2018年高考語文語言文字運用+古詩詞鑒賞+現(xiàn)代文閱讀選練題（2）及解析一、語言文字運用1．【河南省鄭州市第一中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中】下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。學(xué)歷是就業(yè)的敲門磚。在競爭日趨激烈的今天，只有拿下名牌大學(xué)的畢業(yè)證，才能有更好的前途。前途決定一個人的未來，有了光明的前途，你的人生才會幸福。學(xué)歷不但對我們的事業(yè)重要，對我們的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在兩個人的高學(xué)歷前提之下的。①好的前途不一定只有名牌大學(xué)畢業(yè)才行。②。③?！敬鸢浮竣谟辛斯饷髑巴荆松膊灰欢ㄖ腋＂坌腋５募彝ド畈灰欢ǘ际歉邔W(xué)歷2．【2018屆江西省贛州市十四縣（市）高三期中聯(lián)考】請依照畫波浪線句子的句式改寫后面兩個畫橫線句子，使之構(gòu)成排比句。金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會晤于2017年9月3日至5日在廈門舉行。2017廈門國際投資貿(mào)易洽談會（簡稱廈洽會），開設(shè)了“金磚國家投資展區(qū)”，展示金磚國家的投資政策、環(huán)境和機遇；①為了推動與金磚國家的交流、合作，開展了針對金磚國家相關(guān)項目對接活動。②期間，廈洽會還舉辦了“金磚國家電子商務(wù)”專題論壇，挖掘金磚國家的潛力與商機。①②【答案】開展了針對金磚國家相關(guān)項目對接活動，推動與金磚國家的交流、合作；舉辦了“金磚國家電子商務(wù)”專題論壇，挖掘金磚國家的潛力與商機。3．【湖北省荊州中學(xué)、宜昌一中等“荊、荊、襄、宜四地七?？荚嚶?lián)盟”20172018學(xué)年高二上學(xué)期期中】下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。獨生子女家庭是高風(fēng)險家庭。一旦遭遇非常事件導(dǎo)致孩子夭折或者嚴(yán)重的傷病殘，“風(fēng)險家庭”就轉(zhuǎn)化為“殘破家庭”或“困難家庭”，如果沒有外界的支持和幫助就無法擺脫困境。全面二胎政策在人們的呼聲中應(yīng)運而生，使眾多獨生子女家庭多了一份選擇，也給其傳遞了一個明確的信號，那就是只有生育二胎，才沒有失獨風(fēng)險。而且，中國自古就有多子多孫多福氣的說法，所以多孩家庭會比獨生子女家庭幸福。①沒有外界的支持和幫助，不一定就無法擺脫困境。②③【答案】對抗失獨風(fēng)險，不一定要通過生育二胎。多孩家庭不一定比獨生子女家庭幸福?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查了語言表達(dá)準(zhǔn)確這個考點。此題是從邏輯推理的角度設(shè)計的?！澳蔷褪侵挥猩ィ艣]有失獨風(fēng)險”表達(dá)過于絕對了，“中國自古就有多子多孫多福氣的說法，所以多孩家庭會比獨生子女家庭幸福”，強加因果，推斷太過武斷。4．【四川省成都市郫都區(qū)2018屆高三階段測試】下圖是“第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”的標(biāo)志，請說明該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意。【答案】（1）形似漢字“互”，上下兩筆用書法體現(xiàn)，表明本屆互聯(lián)網(wǎng)大會在中國召開。（2）會徵中心由幾個圓圈交織而成。寓意互聯(lián)網(wǎng)信息縱橫交錯（互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交流）。（3）圖形的上下兩筆像漢字“二”，寓意第二屆大會。（4）整體構(gòu)圖像一只眼睛。代表全球互聯(lián)網(wǎng)精英的真知灼見，開闊視野?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查圖文轉(zhuǎn)換。從題干來看，“說明該標(biāo)志的構(gòu)圖要素（漢字和英文除外）及其寓意”，答案包括兩個方面，一是構(gòu)圖要素，二是“圖形寓意”。對于前者，考生應(yīng)分析畫面的構(gòu)成部分，上下兩筆和中間的圓圈構(gòu)成的眼睛形狀的“互”。