長(zhǎng)郡中學(xué)2010年上學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。時(shí)量120分鐘，滿分100分。

選擇題(第1至12題共24分，每小題2分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.百舸(ge)彳亍(chichU)火缽(bo)冰屑(xiG)

B.伏之狐(yi)箕朗(jijO)藤肩(zhi)夜繾而出(zhui)

C.箜篌(k6ngh6u)裊娜(nidonu6)廿四橋(nian)攜苗助長(zhǎng)(ya)

D.伶傅(ping)窈窕(ydo)肄業(yè)(yi)淺嘗輒止(zhg)

2.下列各組中有錯(cuò)別字的?項(xiàng)是()

A.叫囂殉情顫抖溺水

B.執(zhí)拗和協(xié)喋血茁壯

C.搭訕輕率岑寂追溯

D.肇事蕪雜龜裂爆炸

3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.雖然遼寧男籃具有優(yōu)良傳統(tǒng)，但如今的遼寧球員都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段崢?lè)錃q月，可以

說(shuō)總決賽對(duì)他們是一個(gè)陌生的名詞。

B.搜狐董事局主席兼CEO張朝陽(yáng)認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)之初，隼路藍(lán)縷，煽動(dòng)力相當(dāng)重要，”揮斥

方遒，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的節(jié)生意氣，可以成為激情四射的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。

C.有些明星正是由于心理上自視過(guò)高，認(rèn)為“我是名人我怕誰(shuí)"，這才引發(fā)了一出出簟

人呼呼的惡性事件。

D.學(xué)生考場(chǎng)作文應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用材料去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，切不可不假穹、本地將材料使用

到作文上，因?yàn)槊恳粋€(gè)材料都有它自己的特點(diǎn)。

4.下列文學(xué)作品、作家及體裁對(duì)■應(yīng)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《故都的秋》——郁達(dá)夫——散文

B.《離騷》——屈原——楚辭體

C.《小狗包弟》——梁實(shí)秋——散文

D.《再別康橋》——徐志摩——現(xiàn)代新詩(shī)

5.依次填入下列兩句中橫線處的詞語(yǔ)，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是()

(1)我的歌聲越來(lái)越大，沒(méi)有人來(lái)打擾我，這個(gè)荒涼的地方是我的，這個(gè)冬夜是我

的，o這歌聲卻獨(dú)不是我一個(gè)人的。

(2)據(jù)說(shuō)，幸福是無(wú)法長(zhǎng)久的。我想，；日常的某些景象對(duì)某些人來(lái)說(shuō)意味

著幸福，而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)則是無(wú)聊或熟視無(wú)睹。

①心，在胸中疼痛，這疼痛，也是我的。

②心在胸中疼痛，這疼痛也是我的。

③是人對(duì)幸福的感覺不會(huì)長(zhǎng)久，不是幸福本身不長(zhǎng)久。

④不是幸福本身不長(zhǎng)久，而是人對(duì)幸福的感覺不會(huì)持久。

A.①③B.①④C.②③D.②④

閱讀下面文段，完成6—8題

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里還

不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了-一但己經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡

著了。

這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位

巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為

繁蕪從雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從

事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一

個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國(guó)家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教

觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣

做得相反。

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的

運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)

主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福

的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至?在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)

域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為這位科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一

種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際

應(yīng)用也許還無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)

展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電

學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。

6..對(duì)文中劃線處“形成的空白”的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.馬克思的影響是極大的，人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個(gè)偉大的思想家。

B.馬克思在人們心目中的位置太重要，對(duì)他的逝世，人們心理上一時(shí)很難接受。

C.馬克思對(duì)人類的貢獻(xiàn)極大，他的逝世的損失無(wú)法彌補(bǔ)，他的位置無(wú)人可以取代。

D.馬克思在革命斗爭(zhēng)中有過(guò)不少敵人，對(duì)于他的死，那些人沒(méi)有什么情感的觸動(dòng)。

7.對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A..“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了"，用“停止思想”而不用“停止呼吸”，突出表

現(xiàn)了馬克思是一位偉大的思想家，也包含了作者痛惜的感情。

B.“等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”，“睡著了”委婉地點(diǎn)明

馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。

C.“歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，“繁蕪叢雜”突出表明了馬

克思在揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律時(shí)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和思想的敏銳。

D.”先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索”，

“摸索”一詞與“豁然開朗”對(duì)比，突出馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的

指導(dǎo)意義。

8.下面對(duì)文段內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，即物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，必須

由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

B.馬克思通過(guò)分析現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式，認(rèn)識(shí)到了它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的

運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值的規(guī)律。

C.馬克思認(rèn)為，科學(xué)是?種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。這表明了馬克思對(duì)科

學(xué)在歷史發(fā)展和革命事業(yè)中的作用有深刻的認(rèn)識(shí)。

D.馬克思對(duì)任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，都感到衷心喜悅。尤其對(duì)工業(yè)、對(duì)?

般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)，其喜悅更是與眾不同。

閱讀下列文言文段，完成9—12題

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？"客曰：''月明星稀，烏鵲南飛，此非

曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方

其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，酗酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄

也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相

屬；寄蜉蜥與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月

而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

9.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞釋義不正確的一項(xiàng)是)

A正襟值坐（端正）

B蘇子愀然（容色改變的樣子）

C漁樵于江港之上（江水）

D即酒臨江（斟酒）

10.對(duì)“之”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是（）

①此非曹孟德？詩(shī)乎②此非孟德石困于周郎者乎

③固一世之雄也④吾與子漁樵于江渚之上

⑤駕一葉之扁舟⑥渺滄海之一粟

⑦哀吾生?須臾⑧羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

A.①②⑦⑧/③④⑥/⑤B.②⑦⑧/①③⑤⑥/④

C.①@?⑥/②⑦⑧/⑤D.②④⑥/①③⑦⑧/⑤

11.下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：何為其然也

A.托遺響于悲風(fēng)

B.求人可使報(bào)秦者

C.君欲何往

D.奈何取之盡錨銖，用之如泥沙

12.對(duì)這段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往

借客人的話從反面引HI自己的思想感情。

B.作者善于運(yùn)用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情和思想變化，寫得具體可感，

如“寄蜉螂于天地”。

C.這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從

全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。

D.作者描繪了“觸臚千里，旌旗蔽空，釀酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒發(fā)自己

