PAGEPAGE12024年遼寧省高校輔導(dǎo)員招聘筆試考前強(qiáng)化練習(xí)題庫(kù)（含答案）一、單選題1.根據(jù)“泰勒原理”，課程編制過(guò)程可以分為四個(gè)步驟或階段，即確立目標(biāo)，選擇經(jīng)驗(yàn)，組織經(jīng)驗(yàn)和()A、評(píng)價(jià)結(jié)果B、評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)C、編輯教材D、整合經(jīng)驗(yàn)答案：A解析：泰勒提出課程編制的四大步驟，確定目標(biāo)是首要的，選擇經(jīng)驗(yàn)是基于目標(biāo)的，組織經(jīng)驗(yàn)是對(duì)選擇的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理安排和序列化，最后還需要對(duì)整個(gè)課程編制的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以確定是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)和不斷改進(jìn)，所以最后一步是評(píng)價(jià)結(jié)果，A選項(xiàng)正確，B、C、D選項(xiàng)不正確。2.全黨對(duì)毛澤東思想有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，是在經(jīng)過(guò)了()以后。A、遵義會(huì)議B、紅軍長(zhǎng)征勝利C、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)D、中共七大答案：C解析：經(jīng)過(guò)1942年至1945年間的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨對(duì)毛澤東思想有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí).1945年中共七大是毛澤東思想發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，毛澤東思想在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想，也標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成熟。3.個(gè)別教學(xué)是教學(xué)的()A、輔助形式B、基本組織形式C、一般方法D、特殊形式答案：A解析：本題考查教學(xué)的組織形式。個(gè)別教學(xué)是指針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，通常采用一對(duì)一的方式進(jìn)行。根據(jù)教學(xué)的組織形式，可以將教學(xué)分為基本組織形式、特殊形式、輔助形式和一般方法四種類型。其中，個(gè)別教學(xué)屬于輔助形式，因?yàn)樗ǔＪ窃谄渌虒W(xué)形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，起到輔助和補(bǔ)充的作用。因此，本題的答案為A。4.根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法是()A、練習(xí)法B、實(shí)習(xí)法C、演示法D、實(shí)驗(yàn)法答案：B解析：實(shí)習(xí)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)地，運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以獲得一定的知識(shí)、技能和技巧的方法。實(shí)習(xí)法在自然科學(xué)各門學(xué)科和職業(yè)教育中占有重要地位，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量實(shí)習(xí)、生物課的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)實(shí)習(xí)、地理課的地形測(cè)繪實(shí)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)課的生產(chǎn)技術(shù)實(shí)習(xí)等。通過(guò)實(shí)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，鞏固和加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)動(dòng)手能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。A選項(xiàng)練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作，以形成技能技巧的方法；C選項(xiàng)演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法；D選項(xiàng)實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物或現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化，以獲得知識(shí)和技能的方法。因此，正確答案是B。5.人類高級(jí)的社會(huì)性情感分為()A、理智感B、道德感C、美感D、以上都是答案：D解析：社會(huì)性情感是指人在社會(huì)交往過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，人類高級(jí)的社會(huì)性情感主要包括理智感、道德感和美感。理智感是人在智力活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如求知欲、好奇心、興趣等；道德感是人根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)自己或他人的行為、思想時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如責(zé)任感、義務(wù)感、正義感等；美感是人在欣賞自然景物、藝術(shù)作品或社會(huì)生活中的美好事物時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，如優(yōu)美感、崇高感、喜悅感等。因此，選項(xiàng)D“以上都是”是正確答案。6.高校應(yīng)按生均不少于()的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立學(xué)校內(nèi)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),用于輔導(dǎo)員的表彰、培訓(xùn)、科研和考察活動(dòng)。A、五元B、十元C、十五元D、二十元答案：B解析：答案解析：根據(jù)相關(guān)教育政策和規(guī)定，高校為了保障輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展，需設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。綜合考慮輔導(dǎo)員隊(duì)伍的各項(xiàng)活動(dòng)需求以及高校的實(shí)際情況，按照生均不少于十元的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立該專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)較為合理。因此，選項(xiàng)B是正確答案。7.中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民____,為中華民族____。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。A、謀幸福,謀未來(lái)B、謀生活,謀復(fù)興C、謀幸福,謀復(fù)興D、謀生活,謀未來(lái)答案：C解析：這道題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。根據(jù)題干中的描述，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。因此，答案為C。選項(xiàng)A和D中的“謀未來(lái)”和“謀生活”都沒有涵蓋到“為中華民族謀復(fù)興”的內(nèi)容，選項(xiàng)B中的“謀復(fù)興”是正確的，但是缺少了“為中國(guó)人民謀幸?！钡膬?nèi)容，因此也不是正確答案。8.凡入住輔導(dǎo)員因事請(qǐng)假()天及以上的，需向?qū)W生工作部出具由學(xué)院學(xué)生工作負(fù)責(zé)人簽字的請(qǐng)假條。A、3天B、4天C、5天D、6天答案：A解析：在學(xué)生管理工作中，通常會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員的請(qǐng)假制度進(jìn)行規(guī)定，以確保學(xué)生工作的正常進(jìn)行。3天是一個(gè)相對(duì)較短的時(shí)間，不會(huì)對(duì)學(xué)生工作產(chǎn)生太大的影響，同時(shí)也能保證輔導(dǎo)員有足夠的時(shí)間處理個(gè)人事務(wù)。如果請(qǐng)假時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，也不利于輔導(dǎo)員工作的開展。因此，3天是一個(gè)比較合適的請(qǐng)假時(shí)間限制。故正確答案是A。9.中國(guó)教育史上第一個(gè)正式頒布并予以實(shí)施的“癸卯學(xué)制”，將高等教育由低到高分為三級(jí)，即高等學(xué)堂、大學(xué)堂和()A、太學(xué)B、翰林院C、學(xué)宮D、通儒院答案：D解析：“癸卯學(xué)制”是中國(guó)近代第一個(gè)正式施行的學(xué)制，該學(xué)制將高等教育由低到高分為三級(jí)，分別是高等學(xué)堂、大學(xué)堂和通儒院。高等學(xué)堂是大學(xué)預(yù)科性質(zhì)，主要學(xué)習(xí)大學(xué)的預(yù)備課程。大學(xué)堂是本科層次的高等教育機(jī)構(gòu)，提供各種學(xué)科的專業(yè)教育。通儒院則是研究生教育階段，相當(dāng)于現(xiàn)代的研究生院，培養(yǎng)高級(jí)專門人才。這一學(xué)制體系在一定程度上借鑒了西方的教育模式，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。所以，答案是D。10.在理性主義大學(xué)理念里，人永遠(yuǎn)是教育對(duì)象，追求知識(shí)和智能本身就是教育的目的。理性主義大學(xué)理念的代表人物是()A、杜威B、紐曼C、查理斯·范海斯D、詹姆士答案：B解析：理性主義大學(xué)理念代表人物：洪堡、紐曼、懷特海。實(shí)用主義大學(xué)理念代表人物：威斯康星大學(xué)校長(zhǎng)查理斯·范海斯。11.閱讀魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》時(shí)，頭腦中形成“阿Q形象”的過(guò)程稱為()A、再造想象B、創(chuàng)造想象C、無(wú)意想象D、想象表象答案：A解析：答案解析如下：根據(jù)題目描述，讀者在閱讀魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》時(shí)，在頭腦中形成了“阿Q形象”。再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象是指在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。無(wú)意想象是指沒有預(yù)定目的，不自覺地產(chǎn)生的想象。想象表象是指人在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過(guò)程。在這個(gè)例子中，讀者是根據(jù)小說(shuō)中的語(yǔ)言描述，在頭腦中形成了“阿Q形象”，這是一種再造想象的過(guò)程。因此，正確答案是選項(xiàng)A。12.馬斯諾把完善自己，充分發(fā)揮自己潛能，完成自身使命的需要稱為()A、尊重的需要B、歸屬和愛的需要C、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、成長(zhǎng)的需要答案：C解析：本題考查的是人類需求理論中的自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)潛能的需要，是人類需求層次中最高層次的需求。馬斯諾認(rèn)為，只有滿足了低層次的生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求以及尊重的需求，個(gè)體才能進(jìn)一步追求自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，選項(xiàng)C“自我實(shí)現(xiàn)的需要”是正確答案。選項(xiàng)A“尊重的需要”是人類需求理論中的第四層次需求，屬于較低層次的需求；選項(xiàng)B“歸屬和愛的需要”是人類需求理論中的第三層次需求，也是較低層次的需求；選項(xiàng)D“成長(zhǎng)的需要”雖然與自我實(shí)現(xiàn)需求有一定的關(guān)聯(lián)，但不是人類需求理論中的正式層次，因此不是正確答案。13.