2025屆河南省扶溝縣高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末調(diào)研模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下面小題。人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國(guó)成立10年來(lái)，全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空，各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英雄模范人物。行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂(lè)章?；蚴浅嗄懼倚墨I(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉，或是_______推動(dòng)科技創(chuàng)新……獲得“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的功勛模范人物，是新中國(guó)英模群體的典型代表，是人民的光榮，國(guó)家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績(jī)，尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的國(guó)家態(tài)度。（）功勛模范人物不僅是國(guó)家棟梁、民族先鋒、社會(huì)楷模、行業(yè)_________，也是我們身邊可愛(ài)可敬、可親可感的榜樣。以身許國(guó)的崇高風(fēng)范、奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭(zhēng)的革命精神……功勛模范人物身上，生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授活動(dòng)，揚(yáng)起信念風(fēng)帆，樹(shù)立模范標(biāo)桿，有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成________、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍，不斷培厚中華民族的精神家園。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。B．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D．全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞?chuàng)裆贫鴱腂．嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓擇善而從C．鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞見(jiàn)賢思齊D．嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓見(jiàn)賢思齊3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。B．作為激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù)。C．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，也是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光。D．國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù)，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。2．依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一。中國(guó)成為世界電影生產(chǎn)大國(guó)世界第二大電影市場(chǎng)中國(guó)電影業(yè)一日千里的良好形勢(shì)，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊(duì)伍。尤其21世紀(jì)以來(lái)，編劇隊(duì)伍_(kāi)_________，這些新人有潛力、有激情、有夢(mèng)想，適應(yīng)能力強(qiáng)，其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類(lèi)電影類(lèi)型與題材之間。但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需__________的問(wèn)題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求“速成”，__________故事情節(jié)與情感的強(qiáng)刺激、大跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，，懸浮于現(xiàn)實(shí)；有些編劇心浮氣躁，缺乏獨(dú)立創(chuàng)意，單純依靠網(wǎng)絡(luò)流量去做“拼盤(pán)電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時(shí)代內(nèi)涵過(guò)輕，蘊(yùn)含的思想力量過(guò)小，過(guò)于注重娛樂(lè)屬性，失去了對(duì)電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，首先應(yīng)夯實(shí)劇作思想根基，賡續(xù)中國(guó)電影創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。A．人才輩出警醒閉門(mén)造車(chē)B．人才濟(jì)濟(jì)驚醒閉門(mén)造車(chē)C．人才濟(jì)濟(jì)警醒向壁虛構(gòu)D．人才輩出驚醒向壁虛構(gòu)3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)的開(kāi)通旨在支持各地做好“停課不停學(xué)”工作，幫助學(xué)生居家學(xué)習(xí)。據(jù)介紹，平臺(tái)首日運(yùn)行通暢，點(diǎn)擊量達(dá)800多萬(wàn)人次。B．《少年的你》像一根尖銳的針一樣，刺向無(wú)數(shù)人不愿、不忍、不堪面對(duì)的窘迫現(xiàn)實(shí)，對(duì)公共秩序當(dāng)中令人堪憂、有違人性的一面進(jìn)行了冷酷的諷刺。C．那小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來(lái)低吟一首小詩(shī)。D．長(zhǎng)征五號(hào)肩負(fù)著開(kāi)展載人航天空間站建設(shè)、月球采樣返回、火星探測(cè)等多項(xiàng)重大航天工程，是承載中華民族對(duì)浩瀚宇宙向往的“夢(mèng)想之箭”。4．閱讀下面的文字，完成各題。清華校園，歷經(jīng)百年鼎革以有今日恢宏的人文氣象，躋身全球最美校園之列，實(shí)非幸致，而是數(shù)代清華人、孜孜營(yíng)建的心血積累。在對(duì)清華校園做出卓越貢獻(xiàn)的建筑家中，論時(shí)間跨度之長(zhǎng)、作品數(shù)量之盛、規(guī)劃籌謀之妙、設(shè)計(jì)淬冶之精，關(guān)肇鄴院士可謂。作為一校文脈之所系，（），是大學(xué)精神的守護(hù)者。1982年冬，清華大學(xué)圖書(shū)館三期擴(kuò)建工程正式啟動(dòng)，而這個(gè)重?fù)?dān)便落到了剛剛從美國(guó)訪學(xué)歸國(guó)的關(guān)肇鄴的肩上。面對(duì)重重考驗(yàn)，關(guān)肇鄴近乎完美地完成了圖書(shū)館三期的設(shè)計(jì)。由此，建設(shè)時(shí)間跨度將近百年的清華大學(xué)圖書(shū)館與莊嚴(yán)肅穆的中央主樓、雄偉壯觀的新天文臺(tái)等眾多建筑作品，以令人驚嘆的手法精心組織成整體群落，，新舊輝映，突顯出清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延綿啟承與博大精深。時(shí)光的磨洗沒(méi)有使關(guān)肇鄴的建筑設(shè)計(jì)，相反，他對(duì)清華園空間文化的“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)造“與“基因級(jí)貢獻(xiàn)“被時(shí)間擦拭得愈加清晰、明亮。關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單成為推廣中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．千方百計(jì)一枝獨(dú)秀相得益彰黯然失色B．殫精竭慮一枝獨(dú)秀珠聯(lián)璧合相形見(jiàn)絀C．殫精竭慮首屈一指珠聯(lián)璧合黯然失色D．千方百計(jì)首屈一指相得益彰相形見(jiàn)絀2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大學(xué)校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)是圖書(shū)館，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度B．大學(xué)的圖書(shū)館往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度C．一所大學(xué)的思想深度與視野廣度的標(biāo)志是圖書(shū)館，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)D．大學(xué)的圖書(shū)館標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單成為推廣中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。B．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。C．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單成為衡量中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。