湖北省孝感市大悟縣第三中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。各個(gè)民族都有深刻的英雄情結(jié)，這一情結(jié)貫穿于毎個(gè)民族衍化發(fā)展的不同歷史過程當(dāng)中，成為投射各個(gè)民族精神向度的輝煌燈塔。近年來，一股矮化英雄、丑化英雄的思潮開始涌動(dòng)，借著還原歷史、回歸現(xiàn)場的名義，對(duì)已在民族文化價(jià)值譜系中形成穩(wěn)定內(nèi)涵、在群眾中間具有深遠(yuǎn)影響的英雄形象，進(jìn)行毫無道德邊界的解構(gòu)。這種解構(gòu)是對(duì)歷史的不同形態(tài)、不同方式的誤讀與肢解。目前，這種“誤讀”與“肢解”主要表現(xiàn)在以下方面。其一是“審美斜視”，對(duì)真實(shí)涌現(xiàn)或經(jīng)藝術(shù)塑造的英雄形象拒絕認(rèn)同，強(qiáng)行以所謂的“生活邏輯”與“國民性反思”來質(zhì)疑其真實(shí)性。如有人認(rèn)為劉胡蘭年齡那么小，何以能經(jīng)受住死亡的考驗(yàn)？且不說這樣的質(zhì)疑有無對(duì)英雄的基本敬畏，單就是這樣的解讀視角就讓人匪夷所思。革命戰(zhàn)爭年代是英雄輩出的時(shí)代，也是英雄急速成長的時(shí)代，怎能以我們現(xiàn)在的心理特征與行為特征來強(qiáng)行規(guī)約劉胡蘭？何況，劉胡蘭之所以是英雄，就在于體現(xiàn)出同齡人所難以達(dá)到的心理承受能力和精神成長高度，只有這樣的人物才能從歷史的幅面上凸顯出來，成為凸顯本民族最“新鮮的激情和行動(dòng)”的“這一個(gè)”。其二是“偏向還原”，即在一種理性強(qiáng)推的邏輯下，以歷史肌理的內(nèi)在豐富性為借口，片面認(rèn)為歷史結(jié)果的形成是多元路徑交匯的產(chǎn)物，是無數(shù)歷史線索偶然碰撞所致，從而達(dá)到顛覆英雄、污化英雄的目的。如這兩年網(wǎng)絡(luò)媒體上對(duì)“狼牙山五壯士”的質(zhì)疑就是典型。這樣的質(zhì)疑至少在認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)。首先，缺乏看待歷史事件的整體視野。盡管構(gòu)成歷史事件的活動(dòng)是多元的，但這些活動(dòng)中必然有一種核心力量，正是這種核心力量的存在，才使得歷史事件以這樣而不是以其他的方式展現(xiàn)出來。反映在狼牙山五壯士這個(gè)歷史事件上，這種核心力量就是抵御外侮的民族血性。其次，缺乏審視英雄形象的辯證態(tài)度。英雄并不是脫離人間煙火的固化標(biāo)簽，只要他在歷史行進(jìn)的關(guān)鍵之處，做出了常人所不能想象、也難以做出的行為，就能成為一個(gè)時(shí)期民族精神的標(biāo)桿。如果置歷史事件的根本結(jié)果不論，單在一些細(xì)節(jié)上大加苛責(zé)，狹隘地認(rèn)為英雄的一切必須絕對(duì)完美，必然會(huì)陷入另一種意義上的教條主義。再次，缺乏評(píng)價(jià)歷史事件的客觀立場。從各種歷史材料來看，狼牙山五壯士是真實(shí)的歷史事件，五個(gè)戰(zhàn)士的身份、彈盡糧絕的事實(shí)，及最后跳崖而亡的壯舉，都經(jīng)得起文獻(xiàn)的佐證和歷史的考量。如果置基本的歷史事實(shí)于不顧，單純放大一些根本無法撼動(dòng)歷史事件基本結(jié)果的偶然性元素，顯然不是一種客觀公正的態(tài)度，而是一種只見斜枝不見主干、只見泡沫不見河流的認(rèn)識(shí)倒置與精神偏狹。