大學(xué)思修考試案例分析題

案例一:社員李文把麥子鋪在公路上，運(yùn)用過往的車輛壓掉麥粒，一直勞動到深夜12時。

其10歲的兒子躲在公路麥草下睡覺,父母未發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時恰有一輛貨車從麥桿上駛過，正好

壓在孩子身上導(dǎo)致孩子當(dāng)場死亡。司機(jī)是否應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任？

答案要點(diǎn)：《中華人民共和國刑法》第15條規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為也許發(fā)生危

害社會的結(jié)果，由于疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信可以避免，以致發(fā)生這種結(jié)果

的，是過失犯罪?！笨梢娺^失犯罪是以應(yīng)當(dāng)預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見會發(fā)生危害社會的后果為前提

條件的。在這個前提條件下，由于疏忽大意或者過于自信，導(dǎo)致了危害社會結(jié)果的發(fā)生才構(gòu)

成過失犯罪。（10分）而上例中的司機(jī)，深夜開車行駛在開放的公路上，是正常且合法的行

為，小孩躲在公路麥桿下現(xiàn)睡覺是非正常的現(xiàn)象,純屬偶爾,因而司機(jī)無法預(yù)見自己的行為會

發(fā)生危害社會的結(jié)果。所以,盡管司機(jī)導(dǎo)致了壓死小孩的危害后果,但從主觀方面來講,不存

在疏忽大意或者過于自信的過失。（5分）根據(jù)《中華人民共和國刑法》第16條規(guī)定：“行

為在客觀上雖然導(dǎo)致了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過失,而是由于不能抗拒或者不能

預(yù)見的因素引起的，不認(rèn)為是犯罪?！彼赃@位司機(jī)壓死小孩的行為不構(gòu)成過失犯罪，不負(fù)

刑事責(zé)任。（5分）

案例二：甲，某幼兒院教師。一日，甲帶全班同學(xué)到郊外游玩。乙（3歲）是甲所帶班

的學(xué)生，不慎落入糞池。甲用木棍插入糞池試探深淺，發(fā)現(xiàn)其不到1米深，但甲嫌臟，未下

去救人，只是向路人呼喊求救。后來了一個青年小伙子丙，也嫌臟，未跳入糞池，只是和甲

一起呼救。最后來了一個老農(nóng)，跳入糞池救起乙，但因窒息時間過長，乙死亡。問題：甲

和丙的行為是否構(gòu)成犯罪？為什么？（20分）

答：甲的行為是不作為犯罪不作為是指行為人在可以履行自己應(yīng)盡義務(wù)的情況下不履行

該義務(wù)，即“當(dāng)為而不為”。（4分），構(gòu)成刑法中的不作為，在客觀上必須具有以下條件:

①行為人負(fù)有實(shí)行某種積極行為的特定義務(wù)，這是構(gòu)成犯罪不作為的前提。特定義務(wù)是

法律上的義務(wù)，而不只是普通的、道德上的義務(wù)。（3分）

②行為人可以履行特定義務(wù)。法律只是規(guī)定可以履行義務(wù)的人履行義務(wù)，而不會強(qiáng)求不

能履行義務(wù)的人履行義務(wù)。行為人雖然具有實(shí)行某種積極行為的義務(wù)，但由于某種客觀因素

而不具有履行該項(xiàng)義務(wù)的實(shí)際也許性，則不構(gòu)成犯罪的不作為。（3分）

③行為人不履行特定義務(wù)。在不作為犯罪中，雖然牙為人有時也實(shí)行某時積極的動作，

但他卻沒有履行特定的義務(wù)，這是區(qū)別作為與不作為的外在主線標(biāo)志。（3分）

甲確有救助的能力，客觀上己知糞池不太深，甲奮不顧身跳入糞坑是主線不也許危及其生命

的，當(dāng)然亳無疑問，甲不救人構(gòu)成不作為故意殺人罪（間接故意）。（3分）

假如甲確無救助的能力，如糞池太深等等,是不能定甲故意殺人罪的，而應(yīng)按民事責(zé)任解決。

（2分）

青年小伙子丙的行為，由于沒有義務(wù),"見死不救”僅僅受道德譴責(zé)。（5分）

一、案例分析：中學(xué)生趙某,15周歲，身高175公分，但面貌成熟，像二十五、六歲。某

日，趙某偷拿家里的1萬元買了一輛摩托車。試分析：

（1）該摩托車買賣協(xié)議的效力狀況如何？

（2）趙某父親發(fā)現(xiàn)此事后，起訴到法院規(guī)定商店將1萬元退給自己，同時自己將

摩托車退還商店。趙某父親的訴訟請求是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С?/p>

答：題目很清楚，趙某是限制民事行為能力人，其購買摩托車的協(xié)議是效力待定的

協(xié)議。其父作為法定代理人，拒絕追認(rèn)的，協(xié)議無效,雙方各自返還取得的財產(chǎn)。其父的

規(guī)定法院會支持的

另：協(xié)議無效、我國協(xié)議法規(guī)定未成年人簽訂與其年齡不相稱的協(xié)議要有其法定代

表人（即監(jiān)護(hù)人）的追認(rèn)才干有效力、否則效力待定。因此父親的申訴應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹?/p>

持

另1.該摩托車的買賣協(xié)議屬于效力待定的協(xié)議。

2趙某的訴訟請求應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒ㄔ旱闹С帧?/p>

二、案例分析：2023年12月，王某、吳某兩人合資開辦了一家外貿(mào)服務(wù)公司，向工商局辦

理了注冊登記。其中王某出資6萬元;吳某向朋友李某借款4萬元，作為自己的出資。202

3年10月，受全球金融風(fēng)暴的影響，公司資產(chǎn)損失殆盡,只剩下1萬元鈔票，而負(fù)債卻高

達(dá)6萬元，其中公司向個體戶趙某借款4萬元，向電腦公司購買電腦欠貨款2萬元。

公司破產(chǎn)后,李某、趙某和電腦公司都找到王某、吳某兩人，規(guī)定他們清償欠款。王某、

吳某提出，其所開辦的是有限責(zé)任公司，只能以帳面所剩的1萬元自己，在三者之間按2：2：

1的比例清償。李某等不枇準(zhǔn)，遂向法院起訴。

問題:假如你是本案法官,你認(rèn)為本案應(yīng)當(dāng)如何解決？

答：1、吳某和李某直接的借款協(xié)議是獨(dú)立的，跟公司沒有任何關(guān)系，因此吳某必須償還李

某4萬元；

2、趙某和電腦公司屬于公司的債權(quán)人，他們可以向公司請求得到清償。趙某和電腦

公司按照2：1從1萬元公司賬面余額里得到清償。

另：王某，吳某，和其外貿(mào)公司承擔(dān)連帶責(zé)任。一方面王某，吳某在公司資不抵債的

情況下仍然借款，發(fā)現(xiàn)還是無法繼續(xù)生產(chǎn)，當(dāng)股東發(fā)現(xiàn)此情況進(jìn)行破產(chǎn)清算更有助于債權(quán)人

和債務(wù)人，可是他們?nèi)匀焕^續(xù)借款進(jìn)行。因此，我是法官我規(guī)定他們繼續(xù)連帶償還剩下的債

務(wù)。

.1李某，男，18周歲，1996年2月因與孫某發(fā)生口角以至將孫某打傷。后李某家長同李

某本人一起到孫某家賠禮道歉，并支勾了醫(yī)藥費(fèi)。1998年8月，孫、李二人再次發(fā)生爭執(zhí),

受到李某辱罵、武力威脅的孫某氣憤但是，向公安局揭發(fā)了李某將其打傷的事。公安局對

李某的行為進(jìn)行了調(diào)查,認(rèn)為其認(rèn)錯態(tài)度惡劣,不能減輕處罰，于是加重了對李某的處罰。

李某不服，向人民法院提起行政訴訟，法院告之應(yīng)先進(jìn)行行政復(fù)議方可受理。問：以上的解

決有無不妥？.

1.答：公安局的做法有以下不妥之處：

1、依照我國《行政處罰法》規(guī)定，違法行為在2年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰。

李某的違法行為己通過了2年,所以追究行政責(zé)任的時效已過，應(yīng)不予處罰。

2、盡管1998年李某已經(jīng)年滿18周歲，但他實(shí)行違法行為時年為16歲，依法規(guī)定屬于”

已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為”的范圍，即使該受處罰，也應(yīng)從輕或減輕解決。

3、公安局必須充足聽取當(dāng)事人的意見；當(dāng)事人提出的事實(shí)、理由或者證據(jù)成立的，行政機(jī)

行協(xié)議導(dǎo)致?lián)p失為由向法院起訴。

5

據(jù)了解，養(yǎng)魚隊魚塘被.