D．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。5．閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下列小題。送竇七王昌齡清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。送柴侍御王昌齡流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《宋竇七》中“江邊明月為君留”，運(yùn)用擬人，含蓄表達(dá)了對(duì)友人離去的不舍。B．《送柴侍御》“流水通波接武岡”一句，富有深意，暗含了與友人心心相通之意。C．兩首詩(shī)均寫(xiě)送友人離開(kāi)，而且送別的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景、方式均有很多相似之處。D．兩首詩(shī)在情感格調(diào)上截然不同，《送竇七》悲傷凄切而《送柴侍御》卻豁達(dá)樂(lè)觀。2．《送柴侍御》的三四兩句千百年來(lái)膾炙人口、為人激賞，你認(rèn)為妙在何處？6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語(yǔ)》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。戲劇是在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)，主要借助文學(xué)音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來(lái)塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)是供舞臺(tái)表演使用的腳本，又稱(chēng)劇本，是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的文學(xué)樣式。通常所說(shuō)的戲劇欣賞，主要指的就是對(duì)劇本的欣賞。戲劇欣賞，首先要了解戲劇所展示的戲劇沖突。弄清沖突是怎樣形成的，沖突的性質(zhì)是什么，進(jìn)而弄清沖突發(fā)展的過(guò)程，完整地把握劇本的情節(jié)。戲劇沖突，主要指劇本中所展示的人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突，主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突。比如《雷雨》第二幕中涉及多處人物之間的矛盾沖突，這些沖突表面看來(lái)是家庭內(nèi)部的矛盾，實(shí)際上是階級(jí)之間的矛盾。魯侍萍與周樸園之間的沖突實(shí)為下層勞動(dòng)人民與地主階級(jí)之間的矛盾沖突；周樸園與魯大海之間的沖突實(shí)為資本家與工人階級(jí)之間的矛盾沖突。戲劇沖突既是社會(huì)矛盾的反映，也是人物性格發(fā)展的必然。戲劇欣賞，其次要把握戲劇語(yǔ)言。語(yǔ)言是構(gòu)成劇本的基礎(chǔ)。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言也叫臺(tái)詞，包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。劇作家通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)展開(kāi)戲劇沖突，塑造人物形象，揭示戲劇主題，表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。舞臺(tái)說(shuō)明是一種敘述語(yǔ)言，用來(lái)說(shuō)明布景、環(huán)境、人物的動(dòng)作及心理等，直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。第一，要品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言。所謂個(gè)性化，是指受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的個(gè)性特點(diǎn)。第二，要品味富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言。動(dòng)作性包括外部動(dòng)作和內(nèi)部動(dòng)作（內(nèi)心活動(dòng)），像周萍打魯大海，他們之間表現(xiàn)為外部動(dòng)作；魯侍萍看見(jiàn)周萍打魯大海后那種痛苦的心情，是內(nèi)部動(dòng)作。第三，要品味人物語(yǔ)言中蘊(yùn)含的豐富的潛臺(tái)詞。好的潛臺(tái)詞總是以最少的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，給人以品味、想象的空間。比如《雷雨》中，魯侍萍聽(tīng)周樸園“沉吟”“無(wú)錫是個(gè)好地方”的時(shí)候，雖然順著他的話語(yǔ)說(shuō)“哦，好地方”，但其中包含著豐富的潛臺(tái)詞。戲劇欣賞，還要欣賞戲劇中的人物形象。第一，要抓住人物的主要性格特征；第二，要揣摩人物的語(yǔ)言；第三，要隨著劇情的發(fā)展，弄清人物性格的發(fā)展變化。因?yàn)槿宋镄蜗笫窃趹騽_突的發(fā)展中通過(guò)戲劇語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)的，戲劇沖突主要是劇中人物的性格沖突，它為人物性格所決定，同時(shí)又是為展示人物性格服務(wù)的。因此，要完整地了解一個(gè)人物形象，還要弄清在沖突的發(fā)展過(guò)程中，這個(gè)人物形象有無(wú)變化，以及有哪些變化。（有刪改）1．根據(jù)文意，下列對(duì)“戲劇”與“戲劇文學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈美術(shù)之類(lèi)的藝術(shù)手段來(lái)塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，表現(xiàn)社會(huì)生活。B．戲劇文學(xué)是一種在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)，主要是在戲劇沖突的發(fā)展中通過(guò)戲劇語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物形象，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C．戲劇文學(xué)是與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列的一種文學(xué)樣式，是供舞臺(tái)表演使用的腳本。D．我們所要進(jìn)行的戲劇欣賞，主要指的就是對(duì)劇本的欣賞。欣賞內(nèi)容包括戲劇沖突戲劇語(yǔ)言、戲劇中的人物形象等。2．根據(jù)文意，下列對(duì)“戲劇語(yǔ)言”的分析與理解，正確的一項(xiàng)是（）A．人物語(yǔ)言包括對(duì)白獨(dú)白、旁白等，這樣的語(yǔ)言可以用來(lái)表現(xiàn)戲劇沖突，直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)。B．劇作家主要通過(guò)舞臺(tái)說(shuō)明來(lái)塑造人物性格，展現(xiàn)戲劇的情節(jié)，揭示戲劇主題，表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。C．《雷雨》中周萍打魯大海，他們之間表現(xiàn)為內(nèi)部動(dòng)作魯侍萍看見(jiàn)周萍打魯大海后那種痛苦的心情，是外部動(dòng)作。D．戲劇中的潛臺(tái)詞，一般是用較少的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)較為豐富的內(nèi)容，能給人以品味、想象的空間。3．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．欣賞戲劇，了解戲劇沖突尤為重要，包括沖突形成的原因與發(fā)展的過(guò)程、沖突的性質(zhì)從而完整把握劇本的情節(jié)。B．戲劇沖突主要有人物之間的矛盾沖突、人物自身的矛盾沖突以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突。C．戲劇中受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、環(huán)境等影響而形成的具有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言，是個(gè)性化的人物語(yǔ)言。D．欣賞戲劇中的人物形象，首先要弄清人物性格的發(fā)展變化，其次要抓住人物的主要性格特征，最后還要揣摩人物的語(yǔ)言。8．閱讀下面的文字，完成下面各題。紅薯飄香金意峰那是一個(gè)荒年。百畝良田顆粒無(wú)收，蛇鼠蟲(chóng)豸四散逃速，村民挖空心思構(gòu)筑自家倉(cāng)，連平時(shí)最關(guān)心的游行批斗活動(dòng)也偃旗息鼓了?？h里別村的農(nóng)民兄弟雪中送炭，送來(lái)了滿滿幾卡車(chē)紅薯。我和大哥把一筐紅薯抬回家時(shí)，三弟的眼睛都放出光來(lái)了。奇怪的是，沒(méi)有白米吃，我們?nèi)值艹约t薯照樣吃得興高采烈。那年大哥十四歲，我十歲，三弟八歲。我們邊吃邊比賽放屁?？凑l(shuí)放的屁響。濃釅的“紅薯屁”在屋子里飄蕩時(shí)，我們?nèi)滩蛔〗佣B三地打出幾個(gè)幸福的飽嗝。但是有一天爹把我們叫到柴房，手一指。我們傻眼了?？鹄锏奈迨锛t薯少了四分之一?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，照這樣的速度，接下去少的將不是四分之一，而是三分之一、二分之一……爹陰沉著臉咳嗽一聲，幾個(gè)根，往后的日子長(zhǎng)著呢，咱得悠著點(diǎn)。我們家有三個(gè)根。大哥叫木根，我叫水根，三弟叫土根。三個(gè)根咬著嘴皮子，不吭聲。紅薯快吃完的那幾天，爹和娘離開(kāi)了家，據(jù)說(shuō)是去江蘇老舅家借糧。他倆一走，三個(gè)根就放了羊。我們手里攥著彈弓，在屋前屋后轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，開(kāi)始惦記天上的鳥(niǎo)。很快我們?cè)诟舯诙偶以鹤永锏幕睒?shù)上發(fā)現(xiàn)了一只竹筐。這只竹筐像一只碩大的鳥(niǎo)籠一樣掛在一根粗大的枝丫上。