李子柒人物作文示范素材運用、適用主題、時評選讀引言：李子柒時隔三年，歸來依舊熱愛2024年11月12日下午，傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒帶著她的最新作品重新出現(xiàn)在大眾視野中。次日，李子柒接受了新華社獨家專訪。自2015年起，她通過一系列短視頻迅速積累了千萬粉絲，從一碗蘭州牛肉面開始，到后來無數(shù)個宣揚傳統(tǒng)文化的視頻，李子柒成為了“最多訂閱量的YouTube中文頻道”的紀(jì)錄保持者，并被評為“2019十大女性人物”，是許多網(wǎng)友心中的白月光。即使在停更的三年兩個月里，她在YouTube上的粉絲數(shù)量依然在增長。2021年，李子柒因IP所屬權(quán)及收益問題與MCN公司產(chǎn)生糾紛。出于對“李子柒”IP的保護以及不想過度商業(yè)化的理念，她選擇與資本進行博弈，導(dǎo)致無限期停更。直到2022年12月，雙方宣布和解，但直到兩年后的今天，李子柒才更新了風(fēng)波后的第一條視頻，這次回歸受到了大量網(wǎng)友的關(guān)注和支持。在這三年里，盡管互聯(lián)網(wǎng)上的頂流不斷更換，但李子柒的賬號下始終有許多忠實粉絲等待著她的歸來。她的視頻如同網(wǎng)絡(luò)世界中的一股清流，為觀眾打造了一個世外桃源，展示了各種傳統(tǒng)美食和精致手工。觀看這些視頻能讓人們在快節(jié)奏的生活中感受到慢節(jié)奏田園生活的快樂，仿佛足不出戶就能擁有一個“度假山莊”。央視新聞曾評價說：“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒。”很多外國人通過她的作品感受到了這份熱愛，即便沒有文字翻譯，她的作品依然在全球范圍內(nèi)受到歡迎。李子柒的作品雖然沒有直接贊美中國，但她成功地傳播了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，讓世界各地的人們對中國文化有了更深的理解。李子柒曾表示：“我的世界有人給了我一束光，所以我記著這束光，很迫切地想把這些溫暖傳遞給更多人。”她的回歸不僅照亮了自己前行的道路，也把那份安靜和美好帶給了更多人，溫暖了許多人的心靈。第一部分李子柒系列作文作文一2024年高考北京卷作文“歷久彌新”（命題作文）胡記霞2篇作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。（另一題目是寫記敘文，此處略）審題1.“歷久”——“時間的淬煉”——關(guān)鍵在于“淬煉”，即要用實踐來不斷檢驗、修正、去偽存真等。“彌新”——“活力與價值”——“新”包括兩個部分：綻放新的價值，煥發(fā)新的活力?！皻v久”+“彌新”，兩個方面都得兼顧。比如傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該意識到這些傳統(tǒng)經(jīng)典的價值，并積極傳承和傳播它們。要喚醒更多人對文化傳承傳播的自覺意識。在傳承文化的同時，我們也應(yīng)該注重創(chuàng)新。通過創(chuàng)新的方式，可以讓更多人了解和接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而更好地傳承和傳播它們。2.本題是命題作文，但是題目過于寬泛。如果把材料中的三種“……常新”分別展開，就變成了擴寫材料，泛泛而談，哪個都不深入，不容易出彩。所以，我們不妨給它加上一個副標(biāo)題，給要論述的“歷久彌新”的內(nèi)容加上一個范圍。如此，切口小，才能論證深入而充分。3.一定要注意，人家北京卷的作文，不少于700字就行。而且人家的考生少，閱卷慢，所以不太提倡寫分論點。但要注意段落的長段錯落，才容易得高分。4.可挖掘的角度：是什么，為什么，怎么辦①是什么？“幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……”的引導(dǎo)語要求考生從古老的經(jīng)典、杰出的思想、中華民族的偉大精神等方面進行思考。其中的省略號提示考生可以從更寬泛的角度去思考“歷久彌新”，比如傳統(tǒng)文化、回憶、古老的智慧……注意是“古老的”事物，“在時間的淬煉中，愈顯活力和價值”，這就需要我們突破一些阻礙，激活它們。②為什么經(jīng)典、杰出的思想、偉大的精神等可以歷久彌新？是因為它們蘊含了超越時代的普遍真理?！墩撜Z》中的“因材施教”教育思想，跨越了兩千多年的時光，依然在今天的教育界中發(fā)揮著指導(dǎo)作用。那些經(jīng)典與思想之所以能夠跨越時空，歷久彌新，還在于它們具有激發(fā)人類思考與創(chuàng)新的無窮魅力。《紅樓夢》自18世紀(jì)面世以來，憑借其深邃的思想深度、獨特的藝術(shù)魅力，吸引了千千萬萬的讀者。無數(shù)學(xué)人熱衷于品讀它、分析它。我們已經(jīng)進入了一個偉大的新時代，更需要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更需要偉大文學(xué)經(jīng)典的伴隨。文化經(jīng)典不會過時，它是一個民族的精神財富，不僅屬于過去，也屬于今天，更屬于未來。文化經(jīng)典不是“死”的遺產(chǎn)，而是“活”的資源，如果把中華文化比喻成一條長河，那么像《紅樓夢》這樣的偉大文學(xué)經(jīng)典就是這河流的源泉之一，是取之不盡的文化源泉。③怎么辦？要讓經(jīng)典與思想真正地歷久彌新，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蝹鞒信c創(chuàng)新，如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要，是推進文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路?！皻v久”并非只是一個被動的過程，否則只能是“死舊”“落后”之物。這里的歷久是需要文化自身投入到時代的“淬煉”之中，不斷地經(jīng)過新的環(huán)境、新的形勢、新的思潮的沖擊碰撞，自我蕩滌，洗盡鉛華。進而自我修正，擷取精華并融合眾家，傳承與創(chuàng)新并生，成就嶄新的自我。這才是“歷久”而能“彌新”的道理！參考立意：1.文化創(chuàng)新，共生共榮。2.與時俱進，推陳出新。3.珍惜經(jīng)典，釋放經(jīng)典活力。4.挖掘文化精髓，傳承文化經(jīng)典。5.生生不息，歷久彌新?！镜?篇】歷久彌新——以“拿來”之泉，賦文化新生大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無雙！新時代背景下，我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們在傳統(tǒng)文化中感國運之變化，立時代之潮頭，發(fā)時代之強音，以“拿來”之泉，賦文化新生，讓傳統(tǒng)文化“歷久彌新”。一字一句文化美，一言一行悟人生。朋友，你可曾聽過董宇輝講書？無論是古代的《李白傳》《杜甫傳》《蘇東坡傳》，還是近代的《曾國藩家書》，都被董宇輝賦予了新的時代意義，讓這些經(jīng)典常讀常新。董宇輝三讀《額爾古納河右岸》，讀出了三種常人無法企及的未知之境，每一次閱讀，都有新的收獲，每一次收獲，都讓經(jīng)典常讀常新。董宇輝，用自己的方式講好中國故事，堅定文化自信，讓中國文化歷久彌新。一人一機新媒體，一撇一捺中國情。他們，讓傳統(tǒng)文化與時代共舞，歷久彌新。無論是和觀眾牽手的“唐宮夜宴不倒翁小姐姐”還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過“一人一機”的新媒體，來感受中華文化的博大綿長；讓人們通過“一撇一捺”的中國字，來領(lǐng)略那份別樣的中國情。魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”故宮“網(wǎng)紅”院長單霽翔，以“拿來”之思維，把一個神秘的“冷”故宮變成了一個生機盎然的“流量大花”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個性表達和社交平臺上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山”的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物”成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來”之泉，賦文化新生，讓中國傳統(tǒng)文化歷久彌新！（共824字）【第2篇】歷久彌新——舞動創(chuàng)新動能，譜寫嶄新篇章五千年文明，長風(fēng)浩蕩，弦歌不輟，步履鏗鏘。歷史長河的大浪淘沙，我們必須打破固化思維定勢，才能舞動創(chuàng)新動能，譜寫嶄新篇章，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。這讓我想起了作家陳思呈筆下的文化遺產(chǎn)“吾鄉(xiāng)木雕”。從產(chǎn)生的第一天開始，就是雕蟹簍，到現(xiàn)在還是只雕蟹簍。這也就決定了如此精美的文化遺產(chǎn)“吾鄉(xiāng)木雕”賣不出去的命運，也終將會消失在歷史的長河。其實，如果“吾鄉(xiāng)木雕”可以在雕蟹簍的基礎(chǔ)上雕些別的，從而形成一個木雕產(chǎn)業(yè)鏈，申請非遺，必能讓吾鄉(xiāng)木雕走出吾鄉(xiāng)，走向全國，走向世界，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。同樣是堅守，故宮“網(wǎng)紅”院長單霽翔，打破固化的定勢思維，把一座神秘的“冷”故宮變成了一個生機盎然的“流量大花”。故宮不會動，單霽翔讓它“動”；故宮不會說話，單霽翔讓它“說話”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山”的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物”在創(chuàng)新中成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。