2024屆內(nèi)蒙古錫林郭勒盟5月模擬預測考試語文試卷(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。“本色”一詞從《文心雕龍》開始進入文藝理論的范疇之中，盡管在那時還不具備真正的詩學意義。宋代陳師道對于“本色”的使用使得“本色”具備了詩學意義，并且此時的“本色”已經(jīng)涉及中國文學批評史上諸多問題，例如，嚴羽將“本色”視為一種與其他文體創(chuàng)作相區(qū)別的主要能力和整體風格，而詞人張炎則將“本色”視為某種特定的風格特征?？傊?，宋代文藝理論批評中“本色”的內(nèi)涵在明代文藝理論中幾乎都得到了再現(xiàn)。進入明代，文藝理論批評中的“本色”在宋人的基礎(chǔ)上衍生出了更多的內(nèi)涵，現(xiàn)略舉數(shù)端如下：明代的文藝理論在辨體時更加注重從時代整體高度對“本色”進行闡釋和把握，以“本色”代指時代文體及其所代表的藝術(shù)風格特征。就詩文批評而言，明代文人分門立戶，標榜自己，攻擊他人，而這種相互攻擊在詩文批評中最為明顯的表現(xiàn)就是宗唐與宗宋的藝術(shù)風格之爭。而這種爭論在明代初期的朱權(quán)、李東陽等人已經(jīng)表現(xiàn)出來，并且在“前后七子”得到了進一步發(fā)展，從而在整個明代文藝理論批評中走向了高潮。因而“本色”成為不同的文學流派標舉各自推崇時代文體審美風格的代名詞?？梢哉f，作為時代風格特征的“本色”更多的是充當著門戶之爭理論話語的角色。此外，從現(xiàn)代文藝理論的角度來說，文學是語言的藝術(shù)。因此，從語言角度界定“本色”也成了明代文藝理論批評中的常見現(xiàn)象。這不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的詩文之中，在戲曲中也表現(xiàn)得更為明顯。由于戲曲自身發(fā)展的特殊性，它的語言并不像傳統(tǒng)詩文那樣注重“雅正”，而是帶有明顯的隨意性，這就使得它從起源的角度上形成了自己獨特的語言觀。尤其是從宋代開始，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，戲曲逐漸為大眾所接受，因而進一步地深化了它所具有的語言特征。與此同時，傳統(tǒng)詩文理論批評中的知識與性情之爭更是深刻地影響到了戲曲理論批評。知識與性情關(guān)系的問題涉及詩歌創(chuàng)作的問題。宋代的黃庭堅沒有處理好二者之間的關(guān)系，從而使得知識在詩歌創(chuàng)作中成了核心因素，最終形成了“以知識為師”的風氣。面對這個問題，戲曲理論家并沒有過分看重“知識”，對“文人化”持一種排斥的態(tài)度，因而大多數(shù)戲曲理論家十分看重直抒胸臆而產(chǎn)生的語言上的自然、通俗與質(zhì)樸。除了上文提到的“辨體”和語言特性，“本色”在明代文藝理論批評中還與文章本身以及文章中的人物形象密切相關(guān)。這種現(xiàn)象大致出現(xiàn)在明代中后期，由于王陽明心學的流行以及市民階層的興起，這些條件都使得審美主體更多從自己的內(nèi)心和情感出發(fā)對文藝領(lǐng)域中的特定問題進行思考。在詩文領(lǐng)域中，以唐宋派和公安派為例，他們之間的共同點在于都倡導“性靈”，因而在他們看來，那些發(fā)自于心性的作品就可以稱之為“本色”。同樣也正是由于對性情的重視，小說批評家們將自己關(guān)注的重心轉(zhuǎn)向了人物形象的塑造。明代文藝批評中的“本色”內(nèi)涵之所以會產(chǎn)生上述的幾個變化，主要是由于整體性社會思潮的演變。明代的社會文化思潮大致進行了兩次轉(zhuǎn)型：第一次是王陽明心學的興起使得文人的關(guān)注點從傳統(tǒng)的政治教化轉(zhuǎn)向了以內(nèi)在心性為依據(jù)；第二次則是在明代中后期，有一部分有識之士認為王陽明心學所具有的空談之風造成了人們的空想，從而加劇了社會上的困境。因此，這些文人在文學藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)了向傳統(tǒng)儒家文藝觀念回歸的傾向和趨勢。