中國四大名著西游記之孫悟空人物形象分析呔！俺老孫來也！匯報人:哇哇哇匯報時間:x月x日經典名著·人物介紹·教育教學·通用模版是一個英雄成長史也是一個人從自我到無我進化史《西游記》作者生平及《西游記》壹貳《西游記》內容及思想叁孫悟空藝術形象分析肆孫悟空藝術形象意義目錄第一章作者生平及《西游記》吳承恩（一五一－一五八二）,字汝忠,號射陽山人作者生平及《西游記》淮安府山陽（今江蘇淮安縣）人,明代小說家.他一生性情詼諧幽默,酷愛野史奇聞,使他能借助神話故事抒發(fā)對現(xiàn)實不平與憤慨,曾自稱“胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力”.他著作,今存有《西游記》和《射陽先生存稿》.作者生平及《西游記》吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲基礎上,經過艱苦再創(chuàng)造,完成了《西游記》這部令中華民族為之驕傲偉大大文學巨著.《西游記》取材于唐僧取經故事,唐代慧立、彥琮《大唐慈恩寺三藏法師傳》,南宋“說經”話本《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡《唐三藏西天取經》、無名氏《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》創(chuàng)作奠定了基礎.第二章《西游記》內容及思想《西游記》內容及思想《西游記》寫是唐僧等師徒四人西天求取真經故事.全書一百回,從大結構上看,可分成三個部分.故事梗概第一回至第八回是第一部分主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書最精彩章節(jié),熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一番折騰,將他反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致.第十三回至最后一回是第三部分主要寫唐僧西天取經,路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟,并歷經九九八十一難,終于取到了真經,修成了正果.第八回至第十二回是第二部分主要寫了唐僧出身及取經緣由.《西游記》內容及思想作品主題《西游記》熱情贊美了孫悟空反抗精神和英雄主義,辛辣嘲諷了貌似威嚴、實則無能天宮玉帝及諸神,深刻揭露、批判了封建社會黑暗腐朽和統(tǒng)治階級昏庸殘暴.同時啟示人們:為了實現(xiàn)某一崇高目,必須艱苦奮斗,長期堅持,勇敢戰(zhàn)勝一切敵人.《西游記》內容及思想作品主題《西游記》能在中國文學史上經久不衰成為家喻戶曉四大名著之一,不僅在于在思想上它“表現(xiàn)了豐富社會內容,曲折地反映出明代社會黑暗,有很明顯現(xiàn)實批判意義”,還在于《西游記》在藝術方面塑造了一批最值得稱道孫悟空等藝術形象.第三章孫悟空藝術形象分析孫悟空藝術形象分析形象分析孫悟空是全書中最光輝人物形象.“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗精神,“西天取經”表現(xiàn)他見惡必除、除惡務盡精神.孫悟空大鬧天宮失敗后,經過五行山下五百年鎮(zhèn)壓,被唐僧救出,同往西天取經.他已不再是一個叛逆者形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應變,就是鎮(zhèn)魔者孫悟空主要特征.孫悟空藝術形象分析“那座山正當頂上,有一塊仙石.蓋自開辟以來,每受天真地秀,日月精華,感之既久,遂有通靈之意.內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大.因見風,化作石猴.五官具備,四肢皆全.便就學爬學走,拜了四方.目運兩道金光,射沖斗府.”孫悟空是一個來歷不凡、聰明機智、神通廣大人物由此可想見孫悟空乃是聚天地靈氣孕育而生一只石猴,自然無父無母,隨后孫悟空也曾歷盡艱辛辛苦求學,于菩提祖師處習得本事.求學堅毅和勤勉,加上自身聰慧悟性,讓他成功地從菩提祖師那里學到了一身近乎無敵于天下本領.孫悟空藝術形象分析孫悟空是藐視皇權和封建等級觀念反抗性極強人物孫悟空敢于斗爭,有著桀驁不馴性格特征和一往無前進取精神.在大鬧天宮時,他不承認天之獨尊,表現(xiàn)了對權威最大不敬.在玉皇大帝面前,他也只是“唱個大喏”,答應一聲“老孫便是”.他偷蟠桃,盜玉酒,竊仙丹,并假傳圣旨愚弄赤腳大仙,把個堂堂天國鬧得不亦樂乎.孫悟空藝術形象分析孫悟空是藐視皇權和封建等級觀念反抗性極強人物從八卦爐中逃出之后,他一條金箍棒“打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形”,并且公然聲稱:“皇帝輪流做,明年到我家.”這些都集中體現(xiàn)了他對皇權藐視和封建等級觀念反抗.在取經途中,他經常驅遣山神土地,四海龍王,值日功曹前來效勞,若稍有佛逆就嚷著“伸過孤拐來,各打五棍見面,與老孫散散心.”有時僅為欺騙兩個小妖,他便要玉帝閉天.“若有半聲不肯,即上靈霄殿動起刀兵.”所以,連玉帝也無可奈何地“只得他無事,落得天上清平是幸”,終于默認他“犯上”要挾.有時對佛祖、觀音也常常出言不遜,對慈悲觀音菩薩,孫悟空敢罵他“憊懶”,咒罵她“該她一世無夫！”「大鬧蟠桃會」「大鬧凌霄殿

