2025屆山西省太原市普通高中學(xué)校高三摸底檢測語文試題（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：搞好調(diào)查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗和深化我們認(rèn)識的根本所在。調(diào)查研究成果的質(zhì)量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時，直接與各界群眾開調(diào)查會，掌握了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營品種、收入，各地農(nóng)民分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治態(tài)度，等等，都弄得一清二楚。這種深入、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣?，F(xiàn)在有的干部善于察言觀色，準(zhǔn)備了幾個口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來提供材料。很顯然，這樣的調(diào)查是看不到實情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。（摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查研究》）材料二：社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認(rèn)的。但是，如果說社會科學(xué)研究者并不能控制他所要觀察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術(shù)問題，而不是能不能控制的問題。在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現(xiàn)象，因為實驗者在計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現(xiàn)象，而是把所有發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件。在技術(shù)上，觀察社會現(xiàn)象比觀察自然現(xiàn)象更為困難。社會現(xiàn)象并不限于人的動作，而且包括人的動機(jī)；動機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠(yuǎn)在變動之中——在這里我們可以見到社會現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這第二部分必須由經(jīng)驗者本人用語言表達(dá)出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現(xiàn)象的困難常發(fā)生在第二部分。談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現(xiàn)象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經(jīng)驗。我在上邊已說到科學(xué)的觀察必須充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現(xiàn)象的因子。這是實驗的真正意義。觀察社會現(xiàn)象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要觀察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不肯正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對觀察的現(xiàn)象沒有興趣，或是沒有關(guān)系么？這是不可能的。一個人去觀察一個現(xiàn)象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問得對的，因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”是調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度?？茖W(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農(nóng)民，為他們服務(wù)，你的研究結(jié)果必須是有利于農(nóng)民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農(nóng)民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害。一個研究的人是站在“不知”的地位，被問的是站在“已知”的地位。前者對后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問”，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。（摘編自費孝通《亦談社會調(diào)查》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．材料一和材料二都談到社會調(diào)查要廣泛聽取群眾的意見，并特別提到要深入了解農(nóng)民，二者有相同的出發(fā)點和針對性。B．材料一以毛澤東在尋烏縣的調(diào)查為例，論述調(diào)查要深入、唯實，這與毛澤東本人在《調(diào)查的技術(shù)》中的倡導(dǎo)也是一致的。C．材料二指出，社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究，但倘若方法得當(dāng)，觀察社會現(xiàn)象時也能獲得良好的效果。D．材料二認(rèn)為，社會研究者只有像醫(yī)生對待病人那樣關(guān)心被調(diào)查者，才不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”。2．(3分)根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．人的外在行為與內(nèi)在動機(jī)可能并不一致，這給社會科學(xué)研究者的觀察帶來挑戰(zhàn)。B．一些無法看到的現(xiàn)象需要通過經(jīng)驗者的語言來表達(dá)，這可佐證語言材料的重要。C．如果調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的，被調(diào)查者就不會有防備心理。D．即便調(diào)查者出于友善的目的展開調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果也會影響到被調(diào)查者的生活。3．(3分)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．材料一從調(diào)查研究工作需要堅持群眾路線、堅持實事求是原則兩方面展開論述。B．材料二第三段，主要論證人的動機(jī)受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中。C．材料一運用排比，既突出社會調(diào)查需廣泛深入、求真務(wù)實，也增強(qiáng)了論證氣勢。D．材料二層層遞進(jìn)，采用發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu)。4．(4分)材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。5．(6分)材料一和材料二都談到調(diào)查研究中的“客觀”，二者的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！敬鸢浮?．B2．C3．B4．①這些加引號的詞所標(biāo)示的是調(diào)查者一些不當(dāng)?shù)恼{(diào)查行為。②從反向強(qiáng)調(diào)調(diào)查者和被調(diào)查者充分合作的前提是調(diào)查者要尊重被調(diào)查者。5．①材料―談到“客觀”時有一句話，即“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)的是調(diào)查研究的實事求是立場，不能帶著預(yù)定的“調(diào)子”。材料二強(qiáng)調(diào)“客觀”不能被誤解為超脫于被調(diào)查者之上的漠然立場。