初中語(yǔ)文：語(yǔ)法知識(shí)系列專題八：文學(xué)文化常識(shí)文學(xué)常識(shí)是語(yǔ)文中考必考內(nèi)容之一?！冻踔姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。文學(xué)常識(shí)考題的主要題型有選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等。解答文學(xué)常識(shí)類考題，要以課本為依托，做相應(yīng)的知識(shí)積累，必要時(shí)還要與名著閱讀配合起來(lái)進(jìn)行。文學(xué)常識(shí)考題常從四個(gè)方面設(shè)題：1．作家的生活年代、朝代（外國(guó)作家的國(guó)別）；2．重要作家的作品及出處；3．作品中的主要人物及性格特點(diǎn)；4．作品的主要情節(jié)及主旨。復(fù)習(xí)時(shí)，可從以下幾個(gè)方面入手：1．加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)篇目有關(guān)作者、寫作背景、篇目名稱、主要內(nèi)容概括、主題思想等相關(guān)知識(shí)的梳理；2．加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)篇目主要人物性格的理解和分析；3．加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)篇目重要情節(jié)的掌握和評(píng)價(jià)；4．結(jié)合生活實(shí)際，對(duì)重點(diǎn)篇目主要人物、情節(jié)或主旨加以靈活分析。一、姓名稱謂稱字。古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如杜甫字子美。稱號(hào)。字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”（《核舟記》），“東坡”是蘇軾的號(hào)，“魯直”是黃庭堅(jiān)的字。稱謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如“陳康肅公善射”，“康肅”是陳堯咨的謚號(hào)。稱齋名。指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如稱蒲松齡為聊齋先生。稱官地。指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”中“龍標(biāo)”是王昌齡貶官之地，稱“王龍標(biāo)”代王昌齡。稱籍貫。如柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，故稱柳河?xùn)|；王安石是江西臨川人，故稱王臨川。稱官名。如王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，故而被稱為杜拾遺、杜工部。二、年齡稱謂襁褓：包裹嬰兒的布或被?，F(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。古代泛指1歲以下幼童。始齔：剛剛換牙，指七八歲。齔，換牙。如“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔”（《愚公移山》）髫年：童年，幼年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。如“黃發(fā)垂髫”（《桃花源記》）?？偨牵何闯赡暾咴陬^頂兩旁的發(fā)髻，形狀如角，因而也用“總角”來(lái)借指童年。比如“總角之交”是兒時(shí)就相識(shí)的好朋友。豆蔻：指十三四歲的少女。如杜牧《贈(zèng)別二首（其一）》：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。”及笄：笄是古代婦女用來(lái)固定盤發(fā)的簪子。及笄指女子至15歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年。加冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠，表示已成年。如“既加冠，益慕圣賢之道”（《送東陽(yáng)馬生序》）。而立：30歲。立，這里理解為立身，指能有所成就。如“三十而立”（《（論語(yǔ)）十二章》）。不惑；40歲?；?，迷惑，疑惑。如“四十而不惑”（《（論語(yǔ)》十二章》）。知天命：50歲。天命，上天的意旨。如“五十而知天命”（《<論語(yǔ)〉十二章》）。耳順：60歲。耳順，通常的解釋為能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。如“六十而耳順”（《〈論語(yǔ)》十二章》）。耄耋：指年紀(jì)很大的人。耄，年紀(jì)八九十歲。耋，年紀(jì)七八十歲。如“今雖耄老”（《送東陽(yáng)馬生序》）三、特殊稱謂黃發(fā)：指老人。如“黃發(fā)垂髫”（《桃花源記》）。鴻儒：博學(xué)的人。如“談笑有鴻儒”（《陋室銘》）。白丁：平民，指沒(méi)有功名的人。如“往來(lái)無(wú)白丁”（《陋室銘》）。布衣：平民，古代沒(méi)有官職的人穿麻布衣服，所以稱布衣。如“臣本布衣”（《出師表》）。匹夫：指平民中的男子，有時(shí)泛指平民百姓。如“匹夫不可奪志也”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）。蛾眉：女子。如“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉”（《滿江紅》）。桃李：比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。絲竹：音樂(lè)?！敖z”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。如“無(wú)絲竹之亂耳”（《陋室銘》）。風(fēng)騷：“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》“騷”指屈原的《離騷》泛稱文學(xué)。如“稍遜風(fēng)騷”（《沁園春·雪》）。社稷：“社”指土地神，“稷”指谷神。后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。如“復(fù)立楚國(guó)之社稷”（《陳涉世家》）。廟堂：指朝廷。如“居廟堂之高則憂其民”（《岳陽(yáng)樓記》）。嬋娟：指月亮。如“千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》）。桑梓：指家鄉(xiāng)。古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹(shù)和梓樹(shù)，后人就用此指代家鄉(xiāng)。如“世先生同在桑梓”（《范進(jìn)中舉》）。汗青：指史冊(cè)。如“留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》）。青鳥(niǎo)：指信使。如“青鳥(niǎo)殷勤為探看”（《無(wú)題》）四、常見(jiàn)并稱風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》。樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》。三曹：曹操、曹植、曹丕。三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍。