反對(duì)黨八股(節(jié)選)【任務(wù)驅(qū)動(dòng)】

1.了解《反對(duì)黨八股》一文中重要詞語(yǔ)的讀音、字形和含義。2.了解文本的主要內(nèi)容和論證思路。3.學(xué)習(xí)本文的主要論證方法。4.學(xué)習(xí)通俗易懂、幽默形象的語(yǔ)言風(fēng)格。5.提出自己不明白的問(wèn)題,初步思考后和同學(xué)交流。【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.知識(shí)拓展與延伸:了解課文的寫作背景,明確寫作目的,掌握文章中的重要成語(yǔ)和俗語(yǔ)。2.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)的語(yǔ)言。3.審美鑒賞與創(chuàng)造:了解文章的論證思路,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握在議論中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辯證分析的方法。4.文化傳承與理解:學(xué)會(huì)用馬克思主義的方法、觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)和工作。課前自主學(xué)習(xí)1.選詞填空或判斷詞語(yǔ)運(yùn)用正誤。(1)洞簫牧笛的絲竹音樂(lè),我們_____喜歡,但我們更喜歡黃鐘大呂的交響音樂(lè)。(固然·當(dāng)然)(2)這雖然是個(gè)私人美術(shù)館,但館內(nèi)藝術(shù)品的價(jià)值足與盧浮宮分庭抗禮,所以會(huì)有那么_____的安防系統(tǒng)。(周密·嚴(yán)密·精密)(3)周院長(zhǎng)在會(huì)上談到服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展時(shí)說(shuō),要堅(jiān)決糾正損害群眾利益、_____公平競(jìng)爭(zhēng)行為。(妨害·妨礙)固然嚴(yán)密妨礙(4)更有一些善于量體裁衣的奸猾老手,憑著多年宦海沉浮的經(jīng)驗(yàn),隱隱品出其中的一些異狀,只是暗思轉(zhuǎn)拜門庭之策,以維身家性命,自求多福而已。()(5)想不到一向膽小的她,在會(huì)議上陳述理由時(shí),竟能裝腔作勢(shì),有條不紊。()×。辨析:“量體裁衣”比喻按照實(shí)際情況辦事,是褒義詞,故它不能修飾“奸猾老手”,應(yīng)用“見(jiàn)風(fēng)使舵”?！?。辨析:“裝腔作勢(shì)”是貶義詞,不合語(yǔ)境,應(yīng)用“侃侃而談”。(6)他突然說(shuō)起一件事令我莫名其妙,我一時(shí)以為他是信口開河,但通過(guò)他解釋一番后,我豁然開朗。()(7)他憤怒地說(shuō):“和一群為私利而不顧國(guó)家利益的人談社會(huì)責(zé)任感,簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴!”()√。莫名其妙:說(shuō)不出其中的奧妙,指事情很奇怪,說(shuō)不出道理來(lái)。使用正確。√?！皩?duì)牛彈琴”比喻對(duì)不講道理的人講道理,對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話,也用來(lái)譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。使用正確。2.《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》全文共10段,可分開頭、主體、結(jié)尾三大部分,通讀全文,完成下面對(duì)文章的脈絡(luò)梳理。開頭(第1段)揭示了全文論述的中心——黨八股的八大罪狀主體(第2~9段)角度內(nèi)容總結(jié)思想方面(1~3條)(主)“空話連篇,言之無(wú)物”是①______,“裝腔作勢(shì),借以嚇人”是動(dòng)機(jī)不純,“無(wú)的放矢,不看對(duì)象”是目的不明

③藝術(shù)方法(4、5條)(次)“語(yǔ)言無(wú)味,像個(gè)癟三”是缺少文采,“甲乙丙丁,開中藥鋪”是形式主義挖根源(6條)“不負(fù)責(zé)任,到處害人”是“責(zé)任心不足”,這是黨八股產(chǎn)生的根源之一②________(7、8條)