張老師為了提高教學(xué)質(zhì)量，采用摸底考試的方式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這種評(píng)價(jià)是()A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、終結(jié)性評(píng)價(jià)D、標(biāo)準(zhǔn)性評(píng)價(jià)答案：A解析：診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)活動(dòng)開始之前對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)，通過(guò)摸底考試來(lái)了解學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就屬于診斷性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的，用于調(diào)整教學(xué)；終結(jié)性評(píng)價(jià)是在教學(xué)結(jié)束后對(duì)最終成果的評(píng)價(jià)；標(biāo)準(zhǔn)性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)用客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。而題干中張老師明顯是在教學(xué)前通過(guò)摸底了解學(xué)生情況以更好地開展教學(xué)，所以是診斷性評(píng)價(jià)，故答案選A。14.教師在教學(xué)中采用圖片、圖表、幻燈、電視錄像、模型等直觀的教學(xué)形式屬于()A、實(shí)物直觀B、模象直觀C、行為直觀D、言語(yǔ)直觀答案：B解析：答案解析：實(shí)物直觀是直接感知實(shí)際的事物，模象直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行感知，言語(yǔ)直觀是通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述引起想象進(jìn)行感知。在教學(xué)中，圖片、圖表、幻燈、電視錄像、模型等都屬于對(duì)事物的模擬形象，并非真實(shí)的事物本身。所以教師采用這些形式進(jìn)行教學(xué)屬于模象直觀，選項(xiàng)B正確。15.《黨章》規(guī)定,黨員如果沒有正當(dāng)理由,連續(xù)()不參加黨的組織生活,或不交納黨費(fèi),或不做黨所分配的工作,就被認(rèn)為是自行脫黨。A、3個(gè)月B、6個(gè)月C、12個(gè)月D、24個(gè)月答案：B解析：根據(jù)題目中的《黨章》規(guī)定，如果黨員沒有正當(dāng)理由，連續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間不參加黨的組織生活、不交納黨費(fèi)或不做黨所分配的工作，就被認(rèn)為是自行脫黨。根據(jù)選項(xiàng)可知，連續(xù)3個(gè)月不參加黨的組織生活、不交納黨費(fèi)或不做黨所分配的工作，時(shí)間較短，不太可能被認(rèn)為是自行脫黨；連續(xù)12個(gè)月或24個(gè)月不參加黨的組織生活、不交納黨費(fèi)或不做黨所分配的工作，時(shí)間較長(zhǎng)，可能會(huì)被認(rèn)為是自行脫黨。因此，選項(xiàng)B的6個(gè)月是比較合理的答案。16.大學(xué)校園既是一個(gè)教育環(huán)境，又是一個(gè)()A、商業(yè)環(huán)境B、官僚環(huán)境C、隱性環(huán)境D、文化環(huán)境答案：D解析：答案解析：大學(xué)校園是一個(gè)充滿知識(shí)和學(xué)術(shù)氛圍的地方，它擁有豐富的文化資源，如學(xué)術(shù)講座、藝術(shù)展覽、文化活動(dòng)等。這些文化活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的課余生活，還培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，大學(xué)校園也是各種思想和文化交流的場(chǎng)所，不同背景的學(xué)生和教師在這里相互交流和學(xué)習(xí)，促進(jìn)了文化的多樣性和創(chuàng)新。因此，大學(xué)校園既是一個(gè)教育環(huán)境，又是一個(gè)文化環(huán)境，選項(xiàng)D是正確的答案。17.心理輔導(dǎo)或咨詢工作要以()為主，面向全校學(xué)生，通過(guò)個(gè)別面詢、團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)、心理行為訓(xùn)練、書信咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式，有針對(duì)性地向大學(xué)生提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。A、綜合性輔導(dǎo)或咨詢B、發(fā)展性輔導(dǎo)或咨詢C、推廣性輔導(dǎo)或咨詢D、延伸性輔導(dǎo)或咨詢答案：B解析：本題考查心理輔導(dǎo)或咨詢工作的主要方向。根據(jù)題干中的“面向全校學(xué)生，通過(guò)個(gè)別面詢、團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)、心理行為訓(xùn)練、書信咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式，有針對(duì)性地向大學(xué)生提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)”，可以推斷出心理輔導(dǎo)或咨詢工作的主要方向應(yīng)該是發(fā)展性輔導(dǎo)或咨詢，即通過(guò)各種形式的輔導(dǎo)或咨詢，幫助學(xué)生發(fā)展自身的潛能和能力，提高自我認(rèn)知和自我管理能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。因此，選項(xiàng)B“發(fā)展性輔導(dǎo)或咨詢”為正確答案。18.學(xué)生會(huì)是一個(gè)具有梯度平臺(tái)的組織，目前在我國(guó)最高學(xué)生組織是()。A、中華全國(guó)總工會(huì)B、中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)C、共青團(tuán)中央D、中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)答案：B解析：本題考查學(xué)生會(huì)在我國(guó)的最高組織是哪個(gè)，需要考生對(duì)我國(guó)學(xué)生組織的層級(jí)結(jié)構(gòu)有一定的了解。選項(xiàng)A中華全國(guó)總工會(huì)是工人階級(jí)的組織，與學(xué)生會(huì)無(wú)關(guān)；選項(xiàng)C共青團(tuán)中央是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，雖然與學(xué)生會(huì)有一定的關(guān)聯(lián)，但不是最高學(xué)生組織；選項(xiàng)D中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)是全國(guó)性的青年團(tuán)體組織，與學(xué)生會(huì)有一定的關(guān)聯(lián)，但也不是最高學(xué)生組織。因此，正確答案為B中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)，它是我國(guó)最高學(xué)生組織，代表全國(guó)各級(jí)學(xué)生組織的最高利益。19.人們提起天安門就會(huì)想到人民大會(huì)堂，人民英雄紀(jì)念碑，這種聯(lián)想主要屬于()A、接近聯(lián)想B、類似聯(lián)想C、對(duì)比聯(lián)想D、因果聯(lián)想答案：A解析：答案解析：接近聯(lián)想是指兩種或多種事物或概念在時(shí)間或空間上比較接近，由于經(jīng)常性的在一起從而形成聯(lián)想。天安門、人民大會(huì)堂和人民英雄紀(jì)念碑都位于北京天安門廣場(chǎng)，彼此臨近，因此當(dāng)人們提起天安門時(shí)，很容易聯(lián)想到其他兩個(gè)建筑。A選項(xiàng)正確。20.()已成為決定大學(xué)生學(xué)習(xí)效果及其日后職業(yè)生涯發(fā)展的基本素質(zhì)。A、遠(yuǎn)大理想B、自主學(xué)習(xí)能力C、持之以恒的毅力D、知識(shí)遷移能力答案：B解析：本題考查的是大學(xué)生學(xué)習(xí)效果及職業(yè)生涯發(fā)展的基本素質(zhì)。選項(xiàng)A遠(yuǎn)大理想雖然也是重要的素質(zhì)之一，但并不是本題的答案。選項(xiàng)C持之以恒的毅力也是重要的素質(zhì)之一，但并不是本題的答案。選項(xiàng)D知識(shí)遷移能力也是重要的素質(zhì)之一，但并不是本題的答案。選項(xiàng)B自主學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生學(xué)習(xí)效果及職業(yè)生涯發(fā)展的基本素質(zhì)之一，因此是本題的答案。因此，本題的正確答案是B。21.在學(xué)制方面單一公立系統(tǒng)、單一管理部門的代表國(guó)家是()A、意大利B、美國(guó)C、澳大利亞D、法國(guó)答案：A解析：意大利在學(xué)制方面具有單一公立系統(tǒng)和單一管理部門的特點(diǎn)。意大利的教育體系由國(guó)家統(tǒng)一管理，所有學(xué)校都遵循國(guó)家制定的課程和教育標(biāo)準(zhǔn)。這種集中管理的體制有助于確保教育質(zhì)量的一致性，并提供相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)。相比之下，美國(guó)、澳大利亞和法國(guó)的教育體系更加多樣化，包括公立和私立學(xué)校，以及不同層次和類型的教育機(jī)構(gòu)。這些國(guó)家的學(xué)制通常涉及多個(gè)管理部門和不同的教育體系。因此，正確答案是意大利，選擇選項(xiàng)A。22.人在歡樂(lè)時(shí)手舞足蹈、捧腹大笑，悲痛時(shí)捶頭頓足，這是()A、聲調(diào)表情B、身段表情C、面部表情D、激情表情答案：B解析：本題考查的是人的情感表達(dá)方式。當(dāng)人在歡樂(lè)時(shí)，會(huì)通過(guò)身體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的情感，如手舞足蹈、捧腹大笑；而在悲痛時(shí)，也會(huì)通過(guò)身體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的情感，如捶頭頓足。因此，答案選B，身段表情。聲調(diào)表情、面部表情、激情表情都不太符合題意。23.下列選項(xiàng)中，表述錯(cuò)誤的是()。A、堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀已寫入十七大黨章B、利為民所謀集中反映了共產(chǎn)黨人的利益觀C、科學(xué)發(fā)展觀反映了我黨的性質(zhì)和宗旨D、權(quán)為民所用集中反映了共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀答案：C解析：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的重要思想反映了我黨的性質(zhì)和宗旨。24.以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶是()A、形象記憶B、情景記憶C、情緒記憶D、運(yùn)動(dòng)記憶答案：A解析：形象記憶是以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。25.全黨必須牢記,______的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。A、為什么人B、執(zhí)政宗旨C、建黨宗旨D、權(quán)力來(lái)源答案：A解析：這道題考察的是政黨、政權(quán)性質(zhì)的試金石是什么。根據(jù)題干中的“全黨必須牢記”可以推斷出這是一道黨性題，考察的是黨員的基本認(rèn)識(shí)和理論素養(yǎng)。根據(jù)題干中的“試金石”可以推斷出答案是一個(gè)能夠檢驗(yàn)政黨、政權(quán)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)或者原則。選項(xiàng)A中的“為什么人”是一個(gè)能夠檢驗(yàn)政黨、政權(quán)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)或者原則，因?yàn)檎h、政權(quán)的性質(zhì)取決于其為誰(shuí)服務(wù)、為什么存在。如果政黨、政權(quán)的存在是為了服務(wù)人民、為了實(shí)現(xiàn)人民的利益，那么這個(gè)政黨、政權(quán)就是合法的、正義的；如果政黨、政權(quán)的存在是為了服務(wù)少數(shù)人、為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人或者集團(tuán)的利益，那么這個(gè)政黨、政權(quán)就是不合法的、不正義的。選項(xiàng)B中的“執(zhí)政宗旨”是政黨、政權(quán)的一種表述，它描述了政黨、政權(quán)的目標(biāo)和使命，但是它并不能成為檢驗(yàn)政黨、政權(quán)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)或者原則。選項(xiàng)C中的“建黨宗旨”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，它描述了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，但是它并不能成為檢驗(yàn)政黨、政權(quán)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)或者原則。選項(xiàng)D中的“權(quán)力來(lái)源”是政黨、政權(quán)的一種表述，它描述了政黨、政權(quán)的合法性和權(quán)威性，但是它并不能成為檢驗(yàn)政黨、政權(quán)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)或者原則。因此，本題的正確答案是A。26.