列句子。(10分)①不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。（4分，出自《孔雀東南飛》）②先是，邑有銀商寧泰，被盜殺于途，莫可追詰。（3分）③歸述其狀，官異之，未遽釋毛。（3分）

參考答案：9.D（遑：閑暇）

10.C（A項，第一個“乃”是副詞，表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。第二個“乃”，為副詞，強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”等。B項，第一個“之”是第三人稱代詞，“他”。第二個“之”為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。C項，“而”都是表順承的連詞，不譯。D第一個“為”是介詞，表示動作行為的替代，可譯為“替”“給”。第二個“為”為動詞，可譯為“做”。）

在這之前，縣里有個名叫寧泰的錢商，在路上被強盜殺死，沒有可以追查的線索。正巧毛大福出售金首飾時，被寧家認出，于是將他抓起來，送往公庭。毛大福訴說金首飾的來歷，縣官不相信，用枷鎖把他拘禁起來。毛大福受了冤屈，卻又不能自己申明，只得請求寬限時日，讓他去向狼詢問。縣官便派兩名差役押著毛大福進山，徑直走到狼窩。不巧，狼沒回來，三人只好往回走。走到半路，他們遇見兩只狼，其中一只狼瘡疤還在。毛大福認出了它，向它作揖祝告說：“前次承蒙贈送，現(xiàn)在就因為這件事受到冤屈。你如果不為我昭雪，我回去就會被拷打而死?！崩且娒蟾１焕壷?，憤怒地奔向差役。差役拔刀相對。狼用嘴抵著地面大嗥，嗥叫了兩三聲，山中百狼群集，包圍著差役打轉(zhuǎn)。差役十分窘迫。狼爭著上前咬毛大福的綁繩，差役明白了它們的意思，便解開毛大福的綁縛，狼這才一起離開了。差役回來講述這件事情，縣官覺得奇怪，卻沒有馬上釋放毛大福。

幾天后，縣官出行，一只狼銜著破鞋丟在路上?？h官走了過去，狼又銜著鞋子跑到前面放在路上?？h官命令收起鞋，狼才走?？h官回來，暗地里派人查找鞋的主人。有人傳某村有個叫叢薪的人，曾被兩只狼緊緊追逐，后來，狼銜著他的鞋走了。于是，縣官派人將叢薪拘捕來認鞋，果然是他的鞋。于是懷疑殺死寧泰的必定是叢薪，審訊他后，知果然如此。他殺了寧泰，并取走了寧的錢銀，而寧藏在衣服下面的首飾，卻沒來得及搜尋，后來被狼銜走了。

從前有個接生婆外出歸來，遇到一只狼擋道，狼牽著她的衣服好像想帶她到某地去。于是就跟狼去了，到了地方，看到母狼正難產(chǎn)，分娩不下來。老婆婆給母狼用力拉出幼狼，產(chǎn)下幼狼以后，狼就把她放回來了。第二天，狼銜著鹿肉放在接生婆的家門來報答他?？梢娺@類事從來就有很多。5.閱讀下面的文言文，完成小題。

項梁至定陶，再破秦軍，項羽等又斬李由，益輕秦，有驕色。宋義諫項梁日：“戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。今卒少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之?！表椓焊ヂ牎Ｋ瘟x使于齊。道遇齊使者高陵君顯，曰：“公將見武信君乎？臣論武信君軍必敗。公徐行即免死，疾行則及禍?！鼻毓て鸨嬲潞?，擊楚軍，大破之定陶，項梁死。章邯令王離、涉間圍巨鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之粟。高陵君顯見楚王日：“宋義論武信君之軍必敗，軍果敗。兵未戰(zhàn)而先見敗征，此可謂知兵矣?！蓖跄酥盟瘟x為上將軍，項羽為次將，范增為末將。諸將皆屬宋義，號為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進。項羽曰：“吾聞秦軍圍趙王巨鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣。”宋義曰：“不然。今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣?！蹦饲财渥铀蜗逑帻R，身送之至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍饑。項羽日：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧，乃飲酒高會，不引兵渡河因趙食，與趙并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫強秦攻趙，必舉。趙舉而秦強，何敝之承！今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”后項羽斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！碑斒菚r，諸將皆懾服。乃相與共立羽為假上將軍。使人殺宋義子。懷王因使項羽為上將軍。項羽殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。將救巨鹿。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。與秦軍遇，九戰(zhàn)，大破之，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦諸將皆從壁上觀楚兵無不以一當十呼聲動天諸侯軍人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前。項羽始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。

...