然而第一次轉(zhuǎn)型對“本色”造成的影響最為明顯，這個時期的審美風格并不是傳統(tǒng)的以禮節(jié)情的“中和”或“溫柔敦厚”，而是表現(xiàn)為性格的張揚。（摘編自王長青《明代文藝批評“本色論”研究》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.宋代之前，詩歌的創(chuàng)作沒有與“本色”聯(lián)系在一起，直至宋代，“本色”一詞才具備了詩學意義。B.朱權(quán)與李東陽、“前后七子”等人對唐詩、宋詩高低的爭論，使整個明代文學理論批評的發(fā)展走向高潮。C.明代文藝理論用“本色”代指時代文體及其所代表的藝術(shù)風格特征，“本色”往往充當著門戶之爭理論話語的角色。D.戲曲因自身的特殊性，語言有明顯的隨意性；宋代以后，戲曲深化了它所具有的語言特征，而逐漸被人接受。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章首先談論典籍和文藝理論批評中的“本色”，然后逐層論述，最后做歸因分析。B.文章聚焦明代文藝批評中“本色論”的研究，又關(guān)聯(lián)宋代的相關(guān)研究，拓展了文章深度。C.文章第三至五段是遞進關(guān)系，從三個方面來分析明代文藝理論批評中的“本色”內(nèi)涵。D.文章除了運用舉例論證，還多次運用因果論證，展現(xiàn)推導結(jié)論的事理關(guān)系，邏輯嚴密。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.明代的文藝理論家們繼承并發(fā)展了嚴羽、張炎關(guān)于“本色”的觀點，用“本色”來代指時代文體及其所代表的藝術(shù)風格特征。B.宋代黃庭堅重知識，輕性情，而有些戲曲理論家在處理知識與性情的關(guān)系上和黃庭堅相悖，他們注重語言的自然、通俗與質(zhì)樸。C.小說批評家們看重性情，將自己關(guān)注的重心轉(zhuǎn)向了人物形象的塑造，這與王陽明心學的流行以及市民階層的興起有關(guān)。D.明代社會文化思潮經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)型，其中第一次轉(zhuǎn)型對“本色”影響很大，這次轉(zhuǎn)型改變了人們張揚的性格，使人們變得溫柔敦厚。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：與傳統(tǒng)生產(chǎn)力形成鮮明對比，新質(zhì)生產(chǎn)力具有鮮明的特征?？萍紕?chuàng)新深刻重塑生產(chǎn)力基本要素，催生新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，推動生產(chǎn)力向更高級、更先進的質(zhì)態(tài)演進。新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導作用的生產(chǎn)力，要以重大科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，推動創(chuàng)新鏈產(chǎn)業(yè)鏈資金鏈人才鏈深度融合，加快科技創(chuàng)新成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。近年來，我國科技創(chuàng)新能力穩(wěn)步提高，在載人航天、量子信息、核電技術(shù)、大飛機制造等領(lǐng)域取得一系列重大成果，進入創(chuàng)新型國家行列，具備了加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)條件。產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)力變革的具體表現(xiàn)形式，主導產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)持續(xù)迭代升級是生產(chǎn)力躍遷的重要支撐。