下面表述正確的是A、堅(jiān)持正確義利觀,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體B、堅(jiān)持正確價(jià)值觀,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體答案：A解析：人類命運(yùn)共同體是中國(guó)為世界提供的一個(gè)充滿中國(guó)智慧的共同繁榮發(fā)展的方案，它強(qiáng)調(diào)在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。而正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，要堅(jiān)持正義和道義，同時(shí)也要考慮到實(shí)際的利益，這與人類命運(yùn)共同體的理念是相符合的。價(jià)值觀是一個(gè)人或一個(gè)群體對(duì)于事物的價(jià)值判斷和取向，它具有主觀性和多樣性，不同的人或群體可能有不同的價(jià)值觀，因此無(wú)法用一種統(tǒng)一的價(jià)值觀來(lái)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。所以，選項(xiàng)A是正確答案。27.學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，而()則是學(xué)習(xí)的根本宗旨。A、勤奮B、刻苦C、學(xué)以致用D、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：D解析：本題考查大學(xué)生的學(xué)習(xí)宗旨。選項(xiàng)A和B雖然是學(xué)習(xí)中需要的態(tài)度，但并不是學(xué)習(xí)的根本宗旨；選項(xiàng)C是學(xué)習(xí)的重要目的，但不是學(xué)習(xí)的根本宗旨。而選項(xiàng)D“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”則是學(xué)習(xí)的根本宗旨，因?yàn)閷W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)中更加高效、自主、深入地學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)。因此，本題答案為D。28.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，稱為學(xué)習(xí)的()A、強(qiáng)化B、反饋C、聯(lián)結(jié)D、遷移答案：D解析：學(xué)習(xí)遷移是指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。29.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是____。A、“五位一體”總體布局B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系C、人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)答案：D解析：本題考查的是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。根據(jù)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》和《中共中央關(guān)于新時(shí)代黨的建設(shè)的若干重大問(wèn)題的決定》，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，答案為D。選項(xiàng)A“五位一體”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，不是最本質(zhì)的特征；選項(xiàng)B“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容之一，但不是最本質(zhì)的特征；選項(xiàng)C“人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)”是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本宗旨之一，但不是最本質(zhì)的特征。30.理想的師生關(guān)系不應(yīng)是()A、交流和理解B、權(quán)威和服從C、自由和寬容D、民主和平等答案：B解析：理想的師生關(guān)系應(yīng)該是建立在平等、尊重、理解、交流、民主和自由的基礎(chǔ)上的。A選項(xiàng)交流和理解能促進(jìn)師生良好溝通和互動(dòng)；C選項(xiàng)自由和寬容有助于營(yíng)造寬松和諧的氛圍；D選項(xiàng)民主和平等符合現(xiàn)代教育理念，能讓學(xué)生積極參與。而權(quán)威和服從會(huì)導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受，壓抑學(xué)生個(gè)性和自主性，不利于良好師生關(guān)系的形成，所以不應(yīng)是理想的師生關(guān)系，答案選B。31.班級(jí)授課制最先是由教育家()在其《大教學(xué)論》中作了理論上的系統(tǒng)闡述。A、赫欽斯B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威答案：C解析：答案解析：夸美紐斯是捷克教育家，他在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了理論上的系統(tǒng)闡述?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然，倡導(dǎo)普及教育，其對(duì)班級(jí)授課制的闡述為現(xiàn)代教育制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，答案是選項(xiàng)C。32.公元前124年，漢武帝采納董仲舒等儒生的建議，設(shè)立中央官學(xué)的最高學(xué)府是()A、私學(xué)B、辟雍C、泮宮D、太學(xué)答案：D解析：本題考查的是漢武帝時(shí)期的教育制度。公元前124年，漢武帝采納董仲舒等儒生的建議，設(shè)立中央官學(xué)的最高學(xué)府，即太學(xué)。太學(xué)是漢代最高的官方學(xué)府，設(shè)在長(zhǎng)安，是培養(yǎng)官員和儒學(xué)精英的重要場(chǎng)所。因此，本題的正確答案是D。選項(xiàng)A私學(xué)是指私人創(chuàng)辦的學(xué)校，選項(xiàng)B辟雍是漢武帝的行宮，選項(xiàng)C泮宮是周代祭祀天地的場(chǎng)所，與本題無(wú)關(guān)。33.選修課制度萌芽于德國(guó)，真正成型于()A、英國(guó)B、法國(guó)C、美國(guó)D、中國(guó)答案：C解析：答案解析：選修課制度在教育發(fā)展中逐漸形成。在德國(guó)萌芽后，在美國(guó)得到了進(jìn)一步的發(fā)展和真正成型。美國(guó)的教育體系較為靈活，注重學(xué)生的個(gè)性化和多元化發(fā)展，為選修課制度的完善提供了良好的環(huán)境和條件，使得選修課制度在美國(guó)能夠得到充分的發(fā)展和應(yīng)用。因此，正確答案是選項(xiàng)C。34.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則是()A、個(gè)人主義B、利己主義C、集體主義D、泛愛主義答案：C解析：社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，其基本原則是集體主義。集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，在保障集體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與集體利益的有機(jī)結(jié)合。它強(qiáng)調(diào)集體的價(jià)值和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)人們?yōu)榱思w的利益而努力奮斗，同時(shí)也尊重個(gè)人的權(quán)利和自由。相比之下，個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利和自由，認(rèn)為個(gè)人利益至上，而忽視了集體利益；利己主義則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的私利，追求個(gè)人利益最大化；泛愛主義則強(qiáng)調(diào)普遍的愛和同情，忽視了階級(jí)和利益的沖突。因此，集體主義是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則，它體現(xiàn)了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的重要保障。選項(xiàng)C正確。35.中央16號(hào)文件指出,學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先,把()作為根本任務(wù),把思想政治教育擺在首要位置。A、人才培養(yǎng)B、全面發(fā)展C、素質(zhì)培養(yǎng)D、德才兼?zhèn)浯鸢福篈解析：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中央16號(hào)文件）中指出，學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置。這是因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)是學(xué)校教育的核心目標(biāo)，而德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使他們成為有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)，把思想政治教育擺在首要位置也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求的必然要求。在當(dāng)今社會(huì)，各種思想文化相互激蕩，學(xué)生面臨著各種價(jià)值觀念的沖擊和影響。只有通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，才能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理各種問(wèn)題，增強(qiáng)他們的政治敏銳性和政治鑒別力，提高他們的思想政治素質(zhì)。因此，選項(xiàng)A是正確的。36.黨員個(gè)人代表黨組織發(fā)表重要主張，如果超出黨組織已有決定的范圍，()所在的黨組織討論決定，或向上級(jí)黨組織請(qǐng)示。A、可以不經(jīng)B、必須提交C、可以提交答案：B解析：本題考查的是黨員個(gè)人代表黨組織發(fā)表重要主張時(shí)，是否需要提交決定。根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第三十二條規(guī)定：“黨員個(gè)人代表黨組織發(fā)表重要主張，如果超出黨組織已有決定的范圍，所在的黨組織討論決定，或向上級(jí)黨組織請(qǐng)示?！笨芍?，如果黨員個(gè)人代表黨組織發(fā)表的主張超出了黨組織已有決定的范圍，必須提交所在的黨組織討論決定，或向上級(jí)黨組織請(qǐng)示。因此，本題的正確答案為B。37.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系正確的是()A、活動(dòng)的主體相同B、所獲知識(shí)的層次相同C、知識(shí)獲得的環(huán)境相同D、目的的統(tǒng)一性答案：D解析：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)在以下方面存在差異：-活動(dòng)主體：教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)生在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體可能更廣泛。-知識(shí)層次：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可能更注重實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，與教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)層次有所不同。-知識(shí)獲得環(huán)境：教學(xué)活動(dòng)在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可能在各種實(shí)際場(chǎng)景中進(jìn)行。然而，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)也有統(tǒng)一性：-兩者都對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要作用。-社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以作為教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充，幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中。因此，正確答案是D。38.心理學(xué)中運(yùn)用兩難故事法研究人的道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是()A、柯爾伯格B、皮亞杰C、斯金納D、巴甫洛夫答案：A解析：兩難故事法是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家柯爾伯格研究?jī)和颓嗌倌甑赖抡J(rèn)知發(fā)展模式的一種研究方法?？聽柌裨O(shè)計(jì)了一些包含道德價(jià)值沖突的故事，如“海因茨偷藥”，讓被試者在兩難的情況下做出選擇，并根據(jù)他們的選擇來(lái)判斷其道德發(fā)展水平。這種方法可以幫助研究者了解個(gè)體在面對(duì)道德困境時(shí)的思考方式和決策過(guò)程，以及他們的道德觀念是如何隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而發(fā)展的。