2024年語(yǔ)文中考一輪復(fù)習(xí)精講學(xué)案（含答案）專(zhuān)題二課標(biāo)40首詩(shī)歌主題分類(lèi)梳理（二）邊塞征戰(zhàn)詩(shī)專(zhuān)題二課標(biāo)40首詩(shī)歌主題分類(lèi)梳理

三、愛(ài)國(guó)憂民詩(shī)

第11首春望

【文學(xué)常識(shí)】《春望》,作者_(dá)____,字_____,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“_____",他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱杜少陵、杜草堂。其創(chuàng)作了《春望》《北征》“三吏"三別”等名作,共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

國(guó)破/山河在,城春/草木深。內(nèi)容:開(kāi)篇寫(xiě)春望所見(jiàn),即國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼。煉字:“破"字寫(xiě)盡國(guó)破城荒的悲涼景象,使人觸目驚心;“深”字再現(xiàn)荒無(wú)人跡的凄涼之狀,令人面目凄然,痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情,為全詩(shī)營(yíng)造出荒涼凄慘的氣氛。意境意象:“國(guó)破"和“城春”兩個(gè)截然相反的意象,同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差,痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情

感時(shí)/花濺淚,恨別/鳥(niǎo)驚心。修辭:運(yùn)用擬人和互文的修辭手法,說(shuō)花鳥(niǎo)因感傷時(shí)事、痛恨離別而濺淚、驚啼。借花鳥(niǎo)抒發(fā)感時(shí)傷世之情,把詩(shī)人當(dāng)時(shí)面對(duì)國(guó)家衰亡的無(wú)奈與愁緒借花鳥(niǎo)表現(xiàn)了出來(lái)。煉字:“濺"驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美,寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感

烽火/連/三月,家書(shū)/抵/萬(wàn)金。修辭:“抵萬(wàn)金"運(yùn)用夸張的修辭手法,形容家書(shū)的珍貴;“家書(shū)抵萬(wàn)金”與“恨別"相照應(yīng),寫(xiě)出了因戰(zhàn)事而消息隔斷,久盼音信不至的焦急心情,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的強(qiáng)烈思念

白頭/搔更短,渾欲/不勝簪。描繪畫(huà)面:面對(duì)淪陷的山河,一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息,老人昔日長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛掉落,已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。煉字:“白頭”為愁所致,“搔"是對(duì)詩(shī)人想要排解憂愁而不得的細(xì)節(jié)描寫(xiě),“更短”可見(jiàn)“愁"的程度之深,形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的蒼老之態(tài)、蒼老之快,傳神地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排遣的憂國(guó)、傷時(shí)、思家、悲己之情。感情:詩(shī)句含蓄而深刻地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情感

主旨:通過(guò)描寫(xiě)安史之亂時(shí)期長(zhǎng)安的荒涼景象,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的感情

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.“國(guó)破山河在,城春草木深”描繪了怎樣的景象

2.對(duì)詩(shī)歌頷聯(lián)的理解,歷來(lái)有兩種解釋:一是詩(shī)人落淚,二是花鳥(niǎo)落淚。你贊成哪一種為什么

3.“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金"兩句中“抵萬(wàn)金”的含義是什么表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情

4.“白頭搔更短,渾欲不勝簪"展現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的形象

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)寫(xiě)景,描繪出國(guó)都淪陷后山河依舊卻殘破不堪的景象,反映了詩(shī)人回家途中的艱難。

B.頷聯(lián)中“感時(shí)”一語(yǔ)承上,“恨別"一語(yǔ)啟下,運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的情懷。

C.頸聯(lián)中用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴,尾聯(lián)中用“搔更短"和“不勝簪”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的蒼老之態(tài)。

D.這首詩(shī)在內(nèi)容上集中表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷戀家人的美好情操,詩(shī)風(fēng)意脈貫通而不平直、深沉含蓄而不淺露。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

杜甫子美詩(shī)圣

素養(yǎng)通關(guān)

1.國(guó)都淪陷,城池殘破,亂草遍地,林木蒼蒼,一片國(guó)破城荒的悲涼景象。

2.示例:我贊成“詩(shī)人落淚"的解釋。該聯(lián)運(yùn)用了觸景生情的寫(xiě)法,詩(shī)人面對(duì)國(guó)家破碎的局面,種種念頭齊涌心頭,不禁見(jiàn)花落淚、聞鳥(niǎo)驚心,表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷世的思想感情。

