2024屆高考語(yǔ)文第一輪寫(xiě)作分類訓(xùn)練專項(xiàng)復(fù)習(xí)—科學(xué)精神類

材料作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：現(xiàn)代文閱讀I《大美中國(guó)色，綻放穿越千年的文化自信》中引用了上海美術(shù)學(xué)

忱副教授胡建君的一句話：“身處快時(shí)代，越來(lái)越多善于內(nèi)省的人們由衷感知到，歷經(jīng)歲月

積淀的才是高級(jí)的，直入人心的。”

材料二：ChatGPT聊天機(jī)器人突然火爆，掀起一股人工智能熱潮。它能進(jìn)行文字翻譯、

文案撰寫(xiě)、代碼撰寫(xiě)等工作，不少人感慨人工智能帶來(lái)了高科技的便利；隨著ChatGPT熱度

“狂飆”，很多人甚至斷言，“一覺(jué)醒來(lái)，你可能就失業(yè)了”。

以上材料對(duì)我們當(dāng)代青年有何啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)

代文閱讀的材料,，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

前段時(shí)間，一款聊天機(jī)器人ChatGPT橫空出世，它會(huì)聊天，回答各種問(wèn)題，還能寫(xiě)作業(yè)、

寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)論文、寫(xiě)代碼等等。

隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的工作將被人工智能替代。有人疑惑，既然機(jī)器什么都會(huì)，

我們還需要學(xué)習(xí)嗎？有人說(shuō)，需要調(diào)整我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的方式。也有人說(shuō)，形勢(shì)

逼人，我們應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，以保證人類安全，維護(hù)芻身的尊嚴(yán)……

為此，班級(jí)計(jì)劃舉行“人工智能與學(xué)習(xí)”主題班會(huì)。請(qǐng)擬寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這?話

題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：結(jié)合材料，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

三千年前，我們的先祖觀察尺蟆軟且細(xì)長(zhǎng)的身體屈仲而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蟆之

屈，以求信（通‘仲'）也'’的哲思。生活在21世紀(jì)的中國(guó)科技人員，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝

融號(hào)，，火星車(chē)的主動(dòng)懸掛系統(tǒng)，模擬尺蟆的運(yùn)動(dòng)，提高了火星車(chē)在復(fù)雜地形自主脫困的能力。

最近有信息傳出，美國(guó)宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車(chē)借鑒了中國(guó)火星車(chē)的設(shè)計(jì)，將以一種像尺螳

爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動(dòng)掄子，中國(guó)科學(xué)家回應(yīng)：歡迎共享。

以上材料對(duì)我們頗具啟示，“尺螃”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，

讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感?創(chuàng)造?共享”為主題的征文活動(dòng)，

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

最近，一款名為ChatGPT的聊天機(jī)器人火出了圖，上線僅兩個(gè)月，其活躍用戶已突破

一億。ChatGPT仿佛無(wú)所不能，查資料、編代碼、進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、繪畫(huà)、寫(xiě)論文、吟詩(shī)

歌……ChatGPT超越了以往的智能機(jī)器人，其中最讓人驚嘆的是它快速高效的內(nèi)容創(chuàng)作能力

和“高度接近于人''的語(yǔ)言互動(dòng)模式。

在谷歌的內(nèi)部測(cè)試中，ChatGPT順利通過(guò)了三級(jí)工程師面試，拿到谷歌的offer。它可

以24小時(shí)在線,完成工作又快又好.而且還能持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化。面對(duì)"ChatGPT.有人

贄嘆科技的迅猛發(fā)展能給人們帶來(lái)更多的便利，將促進(jìn)社會(huì)許多行業(yè)的發(fā)展；也有人擔(dān)心未

來(lái)人類將有50%的工作被其取代，人們的人生價(jià)值將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，人類有可能被人工智能所

取代；也有人認(rèn)為我們既應(yīng)看到ChatGPT的優(yōu)勢(shì)和它可能帶來(lái)的前景，更應(yīng)關(guān)注用人文精

神及倫理道德引領(lǐng)其發(fā)展的問(wèn)題。

以上材料引起你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

5.閱讀下材料，根據(jù)要求作文。

如果發(fā)展人工智能的目標(biāo)是創(chuàng)造可以自主思考的計(jì)算機(jī)，那么遲早有一天計(jì)算機(jī)可以擁

有自己的心靈。

你是否認(rèn)同這一看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

6.閱讀下列材料，根據(jù)耍求寫(xiě)作。

ChatGPT是一款人工智能聊天機(jī)器人程序，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)和人類

進(jìn)行對(duì)話，甚至能按要求寫(xiě)詩(shī)歌、小說(shuō)、論文。有些大學(xué)將使用ChatGPT視作抄襲，禁止學(xué)

生使用；但也有人不以為然。

對(duì)此，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

7.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：據(jù)交警部門(mén)統(tǒng)計(jì)的相關(guān)數(shù)據(jù)，快遞外賣(mài)騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢(shì)。頻

繁的交通違法行為，既無(wú)法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關(guān)人員的安全。

有文章指出，外賣(mài)系統(tǒng)的算法催逼著外賣(mài)員瘋狂地奔波在路上，疲于奔命，與死神賽跑。

材料二：2022年11月30日，美國(guó)OpenAI發(fā)布了一款名為ChatGPT聊天機(jī)器人程序。

ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)

行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，真正像人類一樣來(lái)聊天交流，甚至能完成撰寫(xiě)郵

件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務(wù)。

材料三：真正危險(xiǎn)的不是計(jì)算機(jī)開(kāi)始像人那樣去思考，而是人類開(kāi)始像計(jì)算機(jī)一樣思考。

——［美］費(fèi)因曼

諸如AI、大數(shù)據(jù)運(yùn)用之類的新科技，使人工智能產(chǎn)業(yè)成為熱點(diǎn)，科技創(chuàng)新成為熱門(mén)話

題，人們的生活方式也相應(yīng)發(fā)生了重大改變。請(qǐng)結(jié)合所給的材料，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思

考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

隨著21世紀(jì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，新興產(chǎn)業(yè)興起，一大批人工智能開(kāi)始出現(xiàn)代替人類完成

任務(wù)，有人說(shuō)：“反正以后都是機(jī)器干活，我們只能做底層工作，讀書(shū)沒(méi)有必要?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?/p>

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于700字的文章，要求：自選角度，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題：

不要套作，不得抄襲。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

2022年11月發(fā)布的ChatGPT,是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，能生成任何

主題的原始文本，能像人類一樣交流。美國(guó)89%的大學(xué)生用ChatGPT做作業(yè)，效率提高：巴

黎政治大學(xué)禁止所有師生使用ChalGPT,防止學(xué)術(shù)欺詐。這類人工智能技術(shù)，可能給人類帶

來(lái)巨大的機(jī)遇，但同時(shí)也伴隨著很大的風(fēng)險(xiǎn)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)。

人信息；不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

當(dāng)今社會(huì)到底是“一技''重要還走"一機(jī)”重要？班會(huì)課上同學(xué)們圍繞“一技''和‘'一機(jī)”展開(kāi)

了討論。有人提出，“一技在手，吃穿不愁”，所以要沉下心來(lái)，練就一技之長(zhǎng)或掌握一門(mén)本

領(lǐng)；也有人認(rèn)為，“一機(jī)在手，天下我有”，只要會(huì)操作一只手機(jī)，在如今這個(gè)信息社會(huì)中，

就可以玩轉(zhuǎn)自己的世界了，

對(duì)此，你的看法是什么？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章參與討論，可以支持或反駁其中一方，也可以綜

合考慮，辯證思考，另提觀點(diǎn)。請(qǐng)注意聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我發(fā)展。

要求：①題目自擬，立意不得脫離材料；②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；③不得少于800字：