急欲建功立業(yè)的豪情。

非選擇題（第13至22題，共76分）

13.把文言文段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（每小題2分，共4分）

①此非孟德之困于周郎者乎？

譯文：

②知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

譯文：________________________________________________

14.默寫出下列空缺處的文字（任做三題，每題2分，共6分）

①,壯士一去兮不復(fù)還。

《荊軻刺秦王》

②少無(wú)適俗韻，。誤落塵網(wǎng)中，。

《歸園田居》

③采之欲遺誰(shuí)？。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。,憂傷以

終老?！渡娼绍饺亍?/p>

④仰觀宇宙之大，。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，O

《蘭亭集序》

15.閱讀下面的唐詩(shī)，完成后面的填空題（4分）

三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

這是一首為憑吊屈原而作的五言絕句，詩(shī)中運(yùn)用了的手法著力表現(xiàn)了詩(shī)中

的一個(gè)“”字所傳遞的情感。

閱讀下面文學(xué)類文章，完成16—19題（14分）

燈影書香佚名

許壽裳在一篇記述魯迅居京生活的文字里，提到西三條胡同寓所的壁上，掛有一副喬大

壯所書的集騷句對(duì)聯(lián)，文云：“望崎嶗而勿迫，恐鵬鵬之先鳴！”他說(shuō)這是魯迅先生”表明格

外及時(shí)努力，用以自勵(lì)之意”。

這對(duì)聯(lián)掛得很有意思；但要像魯迅那樣的人掛起來(lái)才能名副其實(shí)，如果讓我輩來(lái)用，就

不免僭妄了。

多年前，我也動(dòng)過(guò)一回心念，擬請(qǐng)能寫好字的朋友給我寫一副對(duì)聯(lián)。當(dāng)時(shí)選定的聯(lián)語(yǔ)是

這么說(shuō)的：“書似青山常亂疊，燈如幻豆最相思?！边@好像是陸劍南的詩(shī)句吧？但那意境的確

完全符合自己當(dāng)時(shí)的生活趣味。斗室中，書刊雜亂，上下堆積。每到天黑，就埋頭書堆，對(duì)

著不怎樣明亮的燈光，常常一泡就泡到了深夜里。

要說(shuō)一燈如豆。當(dāng)然是極其夸張的，但由于夜深了，燈色也深了，日間浮動(dòng)的心境，至

此也顯得分外的深沉。臨案讀書，那燈豆的情味，擬之紅豆的惹人相思，恐怕也不為過(guò)。就

這樣，自己覺得個(gè)中天地異常的廣闊，毫無(wú)遺憾地安于一段相當(dāng)長(zhǎng)久的時(shí)間。

后來(lái)呢，雖然終于給現(xiàn)實(shí)轟了出來(lái)，不再困守于昔II的書堆了，但對(duì)那深燈之下，一卷

在手的情思，仿佛總還有點(diǎn)“剪不斷”的余緒似的。

本來(lái)，只要還有時(shí)間的余裕，廣讀點(diǎn)書也是好事。問(wèn)題在對(duì)書籍必須知所取舍。黃山谷

云：“擘書覆甑，裂史黏窗，誰(shuí)不惜之？”我看未必盡然，天下有許多壞書、劣史，擘以覆

瓶，裂以黏窗，可惜的是在瓶在窗，而不在書在史。因?yàn)樗鋵?shí)是玷污了瓶，褻瀆了窗的。

至于如趙季仁所持的平生三愿：一愿識(shí)盡世間好人，二愿讀盡世間好書，三愿看盡世間好山

水。只要他對(duì)''好"字的字義下得允當(dāng)，則陳眉公所稱“讀書者當(dāng)作此觀”云云，也還是可

加首肯的。

正因?yàn)槭澜缟虾脮醵啵x之難盡，而勞生有涯，便覺得有時(shí)偷得一時(shí)半刻，局促在斗室之

中，埋頭于深燈底F,那種樂(lè)趣是無(wú)窮的，那種辛勞也是值得的。

［注］“望雌嶗而勿迫，恐鵬鵬之先鳴！”出自《離騷》?！捌閸鳌鄙裨捴刑?yáng)所入之山，

“鵬鵬”即杜鵑，鳴時(shí)百花皆謝，這兩句詩(shī)有抓緊時(shí)光，及時(shí)努力之意。

16.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）

只要他對(duì)“好”字的字義下得允當(dāng)，則陳眉公所稱“讀書者當(dāng)作此觀”云云，也還是可

加首肯的。

解釋：_________________________________

17.文章開頭為什么從魯迅書房的一副對(duì)聯(lián)寫起？（4分）

18.從文中看，作者為什么喜歡挑燈夜讀？（4分）

19.從文中看，作者為什么主張“對(duì)書籍必須知所取舍”？（4分）

20.語(yǔ)言運(yùn)用（4分）

給下面的消息命個(gè)標(biāo)題，（不超過(guò)10字）。

美國(guó)地理學(xué)會(huì)上周四宣布，他們一個(gè)七人登山隊(duì)在今年5月5日登上珠峰山巔后，以兩

套全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)作了五十分鐘的測(cè)量，科羅拉多大學(xué)的科學(xué)家就測(cè)量所得，計(jì)算出更準(zhǔn)

確的新高度：珠穆朗碼峰離海平面的實(shí)際高度是8850米。目前通用的世界地圖上關(guān)于珠峰

8848米的高度是1954年由印度地質(zhì)學(xué)家測(cè)量出來(lái)的。

標(biāo)題：__________________________________________

21.文化常識(shí)（4分）

根據(jù)以下《史記》片段，歸納成語(yǔ)。

趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)。持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也?！倍佬υ唬骸柏┫?/p>

誤邪，謂鹿為馬?！眴?wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者

以法。

成語(yǔ)：_________________

獄吏田甲辱安國(guó)，安國(guó)日：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”

成語(yǔ)：_________________

作文（40分）

22.閱讀下面提示，按要求作文。

著名作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)她的兒子說(shuō)：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平

原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情

形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。”你贊同她的說(shuō)法嗎？

請(qǐng)以“獨(dú)行”為題，作文，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

長(zhǎng)郡中學(xué)2010年上學(xué)期高二學(xué)業(yè)水平模擬考試

語(yǔ)文試卷答案：

1、A【彳?。╟hichu）］

2、B【和諧】

3、D【“不假思索”是褒義詞，此處應(yīng)改為貶義詞“不加思索”】

4、C【作者應(yīng)為“巴金”】

5、D【“這疼痛也是我的”與“這歌聲卻獨(dú)不是我?個(gè)人的”語(yǔ)義照應(yīng)，音節(jié)和諧；先談幸

福，后談對(duì)幸福的感覺】

6、C7、C8、D

9、C（渚，江中小洲）

10、C（①③④⑥都是助詞，的；②⑦⑧主謂間取消獨(dú)立性：⑤助詞，無(wú)義）

11、C（都是賓語(yǔ)前置句）

12、I）（流露的是不能像古人那樣建功立業(yè)的苦悶）

13、①這里不是曹孟德被周郎圍困的地方嗎？

②（我）知道這是不可能忽然得到的，因而只能（把簫聲的）余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。

14、①風(fēng)蕭蕭兮易水寒

②性本愛丘山?去三十年

③所思在遠(yuǎn)道同心而離居

④俯察品類之盛信可樂(lè)也。

15、借景抒情或寓情于景一個(gè)“怨”字

16、點(diǎn)頭表示同意，肯定。

17、（1）作者贊賞對(duì)聯(lián)所表明的格外及時(shí)努力之意，也愿以此自勵(lì)。（2）引出自己多

年前擬用的-一副對(duì)聯(lián)，以展開下文。

18、（1）夜深人靜，“日間浮動(dòng)的心境”也會(huì)變得“分外的深沉”。（2）當(dāng)此之際，更

能感受書中寬闊、自由的天地。

19、（1）天下有許多壞書（讀之無(wú)益）（2）世界上好書甚多，讀之難盡，而勞生有涯。

20、珠峰“長(zhǎng)高”兩米。

21、指鹿為馬死灰復(fù)燃

22、作文

參照《2010年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平語(yǔ)文考試》作文要求。

高二上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）

一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共30分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全部正確的一組是（）