朋友，你再打開電視機或者手機電腦，看看河南衛(wèi)視的文創(chuàng)節(jié)目，看看抖音上的“與輝同行”文化直播?！短茖m夜宴》“活化了”河南博物館的“唐三彩”唐俑，讓這些“唐宮少女”成為從博物館中出走的“在逃文物”，講述了一場跨越時空的“嬉游記”；抖音直播“與輝同行”打破了賣貨必須吆喝的固化思維，用文化講述和知識傳授娓娓道來，成了直播界的天花板……是啊，固步自封不可取，拓展視野天地寬。在做人做事時，莫要刻舟求劍，要認(rèn)清變化，主動識變應(yīng)變求變。掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴，云程始發(fā)軔，未來月滿樓。所以，我們在閱讀那些“歷久”的經(jīng)典時，不妨加上時代的考量，才能常讀常新；我們在運用那些杰出的思想時，不妨打破固化思維，常用常新；我們對中華民族的偉大精神的繼承，不能只停留在口頭上，而要知行合一，讓他們在時間的淬煉中，愈顯活力和價值，歷久彌新。時代的榮耀屬于創(chuàng)新者。作為新時代青年的我們，更要順應(yīng)時代潮流，放開“思維韁繩”，打破思維定勢，以堅守傳承之螢火微光，融合創(chuàng)新之力量，奮進新征程，建功新時代?。ü?75字）（作文2）胡記霞原創(chuàng)作文“做文明網(wǎng)紅，創(chuàng)大美中國”22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一：有人說，這是一個“紅生萬物”的時代。網(wǎng)絡(luò)直播與短視頻的發(fā)展，催生了“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)，興起了“網(wǎng)紅”經(jīng)濟。但當(dāng)下，“網(wǎng)紅”亂象叢生，涉毒、涉暴、低俗、色情、騙局、謠言……難以言盡。材料二：李子柒，一個中國傳統(tǒng)美食博主，她用了一年多的時間還原“文房四寶”在古代的制作過程，用古法制作手工醬油，以一人之力在院子里用木頭和竹子搭了一座茅草棚和秋千架……李子柒在境外視頻平臺被數(shù)千萬人喜歡，外國友人因此愛上中國。他們以這個小姑娘的視頻為窗口，探尋的是視頻背后的中國傳統(tǒng)文化的奧秘。正如央視新聞所說，李子柒的視頻“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。以上材料引發(fā)了你哪些思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不得抄襲，不少于800字?！锟赡７碌拿麕熇模何拿鳌熬W(wǎng)紅”，大美中國“不言不語卻早已道盡歲月，不溫不火卻早已流入人心，述說著中華千年魅力。”這是人們對李子柒的評價。相比那些“網(wǎng)紅”亂象，通過拍攝自己的田園生活而向世界呈現(xiàn)中國文化之美的李子柒實為“網(wǎng)紅”中的一股清流。這一清一濁、一靜一鬧昭示我們：做文明“網(wǎng)紅”，講中國文化，方能向世界呈現(xiàn)大美中國。一人一機一幅畫，一枝一葉閱人生——做文明“網(wǎng)紅”，撐起道德的天空。子曰：“博學(xué)以文，約之以禮?！睆V大“網(wǎng)紅”們利用直播與短視頻的方式吸睛，受眾廣泛，更應(yīng)該文明直播，風(fēng)清氣正，但直播亂象、視頻低俗化現(xiàn)象卻層出不窮——李湘直播后跟粉絲網(wǎng)絡(luò)掐架，天佑說唱描述吸毒感受，盧本偉教唆粉絲罵人，虎牙主播因交通違法被粉絲舉報就“死亡”威脅舉報人……一起起壞案例、壞示范，讓我們不禁發(fā)問：本該充滿正能量的“網(wǎng)紅”到底怎么了？一人一座秋千架，一家一國中華情——做文化“網(wǎng)紅”，增強文化自信。余秋雨曾說：“文化是一種精神價值和生活方式?！眾蕵肥侨说南忍毂灸?，而文化其實是沉淀的結(jié)果。是的，沉淀。一個視頻，一屋倆人，三餐四季，一個普通的女孩子把一件事做到了極致。李子柒學(xué)習(xí)制作文房四寶的視頻拍了近兩年；為了釀造傳統(tǒng)黃豆醬油，她從種黃豆開始；為了做蛋黃醬，她從養(yǎng)小鴨子開始……這個穿著粗布漢服干農(nóng)活的姑娘，執(zhí)著于回歸萬物本質(zhì)，用一幀一幀的畫面，盡顯千年中華文化自信。一紙一硯文化美，一碗一勺中國風(fēng)——以文化自信，向世界呈現(xiàn)大美中國。劉禹錫《秋詞》有言：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。”以明凈的色彩透出一股文化的自信。不止李子柒，自稱“滇西小哥”的云南妹子，通過拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道”；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開放40年來市民生活的巨大變化……在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳播中國文化，講好中國故事，向世界呈現(xiàn)中國文化之美，我們需要更多的李子柒。國之交在于民相親，民相親在于心相通。網(wǎng)絡(luò)是世界了解中國的一個窗口，是中國與世界進行文明交流互鑒的一個重要渠道。李子柒視頻“走出去”，是一種軟實力文化的輸送，是一種潤物細(xì)無聲的心靈滋養(yǎng)，是一種美美與共、天下大同的視覺分享。今天全世界都在向東看。愿所有“網(wǎng)紅”都能如李子柒一樣，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，定能臻于至美至善的境地，為文明中國、大美中國貢獻出自己的一份心力。（作文3）中國文化的堅守與創(chuàng)新22.請根據(jù)下面的材料，按要求寫一篇文章。（60分）材料一：李子柒，一個“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過30億，YouTube粉絲有735萬，與美國影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題?！⒉┎牧隙何覀円蚴褂茫虼娣?，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！斞敢螅壕C合以上兩則材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；自擬標(biāo)題；不少于800字。★可模仿的例文：以“拿來”之泉，賦文化新生大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無雙！新時代背景下，我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們在傳統(tǒng)文化中感國運之變化，立時代之潮頭，發(fā)時代之強音，以“拿來”之泉，賦文化新生。一紙一硯文化美，一碗一勺中國風(fēng)。——講好中國故事，堅定文化自信。唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源頭活水，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。試問：那些眼中只有好萊塢大片的國人，你可曾看到了中國電影的崛起？那些跟在外國人的后面亦步亦趨國人，你可曾看到了自己“邯鄲學(xué)步”的丑陋？那些把作品在國外獲獎作為最高追求的國人，你可曾看到了中國的民族復(fù)興？一人一機新媒體，一撇一捺中國情。——堅定文化自信，時代與傳統(tǒng)共舞?！白?chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”。文化需要傳承，更要創(chuàng)新。無論是和觀眾牽手的“不倒翁小姐姐”還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過“一人一機”的新媒體，來感受中華文化的博大綿長；讓人們通過“一撇一捺”的中國字，來領(lǐng)略那份別樣的中國情。一冷一熱時代感，一舊一新續(xù)傳統(tǒng)?！浴澳脕怼敝x文化新生。魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”故宮“網(wǎng)紅”院長單霽翔，以“拿來”之思維，把一個神秘的“冷”故宮變成了一個生機盎然的“流量大花”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個性表達和社交平臺上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山”的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物”成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來”之泉，賦文化新生！高分技巧總結(jié)：（一）題目技巧：1、把材料中的關(guān)鍵詞嵌入題目2、對稱式標(biāo)題3、比喻型標(biāo)題（二）開頭段用整句；（三）有意識地學(xué)習(xí)分論點，精心構(gòu)思分論點；如本文的“一”字型分論點，如果用好了，你的作文必將大放異彩！（四）全篇有意識地多用名言（至少5句），每個分論點下面用名言開頭。（五）全篇文采斐然的同時，時時不忘點題；（六）寫好每一段的段首句；（七）聯(lián)系現(xiàn)實，聯(lián)系自身（尤其是任務(wù)中有要求的，要特別注意。）★（作文4）辯論詞《網(wǎng)紅李子柒可以代表國家》★可模仿的名師范文心中有農(nóng)民，皆可為大使親愛的網(wǎng)友們：見字如面！聽聞因袁隆平、李子柒一起成為“中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使”而引發(fā)大家的討論，我們組委會想說的是心中有農(nóng)民，皆可為大使！