④不得抄襲套作。

答案：

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料一表明傳統(tǒng)文化的積淀和底蘊(yùn)能催人向內(nèi)自省，材料二表明科技發(fā)明的日新月異帶來(lái)快

節(jié)奏的更新?lián)Q代。這兩則材料從對(duì)當(dāng)代青年的啟示來(lái)看，是辯證統(tǒng)一的。一方面要適應(yīng)快節(jié)

奏社會(huì)的變化，始終站在時(shí)代前沿，經(jīng)受住時(shí)代的洗禮，這是當(dāng)代青年當(dāng)仁不讓的應(yīng)有之義;

另?方面要能在繼承傳統(tǒng)文化中獲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)內(nèi)心，不至于在快節(jié)奏社會(huì)中變得敏感脆弱，

迷失自我，這是當(dāng)代青年保持清醒的警惕之道。

文章的立意應(yīng)在二者的思辨之中展開(kāi)。對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)可以針對(duì)ChatGPT等人工智能發(fā)展進(jìn)

行利弊分析，說(shuō)明其過(guò)度便捷性反而會(huì)導(dǎo)致人們只知索取“嗟來(lái)之食”，而不能自己歷經(jīng)歲月

沉淀去錘煉本領(lǐng)、修養(yǎng)身心。從而，說(shuō)明我們當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)時(shí)不能過(guò)度依賴工具，而應(yīng)學(xué)

習(xí)自食其力，充分運(yùn)用自己的努力與鍛煉，讓知識(shí)為我所用，讓能力為我所有。此外，考生

也可以拓展思路，從學(xué)習(xí)、認(rèn)知之外的領(lǐng)域探討“自身積淀”的必要性，如我們唯有經(jīng)歷自身

枳淀去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探索，保持對(duì)現(xiàn)實(shí)弊病的敏銳直覺(jué)，提高對(duì)問(wèn)題的關(guān)注熱情，積極

探索解決之道，才能促進(jìn)社會(huì)矛盾的解決等。

立意：

1.內(nèi)化為己有，方是真本領(lǐng)。

2.不因工具便捷性而喪失自身能力。

3.努力而得的方是真才實(shí)學(xué)。

2.例文：

志終身學(xué)習(xí)，應(yīng)變革浪潮

親密的老師和同學(xué)們:

大家好！

今天我發(fā)言的主題是人工智能與學(xué)習(xí)。ChatGPT的出現(xiàn)引發(fā)了人們對(duì)人工智能的熱議，

有“隨波派”直言依賴AI停止學(xué)習(xí)；有“積極派”認(rèn)為變革之下人也不該停止進(jìn)步，有“擔(dān)憂派”

害怕引發(fā)倫理問(wèn)題呼吁與AI齊頭并進(jìn)。而我則認(rèn)力，生需恐慌，也毋言止步，人類需不斷

學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，為的不是扼止被AI取代的苗頭，而是不斷將創(chuàng)新推向更高的高峰。

科技的發(fā)展并不意味著人的順從和學(xué)習(xí)的喪失.這一點(diǎn)是毋庸置疑的。且不論AI在基

本信息處理時(shí)的漏洞，在涉及非理性領(lǐng)域的文學(xué)創(chuàng)作、情感表達(dá)等工作上，AI并不能完全

取代人類。在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展中，鉆木取火的原始手段早已退化，重復(fù)機(jī)械的工作被數(shù)字化

處理，何樂(lè)而不為呢？但AI無(wú)法表達(dá)哈姆萊特的糾結(jié)之心，無(wú)法體會(huì)蘇軾乘山繞水探訪石

鐘山的精研，無(wú)法身受坂木龍一的動(dòng)人終曲。停止學(xué)習(xí)只會(huì)讓人喪失敏感力，而人之所以為

人，即在于，他與“人造的”不同的“真善美”之心，這是一顆跳動(dòng)的可以處理更復(fù)雜情感的“精

密儀器

所以我說(shuō)，不必?fù)?dān)心機(jī)械姬的叛逃會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，AI的制造也不是潘多拉魔盒的開(kāi)啟，

而是人類在超越自身極限的又一次跳躍。與其過(guò)分擔(dān)憂未知的感脅，不如在當(dāng)下進(jìn)一步了解

研究AI的相關(guān)運(yùn)行。

順勢(shì)者昌，當(dāng)國(guó)內(nèi)大部分互聯(lián)網(wǎng)仍在美化頁(yè)面，迭代版本，GPT像是一記驚雷。原來(lái)

已有人將未知的禁區(qū)開(kāi)鑿出田地，那么為什么不學(xué)習(xí)呢？

誠(chéng)然，代達(dá)羅斯的飛行翼會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)，A1所帶來(lái)的倫理問(wèn)題也不可否認(rèn)。不如,

將這看作一次人類再進(jìn)化的機(jī)會(huì)，改變舊有的學(xué)習(xí)眼光，接受A1的便利，進(jìn)行更深層次的

學(xué)習(xí)。近期，?款名叫Midjourncy的繪畫(huà)軟件也進(jìn)入國(guó)內(nèi)視野，人們大呼設(shè)計(jì)師一職將被

取代。但我卻認(rèn)為不然，確實(shí)，MJ可以根據(jù)輸入的關(guān)鍵詞生成令人驚嘆的繪作，也可以模

仿攝影師的風(fēng)格生成照片，但在光影、情緒上，始終無(wú)法達(dá)到手繪和實(shí)拍的效果。那么，設(shè)

計(jì)師可不可以運(yùn)用該軟件形成基礎(chǔ)建構(gòu)，再加上創(chuàng)意，或依其實(shí)拍呢？

未順勢(shì)學(xué)習(xí)者終將被陶汰，只有在變革的浪潮下保持敏感，又不悖于時(shí)，才無(wú)愧人類漫

長(zhǎng)歷史中的多次進(jìn)化。

未來(lái)的事兒誰(shuí)都不能預(yù)測(cè)，但我們誰(shuí)都將邁入未來(lái)。

謝謝大家！

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這星一道仟?jiǎng)?wù)駁動(dòng)型材料作文潁。

ChatGPT橫空出世，引爆全球。人工智能話題再次引發(fā)世人熱議，而這一次ChatGPT推動(dòng)

的人工智能時(shí)代也許比以往任何時(shí)候帶給人類的影響都要深遠(yuǎn)?？萍几淖兪澜纾萍忌踔粮?/p>

變?nèi)祟惷\(yùn)，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，可能不像過(guò)去那樣，如云似霧，虛無(wú)渺遠(yuǎn)，我們所有人

都切身體會(huì)到科技對(duì)我們生活方式的改變，也就不得不正視由神奇的ChatGPT引領(lǐng)的人工

智能給我們這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的深刻變革。

那么，人工智能對(duì)我們的教育、我們的學(xué)習(xí)將會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這種變革，

如何迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)呢？

首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是培養(yǎng)解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。在“人工智能”刃“人

類學(xué)習(xí)''關(guān)系的論述中，首先需要厘清“人工智能系統(tǒng)”（如ChatGPT）和“人類學(xué)習(xí)”在處理

問(wèn)題的內(nèi)容、處理問(wèn)題方式和處理問(wèn)題的結(jié)果上有什么本質(zhì)不同。比如材料中提及的“會(huì)聊

天，回答各種問(wèn)題，還能寫(xiě)作業(yè)、寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)論文、寫(xiě)代碼”，這些是否是“人類學(xué)習(xí)''的全

部。在這個(gè)前提下，再討論人類是否需耍學(xué)習(xí)，是否需要變更學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容以及人類學(xué)習(xí)

