四川省綿陽市實驗中學(xué)高中部2021-2022學(xué)年高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成19—20題（9分）中國古代的以人為本

易中天武王滅紂，非常之快。聯(lián)軍子月(周歷正月)底出發(fā)，丑月(周歷二月)底就攻進(jìn)了殷都朝歌，殷紂王就自殺了。一個原本十分強(qiáng)大的政權(quán)，怎么說亡就亡了呢?直接的原因，是殷紂王派出去的部隊，一到前線就掉轉(zhuǎn)矛頭，變成了周

武王的先鋒。紂王的軍隊為什么反戈一擊?根本的原因，是殷商政權(quán)太不把人當(dāng)人。具體表現(xiàn)有兩個，一是活人殉葬，二是活人獻(xiàn)祭。這種特殊的犧牲品，就叫“人牲”。牲，有兩個意思。一是相對于畜，二是相對于犧。動物，養(yǎng)著的時候叫“畜”，要殺的時候叫“牲”，合起來叫“畜牲”。它們用于祭祀，毛純的叫“犧”，體全的叫“牲”，合起來叫“犧牲”。祭祀用“人牲”，就是把人當(dāng)牲口，是典型的不把人當(dāng)人。用人做犧牲品叫“人牲”，做陪葬品叫“人殉”，同樣是不把人當(dāng)人?？墒沁@兩種制度，在殷商時代非常盛行。送上祭壇和埋進(jìn)墳?zāi)沟模粌H有奴隸和平民，甚至還有貴族。這也不難理解。因為犧牲品和陪葬品，原本是人神之間進(jìn)行交易的籌碼。出價越高，紅利越大。因此，如果是重大祭祀，有特殊要求，或者去世的人物地位特高，光殺戰(zhàn)俘和奴隸就“不夠意思”，非殺貴族不可。然而，盡管殷商政權(quán)殺了那么多的人，甚至殺了貴族來陪葬，皇天上帝還是不保佑他們。顯然，周人要想保住勝利果實，就必須反其道而行之。殷的統(tǒng)治者既然不把人當(dāng)人，那么，周的統(tǒng)治者只有一種選擇：把人當(dāng)人。把人當(dāng)人，就是“仁”，也就是“人其人”。周武王在伐紂之前，曾發(fā)表宣言，說“惟人萬物之靈”，說“雖有周親，不如仁人”(意思是有再多的親戚，也不如仁愛人民)。周武王是不是真說過這話，難講。但要說周人有這種觀點，大約是實。當(dāng)然，一種延續(xù)了數(shù)百年之久的制度，說廢除就廢除了，并不可能。事實上此后的人牲和人殉，仍史不絕書。不同的是：這兩件事已不像在商代那樣被認(rèn)為理所當(dāng)然。相反，誰要再搞，還會遭到抵制和批評。公元前641年，宋襄公與曹國、邾國的國君會盟，讓邾文公殺鄫國的國君(子爵)祭祀社神，司馬子魚的反對似乎并沒有成功，那個倒霉的鄫子爵還是被殺了。也有反對成功的，齊國的大夫陳子車死于衛(wèi)國，他的老婆和管家就商量著要用人殉葬，而且連要殺的人都定下來了。然而陳子車的兄弟陳子亢說，用人殉葬，不合禮法(以殉葬，非禮也)。不過，最該照顧他的，也就是二位(彼疾當(dāng)養(yǎng)者，孰若妻與宰)。所以，我的意見是：能夠不用人殉葬，最好。實在不行，就只好殺你們兩個。結(jié)果大家也能想象，是陳子車的老婆和管家都不再堅持人殉?？鬃右彩欠磳θ搜车模疫B用俑都反對。俑是殉葬用的土偶和木偶（如秦始皇墓中的兵馬俑）。對于這類東西，孔子深惡痛絕?？鬃釉鞔_表示“為俑者不仁”；“始作俑者，其無后乎”，意思是第一個發(fā)明俑的人，大概會斷子絕孫吧!發(fā)明土偶和木偶，原本是為了代替人。與用人殉葬相比，應(yīng)該說是一個進(jìn)步，孔子為什么還要詛咒?我認(rèn)為孔子是從根本上反對人殉。因為俑是人的替身，也是人的象征。用俑殉葬，就是承認(rèn)用人殉葬的合理性和合法性。何況當(dāng)時的俑，都做得活靈活現(xiàn)，某些木俑還能“踴動”，這才叫做“俑”。所以孟子認(rèn)為，孔子反對用俑，就因為它們太像人了(為其象人而用之也)。用這樣酷似真人的俑殉葬，與用人簡直沒有區(qū)別(不殆于用人乎哉)!故此例不可開，此風(fēng)不可長。此例一開，人殉就有復(fù)辟的可能，因此連這個口子也必須堵住。顯然，這是一種原始的、素樸的人道主義精神。其核心，就是要把人當(dāng)人，不能把人當(dāng)牲口。19.下列說法中，不符合文意的兩項是（