作家梁衡說：“夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情義所鐘，于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情?！倍麄冋沁@樣的人！如袁隆平院士這樣心中有農(nóng)民的人，是當(dāng)之無愧的大使！裴多菲說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！?0多歲的袁隆平院士現(xiàn)在依然奔波在他熱愛的雜交水稻田中，滿懷激情地談起他的兩個夢想，一個是“覆蓋全球夢”，讓雜交水稻覆蓋全球；另一個就是“禾下乘涼夢，高產(chǎn)不封頂”。就像申紀(jì)蘭代表年年為農(nóng)民發(fā)聲，就像馬世駿教授為病蟲害檢測布下網(wǎng)格，他們都是心中有農(nóng)民的人，他們都是熱愛農(nóng)民，為農(nóng)民服務(wù)的人！這樣的人都是當(dāng)之無愧的推廣大使！如李子柒這樣心中有農(nóng)民的人，是當(dāng)之無愧的大使！李子柒制作短視頻不僅展示了如何制作蛋黃醬、螺螄粉等農(nóng)民生活必備美食，也展示了如何制作千層底鞋、棉被等農(nóng)民生活必需品，白巖松夸贊她：“沒有一個字夸了中國有多么多好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”各大電商平臺推出的“我為湖北拼過單”一系列活動推動了解決湖北農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問題；李佳琪、薇婭等網(wǎng)絡(luò)紅人也在不斷為農(nóng)產(chǎn)品找出路、做推廣，他們都心中有農(nóng)民，幫農(nóng)助農(nóng)，讓農(nóng)民走出疫情的陰霾！只要是心中有農(nóng)民的人，都是當(dāng)之無愧的大使！曹植在《求自試表》中說：“塵埃之微，補益山河。螢燭末光，增輝日月?！敝灰覀儽M自己的力量去幫助農(nóng)民，解決農(nóng)民的實際問題，都是當(dāng)之無愧的推廣大使！習(xí)近平總書記曾走入陜西柞水木耳的直播間，為木耳點贊，8萬多包的木耳瞬間售罄，他是當(dāng)之無愧的推廣大使；商河縣副縣長王小帥多次直播為商河縣農(nóng)產(chǎn)品代言，讓我們看到了他真誠的為農(nóng)民服務(wù)的心，他也是當(dāng)之無愧的推廣大使！中國農(nóng)民豐收節(jié)，致力于讓農(nóng)民生活更富裕，增加農(nóng)民生活幸福感，而袁隆平、李子柒等推廣大使都能起到這樣的作用！所以心中有農(nóng)民，皆可為大使！此致敬禮中國農(nóng)民豐收節(jié)組委會2020年5月23日網(wǎng)紅李子柒可以代表國家尊敬的對方辯友、同學(xué)們：大家好！

我方觀點是網(wǎng)紅李子柒可以代表國家。

袁隆平以耄耋高齡鞠躬盡瘁于農(nóng)業(yè)一線，為“國家推廣大使”；而李子柒讓世界了解到了中國傳統(tǒng)文化中的農(nóng)耕文化魅力，作為“網(wǎng)絡(luò)推廣大使”，當(dāng)之無愧！尊敬的對方辯友：“網(wǎng)紅”身份不能成為“代表國家”的障礙。其實，袁隆平又何嘗不是網(wǎng)紅呢？網(wǎng)紅，說到底只是一個人的出名方式而已。已過鮐背之年的袁隆平，因頻上熱搜，成為當(dāng)之無愧的“網(wǎng)紅”，代表著勞動的成果；作為“90后”標(biāo)志性符號的李子柒，以“一簞食一瓢飲”“春耕夏種、秋收冬藏”的短視頻講述著農(nóng)耕生活的煙火氣和人情味，展現(xiàn)農(nóng)村田園慢生活場景，在國內(nèi)外各大網(wǎng)站獲得了超高的點擊率。從這個意義上說，是否為“網(wǎng)紅”不應(yīng)該成為能否代表中國的障礙。

尊敬的對方辯友：李子柒和袁隆平“同框”代表國家的背后，是農(nóng)業(yè)混搭“互聯(lián)網(wǎng)＋”的深意。人民日報評論說：“李子柒的樣本意義，絕不應(yīng)被忽視。”在李子柒的鏡頭下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不是只有苦和累，還有一人一桌、三時三餐的詩意，也有遠(yuǎn)山淡淡翠梅低、野樹離離帶淺溪的暖意，更有古柳垂堤風(fēng)淡淡、新荷漫沼葉田田的春意。李子柒將中華農(nóng)耕文化細(xì)落成生活的詩，混搭“互聯(lián)網(wǎng)＋”，跳出“農(nóng)”字做文章，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)打開了新空間。通過互聯(lián)網(wǎng)圍觀了她的生活，許多外國人才明白了中國式審美的詩情畫意，并因此愛上中國文化。而這，不也正是農(nóng)業(yè)推廣的應(yīng)有之義嗎？尊敬的對方辯友：李子柒“講好中國故事”的公眾形象完全可以代表國家。王安石《禮樂論》中提到：“圣人內(nèi)求，世人外求。內(nèi)求者樂得其性，外求者樂得其欲。”我們總在向外追求享受和歡愉，卻不曾意識到，真正的幸福感，從來都是向內(nèi)求得的。李子柒講述的中國故事，正是這種內(nèi)在精神層面的克制、專注、寧靜、智慧和幸福。李子柒的作品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、具有煙火氣和人情味的中國形象。如果這都不能代表中國，還有什么能代表？有人說：“李子柒油管頻道的對外文化影響力，抵得上1000個CGTN?！蔽覀冃枰钭悠狻翱绱卧贝钆湓∑剑靡环N積極向上的正能量，代表國家引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識中國的鄉(xiāng)村，去感知鄉(xiāng)土文化中的煙火氣與人情味，去品讀田間地頭豐收的不易。最后，再次重申我方觀點：正能量網(wǎng)紅李子柒代表國家，當(dāng)之無愧！謝謝大家！

★可模仿的名師例文網(wǎng)紅也可正能量，子柒亦能成大使尊敬的對方辯友：你們好！科技IP固不可少，短視頻IP也別有風(fēng)味的，我方堅定認(rèn)為：網(wǎng)紅也可正能量，子柒亦能成大使！看那鄉(xiāng)野山澗一雅士，四季流轉(zhuǎn)，與自然同忙。高曉松說：“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方?！倍h(yuǎn)方的她把生活串成了詩——春花爛漫，可成胭脂；夏果酸甜，可制罐頭；秋椒火辣，可成辣醬；冬雪嚴(yán)寒，可吃火鍋。她的生活，是“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”；是“采菊東籬下”“還來就菊花”；是“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”。尊敬的對方辯友，“禾下乘涼”，“90后”袁老可做“科技推廣大使”；“帶月荷鋤”，90后子柒憑其詩意短視頻，亦可為“網(wǎng)絡(luò)推廣大使”?？茨卿撹F森林一叢蘭，日月同天，攜田園悠然。白巖松說：“李子柒在帶有詩意的田園背景中制作著各種美食，并且以讓人很羨慕的方式生活著?！碑?dāng)我們在鋼鐵森林里虛偽著笑，她只是默默地用鏡頭記錄“水稻的一生”，稻花香里說流年；當(dāng)我們在燈紅酒綠里躲避著哭，她只是靜靜地“騎馬踏青，取花為食”，不負(fù)春日好時節(jié)；當(dāng)我們在食品安全里忙亂擔(dān)憂，她只是悠悠地品著荷花酒，憶著“妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨钡睦寺Ｗ鹁吹膶Ψ睫q友，山水異域，他科研，她直播；日月同天，他助水稻高產(chǎn)，大使之名自能當(dāng)之，她攜田園悠然，代表中國亦可為之?？茨歉≡昙t塵一片靜，黃豆桃花，講中國故事。央視網(wǎng)評：“李子柒的視頻，沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！薄芭?，很貼心”，她從養(yǎng)蠶寶寶開始，為奶奶做蠶絲被，這便是中國親情；“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，她打靛、起缸、染布、做衣，這便是中國手藝；石階小巷遍尋之，囫圇吞之笑開顏，混合、過篩、攪拌、靜置，蒸成灑果再蒸之，這便是中國味道。尊敬的對方辯友，“超優(yōu)千號”，科技大咖用躬耕造福世界，可成大使；碗盤灶臺，視頻博主用力行講述中國故事，亦可代中國！《后浪》有言：“我看著你們，滿懷敬意，向你們的專業(yè)態(tài)度致敬，你們正在把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的，把經(jīng)典的變成流行的，把學(xué)術(shù)的變成大眾的，把民族的變成世界的，你們把自己的熱愛，變成了一個和成千上萬的人分享快樂的事業(yè)?！崩钭悠饧慈绱?，四季流轉(zhuǎn)，與自然同忙；日月同天，攜田園悠然；黃豆桃花，講中國故事，如此正能量網(wǎng)紅，怎不是“后浪”代表？怎不可為“推廣大使”？綜上所述，我方堅定認(rèn)為：網(wǎng)紅也可正能量，子柒亦能成大使！謝謝大家！第二部分相關(guān)時評優(yōu)質(zhì)時評第1篇：做文明“網(wǎng)紅”，創(chuàng)大美中國李子柒是誰？李子柒，出生于1990年，知名美食博主，以清閑淡雅的妝容出境、偏古風(fēng)的創(chuàng)作手法拍攝美食，逐漸在流量為王的互聯(lián)網(wǎng)時代打下一片美食新天地。在外媒對她的一篇獨家專訪中，對她的一些了解：跟著爺爺奶奶在四川農(nóng)村長大，幼時家境清貧，14歲輟學(xué)打工，爺爺去世，奶奶重病，返鄉(xiāng)照顧年邁奶奶。2016年，開始策劃起自己的短視頻節(jié)目。初時，自拍自剪自導(dǎo)自演，被緋聞被攻擊，辯駁無用，沉寂之后再次出發(fā)，不喧不炒不鬧，靜心做視頻；后有了制作團隊，視頻愈加精益求精。美食博主李子柒，截至寫稿當(dāng)日，今日頭條粉絲關(guān)注量3051萬，微博粉絲關(guān)注量2000萬，嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站粉絲關(guān)注量270.8萬。