其三是“肆意解構(gòu)”，即以主觀臆斷的方式，在歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)已有的英雄形象與革命敘事進(jìn)行肆意解構(gòu)，消解英雄身上的莊嚴(yán)色彩，橫加填塞世俗化的敘事元素，致使英雄完全淪為渾噩之徒?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》中的阿慶嫂本是黨的地下交通員，又是春來茶館的女老板，為保護(hù)新四軍傷病員，利用自己的特殊身份，與偽軍巧妙周旋，體現(xiàn)出極高的生存膽略和藝術(shù)魅力。而同名小說《沙家浜》則把阿慶嫂設(shè)定為一個(gè)與偽軍司令胡傳魁、新四軍指戰(zhàn)員郭建光兩邊都有私情的江湖人。于是，春來茶館變成了藏嬌褸，胡傳魁與郭建光變成了采芳客。這樣毫無道德底線的解構(gòu)，憑借的是取消歷史階段性特征、蕩滌英雄主義精神的泛人性主義的邏輯，體現(xiàn)岀對(duì)歷史和英雄個(gè)體的極端無知與輕慢。上述矮化英雄的“思潮”，其悖謬之處根本上就在于對(duì)“文本歷史性”與“歷史文本性”的機(jī)械理解?！拔谋練v史性”是指文本都是在特定的歷史空間中生產(chǎn)、建構(gòu)的，但必須明確指出的是，文本只有鑲嵌在特定的歷史櫥窗中才得以可靠地詮釋。而“歷史文本性”是指歷史還具有敘事的一面，但歷史的這種敘事特征，絕非無根由、無邏輯、無整體意識(shí)的純主觀敘事，對(duì)歷史事件、歷史動(dòng)力、歷史結(jié)果的客觀再現(xiàn)是歷史敘事的基本前提。（摘編自惠雁冰《英雄經(jīng)典——民族精神的文化史詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.每個(gè)民族都具有的英雄情結(jié)，貫穿于民族的歷史演變過程中，與民族精神的向度有關(guān)。B.“審美斜視”對(duì)“文本歷史性”機(jī)械理解，以所謂的“生活邏輯”來質(zhì)疑英雄的真實(shí)性。C.“偏向還原”在認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)：無辯證、不客觀、無邏輯。D.“肆意解構(gòu)”對(duì)“歷史文本性”機(jī)械理解，以主觀臆斷的方式，加入世俗化的元素矮化英雄。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)分析了矮化英雄、無道德邊界的解構(gòu)歷史英雄的幾種表現(xiàn)，進(jìn)而指出其錯(cuò)誤的根源。B.文章引入對(duì)“狼牙山五壯士”的片面解讀和質(zhì)疑，就是為了論證“偏向還原”是對(duì)歷史的肢解和誤讀。C.文章在引出三種誤解或肢解英雄形象的表現(xiàn)時(shí)，既有對(duì)概念的詮釋，又有具體案理論結(jié)合實(shí)例，論證有力、充分。D.文章以英雄情結(jié)引入，以揭示矮化英雄思潮悖謬根源作結(jié)，旨在表明否定英雄不被任何人接受。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.革命戰(zhàn)爭年代是英雄輩出時(shí)代，也是英雄急速成長的時(shí)代，正因?yàn)檫@樣的時(shí)代以劉胡蘭成為時(shí)代的英雄。B.英雄能成為一個(gè)時(shí)期民族精神的標(biāo)桿，是因?yàn)樗跉v史行進(jìn)的關(guān)鍵之處，做出了常人所不能想象、也難以做出的符合民族精神向度行為。C.在歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)已有的英雄形象與革命敘事進(jìn)行肆意解構(gòu)，就會(huì)陷入泛性主義的邏輯。D.對(duì)歷史事件、歷史動(dòng)力、歷史結(jié)果的客觀再現(xiàn)是歷史敘事的基本前提，不能加入主觀態(tài)度。參考答案：1.C