A、漸(jidn)染訃（劍告覘(chdn)視央殖(midn)

B、挨（di）罵儕(chdi)輩字帖（t論）拗（。。）開

C、nf(xi6)韻諂(xian)媚拮據(jù)（聞?wù)斫?論）

D、絳便0）蟲興(xing)奮胸脯（pd）蒙(mdng)騙

2.選出下列字形正確的一項(xiàng)（)

A.裊娜戍邊笙蕭崇山峻嶺B.踮量羈絆佳賓清流急湍

C.曖味桑桂撕打殞身不恤D.嬉戲笨拙抵御神采奕奕

3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)能被括號(hào)中的詞語(yǔ)替換且不改變句意的一項(xiàng)是（）

A.盡管央行規(guī)定，“對(duì)非自住房、非普通住房的貸款條件，金融機(jī)構(gòu)適當(dāng)予以提高”，但是,

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的情況下，這項(xiàng)規(guī)定得到執(zhí)行的可能性微乎其微。（微不足道）

B.倘若沒(méi)有我的手下將士和你們大家的出力，我李自成縱然有天大的本領(lǐng),也孤掌難鳴。（一

個(gè)巴掌拍不響）

C.常言道“大家一條心，黃土變成金”，只要我們大家心往一處想，勁往一處使，就一定能

使我們的廠子扭虧為盈。（三人同心，其力斷金）

D.雖然蘋果公司沒(méi)有真實(shí)透露向大陸市場(chǎng)推出新3G版Iphone的計(jì)劃，但蘋果公司對(duì)亞洲

市場(chǎng)并沒(méi)有忽視。如果有合適的運(yùn)營(yíng)商合作，Iphone進(jìn)入大陸指日可待。（倚馬可待）

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.市廣播電視局宣布：2008年末三個(gè)月將在市區(qū)全面落實(shí)和推動(dòng)市有線電視數(shù)字化會(huì)議精

神，各居民小區(qū)電視信號(hào)將先后由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。

B.賈平凹的《秦腔》以細(xì)膩平實(shí)的語(yǔ)言，集中表現(xiàn)了改革開放年代鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念、人際

關(guān)系在傳統(tǒng)格局中的深刻變化，字里行間傾注了對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情。

C.“三鹿奶粉”事件說(shuō)明，誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫，它不僅

體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)，而且關(guān)系到國(guó)家的整體形象。

D.以生漆為底層的彩繪陶質(zhì)文物保護(hù)是?個(gè)世界難題，沒(méi)有任何的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)可以借鑒，

秦俑如何將艷麗的彩繪保留下來(lái)成為當(dāng)務(wù)之急。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5—7題。

馬王堆帛畫的主題

我國(guó)有史記載的毛筆繪畫當(dāng)開始于秦漢，但經(jīng)過(guò)歷代戰(zhàn)亂，地面上的秦漢繪畫已所存不

多?？脊艑W(xué)家們從1949年到1974年，在楚地相繼發(fā)掘出十多幅帛畫。其中馬王堆1號(hào)、3

號(hào)墓內(nèi)覆蓋在棺槨上的“T”型帛畫形狀獨(dú)特，寓意深邃，藝術(shù)價(jià)值最高，是世界上最珍貴

的藝術(shù)品之一，引起了許多專家對(duì)帛畫之謎的解釋。全國(guó)所有涉及中國(guó)最早繪畫內(nèi)容的教科

書及近年出版的權(quán)威書籍，都斷定帛畫的主題思想就是“引魂升天”。對(duì)此，本人持不同見

解。

漢鎮(zhèn)墓文中有“上天蒼蒼，地下茫茫；死人歸陰，生人歸陽(yáng)；生人有里，死人有鄉(xiāng)”之

語(yǔ)，可見天為陽(yáng)，地為陰，鬼為陰類，陰間不可能位于屬陽(yáng)的“上天”，只能在屬陰的茫茫

地下——幽冥。中國(guó)古代“引魂升天”說(shuō)是東漢以后的事，那時(shí)受佛教、伊斯蘭教、基督教、

猶太教的影響，認(rèn)為人死后可升天堂享樂(lè)，也可下地獄受苦；佛教認(rèn)為修行積德者在死后可

以前往西天極樂(lè)世界，解脫輪回之苦。修建于西漢初的馬王堆漢墓尚未受到這些觀念的影響，

不可能改下陰間為“升天另外，從已發(fā)現(xiàn)的楚國(guó)文獻(xiàn)資料看，楚國(guó)沒(méi)有靈魂升天的習(xí)俗。

《楚辭?招魂》中寫道："魂兮歸來(lái)，君無(wú)上天些①?；⒈抨P(guān)，啄害下人些。一夫九首，

拔木九千些。……”說(shuō)明楚人甚至忌憚?dòng)陟`魂上天。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)主要有關(guān)書籍中幾乎都認(rèn)為長(zhǎng)沙陳家大山出土的《人物龍鳳帛畫》和長(zhǎng)沙子彈

庫(kù)出土的《人物御龍帛畫》都是靈魂升天圖，認(rèn)為“兩者畫面結(jié)構(gòu)雖有差異，但皆表現(xiàn)墓主

在神化動(dòng)物導(dǎo)引下飛翔升騰”，從而成為西漢帛畫“引魂升天”的歷史依據(jù)。但仔細(xì)觀察兩

幅帛畫，子彈庫(kù)出土帛畫男性墓主乘的不是K龍而是?般龍舟；陳家大山出土帛畫的女性墓

主乘的是如一彎新月的獨(dú)木舟。龍舟在楚地戰(zhàn)國(guó)時(shí)一普遍流行，如屈原投江死后，人們?yōu)閼?/p>

念他，用龍舟為他招魂并投拋粽子使水族勿食其肉，此風(fēng)俗沿襲至今。過(guò)去都認(rèn)為畫中龍舟

下云紋狀圖案為“云彩”，其實(shí)為龍舟下的水波紋。龍舟前部下面還有一條游魚。兩幅戰(zhàn)國(guó)

帛畫的墓主人都乘坐舟船的原因是：當(dāng)時(shí)的人無(wú)法理解生老病死自然法則，虔誠(chéng)地設(shè)計(jì)了種

種宗教活動(dòng)，盡量確立一種能自圓其說(shuō)的宗教信仰。不僅在中國(guó)，世界許多古老民族都認(rèn)為

陽(yáng)間與陰間有一水相隔，即人們常說(shuō)的“陰陽(yáng)界”。對(duì)于死者如何到陰間的途徑，各民族有

著多種說(shuō)法，但有極大的共性，認(rèn)為死后鬼魂要順利進(jìn)入陰間，就必須經(jīng)過(guò)一條水域，如不

能橫渡這片水域，死者陰魂就要在陽(yáng)間游蕩，成為孤魂野鬼。所以，古希臘喪葬時(shí)要在死者

口中放一枚小錢作為渡資；從唐代到清代，皇帝死后口中含一顆寶珠，可讓死者鬼魂進(jìn)入冥

間得以照明。古葬禮中往往有死者靈魂上陰間之路的儀式，兩幅戰(zhàn)國(guó)帛所畫當(dāng)是該儀式的一

部分，以祈求墓主橫渡陰陽(yáng)河一路順風(fēng)。

眾多書籍都認(rèn)為“升天”是死者的最高境界，于是把馬王堆帛畫中那復(fù)雜詭異的畫面內(nèi)

