第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史單元時(shí)空公元前2070年公元前1600年公元前1046年公元前770年公元前476年夏朝商朝西周春秋戰(zhàn)國(guó)公元前221年形成發(fā)展強(qiáng)盛瓦解封建社會(huì)形成時(shí)期東周奴隸社會(huì)青銅時(shí)代西周青銅鳳紋尊商青銅獸面簋春秋青銅方壺夏青銅爵生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族戰(zhàn)俘、罪犯、平民早期奴隸主早期奴隸奴隸社會(huì)的形成過(guò)程

第4課

夏商西周王朝的更替結(jié)合P22，完成夏朝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)梳理考點(diǎn)一：夏朝建立與“家天下”建立者建立時(shí)間建立都城歷史地位鞏固統(tǒng)治的措施都城考古末代國(guó)王：禹約公元前2070年陽(yáng)城（今河南登封）中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝制定制度，建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定歷法。二里頭遺址反映了夏朝時(shí)期的階級(jí)分化和等級(jí)界限，反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。桀二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖世襲制禪讓制禹堯舜啟推舉賢德血緣繼承公天下家天下請(qǐng)閱讀教材P23的正文和地圖，完成商朝建立的相關(guān)信息?？键c(diǎn)梳理考點(diǎn)二：商朝的統(tǒng)治時(shí)間建立者都城中心約公元前1600年湯今河南南部、河南東北部亳（盤庚遷）殷統(tǒng)治措施：對(duì)外：經(jīng)過(guò)多年的對(duì)外征戰(zhàn)，商初控制的范圍不斷拓展。對(duì)內(nèi)：商朝為鞏固統(tǒng)治，增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。商紂王的殘暴統(tǒng)治河南安陽(yáng)殷墟博物館

以酒為池，懸肉為林?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》考點(diǎn)梳理考點(diǎn)三：西周的興衰西周的建立分封制建立時(shí)間建立者建國(guó)之戰(zhàn)都城重大事件統(tǒng)治措施公元前1046年周武王鎬京（史稱西周）國(guó)人暴動(dòng)、犬戎滅周分封制牧野之戰(zhàn)目的依據(jù)受封權(quán)利義務(wù)等級(jí)意義為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親和功臣等管理土地和人民，在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，服從周王調(diào)兵。（1）鞏固了周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（2）確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。天子、諸侯、卿大夫、士

材料一“封建親戚，以藩屏周?！薄蹲髠鳌?/p>

意思是（西周）將同姓子弟親屬分封為地方諸侯，作為保護(hù)周王室的屏障?！褒R魯大地”“晉”等地的稱號(hào)、簡(jiǎn)稱都與分封制有關(guān)。鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。

材料二“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。”——《左傳》分封的對(duì)象是宗親和功臣。

材料三在北京房山琉璃河商周遺址出土的青銅器克盉，內(nèi)有43字銘文，大意是：（周成王）命克（召公之子）做匽（燕，即北京）的諸侯，管理從羌族……到馭族、微族的地方?？诉M(jìn)駐匽（燕）地，接收了土地，平息了動(dòng)亂。諸侯得到周天子授予的土地和臣民。1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測(cè)1．【史料實(shí)證】中華文明早期，廢“天下為公”而行“天下為家”，世襲制代替了禪讓制，人們“各親其親，各子其子”。這一現(xiàn)象開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝2.【史料實(shí)證】殷墟考古發(fā)掘出大量刻有文字的甲骨，還有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物，這些考古發(fā)現(xiàn)（

）A.反映了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的歷史 B.確立了商朝的信史地位C.對(duì)研究我國(guó)封建社會(huì)歷史有寶貴價(jià)值 D.體現(xiàn)出高超青銅工藝AB4.（2024·吉林長(zhǎng)春·2）《荀子》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)”，與此相關(guān)的制度是（）A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．行省制3.（2024·四川內(nèi)江·2）古時(shí)的《三字經(jīng)》中有“夏傳子，家天下”的描述。這一朝代的建立者是（）A．禹B．啟C．湯D．紂AB素養(yǎng)提升合作探究朝代夏朝商朝西周建立時(shí)間建立者都城亡國(guó)之君重大事件約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年湯亳、殷鎬京商紂王周幽王商湯滅夏盤庚遷殷武王伐紂、建立分封制國(guó)人暴動(dòng)禹陽(yáng)城桀世襲制代替禪讓制周武王目的、對(duì)象、依據(jù)、內(nèi)容、作用從三朝的更替中得到什么啟示？得道多助失道寡助得民心者得天下勤于政事愛(ài)惜民力