③材料一是對領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持的調(diào)查研究的基本原則而言，材料二是就社會科學(xué)調(diào)查者應(yīng)認(rèn)清自己的立場和目的而言。【解析】1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“二者有相同的出發(fā)點和針對性”錯誤。二者針對性不同，材料一是針對領(lǐng)導(dǎo)干部的調(diào)查研究而言，材料二是對社會科學(xué)研究者而言。C.“社會科學(xué)雖不能像自然科學(xué)那樣通過實驗展開研究”錯誤。結(jié)合“社會科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認(rèn)的”分析可知，社會科學(xué)只是沒有“一模一樣的實驗室”，并不能說不能通過實驗展開研究。D.“才不會‘逢著’被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’”錯誤。結(jié)合材料二“正像一個醫(yī)生對一個病人，病人沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結(jié)果是自己受害”分析可知，這只是論證調(diào)查者不能欺騙被調(diào)查者；結(jié)合“科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的”“社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”分析可知，要想不會“逢著”被調(diào)查者的“秘密”和“撒謊”還有其他方面要做，比如解決“立場”、明確“目的”等，不僅靠“不欺騙”。故選B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力。C.“被調(diào)查者就不會有防備心理”錯誤。結(jié)合“因為一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防”分析可知，被調(diào)查者“防備”是因為“一切調(diào)查的結(jié)果必然會影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞”，因此“調(diào)查者詢問的問題也正是被調(diào)查者所關(guān)心的”消除不了他們的防備心理。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“主要論證人的動機(jī)受社會共有規(guī)律的支配且處于不斷的變化中”錯誤。結(jié)合“觀察社會現(xiàn)象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的實驗中所具備的條件”分析可知，材料二第三段，主要論證的是“觀察情境中各種因子對于被觀察現(xiàn)象所起的作用”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。首先了解這三個詞的本義：“敲詐”意思是指用暴力、恐嚇等手段，或濫用法律、借助官方職權(quán)等，向他人索取不合理或不合法的財物的犯罪行為；“斗智”指較量智力；“拷問”意思是拷打?qū)弳?。然后再分析在文中的含義。結(jié)合“如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料”“社會科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來”“前者對后者是‘學(xué)習(xí)’而不是‘拷問’，態(tài)度上應(yīng)當(dāng)是‘尊重對方’‘執(zhí)疑待決’，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你”等內(nèi)容分析可知，這三個詞在本文有特殊含義，與“敲詐”“斗智”“拷問”搭配的是“絕不能”“絕不會”“不是”等否定意味強(qiáng)烈的詞語，而這些加引號的詞語也形象地點出了調(diào)查者頤指氣使、與被調(diào)查者相對立的行為表現(xiàn)，實際上是從反面強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的社會調(diào)查應(yīng)該具有什么樣的態(tài)度。這三個詞的使用，讓論證說理更生動形象，體現(xiàn)了論證語言也要具有生動形象、深入淺出、易于理解的特點。5．本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。材料一中“客觀”只出現(xiàn)了一次，即“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)”，結(jié)合上下文可判斷，這里的“客觀”是指不加個人偏見、按照事物的本來面目。材料二談到“客觀”時，帶有―種警惕的意味，針對的是一些社會科學(xué)研究者以“客觀”為名，讓自己的調(diào)查超然于被調(diào)查者的利益之上，無法真正與被調(diào)查者結(jié)成共同體的關(guān)系，對被調(diào)查者的尊重，其實并不影響調(diào)查的“客觀”。兩則材料談到“客觀”是有不同的針對對象和適應(yīng)情境的。具體來說，從調(diào)查的方法來看，結(jié)合材料一“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”分析可知，材料一側(cè)重于調(diào)查應(yīng)從實際出發(fā)，而非帶著現(xiàn)成“調(diào)子”；結(jié)合材料二“你說‘客觀’，人家不能承認(rèn)，而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著‘秘密’和‘撒謊’了。其實被調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’是調(diào)查者的‘秘密’和‘撒謊’的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人對你的態(tài)度”分析可知，材料二側(cè)重于不能把客觀曲解為對被調(diào)查者的漠然態(tài)度。從調(diào)查主體來看，材料一“領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見……”表明材料一是就領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅持人民立場和實事求是原則而言的；材料二“科學(xué)的社會研究第一是要認(rèn)清自己的立場和目的。如果你是想去‘敲詐’被調(diào)查的人，那么你絕不會得到可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學(xué)絕不能從‘斗智’的方法上得來。換一句話說，社會研究必須站在被調(diào)查者的利益上”表明材料二是就社會科學(xué)調(diào)查者應(yīng)有的立場和目的而言。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。給兒子陳村你總會長大的，兒子，你總會進(jìn)入大學(xué)，把童年撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票?；疖?30公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了。它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴(yán)地走向東海。你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔(dān)子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意。你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個小時。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時刻警惕著。也許會引來它的朋友們，紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運氣好，船上只有一兩個客，你就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對。怎么說怎么像。板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江。