第十三講定語(yǔ)后置、主謂倒裝一、概述一、概述在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)一般放在中心語(yǔ)之前，用來(lái)修飾中心語(yǔ)。而在文言文中，有時(shí)會(huì)將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后，形成定語(yǔ)后置句。正常情況下，句子的主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。但在主謂倒裝句中，謂語(yǔ)被提到主語(yǔ)前面，目的通常是為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)或表達(dá)特定的語(yǔ)氣。二、知識(shí)點(diǎn)講解二、知識(shí)點(diǎn)講解（一）定語(yǔ)后置句1.“中心詞＋定語(yǔ)＋者”（這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”）例：楚人有涉江者。《刻舟求劍》2.中心詞+之(而)+后置定語(yǔ)+者例：馬之千里者。《馬說》縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?《五人墓碑記》3.中心詞＋之＋后置定語(yǔ)例：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！对狸?yáng)樓記》4.數(shù)量詞作定語(yǔ)，有時(shí)放在中心詞后面例：比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。《陳涉世家》（二）主謂倒裝1.“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）正常語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换荩跻?！”，這里“汝之不惠”是主語(yǔ)，表示“你的不聰明”，“甚矣”是謂語(yǔ)，表示“太過分了”。為了強(qiáng)調(diào)“不惠”的程度，把謂語(yǔ)“甚矣”提到主語(yǔ)前面，突出了愚公對(duì)智叟的批評(píng)。2.“賢哉，回也！”（《論語(yǔ)》）正常語(yǔ)序?yàn)椤盎匾玻t哉！”，“回”是主語(yǔ)，指顏回，“賢哉”是謂語(yǔ)，意思是“賢德啊”。將謂語(yǔ)前置，強(qiáng)調(diào)顏回的賢德，表達(dá)了孔子對(duì)顏回的高度贊揚(yáng)。三、方法點(diǎn)撥三、方法點(diǎn)撥（一）定語(yǔ)后置句1.判斷句式類型例題：下列句子中屬于定語(yǔ)后置句的是（）。A.馬之千里者。B.何陋之有？C.吾誰(shuí)與歸？D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。解析：A選項(xiàng)“馬之千里者”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒Ю镏R”；B選項(xiàng)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句；C選項(xiàng)“吾誰(shuí)與歸”是賓語(yǔ)前置句；D選項(xiàng)是一般陳述句。2.翻譯并指出定語(yǔ)后置部分例題：翻譯“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”并指出定語(yǔ)后置的部分。解析：翻譯為“處在高高的朝廷上就為百姓憂慮，處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為君主憂慮?！倍ㄕZ(yǔ)后置部分為“高”修飾“廟堂”，“遠(yuǎn)”修飾“江湖”，正常語(yǔ)序?yàn)椤熬痈咧畯R堂則憂其民，處遠(yuǎn)之江湖則憂其君”。3.句式辨析例題：下列句子與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的是（）。A.微斯人，吾誰(shuí)與歸？B.忌不自信。C.馬之千里者。D.甚矣，汝之不惠！解析：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。C選項(xiàng)“馬之千里者”也是定語(yǔ)后置句；A選項(xiàng)“吾誰(shuí)與歸”是賓語(yǔ)前置句；B選項(xiàng)“忌不自信”是賓語(yǔ)前置句；D選項(xiàng)“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句。（二）主謂倒裝1.判斷句式類型例題：下列句子中屬于主謂倒裝句的是（）。A.何陋之有？B.馬之千里者。C.甚矣，汝之不惠！D.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。解析：C選項(xiàng)“甚矣，汝之不惠！”是主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换?，甚矣！”；A選項(xiàng)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句；B選項(xiàng)“馬之千里者”是定語(yǔ)后置句；D選項(xiàng)是一般陳述句。2.翻譯并指出倒裝部分例題：翻譯“賢哉，回也！”并指出主謂倒裝的部分。解析：翻譯為“顏回，賢德啊！”。倒裝部分為“賢”這個(gè)謂語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤盎匾?，賢哉！”。3.句式辨析例題：下列句子與“美哉，我少年中國(guó)！”句式相同的是（）。A.微斯人，吾誰(shuí)與歸？B.何陋之有？C.甚矣，汝之不惠！D.馬之千里者。解析：“美哉，我少年中國(guó)！”是主謂倒裝句。C選項(xiàng)“甚矣，汝之不惠！”也是主謂倒裝句；A選項(xiàng)“吾誰(shuí)與歸”是賓語(yǔ)前置句；B選項(xiàng)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句；D選項(xiàng)“馬之千里者”是定語(yǔ)后置句。四、例題解析四、例題解析（一）1.下列各句中，屬于定語(yǔ)后置句的是（）A.何陋之有？