治學須有疑無疑不成學——《懷疑與》導學案【學習目標】1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.學習論證方法，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)。3.結(jié)合具體語段體會文章邏輯嚴密、語言準確的特點。4.培養(yǎng)懷疑精神，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑、勤于思考的習慣?！局攸c難點】1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。（重點）2.學習論證方法，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)及語言特點。（難點）【學習過程】預習案預習案作者簡介顧頡剛（1893-1980），畢業(yè)于北京大學，中國現(xiàn)代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。著有《秦漢的方士和儒生》《三皇考》《史林雜識初編》《中國歷史地圖集》（古代史）《孟姜女故事研究集》《吳歌甲集》等。學習案學習案第一課時活動一：望文生疑·識詞語讀讀寫寫程頤（）譬如（）步驟（）盲從（）懶惰（）塾師（）大儒（）流俗（）停滯（）虛妄（）辨別（）折扣（）腐草為螢（）顧頡剛（）不攻自破（）大儒：舊時指學問淵博的著名學者流俗：指社會上流行的風俗習慣(含貶義)墨守：因循守舊,不知變通虛妄：沒有事實根據(jù)的辨?zhèn)稳ネ鹤R別虛假的,去掉無事實根據(jù)的(多指理論或?qū)W說)不攻自破：不用攻擊,自己就潰敗了.多形容觀點、情節(jié)等站不住腳,經(jīng)不起反駁或責問詞語釋義活動二：讀文解疑·尋論點魯迅先生是如何駁斥對方的觀點的？請再讀文章，為文章劃分層次。1.初讀課文，概括文章中心論點文章的標題是《懷疑與學問》，那么文章的內(nèi)容可能也從這兩方面入手，請同學們默讀課文，概括文章的中心論點?！皩W者先要會疑?！薄填U“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d學問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。我們對于傳說的話，應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2.初讀課文，為文章劃分層次作者是如何去論證中心論點的呢，為什么說治學必須有懷疑精神，請同學們再讀課文，小組討論，為文章劃分層次。3.初讀課文，說一說懷疑精神的內(nèi)涵我們對于傳說的話，應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。活動三：品文釋疑·明思路1.讀課文第一部分，說說作者是如何提出中心論點的“學者先要會疑?！薄填U“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d2.讀課文第二部分，說說作者的論證思路3.第4段和第5段同是談懷疑精神對做學問的意義，是否可以刪掉其中一段？4.讀課文第三部分，說說作者的論證思路5.再讀課文，說說你對于兩個分論點的理解課堂總結(jié)：第二課時復習舊課，導入新課請同學們合上課本，拿出作業(yè)本，嘗試畫出《懷疑與學問》這篇文章的思維導圖，看哪位同學畫得又好又快。活動一：讀文化疑·明方法1.再讀課文，小組合作分析論據(jù)類型譬如在國難危急的時候……聽說中國古代有三皇五帝……聽說“腐草為螢”……“盡信書則不如無書”——孟子2.再讀課文，小組合作分析論證方法①譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠。要知道實際的情形，只有靠己親自去觀察。②我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。③我們聽說古代有三皇五帝，便要問：這是誰說的話？最先見于何書？書是何時人著的？著者何以知道？我們又聽說「腐草為螢」，便要問：死了的植物如何會變飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。=4\*GB3④孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。=5\*GB3⑤對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能做學問。道=6\*GB3⑥只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。=7\*GB3⑦清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學?章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒，他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。=8\*GB3⑧法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在。”活動二：賞文析疑·品語言再讀課文，小組合作探討議論文的語言特點1.試比較分析以下兩個句子，分析議論文的語言特點。原文：做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實證據(jù)改文：做學問也是這樣，要緊可靠的材料是自己親見的事實證據(jù)2.讀下面一段話，思考以下三個問題一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了。①“一切”是否過于絕對？②四個“常常”是否能換順序？③連用三個“新的”有何作用？活動三