對于后者，考生應(yīng)從“互”的各個部分的樣子分析，同時結(jié)合“第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”這一活動展開分析。5．【黑龍江省齊齊哈爾市實驗中學(xué)2018屆高三上學(xué)期期中】下列各句中表達(dá)不得體的一句是（）A.曲老師捧著一幅字畫走到毛不易跟前，“區(qū)區(qū)草字，不成敬意，請笑納?！盉.在高三教學(xué)樓前的臺階上，全體高三班主任正在商討有關(guān)“花式跑操”的事情。C.家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意。D.近年苦心鉆研葡萄栽培技術(shù)，完成拙作《來者何人？葡萄》，懇請先生斧正?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：“商討”用于解決較大、較難的問題，此處大詞小用。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩，然后回答問題。旅宿杜牧旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)A．首聯(lián)塑造了一位獨在異鄉(xiāng)，沒有知音，專注幽獨，黯然傷神的詩人形象；全詩濃厚的思鄉(xiāng)之情也油然而生。B．頷聯(lián)描繪出一幅寒夜孤客思鄉(xiāng)圖景：寒夜孤燈，詩人思念故鄉(xiāng)的舊年往事；窗外孤雁鳴叫，加上被貶謫，詩人深愁難眠。C．尾聯(lián)勾勒出一幅家鄉(xiāng)美麗的生活圖景，融情于景，借景抒情，表達(dá)出詩人回鄉(xiāng)后對家鄉(xiāng)美景的喜悅之情。D．全詩情感至深，含蓄蘊藉，既抒發(fā)了詩人在外旅況的落寞、凄涼的內(nèi)心情愫，也表達(dá)了深切的思鄉(xiāng)之情。E．頸聯(lián)是由寫景向抒情的過渡，用夢境寫旅宿的思愁哀怨，亦虛亦實，虛中寫實的特點令人讀來回腸蕩氣。2．請從虛實的角度鑒賞這首詩的頸聯(lián)。答：【參考答案】1．BC[B項“貶謫”錯。C項尾聯(lián)為虛寫，實際上表達(dá)的是詩人思鄉(xiāng)的愁苦之情。]2．(1)故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里，只能夢中相見，這是虛寫；夢醒天明，隔年的家書都是實寫。(2)頸聯(lián)亦虛亦實，虛中寫實，以實襯虛，表現(xiàn)出此時此地此情此景中詩人因愁思難耐、歸家無望而生出的怨恨?！径拍痢亢喗槎拍?803—約852)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年，26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，歷任國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫的“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。錢許達(dá)然①賤，和錢念起來聲音不同，但分析起來意思卻近似；不但偏旁完全一樣而且字首都曾當(dāng)做交易媒介，只是貝比金用得早，賤比錢的歷史長罷了。據(jù)說古人造字鬼神哭，但祖先造完錢與賤后鬼神也許暗笑錢使人賤了。②人的歷史一大半是錢的文明。人制造貨幣，貨幣不能造人卻控制人。錢永遠(yuǎn)是首流行的情歌。不必唱，看就發(fā)瘋。錢幣只標(biāo)示價值，本身并無什么價值。然而我們一提到價值，別人就問多少錢？據(jù)說現(xiàn)在世界鈔票約有20.3萬億美元——這當(dāng)然不等于地球的價值。錢、錢、錢叫得連凱因斯都煩了。他在那本1947年出版，影響很大的《就業(yè)、利息和貨幣通論》書里就認(rèn)為道德問題是由愛錢而起，使得人的價值也和物件一樣賤。巴爾扎克在《高》里諷刺：“沒有一個諷刺作家寫得盡金銀珠寶下的丑惡！”因為連諷刺作家看見錢也樂昏了。錢不看人，人看錢；啞巴見后口開，和尚見了經(jīng)也賣。人不藐錢，錢藐人；錢不吃人，人吃錢；人不害錢，錢害人。③有錢的藐人。他們欺人壓人還要人捧他們有仁——仁是敲破皮肉而得的。富人對某些數(shù)字比自己的生日記得還清楚，目的當(dāng)然不只是藐人而已。有一次一個朋友帶我去看他的一個醫(yī)生朋友。一進(jìn)客廳，醫(yī)生就一一用錢解釋他的房子值30萬美元。波斯地氈5_000，鋼琴4_000，沙發(fā)3_500，屏風(fēng)2_000，“你猜猜那大花瓶多少錢”，他自問自答：“1_000多。想不到吧！我就喜歡這調(diào)調(diào)?！雹苋擞绣X可吃時也很得意。在原始社會里錢曾是食物，都可吃了因為無所謂錢就無所謂賤，都吃得很強壯。