2.沖毀重要是由于有關(guān)人員思想麻痹，溢洪設(shè)施年久失修，又未能及時啟動溢洪導(dǎo)致的。A

問：本案應(yīng)如何解決？

3.2、答：從案情看，養(yǎng)魚隊的損失重要是由于自己未做好防洪工作導(dǎo)致的，而非由水產(chǎn)公

司遲延履行協(xié)議直接引起的。因此，水產(chǎn)公司的過錯僅在于遲延履行協(xié)議。依我國民法通則、

協(xié)議法的有關(guān)規(guī)定，水產(chǎn)公司應(yīng)承擔(dān)違反協(xié)議的民事責(zé)任，即水產(chǎn)公司應(yīng)承擔(dān)繼續(xù)履行、采用

補(bǔ)救措施或者補(bǔ)償損失等違約責(zé)任。在本案中，養(yǎng)魚隊向水產(chǎn)公司已不也許全面履行協(xié)議或

采用其他補(bǔ)救措施,因此,水產(chǎn)公司應(yīng)承擔(dān)賠付違約金和補(bǔ)償損失的責(zé)任?！?/p>

6.1趙某，男，1986年12月出生。1999年7月到頤和園游玩，見一女孩在湖邊劃船。

趙某強(qiáng)要登船。女孩未理，準(zhǔn)備上岸。趙某大怒，用手向湖里推船，欲使女孩受驚。不料，

女孩驚恐落水。趙某先是見狀得意，后見女孩淹沒,急忙下水營救未成，女孩被溺死。A

問:趙某的行為與女孩被溺死有無因果關(guān)系?表現(xiàn)為什么種罪過形式？應(yīng)否追究趙的刑事

責(zé)任?請說明理由。AA5A

6.1、（1）趙某因怒掛船下水，與女孩溺死，不存在因果關(guān)系。刑法中的因果關(guān)系是行為

人所實(shí)行的危害社會行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系。（2）趙某推船下水雖是故意的，但對

女孩落水溺死是沒有預(yù)料的，趙某應(yīng)當(dāng)預(yù)見而未預(yù)見,表現(xiàn)為疏忽大意的過失。根據(jù)我國刑法

的有關(guān)規(guī)定，未滿14周歲的人犯罪,不負(fù)刑事責(zé)任,因而趙某不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任,但應(yīng)令其家長

或者監(jiān)護(hù)人對其加以管教。

案例分析復(fù)習(xí)題：

1.被告人楊某，男，1994年5月1FI生，中學(xué)生。2023年8月29日楊某到同學(xué)家玩，

因同學(xué)出去了，感到無聊，想找本書看，無意中發(fā)現(xiàn)抽屜旦的小口徑步槍及子彈數(shù)發(fā)。由于好

奇,隨即拿起槍并裝上子彈,恰好這時候他看到樓下街道上有一青年,便想恐嚇?biāo)幌?。楊?/p>

用槍瞄準(zhǔn)他前面的水泥地?fù)舭l(fā),結(jié)果打中前面的一位老人,經(jīng)搶救無效而死亡。楊某后來在父

母的陪同下到本地派出所投案臼首。

試問：(1)楊某應(yīng)否對自己的行為承擔(dān)刑事責(zé)任?我國刑法上有關(guān)已滿14歲未滿16

歲的未成年人的過失犯罪規(guī)定應(yīng)如何進(jìn)行解決？

(2)楊某行為時的主觀罪過是什么？

1.答：(1)楊某不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。由于根據(jù)我國刑法17條規(guī)定，已滿14周歲不滿16

周歲的人，對于過失犯罪，不負(fù)刑事責(zé)任;但應(yīng)當(dāng)責(zé)令其家長或監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要的

時候，也可以由政府收容教養(yǎng)。

(2)楊某的行為的主觀罪過是疏忽大意的過失。

2.被告人趙某，女,3D歲，系被害人孫某的妻子。因新婚，決定考驗(yàn)妻子是否忠貞，故謊

稱要出差十天。第二天晚上，孫某潛回家中，于是上床睡覺，其妻認(rèn)為是歹徒,忙拿起枕邊的

鐵錘朝孫某頭上猛擊,孫某當(dāng)場死亡。事后查明被告人枕邊的錘子是為防備歹徒而準(zhǔn)備的。

試問：(1)被告人趙某的行為是否構(gòu)成犯罪。

(2)被告人的行為是否是合法防衛(wèi)？

2.答：(1)被告人趙某的行為不構(gòu)成犯罪。趙某對于危害結(jié)果的發(fā)生主觀上沒有罪過，因

而危害結(jié)果的發(fā)生屬于意外事件。即主觀上既不是故意，也不是過失。

(2)被告人的行為不是合法防衛(wèi)。被告人趙某對自己行為的性質(zhì)存在錯誤結(jié)

識。由于事實(shí)上并不存在不法侵害，而被告人誤認(rèn)為是不法侵害，所以趙某的行為不是

合法防衛(wèi)。在這種情況下，趙某并沒有結(jié)識到自己的行為會導(dǎo)致危害社會的結(jié)果，因而

主觀上沒有故意,并且趙某的結(jié)識錯誤在那種情況下不可避免，她對于危害結(jié)果的發(fā)生

主觀上也沒有過失。

3.被告人錢某，男,25歲，司機(jī)。2023年6月21日，被告人與李某為其男父拉鋼材,

因手續(xù)不符規(guī)定，鋼材收購小組負(fù)責(zé)人王某責(zé)令其卸下鋼材，被告人不愿。于是王某將汽車

扣下。22日晚被告人企圖強(qiáng)行拉走鋼材，王某上前阻止，而被告卻加速行駛，將保險杠上的

王某摔下，王某因搶救無效而死亡。

試問：被告錢某對王某的死亡是何種罪過形式?

3.答：被告人錢某的罪過形式是間接故意，其行為構(gòu)成間接故意殺人罪。我國刑法規(guī)定,行

為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果,并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生，因而構(gòu)成

犯罪的，是故意犯罪。在本案中，被告人錢某明知自己的行為也許導(dǎo)致嚴(yán)重危害后果的發(fā)生,

但是為了將鋼材強(qiáng)行拉走,而置王某的生死于不顧，即對被害人是死是傷持一種放任態(tài)度。

因此,被告人錢某的罪過形式是間接故意。

4.被告人張某，男，28歲，某礦務(wù)局警衛(wèi)。2023年3月12日凌晨，張某與同伴執(zhí)行

任務(wù)時，發(fā)現(xiàn)有盜竊分子,他們立即上前捉拿。在捉拿過程中，張某在三人圍毆的情況下，身

上多處受傷。他曾發(fā)出警告：再打我就動刀子了，可無人理睬，張某在此情況下將一人刺傷,

一人刺死。

試問：被告人張某的行為是否屬于合法防衛(wèi)?為什么？

4.答：被告人張某的行為屬于合法防衛(wèi)。我國刑法規(guī)定，合法防衛(wèi)是指為了使公共利益、

本人或別人的人身和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采用的防衛(wèi)行為。被告人張某

的行為符合合法防衛(wèi)的特性。

5.被告人魏某，2023年4月15日至18日連續(xù)三天到工商銀行某中心支行門I」尾隨

著去銀行交款的多名女交款員，伺機(jī)用磚頭打傷交款員后搶劫,均因附近工地有值班人員巡

邏，未敢下手。

試問：被告人的行為屬于犯罪預(yù)備，還是犯罪未遂?請簡述理由。

5.答:被告人魏某的行為屬于搶劫罪的預(yù)備,而不是搶劫罪的未遂。犯罪預(yù)備是指為了實(shí)

行犯罪，準(zhǔn)備工具，制造條件。犯罪未遂是指行為人已經(jīng)著手犯罪,由于犯罪分子意志以外的

因素而未得逞。兩者的重要區(qū)別在于,犯罪預(yù)備是行為人尚未著手實(shí)行刑法分則規(guī)定的犯罪

行為，是為了實(shí)行該種犯罪行為準(zhǔn)備工具、制造條件;犯罪未遂是行為人已經(jīng)著手實(shí)行我國

刑法分則規(guī)定的犯罪行為。在本案中，被告人魏某尾隨交款員的行為,屬于為搶劫犯罪準(zhǔn)備

條件的行為，尚未著手實(shí)行搶劫行為。因此被告人魏某的行為是犯罪預(yù)備而不是犯罪未遂。

6.岳某夫婦有一個兒子,今年12歲。一天晚上,岳某夫婦帶著兒子到事先觀測好的一

無人在家的住戶陳某家中偷盜,岳某本人進(jìn)入房間行竊,兒子進(jìn)行運(yùn)送,其妻在門I」望風(fēng),結(jié)

