淺談中國武俠電影的發(fā)展目錄TOC\o"1-2"\h\u15310淺談中國武俠電影的發(fā)展 117444一、引言 122467二、中國武俠電影的系統(tǒng)論述 24593（一）武俠電影的概念 221369（二）中國武俠電影誕生和發(fā)展歷程 24378三、中國武俠電影的未來發(fā)展 36713（一）主題的更新 37882（二）性格的闡釋 316252（三）魔幻武俠 326532結(jié)論 420518參考文獻： 4摘要：在電影產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展的新世紀，中國武俠電影在20世紀90年代逐漸走出了低谷，無論從創(chuàng)作數(shù)量還是票房業(yè)績來看，均有長足的發(fā)展。在這一時期，強調(diào)視聽效果的武俠大制作成為商業(yè)電影的主旋律，如《臥虎藏龍》、《英雄》、《赤壁》等，在海外均取得較為不錯的票房，在社會上具有深遠的影響力，已經(jīng)成為一種引人注目的電影現(xiàn)象。關鍵詞：武俠電影；發(fā)展一、引言新世紀武俠電影創(chuàng)作以其鮮明的時代特色，與以往不同的文化氣質(zhì)和精神內(nèi)涵，讓觀眾置身于愉快的饕餮盛宴中，在色彩斑斕，大氣磅礴的“視覺江湖”里，看中國武俠電影未來的發(fā)展，又使西方電影人更加認可中國的武俠電影：暴力的戲劇化、舞蹈化和詩意化，消解著暴力影像的生存之道，促使中國武俠電影國際化進程空前擴大。換句話說，武俠電影以具獨特的美學品格和審美價值，融合強烈的民族情感與崇高的人文精神而獲得了巨大的國際市場。在世界電影藝術的長河里，武俠電影當仁不讓地成了西方動作電影效仿的對象。百炯爭流，電影市場一片繁榮，武俠電影始終有雄踞第一的驕人表現(xiàn)。尤其在進入新世紀以來，武俠電影也呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，其票房成績屢創(chuàng)新高。然而武俠電影并不是平坦地走上新世紀之路，技術至上這一創(chuàng)作理念，使得電影敘事的藝術性被忽視，開始片面地追求商業(yè)價值，最終導致文化品位和人文關懷的缺失，重國際化，輕本土的觀眾欣賞習慣，這些現(xiàn)象的存在由來已久，已經(jīng)嚴重地阻礙著中國武俠電影前進的腳步。受眾在接受視覺元素狂轟濫炸后，開始審美疲勞，所謂的武俠大制作，空洞無物的表象符號，已經(jīng)喪失了以往“活躍”起來的生命力，他們急需一種精神與文化品格的熏陶；要有人文關懷，要有心心相印的律動；更需要一個“夢”來陪著他們迎接每天的陽光。二、中國武俠電影的系統(tǒng)論述（一）武俠電影的概念陳墨在《刀光俠影蒙太奇—中國武俠電影論》中指出：“武俠電影就是有武有俠，也就是用中國武術功夫和其特有的打斗形式，反映中國特有的俠義俠客形象，所形成的類型基礎電影?！逼溆痔岬剑骸懊擅浅Ｃ?，他“把武俠電影的疆域擴大，使其“邊界”模糊化，模糊到約定俗成，大家能夠意會到的程度”，并且認為“最好的方法就是面對特定的電影”。在他看來，“不管是俠義、功夫、武術、武打都被稱為武俠電影（或武俠片）”，這是在中國電影市場商業(yè)化以及全球語境中產(chǎn)生的，武俠電影在發(fā)展過程中越來越成熟，兩岸三地的合作電影不斷增加，甚至還有在海外進行投資的影片拍攝項目，不過這也不影響武俠電影作為一種純中國類型電影。單純地說，本文所要探討的，就是華語世界武俠電影，也包括兩岸三地乃至國外的投資之作。（二）中國武俠電影誕生和發(fā)展歷程隨著時間的推移，中國大陸武俠電影呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，至1988年，每年拍攝的電影近二十部，1989年超過了20部，由此，大陸武俠電影出現(xiàn)了振興之勢。中國武俠電影的第三階段經(jīng)歷了興盛后的變革創(chuàng)新時期，起源于90年代初期，也就是把徐克武俠電影作為革新先鋒的時期，主要表現(xiàn)在“后現(xiàn)代”文化觀念與高科技融合的新武俠電影形態(tài)上，如《新龍門客?！?、《新少林五祖》、《雙旗鎮(zhèn)刀客》、《笑傲江湖》等經(jīng)典影片，在這一時期大量出現(xiàn)。