誰請誰喝酒呢？根據(jù)注釋可知：元丹丘勸李白和岑勛喝酒后來是李白勸岑勛和元丹丘喝酒。郭沫若生前曾做過統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來的1500首詩作中，有170首寫到飲酒。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛饭羯霸鲞^統(tǒng)計(jì)，李白流傳下來的1500首詩作中，有170首寫到飲酒。他多愛酒?結(jié)合注釋和解析，勸酒的原因有哪些呢？

泄其寂寞愁緒（與爾同銷萬古愁）為何而愁？寫作背景唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。將進(jìn)酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。將進(jìn)酒李白岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。學(xué)習(xí)任務(wù)：說說我心中的李白：你從哪些詩句、哪些詞語讀出了一個怎樣的李白。悲傷李Li思考1：作者并不是一上來就勸酒，從這些句子中快速抓住作者的情緒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲思考2：作者“悲什么”？如何寫“悲”？比興：先言黃河以引起所詠之悲，同時用流水喻時光。比喻：以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在。想象、夸張：空間范疇的想象夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；時間范疇的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促。對比：以黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。悲：時光流逝，青春短促！拓展1：流水文化，以水喻時間，古已有之《論語》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”漢樂府《長歌行》：百川東到海，何時復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。前人寫水在地上，而李白不同，他寫黃河之水從天滾滾而降，寫得氣勢磅礴、雄壯有力。自信李Li思考1：從這些句子中快速抓住作者的情緒人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。歡/樂思考2：作者“樂什么”？如何寫“樂”？直抒胸臆:“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人直接抒寫人生得意，需縱情歡樂。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“必”和“還”展現(xiàn)了李白的樂觀、自信、豪放。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。樂：相聚暢飲，人生樂事！天生我材，必有用處思考3：“必”、“還”二字誦讀的時候需要注意什么？為什么呢？稍快、語調(diào)高昂，重讀“必”和“還”:這句寫出了作者的樂觀自信，除了體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴求建功立業(yè)，渴望有所作為，積極用世的態(tài)度。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。郁憤李Li思考1：鐘鼓饌玉不足貴誦讀的時候語氣該如何變化？岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。郁憤思考2：為何有如此郁憤之詞？“鐘鼓饌玉”指什么？為什么作者說“不足貴”？岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！扮姽酿傆瘛敝复毁F生活（富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞思考3：圣賢有可能指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?？鬃印⒚献?、屈原、賈誼之流。

孔子、孟子：奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼的理想、抱負(fù)一直不為人所理解。思考4：賞析“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”，寫出了詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。詩才敏捷、才華橫溢之人，卻遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，壯志難酬而沉溺于酒鄉(xiāng)。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是詩人對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄和否定。思考1：魏晉之際，與酒相關(guān)的著名人物有很多，比如陶淵明、阮籍……但是詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么以曹植為例？陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。謝靈運(yùn)曾曰：“天下才有一石dàn，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！蓖跏康潱ㄇ宄踅艹鲈娙?、學(xué)者、文學(xué)家）曾論：“漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳?！痹娙擞玫洌仁菍﹃愅跷魰r宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對自身現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴?？穹爬頛i思考1：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”朗讀時應(yīng)注意？主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。詩人反客為主，用一切昂貴的身外之物去“換美酒”來借酒消愁，抒發(fā)情感?？穹潘伎?：：其中的“萬古愁”的內(nèi)涵是什么？主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。懷才不遇，可以說是封建時代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說是“萬古愁”。愁：懷才不遇壯志難酬梳理總結(jié)悲：時光流逝，青春短促！歡：相聚暢飲，人生樂事！天生我材，必有用處！愁/憤：懷才不遇壯志難酬狂放：痛飲美酒，一銷萬古愁！中國士大夫歷來有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的兩重選擇。李白的矛盾歸根結(jié)底是儒家的入世與道家的出世的矛盾，是渴望建功立業(yè)與追求精神自由的矛盾與碰撞。當(dāng)他被賞識時，他就“仰天大笑出門去”得意洋洋；當(dāng)他失意時就狂歌痛飲、及時行樂。他以生命的深度歡樂抵抗人生苦短的焦慮、功業(yè)無成的感傷。他表現(xiàn)得越狂放，隱藏在后面的悲痛就越深重。也只有這樣的囂張和狂放才能壓住一個狂人自己的悲痛。拓展延伸李白寫自信的詩句仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！@是詩人第一次被召見時的得意忘形、躊躇滿志的神態(tài)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！@是詩人最豪情滿懷、狂放不羈的詩句。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年?！@是詩人年輕時，最狂妄自信的一面。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！@是詩人被攆出長安時的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求。拓展延伸歷代仁人志士寫自信的詩句何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

——李清照好風(fēng)憑借力，送我上青云。