3.“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了家書(shū)的珍貴,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人強(qiáng)烈的思念之情。

4.展現(xiàn)了詩(shī)人的蒼老之態(tài)、蒼老之快以及他憂國(guó)憂民的形象。

5.A

第12首過(guò)零丁洋

【文學(xué)常識(shí)】《過(guò)零丁洋》,作者_(dá)____,_____(朝代)末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他為了救亡圖存,積極組織抗戰(zhàn),不幸兵敗被俘,英勇就義。其著有《文山詩(shī)集》《指南錄》《正氣歌》等。

辛苦/遭逢/起/一經(jīng),干戈/寥落/四周星。內(nèi)容理解:回顧自己一生中的兩件大事:一是因科舉走入仕途;二是國(guó)家危亡之時(shí),起兵勤王抗元

山河/破碎/風(fēng)飄絮,身世/浮沉/雨打萍。修辭:運(yùn)用比喻的修辭手法,把危亡的國(guó)勢(shì)比作風(fēng)中柳絮,把自己坎坷的身世比作雨中浮萍,形象地表達(dá)了國(guó)破家亡的悲哀和對(duì)自己坎坷命運(yùn)的悲嘆。運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,“山河破碎"對(duì)“身世浮沉”,“風(fēng)飄絮"對(duì)“雨打萍”,句式整齊,增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美

惶恐灘頭/說(shuō)/惶恐,零丁洋里/嘆/零丁。修辭:運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法,巧借地名寫(xiě)出形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危險(xiǎn),寓情于景。“說(shuō)惶恐"是追憶過(guò)去,表明自己對(duì)當(dāng)時(shí)艱難時(shí)局的憂懼不安;“嘆零丁”是慨嘆眼前,說(shuō)的是自己不幸戰(zhàn)敗,只身被俘,飄浮在“零丁洋"中,深感孤苦伶仃

人生自古/誰(shuí)無(wú)死留取丹心/照/汗青。情感:以議論的表達(dá)方式直抒胸臆,表明詩(shī)人舍生取義的決心,充分體現(xiàn)了他視死如歸、大義凜然的民族氣節(jié)?！昂骨唷碧刂甘穬?cè)

主旨:通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷,表現(xiàn)了詩(shī)人忠心報(bào)國(guó)、視死如歸的決心和崇高的民族氣節(jié)

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.首聯(lián)中詩(shī)人回顧自己人生中的兩件大事是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.從修辭手法的角度,賞析“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍"這兩句詩(shī)。

3.說(shuō)說(shuō)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁”這兩句詩(shī)妙在何處。

4.“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青"是千古名句,影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

5.本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情

6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程,蘊(yùn)含著深摯沉痛的感情,極有藝術(shù)感染力。

B.頸聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法,巧妙地借“惶恐灘”和“零丁洋"兩個(gè)地名,構(gòu)成對(duì)仗工整的對(duì)偶句,寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡。

C.尾聯(lián)通過(guò)直抒胸臆的方式,點(diǎn)明主旨,收到了震撼人心的藝術(shù)效果。

D.這首詩(shī)之所以流傳千古,主要是因?yàn)樵?shī)中所表現(xiàn)的威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

文天祥南宋

素養(yǎng)通關(guān)

1.一是通過(guò)科舉入仕,二是在起兵抗元中度過(guò)了四年。

2.示例:運(yùn)用比喻的修辭手法,把危亡的國(guó)勢(shì)比作風(fēng)中柳絮,把自己坎坷的身世比作雨中浮萍,生動(dòng)形象地抒發(fā)了國(guó)破家亡的悲哀之情和對(duì)自己坎坷命運(yùn)的悲嘆之情。

3.巧妙地借用“惶恐灘”和“零丁洋"兩個(gè)地名,寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡。

4.這兩句詩(shī)直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人以死明志、為國(guó)捐軀的英雄氣概,充分體現(xiàn)了他頑強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)。

5.本詩(shī)將個(gè)人遭遇與國(guó)家民族命運(yùn)聯(lián)系在一起,充分表達(dá)了詩(shī)人赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和沉痛而悲壯的心境,表現(xiàn)了他忠心報(bào)國(guó)、視死如歸的決心和崇高的民族氣節(jié)。

6.B

第13首己亥雜詩(shī)(其五)

