課題《回延安》課型預(yù)習(xí)課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)按自己的理解自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)“糜、饃”等字音并理解其含義。2.以該詩(shī)為藍(lán)本，了解該類詩(shī)歌的特點(diǎn)，了解詩(shī)人及該詩(shī)歌創(chuàng)作背景等文化常識(shí)。3.在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，初步體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏特點(diǎn)，并嘗試梳理出詩(shī)歌的敘事線索。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.會(huì)讀、會(huì)寫“盞”“糜子”“油饃”等字詞。2.了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)；了解時(shí)代背景。學(xué)習(xí)難點(diǎn)反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏；理清詩(shī)歌線索。設(shè)計(jì)亮點(diǎn)歌曲導(dǎo)入教學(xué)過(guò)程學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖時(shí)間歌曲導(dǎo)入用一首陜北民歌入題，讓同學(xué)們體會(huì)陜北民歌的高亢悠揚(yáng)的曲調(diào)，引出這種歌詞的特點(diǎn)，導(dǎo)入《回延安》的講授。二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)三、文學(xué)常識(shí)作者：賀敬之，1924年生，詩(shī)人、劇作家。15歲參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，16歲（1940）赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1945年和丁毅紙筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。背景：《回延安》是賀敬之1956年從北京重回闊別十年之久的延安，參加西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)后寫的。在大會(huì)期間，作者受到延安人民的熱烈歡迎，也看到延安的巨大變化，激起昂揚(yáng)的詩(shī)情，萌生了創(chuàng)作沖動(dòng)，寫下了詩(shī)作《回延安》和散文《重回母親的懷抱——回延安》。文體：信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌。特點(diǎn)：章法上兩句一節(jié)，節(jié)數(shù)不定；韻律上一般是一節(jié)一韻，也可以幾節(jié)押一個(gè)韻。語(yǔ)言上七言為基本句數(shù)。藝術(shù)上多用比興手法。感情上一般奔放熱情，具有抒情性。四、初讀課文有感情地出聲朗讀。要求：1.讀準(zhǔn)字音。2.感受節(jié)奏。摟定（lǒu）白羊肚手巾（dǔ）糜子（méi）黍類（shǔ）油饃（mó）氣喘（chuǎn）五、再讀課文1.有感情地朗讀課文，并分別用一兩句話概括這5個(gè)小節(jié)的主要內(nèi)容?；匮影玻菏銓懢脛e重逢的激動(dòng)和喜悅，表達(dá)了內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅。憶延安：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活，表達(dá)了對(duì)延安的感激之情。話延安：描繪見(jiàn)到親人的熱烈場(chǎng)景，表達(dá)了親人之間的喜悅之情。看延安：描畫(huà)延安城的嶄新面貌，表達(dá)了對(duì)延安建設(shè)成就的贊美之情。祝延安：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程，表達(dá)了詩(shī)人的惜別之情。六、作業(yè)布置1.課后讀讀寫寫一音三漢。2.課時(shí)練自主預(yù)習(xí)部分。認(rèn)真聆聽(tīng)聆聽(tīng)、積累作者及文體知識(shí)。朗讀課文，明確字音。朗讀課文，理解文章內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課了解作家作品及文體知識(shí)正音鍛煉學(xué)生朗讀水平，感受作者回延安的激動(dòng)心情。351517板書(shū)設(shè)計(jì)：回延安“重逢——回憶——贊美——展望”課后反思:課題《回延安》課型探究課課時(shí)2學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)比興、擬人、夸張等手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。2.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人熱愛(ài)延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。、3.感受文章獨(dú)特的民俗內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.學(xué)習(xí)比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。2.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人熱愛(ài)延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。學(xué)習(xí)難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。2.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人熱愛(ài)延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。設(shè)計(jì)亮點(diǎn)視頻吸引學(xué)生興趣教學(xué)過(guò)程學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖時(shí)間視頻導(dǎo)入播放有關(guān)延安的視頻二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)三、回讀詩(shī)歌，探究問(wèn)題1.