2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期階段性練習(xí)一九年級(jí)歷史考試范圍：：1-14課注意事項(xiàng)：1．歷史試卷滿分70分，歷史、道德與法治的考試時(shí)間共120分鐘。2．本試卷包括“試題卷”和“答題卡”兩部分?！霸囶}卷”共4頁，“答題卡”共2頁。請(qǐng)務(wù)必在“答題卡”上答題，在“試題卷”上答題無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卡”一并交回。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1．歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是（）A.古埃及法老的宮殿B.古埃及法老宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所C.古埃及法老宣布重大決定的場(chǎng)所D.古埃及法老的陵墓2．古巴比倫一法典規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。這反映該法典（）A.體現(xiàn)君權(quán)神授的原則B.是留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)C.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益D.是奴隸制民主政治的產(chǎn)物3．古印度《摩奴法典》規(guī)定，如果青年女子愛上比她種姓高的男子，國(guó)王應(yīng)使她繳付哪怕是最小的罰金；但若她戀上一個(gè)低種姓的男子，則應(yīng)被幽閉家中，嚴(yán)加看管。這說明古印度（）A.文明發(fā)展水平落后B.社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)C.法律觀念深入人心D.女性社會(huì)等級(jí)低下4．“五百人議事會(huì)，專事公民大會(huì)的準(zhǔn)備、召開、主持及執(zhí)行大會(huì)決議。500人均分為10組，抽簽輪流擔(dān)任議事會(huì)執(zhí)委會(huì)，負(fù)責(zé)處理國(guó)家日常事務(wù)。執(zhí)委會(huì)再抽簽一人出任公民大會(huì)主席，任期一天，不得連任?！边@些規(guī)定有助于（）A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.君主專制的鞏固C.對(duì)外擴(kuò)張的進(jìn)行D.民主政治的發(fā)展5．公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義。這次起義產(chǎn)生的重要影響是（）A.沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治B.羅馬帝國(guó)成為整個(gè)地中海的霸主C.羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)D.滅掉了迦太基，控制了西地中海6.6世紀(jì)，教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1／10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。799年，法蘭克國(guó)王查理大帝規(guī)定，繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國(guó)居民的義務(wù)。這些舉措（）A.使基督教在羅馬帝國(guó)合法化B.使西歐等級(jí)制度形成C.導(dǎo)致王權(quán)和教權(quán)之爭(zhēng)達(dá)到高潮D.擴(kuò)大了基督教會(huì)在歐洲的勢(shì)力7．古希臘的雕刻藝術(shù)和建筑藝術(shù)獨(dú)具風(fēng)格。下列屬于古希臘雕刻藝術(shù)和建筑藝術(shù)的典型代表有()A.①④B.②③C.②④D.①③8．以下是某班進(jìn)行莊園法庭情境模擬的內(nèi)容記錄，通過這一情境可知莊園法庭（）A.一定程度上保護(hù)了佃戶的利益B.主要維護(hù)了領(lǐng)主的利益C.審判主要依據(jù)習(xí)慣法或村法D.法治體系十分完整、健全9．賀國(guó)慶的《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》寫道：“在大多數(shù)中世紀(jì)大學(xué)里，神學(xué)都是最不受歡迎的學(xué)科，原因是人們認(rèn)為神學(xué)太理論化了。在醫(yī)、法、神三個(gè)高級(jí)學(xué)院里，民法通常最受歡迎，教會(huì)法緊隨其后，然后是醫(yī)學(xué)?！辈牧峡梢员砻鳎ǎ〢.中世紀(jì)的人擺脫了神學(xué)的束縛B.課程設(shè)置反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展C.大學(xué)的法學(xué)課程具有最高地位D.大學(xué)有教育自主權(quán)等自治權(quán)利10．查士丁尼承襲萬民法，承認(rèn)奴隸處于主人的權(quán)力之下，主人對(duì)奴隸都有生殺之權(quán)。但他在立法中又規(guī)定，主人不得非法“毫無理由地殺害自己的奴隸”，并且要求主人“善待”自己的奴隸。材料說明查士丁尼（）A.旨在打壓封建奴隸主B.在一定程度上改善了奴隸地位C.維護(hù)了皇帝專制權(quán)力D.奠定后世歐洲民法的基礎(chǔ)11．“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學(xué)說，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了它的政治學(xué)說，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在保留其本族的神道教的同時(shí)，日本還接受了佛教，但對(duì)之作了修改，以滿足他們自己的精神需要?！边@體現(xiàn)了日本（）A.重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)B.企圖征服外部世界C.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策D.借鑒吸收外來文明12．中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這表明阿拉伯人（）A.版圖地跨亞、歐、非三洲B.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化C.擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色D.傳播了歐洲文明的成果13．