【文學(xué)常識(shí)】《己亥雜詩(shī)》(其五),作者_(dá)____,號(hào)定盦,_____代思想家、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。其著有《定盦文集》《龔自珍全集》,著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共315首,多為詠懷和諷喻之作。

浩蕩/離愁/白日/斜,吟鞭/東指/即/天涯。表達(dá)方式:抒情敘事。離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起,既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指";既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫(huà)面相輔相成,互為映襯,在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出詩(shī)人豪放灑脫的氣概。煉字:“浩蕩”一詞將無(wú)形的離愁有形化、動(dòng)態(tài)化,勾畫(huà)出廣闊無(wú)垠的畫(huà)面

落紅/不是/無(wú)情物,化作/春泥/更/護(hù)花。表現(xiàn)手法:展開(kāi)聯(lián)想,運(yùn)用比喻的修辭手法,移情于物,借“落花"自喻,運(yùn)用托物言志的手法,表面寫(xiě)“落花”,實(shí)際表露詩(shī)人雖然辭官,但仍然關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途的情感。這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象,內(nèi)容蘊(yùn)含哲理,格調(diào)昂揚(yáng)向上。情感:表達(dá)詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn),為國(guó)家效力的獻(xiàn)身精神

主旨:通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人辭官離京、遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思,表現(xiàn)了詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),但依然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn),始終要為國(guó)家效力的獻(xiàn)身精神

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.請(qǐng)發(fā)揮想象,描述詩(shī)歌前兩句所敘寫(xiě)的情景。

2.怎樣理解詩(shī)中的“離愁"

3.你認(rèn)為這首詩(shī)的后兩句廣為傳誦的原因是什么

4.詩(shī)歌中流露出了詩(shī)人的兩種情感:舍和不舍。詩(shī)人想舍的是什么不想舍的又是什么

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心境,離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B.詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想,將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花,從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C.詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁,用“落紅"一句作為情感的轉(zhuǎn)折,使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。

D.全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

龔自珍清

素養(yǎng)通關(guān)

1.示例:詩(shī)人滿懷惆悵地離開(kāi)京城,夕陽(yáng)西下,更增無(wú)邊的離愁別緒,詩(shī)人舉起馬鞭向東一指,走向天涯(故鄉(xiāng))。

2.這里的“離愁”不僅是詩(shī)人憤然辭官歸鄉(xiāng)所產(chǎn)生的對(duì)好友的依依不舍之情,更是離別京城,離別自己的事業(yè),離別自己報(bào)國(guó)的職位的悲苦心緒,是一種極其復(fù)雜的心情。

3.示例:詩(shī)人以“落紅"自喻,以“落紅護(hù)花”生動(dòng)形象地表明自己雖然辭官,但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的愛(ài)國(guó)之情。這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象,內(nèi)容蘊(yùn)含哲理,格調(diào)昂揚(yáng)向上。

4.詩(shī)人想舍的是朝廷的黑暗與腐朽,不想舍的是好友和國(guó)家的前途命運(yùn)。

5.D

第14首賣(mài)炭翁

【文學(xué)常識(shí)】《賣(mài)炭翁》,作者_(dá)____,字樂(lè)天,晚年號(hào)_____,_____代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上,他提出“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作"的主張。其現(xiàn)存詩(shī)3000多首,著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

賣(mài)炭翁,伐薪燒炭/南山中。滿面塵灰/煙火色,兩鬢蒼蒼/十指黑。內(nèi)容理解:首兩句寫(xiě)賣(mài)炭翁的制炭工序和炭的來(lái)之不易。人物形象:后兩句僅用14個(gè)字就勾畫(huà)出一個(gè)長(zhǎng)期遭受煙熏火燎、疲憊憔悴的賣(mài)炭翁形象,突出“伐薪燒炭”的艱辛

賣(mài)炭/得錢(qián)/何所營(yíng)身上衣裳/口中食。可憐/身上/衣/正單,心憂/炭賤/愿/天寒。修辭:設(shè)問(wèn)。前兩句一問(wèn)一答,通過(guò)愿望的卑微表現(xiàn)賣(mài)炭翁生活的貧困。描寫(xiě)方法:后兩句屬于心理描寫(xiě),生動(dòng)地表現(xiàn)出賣(mài)炭翁把解決衣食問(wèn)題的全部希望都寄托在這車(chē)炭上。用“可憐"但又“憂”“愿"來(lái)寫(xiě)賣(mài)炭翁的艱難處境和矛盾的心理活動(dòng),傾注了詩(shī)人對(duì)賣(mài)炭翁的無(wú)限同情