作為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級和未來發(fā)展的新支柱、新賽道，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的效能更高，具有創(chuàng)新活躍、技術(shù)密集、價值高端、前景廣闊等特點，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展壯大提供了巨大空間。供需有效匹配是社會大生產(chǎn)良性循環(huán)的重要標志。社會供給能力和需求實現(xiàn)程度受生產(chǎn)力發(fā)展狀況制約，依托高水平的生產(chǎn)力才能實現(xiàn)高水平的供需動態(tài)平衡。當前，我國大部分領(lǐng)域“有沒有”的問題基本解決，“好不好”的問題日益凸顯，客觀上要求形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的新平衡。（摘編自習近平經(jīng)濟思想研究中心《新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征和發(fā)展重點》）材料二：作為人才培養(yǎng)的主陣地，高校應更好地擔負使命，堅持教育、科技、人才一體化推進，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力做出更大貢獻。助力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，高校必須聚焦科技創(chuàng)新。一方面，應主動適應科技創(chuàng)新趨勢，優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力構(gòu)建獨具特色的學科體系。另一方面，創(chuàng)新能力是多種素質(zhì)綜合作用的結(jié)果，除了提升學生的專業(yè)知識、科研水平，高校還應注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作能力等，提高學生綜合能力。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，關(guān)鍵在以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，加快科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。對高校來說，需要著力推動產(chǎn)學研一體化，讓更多科研成果從“書架”走上“貨架”。推動高校與企業(yè)強化創(chuàng)新合作，將有助于推動更多科研成果完成從科學研究到實驗開發(fā)再到推廣應用的三級跳。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，也需要熟練掌握新質(zhì)生產(chǎn)資料的應用型人才。高校應注重學生實踐能力的培養(yǎng)，探索與企業(yè)開展聯(lián)合培養(yǎng)模式，鼓勵學生走出課堂，走進車間，走入一線，不僅學習書本上的知識，也熟悉生產(chǎn)經(jīng)營過程中的實際情況，練就過硬本領(lǐng)。（摘編自張小剛《為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力培養(yǎng)急需人才》）材料三：2023年11月2日，晶澳科技包頭基地5GW光伏組件項目投產(chǎn)，該項目從開工建設到首塊組件下線僅用98天，在晶澳全國眾多基地中用時最短，刷新了“晶澳速度”。走進晶澳科技包頭基地5GW光伏組件項目生產(chǎn)車間，自動劃焊一體機、排版機、疊焊機等自動化生產(chǎn)設備一應俱全。項目負責人介紹，生產(chǎn)線引進國產(chǎn)高速自動焊接機及其他主要自動化設備，實現(xiàn)了全自動化生產(chǎn)方式。工廠通過高速信息化的方式管理產(chǎn)線生產(chǎn)，利用高信息化數(shù)據(jù)處理與分析，不斷促進生產(chǎn)效率的提升，并且通過自動AI數(shù)據(jù)判定實現(xiàn)產(chǎn)品全檢，大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量，為客戶使用保駕護航。