）（

）（6分）A．殷商政權(quán)的“人牲”和“人殉”制度是一種交易的方式。B．周王朝較之殷商政權(quán)對人的看法更進(jìn)步。C．人牲和人殉在周朝以后遭到抵制和和批評，徹底消失。D．周武王的宣言說明周人已經(jīng)有了以人為本的觀念萌芽。E．司馬子魚和陳子亢反對“人牲”或“人殉”都是出于樸素的以人為本的觀念。20.下列對先秦以人為本理念的理解，不符合文意的一項是（3分）A．先秦的以人為本理念還是比較樸素和初級的，主要集中在“人牲”和“人殉”的問題上。B．對“人牲”或“人殉”的問題的不同觀點的本質(zhì)就是是否把人當(dāng)人，也就是是否以人為本。C．如果殷商政權(quán)能夠廢除“人牲”和“人殉”制度，就不會滅亡了。D．從周王朝以“仁”立國，到孔、孟反對用俑殉葬，反映了以人為本的理念在逐漸深化。參考答案：19．AC 20．C2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

研究作者的生平事跡，以推斷作品中的意向，將詩人的仕宦出處、愛情生活、師友淵源乃至異聞軼事，都列為作品意義與價值的可靠指引，這種鑒賞，是傳統(tǒng)方法中常用的，像《唐詩紀(jì)事》、《宋詩紀(jì)事》及許多詩話，無不如此。后來寫文學(xué)史、詩史的作者，也都是采用這種歷史的鑒賞法，著重于詩歌本身以外的材料。談到詩歌的本身，便只用些抽象的辭匯來形容，像討論到高適的詩，不是渲染他“年五十始學(xué)，為詩即工”的神話，就是詳述在旗亭看“妙妓”唱詩的趣事。對作品本身的鑒賞，最多說它“風(fēng)格雄放”，能將它與岑參的詩作一比較，說什么相異處是“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景”，相同處是皆以“悲壯為宗”，稍稍涉及作品的本身，已經(jīng)算是說得很透徹了。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞滯留在這個圈繢中打轉(zhuǎn)，歷時甚久，許多說詩的資料，重復(fù)引用，愈積愈多，至清末的夏敬觀作《唐詩說》，總結(jié)前人所說而集其大成，可以舉為這一派鑒賞法的代表。就缺點而言，這樣的鑒賞往往將作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)忽略，我們不否認(rèn)研究作者的歷史，是與作品的鑒賞有著密切的相關(guān)性，但作者的生平歷史往往只數(shù)十百言，即使加以編年紀(jì)事，一年所紀(jì)仍有限，要想了解每首作品仍有其困難，而即使了解詩作的本末，與了解詩作的藝術(shù)成就依然是兩回事。若作品的本身被忽略，則鑒賞家退居為史評家，詩的鑒賞就會全部落空。

所以考明了作者的生平事跡，還應(yīng)據(jù)以深究作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。譬如鑒賞杜甫的《宿府》詩，據(jù)生平歷史，知道此詩作于五十三歲，杜甫入嚴(yán)武幕府，做了工部員外郎，賜給緋魚袋，就“杜工部”的宦途而言，乃是飄泊一生中最有依靠的歲月。全詩是：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看?風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安?！睆哪┚渲兄浪小肮们蚁嗑汀钡男乃?，但鑒賞不應(yīng)限于此，該就詩作去分析脈理，發(fā)現(xiàn)“獨宿”二字是通篇的眼目，“井梧寒”“蠟炬殘”，當(dāng)然是在寫?yīng)毸?，而“永夜角聲悲”時自言自語，也是獨宿的凄涼景況，“中天月色好”時誰共賞看?也是獨宿的無聊心情?！氨币擦T，“好”也罷，結(jié)果一樣凄涼無聊，如此一頓一挫，神味加倍雋永了。下面風(fēng)塵侵尋、鄉(xiāng)書闊絕，寫來也來不得；關(guān)塞蕭條、歸路艱難，寫去也去不得，這才是“姑且相就”的獨宿原因。然而“一夜獨宿”時寓有多少“十年”中的感慨；“一枝棲息”間寓有多少飄泊的空間，今日暫依于此，思緒翻騰，必然是凄惻不眠了。全詩脈絡(luò)緊湊，命意悲壯，得歷史生平的配合而益為彰顯，如此才是理想的鑒賞法。