的意義，才能合理且深入，否則論述會(huì)陷入空泛。

因此，寫(xiě)作時(shí)，對(duì)于第一方觀點(diǎn)的討論，可以或澄清其疑惑，或駁斥其“無(wú)需學(xué)習(xí)”的謬論。

對(duì)于第二方觀點(diǎn)的討論，應(yīng)承認(rèn)其合理性，同時(shí)還需要追討其原因，如能對(duì)調(diào)整哪些學(xué)習(xí)內(nèi)

容、轉(zhuǎn)變?yōu)樵鯓拥膶W(xué)習(xí)方式有自己的見(jiàn)地，則能將文章引向深入。對(duì)于第三方觀點(diǎn)的分析，

可以涉及人工智能到底會(huì)帶來(lái)哪些倫理問(wèn)題，同時(shí)對(duì)人工智能的剖析可以不僅限于它的缺陷,

而說(shuō)明恰恰是它的某些完美會(huì)給人類帶來(lái)威脅。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，首先應(yīng)認(rèn)真思考并說(shuō)明：

人類的尊嚴(yán)到底是什么？應(yīng)該是思想的獨(dú)特和學(xué)習(xí)的終極意義——完善自身（人與生俱來(lái)的

超越性追求）、改造世界。這些討論，提及其中一方觀點(diǎn)即可，不必面面俱到，不能平均用

力，應(yīng)有所惻重。發(fā)言稿相對(duì)于演講稿而言，鼓動(dòng)性和感染力不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)，但同樣作為現(xiàn)

場(chǎng)的表達(dá)和交流，要有對(duì)象意識(shí)。發(fā)言直面聽(tīng)眾，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)潔明快為主。此外，發(fā)言稿

應(yīng)符合格式規(guī)范，應(yīng)立足于“人工智能”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系，不能脫離ChatGPT、人工智能談學(xué)

習(xí)，也不能只談ChalGPT、人工智能不談學(xué)習(xí)。

立意：

1.人工智能時(shí)代，唯有學(xué)習(xí)才不會(huì)被時(shí)代拋棄。

2.提升學(xué)習(xí)能力，用好人工智能。

2.人工智能時(shí)代，應(yīng)思轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。

3.例文：

師天法地得靈感，勇于創(chuàng)造愛(ài)分享

尺蟆,天地間之微之又微者也，愛(ài)思考的人觀察它，獲得靈感，領(lǐng)悟到“屈以求伸”的道

理；“屈以求伸”的道理，本為人生之哲思，敢于創(chuàng)新的人利用它，創(chuàng)造出火星車(chē)的懸掛系統(tǒng);

這些中國(guó)人自主研發(fā)的技術(shù)，被美國(guó)宇航局共享，讓科學(xué)技術(shù)更快地傳播。

這條歷經(jīng)千年、跨越中西的技術(shù)研發(fā)傳播之路，生動(dòng)地闡釋了一個(gè)道理：愛(ài)思考，師天

法地得靈感；勇創(chuàng)造，靈感落地成技術(shù)；愛(ài)分享，技術(shù)傳播無(wú)國(guó)界。

靈感不是天外飛仙，不是憑空想就能獲得的，它只垂青那些勤觀察、愛(ài)思考的人。牛頓

看到蘋(píng)果落地，觸發(fā)靈感，開(kāi)啟了對(duì)萬(wàn)有引力的研究，但是，世間那么多人被成熟的果實(shí)砸

頭，看到扔向天空的石子落地，卻并沒(méi)等到靈感的光臨，何哉？曰：懶r觀察，怠于思考！

瓦特看到蒸汽頂起壺蓋，觸發(fā)靈感，開(kāi)啟了對(duì)蒸汽機(jī)的改造之旅，但是，見(jiàn)過(guò)壺蓋跳動(dòng)的人

何其多也，卻沒(méi)有贏得靈感的青睞，何也？口：懶于觀冢，怠于思考！不觀察，不思考，對(duì)

天地之征兆熟視無(wú)睹，對(duì)世間萬(wàn)象觀而不思，怎能與其碰撞出靈感的火花？只有觀察天地萬(wàn)

象丁眼，探求其理丁心，孜孜不倦，勤思不怠，方能師大法地得靈感。

捕捉到靈感，收獲新知，固然重要，若要讓靈感落地，讓知識(shí)發(fā)揮實(shí)際作用，還需要有

創(chuàng)新思維，還需要有創(chuàng)造性運(yùn)用?；A(chǔ)理論，是抽象的，怎樣讓它發(fā)生實(shí)際作用？怎樣把它

廣泛運(yùn)用？需要大膽創(chuàng)新，“尺蟆之屈，以求信也”本為抽象的哲學(xué)思考，但是，科技工作者

卻打破了思想的藩籬，把它創(chuàng)造性地運(yùn)用到火星車(chē)的懸掛系統(tǒng)中，這正表現(xiàn)了思維的靈活性

帶來(lái)的益處。當(dāng)然，靈活離不開(kāi)思考，但沒(méi)有創(chuàng)新性的思考，有可能會(huì)陷入自我封閉的境地,

比如，止子提到的善為不龜手之藥的宋人，由于缺乏創(chuàng)迨性思維，守著神藥卻世世代代只能

從事濟(jì)僻統(tǒng)的勞苦工作，而客得之以濟(jì)三軍，憑借其創(chuàng)造性思維，裂土封侯。

一門(mén)知識(shí)，一項(xiàng)技術(shù).始于靈感，繼于創(chuàng)造，最終，要止于共享。能共享，表現(xiàn)了大胸

懷，大格局。知識(shí)無(wú)國(guó)界，技術(shù)無(wú)邊疆，樂(lè)于分享，是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。四大發(fā)明，澤被四

海；青蒿素治瘧疾，拯救天下蒼生：雜交水稻提高糧食產(chǎn)量，填飽世界人民的肚子：這無(wú)不

展現(xiàn)中國(guó)人的大胸懷、大格局。

能共享，也利于思想與思想碰撞、讓靈感激發(fā)靈感、讓技術(shù)催生技術(shù)。人類越團(tuán)結(jié)，越

交流，就越能讓人類進(jìn)步。知識(shí)，往往因共享而實(shí)現(xiàn)迭代升級(jí)。馬斯克開(kāi)源特斯拉放棄版權(quán)

保護(hù)，與全世界的電動(dòng)汽車(chē)企業(yè)共享技術(shù)，不但沒(méi)讓自己的企業(yè)為此而萎縮，反而在促進(jìn)全

球造車(chē)水平提高的同時(shí)，讓自己的特斯拉銷(xiāo)往全球，讓自己的技術(shù)迭代升級(jí)。

所以，愛(ài)思考，讓人師天法地得靈感；勇創(chuàng)造，讓人把靈感轉(zhuǎn)化成成技術(shù)：愿共享，讓

技術(shù)惠及四方。我們要勤于思考，勇于創(chuàng)造，樂(lè)于共享.