」孫悟空藝術形象分析孫悟空是一個積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、勇于斗爭人物他對取經歷程中一切艱難險阻從不畏懼退縮,經受種種失敗也從不氣餒,始終保持著旺盛戰(zhàn)斗意志和充沛戰(zhàn)斗熱情.到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”,斗、戰(zhàn)、勝正體現(xiàn)了這一形象突出持點.悟空與妖魔斗爭有時也常處于下風；有時是師父、師弟被妖怪攝去；有時是被妖怪奪走了金箍捧以致“叫化子沒蛇弄”；有時甚至是自已遇到生命危險.如在小雷音寺被關在妖怪金鐃中險些悶死；在火云洞被紅孩兒三味真火熏得暈厥；在車遲國與三位充當國師妖怪斗法；在火焰山三調芭焦扇等情節(jié)都充分體現(xiàn)了悟空遇到困難從不氣餒、從不服輸、依然抖擻精神,保持著旺盛戰(zhàn)斗意志和充沛戰(zhàn)斗熱情,從不象唐僧那樣,一聽到有妖怪,就“坐個雕鞍不穩(wěn),撲跌下馬來,掙挫不動,打了一倒退,遍體酥麻,兩腿酸軟”,也不象豬八戒那樣愛說喪氣話.「形象特點」孫悟空藝術形象分析孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明人物他疾惡如仇,除惡務盡,機智靈活,敢于斗爭,善于斗爭取經途中,悟空叛逆、反抗性格得到發(fā)展,升華為同一切妖魔鬼怪斗爭戰(zhàn)斗精神,他有膽、有才、有識.唯其有膽,他敢于斗爭；唯其有才,他善于斗爭；唯其有識,他能明辨是非.為自己理想而斗爭.他膽量是超人,“別人膽大是身包膽”,他膽大卻是“膽包身”.明知山有妖,偏向妖山行,任何刀山火海,隱洞暗穴,他都是視若等閑.他除妖要么是因為妖怪阻礙了取經事業(yè),要么是因其危害百姓,悟空就“專秉忠良之心,與人間報不平之事,濟困扶危,恤孤念寡”.所以他與妖怪斗爭是正義,也是生動、積極.孫悟空藝術形象分析孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明人物在駝羅莊,聽李老者說此地有妖怪,便上前唱喏道:“承照顧了！”八戒稱他“聽見說拿妖,就是他外公也不這般親熱.”在烏雞國,他聽說國王魂魄前來伸冤,十分興奮:“分明是照顧老孫一場生意.”唐僧路遇搶劫強盜,不得不推說銀子在后面徒弟身上,悟空得知后高興地說:“好！好！好！承你抬舉,正是這樣供,若肯一個月供七八十遭,老孫就越有買賣.”孫悟空藝術形象分析孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明人物在朱紫國見了國王招納醫(yī)生皇榜,他滿心歡喜:“且把取經事寧耐一日,等老孫做個醫(yī)生耍耍.”