5GW光伏組件項目的先進性不只體現(xiàn)在生產(chǎn)設備上，還體現(xiàn)在產(chǎn)品上。據(jù)了解，項目所生產(chǎn)的組件為晶澳科技最新型的N型組件系列產(chǎn)品，該產(chǎn)品具備高效率、高功率、更低的衰減、更優(yōu)的溫度系數(shù)、更高的雙面增益、更好的弱光性、優(yōu)異的可靠性等特點。組件版型尺寸與市場主流產(chǎn)品尺寸相同，同尺寸組件中功率最優(yōu)，能為客戶節(jié)約安裝、運輸成本。在晶澳科技包頭基地，記者感受到了生產(chǎn)線上噴薄而出的新質(zhì)生產(chǎn)力，這一股股“新”的力量將解鎖未來無限可能，為包頭打造“世界綠色硅都”注入源源不斷的活力。（摘編自《包頭晶澳：向“新”向“綠”逐“光”前行》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.一個國家只有在載人航天、量子信息、核電技術(shù)、大飛機制造這些領(lǐng)域取得一系列重大成果之后，才能發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。B.我國大部分領(lǐng)域人們需求產(chǎn)品能滿足，但是產(chǎn)品質(zhì)量問題日益突出，質(zhì)量不好的產(chǎn)品需求旺盛，好產(chǎn)品需求反而不足。C.高校不僅要優(yōu)化學科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力構(gòu)建獨具特色的學科體系，更重要的是要注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作能力等。D.材料二第三段中的“書架”喻指科研成果，“貨架”喻指把科研成果開發(fā)成產(chǎn)品，這是對高校產(chǎn)學研一體化的形象說明。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要應用型人才，為此，高?？梢蕴剿髋c企業(yè)開展聯(lián)合培養(yǎng)模式，鼓勵學生走入一線，熟悉生產(chǎn)經(jīng)營過程中的實際情況。B.晶澳科技著力完善生產(chǎn)設備和注重優(yōu)化產(chǎn)品性能，這兩個重要舉措使晶澳科技包頭基地5GW光伏組件項目能夠刷新“晶澳速度”。C.晶澳科技最新型N型組件系列產(chǎn)品性能好，組件版型尺寸與市場主流產(chǎn)品相同，同尺寸組件中功率最優(yōu)，更能適應市場需求。D.三則材料都涉及新質(zhì)生產(chǎn)力，材料一側(cè)重談新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵，材料二側(cè)重談如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，材料三則側(cè)重談發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的例子。6.根據(jù)材料一，簡要概括新質(zhì)生產(chǎn)力的主要特征。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。巖[注]何其芳①我是從山之國來的，讓我向你們講一個山間的故事。那么你對于山很有情感嗎?不要問我，你簡直敲到我悲哀的毽子上了，我只記得從小起我的屋前屋后都是山，裝飾得童年的天地非常狹小，每每相反地想起平沙列萬幕，但總想象不出那樣的生活該是如何一個曠野，竟愁我的翅膀?qū)⒂肋h飛不過那些嶺嶂。如今則另是一種寂寞，胡馬依北風，越鳥巢南枝，頗起哀思于這個比興，若說是懷鄉(xiāng)倒未必，我的思想空靈得并不歸落于實地，只是，我真想再看一看我那屋前屋后的山啊，蒼蒼的樹林如同一個池塘，該照見我的靈魂十分憔悴吧。然而要緊的是開始我的故事。凡文章最難于一個開始，我怎樣能在你們面前繪出我這故事的背景呢?我怎樣能使你們了解我對于這背景所起的情感的波動呢?