2.D

3.B【1題詳解】本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng)，“‘偏向還原’在認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)”錯(cuò)誤，原文是說“這樣的質(zhì)疑至少在認(rèn)識(shí)歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)”，另外，“無邏輯”有誤，原文“在一種理性強(qiáng)推的邏輯下”，誤區(qū)第三個(gè)應(yīng)該是無“整體視野”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“旨在表明否定英雄不被任何人接受”錯(cuò)誤，曲解了文意，原文是說“一股矮化英雄、丑化英雄的思潮開始涌動(dòng)，借著還原歷史、回歸現(xiàn)場的名義，對(duì)已在民族文化價(jià)值譜系中形成穩(wěn)定內(nèi)涵、在群眾中間具有深遠(yuǎn)影響的英雄形象，進(jìn)行毫無道德邊界的解構(gòu)”，即不是否定“任何人”，而是否定“矮化英雄、丑化英雄”的人。故選D?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“正因?yàn)檫@樣的時(shí)代以劉胡蘭成為時(shí)代的英雄”錯(cuò)誤，原文是說“何況，劉胡蘭之所以是英雄，就在于體現(xiàn)出同齡人所難以達(dá)到的心理承受能力和精神成長高度，只有這樣的人物才能從歷史的幅面上凸顯出來……”這里原因分析錯(cuò)誤，劉胡蘭成為英雄，時(shí)代是一方面原因，但主要在于體現(xiàn)出同齡人所難以達(dá)到的心理承受能力和精神成長高度；C項(xiàng)，“就會(huì)陷入泛性主義的邏輯”錯(cuò)誤，原文是說“這樣毫無道德底線的解構(gòu)，憑借的是取消歷史階段性特征、蕩滌英雄主義精神的泛人性主義的邏輯”，屬于因果倒置，文章說的是憑借泛人性主義的邏輯，才會(huì)對(duì)已有的英雄形象與革命敘事進(jìn)行肆意解構(gòu)；D項(xiàng)，“不能加入主觀態(tài)度”錯(cuò)誤，原文是“絕非無根由、無邏輯、無整體意識(shí)的純主觀敘事”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。數(shù)學(xué)家陳景潤①陳景潤是福建人，生于一九三三年。他排行老三，上有哥哥、姐姐，下有弟弟、妹妹。他覺得自己是父母的累贅，是一個(gè)多余的人。②陳景潤上小學(xué)和中學(xué)時(shí)，瘦削、弱小、內(nèi)向，像一只丑小鴨，總是被人歧視，他習(xí)慣于挨打，從來不討?zhàn)?。演算?shù)學(xué)習(xí)題占去了他大部分的時(shí)間，成為他唯一的樂趣。陳景潤上高中三年級(jí)時(shí)，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，一九五零年上半年，在家自學(xué)了一個(gè)學(xué)期。高中沒有畢業(yè)，但以同等學(xué)力報(bào)考，他考進(jìn)了廈門大學(xué)。在廈門大學(xué)的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的成效非常高。同學(xué)間有共同的數(shù)學(xué)語言。大學(xué)中間，沒有人歧視他，他全身心沉浸在數(shù)學(xué)的海洋里，成績特別優(yōu)異。③一九五三年秋季，陳景潤被分配到了北京一所中學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)老師。他是完全不適合當(dāng)老師的。他那么瘦小和病弱，他的學(xué)生卻都是高大而且健壯的。他不善于說話，很難做到循循善誘，他私下里罵自己是笨蛋。