在比丘國,悟空得知妖怪要用一千一百一十一個小兒心肝煎藥,而悟空卻要取妖怪黑心煎藥,降伏了妖怪,解救了一千一百一十一個孩子性命；在隱霧山打死豹子精,救出了貧困樵夫；他三調芭蕉扇,熄滅了火焰山大火,既開通了西行道路,又解救了當?shù)厝嗣窭Э啵辉诩蕾悋?悟空從萬圣公主手中騙到了舍利子和九葉靈芝,活捉了龍婆和公主,使哇哇哇寺又重見霞光萬道,祭賽國也恢復了往日祥和安寧；在寶象國,黃袍怪兩個兒子年紀雖小,但悟空認為長大后必定會成為妖怪,像黃袍怪一樣為害一方,悟空摔死了他們,既是為降服黃袍怪,也是除惡務盡,斬草除根.孫悟空藝術形象分析孫悟空是幽默詼諧樂觀主義者形象魯迅說:“作者秉性‘復善諧劇’,故雖述變幻恍惚之事,亦每雜解頤之言,使神魔諧有人性精魅亦通世故,而玩世不恭之意寓焉.”這種風格使作者首先賦予主要人物孫悟空幽默詼諧個性特征.首先,在《西游記》中,孫悟空語言無不具有輕松幽默感,時刻讓我們回味無窮.在悟空詞典里,只有戲語,沒有敬語,玉皇大帝在他口中便成了“老官兒”.在天庭,孫悟空總是以輕蔑態(tài)度、掖揄口氣跟那些“大人物”對話,他要與妖斗法,便要玉帝把天借他半個時辰.在靈山,他見了如來,說:“如來,我聽見人講說,那妖精與你有親哩.你還是妖精外甥哩.”孫悟空對玉帝、如來輕蔑態(tài)度,造成了幽默喜劇效果.孫悟空藝術形象分析孫悟空是幽默詼諧樂觀主義者形象「內容匹配」其次,孫悟空動作更讓人感到幽默,時而能給人以歡笑之聲.如在《西游記》第二回中寫到:“孫悟空在旁聞講,喜得他抓耳撓腮,眉花眼笑.忍不住手之舞之,足之蹈之..”又如在第七回中,孫悟空竟然在如來佛手縫中撒猴尿.另外,還在第一回中,孫悟空漂洋過海走到民間,一切生活習慣開始有了變化.他就模仿人走路,還學人吃飯.尤其幽默搞笑是他吃飯時滿手捏一雙筷子,面條長使他不得不站在桌子上吃.這些生動活潑動作描寫,在孫悟空身上表現(xiàn)活靈活現(xiàn).也正是這些動作描寫生動,才給人們一種幽默感,引發(fā)笑意.第四章孫悟空藝術形象意義孫悟空藝術形象思想意義孫悟空這個形象,作者是要他當作“為理想獻身”英雄,是楷模式人物,同時,也是“思想改造”象征來塑造.人要追求理想,這是作者肯定,但是追求時要有規(guī)范,要符合社會整體利益,而不能一味胡來.在他身上,更多體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“天行健,君子以自強不息”積極精神.前七回和后邊描寫雖有統(tǒng)一性,但其蘊含思想意義顯然是不同.前七回從石猴出世一直寫到被佛祖壓到五指山下.從作者本意上講,他是寫未經污染心猿如何一念之起,為了長生久生,而去求法,墮入左道旁門,最后終于受到現(xiàn)世報.以此說明“心生而種種魔生”佛理.而不求法也不行,雖說不生魔,但卻不能超出六道輪回.孫悟空藝術形象思想意義自然和社會當然不可能滿足所有人所有愿望,使人欲望和追求不得不受到限制.而人本質就是自由,因此必然與環(huán)境發(fā)生沖突.當然最后,總是個人要做更大妥協(xié).