果竊取大量的財物。

試問：此一家三口是否構(gòu)成盜竊罪的共犯?為什么？

6.答：岳某夫婦的盜竊行為已構(gòu)成盜竊罪的共犯，而其12歲的兒子卻不能認(rèn)定為共犯。

這是由于共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。岳某夫婦符合共同犯罪的構(gòu)成條件：

（1）有二人以上的犯罪主體；（2）在客觀方面，都具有共同犯罪的行為；（3）在主觀方面,

他們又都具有共同的犯罪故意。盡管一個入室實(shí)行偷盜行為，另一個在門口望風(fēng)，沒有直接

實(shí)行偷盜行為，但是這只是共同犯罪中的分工不同,不影響他們共同犯罪的成立。

其12歲的兒子由于并未達(dá)成刑事責(zé)任年齡,不能成為犯罪的主體。岳某夫婦帶著他去

偷盜，事實(shí)上是把他當(dāng)作犯罪的工具使用。

7.李四夫妻共有存款5萬元,李四有一母，兒子剛參與工作，女兒乙讀中學(xué),李四忽然死

亡，以清理遺物中發(fā)現(xiàn)其親筆書寫、著名的一份遺囑，并注明年月日，其中寫明，在其死后將

5000元留給女兒乙讀書用。李四死時，其妻懷有身孕四個月。問：（1）遺囑是否有效。（2）

5萬應(yīng)如何繼承？

7.答：（1）遺囑有效。（2）5萬元作如下分割:①5萬元為李四夫妻共有財產(chǎn)，其中2.5萬

元?dú)w其妻所有，2.5萬元為遺產(chǎn)。②2.5萬元遺產(chǎn)中，0.5萬元為遺囑繼承，歸其女所有;

此外2萬元為法定繼承。③法定繼承人有其妻、母、兒甲、女乙同為第一順序繼承人。④

同一順序繼承人，分派時原則上均等。⑤應(yīng)為胎兒保存1份，待胎兒出生后最后擬定此份

遺產(chǎn)的去向：出生時為活體的歸胎兒繼承;是死體的由法定繼承人分割；是活體而后死亡的，

由他的法定繼承人繼承。

8.2023年3月13日，某家具商場購得一批新式沙發(fā)，價格為每組1880元,售貨員在制作

價格標(biāo)牌時，誤獎1880元寫成880元。3月20日，甲、乙二人來逛商場，發(fā)現(xiàn)同樣的沙發(fā)在

別的地方賣近2023元，而該商場還不到1000元，覺得價格非常便宜，便一人買了一組，由

于擺放的兩組沙發(fā)均已售出，售貨員再去倉庫提貨時，發(fā)現(xiàn)沙發(fā)的價格主線不是880元，而

是1880元，甲、乙二人的沙發(fā)每人少交了1000元。得知這一情況后，商場立即派人查

找甲、乙二人，并終于在2023年4月27日找到了這二人。家具商場規(guī)定甲、乙二人退貨

或補(bǔ)足價款,但遭到拒絕。問：（1）商場同甲、乙二人之間的買賣行為是屬于什么樣的民事

行為？（2）應(yīng)如何解決這一糾紛？

8.答：（1）商場與甲、乙二人的買賣行為屬于有重大誤解的民事行為。最高人民法院《關(guān)于

貫徹執(zhí)行V民法通則〉若干問題的意見》第71條規(guī)定：“行為人因?qū)π袨榈男再|(zhì)、對方當(dāng)

事人、標(biāo)的物的品種、質(zhì)量、規(guī)格和數(shù)量等的錯誤結(jié)識，使行為的后果與自己的意思相悖,

并導(dǎo)致較大損失的，可以認(rèn)定為重大誤解?！鄙虉霰疽馐且獙⑸嘲l(fā)以1880元的價格賣出，

由于售貨員制作標(biāo)牌的錯誤，使得每組沙發(fā)少賣了1000元,這是商場由于疏忽大意導(dǎo)致結(jié)

果與自己本意相悖。甲、乙二人在不知情的情況下，按照標(biāo)牌上的價格買下沙發(fā)，所以，商

場同甲、乙二人的買賣屬于重大誤解的民事行為。

（2）商場同甲、乙的買賣行為可以變更或撤消?！睹穹ㄍ▌t》第59條的規(guī)定：行為人

對行為內(nèi)容有重大誤解的,一方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)予以變更或撤消，被撤消的

民事行為從行為開始起無效，所以，只要商場或甲乙任何一方提出變更或者撤消買賣關(guān)系

的請求，人民法院都應(yīng)予以支持。根據(jù)《民法通則》第61條的規(guī)定民事行為被確認(rèn)無效或

者被撤消以后,當(dāng)事人因該行為取得的財產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)返還給受損失的一方，有過錯的一方應(yīng)當(dāng)

補(bǔ)償對方因此而受的損失。所以，假如這一買賣行為撤消，甲乙二人應(yīng)將沙發(fā)返還給家具商

場，家具商場返還甲乙二人的貨款，并承擔(dān)甲乙二人因此所受的損失。對于重大誤解或者

顯失公平的民事行為當(dāng)事人請求變更的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以變更;當(dāng)事人請求予以撤消的，