他一向不會(huì)照顧自己，又不注意營養(yǎng)。積憂成疾，查出有肺結(jié)核和腹膜結(jié)核病癥。這一年內(nèi)，陳景潤住進(jìn)醫(yī)院六次，做了三次手術(shù)。他沒有能夠好好的教書。但他并沒有放棄他的數(shù)學(xué)專業(yè)。華羅庚的名著《堆壘素?cái)?shù)論》，剛擺上書店的書架，就被陳景潤買到了。陳景潤一頭扎進(jìn)了《堆壘素?cái)?shù)論》，廢寢忘食地鉆研。住進(jìn)醫(yī)院，在身體極度虛弱的情況下他仍然不放棄研究那高深的理論。在他看來，他的生命就是數(shù)學(xué)。他不能忘記自己的高中老師沈元曾說過的數(shù)論中至今未解的難題“哥德巴赫猜想”，他要不惜一切地去努力摘取那顆數(shù)學(xué)明珠。④一次，陳景潤所在單位的一位領(lǐng)導(dǎo)遇見來北京開會(huì)的廈門大學(xué)校長，談起陳景潤時(shí)，連連搖頭說：“你們?cè)趺磁囵B(yǎng)了這樣的高材生?”王亞南——廈門大學(xué)校長，聽到這樣的話后，非常吃驚。他一直認(rèn)為陳景潤是他們學(xué)校里最好的學(xué)生，他同意讓陳景潤到廈門大學(xué)工作。⑤說也奇怪，陳景潤聽說自己可以回廈門大學(xué)，他的病也就好多了。王亞南安排他在廈大圖書館當(dāng)管理員，卻不讓他管理圖書，只讓他專心致志地研究數(shù)學(xué)。王亞南不愧是專家，他懂得價(jià)值論，懂得人的價(jià)值。陳景潤也沒有辜負(fù)老校長的培養(yǎng)。他果然精深地鉆研了華羅庚的《堆壘素?cái)?shù)論》和大厚本的《數(shù)論導(dǎo)引》。⑥陳景潤在廈門大學(xué)圖書館中也很快寫出了數(shù)論方面的專題文章，文章寄給了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。主持中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作的華羅庚一看文章，就看出了奇光異彩，提出把陳景潤選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所來當(dāng)實(shí)習(xí)研究員的建議。⑦一九五六年年底，陳景潤再次從南方海濱來到了首都北京。自從陳景潤被選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所以來，他的才智的蓓蕾一朵朵地爛漫開放了。在圓內(nèi)整點(diǎn)問題、球內(nèi)整點(diǎn)問題、華林問題、三維除數(shù)問題等等之上，他都改進(jìn)了中外數(shù)學(xué)家的結(jié)果。單是這一些成果，他那貢獻(xiàn)就已經(jīng)很大了。但當(dāng)他已具備了充分依據(jù)，他就以驚人的頑強(qiáng)毅力，來向“哥德巴赫猜想”挺進(jìn)了。他廢寢忘食，晝夜不舍，潛心思考，探測精蘊(yùn)，進(jìn)行了大量的運(yùn)算。一心一意地搞數(shù)學(xué)，他把全部心智和理性通通奉獻(xiàn)給這道難題的解題上了，他為此而付出了很高的代價(jià)。他的兩眼深深凹陷了。他的面頰帶上了肺結(jié)核的紅暈。喉頭炎嚴(yán)重，他咳嗽不停。腹脹、腹痛，難以忍受。他跋涉在數(shù)學(xué)的崎嶇山路上，他無法統(tǒng)計(jì)失敗了多少次，但他毫不氣餒。他向著目標(biāo)，不屈不撓，繼續(xù)攀登。一張又一張的運(yùn)算稿紙，像漫天大雪似地飛舞，數(shù)字、符號(hào)、引理、公式、邏輯、推理，積在樓板上，有三尺深。他終于登上了攀登頂峰的必由之路，登上了“哥德巴赫猜想”中的“1+2”的臺(tái)階。⑧陳景潤證明了這個(gè)命題，寫出了二百多頁的長篇論文。一九六六年五月，一顆璀璨的訊號(hào)彈升上了數(shù)學(xué)的天空，陳景潤在中國科學(xué)院的刊物《科學(xué)通報(bào)》第十七期上宣布他已經(jīng)證明了“哥德巴赫猜想”中的“1+2”。