在作品中大鬧天宮故事中,我們看到正是這樣一個結論.但不能說這種爭取自由斗爭是沒有意義.因為只有在向自然和社會抗爭中,人類才能不斷由必然王國向自由王國前進.孫悟空藝術形象美學意義他是一個天產石猴,卻生活在一個與人類相似社會里,又曾先后進入過仙界和佛界.因此他既是猴,又是人,還是神.動物性、人性和神性在他身上統(tǒng)一起來.作者就是緊扣這三點來寫這個人物.作者又沒有離開這個人物動物屬性.毛臉雷公嘴,羅圈腿,拐子步.三十四回師徒幾人被金角大王拿住,他變成小妖脫身,丫在帝邊,八戒在上邊吊著說:“你雖變了頭臉,還不曾變得屁股,那屁股上兩塊經不是?我因此認得你.”這實際上是作者在寫這個人物時一個基本原則,時時不忘他是個猴子,因此無論任何時候都不放棄這一點.即便變成了廟宇,但尾巴還是沒有辦法變掉,只好放在后邊當了個旗桿,被二郎神識破.孫悟空藝術形象美學意義作者正是這樣,讓讀者時時不忘他是個猴子.而他又具有喜怒哀樂等人之常情,特別是一種從對既定社會秩序進行敵意反抗不屈不撓英雄脫變?yōu)闉檎x事業(yè)通于獻身英雄,這其中種種作為能夠激發(fā)人們奮發(fā)進取,積極向上精神,與頹廢消極了不相干.而常人具有一些性格特點,也是他具備,如樂觀幽默,爭強好勝,好戴高帽,喜歡吹牛說大話等,也非常容易引起讀者親切感,在他身上看到自己影子.中國四大名著西游記之孫悟空人物形象分析感謝您聆聽匯報人:哇哇哇匯報時間:x月x日經典名著·人物介紹·教育教學·通用模版統(tǒng)編版七年級語文上冊課件《西游記》精讀和跳讀目錄學習目標新課導入新課解析跟蹤檢測一學習目標吳承恩(約一五-約一五八二),明代小說家,字汝忠,號射陽山人,山陽(今江蘇淮安)人.他自幼聰慧,博覽群書,但在科舉中屢遭挫折,晚年絕意仕進,閉門著述.作者作品《西游記》是中國古代著名浪漫主義長篇神魔小說,是中國古典文學中最富有想象力作品之一.小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經主線,寫了許多降妖除魔故事.全書故事引人入勝.前七回講孫悟空身世和大鬧天宮故事；第八回到第十二回介紹唐僧,交代西天取經這一中心事件由來；第十三回到第一百回是小說故事主體,講述唐僧師徒取經路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪,歷經重重磨難,終于到達西天,取回真經故事.內容摘要全書表現(xiàn)了師徒四人不畏艱險、百折不撓可貴精神,以及作者對黑暗社會現(xiàn)實不滿和諷刺,為讀者創(chuàng)造了一個理想中美好世界.對今天青少年來說,這部小說更像一個勵志故事,告訴我們:人生要有所追求,為了實現(xiàn)理想而披荊斬棘,不畏任何艱難險阻,以超強韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難,直至達到勝利終點.內容摘要二新課導入悟空大鬧天宮