人民法院可以酌情予以變更或撤消。

9.某運(yùn)送公司受農(nóng)場委托長途運(yùn)送生豬，途徑某市遇炎熱天氣，運(yùn)送公司派出的押運(yùn)人員

張某、楊某根據(jù)經(jīng)驗(yàn)決定給生豬降溫，從某農(nóng)資公司購得噴霧器一架，清洗后灌入自來水即

向生豬噴水降溫。運(yùn)達(dá)后收貨人某肉食公司覺生豬異常，經(jīng)檢查生豬不同限度農(nóng)藥中毒。后

查該噴霧器出售前曾借給農(nóng)戶李某使用，農(nóng)藥系李某使用后殘留所致。問：（1）肉食公司可

否拒收生豬？為什么？（2）誰應(yīng)當(dāng)對生豬中毒負(fù)責(zé)？為什么？（3）張某、楊某有無過錯？為什

么？（4）農(nóng)場應(yīng)向誰索賠？為什么？

9.答：（1）可以，由于生豬中毒，違反協(xié)議約定的質(zhì)量條款。

（2）農(nóng)資公司，因農(nóng)資公司出售的噴霧器存在嚴(yán)重的瑕疵，這是導(dǎo)致生豬中毒的因素。

（3）沒有,因張、楊二人不知道，也不也許知道噴霧器內(nèi)殘留有農(nóng)藥的情況。

(4)應(yīng)將運(yùn)送公司作為被告起訴，因農(nóng)場和運(yùn)送公司之間訂有運(yùn)送協(xié)議，生豬在運(yùn)送途

中發(fā)生問題。

10。某市商場舉辦有獎銷售。某校校長決定從該商場為黨校購買一臺機(jī)器，同時得獎券

100張,分給每位教師各兩張，言明如得獎金即歸持券人。同時賀某與其他幾位教師又去購物

抽獎，但由教師丁某代墊款項(xiàng)。賀某因急事出差，只將3張獎券號碼登記下來，對丁某說：“這

3張就算我的了。”但未還丁款。獎開，學(xué)校出資部分有1張獎券得1等獎，獎金500D元,

持券人為丁某;個人出資剖分，賀登記的3個號碼有1張中2等獎，獎金4000元。

此時賀某尚在外地，丁某持券取I可獎金900()元，賀某I可后得知此情，找丁某規(guī)定給付中獎

的4000元，丁某不允,言此券系自己所購所持:，賀某既未付款，也未占有獎券，應(yīng)歸自己享

有。賀某甚怒，宣布一等獎券系學(xué)校出資,獎金應(yīng)歸學(xué)校所有，丁仍不允，賀訴至法院。問：

(1)學(xué)校出資部分中獎歸誰所有？為什么？(2)個人部分中獎的獎金應(yīng)歸誰所有？為什么？

(3)賀宣布一等獎歸學(xué)校所有是否有效?為什么？(4)賀英未付丁某購物抽獎的款項(xiàng)，在賀某

與丁某之間存在什么性質(zhì)的法律關(guān)系？為什么？

10.答：(1)應(yīng)歸丁某所有,因?qū)W校已言明在先，所得獎金歸持券人,且獎券已實(shí)際交付個人，

屬于贈與行為。

(2)應(yīng)歸賀某所有，因賀某已登記獎券號碼并向丁言明此3張獎券歸他。

(3)無效,因獎券已交付,贈與行為不得撤消。

(4)借貸關(guān)系，因丁某系替賀某墊付款項(xiàng)。

11.王甲和劉乙系鄰居，兩家關(guān)系很好。因業(yè)務(wù)需要，王甲被單位派往設(shè)在?？诘霓k事

處工作，臨走拜托劉乙照看自己的房屋及物品。夏天來臨,王甲從?？诮o劉乙打電話,稱其在

?？谫I了一臺柜式空調(diào)，家里本來的掛壁空調(diào)不要了，請劉乙?guī)兔σ院线m的價格賣掉.劉乙的

同事李丙聽說此事后，表達(dá)想買下這臺空調(diào)，但他不愿多余錢，李丙就對劉乙說:“你給王甲

打個電話，就說空調(diào)的冷凍機(jī)壞了，要想快點(diǎn)出手就得減少價格?！眲⒁矣X得自己和李丙是

同事，不答應(yīng)會影響此后的關(guān)系，況且他有許多事規(guī)定著李丙，于是就按李丙的意思給王甲

打了電話，王甲說既然冷凍機(jī)壞了，減少就減少吧。于是，劉乙就以500元的價格把空調(diào)賣

給了李丙。過了一陣,王甲從?？诨貋?準(zhǔn)備把柜式空調(diào)安裝上，聽人說了賣掉掛壁空調(diào)的事,

王甲非常氣憤，找到李丙，規(guī)定李丙返還空調(diào)。問：（1）劉乙、李丙買賣空調(diào)的行為是否有

效？（2）本案應(yīng)當(dāng)如何解決？

11.答：（1）劉乙、李丙之間買賣空調(diào)的行為無效。王甲委托劉乙把他的掛壁空調(diào)賣掉，在

王甲和劉乙之間實(shí)質(zhì)上形成了委托代理關(guān)系,劉乙是代理人,王甲是被代理人?！睹穹ㄍ▌t》

第63條規(guī)定：代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人的名義實(shí)行民事法律行為;被代理人對代理

人的代理行為，承擔(dān)民事責(zé)任。由于代理人的代理行為是由被代理人承擔(dān)法律后果的，所以

代理人必須維護(hù)被代理人的利益，不得濫用代理權(quán)?！睹穹ㄍ▌t》第58條規(guī)定：惡意串通,

損害國家、集體或者第三人利益的民事行為無效。本案中，劉乙為了和李丙搞好關(guān)系，就答

應(yīng)李丙的規(guī)定，謊稱制冷機(jī)壞了，以過低的價格把空調(diào)買給李丙，這事實(shí)上是劉乙和李丙

惡意串通損害王甲利益的行為。所以,劉乙、李丙買賣空調(diào)的行為是無效的。

（2）根據(jù)《民法通則》第66條第3款的規(guī)定：代理人和第三人惡意串通，損害被代理人的

利益的，由代理人和第三人負(fù)連帶責(zé)任。本案中，劉乙、李丙惡意串通，損害王甲的利益，劉

乙、李丙應(yīng)對王甲的損失承擔(dān)連帶責(zé)任，王甲規(guī)定李丙返還空調(diào)，李丙應(yīng)返還空調(diào)，王甲

應(yīng)返還李丙的500元錢，假如王甲尚有其它損失，劉乙、李丙應(yīng)負(fù)責(zé)補(bǔ)償。代理人不履行

職責(zé)而給被代理人導(dǎo)致?lián)p害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。

思修考試辨析題

1、有人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是個虛擬空間，沒有人會把它當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，因此沒有必要講

誠信。

答:錯（2分）互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，我們的生活、學(xué)習(xí)、

工作、交流、經(jīng)濟(jì)等各方面都離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為公共社會經(jīng)濟(jì)生活的一

個重要領(lǐng)域和場合；（2分）互聯(lián)網(wǎng)的確是一個虛擬空間，但它也是一種重要的信

息平臺與交流工具,使用它的則是現(xiàn)實(shí)生活中的個體；（1分）在網(wǎng)絡(luò)生活中不講

誠信等也會對公共秩序和公共安全產(chǎn)生危害；（1分）為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩

序，也需要提倡誠信等網(wǎng)絡(luò)道德。（1分）

2、道德的本質(zhì)就是一種文明限度的反映，因此，它是社會文化的反映。

答：錯（2分）；道德本質(zhì)上作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由社會經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映；（2分）一方面,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著

各種道德體系的性質(zhì)；（1分）另一方面，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)出來的利益決定著各

著道德的重要原則和規(guī)范；（1分）最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必須引起道德的

變化。（1分）

3、競爭與合作從本質(zhì)上講是對立的。

答:錯（2分）從形式上看，競爭與合作是對立的；（1分）從本質(zhì)上看，兩者是互相

隨著、互相統(tǒng)一的；（1分）競爭離不開合作，競爭獲得的勝利通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)

部或多個群體之間通力合作的結(jié)果；（1分）合作也離不開競爭,沒有競爭的合作

就缺少活力；（1分）競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競爭的實(shí)力，正是

在這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。（1分）

4.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會主義精神文明建設(shè)是一致的。

答:對。黨的十四大提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制的論斷，這是建設(shè)有中

國特色社會主義理論的重要內(nèi)容,是對馬克思主義的重大發(fā)展，具有重要的理論

意義和實(shí)踐意義。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)將

人人加快，從而必然為社會主義精神文明建設(shè)發(fā)明更多的物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐證明，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著生產(chǎn)力的提高和人民生活的改善,

我國人民的思想將進(jìn)一步解放，精神文明建設(shè)將逐步向前推動。

5.道德在原始社會就產(chǎn)生了，因此不具有階級性，

答：錯。道德在原始社會并沒有階級性，由于那時沒有階級。但是在階級社會中,

道德具有階級性。表現(xiàn)為不同的階級有不同的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。

6.國家的富強(qiáng)重要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，因此，精神文明建設(shè)可搞可不搞。

答:錯。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，只是國家富強(qiáng)的一個重要方面。國家富強(qiáng)還表現(xiàn)為人

們思想道德水平的提高，社會風(fēng)氣良好以及教育科學(xué)文化水平的發(fā)展。也就是精

神文明水平的提高。精神文明建設(shè)搞好了，不僅能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且能保證

經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有真正健康的意義。

7.從“衣食足而知榮辱''這句話中，就能得出“物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，精神文

明建設(shè)自然而然會搞好”的結(jié)論。

答:錯。物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，只能為精神文明建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，能更有效地

促進(jìn)精神文明建設(shè)發(fā)展，但不能說物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，精神文明建設(shè)自然而然

就會搞好。一方面，精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明建設(shè)具有不同的內(nèi)容，從而使精神文

明的建設(shè)具有自己獨(dú)特的方式、規(guī)律和結(jié)果。另一方面，同物質(zhì)文明相比，精神

文明的社會特性和社會差異比較明顯，在不同制度的社會中，可以有比較相似的

物質(zhì)文明成果，但不也許有同樣相似的精神文明內(nèi)涵和成果。所以不能認(rèn)為，物

質(zhì)文明建設(shè)搞好了精神文明建設(shè)自然而然會搞好。

8.有中國特色的社會主義文化與社會主義精神文明是一致的：

答:對的。黨的十五大報告同時使用了“社會主義精神文明”和“有中國特色社

會主義的文化”兩個概念，明確指出這兩個概念是一致的。

（1）指導(dǎo)思想都是馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論：

（2）基本內(nèi)容都是思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。

（3）主線任務(wù)都是哺育四有新人。

9.近幾年來，在我國精神文明領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的一些腐朽、丑惡現(xiàn)象說明，在精

神文明建設(shè)中不應(yīng)奉行對外開放的方針。

答:錯。近幾年來，在我國精神文明領(lǐng)域中的確出現(xiàn)了一些丑惡和腐朽現(xiàn)象，其

中有一些也的確是在西方資本主義的腐朽沒落思想的影響下才出現(xiàn)的，但是不能

簡樸地把這些現(xiàn)象歸因于對外開放自身。對外開放是我們的一項(xiàng)基本國策，這不

僅合用于物質(zhì)文明建設(shè)，并且合用于精神文明建設(shè)。作為社會主義精神文明指導(dǎo)