第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期歸納王室衰微的表現(xiàn)考點(diǎn)梳理考點(diǎn)一：王室衰微西周·分封制春秋·王室衰微授民授疆土制度上統(tǒng)治區(qū)域上政治地位上經(jīng)濟(jì)上普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣諸侯定期納貢諸侯王不再定期向天子納貢，使周王室財(cái)政陷入困境，甚至依賴諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)支持諸侯王不聽從王命，各自為政周王室管轄地區(qū)范圍縮小，僅在洛邑一帶；分封制逐步瓦解，一些諸侯國(guó)國(guó)君設(shè)置縣、郡，委派官員管理禮樂(lè)征伐自天子出禮樂(lè)征伐自諸侯出【教材研讀】想一想：從周平王遷都洛邑，歷史進(jìn)入春秋時(shí)期之后，整個(gè)政治格局開始發(fā)生什么樣的變化？諸侯崛起，競(jìng)相爭(zhēng)霸，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)?？键c(diǎn)梳理考點(diǎn)二：諸侯爭(zhēng)霸諸侯爭(zhēng)霸的原因：（1）王室衰微；（2）各諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；（3）各諸侯國(guó)為了自身的利益，爭(zhēng)奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上對(duì)別國(guó)的支配權(quán)。目的爭(zhēng)奪霸主地位旗號(hào)“尊王攘夷”春秋列國(guó)圖尊王：表面上尊崇天子，利用天子的影響號(hào)令諸侯。攘夷：抵御周邊少數(shù)民族的進(jìn)擾亂。主要霸主齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。評(píng)價(jià)1.促進(jìn)了局部地區(qū)的統(tǒng)一，客觀上有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，少數(shù)民族華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生。評(píng)價(jià)歷史事件的方法：①要一分為二，辯證評(píng)價(jià)；②要在特定的歷史背景中評(píng)價(jià)。考點(diǎn)梳理考點(diǎn)三：春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行業(yè)具體表現(xiàn)農(nóng)業(yè)

手工業(yè)

。

商業(yè)逐漸活躍，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到

鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣廣泛使用。鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)規(guī)模不斷擴(kuò)大分工細(xì)致鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)、漆器制作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具手工業(yè)農(nóng)業(yè)商業(yè)促進(jìn)推動(dòng)繁榮刺激發(fā)展素養(yǎng)提升2.（2024·四川瀘州·1）從春秋到戰(zhàn)國(guó)，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國(guó)家。這表明（）A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B．百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國(guó)之間的矛盾消除D．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立1.（2024·江蘇常州·2）按照西周的規(guī)定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚莊王竟問(wèn)“鼎之小大輕重”，挑戰(zhàn)周王權(quán)威。該事件反映了（）A．王室衰微B．尊王攘夷C．分封建國(guó)D．諸侯爭(zhēng)霸AA素養(yǎng)提升合作探究春秋時(shí)期動(dòng)蕩的表現(xiàn)有哪些1.經(jīng)濟(jì)上:

鐵犁牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。

私田的出現(xiàn)，這使得舊有的井田制遭受破壞。2.政治上:

①周王室衰微，控制范圍縮小，經(jīng)濟(jì)能力下降等

②諸侯國(guó)崛起，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸。長(zhǎng)江流域的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。

第6課

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革考點(diǎn)梳理考點(diǎn)一：戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)概念：（公元前475年－公元前221年）七雄的形成：三家分晉

田氏代齊齊楚秦燕趙魏韓—東南西北到中間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)：為了各自的利益訴求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于拓展疆域（1）目的（2）性質(zhì)（3）特點(diǎn)（4）重要戰(zhàn)役（5）影響由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌?zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)廣時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家成語(yǔ)典故主要影響——桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏vs齊秦VS趙圍魏救趙紙上談兵增兵減灶齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻戰(zhàn)國(guó)七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致各人諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位?？键c(diǎn)梳理考點(diǎn)二：商鞅變法1.背景諸侯國(guó)統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。2.時(shí)間、人物公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法3.主要內(nèi)容內(nèi)容影響政治1.確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；2.廢除貴族世襲特權(quán)；3.改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；4.嚴(yán)明法度，禁止私斗；經(jīng)濟(jì)1.廢除舊的土地制度；2.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；3.統(tǒng)一度量衡；軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地加強(qiáng)中央集權(quán)削弱守舊勢(shì)力加強(qiáng)對(duì)人民的管理有利于社會(huì)穩(wěn)定有利于新興地主階級(jí)通過(guò)軍功途徑參政,增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力確立封建土地私有制調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展井田制影響：商鞅變法使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。4.影響考點(diǎn)梳理考點(diǎn)三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展表現(xiàn)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)水利鐵犁牛耕進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展分工更加細(xì)密，紡織、冶鐵、青銅鑄造、漆器等手工業(yè)發(fā)展可觀貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出人口眾多、商賈云集的中心城市秦國(guó)的都江堰和鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)雙鐮鐵范戰(zhàn)國(guó)刺繡龍鳳虎紋衣袖戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅冰鑒（1）時(shí)間與地點(diǎn)：（2）修建者：（3）三個(gè)主體工程：(4)意義：魚嘴、寶瓶口、飛沙堰公元前256年成都李冰父子①使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。②是世界水利史的奇跡，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧和勤勞精神的集中體現(xiàn)。1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測(cè)1．【史料實(shí)證】據(jù)史書記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！保ǚ讲褐敢环街T侯之長(zhǎng)），此記載反映了（