世界三大短篇小說(shuō)家：法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑、俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫、美國(guó)小說(shuō)家歐·亨利。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》；《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。歲寒三友：松、竹、梅。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)四大文化名人：屈原、哥白尼、但丁、莎士比亞四大古典文學(xué)名著：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》?；ㄖ兴木樱好?、蘭、竹、菊。文人四友：琴、棋、書、畫。文房四寶：筆、墨、紙、硯。書法四體：楷、草、隸、篆。四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》。四庫(kù)：經(jīng)、史、子、集。四書：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。五谷：麥、稻、稷、豆、黍。五岳：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。五行：金、木、水、火、土。六合：上、下、東、南、西、北六個(gè)方位。六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌（詩(shī)歌形式）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇轍、蘇軾、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修。五、禮儀文化坐：在唐代以前，人們基本都是席地而坐，臀部放于腳跟上，上身挺直，雙手放于膝上，這是古代標(biāo)準(zhǔn)的“坐相”。如“有兩人鋪氈對(duì)坐”（《湖心亭看雪》）。跪：兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）。揖：也稱拱手禮，即站立拱手。如“至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰”（《周亞夫軍細(xì)柳》）。謝：道歉。如“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰”（《唐睢不辱使命》）。謁：拜見(jiàn)、進(jìn)見(jiàn)地位或輩分高的人。如“生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄”（《送東陽(yáng)馬生序》）。六、祭祀活動(dòng)犧牲：古代祭祀用的純色全體牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。如“犧牲玉帛”（《曹劌論戰(zhàn)》）。靈旗：戰(zhàn)旗。古代出征前必祭禱之，以求旗開(kāi)得勝，故稱。如“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”（《別云間》）。春社：古代立春后第五個(gè)戊日為春社日，祭社神（土地神），祈求豐收。如“簫鼓追隨春社近”《游山西村》）。值年：封建社會(huì)的大家族每年都有祭祀祖先的活動(dòng)，大家族分若干房，每年由各房輪流主持祭祀活動(dòng)，輪到的稱為“值年”（《故鄉(xiāng)》）。七、地理文化陰、陽(yáng)：古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。如“指通豫南，達(dá)于漢陰”（《愚公移山》），“漢陰”指漢水南岸。三秦：指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后，把秦故地分為雍、塞、翟三部分給秦軍三位降將，故稱三秦。如“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”（《送杜少府之任蜀州》）。海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。如“海內(nèi)存知己”（《送杜少府之任蜀州》）。四海：指天下、全國(guó)。如“四海亦謬稱其氏名”（《送東陽(yáng)馬生序》）。九州：古代天下分九州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。一般，“九州”泛指中國(guó)。如陸游《示兒》詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！苯⒑樱汗糯鷮Ｖ搁L(zhǎng)江和黃河。岱宗、五岳：“岱”“岱宗”均指泰山，如“岱宗夫如何”（《望岳》）。塞外：古代指長(zhǎng)城以北的地區(qū)，也叫“塞北”。如“五十弦翻塞外聲”（《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》）。江南：長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。如“正是江南好風(fēng)景”（《江南逢李龜年》）。八、戲曲音樂(lè)1．京劇四大行當(dāng)生：扮演男性角色的一種行當(dāng)，包括老生、小生武生等。旦：扮演各種不同年齡、性格、身份的女性角色包括青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦等。凈：俗稱花臉，一般都是扮演男性角色。丑：又叫小花臉，喜劇角色。包括文丑、武丑。2．樂(lè)曲、樂(lè)器折柳：指《折楊柳》漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。如“此夜曲中聞?wù)哿保ā洞阂孤宄锹劦选罚?。后庭花：曲名，南朝陳后主所作《玉?shù)后庭花》后人稱之為亡國(guó)之音。如“隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）。角：古代軍中的一種樂(lè)器。如“角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫”（《雁門太守行》）“四面邊聲連角起”《漁家傲·秋思》）。五十弦：傳說(shuō)中善弦歌的女神素女所鼓之瑟為五十弦。后指悲哀的樂(lè)曲。如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。九、人物稱謂1．謙稱①表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。如：愚、鄙、敝卑、竊、仆等。②古代帝王的自謙辭。如：孤（小國(guó)之君）寡（少德之人）、不穀（不善）。③古代官吏的自謙辭。如：下官、末官、卑職等。④讀書人的自謙辭。學(xué)生、晚生、后學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖、不敏，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。⑤古人稱自己一方的親屬朋友。常用“家”“舍”等謙辭。⑥其他自謙辭。在下、老朽、妾等。2．敬稱——表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。①對(duì)帝王的敬稱：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、陛下等。