夜來(lái)/城外/一尺雪,曉駕/炭車(chē)/輾冰轍。牛困/人饑/日/已高,市南門(mén)外/泥中/歇。表現(xiàn)手法:環(huán)境描寫(xiě)?！耙怀哐薄拜毐H"既寫(xiě)出了天氣的寒冷,又烘托了賣(mài)炭翁的辛苦,與后文炭?jī)r(jià)之低形成反差,突出詩(shī)歌主旨

翩翩/兩騎/來(lái)是誰(shuí)黃衣使者/白衫兒。手把/文書(shū)/口稱敕,回車(chē)/叱牛/牽向北。煉字:“翩翩”“把"稱”“叱"牽”這幾個(gè)簡(jiǎn)潔而有力的動(dòng)詞,形象地描繪出宮使如狼似虎般蠻橫掠奪的場(chǎng)景

一車(chē)炭,千余斤,宮使/驅(qū)將/惜不得。半匹紅紗/一丈綾,系向/牛頭/充炭直。表現(xiàn)手法:“一車(chē)炭,千余斤"與“半匹紅紗一丈綾”形成強(qiáng)烈對(duì)比,反襯出宮使掠奪的殘酷

主旨:這首詩(shī)借賣(mài)炭翁由“伐薪燒炭"到進(jìn)城“賣(mài)炭”,再到炭被搶走的遭遇,深刻地揭露了宮使壓榨勞動(dòng)人民的罪惡行徑,反映了封建社會(huì)勞動(dòng)人民艱難困苦的生活,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.請(qǐng)賞析“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒"兩句。

2.“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得"表現(xiàn)了賣(mài)炭翁怎樣的心理

3.全詩(shī)反映了封建社會(huì)的什么現(xiàn)象

4.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情

5.《賣(mài)炭翁》中對(duì)賣(mài)炭老人肖像、心理、動(dòng)作有不少精彩的描寫(xiě),試結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。(分析一例即可)

【參考答案】

文學(xué)常識(shí)

白居易香山居士唐

素養(yǎng)通關(guān)

1.示例:這兩句詩(shī)運(yùn)用了心理描寫(xiě),細(xì)致地刻畫(huà)了賣(mài)炭翁在寒冷的天氣中穿著單薄的衣服卻希望天氣更寒冷的矛盾心理。

2.表現(xiàn)了賣(mài)炭翁雖萬(wàn)般不舍卻又無(wú)可奈何的心理。

3.反映了封建統(tǒng)治者的專(zhuān)橫腐敗,亦反映了宮市的弊端及其帶給下層勞動(dòng)人民的不幸。

4.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宮市的揭露與抨擊。

5.示例:“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑?！边@一肖像描寫(xiě),把賣(mài)炭老人灰塵滿面、十指熏黑的形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)傳神。表現(xiàn)出賣(mài)炭老人的年高與勞苦,突出了“伐薪燒炭"的艱辛。

第15首茅屋為秋風(fēng)所破歌

【文學(xué)常識(shí)】《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,作者_(dá)____,字子美,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的_____詩(shī)人,與李白合稱“大李杜”。其著有《_____》。

八月/秋高/風(fēng)怒號(hào),卷我/屋上/三重茅。茅飛/渡江/灑江郊,高者/掛罥/長(zhǎng)林梢,下者/飄轉(zhuǎn)/沉塘坳。煉字:一個(gè)“怒"字,把秋風(fēng)擬人化,寫(xiě)出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛?！熬怼薄帮w"渡”“灑"掛”等動(dòng)詞形象生動(dòng)地描寫(xiě)了一幅秋風(fēng)呼號(hào)圖,渲染了凄苦的氛圍,襯托出詩(shī)人焦灼、痛惜的心情

南村群童/欺我/老無(wú)力,忍能/對(duì)面/為盜賊。公然/抱茅/入竹去,唇焦/口燥/呼不得,歸來(lái)/倚杖/自嘆息。煉字:“老無(wú)力"呼不得”“嘆息"等詞語(yǔ)寫(xiě)出了詩(shī)人的老態(tài),茅屋被秋風(fēng)吹破已是悲劇,“群童”的行為更是雪上加霜,反映出詩(shī)人窮困的現(xiàn)實(shí)

