2024屆高考語文一模分類解析：寫作2024屆新高考地區(qū)高三一模寫作考情概述開考時間

考區(qū)教考銜接角度真題復現(xiàn)角度（新高考及全國卷）2023.10.25

湖南郴洲人文主題：理論的力量選擇性必修中冊第一單元單元研習任務三P35-36閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023.11.6

浙江杭州人文主題：百家爭鳴選擇性必修上冊第二單元單元研習任務四P53-54閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。韓愈在《師說》中強調：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”其實，不只是課堂上的老師教給我們?yōu)槿酥馈⑻幨乐?，讓我們獲取知識，修養(yǎng)品格；親朋好友、書籍網(wǎng)絡、音樂舞蹈、山水田園……皆可成為我們的老師。請以“

亦為吾師”為題目，寫一篇作文。要求：①補全題目；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④文中不得透露本人相關信息。2023.11.7

浙江紹興人文主題：勞動光榮必修上冊第二單元單元學習任務四P55-56高爾基說：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！蔽覀兪澜缟献蠲篮玫臇|西，都是由勞動、由人的聰明之手創(chuàng)造出來的。莫言也說：“勞動之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美。”請以“勞動之美”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。2023.11.8浙江湖麗衢人文主題：理論的力量選擇性必修中冊第一單元單元研習任務三P35-36小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2023.11.8

浙江溫州人文主題：講好中國故事選擇性必修中冊第四單元單元研習任務三P124-125吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。以上兩則材料出自當代領導人的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023.11.9

廣東肇慶青年成長專題

自我定位類

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值;只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說是風險太大。后來，一位技藝高超的老切割師答應試試。他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說:“要有經(jīng)驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發(fā)抖?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2023.11.14

浙江臺州個體思辨專題自我認知類閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024.1.8

湖南株洲

人文主題：講好中國故事選擇性必修中冊第四單元單元研習任務三P124-125閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。煙火氣是家人團坐，燈火可親；煙火氣是國泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護，也需要奉獻和擔當。尋常煙火，就是最美的風景。你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。2024.1.11

吉林白山人文主題：探索與發(fā)現(xiàn)必修下冊第三單元單元研習任務四P67-68：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。以上兩則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024.1.15

廣東佛山生命關懷專題生命禮贊類

：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。2024.1.24

云南曲靖生命關懷專題

價值意義類

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進；處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識，有堅守。請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

【新題速遞】（2024屆·湖南郴州·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近期火爆網(wǎng)絡的ChatGTP成為熱議焦點，人工智能及自動化的快速發(fā)展，未來必定會給我們的生活提供諸多便利，人類的生活質量將不斷提高。當然也有一部分人會忌憚人工智能的發(fā)展，陷入深深的恐懼之中：很多工種會被代替，造成大量失業(yè)；人們的隱私也受挑戰(zhàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：善假人工智能，迎接美好未來隨著第四次工業(yè)革命的到來，人類社會正式進入全新的人工智能時代?！斑@是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期”，信仰科技者從chatGPT中看到希望，熱烈歡呼科技春天的到來，懷疑科技者從chatGPT中失掉信心，為科技冰冷而憂心忡忡，在人工智能時代被洪流裹挾的人們該何去何從？在我看來，最好的選擇是善假于人工智能，迎接人類美好的未來。以開放的心態(tài)擁抱，不全盤否定，讓人工智能更好服務人類。科技技術的發(fā)展是人類進步的動力，人工智能技術正在各領域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類帶來福音。當下，人工智能技術已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個領域實現(xiàn)技術落地，并且應用場景也愈來愈豐富。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機器所為；春節(jié)時微信