后來文明進(jìn)步了，西班牙人在1574年包圍荷蘭萊登城時，發(fā)行皮革錢，但不久情況窘迫，錢失去交換價值，人民就煮皮革錢吃。現(xiàn)在紙鈔很臭，官卻仍不煮就生吃。然而不管錢軟或硬，禽獸是都不吃的。那天我等公共汽車，看到一群鴿子吃垃圾。有個漢子把一分硬幣擲向鴿子，它們嚇了一跳后仍吃垃圾，不但沒理會錢，有一只還走到上面撒尿。尿仿佛澆在那漢子頭上：“吃啊！那是錢，你們都不曉得？”鴿子仍不肯吃。他上前要踢錢，嚇飛了鴿子。“天上沒有錢，飛去做什么？”他把一分硬幣撿起后看看天上罵自己：“耶穌基督，誰吃我這一分錢？太少啦！”⑤錢不吃人——人并不好吃——錢害人。錢傳染疾病，西德有家研究所檢驗一張100馬克的紙幣，發(fā)現(xiàn)了3萬多細(xì)菌！但錢再臟也有人爭著要。一個男人在醫(yī)院前搶走一個婦人的手提包時，婦人大叫：“手提包里沒有錢，只有大便！”強盜搶跑后，打開手提包一看，果然里面只有大便——是醫(yī)生囑咐那婦人帶去醫(yī)院檢驗的。⑥要錢不要命的，在臺灣民間故事里，我們已聽了好多年：有個吝嗇的人掉進(jìn)水里后，兒子喊：“救命??！誰把我老爸救起，有重賞?！彼欣习致牶笫沽ι斐鲱^：“不要給別人太多錢，若要重賞，我寧愿淹死?！绷邌莨砭湍菢映料氯?，笑話浮上來?？尚﹀X害死人的事實太多了。中國古代曾把錢鑄成鏟與刀形，這些鏟與刀有無殺過人我不知道，但后來的銅板外圓內(nèi)方，除了象征處世哲學(xué)與串通方便外，或許也和中國人怕被錢壓死有關(guān)——因為萬一被錢壓時中間有孔呼吸就不一定窒息。現(xiàn)在紙鈔雖輕，疊多了也會壓死人的。有人曾預(yù)言資本主義社會終會被鈔票、支票與信用卡的重量壓垮。鈔票既然還繼續(xù)印，再怎樣貶值，人也要追，只顧錢而不看路，以致撞到車子。死也要窮開車。有個家伙開車去加油，口袋卻只有兩塊錢，其中一塊還是破的，加油站的老板拒收破鈔后，他就要用輪胎暫作抵押，開車回去拿錢。無論如何，老板卻堅持他把車放在加油站走回去拿錢，他拒絕了。老板寧要1塊錢的鈔票也不要值20多元的輪胎，就拿出槍把他射死。⑦錢雖殺人，廣告卻到處要大家“救錢”而不是“救人”。美國紙鈔與硬幣上都印著“我們信任神”，這神，大概就是錢了。這錢雖害人，人不但從來未處罰它，還虔誠崇拜并小心攜帶，把自己的溫暖免費給它。把前途當(dāng)錢圖，以為向前看就是向錢看。人就這樣舍不得丟掉自己的發(fā)明而寧愿被自己的發(fā)明潛潛折磨著。⑧然而也有人并不那樣看錢。例如你，認(rèn)為錢多了而不拿出來做有益的事就是罪惡。例如陀思妥耶夫斯基小說《白癡》的女主角，把訂婚的錢10萬盧布丟給爐火，錢使火更紅，火使看錢的人更火?、徨X錢錢錢錢錢錢錢錢錢，錢若分配平均些，大家就不會那么賤吧！1．文章③～⑥段描述了不少面對金錢的社會眾生相，請你任選兩例概括主要內(nèi)容，并說明作者的用意。答：________________________________________________________________________答案(1)金錢和美。將錢拋給鴿子，鴿子不但不理會還在錢上撒尿，人卻驚叫起來，表現(xiàn)了對金錢的崇拜使人的精神低俗，遠(yuǎn)離美好事物。(2)金錢和生命。為了錢可以放棄生命的溺水者，為了錢可以戕害生命的加油站老板，情節(jié)荒誕，卻深刻地表現(xiàn)了在拜金社會中金錢重于生命的荒誕。2．賞析文中畫線的語段。答：________________________________________________________________________答案利用“人”與“仁”的諧音，比照出金錢社會的道德虛偽。對數(shù)字的描述，說明錢已將物抽象化，在物質(zhì)欲望交織的社會中，物急促地壓迫著人的心靈，使得人喪失了自己，表達(dá)了作者對金錢至上的人的鄙視。3．文章以“錢”為題，以“賤”貫穿全文，這一構(gòu)思有什么好處？答：________________________________________________________________________答案(1)首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)出作者對金錢的態(tài)度，結(jié)尾更是展現(xiàn)了作者對理想社會的期待。(2)借助“錢”和“賤”發(fā)音部首的異同解構(gòu)“錢”的歷史，巧妙指出祖先制造貨幣用以交易，推動社會發(fā)展，結(jié)果卻造成金錢使人異化的結(jié)局，對此作者表達(dá)了悲哀之情。4．“人不藐錢，錢藐人；錢不吃人，人吃錢；人不害錢，錢害人?！薄鞍亚巴井?dāng)錢圖，以為向前看就是向錢看?！薄板X錢錢錢錢錢錢錢錢錢?！弊髡哌\