俄頃/風(fēng)定/云墨色,秋天/漠漠/向昏黑。布衾/多年/冷似鐵,嬌兒/惡臥/踏里裂。床頭/屋漏/無(wú)干處,雨腳/如麻/未斷絕。自經(jīng)/喪亂/少睡眠,長(zhǎng)夜/沾濕/何由徹!表現(xiàn)手法:景物描寫(xiě),一是實(shí)寫(xiě)自然環(huán)境,寫(xiě)風(fēng)定云起、天色昏暗的景象,給人以壓抑之感,不言大雨,而大雨迫至。二是烘托出詩(shī)人愁苦凄慘的心境,為下文寫(xiě)詩(shī)人憂國(guó)憂民的偉大胸襟蓄勢(shì)

安得/廣廈/千萬(wàn)間,大庇/天下寒士/俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)/安如山。嗚呼!何時(shí)/眼前/突兀/見(jiàn)/此屋,吾廬獨(dú)破/受凍/死/亦足!表現(xiàn)手法:直抒胸臆,寫(xiě)出詩(shī)人為天下受苦受難的人們振臂高呼的寬廣胸懷。情感:表現(xiàn)了詩(shī)人飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷,表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情

主旨:全詩(shī)先敘事,后議論抒情,詩(shī)人由自己的悲慘遭遇和困苦凄涼的生活聯(lián)想到天下受苦受難的人,表現(xiàn)了一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.“歸來(lái)倚杖自嘆息"中“嘆息”的內(nèi)容是什么

2.詩(shī)中的主旨句是哪一句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情

3.賞析“俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑"的表達(dá)效果。

4.怎樣理解“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”

5.此詩(shī)之所以能震撼讀者的心靈,你認(rèn)為除了詩(shī)歌本身的藝術(shù)魅力,最重要的原因是什么請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的看法。

6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.這首詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景,“怒號(hào)"寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大,“卷”“三重"寫(xiě)受害之重。

B.“歸來(lái)倚杖自嘆息”不僅可以想象出詩(shī)人氣喘吁吁的情形,也可感受到詩(shī)人悲嘆群童抱茅、屋破難修的無(wú)可奈何的心情。

C.“自經(jīng)喪亂少睡眠",詩(shī)人徹夜難眠,浮想聯(lián)翩,從眼前的處境聯(lián)想到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷,表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)艱難的生活和戰(zhàn)亂無(wú)可奈何的心情。

D.“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”把詩(shī)人舍己為人、至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致,這也是整首詩(shī)中最動(dòng)人、感召力最強(qiáng)之處。

第16首相見(jiàn)歡

【文學(xué)常識(shí)】《相見(jiàn)歡》,作者_(dá)____,五代時(shí)_____君主,字重光,世稱“李后主",他雖然是一個(gè)不稱職的君主,卻是中國(guó)歷史上一位天才詞人。

無(wú)言/獨(dú)上/西樓,月/如鉤。寂寞梧桐/深院/鎖/清秋。煉字:“無(wú)言”極言愁苦難言?！蔼?dú)"揭示了詞人內(nèi)心的孤寂和凄婉。殘?jiān)氯纭般^”將環(huán)境渲染得凄涼、幽冷,詞人移情于月,勾起了離愁別恨和孤獨(dú)憂傷?！版i"字將秋色、秋意當(dāng)作可鎖之物,將抽象的事物具體化,生動(dòng)形象地突出了梧桐深院的蕭瑟凄涼,表達(dá)了詞人無(wú)可解脫的孤寂之感。表現(xiàn)手法、情感:情景交融,揭示了國(guó)破家亡后詞人內(nèi)心不能傾訴的孤寂、凄婉之情

剪不斷,理還亂,是離愁。別是/一般滋味/在/心頭。修辭:以“絲”喻“離愁",欲“剪”卻“不斷",要“理”卻“還亂"。通過(guò)比喻化抽象為具體,將愁苦之情具體化,寫(xiě)出了昔日帝王淪為囚徒的屈辱及其悲苦的人生感受和綿長(zhǎng)的愁思。內(nèi)容理解:“一般滋味”是詞人的離愁別恨、亡國(guó)之愁

主旨:這首詞選取典型的景物,借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)了詞人深切的故國(guó)之思、亡國(guó)之恨