【詳解】本題考杏學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

所供材料分三個(gè)層次展現(xiàn)了靈感、創(chuàng)造與共享三者之間的關(guān)系。第一個(gè)層次，寫(xiě)的是先祖通

過(guò)觀察尺蟆收獲靈感，總結(jié)出了屈以求伸的道理。由此可知，靈感的獲得源于仔細(xì)地觀察、

深入地思考。第二個(gè)層次，寫(xiě)的是中國(guó)科技人員，模擬尺蟆的運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了火星車(chē)

主動(dòng)懸拄系統(tǒng)。由此可知：善于運(yùn)用創(chuàng)新思維，可以讓己有的知識(shí)、事物創(chuàng)造新價(jià)值、實(shí)現(xiàn)

新用途。第三個(gè)層次，寫(xiě)的是美國(guó)宇航局借鑒中國(guó)火星車(chē)的設(shè)計(jì)，來(lái)設(shè)計(jì)自己的月球車(chē)，而

中國(guó)科學(xué)家對(duì)此表示歡迎，由此可知，知識(shí)的共享能夠給世界帶來(lái)進(jìn)步。

題干中設(shè)置的寫(xiě)作情境是參與復(fù)興中學(xué)在五四青年節(jié)組織的以“靈感?創(chuàng)造?共享”為主題的征

文活動(dòng)，這既規(guī)定了主題，也暗示考生，可以以中華民族的偉大復(fù)興為背景，站在青年人的

角度來(lái)看待如何捕捉靈感、勇于創(chuàng)造、善于共享。另外，題干中的“給古人以靈感，給今人

以創(chuàng)造，讓科技在世界共享”也提醒考生，耍注意到縱向的古今傳承和橫向的中西互通。

寫(xiě)作的時(shí)候，可以建立三者之間的邏輯關(guān)系。實(shí)際上，三個(gè)關(guān)鍵詞正是一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的三個(gè)

階段?？梢韵葟?qiáng)調(diào)，要善于觀察、勤于思考，善于從平常的現(xiàn)象中獲得啟發(fā)、捕捉靈感。這

里可以聯(lián)系瓦特通過(guò)觀察開(kāi)水壺蓋獲取蒸汽機(jī)能量轉(zhuǎn)換靈感的例子來(lái)論述。然后，強(qiáng)調(diào)把捕

捉到的靈感轉(zhuǎn)化為科學(xué)認(rèn)知或?qū)嵱玫募夹g(shù)，也需要具備創(chuàng)造精神。最后，可以強(qiáng)調(diào)，要有共

享精神，一是源于知識(shí)沒(méi)有國(guó)界，應(yīng)該服務(wù)于全人類；二是共享可以讓知識(shí)形成碰撞，可以

激發(fā)更多的靈感。

立意：

1.善于捕捉靈感，勇于發(fā)明創(chuàng)造。

2.靈感帶來(lái)新知，共享實(shí)現(xiàn)幸福。

3.古今傳承把靈感化為創(chuàng)造，世界能共享把知識(shí)變成福祉。

4.例文：

止科技為生活賦能，讓你我為科技賦能

自賽因斯先生步入國(guó)門(mén)，科學(xué)與技術(shù)便如影隨形，相伴你我左右。如今，我們?cè)缫巡挥?/p>

再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐，我們欣慰地看到，科技已在祖國(guó)生根發(fā)芽,

滲透進(jìn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

但是，我們卻也看到，ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率提高，卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。人

們享受著諸如ChatGPT等人工智能科技發(fā)展的成果時(shí)，也在被動(dòng)接受科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面

影響，并在亡羊補(bǔ)牢中奔忙不已。

科技是天使還是魔鬼？實(shí)際上，技術(shù)的革新總會(huì)給人們帶來(lái)某些困惑。

比如，第二次工業(yè)革命把人類帶進(jìn)了電氣時(shí)代。福特汽車(chē)發(fā)明的生產(chǎn)流水線，實(shí)現(xiàn)了規(guī)

模化生產(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)了技術(shù)革新。流水線的生產(chǎn)模式,

也一直沿用至今。然而，生產(chǎn)的高效化卻帶來(lái)了人的工具化，流水線上的工人長(zhǎng)期重復(fù)從事

一種簡(jiǎn)單勞動(dòng)，像機(jī)器的附屬物。

但是，在中國(guó)發(fā)展史上，我們卻也能看到，“兩彈一星”的國(guó)之重器，是科技；萬(wàn)物互聯(lián)

的宏偉藍(lán)圖，仍是科技。“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，靠的是科技；“稻

下避暑，禾下乘涼”，民生的保障，還是離不開(kāi)科技。毋庸置疑，科技正為生活的各個(gè)角落“賦

能”，為“復(fù)興號(hào)”列車(chē)提供更為強(qiáng)勁的動(dòng)力；放眼整個(gè)賽區(qū)，風(fēng)馳電掣的清潔能源汽車(chē)，由“工

業(yè)巨獸”華麗轉(zhuǎn)身的國(guó)家大跳臺(tái)，這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力，正由

新時(shí)代的我們不斷挖掘與開(kāi)發(fā)，為你我賦能，為中國(guó)賦能。

然而，站在更深遠(yuǎn)的視角眺望，科技為我們的生活賦能，其背后卻是個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”,

在為科技“賦能”，推動(dòng)著科技的進(jìn)步，延續(xù)著文明的血脈?！苯o文明以歲月”，反觀中華文明

綿延數(shù)千年而不止息，其中最為基礎(chǔ)與客觀的一點(diǎn)便是科學(xué)的存續(xù)；而科學(xué)的薪火，正是靠

一個(gè)個(gè)響亮的名字傳遞至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角，從《天工開(kāi)物》對(duì)中華科技火種的

堅(jiān)守到祖沖之、祖曬"碾壓式''領(lǐng)跑世界的學(xué)術(shù)成就，沒(méi)有人能否認(rèn)是這些巨擘為科技注入了

無(wú)限能量，默默地推動(dòng)著中華文明的延續(xù)與發(fā)展。

如今，中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中。'‘君子藏器于身，待時(shí)而出之”,

這是對(duì)科學(xué)精神的最佳詮釋，也是向新時(shí)代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言，

“弱小和無(wú)知從來(lái)不是生存的障礙，傲慢才是“，我們應(yīng)以“板黨甘坐十年冷”的科學(xué)姿態(tài)，挺

進(jìn)在時(shí)代的旗幟下?？萍紴槟阄疑钯x能，而新時(shí)代的你我，則應(yīng)循著“賽先生”的足跡，用

雙手，為科技賦能。

也許，在新時(shí)代的百花園里我們并不耀眼，可若干年后回首，我們定會(huì)為自己在文明長(zhǎng)

河里發(fā)過(guò)的光而驕傲。讓我們一同，借科技之力，給文明以歲月，給歲月以文明。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料共分兩個(gè)部分。第一部分介紹ChatGPT這種智能聊天機(jī)器人的強(qiáng)大功能：它可以在日

常生活、各種工作場(chǎng)景中給人們帶來(lái)生活上的便利與工作方面的便捷，如減輕人們工作負(fù)擔(dān),

降低工作成本，服務(wù)于人類等。第二部分則交待人們對(duì)待“ChatGPT”的不同態(tài)度，這其中，

有認(rèn)可其所代表的人工智能與高科技帶來(lái)的便利與發(fā)展，有人擔(dān)憂其會(huì)影響人類社會(huì)的正常

發(fā)展，也有人思考其可能產(chǎn)生的道德倫理等問(wèn)題。總體來(lái)說(shuō)，對(duì)待“ChatGPT”這類人工智能

技術(shù)既要肯定其出現(xiàn)是人類創(chuàng)新和突破的結(jié)果，對(duì)人們的學(xué)習(xí)、生活、工作、思想、思維等

方面的積極影響，還要看到其對(duì)人們的消極影響；既要看到人們對(duì)這類技術(shù)的積極利川，又

要看到人們的主動(dòng)抵制。當(dāng)然，最應(yīng)意識(shí)到的是，科技本無(wú)罪，關(guān)鍵還是在于人類如何去運(yùn)

用這些高科技，以更好地造福人類。

對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人

們應(yīng)有的正確態(tài)度和做法等，然后由此引發(fā)對(duì)科技發(fā)展的全面思考。如，新事物新技術(shù)的出

現(xiàn)，不是偶然的，它有一定的必然性；人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解也是一個(gè)逐步深入的過(guò)程；我

們對(duì)它的態(tài)度也會(huì)逐步理性和客觀。因此，作為新時(shí)代的青年，要學(xué)會(huì)辯證全面深入認(rèn)識(shí)新

生事物，合理有節(jié)制地運(yùn)用新技術(shù)，做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。在此基礎(chǔ)

上，可進(jìn)步說(shuō)明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己，計(jì).生活更美好；因

此，我們要為科技的使用設(shè)定邊界，不要為了避免眼前的危險(xiǎn)而承受更大的風(fēng)險(xiǎn)，或是為了

貪圖當(dāng)前的安逸而喪失了獨(dú)立思考與生活的能力。

立意：

1.對(duì)人工智能既要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思.