雖然在今日頭條、微博、嗶哩嗶哩等視頻網(wǎng)站上，李子柒的認(rèn)證均為美食類博主，但是她的視頻卻不僅僅局限于美食的制作拍攝。她的視頻有著電影質(zhì)感，所有的東西仿佛在她的手中從無到有地被制作出來。美食：為了釀造傳統(tǒng)黃豆醬油，她從種黃豆開始。為了做蛋黃醬，她從養(yǎng)小鴨子開始。為了一頓火鍋，她從湯汁制作到食材挑選全方位展示誘人香氣。為了展示粒粒皆辛苦的不易，她一步步地展示耕田、插秧、打理、收稻、碾米到飯香撲鼻的全過程。為了一碗柳州螺螄粉，她上山采取新鮮食材、點火制作煙火美味。寒來暑往，春去秋來，十幾分鐘的視頻，有時涵蓋了四季的更迭變化，食材的變化多端；不變的，唯有平靜淡然的李家女，懷抱辛夷塢，留下一份歲月靜好的桃源模樣。傳統(tǒng)手工藝：過冬做“棉被”，她從養(yǎng)蠶寶寶開始，展現(xiàn)了手工蠶絲被制作全過程，古老的東方桑蠶文化，治愈每一個怕冷的人。制作傳統(tǒng)的胭脂口紅時，追根溯源的制作流程展現(xiàn)在眼簾，驚嘆傳統(tǒng)手工藝精致的同時也有對博主的敬佩之意。蜀繡的刺制展現(xiàn)：千年民俗蘊服章之美，蜀繡文化彰華夏禮儀。從剪羊毛、清洗、晾干、染色、制作，一針一線間，一件古風(fēng)斗篷讓人挪不開眼。砍下后山的竹子，從“破篾”開始，編制了竹沙發(fā)，為生活添一抹淡雅綠意。舊木頭配上尺子、鑿子、矬子、錘子，讓舊物換新顏，古樸的純手工實木洗手臺便出現(xiàn)在眼前。和泥巴、壘磚、加水泥、留煙囪，萌到心兒肝顫面包窖、帶著微醺炭火香成型。在視頻中，傳統(tǒng)工藝在鏡頭下靜靜流淌，不言不語卻早已道盡歲月，不溫不火卻早已流入人心，述說著中華千年魅力。傳統(tǒng)文化：介紹活字印刷，她特地找?guī)煾祵W(xué)習(xí)了小半年，一方小小的木活字雕刻出中華千年的底蘊風(fēng)流。筆墨紙硯，謂之“文房四寶”；人生有幸得見“四寶面世”過程，慢慢的，細(xì)細(xì)的，一幀幀鏡頭下，述說著筆墨紙硯的傳奇人生；千萬毛中揀一毫，千年長安千年紙，玉質(zhì)純蒼理致精。鋒芒都盡墨無聲；筆墨紙硯，展現(xiàn)沉淀千年歷史的文化名片，述盡中華風(fēng)流。聽聞，李子柒學(xué)習(xí)制作文房四寶的視頻拍了近兩年。穿著粗布漢服干農(nóng)活的姑娘，拍攝的視頻，過程異常“追根溯源”，時間跨度會拉得非常大，展現(xiàn)作品的整個制作過程。執(zhí)著于回歸萬物本質(zhì)，用中國傳統(tǒng)技藝展現(xiàn)美食、器物從無到有的制作過程。在一幀一幀的畫面里，千年中華文化氣息盡顯。一個視頻，一屋倆人，三餐四季，一個普通的女孩子把一件做到了淋漓盡致，走進了世界的千家萬戶。對內(nèi)：她從未嘩眾取寵，只是將中國的傳統(tǒng)技藝自然而然地展現(xiàn)，讓塵封已久、不為大多數(shù)人所知的東西呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)手工藝以視頻的形式流傳，讓更多90后的“孩子們”認(rèn)識中國傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)手工。在快節(jié)奏的生活氛圍下，在她的視頻里，可找到一方“避世”小天地，最古老的生活方式，呈現(xiàn)的是返璞歸真、簡樸自然，清新的意境，如山間清泉一般緩緩流入心底。在浮躁的社會里能靜靜欣賞到一方桃花源般的圖景，更何況視頻的品質(zhì)從一而終的“藍(lán)光”鏡像。她的視頻，舒服，讓人心生向往，將陶淵明先生筆下《桃花源記》中的美好生活圖景以另一種方式呈現(xiàn)，確實有滌蕩心靈之功效。天下萬物終歸一，不忘根不忘本是最經(jīng)典的“中國心”。于我，我敬仰中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感謝李子柒團隊給我認(rèn)識中國傳統(tǒng)技藝開了一扇窗。對外：李子柒的視頻中，沒有一個字夸了中國有多么多好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。國外的網(wǎng)友親切的稱她為"東方美食生活家"，很多人也是因為她開始了解現(xiàn)在的中國，了解中國文化，因為她而開始學(xué)習(xí)中文。李子柒古風(fēng)美食視頻的海外傳播，其實本身也是一種文化自信。余秋雨先生曾說過：文化是一種精神價值和生活方式。其實，文化沒有優(yōu)劣高低之分，娛樂是人的先天本能，而文化其實是沉淀的結(jié)果。所謂文化認(rèn)同感，其實也便是同理心，是一種潛移默化的文化共享。文化輸出絕非空中樓閣可望不可即，在李子柒視頻高點擊量的背后，是西方世界對崛起的中國的好奇。他們以視頻為窗口，探尋著視頻背后的中國傳統(tǒng)文化的奧秘。我們希望，有更多的角度、更多的人可以讓外國人了解我們這個民族、這個國家。從這個角度來看，李子柒毫無疑問屬于對外文化傳播，至少是豐富的中華文化對外傳播和輸出中的一個篇章。正如中國歷史研究院微博說的：“我們需要更多的‘李子柒’，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。李子柒視頻，沒有翻譯卻依然火遍全球，在境外視頻網(wǎng)受700余萬人關(guān)注。“她的視頻沒有任何配音講解，人們靜靜地注視著她辛勤勞作，就能真正體會到撫慰人心的滋味?！狈絃'AND撰文稱“她不僅是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，更是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)之無愧的傳承者，”環(huán)球網(wǎng)這樣評價李子柒。一個中國傳統(tǒng)美食博主，在YouTube被700多萬人關(guān)注，數(shù)千萬人喜歡，美國人、俄羅斯人、澳洲人、越南人、意大利人、伊拉克人...因此愛上中國。李子柒的視頻，沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。在一期李子柒坐高鐵去采長白山蜂蜜的視頻下面，有很多外國人自發(fā)的給其他人介紹：“這是中國的高速鐵路，很厲害?！痹诶钭悠獾墓P墨紙硯視頻下，外國人說："她正在教我們，我們不了解的中國。"在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人因為這樣的造紙方法驚掉了下巴，然后評論中又有中國人用英語給他們科普這是很早以前就有的造紙術(shù)。在李子柒發(fā)的活字印刷術(shù)的視頻下面，很多人表示對中國文化的熱愛。我們再不用去爭論，某某技術(shù)到底是不是我們發(fā)明的。我們只需要把技術(shù)展示在這里，別人便知道這是你們發(fā)明的。國之交在于民相親，民相親在于心相通。盡管語言不通、習(xí)俗迥異，但是對于美好事物的熱愛和追求，都是心意相通的，是亙古不變的。李子柒視頻“走出去”，是一種軟實力文化的輸送，是一種潤物細(xì)無聲的心靈滋養(yǎng)，是一種美美與共、天下大同的視覺分享。李子柒的視頻讓外國網(wǎng)友看到的是李子柒和奶奶之間的深厚感情，是中國傳統(tǒng)美食的豐富多彩，是中國人民的勤勞和智慧，是對幾千年前陶淵明詩中“采菊東籬下，悠然見南山”的向往。我們擁有不同的膚色、語言和文化背景，但卻有著最基礎(chǔ)的需求：過上簡單幸福的生活，愛人，也被人愛。這世上，從來就沒有隨隨便便的成功，光鮮亮麗的背后，是曾經(jīng)泥濘歲月的堆砌。走過狼狽的過往，終會迎來燦爛的星辰。雖然現(xiàn)在李子柒已經(jīng)有了助理和攝像，但是開始的很長一段時間，視頻確實只是她一個人在拍攝和制作；而視頻里展示的技能她確實都會，大部分的是小時候農(nóng)村生活耳濡目染中學(xué)會的，還有一些是后期專門學(xué)習(xí)的。在她逐漸開始在自媒體圈走紅后，很多人開始制造各種所謂的“黑歷史”，在紛紛擾擾的流言蜚語中，她辯駁過，也斷更過視頻以示反抗。因了熱愛、感恩與夢想，一路困苦一路出發(fā)，星光不問趕路人，她靜靜盛開，剩下的交給了時間。毫無背景的“草根”子柒在互聯(lián)網(wǎng)視頻的漩渦中安身立命，收獲了萬千“鐵粉”。她不驕不躁、不喧不鬧，且仍然初心不負(fù)，執(zhí)著于視頻本身；她安安靜靜、不徐不疾，靜待時光染光陰，似水流年不經(jīng)蹉跎歲月，靜靜綻放在鄉(xiāng)野、在灶臺、在田園、在山林；她足夠努力、足夠熱愛，走得踏實，活得堅韌。北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師王岳川在其文章《大國形象與文化輸出》中提道：欣賞差異性文化是一種高度的文化自覺，珍惜本土文化則是一種基本的文化自信。“李子柒”制造的這場文化盛宴，讓圍觀的外國友人欣賞到了不同于本國的差異性文化，更彰顯了中國對于本土文化的自信。2018年8月17日，李子柒天貓旗艦店正式開業(yè)。比如某款桂花堅果藕粉。售價59.7元，總銷量高達110萬+，僅這一款商品的銷售額就達到了6681萬余元。比如某款火鍋底料，是李子柒曾經(jīng)在微博帶貨的一款產(chǎn)品，這條微博的轉(zhuǎn)發(fā)量達到3.8萬，評論量4.3萬，點贊量23.1萬，產(chǎn)品售價77元，現(xiàn)在售價59.9元。在店鋪內(nèi)，這款產(chǎn)品的月銷售也達到了2.0萬+，總銷售額1486萬余元。此外，李子柒還在微博手買過豆?jié){粉和剁椒醬，豆?jié){粉現(xiàn)售價49.9元，剁椒醬售價69.9元，銷量均達到了1萬~3萬不等，兩款產(chǎn)品共計銷售額156萬+。等等。優(yōu)質(zhì)時評第2篇辛識平：讀懂“李子柒”，此中有真意新華社北京12月10日電一個網(wǎng)紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。在國外視頻網(wǎng)站上，這個四川女孩擁有幾百萬粉絲，她的視頻作品動輒收獲上百萬乃至上千萬的瀏覽量。李子柒為什么這么火？不妨先看看她的作品。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成琵琶酥；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行，光影之間，流動著煙火氣和田園氣息?？