悟空當上弼馬溫后,因嫌官小,反下天宮,自封“齊天大圣”.玉帝派人捉拿不成,只好再次召悟空上天,讓他管理蟠桃園.他偷吃仙桃,偷喝御酒,攪了王母娘娘蟠桃大會,偷吃太上老君仙丹,后逃回花果山.玉帝派十萬天兵、二郎真君等捉拿悟空.悟空被太上老君金剛琢砸中后被擒.玉帝下旨處死他,未果.他被投入太上老君煉丹爐中,煉成火眼金睛,出來后大鬧天宮.玉帝請來如來佛祖,降伏了他,把他壓在五行山下.

啟發(fā)或感悟:孫悟空最終被如來制服,說明即便本領再大人,也難免遭遇苦難；悟空在丹爐里煉成了火眼金睛,暗示了磨難造就人才.精彩情節(jié)四圣試禪心

黎山老母與觀音、普賢、文殊變成母女四人,稱要招唐僧師徒四人為夫,意在試探師徒四人禪心是否堅定,唐僧、悟空、沙和尚拒不接受,只有八戒意動神搖,到內堂去撞天婚,跌得嘴腫頭青,最后被捆于樹上.

啟發(fā)或感悟:做人要意志堅定,要經受得起各種考驗.三打白骨精尸魔(白骨精)為了吃唐僧肉,先后變成美麗女子、老婦人和老公公來誘騙唐僧,都被悟空識破.悟空不顧唐僧阻攔,最終將白骨精打死.八戒趁機進讒言,唐僧誤以為悟空打死了好人,趕走了悟空.

啟發(fā)或感悟:不要被事物外表所蒙蔽,應當仔細明辨真相,防患于未然；要聽信忠言,不要不加思考,聽信讒言；除惡務盡,否則壞人總會卷土重來.精彩情節(jié)真假美猴王

悟空殺死了強盜,被唐僧趕走,找觀音菩薩訴苦.六耳獼猴趁機假冒悟空,打傷唐僧,搶走行李,并到了花果山,意欲假冒唐僧師徒去西天取經.真假美猴王相斗,最終如來識破假悟空,真悟空將其打死,回歸取經隊伍.三借芭蕉扇唐僧師徒西天取經,被火焰山所阻,需要用鐵扇公主芭蕉扇將火扇滅.因紅孩兒一事,鐵扇公主不愿借扇,并將悟空扇走.悟空返回后變成小蟲進入鐵扇公主腹中折騰,鐵扇公主給了他一把假扇.得知被騙,悟空變成牛魔王騙走真扇,后牛魔王變成豬八戒騙回真扇.悟空與眾神合力制服了牛魔王,取得了芭蕉扇,扇滅了大火,唐僧師徒繼續(xù)向西趕路.精彩情節(jié)稱謂及由來

一.江流:因其隨江漂至哇哇哇寺,故哇哇哇寺長老為其取乳名江流.二.玄奘:其在哇哇哇寺削發(fā)修行時法名.三.唐僧:唐太宗封其為御弟圣僧,指唐為姓,故名唐僧.四.唐三藏:唐太宗為其取法號為三藏,故稱唐三藏.五.旃檀(zhāntán)功德佛:取經成功,如來封其為旃檀功德佛.一.唐僧主要人物性格特征立場堅定,虔誠向佛

取經路上,不被各種妖魔鬼怪威脅,不為金錢、美女所誘惑,一心去西天取經,從未動搖.如:面對四圣試探、女兒國國王青睞、無底洞鼠精誘惑、寇員外盛情相留,都毫不動搖.好壞不分,不聽勸告

唐僧不能識別幻化成人妖怪,但又不相信悟空判斷,總把妖怪當好人.如三打白骨精故事中,悟空除妖行為被唐僧認為是濫殺無辜.慈悲為懷

取經路上,唐僧總是盡心救助受苦受難百姓.如得知陳家一雙兒女要被妖怪吃掉,唐僧勸說八戒幫助陳家渡過難關.主要人物稱謂及由來

一.石猴:由仙石所化,故名.二.美猴王:到花果山后,尋得水簾洞,被眾猴拜為大王,稱美猴王.三.孫悟空:菩提祖師為其所取之名.四.弼馬溫:被玉帝召上天,封為弼馬溫.五.齊天大圣:因嫌弼馬溫官職太小,返回花果山,自封“齊天大圣”.六.孫行者:唐僧收其為徒,賜名行者.七.斗戰(zhàn)圣佛:取得真經,修成正果,被如來封為斗戰(zhàn)勝佛.二.孫悟空主要人物性格特征勇于反抗,桀驁不馴,敢作敢當,無所畏懼

孫悟空生性頑劣,面對權貴,他毫不畏懼,依照自己性格行事,取經路上更是不怕困難、無所畏懼.如大鬧天宮,他敢于反抗天庭；大鬧五莊觀,他敢作敢當；面對取經路上“九九八十一難”,他都無所畏懼.除惡務盡,嫉惡如仇孫悟空遇到妖怪,若無仙人收回,幾乎都是取其性命,以絕后患,這反映了他除惡務盡、疾惡如仇特點.如三打白骨精、車遲國斗法等.主要人物性格特征機智聰明,有謀略

面對法力高強妖怪,多采取智取手段.如計盜紫金鈴故事中,他變作侍女,在金圣娘娘協(xié)助下,盜走了賽太歲紫金鈴.脾氣暴躁孫悟空受不得氣,遇不順心之事容易暴躁.如在五莊觀因道童辱罵便推倒了人參果樹.主要人物稱謂及由來一.天蓬元帥:原為天宮中天蓬元帥.二.豬剛鬣(liè)

:以相貌為姓,叫豬剛鬣.三.豬悟能:觀音為其所取法名.