皮亞杰也對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行了研究，但他主要采用的是臨床訪談法和對(duì)偶故事法。斯金納是行為主義心理學(xué)家，他的研究主要集中在操作性條件反射和行為塑造方面。巴甫洛夫是俄國(guó)生理學(xué)家，他的研究主要涉及條件反射和神經(jīng)系統(tǒng)的功能。因此，正確答案是A.柯爾伯格。39.個(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為刺激的影響，而引起一種與他人的行為類似的行為，、這一現(xiàn)象是()A、感染B、從眾C、模仿D、服從答案：C解析：模仿是指?jìng)€(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人行為類似的行為。其特點(diǎn)包括：1.模仿的社會(huì)刺激是非控制性的，榜樣是模仿的條件，但模仿是自愿產(chǎn)生的，有時(shí)可能是無(wú)意識(shí)的。2.相似性，即模仿者的行為與榜樣行為相似。感染是指通過(guò)某種方式引起他人相同的情緒和行動(dòng)。從眾是指?jìng)€(gè)體在群體壓力下，改變自己的觀點(diǎn)和行為，與群體保持一致。服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為。根據(jù)題目描述，個(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為刺激的影響而產(chǎn)生類似行為，符合模仿的特點(diǎn)。因此，正確答案是C。40.中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的旗幟是()。A、國(guó)際主義B、馬克思列寧主義C、愛國(guó)主義D、共產(chǎn)主義答案：C解析：愛國(guó)主義是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的旗幟。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)了中國(guó)青年對(duì)于國(guó)家命運(yùn)和民族尊嚴(yán)的高度關(guān)注和責(zé)任感。在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大青年學(xué)生以飽滿的熱情和勇敢的行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)外國(guó)侵略和封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿，展現(xiàn)了愛國(guó)主義的偉大力量。從五四運(yùn)動(dòng)開始，愛國(guó)主義成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的鮮明主題，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，青年一代始終高舉愛國(guó)主義旗幟，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)而不懈奮斗。在當(dāng)今時(shí)代，愛國(guó)主義仍然是中國(guó)青年應(yīng)該秉持的核心價(jià)值觀之一，激勵(lì)著他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。中國(guó)青年應(yīng)該熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和前途，積極投身于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，中國(guó)青年也應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，以愛國(guó)主義為精神支柱，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，選項(xiàng)C“愛國(guó)主義”是正確答案。41.美國(guó)心理學(xué)家維納提出有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()A、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論B、成就動(dòng)機(jī)理論C、自我實(shí)現(xiàn)理論D、成敗歸因理論答案：D解析：答案解析：美國(guó)心理學(xué)家維納是最早提出歸因理論的學(xué)者，他認(rèn)為人們會(huì)將成功或失敗歸因于能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣等因素，這些歸因會(huì)影響個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和行為。維納的歸因理論為我們理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和變化提供了重要的理論框架。而強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化對(duì)行為的影響；成就動(dòng)機(jī)理論關(guān)注個(gè)體追求成功和避免失敗的動(dòng)機(jī)；自我實(shí)現(xiàn)理論則側(cè)重于人類的內(nèi)在需求和自我實(shí)現(xiàn)。綜上所述，維納提出的有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是成敗歸因理論，故答案選D。42.《教育部關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》中指出，高等學(xué)校是()的重要基地。A、人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育B、高等教育和科技創(chuàng)新C、人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新D、高等教育和素質(zhì)教育答案：C解析：本題考查的是教育部關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見中的內(nèi)容。根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“高等學(xué)?！焙汀爸匾亍?，可以在文中找到相應(yīng)的內(nèi)容。根據(jù)文章的意思，高等學(xué)校不僅是人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育的基地，也是科技創(chuàng)新的基地，因此選項(xiàng)C“人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新”是正確答案。其他選項(xiàng)都只涵蓋了其中的一部分內(nèi)容，不全面，因此不是正確答案。43.人的認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程統(tǒng)稱為()A、個(gè)性心理B、心理過(guò)程C、心理現(xiàn)象D、個(gè)性傾向性答案：B解析：心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒(情感)過(guò)程和意志過(guò)程。44.高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與()相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。A、社會(huì)實(shí)際B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、時(shí)政需求答案：C解析：《中華人民共和國(guó)高等教育法》第五條明確規(guī)定：高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。高等教育應(yīng)當(dāng)使受教育者在德育、智育、體育等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要途徑。通過(guò)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，學(xué)生可以更好地了解社會(huì)實(shí)際，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。45.十九屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革要以()為導(dǎo)向。A、加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)B、人民為中心C、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化D、加強(qiáng)全面依法治國(guó)答案：C解析：本題考查的是十九屆三中全會(huì)的內(nèi)容。根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革”，可以確定答案與黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革有關(guān)。根據(jù)選項(xiàng)，A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)，B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人民為中心，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是依法治國(guó)，這些選項(xiàng)都與機(jī)構(gòu)改革的導(dǎo)向不太相關(guān)。而C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，與機(jī)構(gòu)改革的導(dǎo)向相符合。因此，本題的正確答案為C。46.與意志自覺性相反的品質(zhì)是()。A、任性B、盲從性C、懦弱D、頑固性答案：B解析：本題考查的是意志自覺性的相反品質(zhì)。意志自覺性是指?jìng)€(gè)體能夠自覺地控制自己的行為和情感，具有自我決定的能力。因此，與意志自覺性相反的品質(zhì)應(yīng)該是缺乏自我決定能力的品質(zhì)。選項(xiàng)A的任性雖然也是缺乏自我控制的表現(xiàn)，但并不是與意志自覺性相反的品質(zhì)。選項(xiàng)C的懦弱雖然也是缺乏自我決定的表現(xiàn)，但并不是與意志自覺性相反的品質(zhì)。選項(xiàng)D的頑固性雖然也是缺乏自我決定的表現(xiàn)，但并不是與意志自覺性相反的品質(zhì)。只有選項(xiàng)B的盲從性是缺乏自我決定能力的表現(xiàn)，與意志自覺性相反，因此選B。47.我國(guó)最早自編的《教育心理學(xué)》于1924年出版，該書的作者是()A、房宗岳B、廖世承C、陸志韋D、潘菽答案：B解析：1924年，廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書，這是中國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。在此之前，中國(guó)的教育心理學(xué)研究主要依賴于國(guó)外的理論和研究成果。廖世承的《教育心理學(xué)》結(jié)合了中國(guó)的教育實(shí)際情況，對(duì)教育心理學(xué)的基本理論、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和研究。該書的出版為中國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后來(lái)的教育心理學(xué)研究和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。48.開創(chuàng)研究生教育先河的大學(xué)是()A、約翰·霍普金斯大學(xué)B、威斯康星大學(xué)C、柏林大學(xué)D、京師大學(xué)堂答案：C解析：柏林大學(xué)是現(xiàn)代大學(xué)制度的發(fā)源地之一，其強(qiáng)調(diào)科研與教學(xué)的結(jié)合，開創(chuàng)了研究生教育的先河。柏林大學(xué)的改革措施包括設(shè)立研究班、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)自由等，這些舉措為現(xiàn)代研究生教育奠定了基礎(chǔ)。其他選項(xiàng)如約翰·霍普金斯大學(xué)、威斯康星大學(xué)等在研究生教育方面也有重要貢獻(xiàn)，但柏林大學(xué)更早地確立了相關(guān)理念和模式。49.在動(dòng)作技能形成的()階段，學(xué)生開始能將完整的動(dòng)作技能分解為若干個(gè)局部的、個(gè)別的動(dòng)作，然后理解每個(gè)分解動(dòng)作的基本要求和特征，對(duì)各個(gè)分解動(dòng)作進(jìn)行逐個(gè)的練習(xí)。A、認(rèn)知B、動(dòng)作分解C、動(dòng)作聯(lián)系D、自動(dòng)化答案：B解析：動(dòng)作技能的形成通?？梢苑譃樗膫€(gè)階段：認(rèn)知階段、動(dòng)作分解階段、動(dòng)作聯(lián)系階段和自動(dòng)化階段。在動(dòng)作分解階段，學(xué)生開始將完整的動(dòng)作技能分解為若干個(gè)局部的、個(gè)別的動(dòng)作，然后理解每個(gè)分解動(dòng)作的基本要求和特征，對(duì)各個(gè)分解動(dòng)作進(jìn)行逐個(gè)的練習(xí)。通過(guò)這種方式，學(xué)生逐漸掌握每個(gè)分解動(dòng)作的技能，為后續(xù)的動(dòng)作聯(lián)系和自動(dòng)化階段打下基礎(chǔ)。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。50.2018年1月10日，我國(guó)首個(gè)擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的()無(wú)人駕駛系統(tǒng)發(fā)布，首條搭載這一系統(tǒng)的線路也在銀川通車運(yùn)行。