“搶紅包”，也時常見到機器發(fā)、機器收的情景，給人一種久違的溫馨。在智慧教育領域，以人工智能為代表的新一代教育教學模式，進一步釋放教育在推動人類社會發(fā)展過程匯總的巨大潛力。未來，人工智能將會“飛入尋常百姓家”，更好地服務于生活的各個方面。我們無需將人工智能視為洪水猛獸，欣然接受人工智能帶來的便捷，充分利用好新技術、新工具提高工作效率和生活質量，是人工智能時代的題中之義。以理性的眼光審視，不盲目狂歡，做機器的主人。在發(fā)揮機器之所長造福自己的同時，也別忘了誰是這個世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓”，使用工具的人，自身也會被工具所綁定。當我們足不出戶，只通過電子產(chǎn)品上的敲打來交友，朋友的意義已經(jīng)悄然變化；當我們遇到問題，首先想到問計于云端，師長的傳承也會迅速縮水；當我們從機械重復的工作中解放出來時，也應看到人工智能浪潮給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成的沖擊；未來可能有很多人會因為人工智能而失業(yè)；沉迷于網(wǎng)絡的我們，不知不覺間隱私也被大數(shù)據(jù)收集……人工智能只是一個工具，而人類創(chuàng)造工具是為了進步，而不是為了退步。當代，面對來自極速發(fā)展的人工智能的質問，我們應當反求諸己，把握機械的工具性，堅守獨屬于人類的批判性、創(chuàng)造性、共情力等。正如多輛馬車的疊加，也不可能變成火車；再精妙的智能系統(tǒng)，也不能替代擁有復雜且細膩的人類感情；再高效的運作機制，也無法像人類一樣進行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進個人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量?；蛟S在未來的某一天，人工智能真的可以成為與人類交流、相處的伙伴，但此刻，我們不應該狂歡它給我們帶來的徹底不同，更無需恐懼它會取代人類的地位，只要我們永葆人類文明發(fā)展中不曾遺失“人之特性”，人類這艘巨輪仍會在科技海洋中行穩(wěn)致遠。審題：這是一道引語式材料作文題。ChatGPT橫空出世，引爆全球。人工智能話題再次引發(fā)世人熱議，而這一次ChatGPT推動的人工智能時代也許比以往任何時候帶給人類的影響都要深遠。如何看待人工智能技術的發(fā)展，是作文要回答的核心問題。ChatGPT對于人類來說，可謂利弊共存，ChatGPT只是人工智能的一部分，我們需要從ChatGPT看到人工智能之于人類的影響。從積極的角度看，人工智能取代人工，必然會提高效率，節(jié)省大量時間與成本，生產(chǎn)力必然會得到顯著提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展也會在一段短暫的停滯期后迎來巨大飛躍。人類會借助人工智能，到達一個更嶄新的時代。但是我們也應該看到ChatGPT給人類所帶來的潛在危害。增加失業(yè)人數(shù)，隱私受到挑戰(zhàn)等只是目前我們能想到的弊端，隨著人工智能進一步發(fā)展，究竟是人工智能控制人類，還是人類控制人工智能，可能會提上我們思考的日程。此外，“后人類”時代下，人工智能的野蠻生長，若沒有一致的立法監(jiān)管，則將面臨諸多挑戰(zhàn)。當下，已有人運用ChatGPT生成攻擊程序對抗國家網(wǎng)絡。人工智能浪潮的到來會給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成不小的沖擊，有可能會引發(fā)社會動蕩。當然，面對人工智能，我們也沒有必要夸大其對人類的危害。李開復曾說，“雖然AI很強大，但仍有無法克服的短板與弱點?！币驗槿斯ぶ悄墚吘故菣C器，沒有情感，自然就沒有同情心、創(chuàng)造力等人類所特有的優(yōu)勢。ChatGPT雖然能瞬間給用戶提供答案，但依靠的畢竟是現(xiàn)有的人類數(shù)據(jù)庫?；跀?shù)據(jù)整合的產(chǎn)品只是匯編，而非真正的創(chuàng)造。正如再多馬車的疊加也不可能變成火車一樣，數(shù)據(jù)的整合匯編也不可能產(chǎn)生真正的獨創(chuàng)。因此，人工智能替代的工作只是那些缺乏情感和創(chuàng)造力的工作。人工智能發(fā)展倒逼人類反思自我，努力學習，爭取掌握人工智能無法取代的技術，避免被淘汰。至于隱私等問題，隨著法律不斷完善，自然也會找到應對之法。寫作時應當展開思辨，不一味肯定而盲目狂歡，也不要全盤否定而走向悲觀的反科技主義道路，而要基于正反分析后得出理性而中允的結論。行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：以辯證視角讓人工智能為我所用。接下來從為什么的角度展開論述，一、不可否認的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。人工智能正在各領域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類帶來福音。二、但其存在的負面影響同樣不容忽視，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。三、只有以辯證視角看待人工智能，使人工智能真正成為幫手而非殺手，人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。立意:1.緊跟時代步伐，迎接AI變化。2.明者因時而變，知者隨事而制。3.君子使物不為物使。4.新科技時代，理應學會獨立思考。5.“兼收并蓄”，不斷提高辨識和利用科技的能力。6.不要在人工智能與信息洪流中迷失自我。（2024屆浙江杭州一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）玩人喪德，玩物喪志?！渡袝芬娚苿t遷，有過則改?！吨芤住芳核挥?，勿施于人?！墩撜Z》居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌飞鲜鼋?jīng)典名句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析和闡述。你可從上述語句中選擇其一，準確理解其思想內容，寫一篇文章，闡述你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道典型的論述文寫作試題，它要求考生從給出的四句經(jīng)典名言中選擇一句，準確理解其思想內容，并以此為依據(jù)寫一篇文章來闡述自己的認識和思考。下面我會對每句名言進行解析，并提供一些可能的立意方向。1.玩人喪德，玩物喪志。這句話出自《尚書》，主要告誡人們不要沉迷于娛樂或物質享受，因為過度追求這些會讓人喪失道德和意志力。在新的時代背景下，可以辯證地看待這一觀點：適當?shù)膴蕵坊顒雍臀镔|追求是生活必需品，但過度沉溺則會導致個人成長和社會責任的忽視。因此，可以從自律、平衡、價值觀等方面進行討論。2.見善則遷，有過則改。這句話來自《周易》，鼓勵人們看到好的行為時要學習模仿，發(fā)現(xiàn)錯誤時要及時改正。這是一個關于自我提升和個人成長的主題，適合探討如何對待他人優(yōu)點、面對自身不足以及如何實現(xiàn)持續(xù)改進等話題。3.己所不欲，勿施于人。這句話出自《論語》，倡導的是仁愛之心和換位思考的原則。在新時代下，這個原則仍然適用，提醒我們要尊重他人，理解他人的需求和感受?？梢詮娜穗H關系、社會和諧、全球公民意識等方面展開討論。4.居安思危，思則有備，有備無患。這句話源自《左傳》，強調預防和準備的重要性。在現(xiàn)代社會，我們可以從風險管理、危機應對、環(huán)境保護等多個角度來解讀和應用這一理念。根據(jù)題目要求，你可以選擇其中一句名言作為你的文章主題，然后確定一個明確的立意（例如，你選擇了“己所不欲，勿施于人”，你可以將立意定為“理解和尊重他人才能構建和諧社會”），并圍繞此立意展開論述。同時，確保文章符合文體要求，即具有一定的理論深度和邏輯性，避免過于口語化。標題應簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。最后，注意保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。（2024屆浙江紹興一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是勞動的辛苦，“春種一粒粟，秋收萬顆子”是勞動的收獲，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是勞動的情趣……勞動是充實而美麗的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關于勞動的詩句進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這些詩句進行解析，并提供一些可能的立意方向。1.“鋤禾日當午，汗滴禾下土”：這句話描述了農(nóng)民在烈日炎炎下辛苦勞作的情景，強調了勞動的艱辛。2.“春種一粒粟，秋收萬顆子”：這句話描繪了從播種到豐收的過程，表明只有付出辛勤的努力，才能收獲豐富的果實，突出了勞動的價值和意義。3.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”：這句話表現(xiàn)了勞動者的勤勞與堅持，他們在清晨開始工作，直到月亮升起才結束一天的辛勤勞作，體現(xiàn)出勞動的樂趣和滿足感。綜合以上三句詩句，可以得出一個主題：勞動雖然辛苦，但它是充實而美麗的，因為它能帶來收獲、成就和樂趣。在這個主題下，可以從以下幾個方面展開論述：1.勞動的意義和價值：闡述勞動對于個人成長和社會進步的重要性，以及它如何塑造我們的生活。2.勞動的艱辛與快樂：探討勞動中的苦與樂，以及它們之間的關系，說明正是通過克服困難，我們才能體驗到勞動的樂趣和成就感。3.對勞動的認識和態(tài)度：討論社會上對待勞動的不同看法，提出正確的勞動觀，并呼吁大家尊重勞動者，珍惜勞動成果。在寫作時，需要注意選擇合適的文體（如議論文或散文），并確定一個明確的立意（例如“勞動創(chuàng)造價值，我們應該珍視勞動”的觀點）。標題應簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。（2024屆浙江湖麗衢一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ寫到了寧魯堡附近的城墻。實際上我們都有自己的“城墻”,它一方面可以保護自己，另一方面也可能禁錮自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關于“城墻”的材料進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這段材料進行解析，并提供一些可能的立意方向。材料中提到，“我們都有自己的‘城墻’，它一方面可以保護自己，另一方面也可能禁錮自我?！边@里的“城墻”具有象征意義，代表著我們在生活、學習或工作中設立的防御機制，如心理防線、觀念壁壘等。這些“城墻”在一定程度上能夠保護我們免受傷害，但過度的保護則可能導致自我封閉，限制個人成長和發(fā)展。基于以上理解，可以從以下幾個方面展開論述：1.“城墻”的雙面性：探討“城墻”如何既保護我們又可能禁錮我們，以及這兩者之間的關系。2.如何建立健康的“城墻”：討論如何在保護自我和開放自我之間找到平衡，建立既能抵御外界侵害又能促進自身發(fā)展的“城墻”。3.拆除不必要的“城墻”：分析那些阻礙我們成長和進步的“城墻”，并提出如何拆除它們，以實現(xiàn)自我突破和成長。在寫作時，需要注意選擇合適的文體（如議論文或散文），并確定一個明確的立意（例如“打破固有觀念的‘城墻’，才能擁抱更廣闊的世界”的觀點）。標題應簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。（2024屆·浙江溫州·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）同一片大海和天空/同迎著黎明和繁星/同樣的向往和憧憬/同圓我們一個夢/我們同擁有一個家/心相融，愛相加/縱天涯，隔不開牽掛/億萬個驕傲的聲音/匯聚成一句話/你和我同住亞細亞……生命溫暖生命/力量激發(fā)力量，綻放?！贾莸?9屆亞運會主題曲《同愛同在》歌詞“同愛”“同在”互為基礎，相融相生。同愛同在，同在同愛，共向美好。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關于“同愛同在”主題的歌詞進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這段歌詞進行解析，并提供一些可能的立意方向。歌詞中的“同愛同在”強調了人與人之間的相互關愛和團結協(xié)作的重要性，表達了人們對美好未來的共同向往和追求?！巴瑦弁?，同在同愛，共向美好”進一步闡述了這種關系的相融相生特性?；谝陨侠斫猓梢詮囊韵聨讉€方面展開論述：1.同愛同在的意義：探討人與人之間相互關愛、團結協(xié)作對于個人成長和社會和諧的影響。2.共向美好的追求：分析如何通過同愛同在實現(xiàn)個人價值和社會進步，以及這種追求對于人類社會的意義。3.同愛同在的實踐：討論如何將同愛同在的理念落實到日常生活和工作中，提出具體的行動建議。在寫作時，需要注意選擇合適的文體（如議論文或散文），并確定一個明確的立意（例如“同愛同在是構建和諧社會的關鍵”的觀點）。