PAGE第1課改革燃眉之急本課主要介紹北魏孝文帝改革的背景，學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)把握以下三個(gè)方面：1．“北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域”是孝文帝改革的客觀條件。2．“社會(huì)改革燃眉之急”說明孝文帝改革具有必要性。3．馮太后和孝文帝對(duì)漢文化的尊崇，使孝文帝改革具備了主觀條件。授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第18頁一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域1．北魏的崛起(1)起源：源于我國(guó)東北的鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)。(2)建國(guó)：386年，拓跋部首領(lǐng)拓跋珪重建代國(guó)，后改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。(3)遷都：398年，拓跋珪遷都平城，次年正式稱帝。(4)統(tǒng)一：439年，北魏統(tǒng)一了黃河流域，初步結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。2．早期改革內(nèi)容影響經(jīng)濟(jì)實(shí)行編戶，使部落成員定居下來；計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑推動(dòng)拓跋部漸漸轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活；促進(jìn)了各民族之間經(jīng)濟(jì)文化的溝通和融合政治仿漢制設(shè)官；漢族儒生在北魏受到重用，國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備思想興辦太學(xué)，越來越多地汲取漢族先進(jìn)文化[深化認(rèn)知]北魏統(tǒng)一黃河流域后，面臨如何化解社會(huì)沖突，鞏固統(tǒng)治秩序等一系列問題，拓跋珪和拓跋燾依據(jù)漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進(jìn)行統(tǒng)治，開啟了封建化的進(jìn)程，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。二、社會(huì)改革燃眉之急1．社會(huì)沖突：制度建設(shè)不夠完善，宗主督護(hù)制影響了國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，也激化了社會(huì)沖突。2．民族沖突：沒有處理好與經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)先進(jìn)的漢族及其他少數(shù)民族的關(guān)系，民族沖突激化。3．社會(huì)危機(jī)：由于階級(jí)沖突和民族沖突激化，各地不斷發(fā)生人民起義。[思維點(diǎn)擊]《魏書·李沖傳》曰：“舊無三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶?！惫倮魝兾酚跈?quán)勢(shì)，多與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料可知，北魏的基層政權(quán)實(shí)行何種制度？(2)它的推行與孝文帝改革有何關(guān)系？提示：(1)宗主督護(hù)制。(2)它的推行激化了階級(jí)沖突，導(dǎo)致孝文帝進(jìn)行改革。三、馮太皇太后和孝文帝1．馮太皇太后(1)主動(dòng)推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。(2)親自督促孝文帝學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，使其接受漢文化。2．孝文帝(1)希望學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒漢族政權(quán)的統(tǒng)治閱歷，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式，來鞏固統(tǒng)治。(2)和馮太皇太后一起掀起改革運(yùn)動(dòng)。[網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建]授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第19頁探究一孝文帝改革前的社會(huì)沖突史料一(北魏)河?xùn)|薛辯、薛永宗、斐駿等各擁強(qiáng)兵，雄踞一方。河北“韓、馬兩姓各二千余家，恃強(qiáng)憑險(xiǎn)，最為狡害，劫掠道路，侵暴鄉(xiāng)閭”。史料二魏初規(guī)定，“天下民戶分為九等納租賦”；自文成帝(孝文帝祖父)始，又興十五項(xiàng)“雜調(diào)”(雜稅)；后因斗爭(zhēng)臨時(shí)征發(fā)，一戶竟收租五十石，為正常年租賦的二倍半。 史料三舊無三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶，謂之蔭附。蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦矣。(1)從史料一看出宗主有什么特點(diǎn)？這對(duì)北魏統(tǒng)治會(huì)有什么影響？(2)史料二、三反映了什么問題？對(duì)北魏政府有什么影響？提示：(1)特點(diǎn)：各擁強(qiáng)兵，雄踞一方。影響：統(tǒng)一初期，該制度有利于鞏固統(tǒng)治；長(zhǎng)此以往，豪強(qiáng)地主往往隱瞞限制人口，躲避賦稅徭役，嚴(yán)峻影響了國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。