2《插秧歌》（學(xué)案）高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)《插秧歌》學(xué)案

【原詩(shī)呈現(xiàn)】聆聽(tīng)詩(shī)朗誦，劃分節(jié)奏，標(biāo)劃重音

插秧歌

田夫/拋秧/田婦/接，小兒/拔秧/大兒/插。

笠是兜鍪/蓑是甲，雨從頭上/濕到胛。

喚渠/朝餐/歇半霎，低頭/折腰/只不答:

“秧根/未牢/蒔/未匝，照管/鵝兒/與/雛鴨。"

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解楊萬(wàn)里的生平，了解“誠(chéng)齋體”的特點(diǎn)。(常識(shí)了解)

2.分析文中白描等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。（藝術(shù)手法）

3.分析詩(shī)歌中描繪的農(nóng)民插秧勞作的情景，把握詩(shī)人的情感。（思想內(nèi)容）

【寫作背景】

《插秧歌》寫于淳熙六年春，楊萬(wàn)里西歸故鄉(xiāng)吉水，途徑衢州，時(shí)值農(nóng)忙季節(jié)，詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧的勞動(dòng)場(chǎng)面，作該詩(shī)。

【楊萬(wàn)里其人其詩(shī)】

楊萬(wàn)里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩(shī)人"。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生"。紹興二十四年(1154年)，楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國(guó)子博士、廣東提點(diǎn)刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職，累官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國(guó)侯。開(kāi)禧二年(1206年)，楊萬(wàn)里病逝，終年八十歲。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

他是南宋“中興四大詩(shī)人"之一，他力主抗金，反對(duì)議和，他為官清正，不貪財(cái)物，不擾百姓，在南宋詩(shī)壇，他自成一家，

楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。有《誠(chéng)齋集》傳世。

【解題】

“插秧歌”，即插秧時(shí)所唱的歌曲，后代指插秧的勞動(dòng)場(chǎng)面。題目概括了詩(shī)歌的主要內(nèi)容——描寫插秧的場(chǎng)景，通俗明白，一目了然。

【課前預(yù)習(xí)檢測(cè)】

1.給下列加點(diǎn)字注音

兜（）鍪（）蓑（）胛（）渠（）

朝（）霎（）蒔（）匝（）

2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

兜鍪：_________半霎：

胛：_________蒔：

渠：_________匝：

朝餐：_________照管：

【課前預(yù)習(xí)檢測(cè)】

1.兜（dōu）鍪（móu）蓑（suō）胛（jiǎ）渠（qú）朝（zhāo）霎（shà）蒔（shì）匝（z?。?/p>

2.兜鍪：古代戰(zhàn)士戴的頭盔。

胛：肩胛，胳膊上邊靠脖子的部分。

渠：他，代詞。

朝餐：早飯；吃早飯。

半霎：極短的時(shí)間。

蒔：移植。

匝：遍；滿。

照管：照料，照看。

【思想內(nèi)容探究】

1.第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話，但第三聯(lián)中又寫田夫“只不答”，這該怎么理解？

2.結(jié)合楊萬(wàn)里的創(chuàng)作特色，概括分析這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人情感。

【思想內(nèi)容探究】

1.這里“只不答"并非一聲不吭，而是沒(méi)有直接回答農(nóng)婦“歇”或者不“歇"。事實(shí)上，他一邊干活，一邊回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說(shuō)還沒(méi)有栽完，怎么能“歇半霎"呢？他手里的活不能停下，而且還叮囑農(nóng)婦：你先去回家提防一下家鵝和雛雞，不要讓他們來(lái)破壞秧苗。這一句看似平淡無(wú)奇，順手拈來(lái)，實(shí)則精當(dāng)自然，妙不可言。它使全詩(shī)意境得以拓展，主題得到深化。由插秧到家務(wù)事，真是忙上加忙，從而勞動(dòng)者的艱辛和勞苦全都表現(xiàn)了出來(lái)。

2.《插秧歌》描寫的是一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景，（他沒(méi)有像晚唐詩(shī)人李紳那樣抱著“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活，也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削，同情農(nóng)民疾苦）抱著欣賞的態(tài)度，客觀地表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面，流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。

【表達(dá)技巧探究】

1.詩(shī)人在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋"接”“拔"插”，用的非常精彩，請(qǐng)嘗試賞析。