標題應簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。（2024屆·廣東肇慶·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）習題訓練后會有習題答案。習題答案能作為標準，檢查解題的步驟；也能作為模板，規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；還能作為參考，啟發(fā)全新的思路。生活中我們總會面對各種“題目”。小到個人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報和就業(yè)崗位應聘等，大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標準、模板，也可以是參考。很多時候，我們自己就是答案。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：參他人之經(jīng)驗，書自我之答案“和鸞雍雍，萬福攸同?！痹诖髣萑珥?、大道如潮的時代中，有太多所謂的標準答案，有太多值得借鑒的參考答案。然俯頷深思，每個人的一生都是一部獨一無二的戲劇，主角由自己擔任，答案由自己書寫，所以青春的我們，當執(zhí)如椽之筆，不做莽撞行走客，去書寫獨屬于自己的人生答案。擇參考答案之優(yōu)，揚其長，讓自我答案有如棠棣之華?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復哀后人也?！碧K洵在《六國論》中之言振聾發(fā)聵。的確，有前人的經(jīng)驗作為參考，可以讓自己的答案更為完整。君不見，唐太宗秉“以人為鑒，可以明得失”之信條，樂于借鑒臣子諫言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不見，李大釗、陳獨秀借鑒蘇聯(lián)馬克思主義思想，讓共和之帆航起新中國之船；君不見，鄧小平擇世界開放之優(yōu)，讓1979年的春天見證了中國的崛起。取長補短，相得益彰。參考答案亦有其可取之處，方能使之如明月之清輝灑向自己的答案，從此我們的答案就有暗香浮動。避參考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米蘭·昆德拉之言發(fā)人深省：“盲從是通往地獄的毒藥。”誠哉斯言，若人們陷入?yún)⒖即鸢钢秩﹄y以自拔，終落得迷失自我，萬劫不復。我感慨于中國科學院院士汪品先的品質，他沒有一味盲從國外潛艇技術，避其短，終讓中國深海事業(yè)蒸蒸日上；我欽佩于高伯龍在激光陀螺領域書寫的答案，遇見最絢爛的火樹銀花?！按蠖鄶?shù)人如落葉踉蹌著歸于塵土，只有極少數(shù)人能堅守內心的一片純凈?！彼郧嗄陚儺斆庥趨⒖即鸢钢位\，不囿于陳規(guī)舊法，去開創(chuàng)人生之答案。譜自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星?！疤烀蛔阄罚孀诓蛔惴??！蓖醢彩暮姥詨颜Z如雷貫耳。墨守前人答案的心自然不該被詬病，但值得尊敬的仍應是能譜寫出獨特答案的人?！斑线下锅Q，食野之蘋。”青蒿素之答案是屠呦呦對瘧疾的回答?！氨似渲樱廊缬⒉??！彪s交水稻的答案是袁隆平對饑餓的回答。青年們，你們的回答呢？“熱忱傾江海，丹心入天地?！睋駞⒖即鸢钢畠?yōu)，避參考答案之劣，以此為兩種最銳利的武器，在人生的戰(zhàn)爭中打最漂亮的仗，書寫屬于自我最完美的容案，劈波斬浪地勇毅前行吧！【詳解】本題考查學生寫作的能力。這是一則引語式材料作文題。材料由兩段話組成。第一段描述了一個與學生學習生活密切相關的事實，即習題后面的答案以及這些答案的功用。第二段在第一段材料的基礎上，將學生的視野引申到更廣闊的天地，從學習的題目引申到更廣泛意義上的各種“題目”，如個體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等，從個體到社會，從有限走向無限。可見，材料的關鍵詞是：答案。材料中體現(xiàn)了答案的“標準”“模板”“參考”三種作用的層次性：有的人只將答案作為檢查解題對錯的標準，其所見只是眼前的問題、固定的問題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當下，又能超越當下，將習題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答習題，還能從中啟發(fā)新思路，獲得新認知，如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。材料中列舉了與學生學習生活相關的的情境問題，引導學生從切身問題開始思考，然后將個人的發(fā)展問題引申到國家民族的發(fā)展道路問題，幫助學生意識到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗、措施，正確的理念等。最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點，讓學生的思路進一步展開，然后從實際出發(fā)，告訴學生生活的真相——很多時候，我們自己就是答案。意在引導學生審視自己的學習，從既有的答案中領悟新的思路，從求索答案中獲得解決問題的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。主要思考的方向有：第一，面對已有的“答案”，我們要認識其標準、模板與參考等不同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對已有的“答案”，我們要發(fā)揮其標準、模板與參考等不同層次功用，從學習中訓練出解決問題的能力；第三，面對已有“答案”，我們要重點發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問題，并從解決個人發(fā)展問題中學會解決國家民族發(fā)展道路的問題。從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事應該緊緊圍繞“答案”展開，可以運用多種寫作手法凸顯出“答案”對人物的影響和人物對“答案”的態(tài)度，結尾處通過人物的心理活動或語言點明文章主旨。若寫議論文，可以運用層進式結構，首先闡述已有的“答案”是什么，然后指出這個“答案”對于我們的價值和意義，最后分析如何運用這個“答案”。立意：1.參考“答案”，檢視自我，啟發(fā)思想。2.活用“答案”，形成自己的獨有“答案”，指導實踐。3.參考已有“答案”，助力國家民族的發(fā)展。（2024屆·浙江臺州·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內在的沖突。上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關于沖突的材料進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這段材料進行解析，并提供一些可能的立意方向。材料中提到，“我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內在的沖突?！边@句話強調了內外在沖突之間的關聯(lián)性，認為外在的沖突實際上是內心矛盾的一種表現(xiàn)?；谝陨侠斫猓梢詮囊韵聨讉€方面展開論述：1.內在沖突與外在沖突的關系：探討內在沖突如何導致外在沖突的發(fā)生，以及這種關系對于個人成長和社會和諧的影響。2.自我認知與沖突解決：分析了解自己的內在沖突對于解決外在沖突的重要性，提出如何通過自我反思和提升來化解內外在沖突。3.沖突的價值與意義：討論沖突對于個人成長和社會進步的作用，以及如何從沖突中學習和成長。在寫作時，需要注意選擇合適的文體（如議論文或散文），并確定一個明確的立意（例如“認識和處理好內在沖突是解決外在沖突的關鍵”的觀點）。標題應簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。（2024屆·湖南株洲·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）第十一屆茅盾文學獎獲得者楊志軍在獲獎感言中說：“一個人的歷史是國家歷史的一部分，一個人的精神是時代精神的一部分，一個人的情懷是民族情懷的一部分。寫作者的精神維度決定了其作品的優(yōu)劣高低，對登高望遠的熱愛時刻伴隨著我們對隕落與滑坡的警惕。寫作者的另一個名字，就是永遠的攀登者?！鄙鲜霾牧夏芙o追求理想的當代青年帶來怎樣的啟示？請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：清澈的愛，只為中國第十一屆茅盾文學獎獲得者楊志軍在獲獎感言中提到個人是國家歷史的一部分，個人精神是時代精神的一部分，個人情懷是民族情懷的一部分。誠然，任何時代，任何時候，我們都不能脫離國家而存在，國家是我們最堅強的后盾，而我們也應滿懷理想與激情，心懷家國，向上攀登，讓個人成長與時代發(fā)展同頻共振，就像18歲的戰(zhàn)士陳祥榕說的那樣：“清澈的愛，只為中國?！睈蹏侵腥A民族最深沉、最悠久的歷史，是我們血脈中最浪漫的情懷。順著歷史長河逆流而上，你會聽見屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的痛惜；你會聽見杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊；你會聽見岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁……他們，還有無數(shù)個他們，把個人榮辱與國家榮辱聯(lián)系在一起，將自己的生死置之度外，才能笑談生死，才能在歷史上留下一首首用血淚寫就的壯麗詩篇，那是文人志士的慷慨悲歌，他們用生命在踐行個人是一個國家歷史的一部分、個人情懷是民族情懷的一部分?；仡櫄v史，這些英雄贊歌代代相傳；回望今朝，中華兒女在新時代書寫自己的傳奇?！斑线下锅Q，食野之蒿，我有嘉賓，德音孔昭?！敝Z貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦，她經(jīng)歷上百次失敗實驗，最后提煉出青蒿素的精神，不正是無數(shù)中華兒女堅持不放棄的民族精神嗎？袁隆平一生不是在試驗田里就是在去試驗田的路上，為了雜交水稻耗盡半生精力，一生獻身科研的探索精神，何嘗不是我們民族精神的折射呢？魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！惫磐駚?，中華兒女用不同的形式去詮釋這份只為中國的“清澈的愛”。在新時代，我們青年人應立下遠大志向，明確自己的人生目標，將個人的發(fā)展融入國家的事業(yè)。在民族復興的進程中、在自身發(fā)展的過程中，我們要懷著一顆清澈的愛只為中國的心，為實現(xiàn)民族復興的偉大事業(yè)、為國家繁榮富強貢獻自己的力量。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，為祖國的明天譜寫更加輝煌的篇章。讓我們牢記楊志軍的話：“寫作者的另一個名字，就是永遠的攀登者?！痹谛聲r代的征程中，讓我們勇敢地去攀登，去追求，去奮斗，去踐行“清澈的愛，只為中國”的赤誠誓言?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料由三句話構成，落腳點在第三句話。具體來說，第一句話闡述了個體生命與國家、時代、民族的關系。第二句話由兩個分句構成，第一個分句承材料第一句而來，告訴我們寫作者的精神維度決定作品的優(yōu)劣，言下之意是寫作者只有把自己融入國家、時代、民族之中，才能寫出好的作品，這是寫作者必須擁有的精神維度。第二個分句闡述了寫作者在創(chuàng)作上應飽含對“登高望遠的熱愛”，同時又時刻保持著對“隕落與滑坡的警惕”，體現(xiàn)出寫作者具有的理想情懷和理性思考。第三句話“寫作者的另一個名字，就是永遠的攀登者”是對前兩句的精辟總結，表達了寫作者的一種特定精神狀態(tài)和視角。簡言之，材料強調，寫作者在創(chuàng)作上既要始終飽含對“登高望遠的熱愛”，把生命個體自覺融入國家與時代的洪流中，與國家、時代同頻共振，同時又應時刻保持著對“隕落與滑坡的警惕”，做既有理想情懷又有理性精神的“永遠的攀登者”。提示語要求談談以上材料給“追求理想的當代青年”帶來的啟示，并結合自身發(fā)展進行思考。其中，“當代青年”指明寫作對象，“追求理想”明確了立意的方向，“結合自身發(fā)展”要求要寫出個體真實體驗?？傊?，本命題引導考生思考：如“永遠的攀登者”一樣，當代青年在追求理想的路上，要積極處理好作為個體的自己與國家、時代命運之間的關系，讓個人發(fā)展與國家、時代進程同頻共振，體現(xiàn)青年的理想情懷和使命擔當，同時也引導考生理性思考在追求理想的過程中面臨的問題與挑戰(zhàn)，彰顯當代青年的理性精神。寫作時，可以首先針對個人與國家的關系展開論述，說明“小我”的小幸福是建立在“大我”的大實現(xiàn)的基礎上的，各美其美，美美與共，無論是國家強盛了、世界和諧了，還是自然生機勃勃了，對于“小我”來說都是幸福感、價值感的重要基礎。然后借此說明，我們青少年的個人理想，應當要結合國家的發(fā)展與進步，個人理想的實現(xiàn)能同步促進偉大民族復興夢的實現(xiàn)。在此過程中，還可適當引入奮斗、拼搏等元素，說明我們在追求理想過程中遭遇艱難險阻時，應當以怎樣的態(tài)度去克服困難、勇往直前。立意：1.