容都牽強(qiáng)到“引魂升天”這一籠統(tǒng)而無(wú)證據(jù)的說(shuō)法中去。帛畫包括神話世界中的天上、人間

（陽(yáng)間、陰間）、地下三部分，實(shí)際就是漢代先民想象中的宇宙空間。畫工著意突出墓主在

人間層上的中心位置，天上、地下諸神（物）對(duì)他（她）的青睞和關(guān)照，反映出墓主強(qiáng)烈的

支配欲。實(shí)際上，這一“宇宙空間”是為了給陰間的墓主提供一個(gè)如生前那樣舒適的生活空

間。

注：①些：音sub。句末語(yǔ)氣詞，只出現(xiàn)在《楚辭》中，大約是古代楚地的方言。

5.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.漢鎮(zhèn)墓文中有“天為陽(yáng)、地為陰”之語(yǔ)，鬼為陰類，不可能位于上天，只能位于陰間的

“幽冥

B.為懷念屈原，人們用劃龍舟和拋粽子的方式使水族勿食其肉，這行為沿襲至今，成為

風(fēng)俗。

C.兩幅戰(zhàn)國(guó)帛畫所畫墓主人乘坐舟船，正是古代葬禮中送亡靈上陰間之路整個(gè)儀式的生動(dòng)

再現(xiàn)。

D.不單單是中國(guó)，世界上許多古老的民族都有類似“陰陽(yáng)界”的文化信仰。

6.以下不屬于作者否定“引魂升天”這一主題時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.漢鎮(zhèn)墓文和《楚辭?招魂》的詩(shī)句說(shuō)明，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，人死后“鬼魂”不會(huì)前往“上

天”。

B.佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂(lè)世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不

可能有這種觀念。

C.升天者應(yīng)該騎著能飛行的神化動(dòng)物，戰(zhàn)國(guó)帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象

說(shuō)明墓主并非升天飛行。

D.古希臘死者口中放小錢和中國(guó)皇帝死后口中含寶珠，都是為鬼魂進(jìn)入冥間而并非上天所

用。

7.根據(jù)本文提供的信息，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）

A.專家們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帛畫中的舟船、水波、游魚等內(nèi)容失察，可見他們是在以先入為主的

思維方式解說(shuō)畫面內(nèi)容。

B.漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、地下三部分，帛畫中的墓主

居于人間層上的中心位置，表現(xiàn)了墓主的支配欲。

C.現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有關(guān)帛畫的主要書籍都認(rèn)為《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》是靈魂升天

圖，呈現(xiàn)了“墓主在神化動(dòng)物導(dǎo)引下飛翔升騰”的場(chǎng)景。

D.本文的觀點(diǎn)，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導(dǎo)的科學(xué)、務(wù)實(shí)的科研

精神具有重要意義。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8?10題。

萬(wàn)石君傳

萬(wàn)石君名奮，其父趙人也，姓石氏。趙亡，徙居溫。高祖東擊項(xiàng)籍，過(guò)河內(nèi)，時(shí)奮年十

五，為小吏，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛其恭敬，問(wèn)日："若何有？"對(duì)日："奮獨(dú)有母，不幸失

明。家貧。有姊，能鼓琴。"高祖日："若能從我乎？"日："愿盡力。"于是高祖召其姊為美

人，以?shī)^為中涓①，受書謁②，徙其家長(zhǎng)安中戚里③，以姊為美人故也。其官至孝文時(shí)，積

功勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。

文帝時(shí)，東陽(yáng)侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景

即位，以為九卿；迫近，憚之，徙奮為諸侯相。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以

馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。于是景帝日："石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。”號(hào)奮

為萬(wàn)石君。

孝景帝季年，萬(wàn)石君以上大夫祿歸老于家，以歲時(shí)為朝臣，過(guò)宮門闕④，萬(wàn)石君必下車

趨，見路馬⑤必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見之，不名。子孫有過(guò)失，不譙

讓⑥，為便坐，對(duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長(zhǎng)老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在

側(cè)，雖燕居必冠，申申如也⑦。童仆訴訴如也⑧，唯謹(jǐn)。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，

如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)

行，皆自以為不及也。

建元二年，郎中令王臧以文學(xué)獲罪。皇太后以為儒者文多質(zhì)少，今萬(wàn)石君家不言而躬行,

乃以長(zhǎng)子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。

建老白首，萬(wàn)石君尚無(wú)恙。建為郎中令，每五II洗沐歸謁親，入子舍，竊問(wèn)侍者，取親

中裙廁肺⑨，身自浣滌，復(fù)與侍者，不敢令萬(wàn)石君知，以為常。建為郎中令，事有可言，屏

人恣言，極切；至廷見，如不能言者。是以上乃親尊禮之。

萬(wàn)石君徙居陵里。內(nèi)史慶醉歸，入外門不下車。萬(wàn)石君聞之，不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，

不許?舉宗及兄建肉袒，萬(wàn)石君讓日：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)老皆走匿，而內(nèi)史坐車

中自如，固當(dāng)！"乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。

萬(wàn)石君以元朔五年中卒。長(zhǎng)子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。歲余，建亦死。諸子孫

咸孝，然建最甚，甚于萬(wàn)石君。

（節(jié)選自《史記?萬(wàn)石張叔列傳》）

注：①中涓：官名。②中戚里：漢代京城中外戚居住的地方。③受書謁：受理進(jìn)獻(xiàn)的文書

和謁見之事。④宮門闕：皇宮的門樓。⑤路馬：通"輅馬"，天子所乘之馬，此指天子的車駕。

⑥譙讓：譴責(zé)。⑦申申如也：莊重平和的樣子。⑧近訴如也：謹(jǐn)慎恭敬的樣子。⑨廁腕（y

u）：指旁室門墻邊的水溝。

8、下列各句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.迫近，憚之，徙奮為諸侯相憚：畏懼

B.雖燕居必冠，申申如也燕：安閑

C.乃謝罷慶謝：道歉

D.過(guò)宮門闕，萬(wàn)石君必下車趨趨：疾行

9、下列各句編為四組，最能體現(xiàn)萬(wàn)石君"恭敬無(wú)比"的一組是（）

①高祖日："若能從我乎？"日："愿盡力。"②以歲時(shí)為朝臣，過(guò)宮門闕，萬(wàn)石君必下車趨

③見路馬必式焉④子孫為小吏，來(lái)歸謁，萬(wàn)石君必朝服見之，不名⑤子孫有過(guò)失，不譙讓，

為便坐，對(duì)案不食⑥子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也⑦取親中裙廁胸，身自浣滌，