(節(jié)選自黃永武《中國詩學(xué)·鑒賞篇》)1．下列與詩歌采用的“歷史的鑒賞法”相關(guān)的表述，不正確的一項是(

)(3分)A．這種鑒賞方法是傳統(tǒng)鑒賞方法中常用的一種，是通過研究作者的生平事跡來推斷作品中的意向的鑒賞方法。B．這種鑒賞是將詩人的仕宦出處、愛情生活、師友淵源、異聞軼事等作為理解作品意義與價值的可靠依據(jù)來進(jìn)行的。C．鑒賞者不從詩歌本身進(jìn)行鑒賞，而是著重詩歌本身之外的材料，通過研究作者的歷史來了解詩歌創(chuàng)作的本末。D．這種鑒賞具有一定的缺點，即作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)往往被忽略，而一旦作品本身被忽略，詩的鑒賞就會全部落空。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

)(3分)A．《唐詩紀(jì)事》、《宋詩紀(jì)事》及許多詩話，都是采用歷史的鑒賞法，對詩歌作者的相關(guān)史料進(jìn)行研究并以此來推斷詩歌作品的意義和價值的。B．用“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景”來說明兩人詩作的不同處，用“悲壯為宗”來說明兩人詩作的相同處，稍稍涉及了作品本身的鑒賞，但也算說得透徹了。C．夏敬觀的《唐詩說》將眾多說詩資料加以總結(jié)、匯集，成為歷史的鑒賞法的代表，也是這一派鑒賞法的集大成之作，突破了傳統(tǒng)詩歌鑒賞的圈繢。D．《宿府》一詩通篇的眼目是“獨宿”二字，“獨宿”的原因在于風(fēng)塵侵尋、鄉(xiāng)書闊絕的來也來不得，關(guān)塞蕭條、歸路艱難的去也去不得。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項是(