⑨1972年2月，他完成了對(duì)“1+2”證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明“1+3”時(shí)用了大型高速計(jì)算機(jī)，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭腦。如果這令人費(fèi)解的話，那么他單為簡化“1+2”這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。⑩陳景潤的論文發(fā)表后，西方記者迅即獲悉，電訊傳遍全球。國際上的反響非常強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)英國數(shù)學(xué)家哈勃斯丹和西德數(shù)學(xué)家李希特的著作《篩法》正在印刷所校印，他們見到了陳景潤的論文立即要求暫不付印，并在這部書里加添了一章，第十一章：“陳氏定理”。他們譽(yù)之為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”。在國外的數(shù)學(xué)出版物上，諸如“杰出的成就”“輝煌的定理”等等，不勝枚舉。一個(gè)英國數(shù)學(xué)家給陳景潤的信里還說，“你移動(dòng)了群山!”7.下列關(guān)于文章的內(nèi)容及藝術(shù)手法分析不正確的是一項(xiàng)是A.陳景潤是一位有理想有追求、堅(jiān)韌而勤奮，對(duì)數(shù)學(xué)有卓越貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家。B.文章四處運(yùn)用對(duì)比的手法來突顯陳景潤在數(shù)學(xué)崎嶇的山路上，不畏艱辛，不斷跋涉的感人形象。C.陳景潤在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)就是登上了世界難題哥德巴赫猜想中的“1+2”的臺(tái)階。D.英國數(shù)學(xué)家在信里稱贊陳景潤“你移動(dòng)了群山”，的確，在陳景潤身上不正體現(xiàn)了愚公移山的精神嗎？8.對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.陳景潤在上小學(xué)、中學(xué)的時(shí)候總是受人欺侮，是因?yàn)樗恢姥菟銛?shù)學(xué)習(xí)題，不愿和同學(xué)們交往。B.第④段中陳景潤曾任職的那個(gè)中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)廈門大學(xué)的校長說：“你們?cè)趺磁囵B(yǎng)了這樣的高材生?”言外之意，是想了解大學(xué)如何培養(yǎng)高材生的問題。C.王亞南讓陳景潤回到廈門大學(xué)圖書館當(dāng)管理員，又不讓他管理圖書，是因?yàn)橥鮼喣隙藐惥皾櫟膬r(jià)值，為他專心致志的研究數(shù)學(xué)提供更好的條件。D.英國數(shù)學(xué)家哈勃斯丹和西德數(shù)學(xué)家李希特的著作《篩法》被國際上譽(yù)為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”。E.陳景潤的人生經(jīng)歷也能說明出身貧寒、性格內(nèi)向、被人歧視等并不可怕，鼓勵(lì)人們要有理想有毅力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。9.文章以“數(shù)學(xué)家陳景潤”為題，卻寫了陳景潤在中學(xué)任數(shù)學(xué)老師的事情。這樣安排是否合理?結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說明理由。參考答案：7.C