“當(dāng)西歐封建社會(huì)的鄉(xiāng)村耕作者仍然受到貴族的種種迫害時(shí)，在城市中已經(jīng)建立了秩序和良好政府，確保了人民的自由與安全······每個(gè)人以他的城市為驕傲，并且自覺地獻(xiàn)身于城市的繁榮?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)椋ǎ〢.城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.城市取得了一定程度的自由與特權(quán)C.農(nóng)村賦稅的沉重D.西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象14．“一些西歐商人繞過行會(huì)，自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格，出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格，以確保投資回報(bào)的最大化?！辈牧戏从钞?dāng)時(shí)西歐（）A.工廠制度逐步形成B.封建行會(huì)的發(fā)展C.生產(chǎn)的資本主義化D.莊園經(jīng)濟(jì)的興起15．下面書簽中的句子寫于文藝復(fù)興時(shí)期。該詩體現(xiàn)的思想潮流與下列哪一句最接近（）A.來世的得救高于現(xiàn)世生活B.走自己的路，讓別人說去吧C.忠實(shí)的報(bào)答是上天堂，邪惡的懲罰是下地獄D.順從上帝的意志，就可以升入天堂，獲得永恒的幸福二、辨析改錯(cuò)（8分）16．辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卡”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“?”，錯(cuò)誤的打“x”，并加以改正?！尽浚?）《查士丁尼法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)?！尽浚?）蘇格拉底是一位百科全書式的學(xué)者，他創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科?！尽浚?）市民階層的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！尽浚?）莎士比亞是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長(zhǎng)篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。三、材料解析（本大題共2小題，每小題10分，共20分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一：在6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。日本統(tǒng)治階級(jí)中具有革新思想的人物主張參照隋唐封建制，局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而實(shí)行全面的社會(huì)改革。646年（大化二年），孝德天皇任用一些從中國(guó)歸來的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)問題，進(jìn)行了一系列的改革。日本建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡。-摘編自張玉祥等《論日本奴隸制向封建制的過渡》材料二：早在阿拉伯國(guó)家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰罚?）根據(jù)材料一，概括日本是如何應(yīng)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)的？這對(duì)日本產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（2）根據(jù)材料二，分析阿拉伯文化繁榮的原因。（3分）（3）綜合以上材料，概括影響國(guó)家發(fā)展的因素。（3分）18．閱讀材料，回答下列問題。材料一：公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，它一年召開40次例會(huì)，如果需要的話，還召開臨時(shí)會(huì)議······伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任?！勖溃菟顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，特成立羅馬法編纂委員會(huì)，由法學(xué)家特里波尼安領(lǐng)導(dǎo)?！ぁぁぁぁぁび?33年頒布《法理概要》，又稱《法學(xué)家指南》，······于565年匯編成《新法典》?！ぁぁぁぁぁど鲜鏊蟹晌墨I(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》。這部法律文獻(xiàn)肯定皇帝的專制權(quán)力，把皇權(quán)視為至高無上。——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編》（1）根據(jù)材料一，概括保障公民參與政治生活的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析此種制度的局限性。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括《羅馬民法大全》編纂的目的有哪些？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說這部法律文獻(xiàn)在歐洲法制史上有何影響？（4分）（3）根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主與法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（2分）四、活動(dòng)與探究（12分）19．閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。材料人類文明的第一縷曙光出現(xiàn)在水土豐沛的大河流域。西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛濫給農(nóng)田帶來肥沃的淤泥，大約在公元前4300年，生活在這里的蘇美爾人開始了向文明的過渡。北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學(xué)者把埃及稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”，約公元前3100年，埃及開始形成統(tǒng)一的國(guó)家，并且創(chuàng)造了輝煌燦爛的高度文明。同樣，南亞也是人類最初的文明中心，印度河流域的早期文明大約存在于公元前2300～前1750年，