2.用樂(lè)觀的心態(tài)迎接人工智能，讓其為我所用。

3.寧用保守的眼光去接受人_L智能。

5.例文:

人心之光

當(dāng)下，人工智能的發(fā)展之迅猛使其獲得了社會(huì)的廣泛關(guān)注。面對(duì)眾多科技企業(yè)將創(chuàng)造自

主思考的計(jì)算機(jī)為目標(biāo)，不少人提出計(jì)算機(jī)遲早可以擁有自己的心靈這一見(jiàn)解。

誠(chéng)然，這種預(yù)見(jiàn)不乏合理之處。當(dāng)下人工智能的能力有了前所未有的突破，今年引爆流

量的ChatGPT的能力在交互等眾多領(lǐng)域已與人類相差無(wú)幾。對(duì)計(jì)算機(jī)將會(huì)擁有自己的心靈

這一看法看似理所當(dāng)然。

然而，我并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。的確，按照目前的發(fā)展趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)擁有自主思考能力已

是板上釘釘之事。但有自主思考能力就等同于擁有自己的心靈嗎？這一等號(hào)關(guān)系并沒(méi)有說(shuō)服

力。

人工智能的“思考”能力的強(qiáng)大毋庸置疑，但這并不說(shuō)明它沒(méi)有邊界。海量的數(shù)據(jù)，精密

的程序和龐雜的自我學(xué)習(xí)練習(xí)體系，或許能讓計(jì)算機(jī)的理性思考能力登峰造極，但“心靈”

只有理性的一面嗎？不然，不妨放諸我們?nèi)俗陨?，每個(gè)個(gè)體的心靈都是理性與感性的交織體。

正如帕斯卡爾所言：“人之所以偉大，在于他是一根能思考的葦草?！笔堑?，當(dāng)屈原寫(xiě)下“吾

將上下而求索”，當(dāng)蘇格拉底飲鴆自盡，亳無(wú)怨言之時(shí)，其所彰顯的，是心靈中充分的自主,

自為的思考能力，高拔超卓，遺世獨(dú)立。失去了理性人會(huì)退化為動(dòng)物：但失去了感性，人將

淪為工具。生命因心靈而滾燙，心靈因理性與感性交相輝映而閃亮。就這一點(diǎn)，即便再?gòu)?qiáng)大

的人工智能，也與擁有心靈相去甚遠(yuǎn)”

退一步說(shuō)，即便有朝一口，自主思考的計(jì)算機(jī)既能理性思考，又能感性思考。它們也并

沒(méi)有擁有自己的心靈。人工智能所謂的“自主”是由人所賦予的。從本質(zhì)上，人工智能永遠(yuǎn)不

會(huì)具備與人同等的“主體性我們對(duì)計(jì)算機(jī)所謂“將擁有自己的心靈”的擔(dān)憂，不正是對(duì)人類

獨(dú)特性和主導(dǎo)性可能遭到挑戰(zhàn)而心悸嗎？人的主體性價(jià)值正是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的特

征。由此可見(jiàn)，人工智能從本質(zhì)上永遠(yuǎn)只是工業(yè)產(chǎn)出的人的附席，談不上光彩的“心靈”，遑

論“擁有自己的心靈''這彌足珍貢而圣潔的能力。

但是，盡管我們可以不必糾結(jié)于人工智能發(fā)展的“越界”，我們卻應(yīng)及時(shí)對(duì)我們?nèi)祟惐旧?/p>

進(jìn)行反思。人工智能是一種嶄新的科技形態(tài)，它的發(fā)展之路給人們帶來(lái)便捷的同時(shí)，更需要

我們正視和警惕。人工智能的自主思考能力空前發(fā)展，我們應(yīng)警惕不要讓科技的便利滋養(yǎng)人

類的惰性，溺死于思維退化的溫床中;與其去擔(dān)憂計(jì)算機(jī)是否會(huì)擁有自己的心靈，我們更應(yīng)

凝視自己的心靈，反思自我的主:體性是否在信息時(shí)代同質(zhì)化趨勢(shì)中被消解，提防我們自己的

心靈中的感性價(jià)值，是否因裹挾于工具埋性的浪潮而被異化。

人工智能的發(fā)展正如歷史上眾多科技革命一樣，是不可逆轉(zhuǎn)的。這也意味著我們必須不

斷審視科技與人的關(guān)系。在這一過(guò)程中，人之為人的價(jià)值才得以彰顯，人心之光將于科技的

底色上更加耀眼。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道思辨性材料作文題。

這道作文題的命題關(guān)鍵詞，看似“詭謫”，本質(zhì)上的思維內(nèi)核，即背后的哲學(xué)思辨主題卻沒(méi)有

變，即：人工智能的急速發(fā)展，是否能代替人類思考，是否能擁有像人類一樣的情感。對(duì)此，

首先就要理解人工智能的概念了。簡(jiǎn)單講，人工智能可以分為兩部分，即“人工”和“智能”；

“人工”表示由人設(shè)計(jì)，為人制造或創(chuàng)造：關(guān)于“智能”，這方面卻一直存在爭(zhēng)議性。這其中涉

及到“意識(shí)、自我、心靈”，甚至包括無(wú)意識(shí)的精神等問(wèn)題。而且，人類對(duì)智能的唯一了解.，

只來(lái)源于人本身的智力。但是，我們對(duì)人類自身智力的理解，其實(shí)非常有限：對(duì)構(gòu)成動(dòng)物智

力必要元素的了解，也很模糊;因此,很難定義什么是“人工響造的“智能”。但是,我們應(yīng)

該認(rèn)識(shí)到，不管如何，計(jì)算機(jī)的自主思考在本質(zhì)上還是認(rèn)知工具的延伸，只不過(guò)將以往的認(rèn)

知過(guò)程在時(shí)間跨度上進(jìn)行了大幅度的縮短，在范圍精確度上了進(jìn)行了大尺度的提升，這并不

能夠在本質(zhì)上便改變其作為工具的屬性。具體工作的組織是機(jī)械的，不具備靈魂的，而在這

之中所體現(xiàn)的人的獨(dú)立思想的注入和精神的導(dǎo)航，才恰恰是證明人類心靈獨(dú)特性的本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

因此，正如印刷術(shù)的出現(xiàn)沒(méi)存摧毀繪畫(huà)藝術(shù)，電腦計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)沒(méi)有毀滅人類寫(xiě)作一樣，人

工智能的發(fā)展，并不會(huì)摧毀人類的主體性。

寫(xiě)作時(shí)，可以首先指出人工智能為我們提供前所未有的技術(shù)支持，成為我們認(rèn)識(shí)世界、改造

世界的強(qiáng)有力的武器，而我們對(duì)待這樣的新事物，不能一味地持批判否定的態(tài)度，應(yīng)該去正

視其積極意義，勇于擁抱變化，努力創(chuàng)造功能更強(qiáng)大、擁有更強(qiáng)獨(dú)立思考能力的機(jī)器。其次，

則應(yīng)針對(duì)材料后半句“遲早有一天計(jì)算機(jī)可以擁有自己的心靈”發(fā)表自己的看法。對(duì)此，可以

表示擔(dān)憂，也可予以批判，強(qiáng)調(diào)人類心靈的豐富性與不可替代性。當(dāng)然，最后還可適當(dāng)表達(dá)