（選自《項羽本紀》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.及楚擊秦／諸將皆從／壁上觀楚兵／無不以一當十／呼聲動天／諸侯軍人人惴恐B.及楚擊秦諸將／皆從壁上觀楚兵／無不以一當十／呼聲動天／諸侯軍人人惴恐C.及楚擊秦／諸將皆從壁上觀／楚兵無不以一當十／呼聲動天／諸侯軍人人惴恐D.及楚擊秦諸將／皆從／壁上觀楚兵／無不以一當十／呼聲動天／諸侯軍人人惴恐11.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“甬道”指兩旁有墻的馳道或通道，文中章邯專門修筑甬道為王離、涉間的軍隊輸送糧食。B.“冠軍”位列于諸軍之首，后來也指將軍名號。文中“卿子冠軍”是上將軍宋義的尊號。C.“社稷”舊時指國家?！吧纭睘楣壬?，“稷”為土神，“社稷之臣”指身負國家重任的大臣。D.古代帝王外出止宿時以車為屏藩，使轅相對為門，稱“轅門”。后來用它指代軍營之門。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.宋義能夠?qū)彆r度勢。宋義曾預(yù)料項梁兵敗，路遇齊國使者高陵君顯，勸其慢行以免及禍。B.項梁剛愎自用。他沒有聽從宋義的勸諫，結(jié)果在定陶一戰(zhàn)中被秦將章邯打?。簯?zhàn)死沙場。C.項羽英勇無畏。巨鹿之戰(zhàn)中他率將士破釜沉舟、燒毀軍營以示誓死決戰(zhàn)，最終大敗秦軍。D.項羽心狠手辣。他假托君命擅殺宋義；巨鹿之戰(zhàn)俘虜秦將王離、涉間，并將其活活燒死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）戰(zhàn)勝而將驕卒惰者敗。今卒少惰矣，秦兵日益，臣為君畏之。（2）今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。參考答案：10.C

11.C

12.D

13.（1）打了勝仗，將領(lǐng)就驕傲，士卒就怠惰，這樣的軍隊一定要吃敗仗。如今士卒有些怠惰了，而秦兵在一天天地增加，我替您擔(dān)憂啊?。ǘ瑁旱《?、懈怠；少：稍微、有些；日：一天天地，名詞作狀語；益：增加、加多。畏：害怕，擔(dān)憂。分）