②我勸你們坐一次火車，到五岳歸來不看山的東岳去。那雖頗與我家鄉(xiāng)的山不同，平地起一個孤獨之感，但我很稱賞那絕頂上的舍身巖，說不準哪一天我還要再爬上去，在落日的光輝里和自己的影子躑躅一會，那時宇宙算得什么呢?泰山等于鴻毛了。其次我喜歡坐在對松亭里看巖半腰的松樹，山風吹得它們永遠長不大。③是呵，巖半腰的松樹，山風吹得你永遠長不大，你在我想象里孤立得很，是什么時候一只飛鳥打這兒過，無意間嘴里掉下一粒種子，遂倔強地長起來了，卻為鴉雀們所棄，不來借一枝之巢棲，老鷹在藍天里盤旋又盤旋，最后也情愿止于黑色的巖石，作哲學家的冥想。但不要抖索，如果落了一根針葉總是個損失，我這故事的主人公將在你腳下出現(xiàn)。問他吧，你這與危險共嬉戲者，我看你是先以一繩系住腰，再系其一端于樹上，然后附巖而下，你有什么理由輕視你的生命呢?你驕傲地向半空中揮起鐮刀，青草從你手腕間紛紛下落沒有一點聲音……我看他殊無回答的工夫，讓我老老實實地告訴你們，他乃一無父無母的孩子，就養(yǎng)于其叔父，始而牧豬，繼而放牛，許多無辜的撻責創(chuàng)傷了他的心，于是極端的苦辛遂潛匿于一個無語的靈魂。④那么他勇敢地向絕巖奪取的乃不過供牲口齒間之一啖而已。⑤這道理我無法說明，大概你又是個江南人，忘不掉芳草連綿千里的境界，我且引你上巖頂去指點與你看啊，群山起伏，高高下下都是田畝，哪里有讓你牽牛兒來吃草之地呢?⑥但是我不愿再往前走了，亂石累累，我懷疑你是個誘敵深入的向?qū)?，我才不愿迷入你的陣圖中，但是，我耳邊已隱隱有金鼓殺伐之聲，唉，老丈，你引我從哪個方向出去呢?不要亂想，此乃一個廢圮的寨子，昔日土人筑之以避白蓮教者，我們且擇一塊石頭坐下，風吹得我們的衣袖單薄了。我很不喜人類之中有所謂戰(zhàn)爭，然于異國中古時的騎士與城堡則常起一種浪漫的懷想，至于此壘亂石以為城，我卻嫌太草率了，雖是避難也不應如此，并且，我看你們這地方山勢險惡，民風一定剽悍，令我悲哀之至。不，這實在是一個山間的桃源，我想桃源避秦人既然娶妻生子，總不免也會有些小小的不幸。說人生有什么巨大的悲慟大概是戲劇家的夸張，只是永遠被一些小小的不幸纏繞得苦，然而我的意思是說天上未必勝過人間，我且再指點那巖后的山坡與你看呵，白楊多悲風，但見丘與墳，而它們一個個都綠得那樣沉默。⑦還是向前走好了，人生就譬如走路，我的一個朋友曾說過，舉起步子就忘記是在走，至于此巖上之所有我從此一口氣告訴你們，剛才問答得殊不稱意。這是頹墻，這是碎瓦，都瑣瑣不足為外人道，但我卻頗滿意于這荒涼，說不準哪一天謝絕人世，歸結(jié)茅屋于此，最后這是干涸的水池，那立于巖尾的木架則是轱轆，塘水上山的道路，它朽腐的身軀仍是一個誘惑，會使你失足落下絕巖如一根草，唉，不要提它，我這故事的主人公就苦無工夫來這巖上游玩，常遙望那轱轆而心喜，大概我這故事將有一個悲傷的結(jié)局了，但是你瞧，他已牽牛到塘邊飲水去了，我們也下巖去吧。⑧我們也到塘邊去吧。偃鼠飲河，不過滿腹，然而此水毫無流動之致，令我憂愁。小人物呵你立在遙遙的對岸，手中之繩牽得牲口微微喘息。我想起一個故事了，夏夜的塘邊，一個過路人坐下濯足，突然被緊握于一只水中之手，力往下拽，此人大概頗有幾分膽量，乃自言自語道，天氣真熱，我脫了衣裳下去游泳一會兒吧，于是遂兔脫而鳥遁了。小人物呵你一定沒有聽見，我不過惆悵于我幼時的怯弱而已，那時我不敢走夜路，為的怕鬼物在巖邊水邊幻作一條路來誘引我，直至如今仍無力正視人生之陰影方面，雖說我自信是個徹底懷疑者，人世的羈絆未必能限制我，但從無逸軌的行為，一只飛蛾之死就使我心動。唉，暮色竟涂上了我思想的領(lǐng)域，我感覺到人在天地之間孤獨得很，目睹同類匍匐將入于井而無從救援，正如對一個書中人物之愛莫能助。無父無母的孩子呵風吹得這黃昏凄冷了，回家去吧，我殊不愿再饒舌，我希望就合上了眼睛就永遠張不開，做一個算命的盲人給你一句預言：巖邊水邊切要留心。⑨我這故事是完了，但誰也不會饜足，我并不說人生是無結(jié)構(gòu)的，因為就我所知，實事之像故事乃有過于向壁虛構(gòu)者，并且我自己起初也擬有一點穿插，大概是關(guān)于一位無兒無女的瘋了的老太太，最后塘水一段乃為她而描寫，但是，我的筆啊，你若在我手中變成樂器，那倒會有一番嘈嘈切切錯雜彈吧，不過那時你們必又說道，你的樂器準是龍門之桐且燒焦了尾的，是以有北鄙之音凄且厲，其能久乎，可不是嗎，你聽你聽，我的弦斷了。