催@些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。每一個物件、每一道美食、每一個場景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間，讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強、愛護自然等理念靜水流深、沁人心脾。這是生活的詩意，也是人性的呼喚，道出了人們對美好生活的追求與熱愛。也正因為這樣，不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁。今天，全世界都在向東看。在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開了一個精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個多元而美麗的當(dāng)代中國。中國之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜；有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙；有風(fēng)馳電掣的高鐵列車，也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說：中國是一個很大、很復(fù)雜的國家，想找一條捷徑去了解中國是不可能的。讓世界了解一個全面、真實、立體的中國，各方力量都在各顯其能，以自己的方式告訴世界“我所站立的地方就是中國”。600歲“網(wǎng)紅”故宮讓文物活起來、讓文化潮起來，讓世界感受中國文化的生命力與創(chuàng)新力；自稱“滇西小哥”的云南妹子，通過拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道”；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開放40年來市民生活的巨大變化……在互聯(lián)網(wǎng)時代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺，有利于跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代，講好中國故事，塑造中國形象，我們需要更多的“李子柒”，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國、愛上中國。優(yōu)質(zhì)時評第3篇：李子柒：一個普通人的非凡故事李子柒，一個名字在中國互聯(lián)網(wǎng)上引起轟動的年輕女孩。她以自己的獨特方式展示了中國傳統(tǒng)文化，讓人們重新認(rèn)識和感受到它的美麗和價值。不僅如此，她還用自己真實的生活故事，向世界展現(xiàn)了中國古色古香的生活。1.開掛般的人生經(jīng)歷李子柒14歲輟學(xué)打工，19歲在酒吧打碟，25歲開始自拍自導(dǎo)古風(fēng)美食短視頻，26歲拍出的《桃花酒》在網(wǎng)絡(luò)上小有熱度，27歲時在網(wǎng)上開始出名，自此她的人生像開了掛一樣，高歌猛進。28歲入駐海外短視頻平臺，并在短短三個月內(nèi)獲得了YouTube的白銀創(chuàng)作者獎牌，被國外網(wǎng)友稱為“來自東方的神秘力量”。29歲時成為成都首位非遺推廣大使，上過《人民日報》、新華社、共青團中央、中央電視臺的文章人物評論，還曾獲得《中國新聞周刊》主辦的"年度影響力人物"榮譽盛典“年度文化傳播人物獎”。31歲時，以1410萬的YouTube訂閱量刷新了由其創(chuàng)下的“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀(jì)錄。以上的描述可能對于她的成功還不夠直觀，那么套用網(wǎng)上最直觀的方式來說。李子柒盡管因和微念陷入經(jīng)濟糾紛，從而停更一年多，但油管頻道仍在產(chǎn)生收益，近一年的平均單月廣告收入為78.5萬元。從普通女孩到億萬粉絲網(wǎng)紅，李子柒的成功是一個普通女孩的非凡逆襲之旅。那么，她成功的秘訣是什么呢？答案就在于她一個又一個精心制作的視屏當(dāng)中。2.花開花落，植物的一生輕快的音樂響起，在寧靜的氛圍中，就將人從浮躁、快節(jié)奏的城市生活帶入到寧靜的“采菊東籬下，悠然見南山”式的古代生活當(dāng)中去了。在李子柒的視屏里，我們能去感受生命的生長、成熟與凋零。春天到了，著一襲紅衣，騎著馬，去聞花香；芒種時節(jié)，一身利落藍(lán)色騎裝，收集帶殼的成熟種子；處暑來臨，曬干種子將外殼剝開，再播種，等待時光逝去，冬天來臨，初雪到來的時候，白嫩嫩的蘿卜在地里已經(jīng)在地里等人去品嘗了。夏日的那一場做不完的夢……以西瓜、葡萄等蔬菜水果為主題，從播種、成長、開花、結(jié)果、成熟，采摘到變成美食，歷經(jīng)立春、雨水、谷雨、立夏……我們確確實實看到了西瓜、葡萄、蘿卜、黃瓜、芋頭……的一生?？此拿朗骋曨l，能知花開花落，葉茂葉疏，叫人怎能不著迷。3.四季更替，適食而食處于城市中，四季的更替對于我們來說最大的感觸是衣服的增減，對于李子柒來說卻是不同月份，各類瓜果的成熟。春季浪漫，靡靡芬芳醉人，三月采桃花做桃花糕，四月折枇杷釀枇杷酒，五月櫻桃熟了，摘來釀櫻桃酒，煨櫻桃醬、烘櫻桃干、調(diào)制櫻桃青檸飲。夏秋兩季熾熱，紅紅火火是本色，七月做七巧餅，八月做蘇式鮮肉月餅，九月金桂燦爛，桂花酒香滿院子，十月紅彤彤的柿子便掛滿了墻。入冬寒冷，最是適合囤積糧食，于是整個院子里掛得滿滿當(dāng)當(dāng)，臘肉、香腸、魚鲞……過年了，寫對聯(lián)、雕版年畫印福字、剪窗花、糊燈籠、做拔絲糖葫蘆、糖畫、吉祥柿餅、如意蜜棗、幸福豬肉脯，剝松子、炒瓜子，炸平安香酥馓、蝦片、蛋酥花生……所謂四季更替，適食而食，當(dāng)是如此。4.非遺傳承，喚醒舊日記憶李子柒的視頻內(nèi)容不僅能讓人看美景，賞美人，知美食，還能見識中國傳統(tǒng)手工藝。她用自己的方式，讓這些看似古老而陳舊的事物重新煥發(fā)出鮮活的生命力?；钭钟∷ⅲ@項聞名世界，但如今已消失在日常的技藝，在李子柒的手下，一筆一捺，一刀一劃，細(xì)細(xì)鐫刻，遺留在歲月里的技藝又活靈活現(xiàn)起來。還有筆墨紙硯、蜀繡、藍(lán)染、絹花……一樣樣復(fù)古的工藝，自她手上喚醒，真真是如央視新聞評論的那樣：“李子柒的視頻，沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事……并紛紛夸贊中國人的勤奮、聰慧，進而開始喜歡中國人，喜歡這個國家……”5.結(jié)語視頻播放量的背后，是對每一處細(xì)節(jié)的把控，我們可以看到李子柒視頻上的出現(xiàn)的每一樣物品都透露著精致，拍攝的每一幅場景都恰如其分，而且很多視頻的時間跨度都很長，可以說，李子柒的走紅與她對待拍攝作品的認(rèn)真、對每一處細(xì)節(jié)的錙銖必較、對美食的喜愛、對傳統(tǒng)技藝的尊重等等都有關(guān)系。她用自己真實而深刻地影響著我們每一個人，在這個充滿變化和挑戰(zhàn)的時代中，給我們帶來了無限啟示與勇氣。關(guān)于李子柒，我們可以從她身上獲得哪些寫作的啟示呢？1.生活之美——生活處處有詩意一個善于發(fā)現(xiàn)生活詩意的人，必定是一個熱愛生活的人。春耕夏種，秋收冬藏，一簞食一瓢飲，到底是真實生活或精心演繹并不重要，重要的是它所傳達的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人愿意接近。李子柒的視頻里，每一個物件、每一道美食、每一個場景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間，讓人們感到勤勞、友愛、自強、保護自然等理念。靜水流深，沁人心脾。這是生活的詩意，道出了人們對美好生活方式的追求與熱愛。所以我們可以從李子柒身上得到的第一個作文思考角度：生活處處有詩意，善于發(fā)現(xiàn)生活的美?！酒尉毩?xí)】追求詩意看似虛幻渺遠(yuǎn)，其實并不是一件難事，被汗水微微浸濕的衣襟，微風(fēng)中飄起的長發(fā)，李子柒靠在斜桿上，也成了一道風(fēng)景，這又何嘗不是一種詩意呢？閑時靜處，沏一壺淡淡的菊花茶，動手做一份精致的糕點，或是聽一曲如水的純音樂，讀幾首動人的小詩，都散發(fā)著溫情的詩意，明媚而溫暖，又觸手可及。讓詩意的靈魂棲居在中華大地上，走近小橋流水的恬靜村莊，走近炊煙裊裊的靜謐鄉(xiāng)間，同李子柒一起，松花釀酒，春水煎茶?！对娨忪`魂應(yīng)棲居于中華大地》2.鄉(xiāng)村之美——美在風(fēng)景，美在鄉(xiāng)愁在李子柒的短視頻中，我們可以看到鄉(xiāng)野的原生態(tài)之美：韶春，落英繽紛；盛夏，佳木繁陰；靜秋，桂子飄香；凜冬，白雪素裹。視頻中鄉(xiāng)村的原生態(tài)之美、寧靜之美，不僅給我們極佳的感官體驗，而且給了我們重新認(rèn)識、認(rèn)真審視當(dāng)代中國鄉(xiāng)村的機會。其實，這種鄉(xiāng)村美不僅在于田園牧歌式的風(fēng)景，更在于其中蘊含的淡淡“鄉(xiāng)愁”。由此，我們可以從李子柒身上得到的第二個作文思考角度：鄉(xiāng)村美麗的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村淳樸的風(fēng)俗人情。【片段練習(xí)】“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃?！倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥起的調(diào)，脆生，清亮。鄉(xiāng)村從仲夏夜的夢中醒來，惺忪中瞅見階前的青草里，綴滿昨夜露珠的清香?！