（2）如今秦國攻打趙國，打勝了，士卒也會疲憊，我們就利用他們的疲憊；打敗了，我們就率領(lǐng)軍隊擂鼓西進，一定能攻克秦軍。（“罷”通“?！?，疲勞；“敝”譯為“困乏、疲憊”，“西”名詞作動詞，“向西進軍”；“舉”譯為“攻克，打敗”。）10.試題分析：本題考查文言斷句?！凹俺羟刂T將皆從壁上觀楚兵無不以一當十呼聲動天諸侯軍人人惴恐”，這段話斷句的標志有：名詞“楚”“秦”“諸將”“楚兵”“諸侯軍”，動詞“擊”“觀”，借助這些內(nèi)容即可斷開。聯(lián)系起來，這句話的意思是“到楚軍攻擊秦軍時，他們都只在營壘中觀望。楚軍戰(zhàn)士無不以一當十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人戰(zhàn)栗膽寒”。11.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題著重考查了歷法。C項題干中“社為谷神，稷為土神”錯誤，應(yīng)該是“社為土神，稷為谷神?！?，此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。12.試題分析：本題考察對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D項，張冠李戴，通過原文最后一段可知，王離被俘，涉間不降，涉間自燒殺。13.試題分析：本題考察文言文句子翻譯的能力。第一句中，“惰”譯為“怠惰、懈怠”；“少”譯為“稍微、有些”；“日”譯為“一天天地”，名詞作狀語；“益”譯為“增加、加多”“畏”譯為“害怕，擔(dān)憂”。第二句中，“罷”通“?！弊g為“疲勞”；“敝”譯為“困乏、疲憊”，“西”名詞作動詞，譯為“向西進軍”；“舉”譯為“攻克，打敗”。點睛：文言文翻譯一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。答題技巧：①先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學(xué)習(xí)過程中強調(diào)的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將得分點翻譯出來。...②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞，人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明．③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣——“達”。④連字成句時注意盡量少改就少改，該補的一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。使一句話完整通順。⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。參考譯文：項梁到定陶，兩次打敗秦軍，項羽等又殺了李由，更加輕視秦軍，顯露出驕傲的神態(tài)。宋義規(guī)諫項梁說：“打了勝仗，將領(lǐng)驕傲，士卒怠惰，這樣的軍隊一定會失敗。如今士卒有些怠惰了，秦兵在一天天地增加，我替您擔(dān)憂??！”項梁不聽。宋義出使齊國。在路上遇見了齊國使者高陵君顯，問道：“你是要去見武信君吧？依我看，武信君的軍隊必定要失敗。您要是慢點兒走就可以免于身死，如果走快了就會趕上災(zāi)難?！鼻爻话l(fā)動了全部兵力來增援章邯，攻擊楚軍，在定陶大敗楚軍，項梁戰(zhàn)死。章邯命令王離、涉間包圍了鉅鹿，自己的軍隊駐扎在鉅鹿南邊，筑起兩邊有墻的甬道給他們輸送糧草。齊國使者高陵君顯求見楚王說：“宋義曾猜定武信君的軍隊必定失敗，果然敗了。在軍隊沒有打仗的時候，就能事先看出失敗的征兆，這可以稱得上是懂得用兵了?！背淹跞蚊瘟x為上將軍；項羽任次將，范增任末將。其他各路將領(lǐng)都隸屬于宋義，號稱卿子冠軍。抵達安陽，停留四十六天不向前進。項羽說：“我聽說秦軍把趙王包圍在鉅鹿城內(nèi)，我們應(yīng)該趕快率兵渡過黃河，楚軍從外面攻打，趙軍在里面接應(yīng)，打垮秦軍是確定無疑的?！彼瘟x說：“并非如此。如今秦國攻打趙國，打勝了，士卒也會疲憊，我們就可以利用他們的疲憊；打不勝，我們就率領(lǐng)部隊擂鼓西進，一定能殲滅秦軍。”又派兒子宋襄去齊國為相，親自送到無鹽，置備酒筵，大會賓客。當時天氣寒冷，下著大雨，士卒又冷又餓。項羽對將士說：“我們大家是想齊心合力攻打秦軍，他卻久久停留不向前進。如今正趕上荒年，百姓貧困，將士們吃的是芋艿摻豆子，軍中沒有存糧，他竟然置備酒筵，大會賓客，不率領(lǐng)部隊渡河去從趙國取得糧食，跟趙合力攻秦，卻說‘利用秦軍的疲憊’。憑著強大的秦國攻打趙國，必定是秦國攻占趙國。趙國被攻占，秦國就更加強大，還利用什么秦國的疲憊？上將軍不體恤士卒，卻派自己的兒子去齊國為相，謀取私利，這不是國家真正的賢良之臣。”項羽斬下了他的頭，出來向軍中發(fā)令說：“宋義和齊國同謀反楚，楚王密令我處死他?！边@時候，將領(lǐng)們都畏服項羽。于是大家一起立項羽為代理上將軍。項羽派人追到齊國殺了宋義的兒子。楚懷王無奈，讓項羽作了上將軍。項羽誅殺了卿子冠軍，威震楚國，名揚諸侯。援救巨鹿。項羽就率領(lǐng)全部軍隊渡過漳河，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營全部燒毀，只帶上三天的干糧，以此向士卒表示一定要決死戰(zhàn)斗，毫無退還之心。與秦軍遭遇，交戰(zhàn)多次，大敗秦軍，俘虜了王離。涉間拒不降楚，自焚而死。這時，楚軍強大居諸侯之首，前來援救鉅鹿的諸侯各軍有十幾座營壘，沒有一個敢發(fā)兵出戰(zhàn)。到楚軍攻擊秦軍時，他們都只在營壘中觀望。楚軍戰(zhàn)士無不以一當十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人戰(zhàn)栗膽寒。項羽在打敗秦軍以后，召見諸侯將領(lǐng)，當他們進入軍門時，一個個都跪著用膝蓋向前走，沒有誰敢抬頭仰視。自此，項羽真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯都隸屬于他。6.閱讀下面一段文言文，完成4~7題