思想的馬克思主義自身就是一種開放、發(fā)展的科學(xué)。此外，西方資本主義國家在

其思想道德和教育文化方面固然有許多糟粕，但同時也有許多值得借鑒學(xué)習(xí)之

處。在精神文明建設(shè)中實(shí)行對外開放，可以使我們?nèi)∪酥L，補(bǔ)己之短，促進(jìn)我

國精神文明建設(shè)的發(fā)展。只要我們在向他國學(xué)習(xí)時，注意取其精華，去其糟粕,

并切實(shí)加強(qiáng)國內(nèi)的精神文明建設(shè)，上述的問題便總會得到解決。關(guān)起門來搞精神

文明建設(shè)與關(guān)起門來搞物質(zhì)文明建設(shè)同樣是不可取的。

二、材料題：

1.“我們和我們的祖先生長在中國，因此做人一方面要做一個堂堂正正的中國

人。中國是文明大國，過去曾是強(qiáng)國，近代由于社會制度和閉關(guān)鎖國政策而貧窮

落后，如今有了對的的社會主義制度和路線，正在奮起直追,通過此后幾代人的

努力，將步入富強(qiáng)之林。歷史長河中的一些教訓(xùn)在所難免，怨天尤人徒勞無益。

中國人的勤勞品質(zhì)與凝聚力舉世公認(rèn)，我們要以做當(dāng)代的中國人而自豪！”（《院

士談做人、求知、問學(xué)》學(xué)苑出版社，2023年版，第30頁。）

請結(jié)合上述材料或組織的有關(guān)愛國主義的活動談?wù)勀銓蹏髁x內(nèi)涵的理解？

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何愛國？

a、愛國主義，是千百年來生活于同一國家的人民，基于全民族國家的人民的最

高利益而形成的對祖國的親切、熱愛、依戀之情，以及在這種感情的支配下的社

會倫理道德和社會實(shí)踐行為。它在不同的時代雖有不同的表現(xiàn)形式，但它在謀求

和維護(hù)全民族國家人民的最高利益的本質(zhì)是始終如一的。（2分）砧、作為祖國

養(yǎng)育的兒女,我們個人與國家之間存在著情感、利益、道義和精神上的血肉關(guān)系

和內(nèi)在統(tǒng)一性。熱愛祖國是大學(xué)生形成完整的人格和建構(gòu)全面的自我認(rèn)同的內(nèi)在

要素工做一個堅定的愛國者是當(dāng)代大學(xué)生成人和成才的基本規(guī)定。此、在五千

數(shù)年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為中華民

族的一分子，作為中華民族精神的繼承人和弘揚(yáng)者，當(dāng)代大學(xué)生要成為合格的

“四有”公民、社會主義建設(shè)者和接班人，有責(zé)任和義務(wù)做一個堅定的愛國者。

（2分）

d、大學(xué)生要做堅定的愛國者,就應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)和哺育“以愛國主義為核心的團(tuán)

結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。（2分）小、大學(xué)

生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)在民族精神的鼓舞和激勵下，為全面建設(shè)小康社會、

實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興而積吸進(jìn)取,努力奮斗。（2分；

f、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)堅持“一國兩制”方針，推動兩岸關(guān)系發(fā)

展,促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。（2分）

g、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)樹立對的的人生觀和價值觀，樹立崇高的

抱負(fù)和信念，加強(qiáng)修養(yǎng)，為中華之崛起而發(fā)奮成才。（2分）

2.你的一位大學(xué)同學(xué)近日有些苦悶，他來信說：我一直在想我們該追求什么？

追求出人頭地，追求為國家為社會做奉獻(xiàn)，還是追求淡泊名利，于平凡中尋找自

己人生的真諦呢？真是“崇高的抱負(fù)可望而不可及，努力奮斗多得太累，追逐名

利沒故意義，安于現(xiàn)狀又很無聊……，心中茫然不知所從?！?/p>

請你圍繞人生抱負(fù)的話題給他回一封信。

a.分析：（3分）上述同學(xué)的苦悶和茫然是由于：

（1）不了解抱負(fù)作用及其層次問題

（2）缺少對崇高抱負(fù)的追求

（3）對個人抱負(fù)和社會抱負(fù)的關(guān)系等存在模糊結(jié)識

（4）未能解決好抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等。（只要點(diǎn)出一、二個方面并進(jìn)行分析可給

分）

b.抱負(fù)定義（2分）：抱負(fù)是人們在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)也許性的對未來的向往

和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。

c.抱負(fù)包含四個方面（2分）：生活抱負(fù)、職業(yè)抱負(fù)、道德抱負(fù)和社會抱負(fù)；兩個

層次：即個人抱負(fù)和社會抱負(fù)。

d.抱負(fù)的作用：（3分）抱負(fù)不管高低，都有一定的人生指導(dǎo)作用。抱負(fù)是人生的

精神支柱，是人生的指路明燈，也是人生力量的源泉，是人格完善的重要條件。（1

分）

但是，不同類型和層次的抱負(fù)，在實(shí)踐中發(fā)揮的作用及力度是不同的。抱負(fù)的層

次越高，其所提供的動力就越大，反之則越小?？茖W(xué)的崇高的抱負(fù)對個人和社會

有促進(jìn)作用，（2分）

e.（2分）崇高的人生也負(fù)作為一種社會抱負(fù)，不僅是對未來社會的科學(xué)預(yù)見，并

且也包含著抱負(fù)人格的價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德和行為規(guī)范。人們確立了崇高的抱負(fù)，

就會具有明確的人生日的，極大地發(fā)揮個人潛力，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價值和社

會價值，把自己塑導(dǎo)致最有奉獻(xiàn)的抱負(fù)形態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)目的而不斷調(diào)整自我，消

除這些苦悶和偏狹的結(jié)識，走在時代的最前列，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的

努力和奉獻(xiàn)。

假如沒有答出第5點(diǎn)，按第6點(diǎn)答題，也可給2分。

f.社會抱負(fù)和個人抱負(fù)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。（2分）

一方面，社會抱負(fù)決定、制約著個人抱負(fù)。個人抱負(fù)的建立，要有社會抱負(fù)作指

導(dǎo)，個人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)有待于社會抱負(fù)的實(shí)現(xiàn),個人抱負(fù)只有同國家的前程、民族的

命運(yùn)相結(jié)合才有也許變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（2分）

另一方面，個人抱負(fù)服從和體現(xiàn)社會抱負(fù)。社會抱負(fù)不排斥而是涉及和反映著千

百萬人的個人抱負(fù)，并只有依靠千百萬人的實(shí)踐才干實(shí)現(xiàn)。假如沒有個人抱負(fù)，

沒有在社會抱負(fù)指導(dǎo)下的個人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn),那么，社會抱負(fù)就會成為空想或幻想。

總之,個人抱負(fù)和社會抱負(fù)是互為條件、互相依存的。

3.請分析下列材料,并淡談你的觀點(diǎn)：

材料一:某大學(xué)一名女生由于晚上自習(xí)回來，寢室同學(xué)未開門，第二天就將兩公

升汽油倒在寢室地板上點(diǎn)燃，釀成火災(zāi)……;近年來大學(xué)生由于心理問題引發(fā)的

休學(xué)、退學(xué)乃至自殺、兇殺等惡性事件呈上升趨勢。這一問題已成為影響大學(xué)

生健康成長以及高校穩(wěn)定的突出因素。-------《中國教育報》2023年9月06

日

材料二：某著名高等學(xué)府的女生結(jié)束自己生命的理由是買不起一件喜歡的新衣;

其他學(xué)生自殺的理由也很瑣碎，可以說無所不包。教育界曾為這一切究竟歸咎于

心理還是道德展開了劇烈的爭論。有專家認(rèn)為，心理固然脆弱,但極度自我中心,

漠視社會家庭責(zé)任的道德失落與人格缺失也是不可回避的事實(shí)。--------人民

網(wǎng)2023.8.22教育時評

兩份材料充足說明心理健康在個人成長和發(fā)展過程中的重要作用。青年期是一個

人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，也是一個人生發(fā)展的“多事之秋”，而大學(xué)生的人生發(fā)展

特點(diǎn)，又使得大學(xué)生比一般的社會青年更容易出現(xiàn)各種心理問題。從大學(xué)生人生

發(fā)展特點(diǎn)來看，大學(xué)生人生發(fā)展具有以下幾個方面特點(diǎn)：

一是單一的人生經(jīng)歷。二是個體化的生活道路。三是知識分子的生活方式。

大學(xué)生心理健康問題既是心理問題，也是道德問題。從心理健康的含義來看，健

康就內(nèi)在地包含了身體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和具有良好道德品質(zhì)的內(nèi)

容，因此道德因素自身就是心理健康的重要組成部分，促進(jìn)學(xué)生心理健康，內(nèi)在

地包含了道德健康的成份。

從心理健康與道德健康之間的關(guān)系來看，根據(jù)個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次理論,心理健

康處在比道德健康更基礎(chǔ)的層面，心理健康是道德健康的基礎(chǔ)，反之,道德健康決

定了心理健康的層次和水平。心理不健康的個體,其或多或少地存在著道德方面

的問題，反之，道德有問題的人，其心理也或多或少地存在著這樣和那樣的問題。

因此，在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的過程中，應(yīng)把兩者結(jié)合起來,通過培

養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，形成思想道德素質(zhì)的良好基用；從另一方面，也要通過良好