“流毒全黨,妨害革命”及后果——“傳播出去,害黨害國(guó)”結(jié)尾(第10段)總結(jié)全文,指出④__________________________________答案:①內(nèi)容空洞②講危害③八條罪狀由表現(xiàn)到根源到危害,體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則,這完全符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,具有嚴(yán)密的邏輯性④反對(duì)黨八股,采取馬克思列寧主義新文風(fēng)的重大意義文本研讀探究研讀任務(wù)一:賞析語(yǔ)段在文章中的作用1.文本首段在全文中的作用是什么?【明確】第一段也是全文的第一部分,提出本文的中心論題:分析黨八股的壞處,并說(shuō)明寫作方法和思路是“以毒攻毒”,即從八個(gè)方面來(lái)揭露黨八股的罪狀。引出主體部分對(duì)黨八股的揭示和分析。2.句子引用的“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”用了什么修辭手法?起到什么作用?【明確】運(yùn)用了比喻的修辭手法,起到生動(dòng)形象的作用。研讀任務(wù)二:鑒賞文章的語(yǔ)言藝術(shù)3.《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》語(yǔ)言生動(dòng)活潑的一個(gè)重要原因還在于,適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)和俗語(yǔ),試比較鑒賞?！久鞔_】(1)諺語(yǔ)是流傳于民間的簡(jiǎn)練通俗而富有意義的固定語(yǔ)句,大多反映人民生活和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。如“看菜吃飯,量體裁衣”“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”“春霧花香,夏霧熱;秋霧涼風(fēng),冬霧雪”等。(2)歇后語(yǔ)多為群眾熟識(shí)的詼諧而形象的語(yǔ)句。歇后語(yǔ)通常由兩部分構(gòu)成,前一部分是比喻,后一部分是比喻的解釋。如“懶婆娘的裹腳——又長(zhǎng)又臭”“老鼠過(guò)街——人人喊打”“王婆賣瓜——自賣自夸”“張飛穿針——大眼瞪小眼”等?！久鞔_】(1)諺語(yǔ)是流傳于民間的簡(jiǎn)練通俗而富有意義的固定語(yǔ)句,大多反映人民生活和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。如“看菜吃飯,量體裁衣”“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”“春霧花香,夏霧熱;秋霧涼風(fēng),冬霧雪”等。(2)歇后語(yǔ)多為群眾熟識(shí)的詼諧而形象的語(yǔ)句。歇后語(yǔ)通常由兩部分構(gòu)成,前一部分是比喻,后一部分是比喻的解釋。如“懶婆娘的裹腳——又長(zhǎng)又臭”“老鼠過(guò)街——人人喊打”“王婆賣瓜——自賣自夸”“張飛穿針——大眼瞪小眼”等。(3)成語(yǔ)與俗語(yǔ)的區(qū)別是:①來(lái)源不同。成語(yǔ)大多來(lái)自古代典籍,俗語(yǔ)大多來(lái)自口頭。②風(fēng)格不同。成語(yǔ)文而雅,俗語(yǔ)野而俗。③語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同。成語(yǔ)為短語(yǔ),俗語(yǔ)大多為句子?，F(xiàn)略舉數(shù)例,以作比較。成語(yǔ)俗語(yǔ)班門弄斧關(guān)公面前舞大刀各執(zhí)己見(jiàn)公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理眾矢之的老鼠過(guò)街——人人喊打率由舊章外甥點(diǎn)燈籠——照舊(舅)(3)成語(yǔ)與俗語(yǔ)的區(qū)別是:①來(lái)源不同。成語(yǔ)大多來(lái)自古代典籍,俗語(yǔ)大多來(lái)自口頭。②風(fēng)格不同。成語(yǔ)文而雅,俗語(yǔ)野而俗。③語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同。成語(yǔ)為短語(yǔ),俗語(yǔ)大多為句子?，F(xiàn)略舉數(shù)例,以作比較。成語(yǔ)俗語(yǔ)班門弄斧關(guān)公面前舞大刀各執(zhí)己見(jiàn)公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理眾矢之的老鼠過(guò)街——人人喊打率由舊章外甥點(diǎn)燈籠——照舊(舅)探究任務(wù)三:賞析文本的論證方法4.舉例說(shuō)明本文邊破邊立論證方法的運(yùn)用?！军c(diǎn)撥】以批判“空話連篇,言之無(wú)物”這一罪狀為例:先批判寫長(zhǎng)而空的文章不好,后提出正面主張,要把文章寫得短些、精粹些。在批判短而空的文章也不好之后,接著又提出“應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”的主張。當(dāng)談到我們固然需要短文章,但尤其需要有內(nèi)容的文章時(shí),又強(qiáng)調(diào)了“最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章”。這種邊破邊立的論證方法,使論證全面深刻,說(shuō)理透徹。5.本文提出向人民群眾學(xué)語(yǔ)言和向外國(guó)、古代學(xué)習(xí)語(yǔ)言,具體學(xué)法各不相同,請(qǐng)比較分析有什么不同?！军c(diǎn)撥】首先,主次不同。向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言是主要的,是源。向外國(guó)和古代學(xué)語(yǔ)言是次要的,是流。其次,學(xué)習(xí)內(nèi)容不同。