富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉㈥淌?，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當以是進?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。通判絳州，遷直集賢院?？刀ㄔ?，日食正旦，弼請罷宴徹樂，就館賜北使酒食。執(zhí)政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞?！焙舐勂醯すT宴，帝深悔之。

時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關(guān)南地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死?！钡蹫閯由?，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢?！?。明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也?！鞭o不受。前此，救災(zāi)者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數(shù)日不得粥而仆。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當是時，百官任職，天下無事。

六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執(zhí)政遭喪皆起復(fù)。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。后請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。（節(jié)選自《宋史·富弼傳》）注：①夷簡：呂夷簡，時任宰相。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A.聽流民擅取

聽：聽任

B.天下傳以為式

式：格式C.弼為相，守典故

典故：先例

D.帝虛位五起之

虛位：空著職位5.以下各組句子中，全部能表現(xiàn)富弼“王佐”之才的一組是（3分）（

）①少篤學(xué)，有大度

②極言應(yīng)天變莫若通下情③主憂臣辱，臣不敢愛其死

④凡活五十余萬人，募為兵者萬計⑤遣使褒勞，拜禮部侍郎

⑥自弼立法簡便周盡A..①②⑤

B.①③④

C.②④⑥

D.③⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.富弼自幼好學(xué)，才華出眾。范仲淹非常賞識他，認為他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女兒嫁給了他；他在制科考試中獲得了優(yōu)異成績。B.富弼見識卓越，慮事周詳?？刀ㄔ臧l(fā)生日食之后，他建議撤除宴會舞樂，在驛館中招待使者，執(zhí)政者未采納此建議，而契丹卻撤除宴樂，令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于擔(dān)當。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取隔占宋朝國土，富弼不顧朝臣的一致攔阻，挺身而出，為主分憂，接待應(yīng)對契丹使者，據(jù)理力爭。D.富弼變革創(chuàng)新，救民水火。河朔大水，災(zāi)民流離，食宿無著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調(diào)動官、民之資，養(yǎng)生喪死，成效顯著。7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）(1)朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。(2)弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。參考答案：4.B式：樣板，典范。

5.C（①只是說他好學(xué)有氣度，不是有才能的表現(xiàn)；③表現(xiàn)他忠心勇敢，非才能。）

6.C（“一致攔阻”錯）7.（1）朝廷選擇回訪（復(fù)）的使臣，大家都認為契丹人的想法不可預(yù)測，沒有人敢前去，夷簡因此推薦富弼。

（2）富弼規(guī)勸所管轄地區(qū)的百姓拿出糧食，加上政府的糧食，獲得公私房舍十余萬處，讓流民分散居住，以方便他們用柴用水（燒水做飯）。參考譯文：富弼字彥國，河南人。起初，他的母親韓氏身懷有孕，夢見旌旗鶴大雁降落在庭院中，說是上天赦免，不久生下富弼。年輕時堅持學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說：“帝王的輔佐之才?！睂⑺鶎懙奈恼履媒o王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。

仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對富弼說：“你應(yīng)當通過這種途徑進入仕途。”推舉茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。范仲淹由于爭論廢除皇后之事而遭貶，富弼上書說：“這是一舉而二失，即使不能恢復(fù)皇后之位，也應(yīng)該將職位歸還給范仲淹。”沒被采納。任絳州通判，升任直集賢院。趙元昊叛亂，富弼上疏陳述八件事，請求斬殺趙元昊派來的使者，奉召任開封府推官、知諫院?？刀ㄔ辏?040），正月初一發(fā)生了日食，富弼請求撤銷宴會和舞樂，在別館中賜予元昊使者酒飯。執(zhí)政認為不行，富弼說：“萬一契丹這樣做，是朝廷的羞辱?！焙髞砺犝f契丹果然撤除了宴會，仁宗深感后悔。這時禁止大臣超越職位上書言事，富弼因此議論日食，極力聲明應(yīng)付天象變化還不如使下情暢通，于是解除了禁令。慶歷二年（1042），為知制誥，糾察在京師的刑事案件。正好契丹在邊境駐扎軍隊，派遣大臣蕭英、劉六符前來索要關(guān)南土地。朝廷選擇聘答的人員，都認為契丹情形不能預(yù)測，不敢前行，呂夷簡因此推薦富弼。歐陽修引用顏真卿讓李希烈出使之事，請將富弼留在京師，呂夷簡沒有上報朝廷。富弼就入朝進對，叩頭說：“人主憂慮臣下恥辱，臣下不敢愛惜生命貪生怕死?！比首跒榇松钍芨袆樱茸尭诲鼋哟惆槠醯な拐?。蕭英等進入宋朝境內(nèi)，中使迎接慰勞他們，蕭英聲稱有病不答謝。富弼說：“從前出使北方，病臥在車中，聽到命令就起來了。如今中使到而你不拜謝，什么原因呢？”蕭英慌忙起來拜謝。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸所部屬的老百姓拿出糧食，加以政府的糧食，獲得公私廬舍十余萬棟，將流民各地安排，以供給柴水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們在老百姓聚集的地方，對老病衰弱者給予糧食，記載這些官吏的功勞，約定到時候替他們上奏請求賞賜。一般五天，就派人拿著酒肉飯菜進行慰問，出于最大的誠心，人人都盡力而為。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢?！?。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠近接受糧食回家，共救活五十余萬人，招募流民為兵達萬人。仁宗聽說后，派遣使者嘉獎慰問，授禮部侍郎。富弼說“：這是守臣的職責(zé)?！鞭o謝不予接受。在此之前，救災(zāi)的都將老百姓聚集在城中，給流民煮粥吃，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待救濟數(shù)天都不能吃到粥而餓倒，名義是救濟災(zāi)民，實際上是殺死災(zāi)民。自從富弼立法簡便周到詳盡，天下相傳來作為樣板。富弼當宰相，遵守禮儀，按過去的辦法處理問題，順從公眾議論，沒有任何偏心。在這時，百官盡職，天下平安。

嘉祐六年（1061）三月，由于母親喪事離職，詔令為此免除春宴。按過去慣例，宰相遇到喪事都起任官復(fù)原位。仁宗空著職位五次起用他，富弼說這是金革變禮，在太平之世不能施行，終于不聽從任命。英宗即位，召他為樞密使。后來請求告老還鄉(xiāng)被加拜司空，進封韓國公退休。元豐六年八月去世，享年八十。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題。“全球軍人的奧運會”——第七屆世2018運動會即將在中國武漢拉開大幕。當前，武漢軍運會各項籌備工作已進入快車道。2018年9月12日，承擔(dān)現(xiàn)代五項擊劍比賽場館的武漢商學(xué)院體育館改造項目順利完成。這是武漢軍運會場館建設(shè)首個完工的項目，它標志著武漢軍運會場館建設(shè)取得突破性進展。按照預(yù)定計劃，所有場館在2018年年底前建設(shè)完成。軍運會閉幕后，新建改建的軍運會場館設(shè)施既可用于承辦高水平國際體育賽事，也可用于專業(yè)訓(xùn)練、教學(xué)培訓(xùn)、國防教育和群眾性文體活動。（