的思想道德素質(zhì)教育提高個體心理健康的水平和層次。兩者相輔相成,不可偏廢。

一、辨析題1、有人說，當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)時代，“知識就是力量”，大學(xué)生只要掌握最

新的科學(xué)知識，就能成才。請判斷此觀點(diǎn)的正誤，并說出理由。山、信念具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，

就是說信念一旦形成，就不會容易改變。請判斷此觀點(diǎn)的正誤，并說明理由。以、有人說，

岳飛的“精忠報國”是為了一個腐朽墮落的政府去賣命，不屬于愛國主義。請問:此觀點(diǎn)對的

嗎？并說出你的理由。P、當(dāng)今社會有人將個人財富作為人生價值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)“笑

貧不笑娼”的現(xiàn)象。請問:個人擁有金錢的多少能不能作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？

1、(I)此觀點(diǎn)不對的。2(A)知識的作用有正負(fù)之分,關(guān)鍵要看掌握知識為誰所用。知識既可以成為完善自身、

服務(wù)社會的手段,又可以成為謀取私利、欺世盜名、甚至違法犯罪的工具。4(3)“德”統(tǒng)帥“才”，起主導(dǎo)作

用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力提高自身道德修養(yǎng)，在掌握最新的科學(xué)知識的同時,更要重視自身崇高的思想情操和道

德人格的培養(yǎng).這樣,堂握的科學(xué)文化知識才干造福衿會與人民C

2、（1）此觀點(diǎn)不對的。

（2）信念由于有理智上的反復(fù)結(jié)識和深刻認(rèn)同，加上情感和意志的強(qiáng)烈支持，因此遠(yuǎn)比?般結(jié)識更加稔定。

M3）信念作為一種反映現(xiàn)實(shí)的精神現(xiàn)象，信念也要與時俱進(jìn)，隨著客觀實(shí)際的改變而不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，

就能從現(xiàn)實(shí)中獲得更多的支持》（4）大學(xué)生掌握信念穩(wěn)定性的特點(diǎn)，對于樹立科學(xué)信念具有指導(dǎo)意義。

3、（1）此觀點(diǎn)不對的。

（2）愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。

在階級社會中，愛國主義具有階級性，不同的階級對待祖國的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至

有對立的方面。（3）愛國主義的這些特點(diǎn)，規(guī)定我們以歷史唯物主義態(tài)度，去結(jié)識歷史發(fā)展過程中的愛國主

義,將其放到歷史發(fā)展的鏈條中，依據(jù)當(dāng)時的具體條件去進(jìn)行評價，尊重歷史，不苛求古人，既充足肯定歷史

上的愛國人物、愛國情感、愛國思想和愛國行為，乂看到這些人物、情感、思想和行為的歷史局限性。4（A）

在封建社會里，忠于國家是對每一位真正的愛國者的基本規(guī)定，是愛國主義的核心內(nèi)容。在那個歷史階段，岳

飛的“精忠報國”就是愛國主義。

4、（1）個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）我國處在社會主義初級階段，不同的人、不同的階級對人生價宜的評價，人們的價值觀處在多樣化的變

化交替狀態(tài)，既有對權(quán)力、金錢的追求，也有對奉獻(xiàn)的追求。3＞）奉行以金錢作為衡量人牛?的標(biāo)準(zhǔn)的人

為金錢而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金土義無底的深淵。近年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動加劇紿我們敲響了警

鐘。

（4）在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人們想擁有金錢無可非議，但金錢的來源必須合理合法。

（5）應(yīng)當(dāng)堅持:衡量人生價位的標(biāo)準(zhǔn)是個人對社會和別人的責(zé)任和奉獻(xiàn)。

1、有人認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)是個虛擬空間，沒有人會把它當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，因此沒有必要講誠信。

1錯：（2分）互聯(lián)網(wǎng)己經(jīng)成為我們生活中非常近要的一部分.犯們的生活、學(xué)習(xí)、工作、交流、經(jīng)濟(jì)等各方

面都離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為公共社會經(jīng)濟(jì)生活的一個重要領(lǐng)域和場合；（2分）互聯(lián)網(wǎng)的確是一個虛擬空

問，但它也是一種重要的信息平臺與交流工具，使用它的則是現(xiàn)實(shí)生活中的個體；（1分）在網(wǎng)絡(luò)生活口不講

誠信等也會對公共秩序和公共安全產(chǎn)牛.危害；（1分）為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序,也需要提倡誠信等網(wǎng)絡(luò)

道德。（1分）

2、道德的本質(zhì)就是一種文明限度的反映，因此，它是社會文化的反映。

答：錯（2分）;道德本偵上作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)

系的反映；（2分）一方面，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)；（I分）另一方面，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系

表現(xiàn)出來的利益決定著各著道德的重要原則和規(guī)范;（1分）最后，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必須引起道德的變化。

（I分）

3、競爭與合作從本質(zhì)上講是對立的。

答:錯（2分）從形式上看，競爭與合作是對立的;（1分）從本質(zhì)上看，兩者是互相隨著、互相統(tǒng)一的；（1分）競

爭離不開合作，競爭獲得的勝利通?？偸悄?群體內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果;（1分）合作也離不開

競爭，沒有競爭的合作就缺少活力；（1分）競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競爭的實(shí)力,正是在這種

競爭中的合作和合作中的競爭,推動著人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。（I分）

4.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會主義精神文明建設(shè)是一致的

答:對。黨的十四大提出r建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制的論斷.這是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要內(nèi)

容，是對馬克思主義的重大發(fā)展，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義.隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我恒社會

主義物質(zhì)文明建設(shè)將大大加快,從而必然為社會主義精神文明建設(shè)發(fā)明更多的物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證

明，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)較發(fā)展，隨著生產(chǎn)力的提高和人民生活的改善，我國人民的思想將進(jìn)一步解放,

精神文明建設(shè)將逐步向前推動。

5.道德在原始社會就產(chǎn)生了，因此不具有階級性。

答：錯。道德在原始社會并沒有階級性，由于那時沒有階級。但是在階級社會中，

道德具有階級性。表現(xiàn)為不同的階級有不同的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。

6.國家的富強(qiáng)重要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，因此,精神文明建設(shè)可搞可不搞。

答:錯。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，只是國家富強(qiáng)的?個重要方面。國家富強(qiáng)還表現(xiàn)為人們思想道德水平的提高，社會

風(fēng)氣良好以及教育科學(xué)文化水平的發(fā)展。也就是精神文明水平的提高。精神文明建設(shè)搞好了.不僅能推動經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展，并且能保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有真正健康的意義。

7.從“衣食足而知榮辱”這句話中，就能得出“物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，精神文明建設(shè)自然而然

會搞好”的結(jié)論。

答：錯。物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，只能為精神文明建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，能更有效地促進(jìn)精神文明建設(shè)發(fā)展，但

不能說物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，精神文明建設(shè)自然而然就會搞好。一方面,精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明建設(shè)具有

不同的內(nèi)容，從而使精神文明的建設(shè)具行自己獨(dú)特的方式、規(guī)律和結(jié)果。另一方面.同物質(zhì)文明相比，精神

文明的社會特性和社會差異比較明顯,在不同制度的社會中，可以有比較相似的物質(zhì)文明成果，但不也許有同

樣相似的精神文明內(nèi)涵和成果。所以不能認(rèn)為，物質(zhì)文明建設(shè)搞好了精神文明建設(shè)自然而然會搞好。

8.有中國特色的社會主義文化與社會主義精神文明是一致的。

答：對的。黨的十五大報告同時使用了“社會主義精神文明”和“有中國特色社會主義的文化”兩個概念,明確

指出這兩個概念是一致的。（1）指導(dǎo)思想都是馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論。

（2）基本內(nèi)容都是思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。3）主線任務(wù)都是哺育四有新人。

9.近幾年來，在我國精神文明領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的一些腐朽、丑惡現(xiàn)象說明，在精神文明建設(shè)

中不應(yīng)奉行對外開放的方針。答:借。近幾年來,在我國精神文明領(lǐng)域中的確出現(xiàn)了一些丑惡和腐朽現(xiàn)

象，其中有一些也的確是在西方資本主義的腐朽沒落思想的影響下才出現(xiàn)的，但是不能簡樸地把這些現(xiàn)象

歸因于對外開放自身。對外開放是我們的?項(xiàng)基本國策，這不僅合用于物質(zhì)文明建設(shè)，并且合用于精神文

明建設(shè)。作為社會主義精神文明指導(dǎo)思想的馬克思主義自身就是一種開放、發(fā)展的科學(xué)。此外，西方資本主

義國家在其思想道德和教育文化方面固然有許多糟粕，但同時也有許多值得借鑒學(xué)習(xí)之處。在精神文明建設(shè)