此時，中國武俠電影已發(fā)展到一個高度的視聽境界。21世紀以來，李安的《臥虎藏龍》才真正開拓國際市場，曾獲全球獎最佳導演獎，奧斯卡10次提名，最后獲4個獎項。這部影片之所以能夠在票房上取得如此成績，除了其本身獨特的風格和制作外，還有著與它所處時代的社會文化語境密切相關。一方面，它讓西方人認可中國電影，引起國外電影投資人更加關注中國武俠電影市場的潛力，另一方面，也使得國內(nèi)的部分導演漸漸轉(zhuǎn)型，開始試拍武俠片。例如，張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》；陳凱歌的《無極》；唐季禮的《神話》等陸續(xù)問世，這一時期中國武俠電影，更強調(diào)視聽效果和宏大場面，盡管迎合電影觀眾消費心理和觀看興趣。但是，現(xiàn)階段許多武俠電影在票房和口碑上卻不呈正比，由此引發(fā)武俠導演們的集體思考。三、中國武俠電影的未來發(fā)展（一）主題的更新傳統(tǒng)武俠電影的主題就如張藝謀所說：“如果你看一下中國武俠史，會有驚喜的發(fā)現(xiàn)，劇情的重點總是圍繞復仇展開。許多年來，李小龍或成龍所拍攝的影片，都是我國武打片惟一的主題?！毙炜说奈鋫b電影中也有打打殺殺，但卻不是簡單的以暴制暴，而是融會貫通地把中國傳統(tǒng)儒家和道家文化放進武俠電影中，使得徐克的電影永遠不缺乏對中國知識分子型俠客的獨特詮釋。主題的更新一直是徐克電影敢為天下先的具體表現(xiàn)，《臥虎藏龍》、《英雄》走的是這樣的道路，《劍雨》、《十月圍城》走的也是這樣的道路。他們都打破了傳統(tǒng)武俠電影的宏大主題，通過一些個體生命的成長、愛情來展開故事。（二）性格的闡釋美國著名影評家大衛(wèi)·舒特給中國功夫片提出了建設性意見，是期望中國功夫電影在情節(jié)、性格上得到進一步的發(fā)掘與解讀，讓他們在跨文化閱讀中得到更大的可能性。《狄仁杰之通天帝國》首先打動我們的就是它對狄仁杰、上官靜兒、裴東來、武則天的性格闡釋。武則天的霸氣、上官靜兒的咄咄逼人、裴東來的陰邪、狄仁杰的灑脫和鎮(zhèn)定是他們給觀眾的第一印象。然而隨著劇情的進展，武則天的脆弱、上官靜兒的忠心、裴東來的精干、狄仁杰的圓滑等一一呈現(xiàn)出來。至此，人物擺脫了平面化的臉譜造型，具備了復雜、立體的塑造可能。尤其是影片對武則天的塑造，推翻了我們對武則天的刻板印象，給觀眾塑造了一個雄心勃勃、胸有成竹、縱橫捭闔的女政治家形象。（三）魔幻武俠隨著電影技術手段的成熟，過去只能存在于幻想中的場面都可以使用特技制作出來，于是魔幻片成為好萊塢電影的新寵，涌現(xiàn)出《指環(huán)王》、《納尼亞傳奇》、《哈利·波特》等許多賣座影片。為此成龍以為，演員們以多年練就的武功進行真打，顯然已經(jīng)落伍了。其實，中國電影早在2003年就出現(xiàn)了何平的《天地英雄》。這部電影和2004年出品的《無極》都具有魔幻武俠電影的很多元素，但由于何平、陳凱歌的哲學意圖太過明顯，而人物蒼白無力，敘事太過宏大，因此這兩部魔幻武俠電影背負了很多罵名。這種情況到了《畫皮》時已經(jīng)得到明顯改善?！兜胰式苤ㄌ斓蹏芬怖昧四Щ玫脑兀v述了一個疑云重重、懸念迭出的武俠電影，這點正好應合了徐克對類型電影的認識：“我對類型片都不是從太嚴肅的角度去看，因為我覺得現(xiàn)在類型片很雜，武俠電影有很濃厚的愛情，也可能有文藝的內(nèi)涵，但你能說它是一個文藝片或者武俠片嗎？在這一點上我覺得，類型電影從現(xiàn)在開始應該奠定一種新定義，到最后其實它不是這個時代的內(nèi)涵，其實也在反省到我們現(xiàn)在對事情的感受，在正常的生活里面需要多一點幻想的東西，讓我們的生活多姿多彩。點?！苯Y(jié)論最近幾年，中國大片選題主要以武俠題材為主?！爸恢v場景，不講故事”、“只做特技，不做角色”、“只有‘個頭’，沒有‘勁兒”等都是觀眾對于國產(chǎn)武俠大片的評論，這些評論淺顯易懂但又非常到位，題材怎么能夠更加豐富，故事怎么能夠講得更加圓潤，角色怎么能夠看起來更加立體，這一切對于中國大片來說，都需要解決，中國大片有著自己的成長歷程，我們要允許這樣的歷程，好萊塢大片已經(jīng)拍攝了半個多世紀，而我國國產(chǎn)大片在誕生后短短幾年時間里卻取得了令人矚目的成就，這也