個人自我實現(xiàn)與社會使命應統(tǒng)一。2.個人奮斗與社會使命應和諧共生。3.與國同夢，勇往直前。（2024屆·吉林白山·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）心理學上有一種現(xiàn)象叫“驗證性偏見”：有時候，我們?yōu)榱吮Ｗo自己的信念，往往會選擇性地“發(fā)現(xiàn)”那些能證明自己的“有利證據(jù)”，而對那些明顯的“不利證據(jù)”視而不見。換句話說，我們常常是先下結論，再去尋找對結論有利的證據(jù)，有意無意忽略不利證據(jù)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。“驗證性偏見”是指當我們認可某個觀點時，大腦就會自動提取各種證據(jù)來解釋當前的現(xiàn)象，自發(fā)地驗證這個觀點。而那些不符合我們經(jīng)驗、常識的觀點，我們就會認為無法找到相應的證據(jù)，認為那些都是例外和偶然的情況。我們之所以會出現(xiàn)驗證性偏差，是因為大腦對以往經(jīng)驗的依賴。而且一個人越固執(zhí)，那么他就越容易陷入驗證性偏差之中。反過來，這種偏差也會加大我們的偏見，讓我們變得狹隘。因此，我們應該避免“驗證性偏見”，無論是“有利證據(jù)”還是“不利證據(jù)”都應注意到，在下結論之前，做好調查研究，對別人的看法和建議等，也應該兼聽，全面思考，避免觀點或結論狹隘的情況出現(xiàn)。寫作時，應先表明對“驗證性偏見”的態(tài)度；正文部分可運用遞進式結構行文，先對“驗證性偏見”的內涵進行闡釋或分析；接著闡述“驗證性偏見”的危害，從而明確杜絕“驗證性偏見”的必要性；最后提出杜絕“驗證性偏見”的做法，如應該做好調查研究，做到實事求是，這樣才能獲得真知。綜合運用舉例論證、正反對比論證等論證方法，充分、有力地說理。如項羽不聽范增的勸告，剛愎自用，自認為劉邦不會反叛自己，終使劉邦趁機脫身，自己落得個烏江自刎的下場；如不切實際的“左傾”和“右傾”思想，均阻礙革命進程等。立意：1.不畏經(jīng)驗遮望眼，全面思考出真知。2.突破自我桎梏，走出偏狹牢籠。3.避免“驗證性偏見”，做好調查研究。（2024屆·廣東佛山·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷古代詩文閱讀名篇名句默寫提到的“長安”，不僅是一個地理名詞，也是一個文化標識。標識，是一種讓人識別的標記，體現(xiàn)事物特征，凸顯自身形象，幫助識別記憶；標識也是一種文化符號，一個精神載體，一條情感紐帶……同時，事物的標識也伴隨著時代不斷沉淀、演變、發(fā)展。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。例文：尋循標識莫忘前路，發(fā)展標識時代之需歲月潑墨，綴下繁花。時代的曲水流觴尋覓著中華五千年的發(fā)展脈絡，在每一場波瀾壯闊的風云變幻之中，在歷經(jīng)滄海桑田之后，留下了獨屬于那個時代的“標識”，經(jīng)沉淀、演變、發(fā)展，遞呈到今人眼前。當今的我們，應循標識溯源，找準記憶精神的歸依，同時以發(fā)展眼光看待標識的變化與發(fā)展，在新時代下讓其重煥生機。標識，顧名思義，標記以待認識，它標記了我們來時路上的坐標，凸顯民族精神與形象，聯(lián)結起過去、現(xiàn)在與未來的精神紐帶?！爸灰娫冢瑫?，長安就一直在?！薄伴L安”這一地名早已超越物質上的地點，而是成為了對華夏子女亙古不變的精神召喚，燭照民族長空，浸潤千秋萬代。它海納百川、繁榮向上的氣度展現(xiàn)中華民族自信昂揚、自立自強的民族形象；誕生于其間膾炙人口的詩句穿過歷史的迷霧縈繞在每個中華兒女兒時不眠的夜晚……它以它的曾經(jīng)文化不斷提醒著我們：我們從哪里來，我們將去往何方。不僅長安，天安門前矗立的人民英雄紀念碑，一封封飽含血淚親情的革命家書，無一例外給我們回眸歷史深處的深情一瞥，作為一種文化載體、精神紐帶，充沛于中華兒女奔涌不息的血脈之中。時代的河床一刻不停地沖刷和滌蕩，事物的舊有標識在一次次的沖刷中不斷演變和發(fā)展。星燧貿遷，時代嬗變，“凡益之道，與時偕行”，如何在新時代下找準標識的定位，實現(xiàn)轉化與發(fā)展，是時代之需，更是發(fā)展的必然。褪去標識陳舊時代的外皮，才能窺見其新時代的生機活力。酌古御今，當曾經(jīng)象征著公平公正的科舉制度成為權貴玩弄的工具，淪為舊時代統(tǒng)治階級愚民之術的“標識”，辛亥革命的浪潮將其徹底席卷，帶來以才論人的選拔曙光；當蘇聯(lián)斯大林體制的“標識”"隨解體而成為帝國的挽歌，中國共產(chǎn)黨毅然撕下“社會主義就是計劃經(jīng)濟”的陳舊標識，而以社會主義市場經(jīng)濟體制賦予其全新的內涵和生命力。由此而觀之，標識不應是束之高閣油墨已干的油畫，不應成為陳規(guī)的“金科玉律”，而是應不斷革故鼎新，實現(xiàn)與新時代的同頻共振。誠然，標識雖不斷發(fā)展變化，其精神內核卻始終如一，“科舉制度”本義初衷為公正選拔，社會主義也始終以最廣大人民利益為根本出發(fā)點，當代青年，既應從標識中回望過往，不忘來時路，也應不斷發(fā)展“標識”，賦予其全新的意義和內涵。尋循標識不忘來時之路，發(fā)展標識以應時代之需，愿今昔之你我青年，皆能從標識中汲取力量，留下屬于這個時代的最美標識?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。本次作文題關聯(lián)的是本試卷古代詩文閱讀名篇名句默寫材料。通過材料中提及的“長安”這一地理名詞，引出“標識”這一飽含歷史文化意味，而又具有現(xiàn)代價值的話題。題目由“長安”而起，但絕非止步于“長安”?！伴L安”首先是一個地理名詞，題目中“以詩為徑，暢游長安”的表述，以及“‘長安之旅，文化傳承’研學體驗活動”的情境創(chuàng)設，讓考生對長安“也是一個文化標識”的理解水到渠成。在此基礎上，引出更廣泛意義的“標識”這一話題。接著，材料以“是什么”的表述幫助考生豐富對標識內涵的理解?！皹俗R，是一種讓人識別的標記”，這一表述突出了標識所具有的“讓人識別”這一屬性，為什么能夠“讓人識別”呢？因為標識能“體現(xiàn)事物特征”，所謂“特征”，就是有別于其他事物的特點。當標識“體現(xiàn)了事物特征”，那么事物自身的形象也就得以凸顯，也就達成了事物能被人識別記憶的效果。在關于標識的內涵表述中，蘊含著一種寫作的思維邏輯，那就是，標識是幫助我們識別進而了解某種事物的特有標記。標識是認識事物的觸發(fā)點，最終指向的是標識背后的事物本身。例如“長安也是一個文化標識”，作為標識的長安，是我們辨別、認識、了解中國文化的獨有標記、符號。當然，作為以長安為標識的中國文化理解還可以展開得更具體一些，例如盛唐氣象、詩意傳統(tǒng)等。結合材料表述，標識，是一種讓人識別的標記，可以幫助人們更好地認識理解事物。而事物，可具體，可抽象，例如博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字、傳承在無數(shù)工匠大師身上的技藝，都可視為我們理解中國精神、中國價值、中國文化的標識。又或是儒家學說的某一句經(jīng)典表達，某一古典音樂，某一建筑，等等，都可認為是一種標識。“同時，事物的標識也伴隨著時代不斷沉淀、演變、發(fā)展”，進一步拓寬了考生的對標識的認識與理解。標識的意義不是固化的，而是動態(tài)變化的。例如長城這一文化、精神標識，在不同的時期會有不同的意義闡釋，也會呈現(xiàn)不同的中華文化與精神理解。由此可見，題目具有較大的開放性。選取何種標識體現(xiàn)事物、闡釋事物內涵，完全由考生的思考決定。題目關聯(lián)了古代詩文閱讀名篇名句默寫材料里“長安”，可能考生對標識的理解認識更多會傾向于文化層面，但其實對事物標識的理解認識是可以有更多的可能性，例如生活層面的標識，如各地地標，鳥巢水立方、長江大橋、上海外灘、西湖雷峰塔、桂林山水甲天下、哈爾濱冰雪大世界等。此外一方水土一方人，還有語言、飲食、風土民情也應該可以是一種標識。在具體寫作中，考生只要通過對某一個具體標識的特征的揭示闡釋，進而呈現(xiàn)對某一事物的深刻認識，就可以認為是精準地理解了標識的內涵。這是判斷考生審題是否理解精準透徹，思考是否深刻的重要標尺。對此，考生要明確具體的標識是什么，這一標識具有怎樣的特征，標識具有的這些特征如何讓我們更好地認識了解某一事物。例如，可以說中國結是一種標識，是一種文化符號，其造型優(yōu)美、寓意豐富，體現(xiàn)的是中國式審美的浪漫與無窮的智慧；黃河是一個標識，一個精神載體，黃河之水天上來，一路洶涌奔騰，氣勢磅礴，體現(xiàn)的是銳不可當、一往無前的民族精神；唐詩宋詞是一種標識，一條情感紐帶，不管身處何方，在唐詩宋詞的吟詠中，總能夢回唐宋，情歸華夏?！啊钡拇嬖冢馕吨忌梢圆粩嘌由焖伎?，豐富標識的內涵理解與意義闡述。在此基礎上，考生還可嘗試不止步于簡單的并列關系羅列，而能把更深刻復雜的內在邏輯關系揭示出來。例如，可說標識首先是一種文化符號，當某種文化在發(fā)展中積淀、內化，進而成為一個群體、一個民族的精神價值追求，不同的群體、民族因為具有共同的文化、精神認同，那么，不同的群體就能借助共同的文化標識、精神標識達成情感共鳴與價值認同，標識就成為一條情感紐帶。當然，考生可不拘泥于上述的邏輯關系理解，完全可以有其他的認識與理解，只要言之有理皆可。立意：1.莫忘前路，應時代之需。2.浩哉標識，極目以觀。3.攜標識上路，莫忘初心。（2024屆·云南曲靖·統(tǒng)考一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2023年11月19日，第11屆茅盾文學獎頒獎典禮在茅盾故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)舉行。劉亮程的長篇小說《本巴》授獎辭說：“劉亮程的《本巴》對天真童年的追念和對時間的思辨，寄托著人類返璞歸真的共同向往。”劉亮程獲獎感言說：“我喜歡小說中哈日王這個孩童，他長著一只大人的世故之眼，和一只孩童的天真之眼。文學也許正是那只天真的孩童之眼，這個世界，即使被大人看過無數(shù)遍，也永遠需要用孩子的天真之眼再看一遍，這是文學對人類初心的觀照?！币陨喜牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：生命最美處