中實(shí)行對外開放,可以使我們?nèi)∪酥L，補(bǔ)己之短，促進(jìn)我國精神文羽建設(shè)的發(fā)展。只要我們在向他國學(xué)習(xí)時,

注意取其精華，去其糟粕，并切實(shí)加強(qiáng)國內(nèi)的精神文明建設(shè)，上述的問題便總會得到解決。關(guān)起門來搞精神

文明建段與關(guān)起門來搞物質(zhì)文明建段同樣是不可取的。

二、材料分析題

1、有關(guān)愛國主義的活動談?wù)勀銓蹏髁x內(nèi)涵的理解?大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何愛國？

a、愛國主義，是千百年來生活于同一國家的人民，基于全民族國家的人民的最高利益而形成的對祖國的親

切、熱愛、依戀之情，以及在這種感情的支配卜的社會倫理道德和社會實(shí)踐行為。它在不同的時代雖有不同

的表現(xiàn)形式，但它在謀求和維護(hù)全民族國家人民的最高利益的本質(zhì)是始終如一的。（2分）b、作為祖國養(yǎng)

育的兒女,我們個人與國家之間存在著情感、利益、道義和精神上的血肉聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一性。熱愛祖國是大

學(xué)生形成完整的人格和建構(gòu)全面的自我認(rèn)同的內(nèi)在要素。做一個堅定的愛國者是當(dāng)代大學(xué)牛.成人和成才的

基本規(guī)定。c、在五千數(shù)年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為中華民族

的一分子,作為中華民族精神的繼承人和弘揚(yáng)者，當(dāng)代大學(xué)生要成為合格的“四有''公民、社會主義建設(shè)者和

接班人，有責(zé)任和義務(wù)做一個堅定的愛國者。（2分）d、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)和哺

育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神二（2分圮、大學(xué)生

要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)在民族精神的鼓舞和激勵卜.，為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華

民族的偉大復(fù)興而積極進(jìn)取，努力奮斗。（2分）f、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)堅持“一國兩制”方針,

推動兩岸關(guān)系發(fā)展，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。（2分）g、大學(xué)生要做堅定的愛國者，就應(yīng)當(dāng)樹立對的的人生觀

和價值觀，樹立崇高的抱負(fù)和信念，加強(qiáng)修養(yǎng)，為中華之崛起而發(fā)奮成才。（2分）

2.你的一位大學(xué)同學(xué)近日有些苦悶，他來信說:我一直在想我們該追求什么？追求出人頭地，追求為國家為社

會做奉獻(xiàn)，還是追求淡泊名利，于平凡中尋找自己人生的真諦呢？真是“崇高的抱負(fù)可望而不可及，努力

奮斗多得太累，追逐名利沒故意義，安于現(xiàn)狀又很無聊……,心中茫然不知所從。”請你圍繞人生抱負(fù)的話

題給他回一封信。

a.分析：<3分）上述同學(xué)的苦悶和茫然走由于：（1）不了解抱負(fù)作用及其層次問題（2）缺少對崇高抱負(fù)

的追求（3）對個人抱負(fù)和社會抱負(fù)的關(guān)系等存在模糊結(jié)識（4）未能解決好抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等。（只要點(diǎn)出一、

二個方面并進(jìn)行分析可給分）

b.抱負(fù)定義（2分）：抱負(fù)是人們在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)也許性的對未來的向往和追求，是人們的政治

立場和世界觀在奮斗目的上的集中體現(xiàn)。

c.抱負(fù)包含四個方面（2分）:生活抱仇、職業(yè)抱負(fù)、道德抱負(fù)和社會抱負(fù)：兩個層次:即個人抱負(fù)和社會抱負(fù)。

<1.抱負(fù)的作用:（3分）抱負(fù)不管高低,都有一定的人生指導(dǎo)作用。抱負(fù)是人牛.的精神支柱,是人牛?的指路明燈,

也是人生力量的源泉，是人格完善的重要條件。（I分）但是，不同類型和層次的抱負(fù),在實(shí)踐中發(fā)揮的作用

及力度是不同的。抱負(fù)的層次越高，其所提供的動力就越大，反之則越小?？茖W(xué)的崇高的抱負(fù)對個人和社

會有促進(jìn)作用，（2分）

e.（2分）崇高的人生抱魚作為一種社會抱魚.不僅是對未來社會的科學(xué)預(yù)見.并且也包含著抱他人格的價值

標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德和行為規(guī)范。人們確立了崇高的抱負(fù)，就會具有明確的人生目的,極大地發(fā)揮個人潛刀，最

大限度地實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值，把自己塑導(dǎo)致最有奉獻(xiàn)的抱奐形態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)目的而不斷調(diào)整自我，消

除這些苦悶和偏狹的結(jié)識，走在時代的最前列,為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的努力和奉獻(xiàn)。假如沒有答出第

5點(diǎn)，按第6點(diǎn)答題，也可給2分。

f.社會抱負(fù)和個人抱負(fù)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。（2分）一方面，社會抱負(fù)決定、制約著個人抱負(fù)。個人抱負(fù)

的建立，要有社會抱負(fù)作指導(dǎo)，個人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)有待于社會抱負(fù)的實(shí)現(xiàn),個人抱負(fù)只有同國家的前程、民族的

命運(yùn)相結(jié)合才有也許變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（2分）

另一方面，個人抱負(fù)服從和體現(xiàn)社會抱負(fù)。社會抱負(fù)不排斥而是涉及和反映著千百萬人的個人抱負(fù)，并只有依

靠千百萬人的實(shí)踐才干實(shí)現(xiàn)。假如沒有個人抱負(fù)，沒有在社會抱負(fù)指導(dǎo)下的個人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，那么，社會

抱負(fù)就會成為空想或幻想。總之，個人抱負(fù)和社會抱負(fù)是互為條件、互相依存的。

3.材料一:某大學(xué)一名女生由于晚上自習(xí)回來，寢室同學(xué)未開門，第二天就將兩公升汽油倒在寢室地板上點(diǎn)燃.

釀成火災(zāi)……；近年來大學(xué)生由于心理問題引發(fā)的休學(xué)、退學(xué)乃至自殺、兇殺等惡性事件呈上升趨勢。這一

問題已成為影響大學(xué)生健康成長以及高校穩(wěn)定的突出因素。--一…-《中國教育報》2023年9月06日

材料二:某著名高等學(xué)府的女生結(jié)束自己生命的理由是買不起一件喜歡的新衣；其他學(xué)生自殺的理由也很瑣

碎，可以說無所不包。教育界曾為這一切究竟歸咎于心理還是道德展開了劇烈的爭論。有專家認(rèn)為?心理固

然脆弱，但極度自我中心,漠視社會家庭責(zé)任的道德失落與人格缺失也是不可回避的事實(shí).....人民網(wǎng)202

3.8.22教育時評

兩份材料充足說明心理健康在個人成長和發(fā)展過程中的重要作用,青年期是一個人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，也是

一個人生發(fā)展的“多事之秋”，而大學(xué)生的人生發(fā)展特點(diǎn)，又使得大學(xué)生比一般的社會青年更容易出現(xiàn)各種心

理問題。從大學(xué)生人生發(fā)展特點(diǎn)來看，大學(xué)生人生發(fā)展具有以下幾個方面特點(diǎn)：

一是單一的人生經(jīng)歷。一是個體化的生活道路。三是知識分子的生活方式。

大學(xué)生心理健康問題既是心理問題，也是道德問題。從心理健康的含義來看，健康就內(nèi)在地包含了身體健

康、心理健康、社會適應(yīng)良好和具有良好道譙品質(zhì)的內(nèi)容，因此道德閃素自身就是心理健康的重要組成部分，

促進(jìn)學(xué)生心理健康，內(nèi)在地包含了道德健康的成份。

從心理健康與道德健康之間的關(guān)系來看，根據(jù)個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次理論，心理健康處在比道德健康更基礎(chǔ)的

層面,心理健康是道德健康的基礎(chǔ),反之，道德健康決定了心理健康的層次和水平。心理不健康的個體.其

或多或少地存在著道德方面的問題，反之,道德有問題的人，其心理也或多或少地存在著這樣和那樣的問題。

因此，在培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的過程中，應(yīng)把兩者結(jié)合起來，通過培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),形成思