A、“云軌”B、“輕軌”C、“鐵軌”D、“懸軌”答案：A解析：答案解析：2018年1月10日，我國(guó)在交通領(lǐng)域取得重要成果，首個(gè)擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的是“云軌”無(wú)人駕駛系統(tǒng)。“云軌”具有獨(dú)立路權(quán)，編組靈活等特點(diǎn)。相比其他選項(xiàng)，“輕軌”、“鐵軌”和“懸軌”在2018年1月10日并非發(fā)布了具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)且在銀川通車運(yùn)行的無(wú)人駕駛系統(tǒng)。綜上，答案是A選項(xiàng)。51.黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)()。A、共產(chǎn)主義B、中華民族偉大復(fù)興C、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力D、“中國(guó)夢(mèng)”答案：A解析：本題考查的是黨的最高理想和最終目標(biāo)。根據(jù)馬克思主義的基本原理和中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，選項(xiàng)A為正確答案。選項(xiàng)B中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，選項(xiàng)C發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線，選項(xiàng)D“中國(guó)夢(mèng)”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)和人民對(duì)美好生活的向往。52.科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)是()。A、馬克思主義科學(xué)理論B、我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的探索C、當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢(shì)D、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情答案：D解析：科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。53.大學(xué)生活全面發(fā)展和深化，同時(shí)大學(xué)生的人生觀、世界觀逐步確立、定型的時(shí)期是()A、新生階段B、二、三級(jí)階段C、高年級(jí)階段D、研究生階段答案：B解析：二、三年級(jí)階段是大學(xué)生活全面發(fā)展和深化的時(shí)期，也是大學(xué)生的人生觀、世界觀逐步確立、定型的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生開始更加深入地思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并逐漸形成自己的人生觀和世界觀。同時(shí)，這個(gè)階段也是大學(xué)生開始接觸社會(huì)、了解社會(huì)的時(shí)期，他們會(huì)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)和社交活動(dòng)來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和見識(shí)，進(jìn)一步深化自己的人生觀和世界觀。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。54.《中華人民共和國(guó)高等教育法》頒布的時(shí)間是()A、1993年B、1995年C、1997年D、1998年答案：D解析：《中華人民共和國(guó)高等教育法》于1998年8月29日通過(guò)并頒布。這部法律對(duì)高等教育的基本制度、高等學(xué)校的設(shè)立、組織和活動(dòng)等方面作出了明確規(guī)定，對(duì)于保障和推動(dòng)我國(guó)高等教育的發(fā)展具有重要意義。所以答案選D。55.以下哪種不是全黨應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識(shí)之一?A、看齊意識(shí)B、個(gè)人意識(shí)C、政治意識(shí)答案：B解析：四個(gè)意識(shí)：看齊意識(shí)，大局意識(shí)，政治意識(shí)，核心意識(shí)56.“三支一扶”計(jì)劃服務(wù)期限一般為()A、1-2年，B、2-3年，C、3-4年，D、1年答案：B解析：答案解析：“三支一扶”計(jì)劃是指大學(xué)生在畢業(yè)后到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作。根據(jù)國(guó)家相關(guān)規(guī)定，“三支一扶”計(jì)劃的服務(wù)期限一般為2-3年。這個(gè)期限的設(shè)置是為了確保志愿者能夠在農(nóng)村基層得到充分的鍛煉和實(shí)踐，同時(shí)也能夠?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)提供一定的服務(wù)和支持。因此，選項(xiàng)B是正確的答案。57.行為理論認(rèn)為，心理障礙產(chǎn)生的根源在于()。A、學(xué)習(xí)了不良行為B、幼年期發(fā)生的心靈創(chuàng)傷和沖突被壓抑于無(wú)意識(shí)C、潛能發(fā)展受到阻礙D、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念答案：A解析：行為理論是心理學(xué)中的一個(gè)重要理論，它強(qiáng)調(diào)環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)對(duì)行為的塑造作用。根據(jù)行為理論，心理障礙是通過(guò)學(xué)習(xí)不良行為而形成的。當(dāng)個(gè)體在生活中經(jīng)歷到某種情境或刺激時(shí)，如果他們學(xué)會(huì)了不適應(yīng)或不健康的行為反應(yīng)，那么這些行為就可能成為心理障礙的表現(xiàn)。例如，一個(gè)人可能在童年時(shí)期經(jīng)歷了家庭暴力或虐待，從而學(xué)會(huì)了逃避、攻擊或其他不良行為模式。在以后的生活中，當(dāng)遇到類似的情境時(shí)，這些不良行為模式可能會(huì)再次出現(xiàn)，導(dǎo)致心理障礙的產(chǎn)生。相比之下，選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的是幼年期的心靈創(chuàng)傷和沖突，這與精神分析理論有關(guān)；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)的是潛能發(fā)展受到阻礙，這與人本主義理論有關(guān)；選項(xiàng)D強(qiáng)調(diào)的是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念，這與認(rèn)知理論有關(guān)。因此，選項(xiàng)A是正確的答案。58.態(tài)度與品德形成的一般過(guò)程不包括()A、遵從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：B解析：態(tài)度與品德形成的一般過(guò)程包括依從（包括從眾和服從，即遵從）、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。順應(yīng)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，不是態(tài)度與品德形成的一般過(guò)程階段。所以答案選B。59.一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的是()A、順向遷移B、逆向遷移C、正遷移D、負(fù)遷移答案：C解析：答案C正確。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響，促進(jìn)作用。當(dāng)一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用時(shí)，表明前者對(duì)后者產(chǎn)生了正遷移。在這種情況下，學(xué)習(xí)者可以更高效地掌握新知識(shí)或技能。例如，學(xué)習(xí)了良好的閱讀策略后，能夠更順利地學(xué)習(xí)其他學(xué)科。順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向劃分的，而負(fù)遷移則是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾或阻礙。本題強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，所以最符合的是正遷移。60.大學(xué)生心理健康教育的主要途徑是()。A、集體教育B、咨詢C、開設(shè)相關(guān)課程D、個(gè)別教育答案：A解析：本題考查大學(xué)生心理健康教育的主要途徑。選項(xiàng)包括集體教育、咨詢、開設(shè)相關(guān)課程和個(gè)別教育。根據(jù)大學(xué)生心理健康教育的實(shí)際情況，集體教育是最主要的途徑，因?yàn)樗梢愿采w更多的學(xué)生，提高學(xué)生的心理健康意識(shí)和心理健康水平。咨詢和個(gè)別教育是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的，開設(shè)相關(guān)課程是輔助性的途徑。因此，本題的正確答案是A。61.道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的()A、道德習(xí)慣B、道德意志C、道德意識(shí)D、道德情景答案：A解析：形成良好的道德習(xí)慣是培養(yǎng)道德行為的關(guān)鍵。62.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議,于2018年1月18日至19日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了()。A、《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》B、《中共中央關(guān)于制定憲法部分內(nèi)容的建議》C、《全國(guó)人大關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》D、《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》答案：A解析：全國(guó)人大和人大常委會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，全國(guó)人大和人大常委會(huì)關(guān)于修改和制定法律的建議不需要在黨代會(huì)上表決通過(guò)，但黨代會(huì)可以對(duì)于法律的修改給予建議，但建議還需到全國(guó)人大或人大常委表決通過(guò)。另，原文為：全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，張德江就《建議（草案）》向全會(huì)作了說(shuō)明。63.個(gè)人的自尊、自愛、自卑、自信、內(nèi)疚、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等，屬于自我意識(shí)的()A、自我認(rèn)識(shí)B、自我調(diào)節(jié)C、自我體驗(yàn)D、自我控制答案：C解析：自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)，包括個(gè)人的自尊、自愛、自卑、自信、內(nèi)疚、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等。它反映了個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，是自我意識(shí)的重要組成部分。而自我認(rèn)識(shí)是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)；自我調(diào)節(jié)是對(duì)自己行為和心理狀態(tài)的調(diào)控；自我控制則是對(duì)自己的情感、思維和行為進(jìn)行調(diào)整和管理的過(guò)程。因此，答案選C。64.高校畢業(yè)生從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)，且在工商部門注冊(cè)登記日期在畢業(yè)后2年內(nèi)的，在工商部門首次注冊(cè)之日起()年內(nèi)免收管理類、登記類和證照類行政事業(yè)性收費(fèi)A、2年B、3年C、4年D、5年答案：B解析：依據(jù)相關(guān)政策規(guī)定，高校畢業(yè)生從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)，且在工商部門注冊(cè)登記日期在畢業(yè)后2年內(nèi)的，自其在工商部門首次注冊(cè)登記之日起3年內(nèi)免收管理類、登記類和證照類行政事業(yè)性收費(fèi)，以鼓勵(lì)和支持高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。所以答案選B。65.心理治療的一般過(guò)程不包括()A、治療準(zhǔn)備階段B、休息階段C、處理具體問(wèn)題階段D、輔成階段答案：B解析：心理治療的一般過(guò)程包括治療準(zhǔn)備階段、處理具體問(wèn)題階段和輔成階段。其中，治療準(zhǔn)備階段是指治療師和患者建立良好的治療關(guān)系，了解患者的病史、癥狀和需求，制定治療計(jì)劃等；處理具體問(wèn)題階段是指治療師和患者共同探討和解決患者的具體問(wèn)題，如焦慮、抑郁、人際關(guān)系等；輔成階段是指治療師和患者共同總結(jié)治療過(guò)程，鞏固治療效果，預(yù)防復(fù)發(fā)等。