向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言,沒(méi)有限制條件,而學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言則要“吸收我們所需要的成分”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的是“所需要的”,即“好東西”“適用的東西”和“進(jìn)步道理”“新鮮用語(yǔ)”,也就是要洋為中用。向古代學(xué)語(yǔ)言則“要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西”,也即學(xué)習(xí)“有生氣的東西”,也就是要批判繼承,古為今用,推陳出新。【技法借鑒】舉例論證舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn),從個(gè)別到一般的論證方法,是從對(duì)許多個(gè)別事物分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事例可以有兩種形式,即概括總體性事例和枚舉個(gè)別事例。概括總體性事例的說(shuō)服力在于事例所體現(xiàn)的普遍性,它是對(duì)事例的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性,同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則,盡可能不要同類重復(fù)?！炯挤ń梃b】舉例論證舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn),從個(gè)別到一般的論證方法,是從對(duì)許多個(gè)別事物分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。運(yùn)用舉例論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事例可以有兩種形式,即概括總體性事例和枚舉個(gè)別事例。概括總體性事例的說(shuō)服力在于事例所體現(xiàn)的普遍性,它是對(duì)事例的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個(gè)事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性,同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)原則,盡可能不要同類重復(fù)。【運(yùn)用點(diǎn)撥】如本課在論述“黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無(wú)物”。接著分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài):第一是長(zhǎng)而空。長(zhǎng)而空的后果是“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”。其產(chǎn)生原因是“下決心不要群眾看”。然后以斯大林的演說(shuō)為范例,一褒一貶,從正反兩方面說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤其需要簡(jiǎn)短而精粹的文章。第二是短而空。先承上啟下,辯證地指出短而空也不好,因?yàn)椤拔覀儜?yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。緊接著用長(zhǎng)篇巨著《資本論》作為例證,并引用俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”,說(shuō)明文章長(zhǎng)短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論:戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章,但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章?！具\(yùn)用點(diǎn)撥】如本課在論述“黨八股的第一條罪狀是:空話連篇,言之無(wú)物”。接著分析批判“空話”的兩種表現(xiàn)形態(tài):第一是長(zhǎng)而空。長(zhǎng)而空的后果是“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”。其產(chǎn)生原因是“下決心不要群眾看”。然后以斯大林的演說(shuō)為范例,一褒一貶,從正反兩方面說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤其需要簡(jiǎn)短而精粹的文章。第二是短而空。先承上啟下,辯證地指出短而空也不好,因?yàn)椤拔覀儜?yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。緊接著用長(zhǎng)篇巨著《資本論》作為例證,并引用俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”,說(shuō)明文章長(zhǎng)短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論:戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期固然需要短文章,但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對(duì)的是言之無(wú)物的文章。再如司馬遷《報(bào)任安書》中:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”也是大量地采用了舉例論證的方法。使用舉例論證,需要注意:

1.敘述要簡(jiǎn)潔明了,高度概括。議論文中的敘事不同于記敘文中的敘事。記敘文中的敘事是為了把事情的前因后果、具體經(jīng)過(guò)等翔實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái),讓讀者對(duì)整個(gè)事件的方方面面,以及需要了解的細(xì)枝末節(jié)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí),因此敘述是詳細(xì)的、全方位的;而議論文中的事例只是作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的,讓讀者對(duì)事情的輪廓有個(gè)大概了解,不必細(xì)述。所以,文體不同,需要和目的不同,敘述的詳略就不同。很多初寫議論文的同學(xué),往往把事例寫得太詳,原因就是沒(méi)有明白這一點(diǎn)。

2.所敘述事例的重點(diǎn)部分要突出。議論文中事例的敘述,在簡(jiǎn)要的同時(shí),還要根據(jù)論述的需要,將該突出的地方寫清楚,一般都是突出事實(shí)的某一方面或某一點(diǎn)。如有一篇《寬容是美德》的文章,舉了周恩來(lái)一次理發(fā)時(shí),理發(fā)師刮破總理臉的事。文章是這樣敘述的:一次,理發(fā)師給周總理刮臉,總理咳嗽了一聲,刀子把臉刮破了,理發(fā)師十分緊張,不知所措。周總理和藹地說(shuō):“這不能怪你,我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼,你怎么知道我要?jiǎng)幽?”在文章所引述的這則材料中,我們除看到對(duì)事情的概括敘述外,還看到對(duì)要害內(nèi)容——對(duì)周總理說(shuō)話內(nèi)容的完整、翔實(shí)地引述,因?yàn)檫@正是作者闡述的論點(diǎn)——“寬容是美德”最需要的,如果不把這一點(diǎn)內(nèi)容突顯出來(lái),這則事例的證明力度就會(huì)打折扣。

3.敘事之后要有精當(dāng)?shù)姆治稣撌?從而將擺事實(shí)和講道理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。議論文除了擺事實(shí),就是講道理,事例之后的精要分析,是對(duì)事例中所蘊(yùn)含的精神、意義、啟示的直接揭示,只有將它點(diǎn)明、點(diǎn)透,才能與論點(diǎn)直接掛起鉤來(lái),有力地證明自己的論點(diǎn)。如《寬容是美德》,在概述完周總理的事跡后做了這樣的議論:這樁小事,使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

4.一篇文章如果運(yùn)用多個(gè)事例證明論點(diǎn),還需注意所選事例的角度各有側(cè)重。這樣可以避免事例的單一化,使之具有更大的廣泛性,以豐富文章的材料,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。如周國(guó)平的《人的高貴在于靈魂》一文,不僅選取了物理學(xué)家阿基米德,哲學(xué)家第歐根尼以及英國(guó)作家王爾德的事跡,還選取了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)少女和許多青年畫家的事例,可以說(shuō)涉及了古今中外的不同領(lǐng)域、不同層次,最大限度地證明了“人的高貴在于靈魂”這一中心論點(diǎn)。運(yùn)用多個(gè)事例證明論點(diǎn),在論述的時(shí)候還需要注意運(yùn)用過(guò)渡性語(yǔ)言,將各事例自然地聯(lián)結(jié)起來(lái),使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。如《人的高貴在于靈魂》一文中,在引用阿基米德和第歐根尼的事跡并簡(jiǎn)要論述后,運(yùn)用這樣的話——珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富,這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)——自然過(guò)渡到王爾德的事跡?？傊?注意了以上的方方面面,寫文章時(shí)就能運(yùn)用好舉例論證的方法,寫出較好的議論文?！局黝}閱讀】靈活處理,懂得變通毛澤東在《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》中,引用了俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”,作者以之來(lái)說(shuō)明“無(wú)論做什么事情都要看情形辦理”。也就是說(shuō),做什么事都不應(yīng)固守教條、墨守成規(guī),應(yīng)因地制宜,懂得變通,根據(jù)客觀情況靈活處理,因?yàn)槭挛锸请S時(shí)間和空間的不同而發(fā)展變化的。閱讀鑒賞延伸★文化傳承