)(3分)A．在作者看來，研究詩歌作者的歷史是與作品鑒賞有密切關(guān)系的，但詩歌作者生平史往往記載文字不多，想借此了解詩人的每首作品仍有很大困難。B．作者認(rèn)為了解詩歌創(chuàng)作的本末與了解詩作的藝術(shù)成就并不是一回事，更多地關(guān)注作者的生平歷史，加以編年紀(jì)事，將會使一位鑒賞家退居為史評家。C．作者認(rèn)為考明了作者生平事跡還不夠，還應(yīng)據(jù)以深究作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，詩歌的脈絡(luò)與命意在詩人歷史生平的配合下會更加清晰、明確。D．作者將討論高適的詩與鑒賞杜甫的《宿府》詩作對比，前者意在說明什么是歷史的鑒賞法，后者則否定了歷史的鑒賞法，并指出了最理想的鑒賞法。參考答案：1．C(“鑒賞者不從詩歌本身進(jìn)行鑒賞”表述錯誤，“談到詩歌的本身，便只用些抽象的詞匯”)2．C（《唐詩說》不是鑒賞法的集大成之作，原文說“總結(jié)前人所說而集其大成”；同時“突破了傳統(tǒng)詩歌鑒賞的圈繢”無中生有）3．D(文中沒有對比的寫法，也沒有否定歷史的鑒賞法)3.閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一2013年9月、10月，習(xí)近平主席提出，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”。2015年12月22日，習(xí)近平主席致信祝賀中國中醫(yī)科學(xué)院成立60周年。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，中醫(yī)藥振興發(fā)展迎來天時、地利、人和的大好時機(jī)，希望廣大中醫(yī)藥工作者增強(qiáng)民族自信，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動中醫(yī)藥走向世界，切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。2017年1月18日，習(xí)近平主席在瑞士日內(nèi)瓦訪問世界衛(wèi)生組織并會見陳馮富珍總干事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國同世界衛(wèi)生組織的合作堪稱典范。中國歡迎世界衛(wèi)生組織積極參與“一帶一路”建設(shè)，共建“健康絲綢之路”。中國愿同世界衛(wèi)生組織加強(qiáng)協(xié)作，為建設(shè)人類命運共同體共同作出努力。陳馮富珍表示，世界衛(wèi)生組織贊賞中國在全球衛(wèi)生安全和衛(wèi)生治理領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力，愿加強(qiáng)同中方在“一帶一路”框架下合作，以提高“一帶一路”沿線國家健康衛(wèi)生水平。會見后，習(xí)近平和陳馮富珍共同見證了《中華人民共和國政府和世界衛(wèi)生組織關(guān)于“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作的諒解備忘錄》等協(xié)議的簽署。材料二荷蘭一位叫哈利的肝癌患者陷入深度昏迷，西醫(yī)幾乎已無能為力，家人情急之下把哈利送到了林國明的診所。林國明診斷后開出中藥處方，哈利連服三劑后，奇跡般地蘇醒了。此事轟動了布魯塞爾，林國明診所一炮打響。長期受腰痛困擾的比利時前國王阿爾貝二世聽聞此事，專門致信表達(dá)了想嘗試中醫(yī)治療的愿望。如今，林國明的診所早已得到比利時醫(yī)學(xué)會的承認(rèn)，并列入了醫(yī)保名錄。從“將信將疑”到“國王想預(yù)約”，隨著健康觀念和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，中醫(yī)辨證論治、療效顯著且副作用小等優(yōu)勢正為越來越多的外國人所了解并接受，中醫(yī)藥在防治常見病、多發(fā)病、慢性病及重大疾病中的療效和作用日益得到“一帶一路”沿線國家社會的認(rèn)可和接受。如青蒿素快速防治瘧疾技術(shù)方案在東南亞、非洲等瘧疾高發(fā)地區(qū)的應(yīng)用，挽救了無數(shù)病人的生命。材料三2016年12月發(fā)布的《中國的中醫(yī)藥》白皮書顯示，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到183個國家和地區(qū)。目前，中外政府已簽署專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議86個，中國政府支持已經(jīng)在“一帶一路”沿線國家建設(shè)了16個中醫(yī)藥海外中心。每年約13000多名留學(xué)生來華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，約20萬人次境外患者來華接受中醫(yī)藥服務(wù)。30多個國家和地區(qū)開辦了數(shù)百所中醫(yī)藥院校。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前103個會員國認(rèn)可使用針灸，18個國家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險體系。中藥逐步進(jìn)入國際醫(yī)藥體系，已在俄羅斯、古巴、越南、新加坡和阿聯(lián)酋等國以藥品形式注冊。2015年屠呦呦研究員因發(fā)現(xiàn)青蒿素榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。2010年針灸列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》列入世界記憶名錄。2009年國際標(biāo)準(zhǔn)化組織成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會，已陸續(xù)制定頒布7項中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn)。2012年以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)首次納入世界衛(wèi)生組織國際疾病分類代碼。（中國中醫(yī)藥報2017.5）7.閱讀材料三，找出下列關(guān)于中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)發(fā)展相關(guān)情況的理解不正確的一項A.中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)不僅建了16個中醫(yī)藥海外中心，還使中醫(yī)藥傳播到了183個國家和地區(qū)，103個國家認(rèn)可使用針灸，18個國家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險體系。B.中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)突破思維定勢，不只采用“走出去”的方式，也采用“請進(jìn)來”的方式。不只讓中國中醫(yī)藥人才去傳播，也讓外國民眾來體驗去傳播。C.中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)發(fā)展要有中國政府的大力支持，也要得到沿線各國政府的認(rèn)可和配合，要加強(qiáng)國與國的合作。D.屠呦呦因青蒿素的發(fā)現(xiàn)榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，針灸列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，既表明了國際社會對中醫(yī)藥精華的認(rèn)可和接受，也直接或間接地影響中醫(yī)藥“一帶一路”的建設(shè)發(fā)展。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿.上述幾則材料傳遞的重要共同信息是“中醫(yī)藥”與“一帶一路”?！爸嗅t(yī)藥”是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，“一帶一路”建設(shè)助推“中醫(yī)藥”振興發(fā)展。B.材料一是幾段新聞短訊，言簡意賅，側(cè)重說明沒有習(xí)近平主席的這些努力，就沒有材料三所列舉的中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)有成果。沒有世界衛(wèi)生組織的指導(dǎo)，就沒有“一帶一路”沿線國家民眾的健康。C.材料二注重用事實來說話，在防治常見病、多發(fā)病、慢性病及重大疾病中，西醫(yī)藥的劣勢恰是中醫(yī)藥的優(yōu)勢，實實在在的療效贏得民眾信任，推動中醫(yī)藥的傳播。案例真實生動，以點帶面，讓人信服。D.材料三注重用數(shù)字來介紹，時間數(shù)字的列舉讓人明了中醫(yī)藥國際化所走過的一些歷程，數(shù)量數(shù)字的列舉讓人明了中醫(yī)藥國際化所取得的突出成績。用數(shù)字增強(qiáng)材料真實性，產(chǎn)生視覺沖擊力，加深讀者印象。E.同是間接引用，材料一多粗略述說，材料三卻注重細(xì)膩。仔細(xì)分析材料三，“183個國家”只有“16個海外中心”，“2009年成立”迄今只有“7項國際標(biāo)準(zhǔn)頒布”，用細(xì)節(jié)暗示中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展艱難，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。9.央視新聞聯(lián)播報道，中醫(yī)藥一度超過武術(shù)，成為最能體現(xiàn)中國文化的代表元素。根據(jù)材料閱讀，概括列出四條中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)取得輝煌成果的原因。參考答案：7.A