一下自己的危機(jī)意識(shí)，說(shuō)明我們不應(yīng)夜郎自大，而應(yīng)努力修煉自身，完善豐滿自己的心靈。

立意：

LAI時(shí)代，更須保持豐滿心靈。

2.機(jī)器只是機(jī)器，不可能擁有靈魂。

3.警惕人工智能對(duì)人類靈魂的侵襲。

6.例文:

科技向善要靠法規(guī)與倫理約束

ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率提高，卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。人們享受著諸如ChatGPT

等人工智能科技發(fā)展的成果時(shí)，也在被動(dòng)接受科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，并在亡羊補(bǔ)牢中奔

忙不已。一場(chǎng)關(guān)于科技的倫理革命、法規(guī)革命確實(shí)很有必要。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問(wèn)題，更是一種未雨綢繆。想必很多人都

有過(guò)這種體驗(yàn)：手中的線越放越長(zhǎng)，人對(duì)風(fēng)箏的駕馭感就越來(lái)越弱?？萍颊郧八从械乃?/p>

度改變?nèi)祟惿?，如果說(shuō)過(guò)去的科技還是精英化的，那么在當(dāng)下以及更遠(yuǎn)的未來(lái)，則是大眾

化的、普及化的。

這意味著，科技將觸及更多未知領(lǐng)域，諸多可預(yù)見(jiàn)、不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)正在加速集聚。比

如，人工智能研究所的一個(gè)項(xiàng)目中，兩個(gè)聊天機(jī)器人竟然芻行發(fā)展出了人類無(wú)法讀懂的語(yǔ)言。

比如，有科學(xué)家預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進(jìn)，而就在去年，世界首例基因編輯嬰

兒誕牛了?？萍及l(fā)展□新目異，其負(fù)外部性正加速溢出，甚至超出了人類可捽的范圍。如果

不能防患未然，我們就無(wú)異于打開(kāi)了潘多拉的盒子。

鑒古知今，察往知來(lái)。引導(dǎo)科技向善，我們必須弄清科技是如何“作惡”的。技術(shù)本身是

中性的，不存在“原罪”一說(shuō)，如今顯現(xiàn)的種種問(wèn)題歸根結(jié)底是人的問(wèn)題。當(dāng)一種新技術(shù)、新

業(yè)態(tài)萌芽時(shí)，本身自然存在不完善之處，但各路人馬在利益的驅(qū)使下一味地?fù)屨枷葯C(jī)，甚至

亂加利用，勢(shì)必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺(tái)、法律法規(guī)的制定、社會(huì)共識(shí)的達(dá)成等，

往往帶有一定的滯后性，這在無(wú)形中加劇著技術(shù)的野蠻生長(zhǎng).就拿2()世紀(jì)的科技發(fā)明來(lái)說(shuō)，

從核武器到塑料袋，很多都是毀譽(yù)參半。這正反映出科技改變?nèi)祟惿鐣?huì)的深刻之處，一旦“韁

繩''套得太晚，這匹“野馬”就要橫沖直撞，甚至造成不可逆的負(fù)面影響。

科學(xué)的意義，永遠(yuǎn)在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面，在于為人所用，而非讓人類

自毀長(zhǎng)城。其間的尺度，完全存乎人心。在面對(duì)科技時(shí)，我們不能不保持敬畏；在利用科技

時(shí)，我們既需大智大勇又需至纖至悉。也正是因?yàn)橐茏　叭恕保钥萍枷蛏撇荒芸照?，?/p>

須以科技倫理尤其是嚴(yán)苛規(guī)則來(lái)捍衛(wèi)。就比如，谷歌曾因?qū)⒂脩簟巴狻边x項(xiàng)設(shè)定為“全局默

認(rèn)設(shè)置”，被處以5000萬(wàn)歐元的天價(jià)罰款。說(shuō)到底，人是科技的尺度，價(jià)值觀決定著科技的

方向。未來(lái)新技術(shù)還會(huì)層出不窮，社會(huì)治理面臨的挑戰(zhàn)勢(shì)必越來(lái)越多。只有完善規(guī)則、管好

人心，我們才能充分享受科技紅利。

如果說(shuō)科技決定了一個(gè)時(shí)代的起跑速度，那么價(jià)值觀則決定了它最終能跑多遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不

要淪為技術(shù)的囚徒，始終咯守著法律法規(guī)、公序良俗，堅(jiān)信“技術(shù)為體、文化為魂”，人類才

能立于不敗之地。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文地。

材料共分兩個(gè)部分。第一部分點(diǎn)出“ChatGP「的概念和特殊作用；第二部分則交待不同學(xué)校

或人們對(duì)待“ChatGPT”的大同態(tài)度。總體來(lái)說(shuō)，對(duì)待“ChalGPT”這類人工智能技術(shù)既要肯定

其出現(xiàn)是人類創(chuàng)新和突破的結(jié)果，對(duì)人們的學(xué)習(xí)、生活、工作、思想、思維等方面的積極影

響，還要看到其對(duì)人們的消極影響；既要看到人們對(duì)這類技術(shù)的積極利用，乂要看到人們的

主動(dòng)抵制。當(dāng)然，最應(yīng)意識(shí)到的是，科技本無(wú)罪，關(guān)鍵還是在于人類如何去運(yùn)用這些高科技,

以更好地造福人類。

對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人

們應(yīng)有的正確態(tài)度和做法等，然后由此引發(fā)對(duì)科技發(fā)展的全面思考。如，新事物新技術(shù)的出

現(xiàn)，不是偶然的，它有一定的必然性：人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解也是一個(gè)逐步深入的過(guò)程：我

們對(duì)它的態(tài)度也會(huì)逐步理性和客觀。因此，作為新時(shí)代的青年，要學(xué)會(huì)辯證全面深入認(rèn)識(shí)新

生事物，合理有節(jié)制地運(yùn)用新技術(shù)，做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。

立意：

1.對(duì)人工智能既要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思。

2.用樂(lè)觀的心態(tài)迎接人工智能，讓其為我所用。

3.寧用保守的眼光去接受人工智能。

7.例文：

讓科技為生活賦能，讓你我為科技賦能

自賽因斯先生步入國(guó)門(mén)，科學(xué)與技術(shù)便如影隨形，相伴你我左右。如今，我們?cè)缫巡挥?/p>

再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐，我們欣慰地看到，科技已在祖國(guó)生根發(fā)芽,

滲透進(jìn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

但是，我們卻也看到，在外賣(mài)平臺(tái)系統(tǒng)的算法與數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下，騎手的配送口寸間不斷被壓

縮，為避免差評(píng)、維持收入，他們不得不選擇逆行、闖紅燈等危險(xiǎn)行為。這個(gè)系統(tǒng)最大限度

地取代人腦，騎手們不需要自己動(dòng)腦，只需要根據(jù)系統(tǒng)的提示、導(dǎo)航去完成工作。這讓人們

意識(shí)到：AI同樣可以把人“逼”成機(jī)器。

科技是天使還是魔鬼？實(shí)際上，技術(shù)的革新總會(huì)給人們帶來(lái)某些困惑。

比如，第二次工業(yè)革命把人類帶進(jìn)了電氣時(shí)代。福特汽車(chē)發(fā)明的生產(chǎn)流水線，實(shí)現(xiàn)了規(guī)

?；a(chǎn)，極大地提高了生產(chǎn)效率，應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)了技術(shù)革新。流水線的生產(chǎn)模式，

也一直沿用至今。然而，生產(chǎn)的高效化卻帶來(lái)了人的工具化，流水線上的工人長(zhǎng)期重復(fù)從事

一種簡(jiǎn)單勞動(dòng)，像機(jī)器的附屬物。

但是，在中國(guó)發(fā)展史上，我們卻也能看到，“兩彈一星”的國(guó)之重器，是科技；萬(wàn)物互聯(lián)