赌棠痰聂兆印访看慰吹嚼钭悠獾囊曨l，總會讓我回想起在老家的時光，鄉(xiāng)村的一點一滴在我的印象中總是那么鮮活，鄉(xiāng)村的節(jié)奏總是那么和緩，對于生活在繁華喧鬧的都市中的人們，這種“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士狀態(tài)，不由讓他們產(chǎn)生向往之情；對于告別了生于斯長于斯的古老村莊、搬遷到鋼筋水泥鑄造的高樓大廈居住的人而言，李子柒所展示的鄉(xiāng)野生活又能喚起多少對鄉(xiāng)土生活的眷戀，他們與家鄉(xiāng)之間有看不見卻又著實牽絆著他們的線，總在夜深人靜之時勾起多少游子的鄉(xiāng)愁?！蹲顪嘏幕貞洝?.親情之美——親人在側(cè)，歲月靜好可能很多人在觀看李子柒的視頻時沉浸在其閑適美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光中，而忽視了在視頻中頻繁出現(xiàn)的一個人——婆婆（也就是李子柒的奶奶）。視頻里面的阿婆，真實地生活在農(nóng)村，爺爺離開之后，阿婆生了一場重病，李子柒就決定回農(nóng)村照顧奶奶。在視頻中，李子柒總是會把自己做的飯先夾給奶奶吃，而且都是最好的一部分。比如說做了雞肉，就把雞肉先夾給奶奶吃，煲了湯，就會先給奶奶盛上湯，然后看著奶奶幸福的笑容，子柒也會甜甜地笑起來，真的是很溫暖很幸福的畫面了。所以我們還可以從李子柒身上得到的第四個作文思考角度：感悟親情。這也是中學(xué)作文最?？嫉淖魑闹黝}之一。【片段練習(xí)】我在端午的歌謠中成長，門前的小樹隔年盈尺，奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來吃過八寶粽、蛋黃粽、鮮肉粽，卻都不及奶奶的粽子有著最純粹的清香；我后來見過長長的竹筒粽、纏著五彩線的迷你粽，卻都不及奶奶那裹著錯落搭開的三層粽葉。奶奶的粽子在每個端午，溫柔敲打我回憶的味蕾。端午的歌謠又響起，奶奶的粽子隔著時光和故鄉(xiāng)，與我相思凝望?！n逸萌《奶奶的粽子》如今，那些落滿陽光的記憶隨著這床蓬松踏實的棉被呼嘯而至，溫和煦暖。日頭漸西，陽光淺了一些，透過窗簾的縫隙在棉被上漾起一圈一圈淺淡的金色漣漪，像歲月的痕跡。我想，是時候回老家了，那里有一位白發(fā)蒼蒼的老人，將溫暖的陽光一寸寸地縫進了記憶里?！獜埿πΑ堵錆M陽光的記憶》4.文化之美——好中國故事中國文化是中國故事的底色，央視曾稱贊李子柒：“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”講好中國故事需要三個要素：真實自然的狀態(tài)、傳統(tǒng)文化的融入和與時俱進的創(chuàng)新。而李子柒的視頻正是把這三點完美地融合在了一起。她的視頻之所以能打動人，也是因為她用心呈現(xiàn)原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝：無論是桃花酒、琵琶酥等美食，還是文房四寶、繅絲、刺繡等工藝，都按照古法流程，一步步精心制作。因為要親自學(xué)習(xí)掌握一些工藝過程，一段幾分鐘的視頻常常要拍數(shù)月甚至一年。也正因如此，李子柒受邀參加了第七屆中國成都國際非遺節(jié)并推選為成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使。由此，我們可以從李子柒身上得到的第三個作文思考角度：中國文化之美、文化輸出。這也是近幾年初高中文化類作文的高頻主題?！酒尉毩?xí)】白云煙蘿，采薇山阿，閑來聽雨落；邀月對酌，花間醉臥，清夢如水澈。感謝李子柒，以慧眼尋找好內(nèi)容，憑匠心塑造好表達，帶來了擁有別樣視角和體驗的中國故事，讓匆遽前行的國人可以駐足回首，品味夕照歸鶴、炊煙粥糯，也讓并不了解中國的外國友人能夠游目騁懷，欣賞破曉霧薄、辛夷紅萼。再看一段她的視頻吧，因為那里，封存著民族的基因，因為那里，講述著別樣的中國。悠悠千古華夏事，慧眼匠心訴君知。——丁玨臨《慧眼尋幽意，匠心塑詩境》運用主題主題1：創(chuàng)新突破據(jù)說網(wǎng)紅有三大法寶：整容、自拍、開淘寶，千篇一律的作秀形式也使我們的視覺產(chǎn)生疲勞，有時大家不自覺會聯(lián)想到“老鐵”、“點贊”、“666走起”等非常令人反感的詞語，這樣的詞語和視頻內(nèi)容不僅沒有創(chuàng)新，還會浪費公共網(wǎng)絡(luò)資源和我們的時間。而李子柒她以“古人之規(guī)矩，開自己之生面”，無需多言，不用解釋，將最美的作品持續(xù)性輸出。她以創(chuàng)新為源泉，以文化為基石，以美食為主流，以現(xiàn)代技術(shù)為媒介，再加上自己對生活獨特的認(rèn)知和追求，成為自媒體時代的一股清流。所以我們每個人不能在趨之若鶩中束縛了自己，更不能在人云亦云中迷失了自己，對傳統(tǒng)多一些敬畏，對生活多一些誠意，對作品多一些思考，這才是創(chuàng)新的態(tài)度。主題2：熱愛才是捷徑有句名言說得好，成功沒有捷徑，如果有那就是熱愛。唯有熱愛，李子柒才能成功，唯有熱愛，李子柒才能在世俗纏身的泥潭中堅定地走出來，去追求禪茶雅趣的生活。李子柒的成功，正是在于熱愛，愛生活、愛家鄉(xiāng)、愛文化。而每一個喜歡她的人，也是因為愛，才懂這個叫李子柒的姑娘。主題3：經(jīng)營自己，做回自己如果我們在火樹銀花，萬頭攢動中找見了李子柒，那便沒有了禪茶雅趣，沒有了返璞歸真，也沒有了將世俗煙火變成桃源絕境的李子柒。在這個世界里，我們要像李子柒一樣學(xué)會經(jīng)營自己，做回自己，無需理會他人的指手畫腳，，無需在意他人的冷眼旁觀。對于宇宙，我們微不足道，但是對于我們自己，我就是一切。唯有做自己，做最真實的自己，我們才能真正享有朗月清風(fēng)的高華，朝暾夕月的豐神，山川曠野的壯麗，即使我們住在木屋，住在帳篷，我們也如千年帝王盡享屬于自己的一切。正如詩人汪國真曾說：我是自己的畫板，為何依賴別人著色。主題4：敢于嘗試，勇者為先在現(xiàn)實生活中，我們對于一個新生事物總是先去圍觀，然后評頭論足一番之后，便各回各家，各找各媽。所以成功的路上并不擁擠，因為不敢嘗試，缺乏勇氣的人比比皆是。試想，李時珍如果沒有遍嘗百草的精神，何來《本草綱目》？愛迪生沒有1600次不同物質(zhì)的試驗，何來光明的世界。而李子柒正是在尋夢的道路上做了大家不敢也不愿去做的事，也正是她的勇于嘗試才有了禪茶詩意李子柒的成功。主題5：磨礪；堅強成長的坎坷：李子柒出生于四川綿陽的農(nóng)村，幼年時父母離異，不久父親去世，跟著爺爺奶奶生活。14歲輟學(xué)進城打工，做過酒店的服務(wù)員，當(dāng)過DJ，最艱難的時候住在橋洞里。偶然的嘗試：因奶奶病重，李子柒放棄了城里的工作，回到鄉(xiāng)下。瘦弱的她經(jīng)常上山砍柴，上房蓋瓦，山里來，田里去，風(fēng)風(fēng)火火。為了增加收入，她開始開網(wǎng)店。但網(wǎng)店生意并不景氣。為了網(wǎng)店的流量，她開始拍視頻，吸引顧客。主題6：奮斗；努力；成功方法剛開始拍視頻時，她只有一個人。冬天拍雪景，她一個人背著攝影設(shè)備，爬上海拔2000多米的雪山。手凍得沒知覺了就放衣服里捂著，緩過來了接著拍。那幾十秒的雪景，是她在雪山上凍了幾個小時換來的。為了拍攝短視頻《蘭州牛肉面》，李子柒特意去蘭州拜師學(xué)習(xí)。蘭州牛肉面工序繁雜考究，對于操作年限和技術(shù)要求極高。李子柒歷時近兩個月學(xué)習(xí)技藝，終于以高標(biāo)準(zhǔn)完成了視頻錄制。她的臉和她的手比起來，一個像十八歲，一個像五十歲。手上的紋路很深，指甲受傷后瘀血黑紫，還藏著泥垢。掌上老繭一清二楚，不時還帶著傷痕……這雙手寫滿了故事。主題7：抓住機遇；順勢而為隨著4G網(wǎng)絡(luò)普及，流量資費下降，短視頻開始逐步興起，人們的移動閱讀習(xí)慣，逐步從圖文消息，轉(zhuǎn)到短視頻。李子柒從2015年開始拍短視頻，剛好撞上了短視頻發(fā)展的窗口期，抓住了時代給予的機遇。主題8：團隊助力機構(gòu)的助力一開始，李子柒的視頻雖然特色鮮明，但并沒有太多人氣，做了一年多后，她的視頻得到了機構(gòu)關(guān)注。在機構(gòu)幫助下，李子柒的視頻得到了新浪微博一大波資源扶持，加速了她的躥紅，讓她一下子沖進了頭部網(wǎng)紅的隊列。筋骨句1.李家有女，人稱子柒。運用示例：李家有女，人稱子柒。她把日子過成了詩，讓一飲一啄褪去了世俗喧囂，變成了世外桃源般的純美境地。2.萬千繁華，不落其身。運用示例：她的世界，是雨落屋檐，灶臺爐火；是揮鋤刨姜，石磙碾豆；是肩扛枯柴，瓜果入懷。雖然有煙火味道，卻無世俗喧囂。百味人生，盡入其彀；萬千繁華，不落其身。3.拿四季風(fēng)物，開生活處方。運用示例：把日子過成詩，是很多人遙不可及的夢想，而李子柒將其變成了現(xiàn)實。她做菜、釀酒、造紙、納布鞋、做漢妝、編籃子、砌爐灶、蓋涼亭……拿四季風(fēng)物，開生活處方，給浮躁的人們帶來了沁人心脾的清涼。4.看似不食人間煙火，卻最懂人間煙火。運用示例：有人說，李子柒看似不食人間煙火，卻最懂人間煙火。此話不無道理。李子柒的視頻，拍得非常美，具有桃源般的詩情畫意，因此看上去好像沒有人間煙火。但是，視頻內(nèi)容卻是飲食、日用等內(nèi)容，跟生活息息相關(guān)，因此處處是人間煙火。（三）作文觀點1.熱愛者沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒。外國人看懂了李子柒的熱愛，也解釋了為何李子柒的很多作品沒有翻譯卻依舊火遍全球。沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。（央視評論）2.造夢者李子柒是一位現(xiàn)實中的造夢者，也是一位讓夢想成真的普通人。在鄉(xiāng)野山澗之間，在春風(fēng)秋涼的輪替之中，她把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式呈現(xiàn)出來，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的歸屬感，也讓世界理解了一種生活著的中國文化。她用一餐一飯讓四季流轉(zhuǎn)與時節(jié)更迭重新具備美學(xué)意義，她讓人看到“勞作”所帶給人的生機。（中國新聞周刊）3.解壓者最近十多年，中國城市化速度發(fā)展非?？欤罅磕贻p人涌入城市。他們在享受城市現(xiàn)代化好處的同時，也面臨著城市化的各種問題。