杜家的成分一直很可疑，聽(tīng)說(shuō)是富農(nóng)，因此盡管還未等到挨斗，這家人平時(shí)已像驚弓之鳥(niǎo)，很少拋頭露面。此刻，看到杜家門(mén)扉緊閉，三個(gè)根輕巧地翻過(guò)了矮墻。大哥讓我們等在樹(shù)下，他上去。大哥賊頭賊腦地把筐里的東西往口袋里塞，又飛快地溜下樹(shù)?；厝?，快，別讓三朵花看見(jiàn)。三朵花就是杜家的三個(gè)丫頭:梅花蘭花菊花。三朵花長(zhǎng)得雖細(xì)瘦，但每一個(gè)都伶牙俐齒，三個(gè)根不是她們的對(duì)手。到家后大哥把東西掏出來(lái)，是紅薯。原來(lái)掛在槐樹(shù)上的筐里面裝的是紅薯。大哥說(shuō)還有好多呢，不敢再拿了，那可是人家的口糧啊。這是不是偷?我問(wèn)。有什么辦法，總不能餓肚子。大哥說(shuō)。第二次是我上的樹(shù)。三弟年紀(jì)小，不讓他上。我們偷紅薯竟然偷出了癮。只要肚子一餓，我們就會(huì)又痛苦又甜蜜地把目光轉(zhuǎn)向那只掛在杜家槐樹(shù)上的竹筐。奇怪的是我們下手的機(jī)會(huì)竟然很多。不過(guò)有一天大哥發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。他有點(diǎn)疑惑。他說(shuō)，我們這樣偷來(lái)偷去，那筐里的紅薯怎么會(huì)一點(diǎn)都沒(méi)有減少？他說(shuō)，上星期我說(shuō)過(guò)的，一共十二只，今天我又?jǐn)?shù)了一遍，居然還是十二只。他說(shuō)，一定是杜老六每天都往筐里添紅薯，杜老六這個(gè)人是不是有點(diǎn)老糊涂了?竟然不知道有人在偷他家的紅薯。不知為什么，我們開(kāi)始窺視杜老六一家的日常生活。馬上我們發(fā)現(xiàn)他們?cè)谠鹤永镒邉?dòng)、說(shuō)話、看書(shū)、掃地、曬被子……和別人沒(méi)什么兩樣。倒是我們?nèi)齻€(gè)根有時(shí)會(huì)遭遇尷尬。那多半是在路上與杜老六相遇。盡管杜老六總是客氣地笑笑，我們?nèi)匀桓械姐枫凡话?。如果身邊的閑人不多，我們就會(huì)心虛地喊他一聲:六叔。時(shí)光飛逝。大哥后來(lái)做了村里的村主任。三弟去西北大學(xué)讀書(shū)。我也在度過(guò)了三年軍營(yíng)生活之后，光榮復(fù)員了。記得我回村第一個(gè)閃過(guò)的念頭竟然是去看看杜家的那棵老槐樹(shù)?；蛟S是因?yàn)槔匣睒?shù)給我留下了太深的印象。更不可思議的是，我突然迫切地希望自己與杜家的人面對(duì)面地站在一起?；卮迥翘?，大哥已到村委會(huì)上班去了。杜老六發(fā)現(xiàn)了我，汗涔涔的臉上笑吟吟的。你是李家的水根吧，幾年不見(jiàn)，長(zhǎng)壯實(shí)啦。我說(shuō)，六叔，你的身體也不錯(cuò)，跟從前一樣結(jié)實(shí)。杜老六笑了，老了，終歸是老了點(diǎn)，梅花蘭花菊花都嫁人了，還能不老?我開(kāi)始用眼睛瞄那棵槐樹(shù)?；睒?shù)上還掛著那只竹筐，像當(dāng)年那樣輕輕地晃蕩。我有點(diǎn)激動(dòng)。六叔，我有點(diǎn)難為情地說(shuō)，小時(shí)候我們?nèi)值軐?shí)在太不懂事了，三天兩頭偷您掛在樹(shù)上的紅薯……杜老六眨了眨眼，嘿嘿地笑。他說(shuō)，你以為你們?nèi)值茏龅氖露愕眠^(guò)我的眼睛?我早知道了。話說(shuō)回來(lái)，那時(shí)候窮，加上自然災(zāi)害，大伙兒都過(guò)得不容易，我和三個(gè)閨女胃細(xì)，也吃不了那么多的紅薯，又不敢送過(guò)來(lái)，怕掃了你們的面子……我的眼睛忽然濕潤(rùn)了。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)荒年良田顆粒無(wú)收，村民挖空心思構(gòu)筑自家的糧倉(cāng)以及兄弟吃紅薯的情節(jié)，交代了小說(shuō)發(fā)生的背景，為下文故事的展開(kāi)張本。B．小說(shuō)善于在細(xì)微處寫(xiě)人，文中多次寫(xiě)到杜老六的“笑”，表現(xiàn)他既有性格溫和、心地善良的一面，又有巧于心計(jì)狡黠的一面，人物形象飽滿。C．“我迫切地希望與杜家的人面對(duì)面地站在起”句，表現(xiàn)了“我”復(fù)員回村后內(nèi)心越發(fā)強(qiáng)烈的愧疚感和感激之情，急于向他們表達(dá)的心理。D．小說(shuō)題目“紅薯飄香”，既指故事所述饑荒年代紅薯給“我”留下的美好記憶，也蘊(yùn)含對(duì)杜老六暗中給他們兄弟送紅薯這種真情善意的贊美。2．小說(shuō)是怎樣敘述故事的？這樣敘述有什么好處?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)以杜老六的話揭開(kāi)真相為結(jié)尾，這樣安排有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9．真正高層次的詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)該透過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句語(yǔ)詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握、對(duì)詩(shī)人生平遭際的了解以及詩(shī)人心性思想的深刻領(lǐng)悟，直至與詩(shī)人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個(gè)方面可以用“文學(xué)本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括。“文學(xué)本位”的鑒賞視角是一種深入詩(shī)歌內(nèi)部語(yǔ)境的解讀，它以語(yǔ)詞涵義的訓(xùn)詁詮釋、經(jīng)史典故的查勘考據(jù)為基礎(chǔ)，延伸到對(duì)詩(shī)歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩(shī)評(píng)家皆深信一切“評(píng)點(diǎn)箋釋?zhuān)院笕朔接缰?jiàn)”，詩(shī)之高妙者實(shí)乃“羚羊掛角，無(wú)跡可求”。這種不求甚解只求會(huì)心的印象式的鑒賞風(fēng)氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對(duì)杜甫詩(shī)的評(píng)點(diǎn)方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩(shī)評(píng)家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩(shī)，像庖丁解牛那樣，“細(xì)讀”這個(gè)具體文本，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌具體語(yǔ)詞形式的把握，達(dá)到對(duì)詩(shī)歌整體神韻的體會(huì)?？墒?，如果對(duì)文本的解讀太具體了，就很容易變得機(jī)械、呆板，而且中國(guó)古代詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中所說(shuō)的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在?！爸苏撌馈弊鳛樵?shī)歌鑒賞的一個(gè)視角，是根據(jù)詩(shī)人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛(ài)情等推斷詩(shī)歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)。后來(lái)歷代詩(shī)評(píng)家大都奉此為圭臬，因此便成為了詩(shī)歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是，人們?cè)诓扇∵@種鑒賞視角時(shí)，常常會(huì)對(duì)歷史背景材料的分析過(guò)于具體，甚至穿鑿附會(huì)，使得詩(shī)歌的鑒賞失去文本應(yīng)有的藝術(shù)美感。比如宋之問(wèn)的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，極其生動(dòng)逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。可是，當(dāng)“知人論世”的考據(jù)和分析，認(rèn)定這是宋之問(wèn)從流放地逃亡洛陽(yáng)途經(jīng)漢江所作時(shí)，讀者心中那份美好的情感頓時(shí)煙消云散。“以意逆志”，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心，這樣方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨?！爸尽弊鳛樵?shī)人當(dāng)時(shí)的“心境”，不僅是作詩(shī)的沖動(dòng)和前提，也是由語(yǔ)言文字凝結(jié)在詩(shī)中的情感和思想。比如宋代詩(shī)評(píng)家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來(lái)詮釋杜詩(shī)，得出杜甫“一飯不忘君”的結(jié)論。這種對(duì)杜詩(shī)的解讀，顯然是以己心忖度、逆料杜甫當(dāng)時(shí)之心境，對(duì)杜甫在困厄逆境中，仍然無(wú)時(shí)不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚(yáng)。但是，這種說(shuō)法是否有“過(guò)分”之嫌呢？杜詩(shī)是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢？人們?cè)谶\(yùn)用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩(shī)歌時(shí)，先在心中定下一個(gè)自己的“意”，而后為了遷就自己這個(gè)“意”，不惜削足適履、曲為解說(shuō)，這難免附會(huì)穿鑿。所以，“以意逆志”還須回歸詩(shī)歌文本本身，結(jié)合“文學(xué)本位”與“知人論世”，有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩(shī)人凝結(jié)在詩(shī)歌語(yǔ)詞中的“志”。