8.CE

9.這樣安排是合理的：①從內(nèi)容上，豐富了文章內(nèi)涵，真實(shí)全面地展現(xiàn)了陳景潤的生活和性格。②從結(jié)構(gòu)上，引出下文，為廈門大學(xué)校長給他提供良好的工作環(huán)境埋下了伏筆。③從主旨上，不能勝任中學(xué)數(shù)學(xué)老師與在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)作對(duì)比，說明不要被暫時(shí)的不順而嚇倒，要堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。7.試題分析：C項(xiàng)，“就是登上了世界難題哥德巴赫猜想中的‘1+2’的臺(tái)階”不當(dāng)，陳景潤在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)還有“在圓內(nèi)整點(diǎn)問題、球內(nèi)整點(diǎn)問題、華林問題、三維除數(shù)問題等等之上，他都改進(jìn)了中外數(shù)學(xué)家的結(jié)果”，而且文中說“單是這一些成果，他那貢獻(xiàn)就已經(jīng)很大了”。8.試題分析：A項(xiàng)，因果關(guān)系不成立。由原文可知，瘦削、弱小、內(nèi)向、家庭條件差是他受欺負(fù)的原因，而演算數(shù)學(xué)習(xí)題占去了他大部分的時(shí)間，成為他唯一的樂趣。B項(xiàng)，“言外之意，是想了解大學(xué)如何培養(yǎng)高材生的問題”分析錯(cuò)誤。“你們?cè)趺磁囵B(yǎng)了這樣的高材生?”言外之意是那位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)陳景潤教學(xué)能力的不滿。由下一段廈門校長的“聽到意見之后，非常吃驚。他一直認(rèn)為陳景潤是他們學(xué)校里最好的學(xué)生”等內(nèi)容可推知。D項(xiàng)，張冠李戴，被譽(yù)為篩法“光輝的頂點(diǎn)”的應(yīng)是“陳氏定理”。9.試題分析：本題是探究題，答案是不開放的。解答時(shí)首先要明確觀點(diǎn)：這樣安排是合理的。然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨三方面進(jìn)行分析。從內(nèi)容上看，作者沒有局限于陳景潤數(shù)學(xué)家的身份，只寫他對(duì)數(shù)學(xué)的鉆研，而是加入了陳景潤在中學(xué)任數(shù)學(xué)老師的事情，這就多側(cè)面地展示了陳景潤的生活和性格，豐富了文章內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上看，正因?yàn)殛惥皾櫾谥袑W(xué)教學(xué)沒有被認(rèn)可，才使后文廈門大學(xué)校長給陳景潤提供良好的研究環(huán)境合情合理。從表達(dá)主旨的角度看，陳景潤做數(shù)學(xué)教師不被認(rèn)可，卻在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)，前后形成對(duì)比，啟示讀者不要被逆境嚇倒，應(yīng)堅(jiān)持為理想而奮斗，深化了文章的主題。點(diǎn)睛：這是一探究題，就文章中的環(huán)節(jié)提出問題，然后讓考生或結(jié)合現(xiàn)實(shí)、或聯(lián)系全文談自己的看法。答題時(shí)首先要讀清題干，明白命題人讓探究的問題是什么，然后提出自己的觀點(diǎn)，接下來要明確要求是聯(lián)系全文還是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，按要求答題。常見題型及答題格式有：①觀點(diǎn)+文本。這種標(biāo)志性語句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說說你的理由”等；②觀點(diǎn)+事例。這種探究題的標(biāo)志性語句是“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉例說明”等；③文本+現(xiàn)實(shí)+觀點(diǎn)。標(biāo)志性語句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǎɡ碛桑钡取７治鲞^程要注意事例的敘述簡潔，分析到位，自圓其說。3.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）木車的激情張煒在現(xiàn)代旅行中，我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的交通工具——飛機(jī)——感到焦急，比如說為機(jī)場的長長滯留、耽擱，感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂髱浊昵?，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走。是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生、把這一切，稱為“木車的激情”。由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴。枯葉鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了?！罢巍边@兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治”的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車，是面對(duì)土地的求索，是那樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個(gè)階層訴說他的思考，他的思想，他對(duì)這個(gè)世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道者和啟蒙者，而不愿承認(rèn)他是詩人。可是，現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？這是一首長長的、寫在大地上的詩，是人類的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬里，放射出璀璨的光輝。我們相信，一本《論語》只是微薄的紀(jì)念，只是簡短的記錄。它那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。那個(gè)顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個(gè)東方的驕傲，也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的。可是我們很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的遠(yuǎn)途，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進(jìn)茫茫歷史長河之中，駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個(gè)古人的身影，我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。原來只有激情，只有它所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩整個(gè)宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時(shí)候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻，可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機(jī)。也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候，才會(huì)走向自己的覺悟。