交通擁堵、空氣質(zhì)量差、住房短缺、職業(yè)壓力大，是當(dāng)代城市生活的年輕人普遍面臨的問題。李子柒的視頻廣受歡迎，映射出工業(yè)化和消費主義時代成長下的年輕人對浪漫化的、田園式的鄉(xiāng)村生活的渴望和追求。試題鏈接一閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日，知名短視頻博主李子柒火遍全球，制茶造酒、養(yǎng)蠶繅絲、釀黃豆醬油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展現(xiàn)的田園牧歌式的生活令人向往，很多外國網(wǎng)友因此了解并愛上中國。權(quán)威媒體稱贊她講好了中國文化和中國故事，向世界展現(xiàn)多元而美麗的當(dāng)代中國。也有人批評她總拍農(nóng)村的舊式耕作生活，迎合外國人對中國落后的刻板印象，算不上是文化輸出。對此，李子柒說，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意義的事。讀了以上材料，你有哪些感受、認(rèn)識和思考？請聯(lián)系時代和生活寫一篇文章。參考立意：1.講好中國故事，展現(xiàn)美麗中國。2.講好中國故事，需要更多李子柒。3.對于文化輸出，我們要多一些寬容。4.農(nóng)耕生活也能展現(xiàn)多元美麗的中國?！痉段恼故尽恳蕴飯@之生活，展中華之文化年輕的短視頻博主火遍全球，讓眾多外國網(wǎng)友愛上中國。究其根源便是她以中華文化為基，在“鱸魚莼菜素手調(diào)”中，以纖纖玉手，調(diào)出百樣風(fēng)味，調(diào)出人們向往的生活，亦調(diào)出文化“香氣”四溢的田園萊肴。有人說，她向外國展現(xiàn)中國舊式農(nóng)耕生活，迎合刻板印象，算不得文化輸出?？墒牵螢椤芭f式”？何為“刻板印象”？千百年來，中華民族在田間鄉(xiāng)里發(fā)展進步，在田園阡陌間傳送文明薪火?？梢哉f，正是這農(nóng)耕生活，孕育了一個久經(jīng)磨難而歷久彌新的大國，中華之文化，十之八九誕于其中。倘若此為“舊式”，為“刻板印象”，那什么才算得上真正的中華文化呢？所以，農(nóng)耕生活并非過去時，恰恰相反，它正是中華文化之寶庫。而李子柒，則是執(zhí)匙者，開啟寶庫，挖掘內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國之多元，于自身傳承不竭的文化富礦。透過李子柒的視頻，我們看到了中華民族接續(xù)不斷的文化。實際上，雖是“千年變更如走馬”，但千年農(nóng)耕文化卻總能為當(dāng)代中華的多元增彩。我們可以看到，當(dāng)二十四節(jié)氣進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世界得以領(lǐng)略中華古代勞動人民的智慧，當(dāng)《紅高梁》《平凡的世界》中對農(nóng)耕栩栩如生的描寫躍然紙上，世界得以感受中華農(nóng)耕文明中那些可歌可泣的傳奇故事；當(dāng)一幕幕農(nóng)耕畫面被展示到世界舞臺時，拔節(jié)而起的，是黃土地厚育的“當(dāng)驚世界殊”的中華文化之樹。李子柒為繼承、弘揚這份寶貴的中華田園文化，在美若幻境的視頻背后付出了無數(shù)艱辛。為了做一頓中國萊肴，她可以軟磨硬泡國宴師傅幾個月；為了做一碗正宗蘭州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；為了學(xué)會活字印刷術(shù)，她可以到處走訪探尋傳承者。正是有這樣一份對向往生活的憧憬，對文化傳承的重視，方有她的火遍全球，方有她讓中華文化走入千萬外國網(wǎng)友心房的心愿，方有“講好”中國故事與文化的可能性。我們亦應(yīng)向她學(xué)習(xí)，抱持著對傳統(tǒng)田園文化的熱愛，肩負(fù)起講好中國文化的重任，令世界領(lǐng)略這多元而美麗的當(dāng)代中國所折射出的文化光芒。查拉曼曾言：“一個忘記自己文化的人是不可饒恕的。”雖然我們在城市中生活，但卻不可完全將自身與田園剝離，而應(yīng)主動接近田園，領(lǐng)略那鄉(xiāng)土里升騰的文化因子，在繼承中與世界交流共鑒，展中華之大美文化。從而令當(dāng)代中國，在蟬鳴犬嘯中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化畫卷中著墨留名。試題鏈接二閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日，知名短視頻博主李子柒火遍全球，制茶造酒、養(yǎng)蠶繅絲、釀黃豆醬油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展現(xiàn)的田園牧歌式的生活令人向往，很多外國網(wǎng)友因此了解并愛上中國。權(quán)威媒體稱贊她講好了中國文化和中國故事，向世界展現(xiàn)多元而美麗的當(dāng)代中國。也有人批評她總拍農(nóng)村的舊式耕作生活，迎合外國人對中國落后的刻板印象，算不上是文化輸出。對此，李子柒說，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意義的事。讀了以上材料，你有哪些感受、認(rèn)識和思考？請聯(lián)系時代和生活寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。作文解讀本題考查學(xué)生寫作文的能力。本次命題屬于情境+定向引導(dǎo)的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，此類型作文要求考生必須圍繞材料內(nèi)涵和具體指向來立意行文，進行合理類比和聯(lián)想，精準(zhǔn)完成任務(wù)指令。尤其需要把握和體現(xiàn)以下幾個方面：1.讀懂材料所提供真實情境中的內(nèi)涵仍然是審題立意的前提，對于本題來說，就是要讀懂材料中的“李子柒現(xiàn)象”。2.讀懂各方評價，它們代表著立意的方向。李子柒角度：(1)深深扎根于自己的生活，活出自己的美好，生命就有價值(2)自信于自身之美，不因他人毀譽而沮喪，雖為螢火也要亮出自己的光芒(3)扎扎實實亮出自己，開拓進取自我突破。自我發(fā)展，要在完成自己，實現(xiàn)自己的獨特的美的基礎(chǔ)上，敢于創(chuàng)新、自我突破，向自己不熟悉的領(lǐng)域進軍。讓自己成為多面手。評論者角度：(1)世上沒有絕對的美丑，應(yīng)多以欣賞的目光看待事物(2)適切的評價應(yīng)基于事物自身規(guī)律、自身發(fā)展的可能性。脫離事物本身可能性的要求是不合理的。餅再大大不過烙餅的鐺，魚兒再能暢游也飛不上天空，大雁也不能變成潛水艇。李子柒的田園牧歌之美，綻放于她的小生產(chǎn)者的生活背景之下。事物發(fā)生、發(fā)展基于所在的時空，無法脫離環(huán)境條件的限制。要求小生產(chǎn)者李子柒承擔(dān)文化輸出、恰當(dāng)?shù)姆从钞?dāng)代現(xiàn)代中國的文化輸出這樣的“重任”，這是苛求。角度三：文化輸出，怎樣是更好的文化輸出？(1)增強文化自信，展現(xiàn)文化自身之美。農(nóng)耕生活不意味著落后，于傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)美。堅守傳統(tǒng)文化，做文化傳播的種子。(2)文化輸出，多一些寬容與勇氣。(3)如何達到文化輸出的多元化：講好中國故事，我們需要更多的李子柒傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，才是真實的中國。(4)文化能有輸出的強力，根于國家的實力和勃勃向上的生機熱愛生活，活出中國人的精彩與自信。才更有文化輸出的自信力、號召力、影響力綜上，本題通過“李子柒現(xiàn)象”，讓考生以其為基礎(chǔ)寫出對于文化自信、文化之美、文化輸出、個人與民族精神等的深入思考與闡釋。參考立意切題立意：1.講好中國故事，展現(xiàn)美麗中國。2.講好中國故事，需要更多李子柒。3.對于文化輸出，我們要多一些寬容。4.農(nóng)耕生活也能展現(xiàn)多元美麗的中國。偏題立意：1.落后與貧窮不是中國之美。（審題偏離材料的價值取向）2.山水田園之美。（偏離材料主體，另起爐灶）3.熱愛勞動。（偏離材料主體，另起爐灶）范文展示以田園之生活，展中華之文化（對偶式、論點式標(biāo)題，點明中心論點）年輕的短視頻博主火遍全球，讓眾多外國網(wǎng)友愛上中國。究其根源便是她以中華文化為基，在“鱸魚莼菜素手調(diào)”中，以纖纖玉手，調(diào)出百樣風(fēng)味，調(diào)出人們向往的生活，亦調(diào)出文化“香氣”四溢的田園萊肴。（先介紹李子柒火遍全球，讓眾多外國網(wǎng)友愛上中國的原因，點明論點）有人說，她向外國展現(xiàn)中國舊式農(nóng)耕生活，迎合刻板印象，算不得文化輸出。（假設(shè)性，為下文反駁立基礎(chǔ)）可是，何為“舊式”？何為“刻板印象”？千百年來，中華民族在田間鄉(xiāng)里發(fā)展進步，在田園阡陌間傳送文明薪火?？梢哉f，正是這農(nóng)耕生活，孕育了一個久經(jīng)磨難而歷久彌新的大國，中華之文化，十之八九誕于其中。倘若此為“舊式”，為“刻板印象”，那什么才算得上真正的中華文化呢？所以，農(nóng)耕生活并非過去時，恰恰相反，它正是中華文化之寶庫。而李子染，則是執(zhí)匙者，開啟寶庫，挖掘內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國之多元，于自身傳承不竭的文化富礦。（針對對李子柒做法的質(zhì)疑進行反駁，層層遞進，強調(diào)農(nóng)耕生活亦是中華文化之寶庫）透過李子染的視頻，我們看到了中華民族接續(xù)不斷的文化。實際上，雖是“千年變更如走馬”，但千年農(nóng)耕文化卻總能為當(dāng)代中華的多元增彩。