）A．“國(guó)人暴動(dòng)” B．春秋諸侯爭(zhēng)霸 C．七國(guó)之亂 D．戰(zhàn)國(guó)三家分晉2.【唯物史觀】有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“亂”，有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“變”。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩時(shí)期，也是我國(guó)歷史發(fā)展的重要演變和發(fā)展時(shí)期。對(duì)在這個(gè)歷史時(shí)期的“變”的本質(zhì)理解正確的是（

）A．我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一次飛躍B．無(wú)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，所有戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了掠奪人口和土地C．奴隸制度全面崩潰，封建制度誕生和確立D．人民蒙受了深重的災(zāi)難，不斷舉行起義BC4.（2024·甘肅白銀·1）商周時(shí)期，農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具普遍推廣，基本上能適應(yīng)開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是（）A．原始農(nóng)耕的產(chǎn)生B．生產(chǎn)工具的改進(jìn)C．土地制度的變遷D．耕作方式的變3.（2024·四川眉山·1）1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國(guó)晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長(zhǎng)兄的家書。在家書里，他們特地詢問(wèn)，因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法（）A．建立縣制B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．鼓勵(lì)耕織D．廢除特權(quán)BB素養(yǎng)提升唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑鐵犁牛耕生產(chǎn)力提高公田拋廢、私田開辟生產(chǎn)力土地制度井田制逐漸瓦解、土地私有制逐漸確立階級(jí)關(guān)系新興地主、農(nóng)民兩大階級(jí)政治貴族政治逐漸瓦解、封建制度逐漸建立生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕帶來(lái)的影響？

第7課

百

家

爭(zhēng)

鳴考點(diǎn)梳理考點(diǎn)一：老子姓名：

別名：國(guó)籍：生活年代：思想核心：哲學(xué)觀點(diǎn)：處世原則：政治主張：著作：地位：人物卡片·老子道家學(xué)派創(chuàng)始人①順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律②從正反兩方面思考問(wèn)題，

對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化以退為進(jìn)，以柔克剛《老子》/《道德經(jīng)》老聃楚國(guó)春秋后期李耳“道”無(wú)為而治，小國(guó)寡民樸素的辯證法思想考點(diǎn)梳理考點(diǎn)二：孔子人物卡片·孔子姓名：

字：國(guó)籍：生活年代：思想核心：處世原則：政治主張：教育貢獻(xiàn)：著作：身份：政治家、思想家、教育家仁是最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范①恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明②為政以德，反對(duì)苛政《論語(yǔ)》仲尼魯國(guó)春秋后期孔丘“仁”（仁者愛(ài)人）①創(chuàng)辦私學(xué)②有教無(wú)類③總結(jié)教育規(guī)律考點(diǎn)三：百家爭(zhēng)鳴一、百家爭(zhēng)鳴的背景1.背景：①經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的推廣，社會(huì)生產(chǎn)力提高，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。②舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新制度逐步確立。③私學(xué)興起，學(xué)術(shù)思想活躍，形成了不同學(xué)派?？键c(diǎn)梳理考點(diǎn)三：百家爭(zhēng)鳴學(xué)派代表主要思想著作儒家孟子①“仁政”；②民貴君輕；③反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)《孟子》荀子實(shí)行禮治，禮法并用，明確尊卑等級(jí)《荀子》墨家墨子①“兼愛(ài)”；②“非攻”；③選賢能的人治國(guó)；④提倡節(jié)儉《墨子》道家莊子①順應(yīng)自然和民心；②追求精神自由，保持人格獨(dú)立《莊子》法家韓非①以法治國(guó)；②樹立君主的權(quán)威；③建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治《韓非子》兵家孫武(春秋)奠定我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)《孫子兵法》吳起進(jìn)一步發(fā)展軍事理論《吳起兵法》孫臏《孫臏兵法》素養(yǎng)提升百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)各異，彼此論戰(zhàn)的學(xué)派是否是水火不容的呢？荀子把儒家的“禮”進(jìn)行了改造，加進(jìn)了“法”的內(nèi)容。法家韓非批判繼承了老子的一些思想，把老子的唯心主義的“道”改造為唯物主義的“道”，吸收到法家思想體系中。百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生了什么影響？相互融合百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要的影響。地位：我國(guó)古代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測(cè)1．【史料實(shí)證】以下示意圖呈現(xiàn)的是中國(guó)古代某一思想家的主張，這位思想家是（