童真在心中國學大師饒宗頤說：“萬古不磨意，中流自在心。”我想說，萬古不磨意，童真在心中。不管歲月如何變化，潮流怎樣變遷，一顆純粹的童心從遠古流傳至今，讓我們在紛繁俗世中活出風范，活出真我。恰如劉亮程所言，這個世界永遠需要用孩子的天真之眼去看。保持一顆童心，讓我們靜下心來，發(fā)現(xiàn)生活之美。李贄《童心說》中提到：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也?！?/p>

當我們用一顆童心去看待世界時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中充滿了美好和奇妙，因為生活之美，既在于那些美妙絕倫的壯麗景象，更在于那些微小而平凡的瞬間?？匆欢浠ǖ拈_放，聽床下的蟋蟀鳴叫，偷窺小螞蟻運送一粒大米，看小蜜蜂在花叢中蹁躚起舞，跟隨一滴水的足跡看它如何匯入小河，看月亮如何把世間打扮得朦朧迷人……只有當我們用一顆純真的童心去看待這個世界時，才會發(fā)現(xiàn)春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，才能在每一個平凡的日子里，都留有一份發(fā)現(xiàn)和欣賞美的閑情逸致。保持一顆童心，讓我們保持對事業(yè)的熱愛，發(fā)現(xiàn)追求之美?！睹献印酚醒?，“大人者，不失其赤子之心也”。國家科學技術獎得主袁隆平，始終保持一種“特立獨行的童真”,