(2)問題：人民賦稅沉重，地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”。影響：這導(dǎo)致廣闊農(nóng)夫負(fù)擔(dān)沉重，社會(huì)沖突日益激化。孝文帝改革前的主要社會(huì)沖突1．國(guó)家和豪強(qiáng)地主的沖突：北魏政權(quán)的基層統(tǒng)治實(shí)行宗主督護(hù)制，由豪強(qiáng)地主出任宗主，他們隱瞞限制人口，躲避賦稅、徭役，嚴(yán)峻影響了封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。2．國(guó)家、豪強(qiáng)地主和農(nóng)夫的沖突：北魏的地方官吏與地主勾結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，導(dǎo)致廣闊農(nóng)夫負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言。3．鮮卑族和漢族及其他少數(shù)民族的沖突：拓跋部原先經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后，進(jìn)入中原地區(qū)后，北魏統(tǒng)治者沒有處理好與經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)先進(jìn)的漢族及其他少數(shù)民族的關(guān)系。4．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部危機(jī)四伏：由于不同民族間的文化習(xí)俗、生活方式懸殊，拓跋貴族對(duì)漢族地主存有戒心，漢族地主官僚也心存不滿，經(jīng)常與鮮卑貴族發(fā)生沖突。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1．北魏統(tǒng)一黃河流域后，在基層推行了宗主督護(hù)制。該制度產(chǎn)生的危害有()①嚴(yán)峻影響封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)②在肯定程度上縱容了地方官吏對(duì)農(nóng)夫的掠奪③各地宗主構(gòu)成了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)④激化了鮮卑貴族與漢族大地主之間的沖突A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：在宗主督護(hù)制下，出任宗主的都是地方上的豪強(qiáng)地主，這些豪強(qiáng)地主絕大部分都是漢族地主，它的推行，在肯定程度上滿意了漢族大地主的須要，因此④不正確，選A項(xiàng)。答案：A探究二北魏孝文帝改革的背景史料一吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊?！蔽禾涞叟c南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書史料二北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！x靈運(yùn)史料三《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻高瞻，好為文章，詩、賦、銘、頌，有興而作。有大文筆，立刻口授，及其成也，不改一字。——《魏書·高祖紀(jì)》(1)史料一反映了什么問題？這一問題的存在對(duì)北魏的統(tǒng)治有何影響？(2)史料二反映了什么問題？這一問題的存在必將導(dǎo)致什么結(jié)果？(3)史料三所述說明白什么？針對(duì)史料一、二反映的問題，他實(shí)行了什么措施？提示：(1)問題：民族沖突尖銳。影響：嚴(yán)峻威逼著北魏統(tǒng)治的鞏固。(2)問題：賦稅剝削沉重。結(jié)果：階級(jí)沖突尖銳。(3)說明：北魏孝文帝深受漢族文化影響，對(duì)漢族的儒家、道家特別了解，造就了其深厚的文化底蘊(yùn)。措施：進(jìn)行了自上而下的改革。北魏孝文帝改革的背景1．必要性：各種社會(huì)沖突空前激化，北魏面臨統(tǒng)治危機(jī)，社會(huì)改革燃眉之急。(1)階級(jí)沖突：由于宗主督護(hù)制的實(shí)行和賦稅制度的混亂導(dǎo)致國(guó)家、豪強(qiáng)地主、農(nóng)夫之間的沖突重重。(2)民族沖突：北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫和民族卑視政策，導(dǎo)致民族沖突激化。2．可能性(1)客觀條件①北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會(huì)環(huán)境較為安定，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)。②拓跋珪學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度，使拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)漸漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。同時(shí)國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。(2)主觀條件①馮太皇太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)，主動(dòng)推動(dòng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。②孝文帝受到了良好的漢族文化教化，具有推行漢族封建國(guó)家統(tǒng)治閱歷的劇烈愿望。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2．孝