1.變則新,不變則腐;變則活,不變則板。——李漁

2.變則通,通則存,存則強(qiáng)?！撇懦?/p>

3.規(guī)矩備具,而能出于規(guī)矩之外;變化不測(cè),而亦不背于規(guī)矩之外?！獏伪局?/p>

4.守法度,有高出法度外之眼光;循法度,有超出法度外之道力?！旨?/p>

5.治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國(guó)?！秴问洗呵铩贰镗`行楷模懂得變通就等于擁有了未來(lái)北京時(shí)間2021年5月2日,在荷甲第31輪比賽中,阿賈克斯4∶0大勝埃門,提前3輪奪得了2020~2021賽季的荷甲冠軍,這是阿賈克斯隊(duì)史的第35座荷甲冠軍。幾個(gè)賽季的嘗試讓阿賈克斯從2013~2014賽季有些迷失,連續(xù)多年沒(méi)能問(wèn)鼎荷甲聯(lián)賽的冠軍。在幾年的研究和實(shí)踐后,球隊(duì)找到了“即戰(zhàn)力+青訓(xùn)”模式:球隊(duì)開始嘗試花錢購(gòu)入一些有戰(zhàn)斗力但超過(guò)了25歲培養(yǎng)黃金年齡的實(shí)力戰(zhàn)將,將他們和自家培養(yǎng)的球員結(jié)合,保證成績(jī)的同時(shí),繼續(xù)搞青訓(xùn)。及時(shí)轉(zhuǎn)換思路的阿賈克斯立刻走出了困境,從而多次取得足球比賽的驕人成績(jī)。由此可見(jiàn),懂得變通就等于擁有了未來(lái),無(wú)論世界如何變化,你總能找到問(wèn)題的解決辦法。【類文欣賞】文章不會(huì)寫了嗎?盛玉雷一篇文章的優(yōu)劣,取決于能否映射現(xiàn)實(shí)、有無(wú)社會(huì)觀照。倘若文風(fēng)浮夸自大、標(biāo)題一驚一乍、事實(shí)似是而非,不僅唐突了讀者,也喪失了傳播價(jià)值,污染了輿論生態(tài)。新聞學(xué)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“最好的編輯一定是個(gè)營(yíng)銷專家”。對(duì)一些媒體而言,浮夸自大的文風(fēng),無(wú)異于吸睛漲粉的氣球,一觸即破。在此類文章的始作俑者眼里,標(biāo)題就是一枚帶著誘餌的魚鉤,不加點(diǎn)“刺激”的猛料,就無(wú)法吊起胃口。然而,新聞不是爽文。如果只講營(yíng)銷不講營(yíng)養(yǎng),只要眼球不講責(zé)任,即使一時(shí)流量爆棚,也是在誤導(dǎo)大眾。有網(wǎng)友感慨,進(jìn)入了自媒體時(shí)代,新聞越來(lái)越多,離真相卻越來(lái)越遠(yuǎn)。的確,浮夸自大的文風(fēng)套路,看似抄了“10萬(wàn)+”的近路,實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路。據(jù)統(tǒng)計(jì),新媒體運(yùn)營(yíng)行業(yè)現(xiàn)有人數(shù)超過(guò)300萬(wàn),各類機(jī)構(gòu)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的投資金額超過(guò)50億元,可謂既有前途,又有“錢途”。然而,自媒體要想創(chuàng)作自如,還需恪守自律。倘若毫無(wú)底線蹭熱點(diǎn),肆無(wú)忌憚造噱頭,結(jié)果只能是漫出道德水位,偏離法治軌道,荼毒公眾認(rèn)知不說(shuō),更消解媒體公信力。言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。有人疑惑,是文章不會(huì)寫了嗎?并不是。還記得,南海仲裁鬧劇群情激憤,“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的聲音卻產(chǎn)生共鳴。針鋒相對(duì)卻有禮有節(jié),氣貫長(zhǎng)虹而又言之有物,這樣的文風(fēng)文氣,怎能不引發(fā)輿論場(chǎng)同聲同氣?全媒體時(shí)代,真實(shí)客觀理性的新聞準(zhǔn)繩沒(méi)有變,新鮮有趣優(yōu)質(zhì)的價(jià)值取向沒(méi)有變,平實(shí)求實(shí)務(wù)實(shí)的文風(fēng)導(dǎo)向也沒(méi)有變。只有創(chuàng)作者自律自覺(jué),將文風(fēng)與世風(fēng)勾連,給流量和情緒松綁,方能寫出真正從容自信的作品。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”,不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動(dòng)亂的“催化劑”。新聞講事實(shí),講真相,講正道,來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮夸,那些熱衷于耍噱頭、故弄玄虛、嘩眾取寵的路數(shù)可以休矣。(有刪改)