當(dāng)然，從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩(shī)歌，未必就真正能做到對(duì)一首詩(shī)作的全面欣賞，但有法可依，總比模糊的感受與盲目的偶合要切實(shí)多了。（摘編自朱子輝《文學(xué)本位?知人論世?以意逆志——試論詩(shī)歌鑒賞的三個(gè)視角》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“文學(xué)本位”的鑒賞視角，是一種透過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句語(yǔ)詞的詮釋、結(jié)構(gòu)美感的把握，深入詩(shī)歌內(nèi)部語(yǔ)境的解讀。B．“知人論世”指憑借對(duì)詩(shī)人生平遭際的了解，來(lái)推斷詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指讀者通過(guò)對(duì)語(yǔ)詞形式的把握來(lái)逆料和領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心性思想，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨。D．我們結(jié)合“文學(xué)本位”和“知人論世”的視角，有理有據(jù)地“以意逆志”，就能對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行全面的欣賞。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章第二段通過(guò)對(duì)比論證了金圣嘆對(duì)杜甫詩(shī)的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩(shī)評(píng)家。B．文章第三段用《渡漢江》的例子證明對(duì)背景材料的分析太具體會(huì)妨害詩(shī)歌的美感。C．文章第四段通過(guò)對(duì)宋代詩(shī)評(píng)家解讀杜詩(shī)的分析，說(shuō)明“以意逆志”可能會(huì)穿鑿附會(huì)。D．文章對(duì)三種鑒賞視角都進(jìn)行了辯證分析，認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該更切實(shí)，做到有法可依。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．從古代詩(shī)評(píng)發(fā)展看，“文學(xué)本位”理念的成熟應(yīng)晚于“知人論世”和“以意逆志”。B．金圣嘆對(duì)唐詩(shī)庖丁解牛式的解讀，注重作品的形式技巧，無(wú)法讀出詩(shī)歌的言外之意。C．鑒賞詩(shī)歌時(shí)，對(duì)作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析，并非越細(xì)致就越好。D．高層次的詩(shī)歌鑒賞，應(yīng)綜合借鑒不同鑒賞方式，有所取舍，直至與詩(shī)人心弦共振。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬燧，字洵美。大歷中，汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡卒，復(fù)振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號(hào)“餓狼軍”，燧獨(dú)戰(zhàn)破之，進(jìn)至浚儀。是時(shí)河陽(yáng)兵冠諸軍，田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，悅單騎遁，汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后，進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)?，兵力衰單，燧募廝役，得數(shù)千人，悉補(bǔ)騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒。造鎧必短長(zhǎng)三制，稱(chēng)士所衣，以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車(chē)，冒以狡猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險(xiǎn)則制沖冒。器用完銳。居一年，辟?gòu)V場(chǎng)，羅兵三萬(wàn)以肄，威震北方。建中二年，朝京師，封豳?lài)?guó)公，還軍。李懷光反河中，詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之。于時(shí)天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。燧以“懷光逆計(jì)久，反覆不可信。河中近甸，舍之屈威靈，無(wú)以示天下”，乃舍軍入朝，為天子自言之：“且得三十日糧，足平河中。”許之。賊將徐廷光守長(zhǎng)春宮城。燧度長(zhǎng)春不下，則懷光國(guó)守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見(jiàn)廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰：“我自朝廷來(lái)，可西向受命?！蓖⒐庠侔?。燧曰：“公等朔方士，自祿山以來(lái)，功高天下，奈何棄之為族滅計(jì)？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也。”未對(duì)，燧曰；“爾以吾為欺邪？今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我?！迸局?。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數(shù)騎入其城，眾大呼曰：“吾等更為王人矣！”渾瑊亦自以為不及也，嘆曰：“嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，因有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！”（節(jié)選自《新唐書(shū)·馬燧傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．舍：古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語(yǔ)“退避三舍”中的“舍”相同。B．遷：古代指官職的晉升、調(diào)動(dòng)或貶謫。根據(jù)語(yǔ)境，在文中是“晉升”的意思。C．節(jié)度使：唐代始設(shè)。統(tǒng)管所轄地區(qū)的軍政大權(quán)，初僅設(shè)于京畿，后邊境也相繼增設(shè)。D．王人：古代指國(guó)君、天子的使臣或君王的臣民。文中意思為“君王的臣民”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨(dú)當(dāng)一面，打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”；后來(lái)又出奇制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，最終平定了汴州。B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓(xùn)練成精銳部隊(duì)；制造鎧甲、戰(zhàn)車(chē)，非常精巧實(shí)用，完備了軍需，震懾了敵人。C．馬燧思慮深遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)時(shí)局清醒。李懷光謀反，因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅(jiān)決主張討伐，并入朝進(jìn)諫，主動(dòng)請(qǐng)纓，要求平定河中。D．馬燧膽略過(guò)人，善于爭(zhēng)取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長(zhǎng)春宮城下，對(duì)不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后，僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，折服對(duì)方。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于時(shí)天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。（2）嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。詩(shī)集傳序（宋）朱熹曰：“然則詩(shī)所以教者，何也？”曰：“詩(shī)者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，則其所感者無(wú)不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發(fā)不能無(wú)可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時(shí)，上自郊廟朝廷，而下達(dá)于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然無(wú)不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國(guó)，以化天下。至于列國(guó)之詩(shī)，則天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于東遷，而遂廢不講矣。孔子生于其時(shí)，既不得位，無(wú)以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復(fù)，正其紛亂。而其善不足以為法，惡之不足以為戒者，則亦刊而去之；以從簡(jiǎn)約，示久遠(yuǎn)，使夫?qū)W者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也?！痹唬骸叭粍t《風(fēng)》《雅》《頌》之體，其不同若是，何也？”曰：“吾聞之，凡詩(shī)之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發(fā)于言者，樂(lè)而不過(guò)于淫，哀而不及于傷，是以二篇獨(dú)為風(fēng)詩(shī)之正經(jīng)。