讀書(shū)不一定能前程似錦

---董宇輝

讀書(shū)不一定能前程似錦，功成名就，但至少可以讓你出言有尺，嬉鬧有度，說(shuō)話有德，做事有余。

讀書(shū)不是為了一紙文憑，也不是為了一夜暴富，而是為了成為一個(gè)有溫度，懂情趣，會(huì)思考的人。

是為了讓你在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內(nèi)心，讓你在未來(lái)，能獨(dú)自渡過(guò)那些漫長(zhǎng)幽暗的歲月，而不怨天尤人。當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量。名句三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成。黃宗羲勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。陶淵明“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”名句青少年好學(xué)，像太陽(yáng)初升，光芒四射；壯年好學(xué)，像中午的陽(yáng)光，明媚而艷麗；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭，也會(huì)放出一縷光明。學(xué)習(xí)荀子勸學(xué)知人論世勸：勉勵(lì)、勸勉。作者在文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。勸學(xué)解題《勸學(xué)》是《荀子》第一篇節(jié)選?！盾髯印芬粫?shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。誦讀經(jīng)典勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中zhòng繩，輮róu以為輪，其曲qū中zhòng規(guī)。雖有yòu槁gǎo暴pù，不復(fù)挺者，輮róu使之然也。故木受繩則直，金就礪lì則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知zhì明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾yú之所學(xué)也；吾嘗跂qǐ而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿yú馬者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而絕江河。君子生xìng非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟jiāo龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬kuǐ步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏qí驥jì一躍，不能十步；駑nú馬十駕，功在不舍。鍥qiè而舍之，朽木不折；鍥qiè而不舍，金石可鏤lòu

。蚓無(wú)爪zhǎo牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鱔shàn之穴無(wú)可寄托者，用心躁zào也。誦讀經(jīng)典勸學(xué)理清思路勸學(xué)請(qǐng)同學(xué)們通讀全文，分析本文的論證思路。亮出中心論點(diǎn)——學(xué)不可以已解決問(wèn)題（怎么做）（怎么“學(xué)習(xí)”）學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足積累堅(jiān)持專(zhuān)心分析問(wèn)題（為什么）（為何“學(xué)習(xí)”）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（第2段)（第3段)（第4段)（第1段)精讀文章感悟?qū)W習(xí)之道勸學(xué)采分點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn)命題人角度評(píng)卷場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)答題者角度實(shí)詞：一詞多義、古今異義詞、詞類(lèi)活用、通假字虛詞：以、之、因、為、而......（18個(gè)虛詞）句式：賓前、定后、狀后、判斷、被動(dòng)、省略、固定句式字詞層面：關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞句式層面：與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式語(yǔ)意層面：語(yǔ)意通順，語(yǔ)氣一致動(dòng)詞、形容詞、名詞及省略的句子成分；2～3個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，1～2處文意通順，偶有特殊句式。翻譯時(shí)難住你的地方，往往就是采分點(diǎn)。第1段：君子曰：學(xué)不可以已。古：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。今：人格高尚的人停止譯文：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)：“學(xué)習(xí)不可以停止”。中心論點(diǎn)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。第2段：從比代詞，指代冰表轉(zhuǎn)折，但是變?yōu)椤⒆兂?，凝結(jié)狀語(yǔ)后置譯文：靛青，從藍(lán)草中提取出來(lái)，但是（顏色）比藍(lán)草（更）深。冰，是水凝結(jié)成的，可是比水更寒冷。學(xué)習(xí)可以提高自己、超越自己動(dòng)詞(形)+于+賓語(yǔ)（名/代）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。判斷句譯文：木材直得合乎拉直的墨線，用火烤使它彎曲把它制成車(chē)輪，它彎曲得合乎圓規(guī)畫(huà)出來(lái)的線。即使又曬干，也不會(huì)再挺直，是用火烤使它這樣的。中：符合、適合。輮：用火烤使木材彎曲以為：把…作為。其：代詞，它的。曲：曲度，弧度。雖：即使。有：通“又”。槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。挺：直。然：代詞，這樣。學(xué)習(xí)可以改變自己、完善自己譯文：所以木材經(jīng)墨線量過(guò)（鋸斧加工）就筆直，金屬刀劍在磨刀石上磨過(guò)就變得鋒利。君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天都檢查、省察自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，而且行為沒(méi)有過(guò)失了。故：所以。金：指金屬制成的刀劍等。就：動(dòng)詞，接近、靠近。礪：磨刀石。日：名→狀，每天。參：檢驗(yàn)。省：省察。知：同“智”，見(jiàn)識(shí)。明：明達(dá)，對(duì)事理有透徹的認(rèn)識(shí)。嘗：曾經(jīng)。終日：整天。須臾：片刻。所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的收獲

跂：踮起腳后跟。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。第3段：學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足表轉(zhuǎn)折，但是彰：清楚。假：借助，利用。輿：車(chē)。利足：善于奔走。致：到達(dá)。水：名→動(dòng)，游泳。絕：橫渡，越過(guò)。生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。疾：勁疾。聞：聽(tīng)。譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。譯文：登上高處招手，手臂沒(méi)有增加長(zhǎng)度，但遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音沒(méi)有增大，但聽(tīng)的人聽(tīng)得清楚。譯文：借助車(chē)馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。譯文：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒(méi)有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。研讀課文第四段，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談一談荀子告訴了我們哪些學(xué)習(xí)的方法？感悟?qū)W習(xí)之道積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就在這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍就在這里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成高尚的品德，非凡的智慧就會(huì)得到，圣人的心懷就具備了。興：起，興起淵：深水焉：兼詞，意為“于此”、“于是”善：形作名，善行而：表順承,“就”神明：非凡的智慧得：獲得圣心：圣人的心懷備：具備。焉：語(yǔ)氣助詞，了正面設(shè)喻：學(xué)習(xí)要積累（方法）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。譯文：所以不積累每一步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無(wú)法形成江海。跬：古代的半步。古代稱(chēng)跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”無(wú)以：固定句式，沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）千里：數(shù)量詞作名詞，指千里以外的地方反面設(shè)喻：學(xué)習(xí)要積累（方法）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。譯文：

駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。

雕刻?hào)|西，中途就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。十駕：馬拉車(chē)一天走的路叫“一駕”；“十駕”馬拉車(chē)十天所走的行程。而：表假設(shè)關(guān)系，如果鏤：雕刻對(duì)比：學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（態(tài)度）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。譯文：

蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝?zhuān)一啊。爪牙：（古今異義）古義：鳥(niǎo)獸的爪子和牙齒今義：比喻壞人的黨羽（貶義）上、下：方位名詞作狀語(yǔ)，

向上。向下。黃泉：（古今異義）古義：地下的泉水今義：借指人死后埋葬之地，也指陰間。用：由于，因?yàn)楸扔?、?duì)比：學(xué)習(xí)要專(zhuān)一（態(tài)度）譯文：

螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧　９颍盒纺_。而：連詞，表并列，和。之：結(jié)構(gòu)助詞，的寄托：（古今異義）古義：托身、安身今義：托付；把理想、情感、希望放在某人某事上。句子成分在句子中的位置：（定語(yǔ)）主語(yǔ)

[狀語(yǔ)]謂語(yǔ)

〈補(bǔ)語(yǔ)〉（定語(yǔ)）賓語(yǔ)

例(調(diào)皮的)弟弟[在院子里]踢<傷>了(可愛(ài)的)小貓。例：

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。翻譯：

蚯蚓沒(méi)有爪牙鋒利的，筋骨強(qiáng)勁的。正常語(yǔ)序：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。定語(yǔ)后置的格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)。研讀課文第四段，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談一談荀子告訴了我們哪些學(xué)習(xí)的方法？感悟?qū)W習(xí)之道積土成山，積水成淵，積善成德不積跬步，不積小流積累學(xué)習(xí)的方法生活中的實(shí)例：日行一善、摘抄、讀書(shū)筆記、古詩(shī)文誦讀。比喻、對(duì)比騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤堅(jiān)持龜兔賽跑滴水穿石鐵杵成針蚓——用心一也蟹——用心躁也專(zhuān)心請(qǐng)同學(xué)們通讀全文，分析本文的論證思路。亮出中心論點(diǎn)——學(xué)不可以已解決問(wèn)題（怎么做）（怎么“學(xué)習(xí)”）學(xué)習(xí)可以提高自己，超越自己學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足積累堅(jiān)持專(zhuān)心分析問(wèn)題（為什么）（為何“學(xué)習(xí)”）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（比喻論證)（類(lèi)比論證)（正反對(duì)比論證

比喻論證)學(xué)習(xí)可以改變自己，完善自己“勸學(xué)”是荀子對(duì)人們的諄諄教導(dǎo)。當(dāng)你懈怠時(shí)，他告訴你要“鍥而不舍”；當(dāng)你滿(mǎn)足時(shí)，他提醒你“學(xué)不可以已”；當(dāng)你無(wú)助時(shí)，他告訴你“登高而招”;當(dāng)你急躁時(shí)，他叮囑你“用心一也”。只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。幾千年來(lái)，他是學(xué)子們的路標(biāo)和指針，激勵(lì)一代代學(xué)子不斷努力進(jìn)取，從成功走向輝煌?！皠駥W(xué)”今說(shuō)對(duì)接高考素材運(yùn)用勸學(xué)以2022年北京卷作文為例：古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。運(yùn)用示范“駑馬十駕，功在不舍”，新時(shí)代青年需保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)定力。冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。有了遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果不能付出長(zhǎng)久持續(xù)的努力，也不會(huì)成功。工程院院士顧誦芬，扎根大漠?dāng)?shù)十年，不懈地學(xué)習(xí)研究機(jī)械理論，方成翱翔中國(guó)領(lǐng)空的“戰(zhàn)鷹”；氣象學(xué)家竺可楨，暮年之時(shí)纏綿病榻，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)最新的氣象理論成果，方成“中國(guó)氣象學(xué)之父”。在高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，我們更需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，唯有長(zhǎng)久學(xué)習(xí)才能緊跟時(shí)代步伐，迎接現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學(xué)》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。2.【2020天津卷】在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)思考的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全國(guó)II卷】《荀子·勸學(xué)》中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“________________”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)暴曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤癬_______________”。駑馬十駕功在不舍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也輮以為輪輮使之然也4.【2022年江蘇南京高一上學(xué)期12月百校聯(lián)考】儒道兩家都用“行路”來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子說(shuō)：“千里之行，始于足下。”這與荀子《勸學(xué)》中“________________，________________”表達(dá)的意思是相同的。5.【2022年廣州市第五中學(xué)高一上學(xué)期檢測(cè)】《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子的天性同一般人并非有何差異，只是善于借助外物的兩句是：“________________，________________”6.【2022年廣州市象賢中學(xué)高三上學(xué)期月考】《荀子·勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意