因此，選項(xiàng)B“休息階段”不屬于心理治療的一般過(guò)程。66.下面那個(gè)不屬于選聘到村任職的一般程序？()A、個(gè)人自愿報(bào)名B、學(xué)校黨團(tuán)組織推薦C、資格審查D、筆試面試E、組織考察等答案：B解析：本題考查選聘到村任職的一般程序。選聘到村任職是指在村級(jí)組織中選聘村委會(huì)成員、村委會(huì)主任、村監(jiān)察委員會(huì)委員等職務(wù)的程序。根據(jù)選聘到村任職的一般程序，個(gè)人自愿報(bào)名、資格審查、筆試面試、組織考察等都是選聘到村任職的一般程序。而學(xué)校黨團(tuán)組織推薦不屬于選聘到村任職的一般程序，因此選項(xiàng)B為本題答案。綜上所述，本題答案為B。67.在我國(guó)教育史上有著重要地位的“宋代四大書院”是白鹿洞書院、應(yīng)天府書院、岳麓書院和()A、東林書院B、萬(wàn)松書院C、嵩陽(yáng)書院D、茅山書院答案：C解析：中國(guó)古代的“宋代四大書院”為白鹿洞書院、應(yīng)天府書院、岳麓書院和嵩陽(yáng)書院。東林書院是明朝時(shí)期的著名書院；萬(wàn)松書院始建于唐貞元年間；茅山書院在北宋時(shí)也有一定名氣，但不屬于“宋代四大書院”。所以正確答案是C。68.電器起火時(shí)正確的做法是()。A、用水撲救B、用潮濕的物品捂蓋C、先切斷電源，再滅火D、用沙土覆蓋答案：C解析：本題考查的是應(yīng)對(duì)電器起火的正確做法。選項(xiàng)A用水撲救是錯(cuò)誤的，因?yàn)殡娖髌鸹饡r(shí)可能是電路短路或者電器故障引起的，用水撲救會(huì)導(dǎo)致電流通過(guò)水傳導(dǎo)，增加觸電的風(fēng)險(xiǎn)。選項(xiàng)B用潮濕的物品捂蓋也是錯(cuò)誤的，因?yàn)槌睗竦奈锲房赡軙?huì)導(dǎo)電，同樣增加觸電的風(fēng)險(xiǎn)。選項(xiàng)D用沙土覆蓋也不是最好的選擇，因?yàn)樯惩量赡軙?huì)導(dǎo)電，而且沙土可能會(huì)掩蓋火源，使得火勢(shì)更加難以控制。因此，正確的做法是先切斷電源，避免電流繼續(xù)流動(dòng)，然后再進(jìn)行滅火。選項(xiàng)C是正確答案。69.關(guān)于教學(xué)與科研的敘述，錯(cuò)誤的是()A、是包含與被包含的關(guān)系B、是“流”與“源”的關(guān)系C、是教師的職責(zé)要求D、是有機(jī)的統(tǒng)一體答案：A解析：本題考查對(duì)教學(xué)與科研關(guān)系的理解。教學(xué)與科研是相互促進(jìn)、相互支持的關(guān)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，而不是包含與被包含的關(guān)系。因此，選項(xiàng)A是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)B中的“流”與“源”是教學(xué)與科研的相互關(guān)系，教學(xué)是科研的源頭，科研是教學(xué)的流出口。選項(xiàng)C中的教師職責(zé)要求包括教學(xué)和科研兩個(gè)方面，教學(xué)是教師的主要職責(zé)，科研則是教師的重要職責(zé)之一。綜上所述，本題的正確答案是A。70.催眠療法不適用于()A、保健B、治療神經(jīng)衰弱恐怖癥C、治療癔癥性遺忘D、可治療藥物依賴，戒煙等答案：A解析：催眠療法是一種通過(guò)催眠狀態(tài)下的暗示來(lái)改變患者行為和思維的治療方法。催眠療法可以用于治療許多心理問(wèn)題，如焦慮、恐懼、失眠等。但是，催眠療法并不適用于所有情況。本題中，選項(xiàng)A表示催眠療法不適用于保健，這是正確的。因?yàn)楸＝∈侵竿ㄟ^(guò)保持健康的生活方式來(lái)預(yù)防疾病，而催眠療法并不是一種預(yù)防疾病的方法，而是一種治療方法。選項(xiàng)B、C、D表示催眠療法可以用于治療神經(jīng)衰弱恐怖癥、癔癥性遺忘和藥物依賴等問(wèn)題，這是正確的。因此，本題的正確答案是A。71.我們對(duì)見義勇為的行為往往會(huì)感到敬佩，對(duì)自私自利的行為會(huì)感到鄙視，這是一種()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：B解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它滲透在人的道德觀念和道德行為中，它可以表現(xiàn)為人們根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，也可以表現(xiàn)為人們?cè)诘赖掠^念的支配F采取行動(dòng)的過(guò)程中所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感的內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。72.我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)是()。A、加強(qiáng)同發(fā)達(dá)國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作B、加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作C、互不干涉內(nèi)政D、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)基本原則答案：B解析：中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好合作，有著堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同關(guān)切增多，在推動(dòng)國(guó)際秩序向公正合理的方向發(fā)展方面有著共同的利益和目標(biāo)。73.真理的具體性體現(xiàn)在()。A、任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化B、任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一C、真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映D、真理是否符合事物客觀事實(shí)需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)答案：A解析：任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無(wú)意義的。74.高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有()和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。A、冒險(xiǎn)精神B、創(chuàng)新精神C、求知精神D、獨(dú)立精神答案：B解析：本題考查高等教育的任務(wù)。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。選項(xiàng)A冒險(xiǎn)精神、C求知精神、D獨(dú)立精神都是高等教育所需要的素質(zhì)，但是本題要求選擇最為核心的任務(wù)，因此選項(xiàng)B創(chuàng)新精神最符合題意。因此，本題答案為B。75.以下哪項(xiàng)不屬于團(tuán)內(nèi)紀(jì)律處分()A、留團(tuán)察看B、嚴(yán)重警告C、記過(guò)D、撤銷團(tuán)內(nèi)職務(wù)答案：C解析：團(tuán)的紀(jì)律處分，包括警告、嚴(yán)重警告、撤銷團(tuán)內(nèi)職務(wù)、留團(tuán)察看和開除團(tuán)籍。76.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，這是由()。A、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的B、哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D、哲學(xué)能夠使人認(rèn)識(shí)自身的本質(zhì)決定的答案：B解析：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是任何哲學(xué)派別都不能回避且必須回答的問(wèn)題.是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題也是人類實(shí)際生活中的基本問(wèn)題，它普遍存在于人類的實(shí)際生活中并決定著人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向。哲學(xué)基本問(wèn)題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的一個(gè)根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以成為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。77.人生觀的核心問(wèn)題是是人生()問(wèn)題A、理想B、目的C、價(jià)值D、態(tài)度答案：B解析：人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。人生目的回答人為什么活著，是人生觀的核心，它決定著人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值選擇。有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和人生價(jià)值。所以答案選B。78.在校學(xué)生違反國(guó)家法律、法規(guī)，觸犯刑律的，應(yīng)該給予的處罰為()A、視情節(jié)給予記過(guò)或留校察看處分B、視情節(jié)由保衛(wèi)部門送公安機(jī)關(guān)處理C、給予開除學(xué)籍處分答案：C解析：學(xué)生觸犯刑律屬于非常嚴(yán)重的違法違規(guī)行為，學(xué)校對(duì)此類行為通常會(huì)采取最為嚴(yán)厲的處罰措施。根據(jù)大多數(shù)學(xué)校的學(xué)生管理規(guī)定，開除學(xué)籍是對(duì)嚴(yán)重違法違規(guī)學(xué)生的常見處理方式。這不僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人違法行為的懲戒，也是維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)秩序和社會(huì)公序良俗的需要。因此，選項(xiàng)C是正確的答案。79.黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是()。A、基本途徑B、奮斗目標(biāo)C、依靠力量D、根本立足點(diǎn)答案：A解析：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問(wèn)題，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求：“堅(jiān)持改革開放”回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問(wèn)題，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求，故A項(xiàng)正確。建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。80.如果說(shuō)一個(gè)人的智力超常，則其智商必須超過(guò)()A、80B、130C、100D、95答案：B解析：智商達(dá)到130以上為智力超常者。81.森田療法的兩個(gè)核心思想是()。A、為所欲為B、順其自然，積極行動(dòng)。C、一意孤行D、固執(zhí)己見答案：B解析：森田療法是一種心理治療的方法，旨在幫助患者處理和解決精神健康問(wèn)題。其核心思想包括兩個(gè)主要方面：首先是“順其自然”。這意味著接受自己的情感、思想和身體反應(yīng)，而不是與之抗?fàn)幓蛟噲D改變它們。它鼓勵(lì)患者放棄對(duì)癥狀的過(guò)度關(guān)注和抵抗，從而減少對(duì)癥狀的焦慮和恐懼。通過(guò)接受現(xiàn)實(shí)，患者能夠更好地處理自己的問(wèn)題，并減少不必要的心理沖突。其次是“積極行動(dòng)”。盡管森田療法強(qiáng)調(diào)接受現(xiàn)實(shí)，但它并不鼓勵(lì)患者被動(dòng)地適應(yīng)自己的癥狀。相反，它鼓勵(lì)患者積極參與生活，追求自己的目標(biāo)和興趣，并努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過(guò)積極行動(dòng)，患者可以建立更加健康、有意義的生活方式，并減少心理問(wèn)題對(duì)日常生活的影響。因此，選項(xiàng)B“順其自然，積極行動(dòng)”準(zhǔn)確地描述了森田療法的兩個(gè)核心思想。而選項(xiàng)A、C和D與森田療法的理念不符，因此不是正確答案。82.無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的開創(chuàng)者是()A、馬克思恩格斯B、列寧C、斯大林D、毛澤東答案：A解析：本題考查的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的開創(chuàng)者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育是指在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下，對(duì)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行的關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)文化知識(shí)的教育。其開創(chuàng)者是馬克思恩格斯。