）據(jù)有關(guān)人士介紹，武漢在籌辦軍運會時，充分考慮將場館建設(shè)與“長江主軸”對接，在規(guī)劃迎賓路線、活動路線和運動員參賽路線時，注意選擇沿江或過江道路，以便向世界展示武漢城市形象和風(fēng)貌。屆時，世界級濱江公共空間和城市文明濱水景觀帶將展現(xiàn)在世界各國運動員面前，讓他們在享受體育競技之樂的同時，還能感受武漢______的城市魅力。為了這一天，武漢人______搞好軍運會的各項籌備工作。城市環(huán)境面貌______，武漢更綠更美了；城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)____，市民出行更快更順了……17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.武漢商學(xué)院體育館的改造項目順利完工，它承擔(dān)現(xiàn)代五項擊劍比賽場館。B.承擔(dān)現(xiàn)代五項擊劍比賽任務(wù)的武漢商學(xué)院體育館改建工作順利完成。C.承擔(dān)現(xiàn)代五項擊劍比賽場館是武漢商學(xué)院體育館，它已順利完成。D.武漢商學(xué)院體育館經(jīng)過改建后承擔(dān)現(xiàn)代五項擊劍比賽任務(wù)。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.別具匠心

全力以赴

日甚一日

如虎添翼B.別有天地

全神貫注

日甚一日

如火如荼C.別有天地

全力以赴

日新月異

如火如荼D.別具匠心全神貫注

日新月異

如虎添翼19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.提升武漢的城市功能和品位依靠籌辦軍運會B.籌辦軍運會必然提升武漢的城市功能和品位C.提升武漢城市功能和品位的過程，就是軍運會的籌辦過程D.軍運會的籌辦過程，也是武漢提升城市功能和品位的過程參考答案：17.B

18.C

19.D【17題詳解】本題考查辨析病句的能力．解答本題，首先要熟悉病句類型，然后根據(jù)語感法、縮句法或是造句法等進行辨析．搭配不當、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類型，學(xué)生在平時應(yīng)注意歸納。A選項中途易轍前一句的主語是“改造項目”，后一句的主語“它”指代的是“武漢商學(xué)院體育館”，一句話說了一半，忽然另起爐灶，重新說起，使前一句的意思游離。C選項成分殘缺，應(yīng)該是“承擔(dān)……任務(wù)”，缺賓語中心語，在“比賽”后面應(yīng)該加上“任務(wù)”。D選項語序不當，“經(jīng)過改建后”修飾“武漢商學(xué)院體育館”，應(yīng)該放到“武漢商學(xué)院體育館”前。故選B?！?8題詳解】該題考查正確使用成語的能力．此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。別具匠心：匠心，巧妙的心思。具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。別有天地：比喻另有一番境界，形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。根據(jù)語境，修飾的是“城市”，前面提到“景觀”，所以此處應(yīng)該是“風(fēng)景的境界引人入勝”，故此處應(yīng)該用成語“別有天地”。全力以赴：是指把全部精力都投入進去。全神貫注：全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。此處的語境是武漢人把全部的精力都投入到各項籌備工作中，所以此處應(yīng)該用成語“全力以赴”。日甚一日：甚，加深，勝似。一天比一天厲害。形容事物發(fā)展的程度越來越深或日漸嚴重。含貶義。日新月異：每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。根據(jù)語境，后面有“武漢更美更綠了”，說明城市環(huán)境面貌發(fā)展越來越好，所以應(yīng)該用成語“日新月異”。如虎添翼：好像老虎長出了翅膀。比喻增添力量，使強大的更加強大，或使兇惡的更加兇惡。如火如荼：像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。根據(jù)語境，“城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”場面應(yīng)該是熱烈的，所以應(yīng)該用成語“如火如荼”。故選C?！?9題詳解】本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力，答題時根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。A選項，“依靠”用詞不當，“承辦軍運會”只是一個方面，但不能總依靠它，所A選項本身說法不準確。B選項“必然”說法過于絕對。根據(jù)語段可知，整個文章都在敘述“軍運會的籌辦”，所以要填的這句話敘述的對象也應(yīng)該是“軍運會的籌辦”，所以在BC兩個選項中，排除C。故選D?！军c睛】語句補寫題一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語義連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，同時有字數(shù)限制。補寫的語句的內(nèi)容來源于文本：具體來說，所補寫的語句的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫的語句與上下文的關(guān)系為：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。8.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.市環(huán)境應(yīng)急管理中心啟動了2017年“高（中）考控噪活動”，為參加高（中）考的學(xué)子提升了良好的學(xué)習(xí)活動。B.新區(qū)規(guī)劃建設(shè)以特定區(qū)域為起步先行開發(fā)區(qū)，起步區(qū)面積為100平方公里左右，是繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。C.23日，西寧市文明辦、市教育局、團市委共同舉辦西寧市2017年文明校園創(chuàng)建活動經(jīng)驗交流暨表彰大會，對全市2017年評選出的西寧一中、城東區(qū)北街小學(xué)等60所中小學(xué)授予“文明校園”。D.“一帶一路”國際合作高峰論壇于2017年5月14日在北京舉行，是2017年中國重要的主場外交活動，對推動國際和地區(qū)合作具有重要意義。參考答案：D試題分析：A項，搭配不當，“提升了”和“活動”搭配不當；B項，結(jié)構(gòu)混亂，“是”前暗換主語；C項，成分殘缺，后面加“稱號”。9.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。