復(fù)與侍者

A.①③④⑤B.②③⑥⑦C.①③⑤⑦D.②③④⑥

10、下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.石奮原為一個(gè)小吏，因?yàn)楦S了高祖，做了中涓的官職，所以把家也遷徙到長(zhǎng)安的中

戚里。

B.在石奮的影響下，他的后代也都恭敬無(wú)比，就連他家的仆人待人做事也謹(jǐn)慎恭敬。

C.文中寫石奮的兒子石慶酒醉后"外門不下車”的事情，其用意還是反映石奮的恭謹(jǐn)。

D.在寫法上，本文同《史記》中其他傳記?樣，能以寥寥幾筆，勾畫出一幅生動(dòng)逼真的

有血有肉的人物形象。

四、（23分）

11、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

11、翻譯文中劃?rùn)M線的句子。

（1）上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。

（2）諸子孫咸孝，然建最甚，甚于萬(wàn)石君。

12閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）

野步

宋?周密

麥隴風(fēng)來(lái)翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。

野步

清?趙翼

峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。

最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。

（1）從人物形象的角度，談?wù)剝墒自?shī)分別呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。（4分）

答：

（2）這兩首詩(shī)的三、四句都重點(diǎn)運(yùn)用了同一種表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要

賞析。（4分）

答：

13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）,鳥倦飛而知還。

（2）是故弟子不必不如師，，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而

已。

（3）二十四橋仍在，，。

（4）漁舟唱晚，；雁陣驚寒。

（―）閱讀下面的文字，完成14―17題。

姥姥的端午

王瀛

①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午，便匆匆離去。

②此后每自清明夜始，隨著金銀花的細(xì)碎步聲，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀，踱著

疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。

③物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼中，總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子，不知

何時(shí)，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房上，就

在某個(gè)清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，她說(shuō)，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄,

大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡，粽香漫過(guò)那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院上空，縈繞在

孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在蹦跳的童歌里。

④端午粽香，縈繞歲歲年年童謠，我們?cè)诶牙丫内s制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一

雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥

緩身回望，卻已一笑白頭。

⑤姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使

姥姥更多地呆坐在門前，想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露

珠，?雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑

麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。

⑥最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人，任何人都可以忽略和

忘記這個(gè)日子，唯她不能。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒(méi)有感覺到姥姥的

端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰(shuí)該談朋友了，誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓

姥姥這么等著。大家聽著，都沒(méi)有在意。

⑦端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅

僅一步之遙，卻空著兩手沒(méi)留下老人家只言片語(yǔ)。

⑧次年端午，凝重在無(wú)限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀

傷。談話間，說(shuō)到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋……

小弟忽然一句"一到端午，就想起姥姥來(lái)。"大家頓住了，都不說(shuō)話，大弟站到陽(yáng)臺(tái)，低頭點(diǎn)

起一支煙，媽媽肩頭抽動(dòng)，不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里，落在?只只秀氣的青粽上……姥

姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的"工藝"代代相傳，粽香飄進(jìn)以后的日子。

⑨端午，翠綠與寂靜，兼葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡(jiǎn)淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄

霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷,

一身素衣隔岸淺笑低吟，柔骨而就、甜而不膩，那種感覺在常久的凝睇里埋藏，永遠(yuǎn)都蟄伏

在心靈深處不會(huì)消失。

⑩嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來(lái)，走近幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌

蕩著我生命的五月，走過(guò)多少年，芬芳多少年。

選自《散文百家》2006年03期

14.第②節(jié)在全文中起了哪些作用？請(qǐng)作出具體分析。（4分）

15.第④節(jié)和第⑤節(jié)畫線的內(nèi)容分別表現(xiàn)了姥姥什么樣的感情？（6分）

16.文章的第⑨小節(jié)用了整整一段的篇幅寫"淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑"，這對(duì)刻畫姥姥

的形象有什么作用？（6分）

17.這篇散文回憶姥姥，姥姥應(yīng)該有很多事情可寫，但只選取了過(guò)端午、包粽子一件事來(lái)寫,

請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣選材的好處。（6分）

六、（14分）

18、歸納下面這則寓言的寓意。（不超過(guò)20個(gè)字）（5分）

有一張弓做事很毛躁。一清早起來(lái)，弓張開臂，刷地就是一箭。

箭剛飛出去，弓馬上就大叫起來(lái)：“唉，唉，等等，回來(lái)!我還沒(méi)想好射向哪兒，你出去

干什么呢!”

弓拔腿就追，可箭早沒(méi)影了。

寓意：

19、把下面五句話，組合成語(yǔ)意連貫的一段話，正確的順序是（只填序號(hào)）（5分）

①但是學(xué)了，懂得了，并不等于掌握和擁有這些知識(shí)。

②有人不理解“習(xí)”的重要性，學(xué)得多，甚至什么東西都學(xué)，卻不肯付出經(jīng)常溫習(xí)的時(shí)間,

結(jié)果是隨學(xué)隨忘，收不到成效。

③任何新的知識(shí)，取得的途徑只有一條，那便是學(xué)。

④要使這些知識(shí)成為自己的東西，就必須“習(xí)”。

⑤只學(xué)而不“習(xí)”，即使學(xué)到了一些知識(shí)，也是不牢靠的。

20閱讀下面的文字，篩選出“和諧號(hào)潛水器”的特點(diǎn)。（4分）

近日，我過(guò)“7000米載人潛水器命名和水中實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)儀式”在江蘇無(wú)錫舉行。7000米

載人潛水器擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，體現(xiàn)了我國(guó)集成創(chuàng)新成果，被正式命名為“和諧”號(hào)，項(xiàng)目

研制工作正式由陸上調(diào)試階段進(jìn)入水池聯(lián)調(diào)階段。

“7000米載人潛水器”項(xiàng)目是國(guó)家“十五”863計(jì)劃重大專項(xiàng)。該潛水器具有當(dāng)前世界

同類載人潛水器的最大下潛深度，能把人員和各種設(shè)備運(yùn)載到了7000米的深海超常環(huán)境下

進(jìn)行資源勘查、科學(xué)考察和深海特定作業(yè)，工作范圍可以覆蓋全部海洋區(qū)域的99%。

（提示：分點(diǎn)作答）

答：

七、作文。（共60分）

閱讀下面一段話，按要求作文。

我曾經(jīng)把兩份名單給十個(gè)人看，問(wèn)他們對(duì)這些人是否熟悉，為什么熟悉，結(jié)果在我的預(yù)

料之中。第一份名單是：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、

劉春霖。第二份名單是：李漁、洪升、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀

全、袁世凱。

十個(gè)人中對(duì)第一份名單一個(gè)都不知道的有7人。十個(gè)人對(duì)第二份名單中的大多數(shù)人都知

道。我敢說(shuō)，熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的肯定多得多。但是，第一份名單中

的人物曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多。為什么？因?yàn)榈??份名單里的人，全是清朝的

科舉狀元，第二份里的全是落第秀才。

讀了上面的內(nèi)容你有什么思考？請(qǐng)寫?篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選（不

得寫成詩(shī)歌），題目自擬，書寫規(guī)范，能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不得抄襲。