（選自《張煒散文精選集》，有刪改）（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A．孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適，卻可以穿越十萬大山，窮盡一切艱難險(xiǎn)阻，它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。B．文章以“木車的激情”貫穿全文，賦予木車以深刻的內(nèi)涵，采用了夾敘夾議的手法，大膽展開想象，形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。C．孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想，而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者，不承認(rèn)他是詩人，這主要是因?yàn)闆]有看到孔子身上具有一種詩人般的激情。D．在作者看來，一部《論語》只是微薄的紀(jì)念，只是簡短的記錄，孔子更為淵博的思想?yún)s穿越了時(shí)空，照亮人類共同的心靈，可見《論語》的作用是有限的。E．作者認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷，這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求，使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機(jī)。（2）本文寫“木車的激情”，作者卻在開頭寫現(xiàn)代人及其交通工具，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡要分析。（6分）（3）聯(lián)系全文，概括本文主旨。（6分）（4）“木車的激情”在文中的含義是什么？你認(rèn)為現(xiàn)代人身上是否還具有這種激情？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）（5分）AC（B．錯(cuò)在“全面”，文章只是選擇“木車”的一個(gè)側(cè)面來表現(xiàn)孔子一生中的一個(gè)場景，不可能“全面”。D．錯(cuò)在“可見《論語》的作用是有限的”，作者說“一本《論語》只是微薄的紀(jì)念，只是簡短的記錄”，是說《論語》作為文字的功能，文章更強(qiáng)調(diào)孔子的行動(dòng)的巨大影響力。E．錯(cuò)在強(qiáng)調(diào)科技對(duì)人的制約，而沒有注意到人主觀上“忽略了它的源頭，忽略了它們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)”）（選對(duì)1個(gè)給2分，全對(duì)給5分，選到其它選項(xiàng)不給分也不扣分）（2）（6分）引出下文，為下文寫“木車的激情”作鋪墊（2分）；與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比（2分），從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴（2分）。（3）（6分）文章通過對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思（2分），抒發(fā)了作者對(duì)“木車的激情”的崇敬之情（2分），表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)（2分）。（4）（8分）第一問：文中“木車的激情”指孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動(dòng)，為理念而不知疲倦（2分），終其一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神（那一腔燃燒的詩情）（2分）。第二問：觀點(diǎn)明確1分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、舉例典型2分，闡述合理、表達(dá)簡明1分。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文段，完成后面題。（9分）沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。

（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．珍寶盡有之

之：無實(shí)義B．旦日饗士卒

饗：犒勞C．貪于財(cái)貨，好美姬

姬：帝王之妾D．素善留侯張良

善：友善，交好8．下列特殊句式不同類的一項(xiàng)是（3分）A．此天子氣也

B．劉備，天下梟雄C．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也D．私見張良，具告以事9．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上起傳說中的黃帝，下訖漢武帝太初四年共3000多年的歷史。B．《史記》被毛澤東譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，說明它不但在中國史學(xué)上有重要地位，而且有很高的文學(xué)價(jià)值。C．文段中的“關(guān)中”，指函谷關(guān)（在今河南靈寶東北）以西，今陜西一代。D．文段中的“山東”，古今異義，在這里指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。參考答案：7．C8．D9．B7．【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】近年來的高考文言文閱讀題考查的實(shí)詞，絕大多數(shù)源于教材，但《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》要求高中生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞就多達(dá)120個(gè)，而且每一個(gè)實(shí)詞還有諸多的義項(xiàng)，考生要完全掌握已非易事，對(duì)于遷移和運(yùn)用更是難上加難。現(xiàn)將文言實(shí)詞詞義的常用推斷方法舉例如下：在理解常見的文言實(shí)詞在文中的含義，除落實(shí)120個(gè)實(shí)詞之外，我們還應(yīng)掌握一些推斷文言實(shí)詞的方法與技巧。8．試題分析：本題考查文言句式的理解能力。分析時(shí)，可根據(jù)常見的文言句式類型及用法，結(jié)合著具體語境分析判斷。D為倒裝句或省略句，其他三項(xiàng)均為判斷句。故選D?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】常見的文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語不同的句式）。例如，判斷句

。判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標(biāo)記的判斷句和無標(biāo)記的判斷句這么兩大類。1．有動(dòng)詞做判斷詞的判斷句