【表達(dá)技巧探究】

1.這四個(gè)動(dòng)詞，運(yùn)用白描手法，勾勒出一幅緊張繁忙的富有生活氣息的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契，全神貫注，動(dòng)作連貫，一氣呵成。（內(nèi)容）語(yǔ)言上，運(yùn)用口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明快，淺近流暢，樸實(shí)清新，是“誠(chéng)齋體"特色。

【課后鞏固聯(lián)系】

1.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)寫熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面：田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插，暗示分工精細(xì)明確。

B.頷聯(lián)點(diǎn)明雨中搶插的情形：以“兜鍪”和“甲"借代，暗示搶插稻苗無(wú)異于一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

C.頸聯(lián)寫勞作的忘我程度：家人送飯讓歇一會(huì)兒卻無(wú)人答話，搶插的緊張程度不言而喻。

D.尾聯(lián)寫田夫?qū)λ惋埖娜说幕卮穑簱尣暹€未結(jié)束，稻苗還未栽穩(wěn)，體現(xiàn)了農(nóng)夫的吃苦耐勞。

2.插秧時(shí)節(jié)農(nóng)家的繁忙在詩(shī)中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)加以概括。（6分）

【課后鞏固聯(lián)系】

1.B（B項(xiàng)，“以‘兜鍪’和‘甲’借代”錯(cuò)誤。本句手法應(yīng)是比喻，不是借代。以“兜鍪"和“甲”分別比喻“笠"和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無(wú)異一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗。）

2.（1）全家參與，（2）冒雨進(jìn)行，（3）顧不上吃早飯和休息。

【附錄】

一、譯文

丈夫把秧苗扔給妻子，小兒子拔秧苗大兒子插。

斗笠作頭盔蓑衣作盔甲，雨水從頭流入脖頸沾濕肩膀。

呼喚他們歇息一會(huì)把早飯吃了，只彎腰低頭忙作無(wú)人作答。

秧苗還未栽穩(wěn)，稻田還沒(méi)有插完，您把飯放這兒，趕緊回去照看好那幫雞鴨鵝兒們。

二、七言律詩(shī)的朗誦節(jié)奏

①七言古詩(shī)按意義可劃分為“四三"如：兩岸猿聲/啼不住。

②若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如：春風(fēng)/不度/玉門/關(guān)；

③或“二二一二"如：人生/自古/誰(shuí)/無(wú)死;留取/丹心/照/汗青等。

④三四式的很少見(jiàn)。

三、楊萬(wàn)里傳

楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬(wàn)里三往不得見(jiàn)，以書力請(qǐng)始見(jiàn)之。浚勉以正心誠(chéng)意之學(xué)，萬(wàn)里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋。

浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)民，逋賦者揭其名市中，民歡趨之賦，不擾而足縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國(guó)子博士。侍講張栻以論張說(shuō)出守袁，萬(wàn)里抗疏留栻，又遺允文書，以和同之說(shuō)規(guī)之，栻雖不果留，而公論偉之。

東宮講官闕，帝親擢萬(wàn)里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問(wèn)曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才。"又問(wèn)：“孰為才？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。

光宗即位，召為秘書監(jiān)。入對(duì)，言：“天下有無(wú)形之禍，僭非權(quán)臣而僭于權(quán)臣，擾非盜賊而擾于盜賊，其惟朋黨之論乎！蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。黨論一興，其端發(fā)于士大夫，其禍及于天下。"

寧宗嗣位，升煥章閣待制、提舉興國(guó)宮。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。

萬(wàn)里為人剛而褊。孝宗始愛(ài)其才，以問(wèn)周必大，必大無(wú)善語(yǔ)，由此不見(jiàn)用。韓侂冑用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬(wàn)里為之記，許以掖垣。萬(wàn)里曰：“官可棄，記不可作也。”侂冑恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂冑專僭日益甚，萬(wàn)里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國(guó)也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂冑用兵事。萬(wàn)里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無(wú)上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報(bào)國(guó)無(wú)路，惟有孤憤！"又書十四言別妻子，筆落而逝。

萬(wàn)里精于詩(shī)，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱誠(chéng)齋先生，賜謚文節(jié)。

（節(jié)選自《宋史·楊萬(wàn)里傳》，有刪改）

譯文

楊萬(wàn)里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年考中進(jìn)士，擔(dān)任贛州司戶，之后調(diào)任永州零陵縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，閉門謝客，楊萬(wàn)里三次前去拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到他，寫書信極力請(qǐng)求才見(jiàn)到張浚。張浚用“正心誠(chéng)意"之學(xué)勉勵(lì)楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里終身信服他的教導(dǎo)，就把自己的讀書的屋子命名為“誠(chéng)齋”。