的宏偉藍(lán)圖，仍是科技?！翱缮暇盘鞌?jiān)拢上挛逖笞谨M”，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，靠的是科技；“稻

卜避暑，禾下乘涼”，民生的保障，還是離不開(kāi)科技。毋庸置疑，科技正為生活的各個(gè)角落“賦

能”，為“復(fù)興號(hào)”列車(chē)提供更為強(qiáng)勁的動(dòng)力；放眼整個(gè)賽區(qū)，風(fēng)馳電掣的清潔能源汽車(chē)，由“工

業(yè)巨獸”華麗轉(zhuǎn)身的國(guó)家大跳臺(tái)，這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力，正由

新時(shí)代的我們不斷挖掘與開(kāi)發(fā)，為你我賦能，為中國(guó)賦能。

然而，站在更深遠(yuǎn)的視角眺望，科技為我們的生活賦能，其背后卻是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”,

在為科技“賦能”，推動(dòng)著科技的進(jìn)步，延續(xù)著文明的血脈?！敖o文明以歲月”，反觀中華文明

綿延數(shù)千年而不止息，其中最為基礎(chǔ)與客觀的一點(diǎn)便是科學(xué)的存續(xù)：而科學(xué)的薪火，正是靠

一個(gè)個(gè)響亮的名字傳誦至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角，從《天工開(kāi)物》對(duì)中華科技火種的

堅(jiān)守到祖沖之、祖咂“碾壓式”領(lǐng)跑世界的學(xué)術(shù)成就，沒(méi)有人能否認(rèn)是這些巨擘為科技注入了

無(wú)限能量，默默地推動(dòng)著中華文明的延續(xù)與發(fā)展。

如今，中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中?！熬硬仄饔谏?，待時(shí)而出之“，

這是對(duì)科學(xué)精神的最佳詮釋，也是向新時(shí)代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言，

“弱小和無(wú)知從來(lái)不是生存的障礙，傲慢才是"，我們應(yīng)以“板凳甘坐十年冷”的科學(xué)姿態(tài)，挺

進(jìn)在時(shí)代的旗幟卜丁科技為你我生活賦能，而新時(shí)代的你我，則應(yīng)循著“賽先生”的足跡，用

雙手，為科技賦能。

也許，在新時(shí)代的百花園里我們并不耀眼，可若干年后回首，我們定會(huì)為自己在文明長(zhǎng)

河里發(fā)過(guò)的光而驕傲。讓我們一同，借科技之力，給文明以歲月，給歲月以文明。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料一聚焦“外賣(mài)系統(tǒng)”算法，引發(fā)人們對(duì)于科技的思考。隨著科技的發(fā)展，平臺(tái)大數(shù)據(jù)的算

法是越來(lái)越先進(jìn)了，外賣(mài)小哥的速度也越來(lái)越快了，本是好事，但轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于“疲于奔命，

與死神賽跑”。在算法里，外賣(mài)員也只是保證準(zhǔn)時(shí)完成送餐任務(wù)中的一環(huán)，或者系統(tǒng)里的一

個(gè)點(diǎn)，而不是生活中的一個(gè)人。但是，從外賣(mài)小哥自身出發(fā)，他也是生活中的普通一員，他

也需要養(yǎng)家糊口，他的意外毀掉的將是一個(gè)家庭。但其實(shí)，針對(duì)這一切，算法本無(wú)辜，最重

要的具實(shí)還是設(shè)置算法和享受算法成果的顧客們，能否疝外賣(mài)小哥多一份理解，多一份寬容,

讓他們更從容。

材料二則介紹ChatGPT這種智能聊天機(jī)器人的強(qiáng)大功能。對(duì)這?點(diǎn)，亳無(wú)疑問(wèn)它可以在日

常生活、各種工作場(chǎng)景中給人們帶來(lái)生活上的便利與工作方面的便捷，如減輕人們工作負(fù)擔(dān),

降低工作成本，服務(wù)于人類等。但是，正如近日各大高校紛紛禁止學(xué)生用ChatGPT完成作

業(yè)這一新聞所顯示的，過(guò)度依賴于看似萬(wàn)能的計(jì)算機(jī)、人工智能，人類的創(chuàng)造性、能動(dòng)力將

會(huì)退化。最終，我們可能只能淪為機(jī)器的奴役。

而這也正是材料三想要說(shuō)明的道理「計(jì)算機(jī)開(kāi)始像人那樣去思考”說(shuō)明科技與人工智能的高

速發(fā)展并不值得憂慮，而真正值得我們擔(dān)憂的，是“人類開(kāi)始像計(jì)算機(jī)一樣思考”，也就是人

類思維能力、創(chuàng)新能力的退化。由此可見(jiàn)，不管是計(jì)算機(jī)，還是人工智能，科技的發(fā)展究竟

是福是禍，決定權(quán)在于人類，就在于人類是否能用好科技發(fā)展的成果。“用好”的意思是發(fā)揚(yáng)

其優(yōu)點(diǎn)，規(guī)避其風(fēng)險(xiǎn)，讓科技為人類所用，而不是讓科技操控人類。

寫(xiě)作開(kāi)頭，可先列舉機(jī)器人代替人類做事的種種現(xiàn)象，然后分析一些對(duì)人類產(chǎn)生不良影響、

引發(fā)人類恐慌的不利現(xiàn)象，以及科技促進(jìn)人類發(fā)展與生活的有利現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步

說(shuō)明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己，讓生活更美好；因此，我們要為

科技的使用設(shè)定邊界，不要為了避免眼前的危險(xiǎn)而承受更大的風(fēng)險(xiǎn)，或是為了貪圖當(dāng)前的安

逸而喪失了獨(dú)立思考與生活的能力。最后，可以針對(duì)我們?nèi)绾螌?duì)待與處理科技發(fā)展展開(kāi)思考。

在談做法時(shí)，可持辯證的眼光加以分析，最后提出明確的觀點(diǎn)：在現(xiàn)代社會(huì)，只有人類與科

技和諧相處各司其職，同時(shí)人類在使用便捷科技發(fā)展成果時(shí)仍積極主動(dòng)地保持獨(dú)立思考弓勞

動(dòng)，我們才能擁有更和諧的社會(huì)，才能走向更美好的未來(lái)。

立意：

1.對(duì)科技發(fā)展既要樂(lè)觀以待，也要秉燭憂思.

2.科技只能為我所用，而不能替代人類勞動(dòng)。

3.莫讓科技泯滅人情。

4.做專精人員，讓技藝傍身。

8.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料首先描述了人工智能出現(xiàn)后，逐漸代替人類完成工作的社會(huì)變化。面對(duì)這一變化，有人

產(chǎn)生了讀書(shū)沒(méi)布必要的想法。他們之所以產(chǎn)生這種想法，一方面是因?yàn)闄C(jī)器代替了大量重復(fù)

乏味的普通人工，部分勞動(dòng)力失去工作的機(jī)會(huì)，因此他們才會(huì)在無(wú)望中說(shuō)出這些話；另一方

面，則是因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)使得人們可以坐享其成，不必勞心勞力，因此認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有必

要。很顯然，材料中這種看法是背離主流價(jià)值意識(shí)的，而我們面對(duì)這種情況怎么辦？必須予

以破除，這才是新時(shí)代的正確價(jià)值觀念。

對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，亳無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)否定材料中的看法。因此，寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)從人工智能時(shí)代

仍然應(yīng)該努力學(xué)習(xí)去論述，對(duì)此，可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際去舉例說(shuō)明。比如說(shuō)，對(duì)于

代表中華傳統(tǒng)文化的古典詩(shī)詞，雖然我們想查什么文章只要上網(wǎng)一搜就能找到，但是背誦課

文依然是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法。比如：背誦能培養(yǎng)我們的語(yǔ)感，能幫助我們積累沉淀詞匯。沒(méi)