自邶而下則其國(guó)之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇，則皆成、周之世，朝廷郊廟樂(lè)歌之詞，其語(yǔ)和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬(wàn)世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時(shí)賢人君子，閔時(shí)病俗之所為；而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此《詩(shī)》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無(wú)一理之不具也?！眴?wèn)者唯唯而退，余時(shí)方輯《詩(shī)傳》，因悉次是語(yǔ)以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書(shū)。（注）①寖以陵夷：漸漸地衰落。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．則亦刊而去之刊：刻版B．親被文王之化以成德被：受到C．閔時(shí)病俗之所為病：痛恨D(zhuǎn)．因悉次是語(yǔ)以冠其篇云次：依次記錄2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其賢不及孔子B．用之邦國(guó)，以化天下若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C．樂(lè)而不過(guò)于淫退而論書(shū)策以舒其憤D．至于雅之變者凡是州之山水有異態(tài)者3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在朱熹看來(lái)，詩(shī)有勸善懲惡以教化天下的作用，但自平王東遷之后，這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄，直到孔子出現(xiàn)，重新修訂《詩(shī)經(jīng)》，才又將詩(shī)的教化作用發(fā)揮到極致。B．孔子雖然政治上郁郁不得志，但是文化上卻舉足輕重——他以簡(jiǎn)約為原則，以教化久遠(yuǎn)為目的，以去重復(fù)、正紛亂為方法，重新編定了《詩(shī)經(jīng)》，讓后世學(xué)詩(shī)之人能師善改惡。C．《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”，大多為民間創(chuàng)作，前期詩(shī)作主要是男女情歌；“雅”“頌”詩(shī)篇，往往是圣人之類(lèi)的人所作，前期詩(shī)作都跟周王朝宗廟祭祀有關(guān)，這些詩(shī)作語(yǔ)言溫和又莊重。D．本文以問(wèn)答形式結(jié)構(gòu)全篇，前一問(wèn)答結(jié)合歷史重點(diǎn)說(shuō)明詩(shī)的教化作用，突出了孔子在詩(shī)的教化方面的突出貢獻(xiàn)；后一問(wèn)答則主要說(shuō)明《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)雅頌”各不相同的原因。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。自邶而下則其國(guó)之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以其政雖不足行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也。（2）此《詩(shī)》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無(wú)一理之不具也。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng)，不合歷史邏輯，應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”。B項(xiàng)，“改革、革命、建設(shè)”語(yǔ)序不當(dāng)，不合歷史邏輯，應(yīng)改為“革命、建設(shè)、改革”；暗換主語(yǔ)，“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。C項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，“全國(guó)各族人民”后無(wú)謂語(yǔ)。D項(xiàng)，正確。故選D。2．該題考查正確使用詞語(yǔ)的能力．此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。第一空處：“鞠躬盡瘁”指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心思和精力。此處的語(yǔ)境是指貢獻(xiàn)出全部精力推動(dòng)科技創(chuàng)新，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“鞠躬盡瘁”。第二空處，“翹楚”喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物?！翱住敝甘最I(lǐng)，多用在同輩中才華居第一的人。此處的語(yǔ)境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“翹楚”。第三空處，“默默無(wú)聞”指做了好事不聲張，不圖名利?！爱?dāng)仁不讓”原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。此處的語(yǔ)境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質(zhì)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“默默無(wú)聞”。第四空處，“見(jiàn)賢思齊”見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。“擇善而從”指選擇好的學(xué)，按照好的做。此處的語(yǔ)境是指有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氛圍，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“見(jiàn)賢思齊”。故選C。3．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。其一，內(nèi)容上，先解說(shuō)其榮譽(yù)級(jí)別，然后評(píng)價(jià)贊美，最后說(shuō)作用。其二，結(jié)構(gòu)上，“是……是……是……”是直接判斷評(píng)價(jià)。故選A。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)意義具有整體性，而且意思是約定俗稱(chēng)的。如果僅僅從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，就會(huì)導(dǎo)致理解不確切，由此而造成的運(yùn)用錯(cuò)誤，就屬于望文生義。有些成語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱(chēng)相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。2、A【解析】【詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，人才輩出：形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當(dāng)。第二組，警醒：①睡眠時(shí)易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。驚醒：①受驚動(dòng)而醒來(lái)。②睡眠時(shí)容易醒來(lái)。畫(huà)線處很顯然是要求創(chuàng)作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。第三組，閉門(mén)造車(chē)：關(guān)上門(mén)造車(chē)，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。向壁虛構(gòu)：對(duì)著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實(shí)而捏造。根據(jù)前后文可知，語(yǔ)段表達(dá)的是不管客觀實(shí)際，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“捏造”，“閉門(mén)造車(chē)”更合適。故選A?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。3、A【解析】【分析】【詳解】本題考查病句的辨析及修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類(lèi)型的句子，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子結(jié)構(gòu)來(lái)辨明錯(cuò)誤類(lèi)型，同時(shí)結(jié)合語(yǔ)感以及一些常見(jiàn)語(yǔ)病的特征進(jìn)行判斷。B項(xiàng)，重復(fù)贅余，“堪”是值得，“堪憂”指值得擔(dān)憂，意即“令人擔(dān)憂”，將“堪憂”改為“擔(dān)憂”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，主語(yǔ)“這種境界”與“既愿久立四望”搭配不合邏輯，在“既愿久立四望”前加上“讓人”。D項(xiàng)，成分殘缺，“肩負(fù)”后面沒(méi)有賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“工程”后面加“任務(wù)”。故選A。4、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。千方百計(jì)：想盡種種辦法，用出種種計(jì)謀。殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。根據(jù)語(yǔ)境“孜孜營(yíng)建的心血積累”，應(yīng)選用“殫精竭慮”。一枝獨(dú)秀：比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯。首屈一指：指居第一位，引申為最好的。語(yǔ)境是說(shuō)肇鄴院士在建筑方面居第一位，應(yīng)選“首屈一指”。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。語(yǔ)境是說(shuō)新舊建筑結(jié)合得很好，應(yīng)選“珠聯(lián)璧合”。黯然失色：多比喻相比之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。相形見(jiàn)絀：和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。從前面“時(shí)光的磨洗”可知，應(yīng)選“黯然失色”。故選C。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě)，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。根據(jù)上下文，括號(hào)中填的句子的主語(yǔ)應(yīng)是“大學(xué)的圖書(shū)館”，據(jù)此可以排除A、C兩項(xiàng)；另外，在邏輯順序上，應(yīng)該先寫(xiě)“文化地標(biāo)”，再寫(xiě)“標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度”，據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。畫(huà)線句的語(yǔ)病有二處，一是“設(shè)計(jì)了”使得后面的句子主語(yǔ)是“關(guān)肇鄴”，這樣就換了主語(yǔ)。二是搭配不當(dāng)，“推廣……標(biāo)尺”應(yīng)是“衡量……標(biāo)尺”；另外，“不單是……更……”遞進(jìn)的內(nèi)容倒置了。三處都改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5、1．D2．（1）筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。（2）用豐富的想象創(chuàng)造形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。（3）語(yǔ)意新穎，出人意料，亦在情理之中，蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼。【解析】【分析】1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“在情感格調(diào)上截然不同”過(guò)于絕對(duì)。《送柴侍御》也含蓄表達(dá)了對(duì)友人的不舍。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感的能力。立足詩(shī)的三四兩句分析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。本題，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的意思是，兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤(rùn)澤，你看到的那個(gè)月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟”，心意是相通的。這句詩(shī)筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，用豐富的想象創(chuàng)造形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，用來(lái)寄給遠(yuǎn)方的好友，以解相思之情，希望遠(yuǎn)方的朋友不要因?yàn)榈乩碓蚨鴮?duì)自己的感情有所淡忘，蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂(lè)贏得倉(cāng)皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．B2．D3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。本題中，原文第一段說(shuō)“戲劇是在舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)，主要借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活”。所以B項(xiàng)把“戲劇文學(xué)”應(yīng)改為“戲劇”，此處偷換概念。故選B。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“直接展示戲劇情節(jié)”錯(cuò)，原文第三段是“直接展示人物的性格和戲劇的情節(jié)”；B項(xiàng)，表述不全面，除了“舞臺(tái)說(shuō)明”，從第三段來(lái)看，還有“人物語(yǔ)言”；C項(xiàng)，從第三段來(lái)看，“內(nèi)部”與“外部”互調(diào)。故選D。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。本題中，D項(xiàng)，“首先”應(yīng)為“最后”，“其次”應(yīng)為“首先”，“另外”應(yīng)為“其次”，選項(xiàng)把三者順序顛倒了。原文第四段是“首先，要抓住人物的主要特征；其次，要注意人物的語(yǔ)言；另外……弄清人物性格的發(fā)展變化”。故選D。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。8、1．B2．①以第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事。小說(shuō)中兄弟吃紅薯、偷紅薯，杜老六添紅薯、說(shuō)真相，這些情節(jié)都是從“我”的角度來(lái)敘述的，親切自然，使人感覺(jué)真實(shí)可信；②采用明暗線索來(lái)敘事。以“我們?nèi)值堋蓖凳頌槊骶€，以杜老六添紅薯為暗線，雙線結(jié)構(gòu)使小說(shuō)的情節(jié)更為集中緊湊，主題更為突出。3．①結(jié)構(gòu)上，真相的揭開(kāi)照應(yīng)了前文他們兄弟偷紅薯因數(shù)量不變感到疑惑的情節(jié)，出人意料又在情理之中，耐人尋味；②人物形象上，表現(xiàn)杜老六心地善良又能顧及別人面子的特點(diǎn)，使人物形象更加鮮明；③主題表達(dá)上，表現(xiàn)了人們?cè)陴嚮哪甏镆廊惠嵊械哪欠菝篮酶星?，蘊(yùn)含作者對(duì)人情美的謳歌，突出了作品的主旨。【解析】【分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“文中多次寫(xiě)到杜老六的‘笑’，表現(xiàn)他既有性格溫和、心地善良的一面，又有巧于心計(jì)狡黠的一面”錯(cuò)誤，幾處，“笑”都沒(méi)有表現(xiàn)杜老六“巧于心計(jì)狡黠”，如“嘿嘿地笑”表現(xiàn)的是杜老六對(duì)他們兄弟當(dāng)年偷紅薯的諒解，以及對(duì)自己當(dāng)年知道他們兄弟偷紅薯卻沒(méi)有說(shuō)破感到得意的情形。故選B。2．本題考查分析作品敘述技巧的能力。解答該類(lèi)題一般可以從敘述人稱(chēng)、敘述順序、敘述視角、敘述技法、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度切入，再結(jié)合文本內(nèi)容分析其具體特征。本題問(wèn)的是“小說(shuō)是怎樣敘述故事的？這樣敘述有什么好處？”敘事技巧上，本文以第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事?！捌婀值氖牵瑳](méi)有大白米吃，我們?nèi)值艹约t薯照樣吃得興高采烈”“第二次是我上的樹(shù)。三弟年紀(jì)小，不讓他上。我們偷紅薯竟然偷出了癮。只要肚子一餓，我們就會(huì)又痛苦又甜蜜地把目光轉(zhuǎn)向那只掛在杜家槐樹(shù)上的竹筐”“不過(guò)有一天大哥發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。他有點(diǎn)疑惑。他說(shuō)：我們這樣偷來(lái)偷去，那筐里的紅薯怎么會(huì)一點(diǎn)都沒(méi)減少？他說(shuō)，上星期我數(shù)過(guò)的，一共十二只，今天我又?jǐn)?shù)了一遍，居然還是十二只。他說(shuō)，一定是杜老六每天都往筐里添紅薯，杜老六這個(gè)人是不是有點(diǎn)老糊涂了？竟然不知道有人在偷他家的紅薯”“杜老六眨了眨眼，嘿嘿地笑。他說(shuō)‘你以為你們?nèi)值茏龅氖露愕眠^(guò)我的眼睛？我早知道了。話說(shuō)回來(lái)，那時(shí)候窮，加上自然災(zāi)害，大伙兒都過(guò)得不容易，我和三個(gè)閨女胃細(xì)，也吃不了那么多的紅薯，又不敢送過(guò)來(lái)，怕掃了你們的面子……’”，可知小說(shuō)中兄弟吃薯、偷紅薯，杜老六添紅薯、揭真相，這些情節(jié)都是從“我”的角度來(lái)敘述的，敘述親切自然，給人真實(shí)生動(dòng)之感。情節(jié)結(jié)構(gòu)技巧上，本文采用明暗線索來(lái)敘事?！暗郊液蟠蟾绨褨|西掏出來(lái)，是紅薯。原來(lái)掛在槐樹(shù)上的筐里面裝的是紅薯”“第二次是我上的樹(shù)。三弟年紀(jì)小，不讓他上”“我們偷紅薯竟然偷出了癮……”“倒是我們?nèi)齻€(gè)根有時(shí)會(huì)遭遇尷尬。那多半是在路上與杜老六相遇。盡管杜老六總是客氣地笑笑，我們?nèi)匀桓械姐枫凡话病Ｈ绻磉叺拈e人不多，我們就會(huì)心虛地喊他一聲：六叔”“我們?nèi)值芡导t薯”是明線；“奇怪的是我們下手的機(jī)會(huì)竟然很多。杜家的油漆大門(mén)吱嘎一關(guān)，我們立刻興奮得像三只花果山上的小猴”“不過(guò)有一天大哥發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題……”，可知三兄弟偷紅薯非常容易，機(jī)會(huì)多，而且紅薯數(shù)量一直沒(méi)減少，偷了還有，其實(shí)是杜老六在暗中添紅薯，而且以這種方式幫助三兄弟度過(guò)難關(guān)?！岸爬狭砑t薯”是暗線，雙線結(jié)構(gòu)使小說(shuō)的情節(jié)更為集中緊湊，明線使故事更集中、人物更突出，暗線能在更深更廣的層面揭示、深化主題。3．此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。