堅守著一生不變的“禾下乘涼夢”，為了讓雜交水稻覆蓋全球終生努力，耗盡心血；國畫大師黃永玉，始終保持童心，在美術史上獨有風格，以卓越的才華，率真開朗機智的性格，成就一代“鬼才”，留下濃墨重彩的畫卷。保持一顆童心，讓他們在事業(yè)上始終有一份熱愛，讓他們的人生追求永遠年輕，也讓他們成就了永遠年輕的情懷。童真是人生最純粹的底色，沒有摻雜任何雜念。這份純粹是最年輕的“兩彈一星”元勛孫家棟二十多年“追星逐月”的堅定，是“守島英雄”王繼才“三十二年向海上生”的堅守，是“敦煌女兒”樊錦詩“我心歸處是敦煌”放棄繁華素履以往的堅持。他們一生不改對生命的忠誠，對家國的忠誠，不受功名利祿的束縛，不受世俗紛雜的干擾，不身為物累，不心為形役，以最純粹的方式干一件事業(yè)，并擇一事終一生。蘇東坡曾說“天真爛漫是吾師”。童心未泯，就是天真依舊；童心未泯，就是不忘初心；童心未泯，就是永保信念。生命的歸宿應該是童心滿滿，愿我們每個人都能像饒宗頤說的一樣，懷揣童心，發(fā)現(xiàn)生命最美?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一道記敘性材料作文題。材料主要由三部分組成。第一部分概述第十一屆茅盾文學獎在浙江桐鄉(xiāng)舉行。本句只是純粹的客觀敘述事件，對作文立意的引導性不大。第二部分是《本巴》的授獎辭，強調《本巴》這一作品是對天真的童年時光的追憶，是對時間的思辨，是人類對返璞歸真的極致向往。第三部分是該作品的作者劉亮程的獲獎感言，強調他對作品中人物哈日王的喜歡，喜歡的原因是哈日王既長著大人的世故之眼，也長著孩子的天真之眼。而文學最像天真的孩童的眼睛，文學用孩子的天真之眼對世界的觀照，就是對人類初心的觀照。綜上，無論是授獎辭，還是作家的獲獎感言，其共同點是“天真”“童年”“返璞歸真”，也是本次作文的立意關鍵所在。擁有一雙天真之眼，擁有一顆天真之心，是文學創(chuàng)作的條件，是文學作品的特質，也是一切創(chuàng)造的源泉，是我們面對人生需要的純真態(tài)度。保持童真，返璞歸真，是文學創(chuàng)作的主旨和歸宿，也是人生的終級追求與極致修行。本次作文由文學創(chuàng)作引出寫作立意，寫作時一定不能僅僅局限于文學創(chuàng)作，而要由此引申開來，推而廣之到為人處事、人生追求，自我修養(yǎng)等方面。寫作時，概述材料之后，引用劉禹錫的名言“誠天性之潛感，顧童心兮如疑”引出觀點，真正的人生，不是為了走向復雜，而是為了抵達天真。主體部分采用并列式，不忘初心是天真，無論何時，時刻提醒自己記住當初為了什么出發(fā)；樂觀積極是天真，盡管世界以痛吻我，而我卻報之以歌，盡管眼前黑暗，但內心卻亮的耀眼；熱愛生活是天真，時刻看到生活的美好，活出生命的精彩。最后借用明朝李贄的話“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”總結全文，人生，過得充實快樂的人，都是真正天真的人。真正的人生，是摒棄復雜，抵達天真。立意：1.煉一雙天真之眼。2.用孩童之眼看世界。3.不泯童心，返璞歸真。4.天真是創(chuàng)造力的源泉?！菊骖}演練】（2021·山東·高考真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。（60分）韓愈在《師說》中強調：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！逼鋵崳恢皇钦n堂上的老師教給我們?yōu)槿酥?、處世之理，讓我們獲取知識，修養(yǎng)品格；親朋好友、書籍網(wǎng)絡、音樂舞蹈、山水田園……皆可成為我們的老師。請以“