有自己親身實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)，任憑有再多的方法技巧都是無(wú)米之炊的空中樓閣。這些都不是

人工智能能幫我們形成的等。此外，還可從學(xué)習(xí)掌握知識(shí)可以更好地掌控人工智能等角度去

論述，比如人工智能畢竟是人類知識(shí)的產(chǎn)物，而我們唯有努力學(xué)習(xí)，提升知識(shí)文化水平，才

能更好地掌控、開(kāi)發(fā)人工智能，讓它更好地為人所用。

立意：

1.用學(xué)習(xí)與知識(shí)提升人工智能的使用水平。

2.努力提升自我，不為人工智能所敗。

3.人工智能是人類勞動(dòng)與知識(shí)的產(chǎn)物。

9.例文：

科技向善要靠法規(guī)與倫理約束

ChatGPT,讓學(xué)生的作業(yè)效率提高，卻也容易產(chǎn)生學(xué)術(shù)欺詐。人們享受著諸如ChaiGPT

等人工智能科技發(fā)展的成果時(shí)，也在被動(dòng)接受科技發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響，并在亡羊補(bǔ)牢中奔

忙不已。一場(chǎng)關(guān)于科技的倫理革命、法規(guī)革命確實(shí)很有必要。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，回答好科技如何糾偏、怎樣向善的問(wèn)題，更是一種未雨綢繆。想必很多人都

有過(guò)這種體驗(yàn)：手中的線越放越長(zhǎng)，人對(duì)風(fēng)箏的駕馭感就越來(lái)越弱?？萍颊郧八从械乃?/p>

度改變?nèi)祟惿?，如果說(shuō)過(guò)去的科技還是精英化的，那么在當(dāng)下以及更遠(yuǎn)的未來(lái)，則是大眾

化的、普及化的。

這意味著，科技將觸及更多未知領(lǐng)域，諸多可預(yù)見(jiàn)、不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)正在加速集聚。比

如I,人工智能研究所的一個(gè)項(xiàng)目中，兩個(gè)聊天機(jī)器人竟然芻行發(fā)展出了人類無(wú)法讀懂的語(yǔ)言。

比如，有科學(xué)家預(yù)言一百年內(nèi)人類就可以向“神人”邁進(jìn)，而就在去年，世界首例基因編輯嬰

兒誕生了。科技發(fā)展日新月異，其負(fù)外部性正加速溢出，甚至超出了人類可控的范圍。如果

不能防患未然，我們就無(wú)異于打開(kāi)了潘多拉的盒子。

鑒古知今，察往知來(lái)。引導(dǎo)科技向善，我們必須弄清科技是如何“作惡”的。技術(shù)本身是

中性的，不存在“原罪”一說(shuō)，如今顯現(xiàn)的種種問(wèn)題歸根結(jié)底是人的問(wèn)題。當(dāng)i種新技術(shù)、新

業(yè)態(tài)萌芽時(shí)，本身自然存在不完善之處，但各路人馬在利益的驅(qū)使下一?味地?fù)屨枷葯C(jī)，甚至

亂加利用，勢(shì)必催生一系列亂象。而監(jiān)管舉措的出臺(tái)、法律法規(guī)的制定、社會(huì)共識(shí)的達(dá)成等，

往往帶有一定的滯后性，這在無(wú)形中加劇著技術(shù)的野蠻生長(zhǎng)。就拿2()世紀(jì)的科技發(fā)明來(lái)說(shuō)，

從核武器到塑料袋，很多都是毀譽(yù)參半。這正反映出科技改變?nèi)祟惿鐣?huì)的深刻之處，一旦“韁

繩''套得太晚，這匹“野馬”就要橫沖直撞，甚至造成不可逆的負(fù)面影響。

科學(xué)的意義，永遠(yuǎn)在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面，在于為人所用，而非讓人類

自毀長(zhǎng)城。其間的尺度，完全存乎人心。在面對(duì)科技時(shí)，我們不能不保持敬畏；在利用科技

時(shí)，我們既需大智大勇又需至纖至悉。也正是因?yàn)橐茏　叭恕保钥萍枷蛏撇荒芸照?，?/p>

須以科技倫理尤其是嚴(yán)苛規(guī)則來(lái)捍衛(wèi)。就比如，谷歌曾因?qū)⒂脩簟巴狻边x項(xiàng)設(shè)定為“全局默

認(rèn)設(shè)置”，被處以5000萬(wàn)歐元的天價(jià)第款。說(shuō)到底，人是科技的尺度，價(jià)值觀決定著科技的

方向。未來(lái)新技術(shù)還會(huì)層出不窮，社會(huì)治理面臨的挑戰(zhàn)勢(shì)必越來(lái)越多。只有完善規(guī)則、管好

人心，我們才能充分享受科技紅利。

如果說(shuō)科技決定了一個(gè)時(shí)代的起跑速度，那么價(jià)值觀則決定了它最終能跑多遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不

要淪為技術(shù)的囚徒，始終咯守著法律法規(guī)、公序良俗，堅(jiān)信“技術(shù)為體、文化為魂”，人類才

能立于不敗之地。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料共分三個(gè)部分。第一部分點(diǎn)出其發(fā)布的時(shí)間和特殊作用；第二部分是交待不同學(xué)校對(duì)待

“ChatGPT”的不同態(tài)度；第三部分表明觀點(diǎn)“帶來(lái)機(jī)遇”“伴隨風(fēng)險(xiǎn)總體來(lái)說(shuō)，對(duì)待“ChatGPT”

這類人工智能技術(shù)既要肯定其出現(xiàn)是人類創(chuàng)新和突破的結(jié)果，對(duì)人們的學(xué)習(xí)、生活、工作、

思想、思維等方面的積極影響，還要看到其對(duì)人們的消極影響；既耍看到人們對(duì)這類技術(shù)的

枳極利用，又要看到人們的主動(dòng)抵制。

寫(xiě)作任務(wù)“我們”和“你”提醒考生，要寫(xiě)出由材料中此物出現(xiàn)的緣起和作用、學(xué)校的不同態(tài)度、

人們的辯證觀點(diǎn)而有的啟示意義、自己的獨(dú)特”感悟和思考“。既不能游離于材料，又不能只

是對(duì)材料作簡(jiǎn)單的演繹和續(xù)寫(xiě)或擴(kuò)寫(xiě)。

寫(xiě)作時(shí)，首先要選準(zhǔn)角度，一是要源自材料，一切都要圍繞“ChatGPT”這類人工智能等新技

術(shù)，不可隨便亂寫(xiě)；二是要自己有感而發(fā)，有感可寫(xiě)，不可任怠胡寫(xiě)；二是要準(zhǔn)確而辯證，

不能選擇片面的角度，說(shuō)過(guò)頭的話，寫(xiě)武斷的文章。

對(duì)此，首先應(yīng)正確理解“ChatGPT”這類人工智能等新技術(shù)的產(chǎn)生、意義、影響及人們應(yīng)有的

正確態(tài)度和做法等，然后由此引發(fā)對(duì)科技發(fā)展的全面思考。如，新事物新技術(shù)的出現(xiàn)，不是

偶然的，它有一定的必然性：人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解也是一個(gè)逐步深入的過(guò)程；我們對(duì)它的

態(tài)度也會(huì)逐步理性和客觀，因此，作為新時(shí)代的青年，要學(xué)會(huì)辯證全面深入認(rèn)識(shí)新生事物，

合理有節(jié)制地運(yùn)用新技術(shù)，做新技術(shù)的主人而不是被新技術(shù)所主宰牽制。

立意：

1.緊跟時(shí)代步伐，迎接時(shí)代變化。

2.明者因時(shí)而變，知者隨事而制。

3.筑夢(mèng)中國(guó)，以