我們可以看到，當(dāng)二十四節(jié)氣進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世界得以領(lǐng)略中華古代勞動人民的智慧；當(dāng)《紅高梁》《平凡的世界》中對農(nóng)耕栩栩如生的描寫躍然紙上，世界得以感受中華農(nóng)耕文明中那些可歌可泣的傳奇故事；當(dāng)一幕幕農(nóng)耕畫面被展示到世界舞臺時，拔節(jié)而起的，是黃土地厚育的“當(dāng)驚世界殊”的中華文化之樹。（學(xué)會這種排比論證，氣勢十足，文采斐然）李子柒為繼承、弘揚這份寶貴的中華田園文化，在美若幻境的視頻背后付出了無數(shù)艱辛。為了做一頓中國萊肴，她可以軟磨硬泡國宴師傅幾個月；為了做一碗正宗蘭州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；為了學(xué)會活字印刷術(shù)，她可以到處走訪探尋傳承者。正是有這樣一份對向往生活的憧憬，對文化傳承的重視，方有她的火遍全球，方有她讓中華文化走入千萬外國網(wǎng)友心房的心愿，方有“講好”中國故事與文化的可能性。我們亦應(yīng)向她學(xué)習(xí)，抱持著對傳統(tǒng)田園文化的熱愛，肩負(fù)起講好中國文化的重任，令世界領(lǐng)略這多元而美麗的當(dāng)代中國所折射出的文化光芒。（論述李子柒傳承、弘揚中華田園文化方面的意義以及過程中付出的努力。）查拉曼曾言：“一個忘記自己文化的人是不可饒恕的。”雖然我們在城市中生活，但卻不可完全將自身與田園剝離，而應(yīng)主動接近田園，領(lǐng)略那鄉(xiāng)土里升騰的文化因子，在繼承中與世界交流共鑒，展中華之大美文化。從而令當(dāng)代中國，在蟬鳴犬嘯中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化畫卷中著墨留名。（引用名人名言，發(fā)出呼吁，照應(yīng)標(biāo)題及開頭部分）精彩素材1、在一期李子柒坐高鐵去采長白山蜂蜜的視頻下面，有很多外國人自發(fā)地給其他人介紹，這是中國的高速鐵路，很厲害。讓無數(shù)外國人，對像這樣的中國生活心生向往。在李子柒的筆墨紙硯視頻下，外國人說：“她正在教我們，我們不了解的中國?！?、李子柒的視頻打開了一個精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個多元而美麗的當(dāng)代中國。3、12月10日，央視新聞發(fā)布了評論文章《我也蠻自豪，因為我就是李子柒作品背景里的一個點》，文中稱：沒有熱愛就成不了李子柒。同樣，沒有熱愛也看不懂李子柒。如果說她的作品我們中國人多多少少都會感到熟悉，那外國人呢？完全都是帶著好奇就成就了李子柒的海外傳播奇跡嗎？不是，不是好奇，而是他們看懂了李子柒的熱愛，也觸動了他們心底里的熱愛。這種熱愛是相通的，也解釋了為何李子柒的很多作品完全沒有翻譯卻依舊不影響這些視頻火遍全球。4、國之交在于民相親，民相親在于心相通。李子柒的視頻，沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。她只是默默地在那里干著農(nóng)活，偶爾地跟奶奶說幾句四川方言，但全世界各地的人，卻開始了解“有趣好看”的中國傳統(tǒng)文化，并紛紛夸贊中國人的勤奮、聰慧，進而開始喜歡中國人，喜歡這個國家。不得不說，李子柒是個奇跡，一顆平常心做出了國際文化傳播的奇跡。5、在李子柒鏡頭下，傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡，古法制作的蘇式鮮肉月餅、桂花酒，這些流傳于上千年歷史之中的技藝，浸潤著歲月的打磨和一代代人的匠心。傳承好這些、推動它們走出去，不僅必須，而且重要。李子柒視頻中所呈現(xiàn)的田園生活，雖然距離當(dāng)下普通人的生活比較遙遠(yuǎn)，但從中依然能看到中國傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”價值追求，讀懂這些內(nèi)涵，方能更好理解中國人的精神世界。6、在互聯(lián)網(wǎng)時代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺，有利于跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代，講好中國故事，塑造中國形象，我們需要更多的“李子柒”，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國、愛上中國?！揪x時評】向世界呈現(xiàn)中國文化之美需要更多李子柒知名短視頻博主李子柒“火”到了國外。她制作的中國傳統(tǒng)美食、工藝等內(nèi)容，不僅在國內(nèi)擁有大量觀眾，在海外社交媒體上擁有各國粉絲數(shù)量也多達700多萬。她制作的視頻引發(fā)廣大外國網(wǎng)友對中國文化的濃厚興趣，成為中國文化對外傳播的一個現(xiàn)象級話題。李子柒的視頻之所以能打動人，是因為她用心呈現(xiàn)原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝。無論是桃花酒、琵琶酥等美食，還是文房四寶、繅絲、刺繡等工藝，都按照古法流程，一步步精心制作。因為要親自學(xué)習(xí)掌握一些工藝過程，一段幾分鐘的視頻常常要拍數(shù)月甚至一年。李子柒用她的視頻，讓很多只存留在中國人記憶中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，生動呈現(xiàn)在人們面前。我們需要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性繼承，李子柒做的正是這樣的事。李子柒的視頻，沒有過多高深講解，只是通過中國式衣食住行，體現(xiàn)生活之美好和中國傳統(tǒng)文化之精致。正因如此，她的作品能跨越地域、超越語言，引發(fā)外國觀眾廣泛共鳴。外國網(wǎng)友評論說：“這簡直像是在看國家地理+迪士尼+廚神當(dāng)?shù)馈薄八诮涛覀冋J(rèn)識我們所不了解的中國”。有網(wǎng)友看了她的視頻后表示，很想去中國看看。民族的才是世界的。李子柒的視頻對外國觀眾來說，展現(xiàn)出了濃濃的“中國味”“中國風(fēng)”，展現(xiàn)了勤勞、樸實、與自然和諧相處這些中國人傳統(tǒng)品質(zhì)，展現(xiàn)了一個美好、親和的中國形象。李子柒自己或許并沒有對外文化傳播的本意，但她不經(jīng)意成為了這方面的“高手”。隨著中國經(jīng)濟愈加發(fā)展，世界各地民眾對中國文化的興趣愈加高漲。以生動的形式呈現(xiàn)優(yōu)秀的文化，以真實的情感打通各國民眾共通的心靈，是最好的對外文化傳播。向世界有效地呈現(xiàn)中國文化之美，我們需要更多的李子柒。李子柒給“文化輸出”加注新解網(wǎng)紅很多，但火到海外的很少，而能夠像李子柒一樣背負(fù)上“文化輸出”重任的，更是前無古人。最近，關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的話題在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)爭論，也讓李子柒更火了一把。李子柒是誰？一個來自四川的90后妹子、古風(fēng)美食博主。憑借上百條短視頻，她的微博粉絲超2100萬，海外社交媒體上的全球粉絲超700萬，幾乎每條視頻都有上百萬乃至上千萬的瀏覽量。來自世界各地的粉絲聚集在她的個人頻道下，盡管不懂中文，卻仍然看得癡迷并送上無數(shù)贊美。其實早在三年前，李子柒就已經(jīng)開始拍攝短視頻了，人氣不斷攀升。彼時，大家贊嘆于她靈巧的雙手能變幻出各色美食，羨慕她過著桃花源一般的鄉(xiāng)村生活，也被她的勵志故事感動著?？梢坏┗鸬胶Ｍ猓€被打上了“文化輸出”的標(biāo)簽，各種質(zhì)疑就來了。有人說，李子柒的視頻太假，展現(xiàn)的根本不是中國鄉(xiāng)村的真實生活面貌。確實，鏡頭下的鄉(xiāng)村顯然是經(jīng)過美化的，從家具、服裝到日用品和一日三餐，都在質(zhì)樸中透出幾分古典的藝術(shù)之美。但在如今的短視頻行業(yè)，這只不過是一個“古風(fēng)美食博主”基本的創(chuàng)作修養(yǎng)罷了。誰又能說，視頻里的山野、菜地、果園不是真實的鄉(xiāng)村呢？而看起來什么都會做的李子柒，也確實為拍攝視頻去特別學(xué)習(xí)了多種技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干農(nóng)活的利索勁兒和那雙粗糙的手，就知道這造不了假。還有人說，李子柒在海外的走紅是因為她展示了落后的農(nóng)耕文化，迎合了海外觀眾對中國的刻板想象。這個說法本身就有問題，農(nóng)耕不代表落后，工業(yè)也不完全就是先進，李子柒的視頻就是為介紹美食、宣傳其個人品牌而做，并沒有迎合海外的必要。那么，究竟海外網(wǎng)友為什么那么追捧李子柒呢？同為視頻博主的“歪果仁研究協(xié)會”從外國人的角度回答了這一問題。“會長”高佑思認(rèn)為，李子柒的視頻之所以能吸引外國人關(guān)注，主要是因為它脫離了西方人熟悉的工業(yè)化語境，離大城市觀眾的物質(zhì)主義生活方式相去甚遠(yuǎn)，“當(dāng)人們處在高壓力的生活下無法逃脫時，他們看到了李子柒，‘哇，這才是我們想要的生活’?！彼J(rèn)為，其實放眼全球，最動人的故事永遠(yuǎn)都是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望。所以，李子柒火遍海外，并不在于她講述了多么獨特的中國文化，而恰恰是她展現(xiàn)的生活方式讓海內(nèi)外觀眾都能產(chǎn)生共鳴。那種腳踏實地、田園牧歌般的生活，不僅使中國大都市里的焦慮人群心生向往，也同樣撫慰著無數(shù)想要短暫逃避現(xiàn)實世界的外國觀眾。視頻中所展現(xiàn)的濃濃親情、勞動的價值、對自然的敬畏，也都能讓觀眾共情。作為一個普通的視頻博主，李子柒無需承擔(dān)“文化輸出”的重任。但她的走紅成為一種文化現(xiàn)象，倒是值得文藝工作者深思。長期以來，“文化走出去”一直是困擾文藝界的難題。而這個90后農(nóng)