亦為吾師”為題目，寫一篇作文。要求：①補全題目；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④文中不得透露本人相關信息。例文：樊先生之“我心歸處是敦煌”理念亦為吾師好的老師不僅僅是傳授技能知識，更是以人格魅力熏陶孩子。在學習的過程中老師和孩子相處，一言一行直接讓孩子看在眼里也留在心里。更細化說來，教與學是一個互動過程，好的教師能夠因材施教，有足夠的廣度和深度可以拓展，包涵專業(yè)而不僅限于專業(yè)。我的老師，既是那位博學多才的樊錦詩先生，亦是那位說出“我心歸處是敦煌”的樊先生。蘇軾曾說：“試問嶺南應不好。卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。”而樊先生說，我心歸處是敦煌。樊先生本是一位江南閨秀，在北大畢業(yè)后卻奔赴敦煌，在黃沙漫漫的廣袤西北度過了數(shù)十載的光陰。我難以想象，出生于江南水鄉(xiāng)的柔婉細膩的樊先生如何適應了西北大漠的粗獷與奔放。我深知，這背后是對敦煌文化、對中國傳統(tǒng)文化不眠不休的熱愛與依戀。因為這份熱愛，樊先生將樊先生的一生變成了一場文化苦旅。從青絲到白發(fā)，在“朱顏辭鏡花辭樹”的歲月流轉中，樊先生潛心考古，扎根敦煌，樊先生守住了文化之火，照亮了后輩前行的路，成為了我選擇一生方向的老師。樊先生的熱愛深深影響了我們青年一代。因為有樊先生，才會有如鐘芳蓉這樣的考古后人踵武前賢，甘于寂寞，摒棄浮華，執(zhí)著向愛，一葦以航。對于我們來說，樊先生的責任會深深影響我們的專業(yè)和職業(yè)選擇。曾經(jīng)，浮靡風起，物質和功利的風沙裹挾著人前行。不少學子在選擇專業(yè)時，扎堆于金融、經(jīng)管等熱門專業(yè)。他們認為從事這一類的職業(yè)能讓自己和家人衣食無憂，悠游度日。而大學中的考古、哲學、古生物等專業(yè)卻門口羅雀，鮮有人問津。在喧囂的浮世繪中有幾人能耐得住寂寞？但民族的發(fā)展、文化的傳承需要有許多甘坐冷板凳的人。如樊先生、如錢鍾書先生、如陳寅恪先生等，你們是中華文化之光，是民族發(fā)展的脊梁。樊先生之所以會做出這般選擇，是因為“為什么我的眼中常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉”。民族的發(fā)展不是小我的狂歡，她需要有更多的小我融入大我，攜手前行。這樣，我們足下的土地才有了葳蕤不絕的力量，才有了燦爛不休的光亮。正是樊先生的熱愛和指引，讓我明白我的一生該做出怎樣的選擇，該走怎樣的路。樊先生這位老師，不僅僅能教我們關于敦煌的相關知識，更是指引我們人生方向與靈魂境界的老師。借前路之熹微，我輩會更加奮勇而前行。我的老師，就是樊先生的“此心安處是敦煌”！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一則半命題式材料作文題。本題所給材料共兩段。第一段以韓愈《師說》中的名句為例，指出了他對于誰可為師的看法：身份、年齡、領域等各不相同的人，只要掌握了“道”，就都可以成為老師。第二段則對于老師身份這一問題不僅異曲同工，還從人這一身份突圍開去，指出不僅僅是學校老師、親朋好友這些人，甚至書籍網(wǎng)絡、音樂舞蹈、山水田園那些看似被我們征服的物體，也因為其中蘊含為人處世、修身養(yǎng)性的道理，讓我們獲得啟發(fā)，收獲成長，也值得成為我們的老師。寫作時，首先可以借助材料，對于“老師”這一身份給出界定：他們可以來自于不同的領域，可以擁有不同的身份，甚至可以不屬于人，但只要我們能從中看到他（它）們或默默奉獻，或功勛卓著，或自立自強，或堅韌不拔的生命本質，或中華民族的傳統(tǒng)美德，有值得我們學習之處，就都可以成為我們的老師。然后，要注意試題給定的“……亦為吾師”的半命題，選定某一樣實體，思考這個人/這樣東西為什么可以成為“我”的老師，“我”應當怎樣對待這位老師，“我”又將從中獲得怎樣的成長等等。立意：1.富有正能量的精神偶像，就是我的老師。2.山水亦為吾師。3.感動中國人物亦為吾師。（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們因技術發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：享受“快時代”，拒絕“快生活”武俠小說有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是俠士對武學境界的熱切向往。時至今日，“快”已經(jīng)成為一種人們樂于追求、致力升級的生活狀態(tài)。然而，時代可以“快”發(fā)展，社會可以“快”進步，技術可以“快”更新，人生的節(jié)奏卻不能太快，生活的步伐不能太快，生命的進程不能太快。時代發(fā)展，社會進步，技術的更新迭代拓展了人們的想象力，豐富了人們的日常生活，帶給現(xiàn)代人無限便利。憑借日新月異的科學技術，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動的生活模式，進入了節(jié)時省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的上線，以往投入到工作和生活中的大量勞動力和勞動時間得以壓縮，以往緊張匱乏的光陰陡然間變得富余，時間變得可省可控，極大地方便了人們對勞動的進程、節(jié)奏、結果進行預判與規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理地協(xié)調生活、安排工作。人們盡情地享受著“快時代”帶來的輕松滿足，任意揮灑著“快時代”賜予的簡易便捷，將節(jié)省下來的大量時間按需分配、充分使用，實現(xiàn)了時間效益的最大化。遺憾的是，在技術發(fā)展使時間變得充裕、人們對時間的使用更加自由的同時，現(xiàn)代人又往往陷入一味以“快”來衡量科技水準、娛樂效果、生活質量的怪圈。鍵盤代替了手寫、5G覆蓋了全球、GPS遮蔽了視線、短視頻霸占了視聽平臺、閱讀器替換了紙質書、AppleVisionPro開啟了新虛擬世界……我們開始無法忍受緩沖與等待，無法面對時間的滯留與拖延，我們在“快時代”的裹挾和沖擊下，像風一樣往前追趕，不斷刷新更快的生活“加速度”：網(wǎng)速不能不快，“當日達”網(wǎng)購不能不快，“準時寶”服務不能不快，通訊產(chǎn)品的發(fā)布不能不快，游戲續(xù)作的產(chǎn)出不能不快……人們匆匆忙忙，步履倉促，盲目機械、漫無目的地不停飛奔，將壓縮出來的時間投擲于下一輪對“快”的追逐——當現(xiàn)代人走得太久太忙，便早已忘記了當初為什么出發(fā)。誠然，歷史的車輪滾滾向前，時代的進步不可阻擋，留戀舊日的緩慢、盼望時光的逆流并不可取，但茫然求快、懵懂浮躁的生活態(tài)度同樣不可倡行。我們不應只懂得享受“快時代”的產(chǎn)品升級、技術更新、人力解放，更應重視當下，積極體驗，感受生活原有的節(jié)奏與過程，追尋生命本身的沉淀與況味，不被亂象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。技術發(fā)展開啟全新局面，科技飛躍提供無限機遇，新時代的青年更應妥善利用技術革新所縮減出的寶貴時間，奮足向前，砥礪耕耘，致力攀登學業(yè)與事業(yè)的高峰，享受“快時代”，拒絕“快生活”，從而收獲智慧圓滿、幸福充實的豐盛人生?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。時代發(fā)展，社會進步，科技手段不斷更新。憑借日新月異的科學技術，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動的生活模式，進入了一種節(jié)時省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、chat-gpt等人工智能產(chǎn)品的上線及迭代，人們在醫(yī)療保健、金融服務、零售業(yè)、交通運輸、教育、農(nóng)業(yè)、智能城市等領域如魚得水?？萍嫉倪M步減少甚至避免了人為錯誤，大大節(jié)省了人工與時間成本。時間變得可省可控，有利于人們對勞動的進程、節(jié)奏、結果進行預判、提前規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理、更輕松地協(xié)調生活、安排工作，被節(jié)省下來的大量時間，可以按需分配、充分使用，實現(xiàn)時間效益的最大化。這就是材料中所說“得以更好地掌控時間”的含義。但是，從另一個方面來說，技術的發(fā)展固然讓人們擁有了更多能自由掌控的時間，也逐漸提高了人們對于時間速度的閾值，求速求快已經(jīng)成為當代各行業(yè)領域的通用意識形態(tài)：觸屏靈敏度、網(wǎng)站更新率、網(wǎng)速、時速、手速……都被要求越快越好。生活中此類現(xiàn)象并不少見：美團可買“準時寶”，網(wǎng)購可選“次日達”，快遞可用“當天到”……人們都在盡量爭取時間、捕捉時間，又繼續(xù)在空余出來的時間里，漫無目的地以“加速度”的節(jié)奏生活著。如此，不僅不能支配、控制時間，反被時間操縱、拿捏，最終變成了時間的“仆人”。此外，考生也可以進行這樣的思考：正因為技術的發(fā)展使人們的時間變得充裕、使人們對時間的使用更加自由，一部分人又不可避免地會沉浸在科技產(chǎn)品帶來的麻醉性快樂里從而模糊了時間概念，不再重視、珍惜時間，任由時間在短視頻、游戲、影視等娛樂產(chǎn)品中悄悄流逝，茫然而機械地為消耗的時間投入心力，奉獻生命，欲罷不能。材料并未給出明確觀點，需要考生調動聯(lián)想、遷移、實證、推理等能力，發(fā)現(xiàn)問題、找準問題、形成觀點、展開論證。因此，考生在寫作時，既要思考技術發(fā)展給人類帶來的便利——“更好地掌控時間”，又要思考技術發(fā)展給部分人帶來的負面影響——被時間所控制而無法掙脫，成為“仆人”，并對此進行辯證思考：作為現(xiàn)代人，我們既要肯定技術發(fā)展的不凡成果和積極意義，又要避免因技術發(fā)展而產(chǎn)生的隱患——使人忘記初心的快節(jié)奏、快生活，讓人消弭斗志的泛娛樂、大流量；今天，我們更應堅持本心，不失真我，客觀理性地看待技術的發(fā)展，取其精華去其糟粕，做到“君子使物”而“不為物使”。寫作時，考生可以先提出自己的觀點，如“善使時而不困于時”，然后分別論述在技術發(fā)展的條件下善于利用時間的方法、意義和“困于時”的亂象、原因，由此論證現(xiàn)代社會中的人們應該善于使用、把控時間，而不能一味被“快生活”牽引、誘惑、操縱，從而隨波逐流，失去了獨立思考、正確判斷的能力。寫作過程中，要注意立足現(xiàn)實，聯(lián)系生活，盡量使用有時代氣息、貼合社會發(fā)展節(jié)奏的論據(jù)。最后強調觀點，收束全文。立意：1.把握主旋律，避免泛娛樂。2.君子用時，不為時用。3.欣賞“快時代”，拒絕“快生活”。4.校自己的“時鐘”，做時間的主人。（2023·北京海淀·北大附中?？既＃└鶕?jù)下列要求進行寫作。（60分）高爾基說：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！蔽覀兪澜缟献蠲篮玫臇|西，都是由勞動、由人的聰明之手創(chuàng)造出來的。莫言也說：“勞動之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美?！闭堃浴皠趧又馈睘轭}，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。例文：勞動之美“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！