【賞析】文風(fēng)無(wú)小事。《人民日?qǐng)?bào)》的這篇評(píng)論員文章直擊當(dāng)前文風(fēng)中存在的問(wèn)題,匡正了各媒體浮夸自大、華而不實(shí)的文風(fēng),落實(shí)了習(xí)近平總書記對(duì)文風(fēng)“短、實(shí)、新”的要求,倡導(dǎo)清新文風(fēng),崇尚風(fēng)清氣正。言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。有人疑惑,是文章不會(huì)寫了嗎?并不是。還記得,南海仲裁鬧劇群情激憤,“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的聲音卻產(chǎn)生共鳴。針鋒相對(duì)卻有禮有節(jié),氣貫長(zhǎng)虹而又言之有物,這樣的文風(fēng)文氣,怎能不引發(fā)輿論場(chǎng)同聲同氣?全媒體時(shí)代,真實(shí)客觀理性的新聞準(zhǔn)繩沒(méi)有變,新鮮有趣優(yōu)質(zhì)的價(jià)值取向沒(méi)有變,平實(shí)求實(shí)務(wù)實(shí)的文風(fēng)導(dǎo)向也沒(méi)有變。只有創(chuàng)作者自律自覺(jué),將文風(fēng)與世風(fēng)勾連,給流量和情緒松綁,方能寫出真正從容自信的作品。新聞學(xué)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“最好的編輯一定是個(gè)營(yíng)銷專家”。對(duì)一些媒體而言,浮夸自大的文風(fēng),無(wú)異于吸睛漲粉的氣球,一觸即破。在此類文章的始作俑者眼里,標(biāo)題就是一枚帶著誘餌的魚鉤,不加點(diǎn)“刺激”的猛料,就無(wú)法吊起胃口。然而,新聞不是爽文。如果只講營(yíng)銷不講營(yíng)養(yǎng),只要眼球不講責(zé)任,即使一時(shí)流量爆棚,也是在誤導(dǎo)大眾。研讀任務(wù)二:鑒賞文章的語(yǔ)言藝術(shù)3.《反對(duì)黨八股(節(jié)選)》語(yǔ)言生動(dòng)活潑的一個(gè)重要原因還在于,適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)和俗語(yǔ),試比較鑒賞。答案:①內(nèi)容空洞②講危害③八條罪狀由表現(xiàn)到根源到危害,體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則,這完全符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,具有嚴(yán)密的邏輯性④反對(duì)黨八股,采取馬克思列寧主義新文風(fēng)的重大意義(4)更有一些善于量體裁衣的奸猾老手,憑著多年宦海沉浮的經(jīng)驗(yàn),隱隱品出其中的一些異狀,只是暗思轉(zhuǎn)拜門庭之策,以維身家性命,自求多福而已。()(5)想不到一向膽小的她,在會(huì)議上陳述理由時(shí),竟能裝腔作勢(shì),有條不紊。()×。辨析:“量體裁衣”比喻按照實(shí)際情況辦事,是褒義詞,故它不能修飾“奸猾老手”,應(yīng)用“見(jiàn)風(fēng)使舵”?！?。辨析:“裝腔作勢(shì)”是貶義詞,不合語(yǔ)境,應(yīng)用“侃侃而談”。【明確】(1)諺語(yǔ)是流傳于民間的簡(jiǎn)練通俗而富有意義的固定語(yǔ)句,大多反映人民生活和斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。如“看菜吃飯,量體裁衣”“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”“春霧花香,夏霧熱;秋霧