河灘如沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場就不遠(yuǎn)了?？梢詥枂柸?，誰都愿意回答你，也許還會領(lǐng)你走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點酸了，那就差不多到了。走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進(jìn)村了。我曾寫過它。這時，你抬起頭，會發(fā)覺許多眼睛在看著你。你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子。兒子，你得找和你父親差不多年紀(jì)的人，他們才記得。他們會記得那五個“上海佬”，記得那個戴近視眼鏡的下放學(xué)生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細(xì)節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實值得笑上一場。你們談到黑了，會有人請你吃飯。不必客氣，誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會留你住宿。他們非常好客。兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，看它還像不像當(dāng)年。也許那草屋已經(jīng)不在了，當(dāng)年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田。晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會深深的。風(fēng)吹來暖暖的熱氣，稻穗在風(fēng)中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆上，體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動，繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會捉摸到一點歷史感的，這比任何教科書都有效。住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便顯得長了。頂上則是長長的頭毛，能披到眼睛，時而這么一甩，甩得很有點味道。我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們原先比你還白。現(xiàn)在，他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當(dāng)年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔(dān)子，肩上的肌肉會在扁擔(dān)下鼓起。也許會掉層皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時候都不會被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認(rèn)識麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進(jìn)秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)。那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無比的太陽。②你會愛的。你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當(dāng)然，這實在不算什么，應(yīng)當(dāng)珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。當(dāng)你離開板橋的時候，人們會送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動。要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點想家。日子長了，你們能處好。你會發(fā)覺，為它吃點辛苦是值得的。也就是這些話了，兒子。你得去，在大學(xué)的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要是你的船走進(jìn)漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。1984.8.5（有刪改）6．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．文章開頭部分，父親想象兒子上大學(xué)后會像時髦青年一樣愛旅游，由此切入長大成人和出門旅行這兩個關(guān)聯(lián)話題。B．兒子在渡船上會邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。C．父親設(shè)想兒子一路上常會遇到狗，并建議兒子離開時帶走一條狗，可見狗應(yīng)是父親當(dāng)年鄉(xiāng)村生活中難忘的一部分。D．兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。7．(3分)對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中“你會捉摸到”的那種“歷史感”，也正是“我”當(dāng)年的經(jīng)驗和感悟。B．句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨成段，語氣和表達(dá)的感情就更強(qiáng)烈。C．句子③中的“飄”，是年輕人的一種心理狀態(tài)，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。D．句子④表達(dá)出的不確定，與前文多處“你會”“你得”表現(xiàn)出的篤定形成了張力。8．(4分)“下田去吧，兒子”這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。9．(6分)讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：未來·回憶·成長；乙組提出一個關(guān)鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。【答案】6．B7．C8．①寫出干農(nóng)活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要能承受生活之重；②由有些農(nóng)活可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能；③寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續(xù)；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。9．甲組答案示例：①本文表面上是關(guān)于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行。②其實是父親對過去的回憶。③為何交疊未來與過去？指向關(guān)于成長的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠在其中找到自我。乙組答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個。②其表現(xiàn)就是，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。③那么河流究竟意味著什么？河流既是環(huán)境與風(fēng)景，也代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人的思索?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容的能力。B.“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”錯誤，結(jié)合“船上無疑會有許多人。他們挑著擔(dān)子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意”分析可知，父親是想讓兒子觀察人生百態(tài)，告訴兒子他們沒有壞意，不是教兒子如何判斷他們是否心存善意。故選B。7．