备郀柣缡钦f。中華民族五千年漫漫征程為我們留下了愚公移山、精衛(wèi)填海等數(shù)不勝數(shù)的精神遺產(chǎn)，它們無一不在昭示著唯有腳踏實地地勞動，方能成就理想，行穩(wěn)發(fā)展的道理。奮楫篤行，以勤補拙。青年一代應以刻苦的勞動、不懈的努力，鋪就自身發(fā)展之路。正如歌德所言：“勞動可以使我們擺脫三大災禍：厭煩、惡習、貧困?！敝挥凶约耗_踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地勞動，方可創(chuàng)造美好的生活。一如“感動中國十大人物”之一的江蘇小伙陸鴻，幼時因病導致腦癱，他也曾埋怨過、消沉過，但不愿成為家人累贅的他，開始擺攤、開店，練就一手絕活，創(chuàng)建了遠近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地。新時代的青年，也應發(fā)揚這種能吃苦、肯奮斗、有擔當?shù)木瘢诩ね闹心媪鞫?，成就輝煌人生。日拱一卒，功不唐捐。青年一代應以忘我的勞動、無悔的奉獻，承擔社會發(fā)展重任。新時代的當口，并不一定要求所有的青年都回到默默無聞的“螺絲釘”狀態(tài)，但卻要求我們必須做到切實地勞動。且看毛相林，扎根偏遠山村43年，以勤勞的雙手帶領村民忘我勞動，在絕壁上打響了抗爭命運的第一炮，使下莊村全體村民脫貧致富，過上幸福生活。社會發(fā)展的背后，更需要新時代青少年的沉潛鉆研、埋頭苦干，以辛勤汗水，匯聚成時代發(fā)展的大江大河。砥礪深耕，干在實處。青年一代應以腳踏實地的勤奮、銳意創(chuàng)新的進取，實現(xiàn)民族復興偉業(yè)。李大釗曾言：“一切樂境，都可以由勞動得來；一切苦境，都可以由勞動解脫?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢更需要億萬人民埋頭苦干，不懈求索。從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”，到今天“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，曾經(jīng)遙不可及的飛天夢成為現(xiàn)實。而在這豐功偉績的背后，是數(shù)十代科研人員無私忘我、不懈鉆研的勞動。大道至簡，實干為要，新時代新征程，我輩青年必須繼承前輩實干精神，使中華民族永立世界潮頭。然揆諸當下，勞動的春風并未吹到每個角落。新征程的路上，仍有些年輕人打著“佛系”的口號“躺平”“擺爛”；更不乏“四體不勤，五谷不分”，一心只讀圣賢書的青年。長此以往，則人生沒有前進的動力，國家更無發(fā)展的基礎。對此，我們需要認識到未來在于勞動的雙手，唯有勞動，方有堅實的未來。莫言曾說到：“勞動之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美?！弊鳛樾聲r代的青年，我們理應接過承載著先輩們血汗的接力棒，埋頭苦干，讓勞動的汗水結出復興的果實，品味勞動之美，以勞動之我，譜盛世華章！【詳解】本題考查學生寫作的能力。這是一道全命題作文題。材料引用的高爾基和莫言的話都寫出了勞動的重要性，勞動可以創(chuàng)造美，是一切美好事情的源泉。而題干要求以“勞動之美”為題，寫一篇議論文，則直接明確了寫作方向。首先要明確勞動的定義，勞動是指創(chuàng)造物質財富和精神財富的活動?！皠趧又馈眲t指明了勞動的積極意義和重要價值，也是文章的寫作重點。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從勞動的內涵，勞動的重要性，如何勞動等角度展開具體論證。在論述“勞動的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入分析，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉毛相林扎根偏遠山村43年，以勤勞的雙手、不懈地奮斗在絕壁上打響了抗爭命運的第一炮，帶領全體村民脫貧致富的事例，論證勤于勞動的重要性。也可以引用列夫·托爾斯泰“幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中”的名言，論證唯有勞動，才能創(chuàng)造幸福美好的生活。在論據(jù)的選擇上，應注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用，如可以引用歌德“勞動可以使我們擺脫三大災禍：厭煩、惡習、貧困”的名言，以及毛澤東“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動”的語錄作為道理論據(jù)，使論證更具有權威性。也可以立足于當下，結合當下社會存在的“四體不勤，五谷不分”“躺平”“擺爛”等社會現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.逐勞動之光，揚時代之帆。2.美好生活，勞動創(chuàng)造。3.以勞動之我，助民族復興。4.用勤勞書寫光明未來，讓勞動譜寫青春之歌。（2022·全國·高考真題）根據(jù)下列要求進行寫作。（60分）小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。例文：常抱少年氣，欣樂探幽微星海橫流，歲月成碑，人生如長河般奔涌不回。孩童必然長大，少年終將老去，遇事頓生豪壯、萬物皆覺新奇的少年銳氣，總會被時光磨蝕成棱角平鈍、麻木冷漠的“圓穩(wěn)”性情。然而青春雖逝，年歲雖深，作為新時代的奮斗者，亦不可灰心短念，怯懦頹唐，應以“常覺一切事無不可為者”的少年之心，以勇烈昂揚、樂觀進取的少年之志，擁抱世界，探幽尋微。少年氣，即是不失探索欲，永懷好奇心。成年之后，眼界漸寬，見聞愈多，知識益增，經(jīng)驗日豐，對生活與社會已有相當程度的認知，刺激的閾值一再刷新，新鮮感大大降低，不易再保持旺盛的探索欲和好奇心。但是，新時代賦予奮斗者新的責任與使命，在拼搏奮進的漫漫征程中，奮斗者需一直以充分的動力、充足的勇氣、充沛的激情，揚鞭策馬，斬棘而行；若是隨著年紀增長，反而減少追求真知的熱望，失去探尋世界的熱情，委頓枯槁，心無波瀾，又如何能在奮斗中建功立業(yè)，創(chuàng)造出突破局限、令人矚目的不凡功績？貝克勒爾的好奇心使他發(fā)現(xiàn)“鈾射線”，富蘭克林的好奇心讓他成為發(fā)現(xiàn)金屬尖端放電現(xiàn)象的第一人，弗萊明的好奇心讓青霉素成功誕生……種種可見，唯有以少年的新奇目光丈量世界，以青春的執(zhí)拗孤勇經(jīng)營生活，以不滅的求知心火燃燒生命，方可學有所成、事有所建，業(yè)有所功。少年氣，即是不失挑戰(zhàn)欲，不生畏縮心。“初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡”，年與時馳，意與日去，遇事難免諸般計算考量，揣度得失，權衡利弊，不復少年時孤身走暗巷、點燭燃暮色的不計成敗、無畏無懼。然而，功業(yè)之成就、國家之希望、民族之未來，不可能僅靠少年人獨立支撐、一力承擔，搭載著時代大船并肩破浪的奮斗者都應以敢于對峙絕望、甘于經(jīng)受磨難、勇于搏擊逆流、樂于超越極限的精神，笑對坎坷，迎擊挑戰(zhàn)，振翼風塵，縱橫汪洋。假如人人但非少年，皆盡“佛系”、一律“躺平”，動輒畏難，見困則收，何來中華民族百年復興之偉業(yè)，何來中國人民眾志成城之昂揚？兩下南極、七測珠峰的壯麗業(yè)績，一舉解鎖電磁彈射技術的驚人成功，自主研制近程反導系統(tǒng)的巨大進步，染色體精準重排技術的完美實現(xiàn)……無一不是科學家們不懼受挫、屢敗屢戰(zhàn)、艱難攻堅的碩果，無一不是以鋒銳無匹、一往無前的奮勇精進之氣譜寫出的不朽華章！常抱少年氣，欣樂探幽微。新時代呼喚著全體奮斗者擔負起奮力開拓、建設祖國的偉大使命，鼓舞著全體奮斗者擺脫限制、跳出框架，振奮少年之氣，探尋廣闊天地。須知少年氣絕不單是稚嫩的外形、活潑的妝飾、盲目的沖動，更應是一份不為年歲所困的恣意灑脫，一種不被時間制約的勃勃生機，一捧不滅不熄的求知好奇，一身敢拼敢闖的盛氣豪情。讓我們抱持新時代的少年之氣，劈波破霧，追月逐風，與天不老，與國長興！【詳解】本題考查學生的寫作能力。本題為引語式材料作文題。題目貼近考生的生活體驗，引導考生關注自我成長，關懷社會現(xiàn)實，進一步思考人生的價值和意義。材料由兩句話構成，第一句描述了小時候重視提問，長大后重視結論的一個生活現(xiàn)象：第二句話概括了人們對這種現(xiàn)象的兩種不同態(tài)度，一種表示擔憂，一種持肯定態(tài)度，提示考生表達自己的看法。題干中，“小時候”與“長大后”、“喜歡發(fā)問”與“注重結論”是兩組含義相對的詞語，“發(fā)問”意味著對包括自我在內的對象世界的好奇和主動追問，是主體性突出的表現(xiàn)，呈現(xiàn)動態(tài)的、不確定的追求；“結論”意味著客觀性的存在，則是主體性削弱的表現(xiàn)，帶有更多被動接受的傾向，呈現(xiàn)靜態(tài)的、確定的取向。人的成長正是這樣：小時候，世界對于自己來說是一片空白，到處都亟待填補，沒有固有的、豐富的生活經(jīng)驗來為人生作支撐，只能一邊摸索、探尋、質疑、努力想確定周遭世界的一切，一邊艱難前進，不斷獲取新的信息，也不斷擴大認知的邊界；而長大后，隨著自己閱歷的增加、眼界的開拓，隨著人生經(jīng)驗的慢慢積累、信息的不斷獲取和豐富、刺激閾值的不斷提升，往往對世界已經(jīng)形成固有的、不易改變的認知，往往已經(jīng)在生活中歷練得更加成熟、圓穩(wěn)、沉靜，失去了小時候抱持的對世界的新鮮感，好奇心和探索欲不斷被歲月所“修剪”，相對于去探尋“為什么”，更加傾向于直接了解“是什么”。因此，看重結果，不問過程，成了成年人世界的生存原則?！皭厶釂枴笔峭鏁r代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一；“重結論”是成長路上人越來越成熟的標志之一，是人越來越懂得利用自然規(guī)律、創(chuàng)造成果的依據(jù)。二者都符合自然規(guī)律、成長規(guī)律，都是人生路上人人都走過的行程、人人都有過的共同體驗，都是無可非議的，因此，“有人覺得正常”。但成年人若是完全失去了對世界的好奇與興趣，凡事只求結果即可，則會被固封于既有經(jīng)驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會，也喪失了體悟世界、享受人生的心靈情趣，從而變得越來越枯槁無味、寡淡平庸，失去了對生活的熱情與創(chuàng)造力，因此，“有人感到擔憂”?？忌梢赃x擇“覺得正常”和“感到擔憂”中一個來進行寫作，也可以跳出這兩個既定答案，另有其他思考，如將“愛發(fā)問”與“重結論”完美結合：成長過程中，“愛發(fā)問”與“重結論”都很重要，二者應當并舉，不可偏廢。例如，考生可以首先明確論點“以發(fā)問之心，踐結論之本”，之后闡釋“發(fā)問”和“結論”的具體含義，并分層論述二者之間的關系：只有有結論的發(fā)問，才是真正有意義的；同時也只有時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發(fā)問與結論應當融合起來，不應只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發(fā)展的腳步和空間。最后重申觀點，總結全文。此外，考生也應當注意不要審題錯誤，將文章寫成“論述過程與結果的關系”。立意：1.仔細求證，大膽發(fā)問。2.以發(fā)問之心，踐結論之本。3.探索無窮，青春不滅。4.好奇刺激興趣，探索催生激情。（2022·全國·