B.馬之千里者。C.微斯人，吾誰(shuí)與歸？D.甚矣，汝之不惠！2.下列句子與“客有吹洞簫者”句式相同的一項(xiàng)是（）A.忌不自信。B.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。C.蒙辭以軍中多務(wù)。D.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。3.下列句子中不是定語(yǔ)后置句的是（）A.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。B.居廟堂之高則憂其民。C.吳廣素愛人，士卒多為用者。D.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。答案：B（A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句；D項(xiàng)是主謂倒裝句）。D（都是“中心詞+定語(yǔ)+者”的定語(yǔ)后置句；A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句）。C（A項(xiàng)是“中心詞+修狹者”的定語(yǔ)后置句；B項(xiàng)是“中心詞+之+高”的定語(yǔ)后置句；D項(xiàng)是“中心詞+荷擔(dān)者”的定語(yǔ)后置句；C項(xiàng)是被動(dòng)句）。（二）1.下列句子中屬于主謂倒裝句的是（）A.何陋之有B.馬之千里者C.甚矣，汝之不惠D.蓮，花之君子者也2.選出下列不是主謂倒裝句的一項(xiàng)（）A.美哉，我少年中國(guó)B.安在公子能急人之困也C.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.賢哉，回也3.下列句子的句式與“悲哉世也”相同的一項(xiàng)是（）A.微斯人，吾誰(shuí)與歸B.何陋之有C.祭以尉首D.求人可使報(bào)秦者，未得【答案】1.C。A項(xiàng)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)“馬之千里者”是定語(yǔ)后置句；C項(xiàng)“甚矣，汝之不惠”是主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭曛换萆跻印?；D項(xiàng)“蓮，花之君子者也”是判斷句。2.C。A項(xiàng)“美哉，我少年中國(guó)”是主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔疑倌曛袊?guó)美哉”；B項(xiàng)“安在公子能急人之困也”是主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮幽芗比酥О苍谝病?；C項(xiàng)“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”；D項(xiàng)“賢哉，回也”是主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤盎匾操t哉”。3.A?！氨帐酪病笔侵髦^倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤笆酪脖铡?。A項(xiàng)“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔崤c誰(shuí)歸”；B項(xiàng)“何陋之有”是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温?；C項(xiàng)“祭以尉首”是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙晕臼准馈?；D項(xiàng)“求人可使報(bào)秦者，未得”是定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒罂墒箞?bào)秦者人”。五、自主練習(xí)五、自主練習(xí)（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?《三峽》北魏酈道元)山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》南朝梁陶弘景)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明(xing)交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?____.(《記承天寺夜游》宋蘇軾)癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽。次早，僧告曰:“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬引五六壯佼者來(lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑羸老，乃復(fù)作襁褓兒耶?初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天(節(jié)選自清朝袁枚的《游黃山記》)下列句子與“但少閑人如吾兩人者耳”句式相同的一項(xiàng)是()A.欣然起行B.有時(shí)朝發(fā)白帝C.幸有土人慣負(fù)客者D.實(shí)是欲界之仙都（二）吳門①名醫(yī)薛雪，自號(hào)一瓢，性孤傲，公卿延之不肯往;而余有疾，則不招自至。乙亥春，余在蘇州，庖人②王小余病疫不起，將掩棺，而君來(lái)。天已晚，燒燭照之，笑曰:“死矣!然吾好與疫鬼戰(zhàn)，恐得勝亦未可知?！背鏊幰煌瑁瑩v石菖蒲汁調(diào)和，命輿夫③有力者，用鐵箸鍥其齒灌之。小余目閉氣絕，喉汩汩然④似咽似吐。薛囑曰:“好遣人視之，雞鳴時(shí)當(dāng)有聲?！币讯弧Ｔ俜┒∑?。乙西冬，余又往蘇州，有廚人張慶者，得狂易之疾，認(rèn)日光為雪，啖少許，腸痛欲裂，諸醫(yī)不效。薛至，袖手向張臉上下視曰:“此冷痧也，一刮而愈，不必診脈?！比缙溲陨憩F(xiàn)黑瘢如掌大亦即霍然⑤。余奇賞之。先生曰:“我之醫(yī)，即君之詩(shī)，純以神行;所謂'人居屋中，我來(lái)天外'是也?！?選自袁枚《隨園詩(shī)話》)【注釋】①吳門:今江蘇省吳縣。