②對(duì)皇太子、親王的敬稱：殿下。③對(duì)將軍的敬稱：麾下。④對(duì)有一定地位的人的敬稱：閣下，對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人的敬稱，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。⑤對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱：令、尊、賢等。⑥稱謂前面加“先”表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人；稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩。3．特殊稱謂①百姓的稱謂。布衣、黔首、黎民、生民、民、黎元、氓等。②職業(yè)的稱謂。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”意為廚師，表明職業(yè)?！稁熣f(shuō)》中的“師襄”，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。③不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤之交、金蘭之交、刎頸之交、患難之交、莫逆之交、竹馬之交、布衣之交忘年交、君子之交等。十、科舉考試院試：縣、府級(jí)考試，及格者稱生員（秀才），未考取秀才者稱童生。鄉(xiāng)試：省級(jí)考試，秀才參加考試，及格者稱舉人，第一名稱解元。會(huì)試：禮部主持，舉人參加考試，及格者稱貢士，第一名稱會(huì)元。殿試：皇帝主持，貢士參加考試，及格者稱進(jìn)士，前三名稱狀元、榜眼、探花。院試：縣、府級(jí)考試，及格者稱生員（秀才），未考取秀才者稱童生。鄉(xiāng)試：省級(jí)考試，秀才參加考試，及格者稱舉人，第一名稱解元。會(huì)試：禮部主持，舉人參加考試，及格者稱貢士，第一名稱會(huì)元。殿試：皇帝主持，貢士參加考試，及格者稱進(jìn)士，前三名稱狀元、榜眼、探花。十一、古文體裁銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。這種文體一般都是用韻的。如《陋室銘》（劉禹錫）記：記是描寫見(jiàn)聞的一種散文形式。取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感覺(jué)?！对狸?yáng)樓記》（范仲淹）、《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）、《小石潭記》（柳宗元）序：文體名，一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等。唐初，親友離別，贈(zèng)言規(guī)勉，又有贈(zèng)序?！端蜄|陽(yáng)馬生序》（宋濂）說(shuō)：古代議論說(shuō)明一類文章的總稱。它與“論”無(wú)大異所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?！恶R說(shuō)》（韓愈）表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體?！冻鰩煴怼罚ㄖT葛亮）書：古代書信的一種?！洞鹬x中書書》（陶弘景）綜合練習(xí)1．請(qǐng)選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。B．老師對(duì)父母遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的我的關(guān)懷，如潤(rùn)物春雨?！鞲桑宏P(guān)懷如春雨。C．《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的作者蘇軾是宋代著名的文學(xué)家，號(hào)東坡居士，后人稱之為“蘇東坡”。D．張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首詞，“山坡羊”是詞牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。2．請(qǐng)選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．“這一會(huì)更加豐富了我的見(jiàn)聞”一句中“豐富”為動(dòng)詞。B．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》合稱“五經(jīng)”C．“在蒼茫的大海上，風(fēng)聚集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲地飛翔”此句的主干是“海燕飛翔”。D．怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)。用了“設(shè)問(wèn)”的修辭。3．請(qǐng)選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌最早、最重要的一個(gè)源頭，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”用了對(duì)偶、借代的修辭方法。C．“如果人云亦云，別人說(shuō)什么，我們就說(shuō)什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？”一句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤。D．從《朝花夕拾》的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，卻從他的缺點(diǎn)說(shuō)起，這是欲揚(yáng)先抑的手法。4．請(qǐng)選出下列各項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)：（）A．近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，四句話的是絕句，八句話的叫律詩(shī)。從表達(dá)方式的角度看，詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)和哲理詩(shī)。B．對(duì)聯(lián)通常用毛筆書寫，要求字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，貼掛時(shí)上聯(lián)居左，下聯(lián)居右。C．《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。作者羅貫中，是清代小說(shuō)家。D．“我們既然是國(guó)家工作人員，就應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)?！边@是一個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句。5．選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．《秋天的懷念》作者史鐵生，北京人，現(xiàn)代作家，代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文集《我與地壇》《病隙碎筆》等。B．《金色花》作者泰戈?duì)?，印度文學(xué)家。