成時雨正凄其。(選自何其芳散文集《畫夢錄》，有刪改)[注]本文作于20世紀30年代。面對動蕩的社會現(xiàn)實以及自己屢遭打擊的生活經(jīng)歷，作者創(chuàng)作了《畫夢錄》。本文采用獨白的行文方式，主要以作者的意識進行表情達意。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第①段中將“蒼蒼的樹林”喻為“池塘”，比喻新奇，且與后文想象契合；說它照見“我的靈魂”，想象新穎。B.第③段描寫巖半腰間孤立、倔強、為山風吹得長不大的松樹，烘托山巖的險峻，交代故事主人公的出場環(huán)境。C.第⑧段插敘“我”想起的一個故事，意在提醒那個無父無母的孩子注意安全，也含蓄地表達了超脫塵世的渴望。D.文章末段說“實事之像故事乃有過于向壁虛構(gòu)者”，這表明上文所述這個“山間的故事”是現(xiàn)實世界的折射。8.文中的“我”是一個具有怎樣思想性格的形象?通讀全文，請簡要概括。9.有評論指出，何其芳的散文是“詩人的散文”，他的散文集《畫夢錄》極具詩性美。請以《巖》為例，簡要評說。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三年①，桓公將伐魯，曰：“魯與寡人近，于是其救宋也疾，寡人且誅焉。”管仲曰：“不可。臣聞有土之君，不勤于兵，不忌于辱，不輔其過，則社稷安。勤于兵，忌于辱，輔其過，則社稷危?！惫宦牎Ｅd師伐魯造于長勺魯莊公興師逆之大敗之?；腹唬骸拔岜q尚少，吾參圍之，安能圉②我？”四年，修兵，同甲十萬，車五千乘。謂管仲曰：“吾士既練、吾兵既多，寡人欲服魯?！惫苤汆叭粐@曰：“齊國危矣。君不竟于德而竟于兵。天下之國帶甲十萬者不鮮矣，吾欲發(fā)小兵以服大兵。內(nèi)失吾眾，諸侯設備，吾人設詐，國欲無危，得已乎？”公不聽，果伐魯。魯不敢戰(zhàn)，去國五十里而為之關(guān)。魯請比于關(guān)內(nèi)，以從于齊，齊亦毋復侵魯?；腹S諾。魯人請盟，曰：“魯，小國也，固不帶劍，今而帶劍，是交兵聞于諸侯，君不如已。請去兵?！被腹唬骸爸Z?！蹦肆顝恼呶阋员?。管仲曰：“不可。諸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱魯君，諸侯又加貪于君，后有事，小國彌堅，大國設備，非齊國之利也?！被腹宦?。管仲又諫曰：“君必不去魯，胡不用兵？曹劌之為人也，堅強以忌，不可以約取也?！被腹宦?，果與之遇。莊公自懷劍，曹劌亦懷劍。踐壇，莊公抽劍其懷曰：“魯之境去國五十里，亦無不死而已?！弊箝┗腹?，右自承曰：“均之死也，戮死于君前?！惫苤僮呔?，曹劌抽劍當兩階之間，曰：“二君將改圖，無有進者。”管仲曰：“君與地，以汶為竟?！被腹S諾，以汶為竟而歸。桓公歸而修于政，不修于兵革，自圉辟人，以過弭師。(選自《管子》，有刪改)材料二：夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。威公③在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短，是其心以為數(shù)子者皆不足以托國，而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？(選自蘇洵《管仲論》，有刪改)[注]①三年：齊桓公三年。②圉：通“御”，抵御。③威公：齊桓公。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。興師A伐魯B造C于長勺D魯莊公E興師F逆G之H大敗之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.疾：文中指快速，與《荀子·勸學》中“順風而呼，聲非加疾也”的“疾”意思不同。B.既：文中指已經(jīng)，與《歸去來兮辭并序》中“既自以心為形役”的“既”意思不同。C.均：文中指皆，都，與《出師表》中“將軍向?qū)?，性行淑均”的“均”意思相同。D.固：文中指本來，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”“固”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.