心理學(xué)家為了測定兒童的勇敢，設(shè)計了一個名叫“拾柴火”的教育性試驗。實驗者以保育院的40個小朋友為對象，把一些濕的柴火放在離宿舍不遠的地方，而把一些干柴火放在山溝里。在冬天的夜晚，實驗者要求兒童去取柴火，發(fā)現(xiàn)有些孩子勇敢地到山溝里去取柴，

。在幾個月的時間里，通過教育，

，但仍有20多個孩子沒有多大變化。這個實驗使實驗者觀察到。

。參考答案：答案：①而大部分孩子怕黑，寧愿就近取濕柴

②敢于去山溝里取干柴的孩子逐漸增多③兒童在勇敢方面是有差異的?！究键c】補充句子；表達簡明、連貫、得體?！痉治觥拷獯鹧a寫題，要仔細閱讀所給文段，注意從文段中篩選出有效信息。本題中，①的上文“把一些濕的柴火放在離宿舍不遠的地方，而把一些干柴火放在山溝里”是個很重要的信息，因為它與“有些孩子勇敢地到山溝里去取柴”有直接關(guān)系，提示了“另一些孩子”所干的事必定是“怕黑，寧愿就近取濕柴”，從得出此處應(yīng)填語句。②填的應(yīng)是“受過教育”后的情形，且“仍有20多個孩子沒有多大變化”，于是可知②應(yīng)填的句子內(nèi)容該是“去山溝里取干柴的孩子逐漸增多”之類。由“這個實驗使實驗者觀察到”一語可知，③填的應(yīng)該是結(jié)論，此結(jié)論應(yīng)同文段開頭所說“心理學(xué)家為了測定兒童的勇敢，設(shè)計了一個名叫‘拾柴火’的教育性試驗”有關(guān)。10.某校文學(xué)社擬創(chuàng)辦文學(xué)長廊，請你仿照示例，從以下作家中任選兩位，分別給他們擬寫一則簡評。

司馬遷、魯迅、歐·亨利、史鐵生示例：蘇軾——苦難中超越的智者

參考答案：（4分）答案示例魯迅：大聲吶喊又時常寂寞的勇士。歐?亨利：悲天憫人的文學(xué)大師。

略六、寫作（60分，共1題）11.根據(jù)要求作文。題目：生命因你而美麗要求：①請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或間接的生活體驗