。在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標(biāo)記。文言文中常見的判斷句的標(biāo)志還有“為”、“乃”等。2．用“者、也”做標(biāo)記的判斷句。被動(dòng)句，可根據(jù)標(biāo)志性詞判斷，例如，見、被、為等。9．試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。分析時(shí)，可根據(jù)平時(shí)的知識(shí)積累，結(jié)合著選項(xiàng)的表述分析判斷。B項(xiàng)，將“毛澤東”改為“魯迅”。故選B?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。（1）作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號(hào)、溢號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國作家的姓名、國籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)。（2）古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。（3）文體知識(shí)與類別。包括古代文體知識(shí)及類別和現(xiàn)代文體知識(shí)及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。（4）有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)秋毫不敢有所近籍吏民封府庫而待將軍所以遣將守關(guān)者備他盜之出入與非常也日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。（節(jié)選自《鴻門宴》）4．下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（3分）A．吾入關(guān)/秋毫不敢有/所近籍吏民/封府/庫而待/將軍所以遣將/守關(guān)者備他盜之/出入與非常也/B．吾入關(guān)/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府庫而待/將軍所以遣將/守關(guān)者備他盜之/出入與非常也/C．吾入關(guān)/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府庫/而待將軍/所以遣將守關(guān)者/備他盜之出入與非常也/D．吾入關(guān)/秋毫不敢有/所近籍吏民/封府庫/而待將軍/所以遣將守關(guān)者/備他盜之/出入與非常也/5．對(duì)文中下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．項(xiàng)伯，名纏，字伯。古人有名有字。名一般指人的姓名或單指名。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時(shí)取字，女子15歲許嫁時(shí)舉行笄禮取字。B．季：古代兄弟排行稱謂。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲未老二，叔為老三，季排行最小。

C．婚姻：雙方約定成為兒女親家。這里屬于古今異義詞，古義指約為兒女親家，男方為婚，女方為姻，今意是指男女雙方一種人際間取得親屬關(guān)系的社會(huì)結(jié)合或法律約束。

D．《史記》是東漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．罵鯫生、拉攏項(xiàng)伯等細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了劉邦能言善辯、善于應(yīng)變的性格。B．項(xiàng)羽信任項(xiàng)伯，改變主意，答應(yīng)“善遇”劉邦，為鴻門宴最后的結(jié)局埋下伏筆。C．緊急形勢下，張良和劉邦均手足無措，無可奈何，不知如何是好。D．項(xiàng)伯為報(bào)私恩夜訪張良，這使戰(zhàn)爭危機(jī)忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。（5分）（2）沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。（5）參考答案：4．C5．D6．C7．（1）項(xiàng)伯于是連夜趕到劉邦的軍營，秘密地見了張良，把事情都告訴了他。（2）沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義，不如趁此好好對(duì)待他。詞，賓語后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。6．【試題分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，“張良和劉邦均手足無措”有誤，張良詢問給劉邦出此計(jì)策之人、與項(xiàng)羽的力量對(duì)比以及“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”的這一系列表現(xiàn)來看，張良并不是“手足無措”?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，選項(xiàng)C中對(duì)張良的形象分析有誤。7．【試題分析】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。第一句中，“夜”，名詞作狀語，連夜；“之”，動(dòng)詞，到；“具告以事”，狀語后置句，應(yīng)為“以事具告”。第二句中，“破”，攻破；“不義也”，判斷句；“因”，趁機(jī)；“善”，好好；“遇”，對(duì)待?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。6.下列加點(diǎn)的字的用法不同的一項(xiàng)是()A．假舟楫者，非能水也

或師焉，或不焉B．包舉宇內(nèi)，囊括四海之意

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從C．且夫天下非小弱也

下飲黃泉，用心一也D．吞二周而亡諸侯

卻匈奴七百余里參考答案：C三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.畢業(yè)前夕，同學(xué)間免不了要互相贈(zèng)言。試仿照下面句子的結(jié)構(gòu)和語言特色，再寫兩則畢業(yè)贈(zèng)言，表達(dá)對(duì)同學(xué)的健康美好的情感。（字?jǐn)?shù)可以不完全相同）（6分）你送我一片月光，我贈(zèng)你一朵浪花。月般的潔凈是你的心靈，浪般的熱烈是我的感情。（1）——————————————————。（2）——————————————————。參考答案：示例：（1）你送我一縷陽光，我送你一杯清水。光般的燦爛是你的笑容，水般的清純是我的風(fēng)采。（2）你送我一葉舟，我贈(zèng)你一張帆。舟般的恬靜是你的心聲，帆般的飄忽是我的思念。（3）你送我一股清泉，我送你一杯美酒。泉般的清澈是你的心靈，酒般的醇香是我的情懷。（4）你送我一縷清風(fēng)，我贈(zèng)你一片落葉。風(fēng)般的柔和是你的微笑，葉般的飄忽是我的思念。8.閱讀下