從詩(shī)歌的字里行間我們能感受作者對(duì)延安的那種深沉、熱烈的愛(ài)。那么作者是怎樣通過(guò)文字傳達(dá)出這種感情的呢？請(qǐng)同學(xué)們回讀詩(shī)歌，分析這首詩(shī)在寫作手法上有哪些特點(diǎn)。（可從比興、修辭角度分析。）明確：運(yùn)用了比興、夸張、擬人、排比等修辭手法，同時(shí)運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、場(chǎng)面描寫等描寫手法。比興比，就是比喻;興，就是先說(shuō)其他事物，引來(lái)要說(shuō)的事物。運(yùn)用比的詩(shī)句:“--母親延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”——將延安比作母親，表示親切和敬意。“長(zhǎng)江大河起浪花”——比喻與親人圍坐在炕上，說(shuō)的話像江河的浪花一樣沒(méi)完沒(méi)了?！邦^頂著藍(lán)天大明鏡”——比喻延安的藍(lán)天像大明鏡，映照著美好的景象。運(yùn)用興的詩(shī)句:“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根”——先說(shuō)樹(shù)的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說(shuō)“我”與延安親人是一家人。此句也可視為比興兼用?！把蚋岣岢阅萄弁鴭尅薄日f(shuō)羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米、長(zhǎng)大成人之事，含有延安是“我”家的意思。此句也可視為比興兼用?！皷|山的糜子西山的谷”——先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下文說(shuō)“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”,“紅旗”和“書(shū)”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭(zhēng)生活和學(xué)習(xí)生活的寫照?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高地飄”——先說(shuō)楊家?guī)X紅旗的事，以引起下文說(shuō)革命事業(yè)在延安發(fā)展的旺盛之勢(shì)。運(yùn)用夸張的詩(shī)句:“雙手摟定寶塔山”——似言寶塔山之小，“我”可以摟住。因?yàn)槿沼兴迹褂兴鶋?mèng)，詩(shī)人太想回到延安了，這顯然是在夢(mèng)中虛幻之事?！扒暼f(wàn)聲呼喚你”——表示一次次在心里呼喚延安,“千聲萬(wàn)聲”是夸張?！耙豢诳诘拿拙魄f(wàn)句話”——與親人相見(jiàn)有很多話說(shuō)，但是說(shuō)“千萬(wàn)句”就是夸張了?！扒f(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼”——這是說(shuō)“我”要把延安看個(gè)夠，想到身上生出千萬(wàn)的腿和眼，是極度的夸張。“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云”——幻想能在天空自由飛翔，可以來(lái)回看望延安母親，同樣是夸張。運(yùn)用擬人的詩(shī)句:“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”——唱和笑是人才有的行為，而這里的一條河、一個(gè)村也能唱和笑，是詩(shī)人賦予它們以人的情緒和行為?！凹t旗飄飄把手招”——這里的“飄飄”是常態(tài)，“把手招”是幻想，想象紅旗有手向“我”召喚。“延河滾滾喊聲'前進(jìn)’”——賦予延河以人的行為，寓意革命形勢(shì)大發(fā)展。作者通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言讓我們感受到了他回到延安時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，給我們展現(xiàn)出了延安地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，找一找文章中體現(xiàn)了怎樣的民俗內(nèi)涵。具有陜北特色的自然景觀和人文景觀?！岸鸥Υǔ獊?lái)柳林鋪笑”“白生生的窗紙紅窗花”等，是陜北鄉(xiāng)村才有的景觀，讀者未曾見(jiàn)過(guò)，所以讀來(lái)新奇。打上革命記號(hào)的新民俗。如“紅旗飄飄把手招”“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”“楊家?guī)X的紅旗高高地飄”“棗園的燈光照人心”等描寫，都帶有紅色意象，是那個(gè)年代的詩(shī)歌中經(jīng)常見(jiàn)到的。（3）具有陜北特色的人物形象、人物語(yǔ)言和人物行為。如“白羊肚手巾紅腰帶”“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:'我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……’”等，都是簡(jiǎn)筆勾勒，顯出人物的“土氣”，同樣具有民俗意義。（播放延安精神的視頻)作者在延安生活了六年，將延安看成自己的第二故鄉(xiāng)。闊別十年重歸故土卻又即將分別，他在這首詩(shī)中主要抒發(fā)了怎樣的思想感情？明確：抒發(fā)了對(duì)母親延安的濃濃的眷戀之情。追：這首詩(shī)的抒情具有怎樣的特點(diǎn)？明確：直白、熱烈、豪邁。小結(jié)：詩(shī)人面對(duì)延安，面對(duì)延安親人，面對(duì)讀者，毫無(wú)保留地直抒胸臆，這是那個(gè)年代詩(shī)歌創(chuàng)作的主流風(fēng)格，也是仿照陜北民歌的風(fēng)格；詩(shī)人離別十年后回到日思夜想的第二故鄉(xiāng)延安，不可遏制的情感噴涌而出，訴諸筆端；詩(shī)人抒發(fā)的是自己的情感，同時(shí)又書(shū)寫了一個(gè)“大我”的胸懷，這種情感和胸懷是革命者才有的，具有豪邁、壯闊的特點(diǎn)。課堂小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安及延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，還有詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。五、作業(yè)布置完成課時(shí)練觀看視頻分析文章寫作