【素養(yǎng)通關(guān)】

1.這首詞的上片和下片各著重寫(xiě)什么抒發(fā)了詞人怎樣的感情

2.俞平伯《讀詞偶得》中說(shuō):“其實(shí)首句‘無(wú)言獨(dú)上西樓’六字之中,已攝盡凄婉之神矣。"請(qǐng)據(jù)此賞析此句。

3.“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“鎖"字最為絕妙,請(qǐng)賞析“鎖”字在寫(xiě)景抒情方面的妙處。

4.“別是一般滋味在心頭"表達(dá)了詞人怎樣的感受

5.請(qǐng)賞析“剪不斷,理還亂,是離愁”。

6.下列對(duì)這首詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.上片寫(xiě)景,西樓、月色、梧桐、深院、清秋,畫(huà)面冷寂。

B.“寂寞梧桐深院鎖清秋"寫(xiě)栽著梧桐樹(shù)的院落很寂靜,渲染了孤寂凄清的氣氛。

C.下片轉(zhuǎn)入抒懷,寫(xiě)出了詞人淪為囚徒后內(nèi)心難以排遣的孤寂之情。

D.全詞將抽象的情感形象化,抒發(fā)了詞人離鄉(xiāng)去國(guó)之苦。

第17首木蘭詩(shī)

【文學(xué)常識(shí)】《木蘭詩(shī)》,選自_____代郭茂倩編的《_____》,這是南北朝時(shí)期北方的一首樂(lè)府民歌。本文與《_____》被稱為“樂(lè)府雙璧”。

唧唧/復(fù)/唧唧,木蘭/當(dāng)戶/織。不聞/機(jī)杼聲,唯聞/女嘆息。內(nèi)容理解:用“唧唧"的機(jī)杼聲暗示木蘭此時(shí)無(wú)心織布

問(wèn)女/何所/思,問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思,女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)/軍帖,可汗/大/點(diǎn)兵,軍書(shū)/十二卷,卷卷/有/爺名。阿爺/無(wú)/大兒,木蘭/無(wú)/長(zhǎng)兄,愿為/市鞍馬,從此/替爺征。內(nèi)容理解:寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備替父從軍。用一問(wèn)一答,道出木蘭的心事和嘆息原因:可汗征兵,父親在被征之列,父親年老,家無(wú)長(zhǎng)男。情感:“從此替爺征”可見(jiàn)木蘭對(duì)父親的愛(ài)(孝順)、對(duì)國(guó)家的忠

東市/買(mǎi)/駿馬,西市/買(mǎi)/鞍韉,南市/買(mǎi)/轡頭,北市/買(mǎi)/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘/去,暮宿/黃河/邊,不聞/爺娘/喚女聲,但聞/黃河流水/鳴濺濺。旦辭/黃河/去,暮至/黑山頭,不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山胡騎/鳴啾啾。內(nèi)容理解:寫(xiě)木蘭從準(zhǔn)備出征到奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的情景。修辭:“旦辭爺娘去……"八句以排比的句式表現(xiàn)了軍情的緊迫、木蘭行軍的神速與心情的急切,使人感受到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛

萬(wàn)里/赴/戎機(jī),關(guān)山/度/若飛。朔氣/傳/金柝,寒光/照/鐵衣。將軍/百戰(zhàn)/死,壯士/十年/歸。內(nèi)容和修辭:“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”運(yùn)用夸張的修辭手法,寫(xiě)出了征途遙遠(yuǎn),表現(xiàn)出木蘭騎著飛馳戰(zhàn)馬,萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),穿過(guò)關(guān)隘、躍過(guò)高山的矯健身姿?！八窔鈧鹘痂?寒光照鐵衣"運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,寫(xiě)軍營(yíng)的艱苦生活?！皩④姲賾?zhàn)死,壯士十年歸”運(yùn)用對(duì)偶和互文手法,概述了戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯

歸來(lái)/見(jiàn)/天子,天子/坐/明堂。策勛/十二轉(zhuǎn),賞賜/百千強(qiáng)?？珊?問(wèn)所欲,木蘭/不用/尚書(shū)郎,愿馳/千里足,送兒/還故鄉(xiāng)。內(nèi)容理解:寫(xiě)木蘭還朝辭官,表現(xiàn)了木蘭的不慕富貴及對(duì)家園生活的眷念。修辭:“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂"運(yùn)用頂真的修辭手法,讀起來(lái)朗朗上口

爺娘/聞女來(lái),出郭/相扶將;阿姊/聞妹來(lái),當(dāng)戶/理/紅妝;小弟/聞姊來(lái),磨刀霍霍/向/豬羊