）A．孔子 B．老子 C．孟子 D．墨子2.圖中兩位人物反映的共同思想主張是（

）A．人要有愛(ài)心和同情心 B．注重文化知識(shí)教育C．反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并 D．強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)BA1．（2023年黑龍江省牡丹江市）我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，我國(guó)境內(nèi)最早的人類是距今150萬(wàn)年的元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今30萬(wàn)年不是中國(guó)最早的人類，排除B項(xiàng)；半坡居民距今5000年，排除C項(xiàng)；河姆渡人距今6000年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。素養(yǎng)檢測(cè)3．【史料實(shí)證】小風(fēng)同學(xué)在課本劇《百家爭(zhēng)鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺(tái)詞的是（）A．為政以德，有教無(wú)類B．知己知彼，百戰(zhàn)不殆C．順其自然，以柔克剛D．以法治國(guó)，中央集權(quán)4.同學(xué)們以“縱橫諸子百家·思想比辯天下”為主題開展討論會(huì)。他們收集到如下諸子百家的言論。從中反映出他們思想主張的共同之處是（

）A．和諧共處 B．崇尚節(jié)儉 C．以民為本 D．無(wú)為而治DA

第8課

夏商周時(shí)期的科技與文化史前期領(lǐng)域成就天文1.商朝甲骨文有

的記載2.《詩(shī)經(jīng)》記載了公元前776年9月6日發(fā)生了日食，傳世文獻(xiàn)中，這是我國(guó)歷史上第一次有

的日食記錄；3.《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的

。歷法1.

可能有了歷法2.商朝歷法逐漸完備，一年分1個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為

。中醫(yī)1.先秦時(shí)期，人們掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)，傳說(shuō)中

，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)

能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明

，使用望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《》,總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針炙、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。日食、月食確切日期哈雷彗星夏朝二十四節(jié)氣神農(nóng)嘗百草扁鵲切脈診法黃帝內(nèi)經(jīng)考點(diǎn)一：天文、歷法和醫(yī)學(xué)史前期青銅器興盛：商周時(shí)期特點(diǎn)：規(guī)模大；品種多；用途廣；工藝精美；等等用途及功能：用于飲食、祭祀、軍事等；由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征代表作品：

司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器；四羊方尊、利簋、何尊、三星堆面具等價(jià)值：①實(shí)用價(jià)值：用途廣泛，②藝術(shù)價(jià)值：制作工藝高超；造型莊重華麗，紋飾精美③史料價(jià)值：揭示了商周時(shí)期的鑄造工藝、文化水平和歷史潮流，銘文內(nèi)容豐富，具有重要的史料價(jià)值④精神價(jià)值：“青銅時(shí)代”以高度完美的藝術(shù)形式詮釋了中華文明燦爛的篇章，具有重要的社會(huì)意義和深厚的精神內(nèi)涵甲骨文含義：

時(shí)期，刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，稱為甲骨文價(jià)值：①記載內(nèi)容豐富，反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況，有重要的史料價(jià)值；②甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代

、體系較為完整的文字；的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響；③目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從

商

開始；④甲骨文已經(jīng)具備了漢字的

，是漢字形成與發(fā)展的重要階段司母戊鼎商周最早商朝基本結(jié)構(gòu)夏商周時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了高度發(fā)達(dá)的青銅文明的出現(xiàn)認(rèn)同中華文明的連續(xù)性，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信考點(diǎn)二：甲骨文和青銅器考點(diǎn)梳理（一）《詩(shī)經(jīng)》1.時(shí)間2.構(gòu)成3.內(nèi)容4.地位西周和春秋時(shí)期我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩(shī)歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛(ài)情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者助勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫?！对?shī)經(jīng)》共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。5.價(jià)值保存了豐富的先秦史料（二）“楚辭”1.形成2.代表人物和作品戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)一些人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐宮的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。屈原的《離騷》，充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。3.影響《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)?？键c(diǎn)三：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”素養(yǎng)提升2.（2024·寧夏中考·1）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期，祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級(jí)使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期（）A．中央集權(quán)制不斷發(fā)展B．青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C．貧富分化私有制產(chǎn)生D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多1.（2024·江蘇連云港·2）“至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍。”下列證據(jù)中，能夠佐證這一觀點(diǎn)且史料價(jià)值最高的是（）A．刻有記錄殷墟文字的甲骨B．商湯滅夏的神話傳說(shuō)C．《史記·殷本紀(jì)》的記載D．武王伐紂的歷史故事AB