四.豬八戒:因他說斷了五葷三厭,故唐僧為其取名八戒.

五.凈壇使者:取得真經,修成正果,如來封其為凈壇使者.性格特征善良憨厚,聰明機智豬八戒本性善良,也富有智慧.如黃袍怪擄走唐僧與沙和尚,八戒使悟空回來相救,妙用激將法.三.豬八戒主要人物性格特征戰(zhàn)斗勇猛

豬八戒對敵斗爭從不屈服,是悟空好幫手.如大戰(zhàn)流沙河中全幫助悟空.貪戀美色,貪吃貪睡,愛占小便宜豬八戒雖皈依佛門,但其貪吃好色本性仍未改.如四圣試禪心中他想留下來當女婿；在五莊觀,見童子吃人參果就慫恿悟空去偷.意志不堅定,愛搬弄是非

取經路上,遇到困難,總是嚷嚷著要散伙,回高老莊；三打白骨精中,唐僧以為悟空打死了凡人,悟空辯解后,唐僧將信將疑,八戒這時進讒言導致悟空被逐.主要人物稱謂及由來

一.卷簾大將:本是天宮中卷簾大將.二.沙悟凈:指河為姓,觀音為其取法名為悟凈.三.沙和尚:唐僧見其行禮像和尚樣子,故叫他沙和尚.四.金身羅漢:取得真經,修成正果,如來封其為金身羅漢.性格特征穩(wěn)重踏實沙和尚在取經路上負責挑擔,言語不多,聽從師父師兄安排,任勞任怨.信念堅定沙和尚一路追隨師父,一心要取得真經、修成正果.有智謀在關鍵時刻能提出自己見解,幫助師兄們與妖怪斗爭.四.沙和尚主要人物一.塑造人物既有個性,又有共性；既有魔氣,又有人氣、仙氣.二.巧妙結合故事情節(jié),在尖銳矛盾沖突中,充分深刻地表現(xiàn)人物復雜內心世界,著力刻畫人物形象,使其有血有肉.

三.用幽默諷刺手法抨擊現(xiàn)實,增添了故事情趣.四.小說由許許多多小故事連綴而成,這些相對獨立小故事共同構成了《西游記》這一長篇巨制.藝術特色三課文解析唐僧師徒西天取經路上經歷了重重磨難,構成了一系列驚險而曲折故事.選擇你最喜歡一個故事講給大家聽.要求:

一.講故事時候別再看書,但可以看自己準備提綱.二.注意講出故事曲折情節(jié),以及某些生動細節(jié),吸引聽眾注意力.專題一:取經故事會探究示例偷吃人參果唐僧師徒路過萬壽山五莊觀,借宿觀內.觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽經,只留得兩個童子.臨行前鎮(zhèn)元大仙囑咐他們摘下兩個人參果款待唐僧.因那人參果貌如嬰兒,唐僧不肯食用,兩個童子就吃了.八戒恰巧窺見,專題探究就慫恿孫悟空到后園偷果.悟空偷得三個人參果,與兩個師弟分吃.事情敗露,童子責問唐僧.唐僧向徒弟詢問事情經過.悟空在師父勸導下承認了偷果之事.結果兩個童子不依不饒,悟空被惹怒,就到后園推倒果樹,并連夜與師父、師弟逃走.鎮(zhèn)元大仙回到觀內,喚醒被催眠童子,問明原委,就駕云將唐僧師徒抓回觀內.鎮(zhèn)元大仙兩次欲鞭打唐僧,都被孫悟空攔下代刑.此時天色將晚,鎮(zhèn)元大仙決定第二天再拷問.這天夜里,師徒四人再次逃離五莊觀.結果又被鎮(zhèn)元大仙抓回.經過幾番斗法,鎮(zhèn)元大仙見難以制服悟空,就向悟空許諾說,若悟空能把樹醫(yī)活,就與他八拜為交,結為兄弟.悟空滿口應承后,專題探究便去尋醫(yī)樹方法.福祿壽三星、東華大帝君、瀛洲九老都無妙方,悟空遂往落伽山向觀音求救.菩薩來到觀內,醫(yī)好果樹,果實復舊,鎮(zhèn)元大仙十分高興,設下“人參果會”款待眾人,并履行承諾,與孫悟空結為兄弟.唐僧師徒這才繼續(xù)向西進發(fā).專題二:話說唐僧師徒唐僧師徒四人,你最喜歡是誰?寫一篇短文介紹這個人物.要求:一.概括介紹人物身世.二.用幾句話勾勒其性格特征,并引用一些故事來印證,最好有些細節(jié).三.寫出你喜歡這個人物理由.專題探究探究示例