齊桓公三年，齊桓公打算攻打魯國，在制定決策上雖然有勇氣和雄心，但是他不考量后果，不能聽別人的意見，顯得較為魯莽，失敗后仍然不甘心。B.魯國請求會盟，齊桓公不聽勸阻前往會盟，結(jié)果中計，魯莊公用劍威逼齊國割讓邊境地區(qū)的五十里土地給魯國，管仲提議答應魯國要求，齊桓公同意了。C.管仲不少時候與齊桓公意見相左，結(jié)果證明管仲目光長遠，心思縝密；材料二對管仲的評價與材料一管仲的表現(xiàn)不同，這是因為蘇洵看問題的角度不一樣。D.材料一展現(xiàn)了齊桓公作為君主的復雜個性，他有固執(zhí)己見、一意孤行的一面，但最終能反思自己的決策，并且精兵理政，說明他是一個知錯能改的君王。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君果弱魯君，諸侯又加貪于君，后有事，小國彌堅，大國設備。(2)且各疏其短，其心以為數(shù)子者皆不足以托國。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。途次華州陪錢大夫①登城北樓春望劉禹錫因睹李、崔、令狐三相國②唱和之什，翰林舊侶，繼踵華城，山水清高，鸞鳳翔集，皆忝夙眷，遂題是詩。城樓四望出風塵，見盡關(guān)西渭北春。百二③山河雄上國，一雙旌旆委名臣。壁中今日題詩處，天上同時草詔人④。莫怪老郎呈濫吹，宦途雖別舊情親?！咀ⅰ竣馘X大夫：華州刺史錢徽。②李、崔、令狐三相國：李絳、崔群、令狐楚三人皆于元和年間入相。③百二：以二敵百。一說百的一倍。后以喻山河險固之地。④同時草詔人：錢、李、崔、令狐四人元和年間皆曾充翰林學士。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩前小序交代題詩緣起，“翰林舊侶”與詩中“天上同時草詔人”一句相呼應，“夙眷”點明感情。B.首聯(lián)扣題，總寫登樓眺望所見高遠闊大景象，“出”“盡”二字透露出超逸、欣悅之意。C.頷聯(lián)對仗工整，上句說京都山河拱衛(wèi)，地勢險固；下句說名臣得用，暗表懷才不遇的怨憤。D.尾聯(lián)用“濫竽充數(shù)”典故，說自己無作詩之才而強作詩同三相國唱和，這是作者自謙之詞。15.本詩與杜甫《春望》所表達的思想感情有怎樣的不同？請簡要概述。春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《桃花源記》中，寫老人和孩子們個個都安閑快樂的兩句是“_________________，___________________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中，寫作者坐在船上像脫離人世、登天成仙的兩句是“_________________，___________________”。（3）鳥的鳴聲是天籟，音樂是人類創(chuàng)造的藝術(shù)聲音，唐宋詩詞中常常用鳥的鳴聲喻指音樂，如“_________________，___________________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。安樂居其實叫個小酒鋪更合適些。到這兒來的喝酒比吃飯的多。安樂居十點半開門。一開門，老呂就進來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。他是喝慢酒的，三兩酒從十點半一直喝到十二點差一刻，他說：“我喝不來急酒。有人結(jié)婚，他們鬧酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一邊喝酒，一邊抽煙。他抽煙也是①，從不大口猛吸。這人整個兒是個慢性子。說話也慢。他也愛說話，但是他說一個什么事都只是客觀地敘述，不動感情。畫家來了。畫家②，梳著長長的背發(fā)，永遠一絲不亂。衣著入時而且合體。春秋天人造革獵服，冬天羽絨服?！麖膩聿淮髅弊?，這樣的一表人才的人，安樂居少見。他在文化館工作，算個知識分子，但對人很客氣，③。他這喝酒真是別具一格：二兩酒，一揚脖子，一口氣，下去了。這