②胞人:廚師。③輿夫:轎夫。④汩汩然:水流動(dòng)的聲音。⑤霍然:形容疾病迅速消除。下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句：命輿夫有力者A.有廚人張慶者B.何不試之以足。《鄭人買履》C.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。D.忌不自信。（三）二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂乎!乙翁曰:“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅淘?“差矣，汝之言!曩③者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰:“吾力尚可，無(wú)需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。注:①第:房屋，宅子，家。②冀、雍:古代兩個(gè)州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩:先前。下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句:差矣，汝之言!A.何苦而不平B.甚矣，汝之不惠C.告之于帝D.聚室而謀日（四）陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學(xué)。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰:“善，陳孺子之為宰!”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”孝文帝立。居頃之，朝而問右丞相勃曰:“天下一歲決獄幾何?”勃謝曰:“不知。”問:“天下一歲錢谷出入幾何?”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰:“有主者?！鄙显?“主者謂誰(shuí)?”平曰:“陛下即問決獄，責(zé)廷尉;問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显?“茍各有主者，而君所主者何事也?”平謝曰:“宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”孝文帝乃稱善。勃大慚，出而讓陳平曰:“君獨(dú)不素教我對(duì)!”陳平笑曰:“君居其位，不知其任邪?且陛下即問長(zhǎng)安中盜賊數(shù)，君欲強(qiáng)對(duì)邪?”于是絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣。居頃之，絳侯謝病請(qǐng)免相，陳平專為一丞相。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》)下列句子與“善，陳孺子之為宰!”句式相同的一項(xiàng)是()A.何陋之有?B.甚矣，汝之不惠!C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。D.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。六、當(dāng)堂總結(jié)六、當(dāng)堂總結(jié)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、課后作業(yè)七、課后作業(yè)（一）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，忽攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地以耕以蠶不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（選自南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）1.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）阡陌交通（）（2）屋舍儼然（）（3）子果來(lái)（）（4）又戒日（）2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．欲窮其林/此公欲來(lái)B．路之遠(yuǎn)近/山之大穴C．有良田、美池、桑竹之屬/吾此間衣服、飲食、牛畜、絲麻之屬D．從口入/楊氏謝而從之3.翻譯文中劃線的句子。（1）雞犬陶冶，居民之大聚落也。________________________________________________________________________________________（2）子來(lái)或遲，則封穴矣。________________________________________________________________________________________4.下面語(yǔ)句節(jié)奏劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．惟/計(jì)口授地以耕以蠶不可/取食于人耳。B．惟計(jì)口/授地以耕/以蠶不可取食于人耳。C．惟計(jì)口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳。D．惟計(jì)口授地/以耕以蠶不可取/食于人耳。5.聯(lián)系【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容，簡(jiǎn)要回答桃花源中人和穴中人的生活有哪些相同之處。________________________________________________________________________________________（二）不知不識(shí)趙簡(jiǎn)子①問子貢②曰：“孔子為人何如？”子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)也?！焙?jiǎn)子不說，曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)③而去之