著有詩(shī)集《新月集》《園丁集》《吉檀迦利》。C．《詠雪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》。劉義慶，南宋彭城人，愛(ài)好文學(xué)，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。D．《春》作者朱自清，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。著有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜技》等。6．下列文學(xué)和文化常識(shí)表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《紅星照耀中國(guó)》的作者是埃德加·斯諾，作品客觀地向全世界報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的情況，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀的評(píng)價(jià)。B．母愛(ài)是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題。泰戈?duì)柕摹督鹕ā芬詢和囊暯潜磉_(dá)對(duì)母親的依戀；朱德的《回憶我的母親》在質(zhì)樸平實(shí)的敘述中飽含著對(duì)母親的深情。C?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的很多成語(yǔ)出自古代典籍，如“溫故知新”出自《論語(yǔ)》，“舍生取義”出自《孟子》，“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記》。D．小語(yǔ)聽(tīng)到爸爸跟王叔叔打電話。爸爸說(shuō)：“王弟，最近家父身體可好?老人家也近七十花甲了，我抽時(shí)間去看看他?！?．【節(jié)氣文化品古詩(shī)】找出詩(shī)句與節(jié)氣搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——白露 B．微雨眾卉新，一雷驚蟄始——驚蟄C．家家麥飯美，處處菱歌長(zhǎng)——立春 D．夏衣臨曉薄，秋影入檐長(zhǎng)一一處暑

初中語(yǔ)文：語(yǔ)法知識(shí)系列專題八：文學(xué)文化常識(shí)綜合練習(xí)1．請(qǐng)選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)，主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。B．老師對(duì)父母遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)打工的我的關(guān)懷，如潤(rùn)物春雨?！鞲桑宏P(guān)懷如春雨。C．《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的作者蘇軾是宋代著名的文學(xué)家，號(hào)東坡居士，后人稱之為“蘇東坡”。D．張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首詞，“山坡羊”是詞牌名，“潼關(guān)懷古”是題目?！敬鸢浮緿【解析】《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首元曲?！吧狡卵颉笔乔泼?，“潼關(guān)懷古”是題目。2．請(qǐng)選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．“這一會(huì)更加豐富了我的見(jiàn)聞”一句中“豐富”為動(dòng)詞。B．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》合稱“五經(jīng)”C．“在蒼茫的大海上，風(fēng)聚集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲地飛翔”此句的主干是“海燕飛翔”。D．怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)。用了“設(shè)問(wèn)”的修辭?！敬鸢浮緽【解析】《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》3．請(qǐng)選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌最早、最重要的一個(gè)源頭，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”用了對(duì)偶、借代的修辭方法。C．“如果人云亦云，別人說(shuō)什么，我們就說(shuō)什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？”一句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤。D．從《朝花夕拾》的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，卻從他的缺點(diǎn)說(shuō)起，這是欲揚(yáng)先抑的手法?！敬鸢浮緾【解析】C應(yīng)把“我們就說(shuō)什么？”問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。4．請(qǐng)選出下列各項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)：（）A．近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，四句話的是絕句，八句話的叫律詩(shī)。從表達(dá)方式的角度看，詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)和哲理詩(shī)。B．對(duì)聯(lián)通常用毛筆書寫，要求字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，貼掛時(shí)上聯(lián)居左，下聯(lián)居右。C．《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，描寫了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。作者羅貫中，是清代小說(shuō)家。D．“我們既然是國(guó)家工作人員，就應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。”這是一個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句。【答案】D【解析】A近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，四句話的是絕句，八句話的叫律詩(shī)。從詩(shī)歌內(nèi)容的角度看，詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、哲理詩(shī)和抒情詩(shī)。B對(duì)聯(lián)貼掛時(shí)上聯(lián)居右，下聯(lián)居左。C《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，是元末明初代小說(shuō)家。5．選出