想道德素質(zhì)的良好基礎(chǔ);從另一方面，也要通過良好的思想道德素質(zhì)教育提高個體心理健康的水平和層次。

兩者相輔相成，不可偏廢。

材料分析題：

1、答案要點(diǎn)：①考試是一種社會行為。對學(xué)生而言，其有兩種功能，一是了解學(xué)生對知識的掌握情況,

此外一個是了解學(xué)生學(xué)習(xí)在學(xué)生當(dāng)中的位置。②參與考試，就要遵守考試規(guī)則——誠實(shí)作答。③假如作

弊，違犯了社會規(guī)則，就會帶來一系列負(fù)面的社會效應(yīng)，同時帶來悲觀的自我感知。

2、答案要點(diǎn):張華舍身救人是一種崇高的行為,他的行為發(fā)明了寶貴的精神價值。精神價值對社會對別人

所起的積極作用是不能忽視的，在推動歷史進(jìn)程方面,精神價值比物質(zhì)價值更具有深遠(yuǎn)的意義。

3、答案要點(diǎn)：大學(xué)生活的新特點(diǎn)，使新生在新環(huán)境中出現(xiàn)思想困惑與沖突，這都是正常的。這位大學(xué)生的

問題癥結(jié)就是：不能很好地適應(yīng)新的大學(xué)生活。

解決這一問題的方法：時間是最佳的醫(yī)治，一方面要相信，隨著時間推移，會和同學(xué)們熟悉了解，關(guān)系也

會融洽起來:參與活動是大學(xué)人際交往的重要途徑，所以，要調(diào)整好心態(tài)，不要膽怯挫折和失敗，用積極樂觀

的人生態(tài)度戰(zhàn)勝心理障礙;培養(yǎng)獨(dú)立生活能力,克服孤獨(dú)感。

何某因業(yè)務(wù)需要經(jīng)常去珠海，2023年在珠海買了一套房子。在珠海,何某與歌廳小姐張某往來密切，后發(fā)

展在一起娜居。為達(dá)成長期姊居的目的,何某于2023年年初背著妻子趙某將在珠海的房子贈給了張某，并

辦理了過戶登記手續(xù)。

請問：趙某可否通過法律途徑要回這所房子。

1.該贈予行為不合法，屬無效民事行為。我國《婚姻法》第13%規(guī)定:夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財

產(chǎn)，歸夫妻共同所有。夫妻對共同所有的財產(chǎn)，有平等的解決權(quán)。根據(jù)上述規(guī)定，丈夫何某將夫妻共同所

有的房產(chǎn)私自贈給張某的行為，屬于無權(quán)處分趙某應(yīng)享有的財產(chǎn)份額，該贈與未得到妻子趙某批準(zhǔn)而事后

又沒有得到趙某的追認(rèn)。

2.該贈與行為違反了社會公德與善良風(fēng)俗。我國《民法通則》笫7條規(guī)定：民事活動應(yīng)當(dāng)尊重社會公德，

不得損害社會公共利益。即民事行為不得違反社會公序良俗原則,何某為達(dá)成與張某長期蝌居的目的而將

房子贈給張某，應(yīng)為無效的民事行為。所以,趙某可訴至法院，規(guī)定法院確認(rèn)該房屋贈與行為無效，將房屋

收回

子彈誤傷試問:(D楊某應(yīng)否對自己的行為承擔(dān)刑事責(zé)任?我國刑法上有關(guān)已滿14歲未滿16歲的未成年

人的過失犯罪規(guī)定應(yīng)如何進(jìn)行解決？（2）楊某行為時的主觀罪過是什么？

答:（1）楊某不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。由于根據(jù)我國刑法I7條規(guī)定，已滿14周歲不滿16周歲的人,

對于過失犯罪,不負(fù)刑事責(zé)任;但應(yīng)當(dāng)貨令其家長或監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要的時候，也可以由政府收容教養(yǎng)。

（2）楊某的行為的主觀罪過是疏忽大意的過失。

2.被告人趙某系被害人孫某的妻子。因新婚,決定考驗(yàn)妻子是否忠貞，故謊稱要出差十天。第二天晚上，孫某

潛回家中，于是上床睡覺，其妻認(rèn)為是歹徒，忙拿起枕邊的鐵錘朝孫某頭上猛擊，孫某當(dāng)場死亡。事后查明

被告人枕邊的錘子是為防備歹徒而準(zhǔn)備的。試問：（1）被告人趙某的行為是否構(gòu)成犯罪。（2）被告人的行為

是否是合法防衛(wèi)？

答:（1）被告人趙某的行為不構(gòu)成犯罪。趙某對于危害結(jié)果的發(fā)生主觀上沒有罪過，因而危害結(jié)果的發(fā)生屬于

意外事件。即主觀上既不姑故意，也不是過失。（2）被告人的行為不是合法防衛(wèi)。被告人趙某對自己行為的

性質(zhì)存在錯誤結(jié)識。由于事實(shí)上并不存在不法侵害，而被告人誤認(rèn)為是不法侵害,所以趙某的行為不是合法防

衛(wèi)。在這種情況下，趙某并沒有結(jié)識到自己的行為會導(dǎo)致危害社會的結(jié)果，因而主觀上沒有故意，并且趙某的

結(jié)識錯誤在那種情況卜不可避免，她對于危害結(jié)果的發(fā)生主觀上也沒有過失。

3.被告人錢某與李某為其勇父拉鋼材，因手續(xù)不符規(guī)定,鋼材收購小組負(fù)責(zé)人王某貢令其卸下鋼材,被告人

不愿。于是王某將汽車扣下。22日晚被告人企圖強(qiáng)行拉走鋼材,王某上前阻止,而被告卻加速行駛，將保險

杠上的王某摔下，王某因搶救無效而死亡。

試問：被告錢某對王某的死亡是何種罪過形式？

答：被告人錢某的罪過形式是間接故意，其行為構(gòu)成間接故意殺人罪。我國刑法規(guī)定，行為人明知H己的行

為會發(fā)生危害社會的結(jié)果.并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的.是故意犯罪。在本案中.被

告人錢某明知自己的行為也許導(dǎo)致嚴(yán)重危害后果的發(fā)生，但是為了將鋼材強(qiáng)行拉走，而置王某的生死于不

顧，即對被害人是死是傷持一種放任態(tài)度。因此，被告人錢某的罪過形式是間接故意。

4、殺死盜竊分子試問:被告人張某的行為是否屬于合法防衛(wèi)？為什么？

答：被告人張某的行為屬于合法防衛(wèi)。我國刑法規(guī)定，合法防衛(wèi)是指為了使公共利益、本人或別人的人身

和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采用的防衛(wèi)行為。被告人張某的行為符合合法防衛(wèi)的特性。

5.被告人魏某，2023年4月15日至18日連續(xù)三天到工商銀行某中心支行門口尾隨著去銀行交款的多名

女交款員，伺機(jī)用破頭打傷交款員后搶劫，均因附近工地有值班人員巡邏，未敢下手。試問:被告人的行為

屬于犯罪預(yù)備，還是犯罪未遂？請簡述理由。

答:被告人魏某的行為屬于搶劫罪的預(yù)備，而不是搶劫罪的未遂。犯罪預(yù)備是指為了實(shí)行犯罪，準(zhǔn)備工具，制造

條件。犯罪未遂是指行為人已經(jīng)著手犯罪，由于犯罪分子意志以外的因素而未得逞。兩者的重要區(qū)別在于,

犯罪預(yù)備是行為人尚未著手實(shí)行刑法分則規(guī)定的犯罪行為，是為了實(shí)行該種犯罪行為準(zhǔn)備工具、制造條件;

犯罪未遂是行為人已經(jīng)著手實(shí)行我國刑法分則規(guī)定的犯罪行為。在本案中，被告人魏某尾隨交款員的行為，

屬于為搶劫犯罪準(zhǔn)備條件的行為，尚未著手實(shí)行搶劫行為。因此被告人魏某的行為是犯罪預(yù)備而不是犯罪未

遂。

6.夫妻帶著兒子偷盜試問：此一家三口是否構(gòu)成盜竊罪的共犯?為什么？

答：岳某夫婦的盜竊行為已構(gòu)成盜竊罪的共犯，而其12歲的兒子卻不能認(rèn)定為共犯。這是由于共同犯罪是

指：人以上共同故意犯罪。岳某夫婦符合共同犯罪的構(gòu)成條件:（I）有二人以上的犯罪主體：（2）在客觀方

面，都具有共同犯罪的行為;（3）在土觀方面，他們又都具有共同的犯罪故意。盡管一個入主實(shí)行侑盜行為，另

一個在門口望風(fēng)，沒有直接實(shí)行偷盜行為,但是這只是共同犯罪中的分工不同，不影響他們共同犯罪的成立。

其12歲的兒子由于并未達(dá)成刑事責(zé)任年齡,不能成為犯罪的主體。岳某夫婦帶著他去偷盜，事實(shí)上是把他當(dāng)

作犯罪的工具使用。

7.李四夫妻共有存款S