國學(xué)經(jīng)典《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

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嫌，司馬光還不惜歪曲事實，玩弄文字游戲。岑仲勉還寫有《通鑒隋唐紀比事質(zhì)疑》，自稱糾正《通鑒》的謬誤，共670余條。草率失誤《資治通鑒》也有不少缺點，如《資治通鑒》著重于政治與軍事的著墨，對于經(jīng)濟方面記載不多，如載“租庸調(diào)制”僅“初定租、庸、調(diào)法，每丁租二石，絹二匹，綿三兩，自茲以外，不得橫有調(diào)斂?！倍嘧郑锻ㄨb記末本末》只收錄兩則與經(jīng)濟有關(guān)的史料，至于文化、藝術(shù)、宗教談得更少。項羽的垓下歌、劉邦的大風(fēng)歌等，《資治通鑒》皆不取，但對于“詩賦有所譏諷”者則采之，如卷一百四趙整作歌、卷一三四百姓為袁粲作歌。杜甫這樣的人物，甚至只提到一次。柳宗元是政治人物，文學(xué)地位雖小于杜甫，司馬光卻把他的《梓人傳》、《種樹郭橐駝傳》兩篇大作收錄起來。草率失誤《資治通鑒》寫白居易很多，因為他是翰林學(xué)士，多次上書，時時評論朝政。晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，朝廷姑息，司馬光對杜牧的文章十分欣賞，曾將《注孫子序》、《罪言》、《原十六衛(wèi)》、《戰(zhàn)論》、《守論》五文摘入《資治通鑒》卷二百四十四。又如韓愈，乃文起八代之衰，積極捍衛(wèi)儒家道統(tǒng)的文人，但卻對其學(xué)術(shù)文化貢獻只字不提，只收錄其《諫迎佛骨表》及《送文暢師序》。《資治通鑒》又專記鳩摩羅什譯經(jīng)，卻不記玄奘譯經(jīng)，又詳細記載北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三次大規(guī)模的禁佛毀佛事件；記陳群的九品中正制，卻不記隋代開進士科取士，凡與政治無關(guān)者，多不錄取。顧炎武說：“此書本以資治，何暇錄及文人？”作品影響第六部分《資治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔(dān)任主編，在劉攽、劉恕和范祖禹的協(xié)助下，歷時19年而編撰完成。作品影響《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。司馬光在編修《資治通鑒》時，不僅妥善地將紀傳體揉入編年體中，使紀傳之詳細與編年之簡明結(jié)合起來，我國古代編年體史書因按年紀事，故沒有篇目，不作目錄，只是以年檢索。司馬光突破這種舊例，分三部分將年表、帝紀、歷法、天象、目錄、舉要及索引集于一塊，開創(chuàng)了編年體史書多功能目錄的新體例，使《資治通鑒》更臻于完善，將中國的歷史編纂推進到了新的水平上。作品影響司馬光對《資治通鑒》文獻整理思想，文獻整理模式及方法，不僅結(jié)出了豐碩成果，豐富了中國古典文獻學(xué)理論，而且對文獻學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！顿Y治通鑒》自成書以