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。C.“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯誤。結(jié)合“你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當(dāng)然，這實在不算什么，應(yīng)當(dāng)珍視的是你懂了自己”分析可知，此處的“飄”指的是不懂生活的意義而產(chǎn)生不切實際的生活態(tài)度，不是“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析體會作者思想情感的能力。結(jié)合“讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的”“也許會掉層皮，那不算什么”分析可知，作者由此寫出干農(nóng)活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要盡力而為，要能承受生活之重；結(jié)合“你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些農(nóng)活我們可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能，做事要量力而行；結(jié)合“它啥時候都不會被取代”“它們也是扔不了的”分析可知，作者由此寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續(xù)；結(jié)合“坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進(jìn)秧田美餐一頓”“你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。甲組：圍繞“未來·回憶·成長”三個詞選取本文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行評析。未來：結(jié)合“你總會長大的，兒子，你總會進(jìn)入大學(xué)，把童年撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票”分析可知，本文表面上是關(guān)于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行?；貞洠航Y(jié)合“它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴(yán)地走向東?！薄耙苍S會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意”“你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子”“他們會記得那五個‘上海佬’，記得那個戴近視眼鏡的下放學(xué)生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細(xì)節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜”等內(nèi)容分析可知，本文其實是父親對過去的回憶。成長：結(jié)合“該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)”“這實在不算什么，應(yīng)當(dāng)珍視的是你懂了自己。你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找”分析可知，作者寫本文的目的，是想通過本文帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠用心感悟生活，在其中找到自我。乙組：圍繞“河流”從相關(guān)的幾個方面，選取本文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行評析。結(jié)合“你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了”“河水拍擊船底的聲音頓時變得很重”“你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河”等內(nèi)容可知，文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個，作者的好多記憶和生活感悟都和河流有關(guān)。結(jié)合“你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江”“那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻”“夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動”等內(nèi)容分析可知，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。結(jié)合“它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴(yán)地走向東海”“你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河”“夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動”“要是你的船走進(jìn)漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興”等內(nèi)容分析可知，從主題上看，河流既是人們的得生活環(huán)境，也是自然風(fēng)景，它代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人對生活生命的思索。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。（節(jié)選自《韓非子·難一》）材料二：陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”（節(jié)選自《孔叢子·答問》）【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。10．(3分)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？11．(3分)下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。B．勸，指鼓勵、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。D．誣說，指沒有事實依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。B．在武臣看來，韓非與孔子觀點不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。D．子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。14．(3分)子鮒用以批駁韓非的事實依據(jù)是什么？【答案】10．CEG11．B12．C13．（1）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎賞他。（2）請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實與否。14．趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？“韓非書云”的意思是“韓非在他的書中說”，其后應(yīng)跟“說”的具體內(nèi)容；結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！笨芍?，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點來說明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應(yīng)斷開。同時，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，其前應(yīng)斷開。11．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被選拔。“圍”和“舉”都是實詞的被動用法，二者用法相同。正確。B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵關(guān)愛他人。