8.CD

9.①國家高層領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，戰(zhàn)略部署，嚴(yán)格要求，外交努力．②面對西醫(yī)藥幾已無能為力的病癥，中醫(yī)藥的神奇療效，贏得民眾口碑．③世界衛(wèi)生組織的支持，沿線國家醫(yī)藥行業(yè)的認(rèn)可，法律政策的準(zhǔn)入．④以屠呦呦為代表的中醫(yī)藥人才克難攻關(guān)，勇攀高峰，致力合作，不懈努力．7.試題分析：本題考查理解并分析文中重要信息的能力。仔細(xì)閱讀文章，找到有效的答題區(qū)間，比對備選答案。A項“一帶一路”建設(shè)前已有中醫(yī)藥在各國傳播，針灸在各國使用，材料原文沒有說明是中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)促使中醫(yī)藥傳播到了183個國家和地區(qū)。8.試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括，可根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，將選項分別帶入文本進(jìn)行比較分析，A項材料主要反映中醫(yī)藥“一帶一路”的提出、努力和成果等，“一帶一路建設(shè)助推中醫(yī)藥振興發(fā)展”缺乏證據(jù)。B項“沒有世界衛(wèi)生組織的指導(dǎo)，就沒有‘一帶一路’沿線國家民眾的健康”說法過于絕對。E項“同是間接引用”的判斷錯誤，材料一屬于直接引用。9.試題分析：本題考查對文本信息的篩選概括能力，題干要求分析概括“四條中醫(yī)藥“一帶一路”建設(shè)取得輝煌成果的原因?！遍喿x幾則材料尋找相關(guān)段落進(jìn)行概括，如材料一中“習(xí)近平主席在瑞士日內(nèi)瓦訪問世界衛(wèi)生組織并會見陳馮富珍總干事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國同世界衛(wèi)生組織的合作堪稱典范。中國歡迎世界衛(wèi)生組織積極參與“一帶一路”建設(shè)，共建“健康絲綢之路”?！?“材料二中“中醫(yī)藥在防治常見病、多發(fā)病、慢性病及重大疾病中的療效和作用日益得到“一帶一路”沿線國家社會的認(rèn)可和接受?！?；材料三“中外政府已簽署專門的中醫(yī)藥合作協(xié)議86個，中國政府支持已經(jīng)在“一帶一路”沿線國家建設(shè)了16個中醫(yī)藥海外中心?！兴幹鸩竭M(jìn)入國際醫(yī)藥體系，已在俄羅斯、古巴、越南、新加坡和阿聯(lián)酋等國以藥品形式注冊?！薄?015年屠呦呦研究員因發(fā)現(xiàn)青蒿素榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。……2009年國際標(biāo)準(zhǔn)化組織成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會，已陸續(xù)制定頒布7項中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn)。2012年以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)首次納入世界衛(wèi)生組織國際疾病分類代碼?！比缓髲摹皣?yán)格要求，外交努力”“贏得民眾口碑”“世界衛(wèi)生組織的支持”“中醫(yī)藥人才”的方面作答。點睛：信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。10.下列加點詞的意思，相同的一組是A.會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也

況修短隨化，終期于盡B.或因寄所托，放浪形骸之外

當(dāng)其欣于所遇，暫得于己C.曾不知老之將至

及其所之既倦D.固知一死生為虛誕

所以興懷，其致一也11.下列有關(guān)文學(xué)常識的解說有誤的一項是A.王羲之，東晉瑯琊人。官至右軍將軍，人稱王右軍。擅書法，有“書圣”之稱。B.書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王獻(xiàn)之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。C.作者在文中批評了墨家的“一死生”“齊彭殤”的思想，斥其為“虛誕”“妄作”。D.序，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。12.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是A.第一段主要敘述了蘭亭集會的情形。其中“暢敘幽情”四個字，為下文抒發(fā)感慨埋下了伏筆。B.第二段寫作者觸景生情，樂極生悲，感慨于時光易逝，而自己不能建功立業(yè)。面對著生與死，發(fā)出了痛惜的感慨。C.第三段作者力斥“一死生”“齊彭殤”的荒誕，并點出了寫作此文的緣由，發(fā)出了對生命永恒的思考。D.縱觀全文，作者著眼死生二字，借一次集會宴游闡明人生哲理，表明了作者的深遠(yuǎn)立意。13.翻譯文章中畫橫線的兩句話。（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（2）或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）抬頭觀望天空廣大無邊，低頭察看地上萬物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，足以窮盡視和聽的樂趣，實在快樂啊。（2）有的人把自己的胸懷報負(fù)，（與朋友）在室內(nèi)面對面地交談；有的人把情懷寄托在所喜好的事物上，不拘行跡，放縱逍遙。10.試題分析：本題考查文言文重點虛詞的意義和用法，要聯(lián)系具體的語境仔細(xì)揣摩判別。題干要求選出“下列加點詞的意思，相同的一組”，A項“修”，分別為：舉行、從事/長壽。B項，“所”放在動詞前，構(gòu)成名詞性“所”字結(jié)構(gòu)，譯為“……的人”“……的事物”。C項“之”，分別為：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/指得到（的事物）或達(dá)到（的地步）。D項“一”，分別為：把……看作一樣/一樣，相同。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答這類題目，有時還可以結(jié)合文本具體語境分析，C項“作者在文中批評了墨家的‘一死生’‘齊彭殤’的思想”說法錯誤，不是“墨家”，是“道家”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進(jìn)行比較分析，然后進(jìn)行判定。B項，“感慨于時光易逝，而自己不能建功立業(yè)”不正確。作者感慨“死生亦大矣。”13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：“游目騁懷”，縱展眼力，開闊胸懷；“極”，窮盡、極盡；“信”，實在。第二句得分點：“懷抱”，胸懷報負(fù)；“晤言”，面對面地交談；“或”，有的人。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。5.閱讀下面的文言文，完成10—14題。（20分）沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之；不然，籍何以至此?”……于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

