2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化微課堂19主觀題對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查教案新人教版必修3_第1頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化微課堂19主觀題對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查教案新人教版必修3_第2頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化微課堂19主觀題對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查教案新人教版必修3_第3頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化微課堂19主觀題對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查教案新人教版必修3_第4頁(yè)
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第12單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化微課堂19主觀題對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查教案新人教版必修3_第5頁(yè)
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PAGE5-微課堂19主觀題對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查學(xué)問(wèn)模板——學(xué)問(wèn)這樣記憶和運(yùn)用類型培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義(主動(dòng)作用)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施記公式精神力氣+思想保障+提高文化軟實(shí)力+文化對(duì)人的影響文化對(duì)人影響的來(lái)源+內(nèi)化于心,外化于行+繼承創(chuàng)新+思想道德建設(shè)+腳踏實(shí)地背術(shù)語(yǔ)(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種精神力氣,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(2)文化反作用于政治,賜予政治以重大影響。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,能為我國(guó)社會(huì)發(fā)展供應(yīng)思想保障。(3)文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于推動(dòng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求,提高我國(guó)文化軟實(shí)力。(4)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于引導(dǎo)人們堅(jiān)決志向信念,轉(zhuǎn)變思維方式,實(shí)行自覺(jué)行動(dòng)。有利于提高人的道德素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展,培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。(1)文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化活動(dòng)和文化環(huán)境,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要營(yíng)造良好的文化氛圍。(2)內(nèi)化于心,外化于行,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。(3)深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化呈現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(4)加強(qiáng)思想道德建設(shè),開(kāi)展志向信念教化,提高公民道德素養(yǎng)。(5)立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大實(shí)踐,腳踏實(shí)地,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來(lái),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。真題印證——真題這樣考查與解答(2024·山東卷Ⅰ,18)閱讀材料,完成下列要求。讀懂中國(guó),從根本上說(shuō),必需讀懂中國(guó)人的價(jià)值觀。有人來(lái)不及道別,留給孩子一個(gè)背影;有人顧不得乏累,整理包袱奔赴一線……在突如其來(lái)的新冠肺炎疫情面前,多數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局,將個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家安危融為一體。一個(gè)人口占世界五分之一的大國(guó),為什么能夠快速形成這種一呼百應(yīng)的協(xié)同力,就在于中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力,信息①在于中國(guó)人骨子里劇烈的集體主義價(jià)值觀。中華民族多元一體,信息②各族人民在共同開(kāi)發(fā)和建設(shè)祖國(guó)大好河山的過(guò)程中,漸漸形成了“五方之民”共天下的交融格局,孕育了集體主義價(jià)值觀。中國(guó)地勢(shì)西高東低,黃河、長(zhǎng)江等大江大河貫穿東西,洪水泛濫等自然災(zāi)難時(shí)常發(fā)生,中國(guó)人同風(fēng)共雨、守望相助,運(yùn)用自己的聰慧才智,馴服江河,耕耘收獲,生生不息。一部中國(guó)歷史,印刻著中華民族的苦難與輝煌、曲折與成功、付出與收獲,而信息③每一次前進(jìn)都是對(duì)集體主義價(jià)值觀的凝練和升華。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),說(shuō)明為什么中國(guó)人骨子里有劇烈的集體主義價(jià)值觀。即時(shí)應(yīng)用——高考這樣訓(xùn)練與鞏固閱讀材料,完成下列要求家風(fēng)文化是中華傳統(tǒng)文化的一大特色,要把家風(fēng)建設(shè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要抓手,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德,建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化,信息①讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根,在親情中升華。愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、詩(shī)禮傳家、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤儉持家、敬老愛(ài)幼、明事知禮、正直和善、誠(chéng)懇守信等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力氣。假如家庭沒(méi)有正氣,沒(méi)有原則,就很簡(jiǎn)單變成滋生腐敗的溫床。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)往往是作風(fēng)的一種反映。當(dāng)前一些青少年行為失范的背后,也往往有家風(fēng)、家教的因素。無(wú)論時(shí)代如何改變,無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),家庭文明建設(shè)都是不行替代的。信息②我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè),遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。(1)從文化生活角度,說(shuō)明用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)的重要性。(2)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,為新形勢(shì)下如何更好地加強(qiáng)家庭文明建設(shè)提兩條建議。真題驗(yàn)收|感悟高考淬煉考能1.(科學(xué)文化修養(yǎng))(2024·江蘇卷,23)近年來(lái),基于信任的移動(dòng)互聯(lián)社交方式快速崛起,人們很簡(jiǎn)單因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容,以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們,必需()A.堅(jiān)決抵制腐朽文化 B.提高思想道德修養(yǎng)C.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) D.深化文化體制改革C[材料強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)會(huì)辨別轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容的真?zhèn)危詡€(gè)人應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng),而非思想道德修養(yǎng),C符合題意,解除B。材料中傳播的信息不肯定是腐朽文化,A解除。文化體制改革的主體是國(guó)家,而題干指向的是公民,故D不符合題意。]2.(社會(huì)主義道德建設(shè))(2024·海南卷,17)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,全部被評(píng)為“中國(guó)好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對(duì)象,獲得無(wú)擔(dān)保實(shí)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”()①創(chuàng)新了道德教化的形式②可以激勵(lì)人們不斷向上向善③表明道德教化的成效取決于物質(zhì)條件④說(shuō)明人民群眾是道德教化的對(duì)象而非主體A.①② B.①④C.②③ D.③④A[物質(zhì)條件影響道德教化,但不是確定性影響,故③錯(cuò)誤。人民群眾是道德教化的對(duì)象,也是道德教化的主體,故④錯(cuò)誤。題干中的“道德信貸”是一種道德教化的新形式,可以發(fā)揮對(duì)人們向上向善的激勵(lì)作用,故①②正確。]3.(道德修養(yǎng))(2024·江蘇卷,23)習(xí)近平總書記在中國(guó)政法高??疾鞎r(shí)指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)顯明特點(diǎn),就是堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。培育高素養(yǎng)法治人才,必需堅(jiān)持立德樹(shù)人,德法兼修。下列說(shuō)法能反映這一人才培育要求的是()A.德若水之源,才若水之波B.功以才成,業(yè)由才廣C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)D.用人以德,唯德是舉A[材料強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人,德法兼修,此觀點(diǎn)的意思是德是水的源頭,是根本,才是水的水紋,是外在,強(qiáng)調(diào)了要德才兼?zhèn)?,A符合題意。B強(qiáng)調(diào)才的重要性,C強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,D強(qiáng)調(diào)道德的重要性,均不符合題意。]4.(社會(huì)主義道德建設(shè))(2024·浙江卷,35)慈善涉及慈善組織、慈善捐獻(xiàn)捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展,規(guī)范慈善活動(dòng),弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明()①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德須要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德須要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.①② B.①④C.②③ D.③④A[弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)

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