答案

BA、央渙,m^iC、諂chdn媚D,興xing奮

2.D（A笙簫，B掂量、嘉賓、清流激湍，C廝打）

3.C（A微不足道：指非常渺小，不值得一提，用在此處不合語(yǔ)境；B孤掌難鳴：比喻力量

孤單，難以成事；一個(gè)巴掌拍不響：比喻矛盾和糾紛不是單方面引起的。D倚馬可待：形容

文思敏捷，寫文章快。）

4.B（A“推動(dòng)”與“精神”搭配不當(dāng)；C”誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容

迫在眉睫”句式雜糅；D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“艷麗的秦俑彩繪如何保留下來(lái)成為當(dāng)務(wù)之急二）

5.【解析】（A"天為陽(yáng)、地為陰"并非漢鎮(zhèn)墓文之語(yǔ)，它是作者的概括。B龍舟的目的在于

招魂，該理解忽略了原句中的重要信息，改變了龍舟的用途。C墓主人乘坐舟船是儀式的組

成部分，并非是當(dāng)時(shí)整個(gè)儀式情景的"再現(xiàn)"。）【答案】D

6.【解析】（該材料是用來(lái)說(shuō)明死者必須橫渡"陰陽(yáng)界"才能進(jìn)入"陰間"，不屬于否定"引魂升

天”這一主題時(shí)所用的證據(jù)。）【答案】D

7.【解析】（A“內(nèi)容失察”“先入為主”等分析錯(cuò)誤。C與原文相比少了“幾乎”兩字。D.“代

表最新成果”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。）【答案】B

8,C.（謝：吩咐）

9、D.（①只能說(shuō)明他愿意跟隨高祖，⑤是他教育子孫的一種方法，⑦是他兒子石建的行

為）

10、A.（遷家主要是因他的姐姐做了美人的緣故）

11、（1）皇帝有時(shí)賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前

一樣。

（2）萬(wàn)石君的子孫們都很孝順，然而石建最突出，比萬(wàn)石君更厲害。

13.（8分）（1）、第一首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者

形象；第二首詩(shī)給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形

象。

（2）、兩首詩(shī)三、四句都運(yùn)用了擬人的手法：周詩(shī)賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛

的蝴蝶陶醉了，"爛醉"二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目

睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出；趙詩(shī)將"秋風(fēng)"擬人化，認(rèn)為它是個(gè)"管閑事”的家伙，染

紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它捺起人的種種愁緒，作者用擬人

化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來(lái)。

（-）14.【答案】以粽香為觸發(fā)點(diǎn)，引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶；寫姥姥的

絮語(yǔ)，輕輕的動(dòng)作，高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。

15?【答案】（1）第④節(jié)畫線內(nèi)容中的"一笑白頭"，表現(xiàn)了姥姥的慈愛、善良；對(duì)自己耗費(fèi)

畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)的滿足。（2）第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中的"呆坐"，表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、

擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。

16【答案】①用美好的想象，再現(xiàn)姥姥年青時(shí)的美麗形象。②從外形上襯托了姥姥的美麗,

使姥姥的形象更加完整豐滿。③形象地表明了姥姥的美好品質(zhì)代代相傳。

17.①使文章筆墨更為集中，能在有限的篇幅內(nèi)生動(dòng)細(xì)致地刻畫出姥姥的可敬形象。②

使文章的線索更為明晰，通過(guò)不同時(shí)期過(guò)端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤勞的一

生。③使姥姥這個(gè)人物更具有鮮明的個(gè)性，姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛，全都融合在端

午這個(gè)特殊的節(jié)II氛圍里，化為清清的粽香，縈繞在兒孫的記憶里。④使作品更具有中華民

族傳統(tǒng)的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出"端午"作為中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在普通民眾心目中

根深蒂固的影響。（答出其中任意三點(diǎn)即可。）

18.做事要有的放矢，三思而后行。（本則寓言意在說(shuō)明做事不能盲目輕率。下面這些概括都

不夠準(zhǔn)確：世上沒(méi)有后悔藥；做事要遵循自然規(guī)律：做事不能三心二意：不想做的事，不要

去做；習(xí)慣的巨大力量。）

19③①④②⑤

20.自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，7000米最大下潛深度，能載人，工作范圍廣。每點(diǎn)1分（5分）

附《萬(wàn)石君傳》參考譯文：

萬(wàn)石君名奮，他的父親是趙國(guó)人，姓石。趙國(guó)滅亡后，遷居到溫縣。高祖東進(jìn)攻打項(xiàng)羽，

途經(jīng)河內(nèi)郡，當(dāng)時(shí)石奮年紀(jì)只有十五歲，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他談話，喜愛他恭敬

謹(jǐn)慎的態(tài)度，問(wèn)他說(shuō)："你家中有些什么人？"回答說(shuō)："我家中只有母親，不幸眼睛己失明。

家中很貧窮。還有個(gè)姐姐，會(huì)彈琴?！备咦嬗终f(shuō)："你能跟隨我嗎？"回答說(shuō)："愿竭盡全力侍

奉?！庇谑?，高祖召他的姐姐入宮做了美人，讓石奮做中涓，受理大臣進(jìn)獻(xiàn)的文書和謁見之

事，他的家遷徙到長(zhǎng)安的中戚里，這是因他的姐姐做了美人的緣故。他的官職到文帝時(shí)累積

功勞升至太中大夫。他沒(méi)有學(xué)問(wèn)，可是恭敬謹(jǐn)慎無(wú)人可比。

文帝時(shí)，東陽(yáng)侯張相如做太子太傅，后被免職。文帝選擇可以做太傅的人，大家都推舉

石奮，石奮做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他過(guò)于恭敬謹(jǐn)慎而接近自

己，景帝也畏懼他，調(diào)他做了諸侯丞相。他的長(zhǎng)子石建，二子石甲，三子石乙，四子石慶，

都因?yàn)樾郧轫橊Z，對(duì)長(zhǎng)輩孝敬，辦事謹(jǐn)慎，官位做到二千石，于是景帝說(shuō)："石君和四個(gè)兒

子都官至二千石，做為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家。"就稱呼石奮為萬(wàn)石君。

景帝末年，萬(wàn)石君享受上大夫的俸祿告老回家，在朝廷舉行盛大典禮朝令時(shí)，他都作為

大臣來(lái)參加。經(jīng)過(guò)皇宮門樓時(shí)，萬(wàn)石君一定要下車急走，見到皇帝的車駕一定要手扶在車軾

上表示致意。他的子孫輩做小吏，回家看望他，萬(wàn)石君也?定要穿上朝服接見他們，不直呼

他們的名字。子孫中有人犯了過(guò)錯(cuò)，他不責(zé)斥他們，而是坐到側(cè)旁的座位上，對(duì)著餐桌不肯

吃飯。這樣以后其他的子孫們就紛紛責(zé)備那個(gè)有錯(cuò)誤的人，再通過(guò)族中長(zhǎng)輩求情，本人裸露

上身表示認(rèn)錯(cuò)，并表示堅(jiān)決改正，才答允他們的請(qǐng)求。已成年的子孫在身邊時(shí)，既使是閑居

在家，他也一定要穿戴整齊，顯示出嚴(yán)肅整齊的樣子。他的仆人也都非常恭敬，特別謹(jǐn)慎。

皇帝有時(shí)賞賜食物送到他家，必定叩頭跪拜之后才彎腰低頭去吃，如在皇帝面前?樣。他辦

理喪事時(shí)，非常悲哀傷悼。子孫后代遵從他的教誨，也像他那樣去做。萬(wàn)石君一家因孝順謹(jǐn)