本題問(wèn)的是“小說(shuō)以杜老六的話揭開(kāi)真相為結(jié)尾，這樣安排有何作用？”然后應(yīng)該到文中圈出杜老六說(shuō)的話，分析這些話之間的聯(lián)系，然后從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形象、主旨以及藝術(shù)效果等方面分析作用。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)前文，“不過(guò)有一天大哥發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。他有點(diǎn)疑惑。他說(shuō)，我們這樣偷來(lái)偷去，那筐里的紅薯怎么會(huì)一點(diǎn)都沒(méi)減少？他說(shuō)，上星期我數(shù)過(guò)的，一共十二只，今天我又?jǐn)?shù)了一遍，居然還是十二只。他說(shuō)，一定是杜老六每天都往筐里添紅薯……”，可知真相的揭開(kāi)照應(yīng)了前文兄弟偷紅薯因數(shù)量不變感到疑惑的情節(jié)，這樣的結(jié)局出人意料之外又在情理之中，耐人尋味；人物形象上，“杜老六眨了眨眼，嘿嘿地笑。他說(shuō)‘你以為你們?nèi)值茏龅氖露愕眠^(guò)我的眼睛？我早知道了。話說(shuō)回來(lái)，那時(shí)候窮，加上自然災(zāi)害，大伙兒都過(guò)得不容易，我和三個(gè)閨女胃細(xì)，也吃不了那么多的紅薯，又不敢送過(guò)來(lái)，怕掃了你們的面子……’”，殼子杜老六的話以及他的行為和心理表現(xiàn)了杜老六心地善良又能顧及別人的自尊的特點(diǎn)，使人物形象更加鮮明；主題表達(dá)上，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)荒年良田顆粒無(wú)收，村民無(wú)暇顧及游行批斗活動(dòng)以及兄弟吃紅薯的情節(jié)，交代了小說(shuō)發(fā)生的時(shí)代背景。小說(shuō)以紅薯為中心敘述了發(fā)生在兩個(gè)普通人家之間的一個(gè)故事，平凡而又溫馨感人，蘊(yùn)含著作者對(duì)特殊年代中所存在的人性真善美的謳歌?！拔彝蝗黄惹械叵Ｍ约号c杜家的人面對(duì)面地站在一起”一句，表現(xiàn)了“我”復(fù)員回村后內(nèi)心越發(fā)強(qiáng)烈的愧疚感和感激之情，急于向他們表達(dá)的心理。聽(tīng)完杜老六的話“我的眼睛忽然濕潤(rùn)了”，是為杜老六的善良體貼而感動(dòng)，突出了作品的主旨。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。9、1．A2．A3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。B項(xiàng)，“來(lái)推斷詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌作品的思想情感”錯(cuò)誤，第三段說(shuō)的是“是根據(jù)詩(shī)人的生平際遇，如家世背景、仕宦經(jīng)歷、婚姻愛(ài)情等推斷詩(shī)歌作品中蘊(yùn)涵的思想情感，進(jìn)而詮釋詩(shī)歌語(yǔ)詞的深層意蘊(yùn)”，選項(xiàng)中“思想情感”和“深層意蘊(yùn)”搞反了。C項(xiàng)，“通過(guò)對(duì)語(yǔ)詞形式的把握來(lái)逆料和領(lǐng)悟詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心性思想”錯(cuò)誤，第四段“讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心，這樣方能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的本旨”，可見(jiàn)“應(yīng)當(dāng)以己之心，設(shè)身處地地忖度詩(shī)人之心”和“詞語(yǔ)形式的把握”沒(méi)有關(guān)系。D項(xiàng)，“就能對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行全面的欣賞”錯(cuò)誤，由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩(shī)歌，未必就真正能做到對(duì)一首詩(shī)作的全面欣賞”可知選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。A項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)誤，文章第二段并沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證，主要是論述“文學(xué)本位”的發(fā)展，并無(wú)孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。B項(xiàng)，“無(wú)法讀出詩(shī)歌的言外之意”于文無(wú)據(jù)，文章第二段只是說(shuō)“如果對(duì)文本的解讀太具體了，就很容易變得機(jī)械、呆板”。故選B?！军c(diǎn)睛】解答論點(diǎn)論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．D2．C3．A4．（1）當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中很多大臣請(qǐng)求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。（2）曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他?。　窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。這段話的含義是“汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命，招引魏博田承嗣作為援助?；实巯略t命令馬燧和淮西李忠臣會(huì)合討伐李靈耀，軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍”。其中，“帝”是“務(wù)息人”的主語(yǔ)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，排除AB；“不拜”作“靈耀”的謂語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“初僅設(shè)于京畿，后邊境也相繼增設(shè)”錯(cuò)誤，節(jié)度使初僅設(shè)于邊境地區(qū)，后內(nèi)地也相繼增設(shè)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“后來(lái)又出奇制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍”錯(cuò)誤，原文“田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯”中可見(jiàn)，田悅打敗杜如江等人，乘勝追擊，因此說(shuō)田悅大軍缺乏戰(zhàn)斗力不妥。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題，（1）中，“蝗”，鬧蝗災(zāi)；“兵”，軍隊(duì)；“艱食”，糧食短缺；“翔踴”，飛漲；“宥”，寬恕，赦免。（2）中，“窘”，使……窘迫；“制敵”，制服敵人；“固”，本來(lái)；“過(guò)”，超過(guò)；“逮”，趕得上，比得上?！军c(diǎn)睛】斷句考查考生文言文閱讀的綜合能力，需要平時(shí)多朗誦文言文，形成較強(qiáng)的文言語(yǔ)感，完成這類(lèi)題，可以遵循以下方法：①找名詞。文言文中的名詞，常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞，就基本上可以斷出句讀了。②看虛詞。虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是斷句的地方。③明頂真。頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，語(yǔ)勢(shì)連貫。④據(jù)排偶。排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)又為斷句提供了方便。⑤依總分。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。參考譯文：馬燧，字洵美。大歷年間，汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命，招引魏博田承嗣作為援助。皇帝下詔命令馬燧和淮西李忠臣會(huì)合討伐李靈耀。軍隊(duì)駐扎在鄭地，李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍，李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。馬燧軍隊(duì)屯駐在滎澤，鄭人知曉后很震驚。李忠臣將要撤回，馬燧制止了他，李忠臣才回來(lái)收拾逃散的士兵，重振軍威。李忠臣從汴南行進(jìn)，馬燧從汴北行進(jìn)，在西梁固打敗叛賊。李靈耀率領(lǐng)精兵八千人，號(hào)稱(chēng)“餓狼軍”，馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們，進(jìn)軍到浚儀。當(dāng)時(shí)，河陽(yáng)兵是諸軍中最強(qiáng)的，田悅率兩萬(wàn)兵援助李靈耀，打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等，乘勝進(jìn)軍到離汴州三十里處屯駐。李忠臣會(huì)合各路軍隊(duì)作戰(zhàn)失利，馬燧出奇兵攻擊敵軍，田悅單人匹馬逃走，汴州平定。馬燧升任河?xùn)|節(jié)度留后，晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后，兵力弱小，馬燧招募仆役，得到幾千人，都補(bǔ)充為騎兵，教授他們戰(zhàn)斗，幾個(gè)月后成了精兵。制造鎧甲一定按長(zhǎng)短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體，以便快速前進(jìn)。制造戰(zhàn)車(chē)，蒙上狻猊圖案，在車(chē)后安有戟，行軍時(shí)用來(lái)裝運(yùn)兵器，宿營(yíng)時(shí)就作為營(yíng)陣，遇到險(xiǎn)阻時(shí)就用來(lái)阻擋敵軍沖擊。