《西游記》中我最喜歡人物是孫悟空.孫悟空乃仙石孕育而生,在菩提祖師處學得本領,會七十二般變化,學成后曾大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下,后來保護唐僧西天取經.他那愛憎分明、不畏強權、敢于抗爭性格是我最欽佩.他不管生死定數(shù)、“六道輪回”,掄起金箍棒,打入地府,強行勾掉生死薄上名字；他不理睬那些“神圣不可侵犯”天條,偷吃蟠桃、偷喝仙酒、擾亂蟠桃宴；他不怕天兵天將包圍,甚至在被推入八卦爐用火煉了四十九日后,仍不“悔改”,蹬倒八卦爐,掄起金箍棒,大鬧天宮.后來取經途中,他面對各路妖魔,也是敢打敢拼,斗爭到底.哪怕被妖魔寶物所收,一旦逃出,也不忘繼續(xù)揮起金箍棒投入戰(zhàn)斗,決不退縮.專題探究專題三:創(chuàng)作新故事從小說中找?guī)讉€故事,分析一下其情節(jié)結構模式,包括如何開頭,如何結尾,妖精有何來歷,唐僧師徒如何解決等.然后大膽發(fā)揮想象,自己來創(chuàng)作一個取經路上新故事.要求:

一.虛構要合理,人物表現(xiàn)必須符合其性格特征.二.故事要生動有趣,注意設置懸念,還要有具體細節(jié).專題探究眾人合力戰(zhàn)妖王話說有一天,正行走在取經路上唐僧師徒四人路過一片大森林.“師父,已經中午了,啥時候開飯呀?俺快餓死了！”八戒喊道.“對……對呀,師父,您讓大師兄去弄點齋飯吧.”沙僧跟著附和.唐僧派悟空去化緣,他和八戒、沙僧在原地等候.由于趕路趕了很久,師徒三人都很疲憊,坐下來不一會兒就進入了夢鄉(xiāng).突然,一股青煙掠過,之后唐僧便沒了蹤影.話說悟空前去化緣,方圓幾十里都不見人家,他就叫來土地公公打聽情況.土地公公告訴他這片森林里有個妖洞,洞里住著一個非常厲害妖探究示例專題探究王.妖王法力強大,會許多法術,沒有人敢居住在這里.悟空聽罷感覺不妙,擔心師父,趕緊趕了回去.回到休息地方,只見八戒和沙僧還在熟睡,唐僧卻沒了蹤影.悟空連忙叫醒他們二人,問道:“師父呢?師父呢?”八戒和沙僧這才發(fā)現(xiàn)師父不見了.悟空很生氣地說:“要你們保護師父,結果卻只知酣睡,連師父不見了都不知道.咱們要趕緊去救師父,師父有危險,聽土地公公說這附近有個法力很強妖王,師父一定是被他抓走了.”八戒和沙僧灰溜溜地跟著悟空來到妖洞前.妖王領著一群小妖出來了,八戒小聲對悟空說:“猴哥,我和沙師弟去對付小妖怪,你去對付妖王吧！”悟空暗罵八戒一句:“廢物！”拿出如意金箍棒與妖王打了起來.這妖王法力高強,專題探究又是分身又是施咒施法,不到十個回合,悟空就敗下陣來.