馬克思恩格斯是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的奠基人，他們創(chuàng)立了馬克思主義，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和實(shí)踐路線，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的開展提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。因此，本題的正確答案是A。83.完整提出新民主主義革命的總路線的著作是()。A、《星星之火，可以燎原》B、《論人民民主專政》C、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》D、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》答案：C解析：1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命的總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。84.宏觀層次的高等教育思想不包括高等教育的()A、本質(zhì)觀B、價(jià)值觀C、學(xué)習(xí)觀D、功能觀答案：C解析：高等教育思想是人們對(duì)高等教育的認(rèn)識(shí)和看法，包括對(duì)高等教育本質(zhì)、功能、價(jià)值等方面的基本觀點(diǎn)。宏觀層次的高等教育思想主要涉及高等教育在整個(gè)社會(huì)中的地位、作用和發(fā)展方向等問(wèn)題。高等教育的本質(zhì)觀是人們對(duì)高等教育本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，它決定了高等教育的目的、任務(wù)和發(fā)展方向。高等教育的價(jià)值觀是人們對(duì)高等教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，它影響著高等教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。高等教育的功能觀是人們對(duì)高等教育功能的認(rèn)識(shí)，它決定了高等教育在社會(huì)發(fā)展中的作用和地位。而高等教育的學(xué)習(xí)觀則是微觀層次的高等教育思想，主要涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、方法和效果等問(wèn)題。因此，選項(xiàng)C不屬于宏觀層次的高等教育思想。85.“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也”說(shuō)明()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。A、堅(jiān)持知行統(tǒng)一B、開展批評(píng)與自我批評(píng)C、努力做到“慎獨(dú)”D、向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)答案：D86.衡量高等教育規(guī)模與速度的重要指標(biāo)是高等教育的毛入學(xué)率。毛入學(xué)率超過(guò)50%,表明該國(guó)的高等教育進(jìn)入()階段。(三)A、英才教育B、大眾教育C、普及教育D、義務(wù)教育答案：C87.艾賓浩斯遺忘曲線表明,人的遺忘規(guī)律是()。A、均衡的,先快后慢B、均衡的,先慢后快C、不均衡的,先快后慢D、不均衡的,先慢后快答案：C88.大學(xué)生人生價(jià)值觀形成的引導(dǎo)者是()A、高校教師B、同學(xué)C、家長(zhǎng)D、模范人物答案：A89.根據(jù)《教師法》的規(guī)定,教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門提出申訴,教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()內(nèi),作出處理。A、30日B、60日C、90日D、15日答案：A90.相同要素說(shuō)的主要提出者是()。A、賈德B、苛勒C、奧蘇伯爾D、桑代克答案：D91.教育的人道主義強(qiáng)調(diào)教育()A、要給予教育工作者充分的尊重B、要給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷C、對(duì)犯錯(cuò)者要給予批評(píng)、教育與幫助D、對(duì)人的普遍關(guān)懷和尊重答案：D92.教師道德行為選擇的自控性主要表現(xiàn)在選擇開始時(shí)的自控、選擇過(guò)程中的控制和()。A、手段上的控制B、目的上的控制C、動(dòng)機(jī)上的控制D、選擇結(jié)果上的控制答案：D93.教師職業(yè)道德中的人道主義原則的實(shí)質(zhì)是指():A、尊重人權(quán);B、尊敬同事;C、愛護(hù)群眾。答案：A94.大學(xué)生的興趣具有()的特征。A、廣泛性和選擇性B、時(shí)代性和發(fā)展性C、理性和感性D、成熟性與矛盾性答案：A95.我國(guó)教育心理學(xué)家認(rèn)為心智技能的形成經(jīng)歷的三個(gè)階段是()。A、原型定向,原型內(nèi)化,原型操作B、原型操作,原型內(nèi)化,原型定向C、原型定向,原型操作,原型內(nèi)化D、原型操作,原型定向,原型內(nèi)化答案：C96.《中華人民共和國(guó)教師法》于()第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)。A、1990年9月1日B、1993年10月31日C、1995年3月18日D、1995年9月1日答案：B97.某人能了解現(xiàn)實(shí),正視現(xiàn)實(shí),有責(zé)任心,愛崗敬業(yè),遵紀(jì)守法,這說(shuō)明該人()。A、人格統(tǒng)一完整B、自我意識(shí)正確C、人際關(guān)系和諧D、行為反應(yīng)適度答案：A98.下來(lái)哪項(xiàng)不是教育法規(guī)的特征()。A、國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可B、強(qiáng)制性C、廣大人民群眾關(guān)于教育的意志和根本利益的集中體現(xiàn)D、不具懲罰性答案：D99.12.高等學(xué)校的教師的聘任,應(yīng)當(dāng)遵循()的原則,由高等學(xué)校的校長(zhǎng)與受聘教師簽訂聘任合同。A、服從學(xué)校發(fā)展需要B、由教師自己申請(qǐng)C、學(xué)校規(guī)章制度確立D、雙方平等自愿答案：D100.關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)識(shí)過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力,稱為()。A、認(rèn)知B、元認(rèn)知C、技能D、操作答案：B101.通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器,在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地考察和描述人的各種心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)并收集研究資料的一種方法,稱為()。A、觀察法B、調(diào)查法C、個(gè)案法D、測(cè)驗(yàn)法答案：A102.人們常說(shuō)“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！弊鳛楦咝＝處?對(duì)于這句話應(yīng)怎么看?()。A、只管教書,不管育人;B、教書與育人要有機(jī)結(jié)合起來(lái);C、術(shù)業(yè)有專攻,不應(yīng)越界;D、教師只是一門職業(yè),這種要求太苛刻了;答案：B103.以下哪種教學(xué)組織形式不容易開展因材施教？()（七）A、班級(jí)授課制B、分組教學(xué)C、個(gè)別教學(xué)D、特郎普制答案：A104.艾賓浩斯遺忘曲線表明,人的遺忘的規(guī)律是()。A、均衡的,先快后慢B、均衡的,先慢后快C、不均衡的,先快后慢D、不均衡的,先慢后快答案：C105.動(dòng)作技能形成的基本途徑是()。A、思維B、練習(xí)C、反思D、想象答案：B106.《中華人民共和國(guó)高等教育法》是()年通過(guò)。A、1986年3月B、1998年8月C、1998年9月D、2000年3月答案：B107.《中華人民共和國(guó)高等教育法》于()年開始施行。A、1992B、2001C、1998D、1999答案：D108.人際關(guān)系是由多種心理成分構(gòu)成的,其中()是基礎(chǔ)性成分。A、認(rèn)知成分B、情感成分C、行為成分D、意志成分答案：A109.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,帶來(lái)人才競(jìng)爭(zhēng)的全球化。而()是當(dāng)今世界一流大學(xué)的共同目標(biāo)。A、教育投資多元化;B、教育要服務(wù)于本民族為根本;C、吸收和培養(yǎng)優(yōu)秀人才;D、高等教育產(chǎn)業(yè)化;答案：C110.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是()。A、操守B、修養(yǎng)C、內(nèi)省D、慎獨(dú)答案：D111.艾賓浩斯遺忘曲線表明,人的遺忘的規(guī)律是()。A、均衡的,先快后慢B、均衡的,先慢后快C、不均衡的,先快后慢D、不均衡的,先慢后快答案：C112.法律意義上的教師必須()A、具備教師資格B、和其他教育機(jī)構(gòu)建立了聘任關(guān)系C、直接從事教育教學(xué)工作的人才D、以上都是答案：D113.已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確,個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問(wèn)題稱為()。A、明確問(wèn)題B、模糊問(wèn)題C、有結(jié)構(gòu)問(wèn)題D、無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題答案：C114.著名的耶克斯一多德森定律告訴我們,高程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高()。A、最好B、不利C、關(guān)系不大D、有利答案：B115.六六法是一種常見的()，適用于爭(zhēng)議較大、學(xué)生感興趣的問(wèn)題，且簡(jiǎn)便有效。[8]A、講授法B、課堂討論法C、參觀法D、調(diào)查法答案：B116.胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)()是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。A、青年B、少年C、學(xué)生D、大學(xué)生答案：D117.()的目的是為了設(shè)計(jì)一種可以排除障礙的教學(xué)方案,是識(shí)別那些高出或低于零點(diǎn)的學(xué)生,以便把他們分置在最有益的教學(xué)序列中。A、形成性評(píng)價(jià)B、測(cè)量性評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、診斷性評(píng)價(jià)答案：D118.書院成為高等教育機(jī)構(gòu),始于()。(第一章,第一節(jié),P3)A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案：C119.高校師德制度建設(shè)立足的第一個(gè)層面必須是()A、傳統(tǒng)師德規(guī)范B、現(xiàn)行法規(guī)中的師德規(guī)范C、校規(guī)校紀(jì)中的師德規(guī)范D、大眾要求的師德規(guī)范答案：B120.教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的()。A、保障B、前提C、先鋒D、基礎(chǔ)答案：D121.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是()。A、操守B、修養(yǎng)C、內(nèi)省D、慎獨(dú)答案：D122.從善惡評(píng)價(jià)的歷史標(biāo)準(zhǔn)看,善惡的最終意義,取決于其行為():A、是否代表統(tǒng)治階級(jí)的利益;B、是否代表全社會(huì)的利益;C、是否符合歷史必然性。答案：C123.把教師的職業(yè)概括為“傳道、授業(yè)、解惑”的人是()A、孔子B、孟子C、韓愈D、蔡元培答案：C124.某人對(duì)自己的能力估計(jì)過(guò)高,有極強(qiáng)的自尊心,同時(shí)又有自卑,好嫉妒,看問(wèn)題主觀、片面,常常言過(guò)其實(shí),怪癖古怪…。該人的人格屬于()。A、沖動(dòng)型人格B、強(qiáng)迫型人格C、偏執(zhí)型人格D、焦慮型人格答案：C125.提出“多元化巨型大學(xué)”的美國(guó)當(dāng)代最負(fù)盛名的高等教育思想家是()。(二)A、布魯納B、布魯姆C、科爾D、范·海斯答案：C126.教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過(guò)(),參與學(xué)校的民主管理。A、學(xué)校行政部門B、教職工代表大會(huì)或者其他形式C、學(xué)校工會(huì)D、學(xué)校黨組織答案：B127.團(tuán)結(jié)協(xié)作,是處理好同事之間關(guān)系的()A、道德準(zhǔn)則B、行為規(guī)范C、文明行為D、集體主義原則答案：A128.下列對(duì)教育法律責(zé)任的理解不準(zhǔn)確的是()。A、教育法律責(zé)任的主體是特定的B、教育法律責(zé)任以教育違法行為為前提C、教育法律責(zé)任是一種獨(dú)立的法律責(zé)任形式D、教育法律責(zé)任是一種帶有強(qiáng)制性的否定性法律后果答案：C解析：(正確答案)C129.教師作為權(quán)利和義務(wù)主體的資格,這是A、社會(huì)學(xué)上的人格B、倫理學(xué)上的人格C、心理學(xué)上的人格D、法律意義上的人格答案：D130.