張浚入朝擔(dān)任宰相，向朝廷推薦楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里被授予臨安府教授，還沒(méi)有赴任，遭逢父喪。后改任隆興府奉新縣知縣，不準(zhǔn)追斂賦稅的官吏入鄉(xiāng)，百姓有拖欠賦稅的就在集市上公布他的名字，百姓紛紛前往官府繳稅。不擾民賦稅就交足了，奉新縣因此大治。時(shí)值陳俊卿、虞允文擔(dān)任宰相，兩人交相推薦楊萬(wàn)里，楊萬(wàn)里被征召為國(guó)子博士。侍講張栻因議論張說(shuō)被貶出守袁州，楊萬(wàn)里上書直言請(qǐng)求留張栻在朝，又寫信給虞允文，用和同之說(shuō)規(guī)勸他，雖然張栻終究沒(méi)有留下，但大家都認(rèn)為楊萬(wàn)里很了不起。

東宮講官缺員，皇帝親自提拔楊萬(wàn)里為侍讀。東宮幕僚因?yàn)榈玫揭粋€(gè)正直的人而相互慶賀。后來(lái)太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬(wàn)里都根據(jù)書中的事實(shí)對(duì)太子進(jìn)行規(guī)勸和告誡，太子非常敬重他。王淮擔(dān)任宰相，有一天問(wèn)楊萬(wàn)里說(shuō)：“宰相首先要致力于什么事情？"楊萬(wàn)里說(shuō)：“人才?！蓖趸从謫?wèn)：“哪些人是人才呢？"楊萬(wàn)里就列出朱熹、袁樞以下六十人獻(xiàn)上，王淮依次提拔任用他們。

光宗即位，征召楊萬(wàn)里擔(dān)任秘書監(jiān)。入朝對(duì)答時(shí)，說(shuō)道：“天下有一種無(wú)形的禍患，超越職權(quán)行事，不是權(quán)臣而甚于權(quán)臣；擾亂國(guó)家，不是盜賊而甚于盜賊，只有朋黨之論?。〈蟾畔胍て鹑司膽嵟瓫](méi)有什么能比得上朋黨，傾盡天下的人才也沒(méi)有什么能比得上朋黨。朋黨之論興起，它的發(fā)端在士大夫中產(chǎn)生，它的禍患遍及天下?！?/p>

寧宗即位，提拔楊萬(wàn)里為煥章閣待制、提舉興國(guó)宮。他以年老為由請(qǐng)求退休，進(jìn)官寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令讓楊萬(wàn)里進(jìn)官寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣服和束帶。

楊萬(wàn)里為人剛正而固執(zhí)。孝宗起初喜愛(ài)他的才能，詢問(wèn)周必大的意見(jiàn)，周必大對(duì)楊萬(wàn)里沒(méi)有好評(píng)，楊萬(wàn)里因此不被重用。韓侂冑執(zhí)掌政權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬(wàn)里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬(wàn)里做高官。楊萬(wàn)里曰：“官位可以放棄，記不能寫。"韓侂冑很生氣，改叫他人寫。楊萬(wàn)里在家閑居十五年，都是韓侂冑執(zhí)掌國(guó)政的日子。韓侂冑專權(quán)越職行事日益嚴(yán)重，楊萬(wàn)里心中憂憤，怏怏不樂(lè)，終于病倒了。家人知他是憂慮國(guó)事，凡是邸吏來(lái)報(bào)告時(shí)政都不告訴他。有一天，同族兄弟之子忽然從外面回來(lái)了，倉(cāng)促間說(shuō)起韓侂冑用兵的事情。楊萬(wàn)里失聲痛哭，急忙叫人拿來(lái)紙寫道：“韓侂冑奸臣，擅自專權(quán)，目無(wú)皇上，大動(dòng)干戈，殘害百姓，圖謀危害國(guó)家。我空有這顆頭顱，沒(méi)有辦法報(bào)效國(guó)家，只有孤憤！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，寫完就去世了。

楊萬(wàn)里精于詩(shī)歌，曾著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫“誠(chéng)齋"二字，學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”，死后賜謚號(hào)“文節(jié)”。

四、經(jīng)典詩(shī)歌

1.最壯麗闊大的荷花詩(shī)：《曉出凈慈寺送林子方》

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

2.最哲理的詩(shī)：《過(guò)松源晨炊漆公