此處的“勸”也是鼓勵的意思，二者詞義相同。C.正確。D.現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實毀壞他人名譽的言論，和“誣說”詞義不同，正確。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”說法錯誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項的說法擴(kuò)大范圍。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動詞，以……為先、放在前面。（2）“一隅”，一小部分、一個方面；“審”，仔細(xì)考察；“信”，真實。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)材料二中的“韓非書云……豈有不似哉？然實詐也”可知，子鮒批駁韓非書云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然？”引出子鮒批駁韓非“實詐”的事實依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙﹑魏伐鄭，遇陳恒而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)”的總結(jié)可知，趙襄子獎賞群臣時，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見，子鮒便是用這一事實依據(jù)來批駁韓非的。參考譯文：材料一：趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎賞有功的五個人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了第一個受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的戰(zhàn)事，讓我的國家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎賞他?！笨鬃勇牭胶笳f：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎賞一個人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了。”有人說：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎賞。現(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎賞他，這是不善于獎賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。材料二：陳國有個武將，對子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對他們的行為，經(jīng)過長時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人?！弊吁V回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分,您來仔細(xì)考察它真實與否?！蔽鋵⒋饝?yīng)了。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先獎賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實是欺騙。如何能夠證明這一點呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而返回，而這時夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點慚愧之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測日影的儀器來測量天空，用手指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。答友人論學(xué)林希逸逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號鶴山。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識必須親自鉆研。D．詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。16．(6分)詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?5．A16．①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、手法的能力。A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。故選A。16．本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)涵，把握詩歌主題的能力。由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”是說在樹頭枝底觀賞桃李才能體會到其活潑潑的精神狀態(tài)。接著把握本詩尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩歌的主題來談自己的理解?！百u花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山”是說大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩歌的標(biāo)題“答友人論學(xué)”可知，此處用“看桃李”來喻指做學(xué)問，以“樹頭枝底”來喻指學(xué)問的本源，詩人以此說明要想獲得學(xué)問的真諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣花擔(dān)上的桃李雖美，但離開“樹頭枝底”，沒有了活力，唯有到樹頭枝底才能體會到其活潑的精神狀態(tài)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）鮑照的《擬行路難》（其四）當(dāng)中以“，”起興，從日常平凡的生活現(xiàn)象引發(fā)自身的感慨。（2）曹操的《短歌行》中的“，”，表達(dá)了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！保?）李白常常稱謝靈運為謝公，比如在“，”詩句中。【答案】瀉水置平地各自東西南北流山不厭高海不厭深腳著謝公屐身登青云梯（謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼《夢游天姥吟留別》）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“瀉”“著”“屐”“淥”等，要理解字義去記憶。語言文字運用（共20分）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郭老頭、耿老頭，倆老頭，這兩個老頭，從前面看，像五十歲；從后面看，像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過七十整壽了，身體真好！郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點汁，幾口就下去了。他這輩子沒有牙疼過。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上供銷社去打酒，一手接酒，一手交錢，售貨員找了錢給他，他亮著個空碗：“酒呢？”售貨員有點憂傷：記得是打給他了呀！——售貨員低頭數(shù)錢的功夫，二兩酒已經(jīng)進(jìn)了他的肚了，倆老頭非常“要好”——這地方的方言，“要好”是愛干凈愛整齊的意思，不論什么時候，上唇的胡子平嶄烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個紐扣也不短。倆老頭還都愛穿靸鞋，斜十字實納幫，皮梁、蕩底，是托人在北京步云齋買的。這種鞋過去是專門賣給抬轎的轎夫穿的，后來拉包月車的車夫也愛穿，抱腳，精神！倆老頭焦不離孟，孟不離焦。年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門。生產(chǎn)隊有事找他們，隊長總是說：“去！找找倆老頭！”“倆老頭”不是“兩個老頭”的意思，是說他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”、“姐倆”，按說應(yīng)該叫他們“老頭倆”，不過沒有這么說話的，所以人們只能叫他們“倆老頭”。18．(3分)下列句子中的“能”與文中加點的“能”，意義和用法相同的一項是（