慎聞名于各郡縣和各諸侯國(guó)，即使齊魯二地品行樸實(shí)的儒生們，也都認(rèn)為自己不如他們。

建元二年，郎中令王臧因?yàn)橥瞥缛鍖W(xué)獲罪?；侍笳J(rèn)為儒生言語(yǔ)大多文飾浮夸而不夠樸

實(shí)，現(xiàn)在萬(wàn)石君一家不善夸夸其談而能身體力行，就讓萬(wàn)石君的大兒子石建做了郎中令，小

兒子石慶做了內(nèi)史。石建年老發(fā)白，萬(wàn)石君身體還能健康無(wú)病。石建做了郎中令，每五天休

假一天，回家拜見父親時(shí)，先是進(jìn)入侍者的小屋，私下向侍者詢問(wèn)父親情況，拿走他的內(nèi)衣

去門外水溝親自洗滌，再交給侍者，不敢讓父親知道，而且經(jīng)常如此。石建做郎中令時(shí)，有

事要向皇帝諫說(shuō)，能避開他人時(shí)就暢所欲言，說(shuō)得懇切；及至朝廷謁見時(shí)，裝出不善說(shuō)話的

樣子。因此皇帝就對(duì)他親自表示尊敬和禮遇。

萬(wàn)石君遷居到陵里。擔(dān)任內(nèi)史的兒子石慶酒醉歸來(lái)，進(jìn)入里門時(shí)沒(méi)有下車。萬(wàn)石君聽到

這件事后不肯吃飯。石慶恐懼，袒露上身請(qǐng)求恕罪，萬(wàn)石君仍不允許。全族的人和哥哥石建

也袒露上身請(qǐng)求恕罪，萬(wàn)石君才責(zé)備說(shuō)："內(nèi)史是尊貴的人，進(jìn)入里門時(shí)，里中的父老都急

忙回避他，而內(nèi)史坐在車中依然故我，不知約束自己，本是應(yīng)該的嘛！"說(shuō)完就喝令石慶走

開。從此以后，石慶和石家的弟兄們進(jìn)入里門時(shí)，都下車快步走回家。

萬(wàn)石君在武帝元朔五年去世。大兒子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能

走路，過(guò)了一年多，石建也死了。萬(wàn)石君的子孫們都很孝順，然而石建最突出，超過(guò)了萬(wàn)石

君。

安徽省懷遠(yuǎn)縣龍亢農(nóng)場(chǎng)中學(xué)2008-2009學(xué)年度高二語(yǔ)文上學(xué)

期期中考試試題

考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分

注意：本試卷包含I、II兩卷。第I卷為選擇題，所有答案必須寫在答題卡中相應(yīng)的

位置。第II卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無(wú)效,

不予記分。

第I卷（選擇題共36分）

一、基礎(chǔ)知識(shí)：（18分）

1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）

A.嶙道道D租覆lin）期風(fēng)凜冽觸）一蹲而就（CU）

B.紂弱(qiOn)央逸(midn)肆無(wú)忌憚（diAn）引呵高歌（kAng）

C.駐鄰（pi）限烈(zhi)匪夷所思（旗）聚竹難書（qing）

D.浸逾（zi）毋塌（忸n）大腹便便（pi如）自出機(jī)號(hào)（zh￡i）

2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.防礙窈窕山青水秀隕身不恤

B.馳騁松馳人才倍出飛揚(yáng)跋扈

C.蹊蹺官邸戛然而止不能自己

D.喧囂氣慨怡笑大方食不裹腹

3.下列句中的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是：（）

A.金風(fēng)陣陣，菊香遍野，梁子湖的螃蟹個(gè)兒大，只只都質(zhì)湖娜巴，吃起來(lái)鮮美無(wú)比。

B.這是一架電子分析天平，它能精確地稱量微量物質(zhì)，其準(zhǔn)確性可以說(shuō)是事厚不容

C、這證明屋頂不但是幾千年來(lái)廣大人民所膏巧樂(lè)處的，并且是我們民族所最驕傲前成就。

D.當(dāng)今時(shí)代，新事物、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，沒(méi)有“增量”，只吃“存貨”，誰(shuí)都難免會(huì)有江

即于冬的時(shí)候。

4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：（）

A.英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)?芬奇密碼》的作者丹?布郎被控抄襲另一暢銷書著作

權(quán)的罪名不成立。

B.日前，網(wǎng)易、新浪等14家網(wǎng)站聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議書，號(hào)召營(yíng)造健康

文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，清除不健康信息，已成為社會(huì)的共同呼喚、家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求和保

障未成年人的迫切需要。

C.“神州五號(hào)”升空，使中國(guó)躋身于世界上實(shí)現(xiàn)載人航天飛行的國(guó)家。

D.為了防止特大交通事故的再發(fā)生，各地交通管理部門采取了各種切實(shí)有效的措施，不斷

加大對(duì)違章車輛的教育和處罰力度，收益明顯。

5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A.欲茍順?biāo)角椋瑒t管冰不許B.三餐而反，腹猶聚終

C.僮仆歡圖，稚子候門D.臣少多疾病，九歲不勺

6.下列各句中文言句式與其他不同的一句是（）

A.不者，苦屬皆且為所虜B.生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志

C.夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王D.家叔以余貧苦，遂見用于小邑

二、閱讀下面文章，完成7-9題。（9分）

青春不等于文學(xué)

周國(guó)平

青春不等于文學(xué)。時(shí)下流行青春文學(xué)?韓寒和郭敬明創(chuàng)造了令人驚嘆的暢銷奇跡，

新概念作文大賽頓時(shí)成為耀眼的品牌，小作家如雨后春筍般在祖國(guó)各地破土而出。

青春擁有許多權(quán)力，文學(xué)夢(mèng)便是其中之、但是，我不得不說(shuō)，青春與文學(xué)是兩回

事。文學(xué)對(duì)年齡中立，他不問(wèn)是青春還是金秋，他只問(wèn)是不是文學(xué)。在文學(xué)的國(guó)度里，

青春、美女、海歸、行走都沒(méi)有特權(quán)，而人們常常在這一點(diǎn)上產(chǎn)生誤會(huì)。問(wèn)你會(huì)不會(huì)拉

提琴，如果你回答也許會(huì)，但還沒(méi)試過(guò)，誰(shuí)都知道你在開玩笑。然而問(wèn)你會(huì)不會(huì)寫作，

如果你做同樣的回答，你自己和聽的人就都會(huì)覺得你是嚴(yán)肅的。指出這一點(diǎn)的是托爾斯

泰，他就此議論道：任何人都能聽出一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)提琴的人拉出的音有多難聽，但要區(qū)