（《鴻門宴》）

10.下列句中加點的詞解釋正確的一項是（3分）A．拔劍切而啖之

啖：吃

B．項王按劍而跽

跽：站立C．交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)

內(nèi)：內(nèi)部

D．然不自意能先入關(guān)破秦

意：心意

11.下列句中加點的詞古今同義的一項是（3分）A．備他盜出入與非常也

B．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻C．若舍鄭以為東道主

D．秦兵旦暮渡易水

12.加點詞語與“從百余騎來見項王”中“從”字用法不相同的一句（3分）A．既東封鄭，又欲肆其西封

B．素善留侯張良C．項伯殺人，臣活之

D．燕王拜送于庭，使使以聞大王

13.對劉邦和樊噲在席上的講話理解有誤的一項是（3分）A．劉邦的謝罪之詞，極大地滿足了項羽自矜功伐的心理需要，巧妙地平息了項羽的憤怒，使鴻門宴開始時的緊張氣氛趨于平和。B．劉邦與樊噲兩人講話的側(cè)重點不同。劉邦側(cè)重于小心辯解，樊噲則是理直氣壯，斥責(zé)項羽“聽細(xì)說欲誅有功之人”，實為“亡秦之續(xù)”。C．從戰(zhàn)略措施的角度來看，劉邦的巧言申辯屬于“以屈求伸”，而樊噲的厲言斥責(zé)則是“以攻為守”。D．樊噲的席上講話與劉邦的一模一樣，這完全是張良一人事先安排好的，也證明了劉邦君臣上下的團(tuán)結(jié)一心。

14.翻譯下列句子（8分）（1）殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（4分）

。（2）而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也?。?分）

。

參考答案：10．A(B長跪，挺直上身兩膝著地。C通“納”，進(jìn)入。D料想)11．D古今都指早晚12．B形容詞活用為動詞，交好。13．D只是推測，非“完全是”。14．（1）殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑。（4分。采分點：如、舉、刑、勝）（2）反而聽信小人讒言，要殺有功勞的人，這是滅亡的秦國的后續(xù)者??！我自己【或“我私下”】認(rèn)為大王不（應(yīng)該）采取這樣的做法（4分。采分點：細(xì)說、續(xù)、判斷句、竊）

略6.閱讀下面的文言文，完成4～9題。（25分）張安世字子孺，少以父任為郎。用善書給事尚書，精力于職，休沐①未嘗出。上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。

昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。久之，天子下詔曰：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。夫親親任賢，唐、虞之道也，其封安世為富平侯?！?/p>

大將軍光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事曰：“車騎將軍安世事孝武皇帝三十余年，忠信謹(jǐn)厚，勤勞政事，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍?！鄙弦嘤弥?。安世聞之，懼不敢當(dāng)。請聞求見，免冠頓首曰：“老臣誠自量不足以居大位，繼大將軍后，唯天子憐哀，以全老臣之命?！鄙闲υ唬骸熬蕴t。君而不可，尚誰可者！”安世深辭弗能得。

嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達(dá)能，豈有私謝邪？絕勿復(fù)與通。有郎功高不調(diào)，自言于安，安世應(yīng)曰：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長短而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷，安世問以過失。長史曰：“將軍為明主股肱，而士無所進(jìn)，論者以為譏?！卑彩涝唬骸懊髦髟谏?，賢不肖較然，臣下自修而已，何知士而薦之？”其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢如此。

安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補(bǔ)吏，上以為北地太守。安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈②，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍光。天子甚尊憚大將軍，然內(nèi)親安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。天子報曰：“將軍年老被病朕甚閔之雖不能視事折沖萬里君先帝大臣明于治亂朕所不及得數(shù)問焉何感而上書歸大將軍富平侯印薄朕忘故，非所望也！愿將軍強(qiáng)餐食，近醫(yī)藥，專精神，以輔天年。”安世復(fù)強(qiáng)起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士，謚曰敬侯。