）A．她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。B．我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。C．新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。D．以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。19．(3分)下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和作用相同的一項是（

）A．稗子的葉很像稻葉。但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。B．說話辦事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。C．從今以后，你的是你的，我的是我的，咱們倆井水不犯河。D．瞧那個小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是個美人胚子。20．(3分)文中畫波浪線的句子如改成：“年下辦年貨、四月十八奶奶廟廟會、開會、送人情出份子，都一起去?！闭Z義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？【答案】18．B19．D20．①原句使用排比和反復(fù)修辭，原句四句結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，并且“一起”共出現(xiàn)四次，更能突出倆人關(guān)系密切，形影不離；改句沒有排比、反復(fù)修辭，不能起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。②原句為短句，改句是長單句，原句使用短句更符合整個文段口語化的特點。③原句使用“到場”“進(jìn)門”這樣的動詞，讓描寫更細(xì)膩，更有畫面感；改句只用“去”則沒有這種效果?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中的“能”含義是“擅長”。A.“能”，動詞，“能夠，可以”，表示有能力或有條件做某事；B.“能”，動詞，“擅長，善于”；C.“能”，動詞，“能夠，可以”，表示情理上的允準(zhǔn)；D.“能”，動詞，“能夠，可以”，表示環(huán)境上的許可。故選B。19．本題考查學(xué)生分析句子的用法和作用的能力?，F(xiàn)代漢語中“A是A，B是B”有兩種基本表意作用，一是用于對舉，強(qiáng)調(diào)A和B二者不同，不可混為一談；二是表示“地道”“不含糊”，強(qiáng)調(diào)A和B兩者都是其該有的樣子，含有褒義的感情色彩。原文中用“袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子”形容主人公衣著干凈整潔，即第二種用法。四個選項中只有D項中的“眼睛是眼睛，鼻子是鼻子”是第二種用法，與原文相同。其他三項則是第一種用法。故選D。20．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。從修辭角度分析，原句“年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門”使用了排比修辭；“一起”反復(fù)出現(xiàn)四次，運用反復(fù)修辭。改句沒有運用修辭，原句的排比和反復(fù)修辭使描寫的性語句起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用，突出強(qiáng)調(diào)了倆老頭關(guān)系密切，形影不離。從句式和語體色彩分析，結(jié)合“郭老頭、耿老頭，倆老頭”“攥在手里”“幾口就下去了”等語言特點來看，整個文段運用的是口語化的語言。劃線句原文為短句，改句為長單句，短句屬于口語的一種特點，這與整個文段短句化的口語特點相符，而改句為一般的長單句，與整個文段的語體不協(xié)調(diào)。從用詞角度分析，原句比改句多使用了“到場”“進(jìn)門”這樣的動詞，動詞的加入，讓描寫性語言更生動，生動地描寫了倆老頭一起來開會，一起去送人情出份子的事件，讓語言更有畫面感。改句沒有使用這樣生動的動詞，因此沒有這樣的效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明明是一項限期兩個月的作業(yè)，你就是要懷著愧疚自責(zé)的心理，一直拖到交作業(yè)前一周才匆匆開始，結(jié)果不僅要承受巨大的精神壓力，最后匆忙趕完的作業(yè)也很不盡如人意，如果總是這樣，那么①，拖延堪稱當(dāng)代生活的“絕癥”，身處其中的人會感到極度焦慮，但還是在截止日期之前滿懷負(fù)罪感地干其他的事情，任務(wù)一拖再拖，時間越少焦慮感越強(qiáng)，②，一次又一次地陷入惡性循環(huán)。那么，有什么辦法能③？答案就是，制訂明確具體的計劃，將一個困難的大任務(wù)分解為容易完成的小任務(wù)，例如，你要寫一篇報告，就可以把你的這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)將來的完成時間，這樣，你要完成的寫一篇報告的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。而小任務(wù)具有線索作用，更容易讓你產(chǎn)生行動的欲望，一旦開始行動，完成任務(wù)也就不再遙不可及了。21．(5分)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。22．(6分)文中畫波浪線的部分表述煩瑣，請刪除冗余詞語，使表達(dá)簡潔通順，但不得改變原意，將修改后的文段寫在答題卡上，不超過75個字?！敬鸢浮?1．①你可能患上了“拖延癥”；②越是焦慮就越無法行動；③幫助我們克服拖延呢？22．你要寫一篇報告，可以把這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好這三個小任務(wù)的完成時間，這樣，你要完成的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。①根據(jù)后文“拖延堪稱當(dāng)代生活的‘絕癥’”可知，此處應(yīng)有“拖延癥”這樣的內(nèi)容；再根據(jù)“如果總是這樣，那么”可知，此處應(yīng)是結(jié)果，即可能患上了“拖延癥”，可填：你可能患上了“拖延癥”；②根據(jù)后文的“惡性循環(huán)”可知，此句與“時間越少焦慮感越強(qiáng)”共同體現(xiàn)“拖延癥”的特點，即越焦慮越拖延，無法真正行動，可填：越是焦慮就越無法行動；③前面提到“辦法”，就是解決“拖延癥”的辦法；后面也給出了具體的解決方法，注意與“能”字銜接，動詞開頭，可填：幫助我們克服拖延呢？22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之簡明的能力。“你要寫一篇報告，就可以把你的這個大任務(wù)”中的“你的”可以刪掉，因為前面有“你”，兩者重復(fù)贅余；此外刪掉“就”并不改變原意；“并且計劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)將來的完成時間”，將“查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)”刪掉，因為一是前句中有“分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)”，此處直接用“這”代替即可；其次將“將來”刪掉，因為前面有“計劃”，兩者表意重復(fù)；“你要完成的寫一篇報告的大任務(wù)”，將“寫一篇報告”刪掉，因為前面已經(jīng)有“你要寫一篇報告”，讀者已經(jīng)知道這個“大任務(wù)”是什么了。故最后修改為：你要寫一篇報告，可以把這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好這三個小任務(wù)的完成時間，這樣，你要完成的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。四、作文（共60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得