分胡寫和真正的文學(xué)作品卻需要有相當(dāng)?shù)蔫b別力。

我讀過(guò)一些青春寫手的文字，不是干就是空洞、虛假而雷同。有兩類青春模式：一

類是時(shí)尚，背景中少不了咖啡廳、酒吧、搖滾，內(nèi)容大抵是臆想的愛情，從朦朧戀、閃

電戀、失戀到多角戀、畸戀，由于其描寫的蒼白和不真實(shí)，讀者不難發(fā)現(xiàn)，這一切戀歸

根結(jié)底到底只是自戀而己。另一類是裝酷，夸張地顯示叛逆姿態(tài)，或者刻意地編造驚世

駭俗的情節(jié)。文字則漫無(wú)節(jié)制，充斥著沒(méi)有意義的句子。找不到海明威所說(shuō)的那種“真

實(shí)的句子”。我們從中可以看到的是沒(méi)有實(shí)質(zhì)的情調(diào)，沒(méi)有內(nèi)涵的想象，對(duì)虛構(gòu)和臆造

的混淆。一句話，對(duì)文學(xué)的徹底誤解。所有這些東西與今日普通人的真實(shí)生活個(gè)是相去

甚遠(yuǎn)，因?yàn)樽髡邆冸m然擁有青春，也仍然只是普通人罷了。也是托爾斯泰說(shuō)的：在平庸

和矯情之間只有一條窄路，那是唯一的正道，而矯情比平庸更可怕，原因就在于它是平

庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。

當(dāng)然，在被歸入青春文學(xué)范疇的作品中，也有一些好的作品。我喜歡的作品，共同

之處是有自己的真實(shí)感受，在這片土壤上面，奇思、異想、幽默、荒誕才不是紙做的假

花。對(duì)于寫作來(lái)說(shuō)，最重要的是把自己真正感受到的東西寫出來(lái)，文字功夫是在這個(gè)過(guò)

程之中，而不是在它之外錘煉的，因此，我主張寫自己真正熟悉的題材，自己確實(shí)體驗(yàn)

到的東西，不怕細(xì)小，但一定要真實(shí)。這是一個(gè)積累的過(guò)程，到了一定的成程度，就能

對(duì)付大的題材了。

世上沒(méi)有青春文學(xué)，只有文學(xué)。文學(xué)有自己的傳統(tǒng)和尺度，二者皆由仍然在傳統(tǒng)中

的大師構(gòu)成。對(duì)于今天從事寫作的人，人們通過(guò)其作品可以準(zhǔn)確無(wú)誤的判斷，它是受過(guò)

大師的熏陶，還是對(duì)傳統(tǒng)全然的無(wú)知。如果你真喜歡文學(xué)，而不只是趕時(shí)髦，我建議你

記住海明威的話。海明威說(shuō)他只和死去的作家比，因?yàn)椤盎钪淖骷叶鄶?shù)并不存在，他

們的名聲是批評(píng)家制造出來(lái)的?！薄＝袢盏呐u(píng)家制造出了青春文學(xué)，而我相信，真正能

成大器的必是那些跳出了這個(gè)范疇的人，他們不以別的青春寫手為對(duì)手，而是以心目中

的大師為對(duì)手，不計(jì)成敗地走在自己的寫作之路上。（原載于《北京青年

報(bào)》）

7.下列有關(guān)“青春文學(xué)”表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.青春與文學(xué)是兩回事。青春擁有許多權(quán)利，但在文學(xué)的國(guó)度里，它沒(méi)有任何特權(quán)。

B.青春文學(xué)作品不外乎兩種模式：時(shí)尚和裝酷。

C.青春文學(xué)作品是好是壞，關(guān)鍵在于作品能否表達(dá)自己的真實(shí)感受。

D.世上沒(méi)有青春文學(xué)，只有文學(xué)。所謂的“青春文學(xué)”只是今日的批評(píng)家制造出來(lái)的。

8.下面對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.青春寫手要寫自己真正熟悉的題材，不要怕細(xì)小，但一定要真實(shí)。而那些大的題材

則只有年長(zhǎng)的作家才能從容對(duì)付。

B.文學(xué)作品中體現(xiàn)真實(shí)體驗(yàn)或感受的表達(dá)并不排斥奇思、異想、幽默和荒誕。

C.文學(xué)創(chuàng)作是一件很嚴(yán)肅的事情，它有自己的傳統(tǒng)和尺度。

D.青春寫手只有跳出青春文學(xué)這一范疇，以心目中的大師為對(duì)手，不計(jì)成敗地堅(jiān)持寫

作才能成為真正的作家。

9.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的?項(xiàng)是（）

A.韓寒、郭敬明等青春作家的名聲是批評(píng)家制造出來(lái)的。

B.虛構(gòu)和臆造出來(lái)的文學(xué)作品中找不到海明威所說(shuō)的那種“真實(shí)的句子”。

C.矯情，或者說(shuō)不老實(shí)的平庸是一些青春寫手的文字的致命傷。所以，這些文字不不

能算是真正的文學(xué)作品。

D.時(shí)下青春文學(xué)流行的一個(gè)重要原因就是相當(dāng)一部分人沒(méi)有區(qū)分胡寫和真正的文學(xué)作

品的鑒別力。

三、閱讀下面的文言文，完成10—12題。（9分）

項(xiàng)籍蘇洵

嗚呼！項(xiàng)籍有百戰(zhàn)百勝之才，取死于垓下，無(wú)惑也。吾觀其戰(zhàn)于4巨鹿也，見其慮之不長(zhǎng)，

量之不大，未嘗不饞其死于垓下之晚也。方籍三渡河，沛公始整兵向關(guān)。籍于此時(shí)，若急引

軍趨秦，及其鋒而用之，可以據(jù)咸陽(yáng)制天下。不知如此，而區(qū)區(qū)與秦將爭(zhēng)一旦之命。既當(dāng)柜

鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷，則沛公入咸陽(yáng)數(shù)月矣.夫秦人既已安沛公而多籍，則

其勢(shì)不得

強(qiáng)而以故籍雖遷沛公漢中而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢(shì)，在漢不在楚。楚

雖百戰(zhàn)百勝，尚何益哉？故日：兆垓下之死者，矩鹿之戰(zhàn)也。

是故，古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無(wú)能為也。且彼

未嘗見大險(xiǎn)也。彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險(xiǎn)，其守不可出，其出不可繼，兢

兢而自完，猶且不給，而何足以制中原哉？若夫秦漢之故都，沃土千里，洪河大山，真可以

控天下，又烏事夫不可以措足如劍門者，而后日險(xiǎn)哉？今夫富人，必居四通五達(dá)之都，使若

財(cái)布出于天下，然后可以收天下之利.有小丈夫者，得一金，梗而藏諸家，拒戶而守之。嗚

呼，是求不失也，非求富也。大盜至，劫而取之，又厚知其果不失也？

10.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.未嘗不怪其死于垓下之晚也怪：以……為怪，感到奇怪。意動(dòng)。

B.既爭(zhēng)銅鹿全：使……全，保全，使動(dòng)。

C.其勢(shì)不得強(qiáng)而卑臣：使……為臣。使動(dòng)。

D.夫秦人既已安沛公而仇籍仇：以……為仇