（選自《漢書?張安世傳》）【注釋】①休沐：休息沐浴，即古代官員的例行休假。②弋綈：黑色粗厚的絲織物。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：（

）（3分）A．將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書歸/大將軍富平侯印/B．將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能/視事折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書/歸大將軍/富平侯印/C．將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書/歸大將軍富平侯印/D.將軍年老被病/朕甚閔之/雖不能視事/折沖萬里/君先帝大臣/明于治亂/朕所不及/得數(shù)問焉/何感而上書歸/大將軍/富平侯印/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：（

）（3分）A．漢代的國家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱“三公”。其中御史大夫總管行政。B．春秋戰(zhàn)國時期，諸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。C．“頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。D．“乞骸骨”就是官員自請退職，字面意思就是請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項是：（

）（3分）A．張安世工作盡責(zé)。供職尚書時，工作盡心盡責(zé)，連例行節(jié)假日也沒有外出過。擔(dān)任光祿大夫后，大將軍霍光很看重他，御史大夫魏相也對他評價很高。B．張安世對家人要求嚴(yán)格。他認(rèn)為自己和兒子地位都尊貴顯耀，內(nèi)心很不安，就向皇帝請求讓他的兒子延壽離開京城去做北地太守。C．張安世為人謙遜。皇帝想任用他為大將軍，他認(rèn)為自己的能力不足以擔(dān)此重任，但堅持推辭并沒有成功。D．張安世善于治家。他雖然有萬戶封地，但生活節(jié)儉，夫人親自紡織，家童都有手藝活做。張家憑勤勞節(jié)儉、善于經(jīng)營而富有。7.下列加點的詞語意義相同的一組是（

）（3分）A.①長太息以掩涕兮

②少以父任為郎B.①國家重臣也

②今行而無信，則秦未可親也C.①安世深辭弗能得

②辭曰：“臣之壯也，猶不如人”D.①嘗有所薦，其人來謝

②旦日不可不蚤自來謝項王8、下列不全是通假字的一項（

）（3分）①無能為也已

②卒起不意

③圖窮而匕首見

④今日往而不反者⑤人不敢與忤視

⑥失其所與，不知

⑦置之坐上

⑧毋內(nèi)諸侯⑨愿伯具言臣之不敢倍德也

⑩刑人如恐不勝A.②④⑥

B.⑥⑦⑨

C.②③⑧

D.⑤⑥⑩9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。（5分）⑵天子甚尊憚大將軍，然內(nèi)親安世，心密于光焉。（5分）參考答案：4、C5、A（丞相總管行政，御史大夫主管監(jiān)察和秘書工作。）6、B（張安世只是請求讓兒子延壽出京補(bǔ)職，并未提出具體職位，是皇帝任命延壽為北地太守。）7、C