兵器銳利軍需完備。過(guò)了一年，開(kāi)辟?gòu)V場(chǎng)，集中三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行演練，威震北方。建中二年，入朝京師，封為豳?lài)?guó)公，返回軍中。李懷光在河中反叛，皇帝下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討伐李懷光。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中很多大臣請(qǐng)求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。馬燧認(rèn)為“李懷光圖謀叛逆為時(shí)已久，反復(fù)無(wú)常不能信任。河中在京城附近，放過(guò)他有損國(guó)威，無(wú)法向天下交代”，于是離開(kāi)軍隊(duì)入朝，主動(dòng)向天子進(jìn)言說(shuō)：“如果能得到三十日糧食，足以平定河中。”皇帝同意。賊將徐廷光駐守長(zhǎng)春宮城。馬燧考慮長(zhǎng)春攻不下，那么李懷光就會(huì)固守，長(zhǎng)期攻城傷亡必多，于是挺身來(lái)到城下會(huì)見(jiàn)徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名，在城上拜見(jiàn)。馬燧看見(jiàn)他的內(nèi)心已經(jīng)屈服，慢慢說(shuō)道：“我從朝廷來(lái)，你可以面向西邊接收詔命。”徐廷光拜了兩拜。馬燧說(shuō)：“公等北方將士，從安祿山以來(lái)，功高天下，為什么拋棄這些做滅族的打算呢？如果聽(tīng)我的話，不僅能免除災(zāi)禍，還可實(shí)現(xiàn)富貴?！毙焱⒐鉀](méi)有回答，馬燧說(shuō)：“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎？如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，（你如果不相信我）可以射死我?！苯忾_(kāi)衣服把胸膛給他看。徐廷光感動(dòng)哭泣，全軍都流淚，當(dāng)即率領(lǐng)軍隊(duì)投降。馬燧率領(lǐng)幾名騎兵進(jìn)入長(zhǎng)春宮城，眾人大喊道：“我們又重新成為朝廷的人了！”渾瑊也自認(rèn)為比不上他，感嘆說(shuō)：“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他??！”11、1．A2．D3．A4．自邶而下/則其國(guó)之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣5．（1）所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬(wàn)代，這就是詩(shī)用來(lái)施行教化的方法。（2）這就是《詩(shī)經(jīng)》作為一部經(jīng)書(shū)，下及人事、上備天道、無(wú)理不具的原因。【解析】【分析】1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對(duì)活用、通假、古今異義等特殊詞語(yǔ)要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感以加深理解記憶。A項(xiàng)，句意為：于是也把它們刪除?？簞h除。故選A。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，助詞，取獨(dú)/代詞，這類(lèi)；B項(xiàng)，連詞，表目的，“來(lái)”/介詞，“用、拿”；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，卻”/連詞，表承接，“然后”；D項(xiàng)，均為助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。A項(xiàng)，“又將詩(shī)的教化作用發(fā)揮到極致”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法文中無(wú)據(jù)。原文相關(guān)信息第二段，“是以其政雖不足行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬(wàn)世，是則詩(shī)之所以為教者然也”，意思是“所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬(wàn)代，這就是詩(shī)用來(lái)施行教化的方法”，但是得不出“又將詩(shī)的教化作用發(fā)揮到極致”。故選A。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“自《邶風(fēng)》以下各篇，則因?yàn)槟切﹪?guó)家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達(dá)出來(lái)的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化?！薄皠t其國(guó)之治亂不同”是原因，“人之賢否亦異”是結(jié)果，之前之間之后斷開(kāi)；“其所感而發(fā)者”“而所謂先王之風(fēng)者”“者”，句尾詞語(yǔ)，之后斷開(kāi)；“而所謂先王之風(fēng)者”“而”，表結(jié)果，放在句首，之前斷開(kāi)。即“自邶而下/則其國(guó)之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用來(lái)……的辦法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具備?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：?jiǎn)枺骸凹热贿@樣，那么詩(shī)能用作教化的原因，是什么呢？”答：“詩(shī)是人心對(duì)外物有所感觸并且在言說(shuō)之余表達(dá)出來(lái)的。人心的感觸有邪有正，因此言語(yǔ)所說(shuō)的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感觸沒(méi)有不純正的，因而他們的言語(yǔ)都值得用作教化。他們的感觸有時(shí)比較雜亂，并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話，那么身處上位的人，就一定會(huì)想出用來(lái)自我反思的辦法，于是，有的言語(yǔ)用來(lái)勸勉，有的言語(yǔ)用來(lái)懲戒，這也是進(jìn)行教化的辦法。過(guò)去周代興盛的時(shí)候，上自國(guó)家祭典、朝廷政治，并且下至鄉(xiāng)間街巷，人們的言語(yǔ)純粹無(wú)疵，沒(méi)有一句不出于正道。圣人確實(shí)已經(jīng)將它們配上音樂(lè)，然后用之于鄉(xiāng)人，用之于國(guó)家，用來(lái)教化天下。至于諸侯各國(guó)的歌詩(shī)，那么在周天子出巡天下時(shí)，也一定要陳列出來(lái)讓天子看一看，以此施行進(jìn)退賞罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后，周王朝漸漸地衰落；到了周平王東遷，這種做法就被廢棄不講了?？鬃由钤谀莻€(gè)時(shí)代，他得不到應(yīng)有的政治地位后，無(wú)法實(shí)施勸勉懲戒、進(jìn)退賞罰的政令，因此只能將記錄著詩(shī)歌的書(shū)籍拿出來(lái)進(jìn)行探討研究，刪除書(shū)中重復(fù)的，訂正書(shū)中雜亂的；而對(duì)于那些雖好但不值得作為法則，雖壞但不值得作為警戒的作品，于是也把它們刪除，以此遵從簡(jiǎn)明扼要的原則，以示傳世久遠(yuǎn)，使學(xué)《詩(shī)》的人根據(jù)這個(gè)本子，就有辦法考察政事的得失，學(xué)習(xí)好的，而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已遍及千秋萬(wàn)代，這就是詩(shī)用來(lái)施行教化的方法。”問(wèn)：“既然這樣，那么《國(guó)風(fēng)》《雅》《頌》的體裁，它們像這樣各不相同，為什么呢？”答：“我聽(tīng)說(shuō)，凡《詩(shī)》中稱(chēng)作“風(fēng)”的，大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說(shuō)的男女彼此對(duì)唱，各自表達(dá)自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩(shī)篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養(yǎng)成了良好的社會(huì)道德，于是人人都懷有純正的性情，因此他們通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的感情，歡樂(lè)卻不過(guò)分沉湎，悲哀卻不至于傷身，所以唯獨(dú)這兩篇成為《國(guó)風(fēng)》詩(shī)中的正經(jīng)。自《邶風(fēng)》以下各篇，則因?yàn)槟切﹪?guó)家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達(dá)出來(lái)的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化。至于《雅》《頌》中的詩(shī)篇，都是成王、周公當(dāng)政時(shí)朝廷祭祀所用的音樂(lè)歌詞，它們的言辭溫和又莊重，它們的含義廣博又縝密，它們的作者常常是圣人這樣的人，所以可用作萬(wàn)代法則而且不能變更。至于有變化的“雅”詩(shī)，也都是某一時(shí)期賢人君子憂時(shí)恨俗時(shí)寫(xiě)下的作品；因而孔圣人也選錄了這些詩(shī)作，他們那種忠厚同情的仁心，揚(yáng)善防邪的用意，依然不是后世擅長(zhǎng)言辭的人所能企及的。這就是《詩(shī)》作為一部經(jīng)書(shū)，下及人事、上備天道、無(wú)理不具的原因?！眴?wèn)者點(diǎn)頭稱(chēng)是，然后退了下去。當(dāng)時(shí)我正在編輯《詩(shī)傳》，于是便把這些對(duì)話全都依次記下，用來(lái)放在那些詩(shī)篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰寫(xiě)。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一