()是我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則。A、傳授知識(shí)B、思想教育C、教書育人D、傳授技能答案：C131.道德行為的選擇不僅取決于社會(huì)生活,而且取決于()A、生產(chǎn)力B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C、社會(huì)制度D、道德情感答案：C132.下列屬于負(fù)強(qiáng)化的例子是()。A、殺雞駭猴B、當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)拿走他最喜歡的玩具C、孩子去醫(yī)院看病不再發(fā)燒了D、孩子表現(xiàn)不好就餓他一會(huì)兒,表現(xiàn)好才給吃的答案：B133.職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)行動(dòng)緊密聯(lián)系的符合()所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)和總和。A、企業(yè)利益B、個(gè)人利益C、職業(yè)權(quán)益D、職業(yè)特點(diǎn)答案：D134.個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是()。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、附屬內(nèi)驅(qū)力C、欲望內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：D135.高校辦學(xué)自主權(quán)的重要內(nèi)容有()A、學(xué)科、專業(yè)設(shè)置權(quán)B、招生權(quán)C、教學(xué)自主權(quán)D、以上都對(duì)答案：D136.相同要素說(shuō)的主要提出者是()。A、賈德B、苛勒C、奧茲伯爾D、桑代克答案：D137.1903年,美國(guó)心理學(xué)家()編著出版的《教育心理學(xué)》,是西方第一部以教育心理學(xué)命名的專著。A、斯金納B、布魯納C、華生D、桑代克答案：D138.某人對(duì)自己的能力估計(jì)過(guò)高,有極強(qiáng)的自尊心,同時(shí)又有自卑,好嫉妒,看問(wèn)題主觀、片面,常常言過(guò)其實(shí),怪癖古怪、、。該人的人格屬于()。A、沖動(dòng)型人格B、強(qiáng)迫型人格C、偏執(zhí)型人格D、焦慮型人格答案：C139.身正為范,為人師表,是對(duì)高校教師職業(yè)道德的()A、本質(zhì)要求B、規(guī)范要求C、基本要求D、最高要求答案：A140.國(guó)家實(shí)行（）年制義務(wù)教育制度（）A、9B、10C、11D、12答案：A141.健全師德監(jiān)督網(wǎng)絡(luò),要實(shí)行學(xué)校監(jiān)督、輿論監(jiān)督和()相結(jié)合。A、上級(jí)監(jiān)督B、群眾監(jiān)督C、社會(huì)監(jiān)督D、自我反省答案：C142.以下我國(guó)古人的()這句話說(shuō)明的是教育與政治的關(guān)系。A、“有教無(wú)類”B、“勞心者治人”C、“建國(guó)君民,教學(xué)優(yōu)先”D、“學(xué)而優(yōu)則仕”答案：C143.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展()A、是高等教育改革與發(fā)展的目標(biāo)B、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求C、是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)D、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求答案：C144.下列何項(xiàng)表述,符合我國(guó)《教師法》對(duì)教師身份的定位?()A、教師是國(guó)家公務(wù)員B、教師是政府雇員C、教師是學(xué)校職員D、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員答案：D145.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高A、低于B、高于C、同等于D、不低于或者高于答案：D146.根據(jù)知識(shí)的不同表述形式,將知識(shí)劃分為()。A、感性知識(shí)和理性知識(shí)B、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)C、感性知識(shí)和陳述性知識(shí)D、理性知識(shí)和程序性知識(shí)答案：B147.早期中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育,主要圍繞()四科來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。A、神哲理法B、文理法農(nóng)C、法商工農(nóng)D、文法醫(yī)神答案：D148.神經(jīng)癥的青年患者發(fā)病年齡階段為()。A、14-25歲B、18-25歲C、18-30歲D、18-40歲答案：C149.情緒性選擇具有強(qiáng)烈性、感染性、()三個(gè)特點(diǎn)。A、持久性性B、生動(dòng)性C、彌散性D、宣泄性答案：C150.法國(guó)的高校既受中央一級(jí)的教育部管理，又受地方一級(jí)的大學(xué)區(qū)管理，這體現(xiàn)了其高等教育管理體制鮮明的()特色。[9]A、地方分權(quán)型B、集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型C、中央集權(quán)型D、公立主導(dǎo)型答案：C151.如果要想記憶效果好,過(guò)度學(xué)習(xí)的程度應(yīng)保持在()。A、120%B、130%C、140%D、150%答案：D152.人們常說(shuō)“學(xué)高為師,身正為范”,這是對(duì)教師()要求。A、科研能力;B、教學(xué)水平;C、創(chuàng)新教育理念;D、是以師德為核心的教師綜合素質(zhì)。答案：D153.界定高等教育大眾化指標(biāo)是由()提出。A、馬丁·特羅B、蘇霍姆林斯基C、布盧姆D、杜威答案：A154.我國(guó)《教師法》規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)(),培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。A、傳授專業(yè)知識(shí)B、傳授實(shí)驗(yàn)技能C、教書育人D、為人師表答案：A155.下列屬于負(fù)強(qiáng)化的例子是()。A、殺雞儆猴B、當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)拿走他最喜歡的玩具C、孩子去醫(yī)院看病不再發(fā)燒了D、孩子表現(xiàn)不好就餓他一會(huì)兒,表現(xiàn)好才給吃的答案：D156.《教師法》規(guī)定，教師是履行（）職責(zé)的專業(yè)人員。A、教育教學(xué)B、管理C、教學(xué)D、教育答案：A157.王某擔(dān)任某縣高二英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、當(dāng)?shù)乜h人民政府C、地市教育局D、省教育廳答案：A158.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的()。A、公務(wù)員B、雇員C、公務(wù)員兼雇員D、專業(yè)人員答案：D159.學(xué)分制的主要缺點(diǎn)之一是()。A、不利于學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)B、容易造成教學(xué)秩序混亂C、靈活性差D、不利于教師發(fā)揮特長(zhǎng)答案：B160.個(gè)體想象中化人的目中自己的形象,他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),由此而產(chǎn)生的自我感,稱為()。A、投射自我B、過(guò)去自我C、理想自我D、現(xiàn)實(shí)自我答案：A161.艾賓浩斯遺忘曲線表明,人的遺忘的規(guī)律是()。A、均衡的,先快后慢B、均衡的,先慢后快C、不均衡的,先快后慢D、不均衡的,先慢后快答案：C162.高等學(xué)校的()是高等學(xué)校的法定代表人。A、校長(zhǎng)B、黨委書記C、董事長(zhǎng)D、舉辦者答案：A163.動(dòng)作技能形成的基本途徑是()。A、思維B、練習(xí)C、反思D、想象答案：B164.()是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。A、教育B、科學(xué)技術(shù)C、人才D、農(nóng)業(yè)答案：A165.“教書”和“育人”的關(guān)系是A、并列的B、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一C、遞進(jìn)的D、互補(bǔ)的答案：B166.校園案件的頻發(fā),特別是傷害類案件手段的殘忍,使得社會(huì)民眾驚嘆高等教育的失敗,最起碼是不到位。同時(shí)()問(wèn)題,也被推到了風(fēng)口浪尖上。A、教師職業(yè)道德問(wèn)題B、高校擴(kuò)招C、學(xué)生素質(zhì)D、高校管理制度答案：A167.根據(jù)埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展階段理論，成年期個(gè)體需要化解的沖突是A、主動(dòng)與內(nèi)疚的沖突B、勤奮與自卑的沖突C、生育與停滯的沖突D、信任與不信任的沖突答案：C解析：這道題考查埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展階段理論。成年期的主要發(fā)展任務(wù)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。生育與停滯的沖突是成年期個(gè)體需要化解的，這反映了在這個(gè)階段，個(gè)體要在家庭、職業(yè)等方面尋求創(chuàng)造和發(fā)展，否則可能陷入停滯。A選項(xiàng)是兒童早期的沖突，B選項(xiàng)是學(xué)齡期的沖突，D選項(xiàng)是嬰兒期的沖突。所以答案選C。168.按照我國(guó)學(xué)者馮忠良的智慧技能形成階段理論，教師課上講解例題是幫助學(xué)生完成智慧技能形成的A、原型定向階段B、原型操作階段C、原型外化階段D、原型內(nèi)化階段答案：A解析：這道題考查馮忠良的智慧技能形成階段理論。教師講解例題，是為學(xué)生提供了一個(gè)關(guān)于智慧技能的標(biāo)準(zhǔn)模式，讓學(xué)生明確活動(dòng)的方向。原型定向階段就是使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，從而在頭腦中建立起活動(dòng)的定向映象。所以課上講解例題是幫助學(xué)生完成原型定向階段。169.知識(shí)的鞏固是通過(guò)人類的記憶系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)的（）A、領(lǐng)會(huì)B、占有C、理解D、記憶答案：D解析：這道題考查對(duì)知識(shí)鞏固實(shí)質(zhì)的理解。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，知識(shí)的鞏固依靠記憶系統(tǒng)。領(lǐng)會(huì)、占有、理解都只是知識(shí)掌握的部分環(huán)節(jié)，而記憶是將知識(shí)長(zhǎng)期存儲(chǔ)和保持的關(guān)鍵。知識(shí)的鞏固本質(zhì)上就是對(duì)知識(shí)的記憶，使其能在需要時(shí)被提取和運(yùn)用。所以答案選D。170.“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”反映的學(xué)習(xí)遷移理論是（）A、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)B、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)C、共同要素說(shuō)D、形式訓(xùn)練說(shuō)答案：A解析：這道題考查學(xué)習(xí)遷移理論的知識(shí)?！靶‰u啄米實(shí)驗(yàn)”是關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)的典型案例。關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的理解和頓悟。經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)側(cè)重概括化經(jīng)驗(yàn)的作用，共同要素說(shuō)注重共同要素對(duì)遷移的影響，形式訓(xùn)練說(shuō)則強(qiáng)調(diào)官能訓(xùn)練。本題中，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”所體現(xiàn)的正是關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)。171.個(gè)體在1.5-3歲的兒童期，需要得到尊重和適度放開的養(yǎng)育，便于化解（）A、信任與不信任的沖突B、自主與害羞的沖突C、勤奮與自卑的沖突D、主動(dòng)與內(nèi)疚的沖突答案：B解析：這道題考查兒童期心理發(fā)展階段的特點(diǎn)。在1.5-3歲，兒童開始有自主意識(shí)。此時(shí)若能得到尊重和適度放開的養(yǎng)育，有助于化解自主與害羞的沖突。A選項(xiàng)信任與不信任的沖突主要在嬰兒前期；C選項(xiàng)勤奮與自卑的沖突在學(xué)齡期；D選項(xiàng)主動(dòng)與內(nèi)疚的沖突在學(xué)前期。所以答案選B。172.根據(jù)歸因理論，下列屬于穩(wěn)定不可控的原因的是（）A、任務(wù)難度B、長(zhǎng)久努力C、臨時(shí)努力D、他人幫助答案：A解析：這道題考