8、D9、翻譯（10分）⑴皇上出行到河?xùn)|，曾經(jīng)丟失了三箱書，下詔詢問，沒有人能知道，只有張安世記得那些書里的內(nèi)容，把它們詳細(xì)地寫了出來。（“幸”、“詔”、“識”、“具”各1分，大意1分。）⑵天子很敬畏（說“尊敬害怕”也行）大將軍，但是內(nèi)心里親近張安世，比對霍光還要親密。（“憚”、“內(nèi)”、狀語后置句各1分，大意2分。）【參考譯文】張安世字子孺，年輕時因父親關(guān)系做了郎官。因擅長書法而供職尚書，盡心盡力于職責(zé)，例行假日沒有外出過?；噬铣鲂械胶?xùn)|，曾經(jīng)丟失三箱書，下詔詢問沒有人能知道，只有張安世記住了那些書的內(nèi)容，把書中的內(nèi)容詳備地寫出來。后來懸賞征求找到了那些書，用來校對沒有什么遺漏的。皇上認(rèn)為他的才能不同一般，提拔他做了尚書令，調(diào)任光祿大夫。漢昭帝即位，大將軍霍光執(zhí)掌政權(quán)，因為張安世品行忠厚，霍光親近重用他。過了一段時間，天子下詔書說：“右將軍光祿勛張安世輔佐政務(wù)，擔(dān)任宿衛(wèi)，嚴(yán)肅恭敬，從不怠慢，十三年了，都能康樂安寧。信任親人任用賢人，是唐虞時代的治國原則，封張安世為富平侯?！贝髮④娀艄馑篮髱讉€月，御史大夫魏相密奏皇帝說：“車騎將軍安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心誠信謹(jǐn)慎厚道，勤于國事，他是國家的重臣，應(yīng)該加封他的地位，讓他做大將軍?！被实垡蚕肴斡盟?。安世聽到這件事情，內(nèi)心恐懼，不敢接受。于是，前去拜見皇帝，摘掉官帽叩頭說：“我實在是認(rèn)為自己的才能不足以做這樣的高官，接替大將軍霍光的職位，懇請您稍加哀憐，來保全我的性命?！被实坌χf：“你說的太謙虛了。如果你不能夠勝任這一職務(wù)，還有誰能夠勝任呢！”安世再三推辭沒能成功。曾經(jīng)有所推薦，那人來道謝，安世非常遺憾，認(rèn)為推薦賢良，介紹有才能的人，哪里有私人感謝的道理?于是跟這個人斷絕了關(guān)系，不再跟他來往。有個郎官功勞很大，官職得不到升遷，自己找張安世談起這事，張安世回答說：“您的功勞大，英明的皇上是知道的。臣下是供職的，有什么功勞大小可以自夸呢！”拒絕了，沒有答應(yīng)。沒多久，郎官果然升遷了。莫府長史升了官，安世問他自己的過失。長史說：“將軍是皇帝的股肱之臣，但是沒有推薦士人，談?wù)摯耸碌娜硕记撇黄鹉！卑彩勒f：“皇帝賢明，對于臣子中的賢與不賢分得很清楚，我修養(yǎng)自己罷了，怎么能夠了解士人并推薦呢？”他要隱藏名聲疏遠(yuǎn)權(quán)勢就是這樣。張安世自己發(fā)覺父子地位尊貴顯耀，內(nèi)心很不安，就替兒子延壽請求外出做官，皇帝讓他做了北地太守。安世居于列侯的高位，封地萬戶，然而自己穿著黑色粗厚的絲綢，夫人自己紡織績麻，七百家奴，都有手藝活做，在家里經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常積蓄細(xì)微的財物，因此能夠不斷增加財產(chǎn)，比大將軍霍光還富有。天子非常敬畏大將軍霍光，然而內(nèi)心親近張安世，比對霍光更親密。元康四年的春天，張安世病，呈上報告歸還侯爵，請求退休。皇帝回復(fù)說：“將軍年事已高且疾病纏身，我非常同情。即使不能夠主持事務(wù)，用謀略和智慧克敵制勝，你是先帝是重臣，擅長治亂之事，我比不上你，所以多次征求你的意見，是什么怨恨讓你想要上書歸還大將軍、富平侯的官印呢？這是待朕不厚，而忘舊恩，這不是我所希望的?。∠Ｍ麑④姸喑渣c飯，找醫(yī)生看看，安心養(yǎng)神，來輔助我。”安世又勉強(qiáng)主持事務(wù)，到秋天去世?；实圪浗o他印綬，用戰(zhàn)車和武士為他送葬，謚號為“敬侯”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面橫線處的幾句話，其正確排序應(yīng)是

。有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在

，畫上者妙在

，夢中者妙在

，胸中者妙在

。①位置自如②筆墨淋漓③景象變幻④丘壑深遂答：

參考答案：④②③①

略8.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.六十年來距離地球最近的一次滿月現(xiàn)身成都夜空，市民有幸目睹了看起來比平常亮約30％左右的“超級月亮”，并紛紛用照片記錄下來。B.我國醫(yī)療保險制度的建立，促進(jìn)了我國醫(yī)療保健事業(yè)的快速發(fā)展，對于保障城鄉(xiāng)居民身體健康，提高人民身體素質(zhì)發(fā)揮了積極作用。C.央視《大國崛起》系列節(jié)目播出后反響巨大，中國的振興之夢、砥礪前行的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。D.普京表示，多名美國外交官將不得不離開俄羅斯的原因是華盛頓對俄不友好造成的。參考答案：B【詳解】該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A項，“約……左右”重復(fù)贅余，刪掉“約”或“左右”。C項，搭配不當(dāng)，“廣泛而熱烈的討論和思考”應(yīng)改為“廣泛而熱烈的討論和深刻的思考”。D項，“原因是……造成的”句式雜糅，去掉“的原因”。故選B項?！军c睛】病句需按考綱考查的幾大類型復(fù)習(xí)，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語，可能是搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)、語序不當(dāng)或語意不明；2.出現(xiàn)了多個謂語，可能是搭配不當(dāng)、偷換主語；3.出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)；4.出現(xiàn)了多重定語、多重狀語，可能是語序不當(dāng)或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語，可能是語意不明、重復(fù)、語序不當(dāng)、用詞不當(dāng)；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語意不明、重復(fù)；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關(guān)成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。9.把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。?分）①我愛我的母親。②言語是不夠表達(dá)我的心情的。③怎么愛？我說不出。④在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。⑤在我想做一件討她老人家喜歡的事情的時候，我獨自微微地笑著。⑥只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心世界表露