仙桃一中2024學(xué)年秋季學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：孔子治學(xué)主張“博學(xué)”，即“多聞”“多見(jiàn)”，掌握廣博的知識(shí)，成為多才多藝的人?？鬃拥摹安W(xué)”思想源自其人性論觀點(diǎn)，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》），人性本來(lái)都是相似的，只是因?yàn)楹筇炝?xí)染而有所不同，人與人之間便有了差別。所以，在孔子看來(lái)，通過(guò)“學(xué)”，廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)可以改變?nèi)?、塑造人，使其成為德、才兼?zhèn)渲恕？鬃又灾亍皩W(xué)”，是因?yàn)閷W(xué)可以去弊。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中記載了孔子與仲由的一段對(duì)話：“子曰：‘由也！女聞六言六蔽矣乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘居，吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。’”六種品德之所以產(chǎn)生了六種弊端，原因在于人沒(méi)有足夠的知識(shí)和能力，不能去除各種鄙陋無(wú)知，因受蒙蔽而做事盲目，學(xué)則可以增加人的見(jiàn)識(shí)，提高人的辨別、分析、自我控制能力，從而葆有自身的德性。由此，“去弊成德”是孔子倡“博學(xué)”的目的所在。認(rèn)識(shí)到“學(xué)”的重要性，孔子更加強(qiáng)調(diào)“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”。“好學(xué)”“樂(lè)學(xué)”是“博學(xué)”的前提。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)際上是一件很快樂(lè)的事情，能夠使他們產(chǎn)生極大的滿足感與獲得感，求學(xué)的人只有具有主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能不斷地勤奮努力?？鬃拥摹安W(xué)”思想主要體現(xiàn)在其所學(xué)內(nèi)容上，主張知識(shí)的積累和拓展?！笆龆蛔?，信而好古”（《論語(yǔ)·述而》），其學(xué)習(xí)內(nèi)容多是繼承、積累夏商周三代的文化、文明而有所得。在“詩(shī)”“禮”“樂(lè)”以及“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）的基礎(chǔ)上，主張“博學(xué)于文”（《論語(yǔ)·雍也》），并將其拓展為“文、行、忠、信”（《論語(yǔ)·述而》）四個(gè)方面。孟子則不同，主張“約學(xué)”，認(rèn)為學(xué)習(xí)只要提綱挈領(lǐng)，掌握要旨即可。孟子的“約學(xué)”思想源自其人性本善的性善論觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對(duì)人之善端的存養(yǎng)，應(yīng)該向內(nèi)求，而不必向外學(xué)更多的知識(shí)。所以孟子“約學(xué)”的過(guò)程就是保養(yǎng)人之善端并擴(kuò)而充之的過(guò)程，從邏輯上包含“求放心”“由博返約”“深適自得”三個(gè)過(guò)程。孟子有言“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”（《孟子·告子上》），治學(xué)、求學(xué)就是求得失去的良善之心。“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但這四心也只是端倪而已，“求則得之，舍則失之”（《孟子·告子上》），人應(yīng)該將治學(xué)功夫用于求放心之上。然而“耳目之官不思，而弊于物”（《孟子·告子上》），“養(yǎng)心莫善于寡欲”（《孟子·盡心下》），人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，壓抑了本心，喪失了良心。求得喪失的良心更要養(yǎng)心，克制、減少欲望?！扒蠓判摹钡倪^(guò)程就是“除惡養(yǎng)善”的過(guò)程，需要人內(nèi)心中有足夠的理性審視和判斷能力，不因外物的迷惑而盲目縱欲，時(shí)刻進(jìn)行自我反省、自我約束。（摘編自祖國(guó)華《為學(xué)：先秦儒家的德性圓滿之道》）材料二：博學(xué)和自我反省的關(guān)系，同時(shí)涉及更廣義上的學(xué)與思。前面提到的思慮、個(gè)體的反省等等，都屬?gòu)V義上的思。關(guān)于學(xué)和思之間的關(guān)系，荀子有一個(gè)簡(jiǎn)要的概述：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！保ā盾髯印駥W(xué)》）從早到晚，終日思考，卻比不上短時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)過(guò)程更有收獲。學(xué)離不開“思”，學(xué)與思無(wú)法相分。從邏輯上說(shuō)，這里需要區(qū)分廣義上的學(xué)和狹義上的學(xué)。廣義上的“學(xué)”包括學(xué)和思兩個(gè)方面，前面提到的博學(xué)和自我反省都屬?gòu)V義上的“學(xué)”。荀子肯定創(chuàng)造性思想成果的形成需要建立在對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的把握之上，從學(xué)和思的關(guān)系來(lái)看，這里涉及對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的掌握和個(gè)體的創(chuàng)造性思考這兩者之間的互動(dòng)。進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，不能對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)一無(wú)所知，如果從無(wú)出發(fā)，所提出來(lái)的看法可能只是重復(fù)已有的，不會(huì)有什么新的意義。掌握了前人已有的知識(shí)，才有可能在這一基礎(chǔ)上往前走一步。在這一意義上，“思”以“學(xué)”為基礎(chǔ)。另一個(gè)方面，如果僅僅停留在“學(xué)”之上，對(duì)整個(gè)認(rèn)識(shí)沒(méi)有新的推進(jìn)，那就只是囿于前人之知。荀子提到“思”不能離開“學(xué)”，主要是肯定創(chuàng)造性的思考需要建立在對(duì)已有知識(shí)積累的掌握之上。這一看法與前面提到的博學(xué)和自我反省之間的關(guān)聯(lián)相互呼應(yīng)。（摘編自楊國(guó)榮《荀子的修身思想》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孔子“博學(xué)”的治學(xué)主張要求多聽、多看，掌握廣博的知識(shí)，該思想源自其人性論觀點(diǎn)。B．求學(xué)的人只有在具有主觀能動(dòng)性并且培養(yǎng)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣后，才能不斷地勤奮努力。C．孔子的“博學(xué)”思想主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，而學(xué)習(xí)的就是夏商周三代的文化和文明。D．從邏輯上說(shuō)，“學(xué)”有廣義和狹義之分，“博學(xué)”和“自我反省”都屬于廣義上的“學(xué)”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，孔子這句話表明了后天的習(xí)染會(huì)讓人和人之間產(chǎn)生差別這一觀點(diǎn)。B．為了證明孔子重“學(xué)”的原因，材料一引用了《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中孔子與仲由的一段對(duì)話。C．孟子的“約學(xué)”主張與其人性本善的觀點(diǎn)密不可分，他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是保養(yǎng)并擴(kuò)充人的善端。D．荀子認(rèn)為創(chuàng)造性思考需要了解已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如果一無(wú)所知，學(xué)習(xí)本身就沒(méi)有新意。3．下列選項(xiàng)，符合材料一第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）B．子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）C．“（徐庶、石廣元、孟公威）三人務(wù)于精熟，而（諸葛）亮獨(dú)觀其大略?！保ㄍ豸印队⑿塾涒n》）D．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)·為政》）4．請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要梳理荀子有關(guān)學(xué)與思關(guān)系的看法。（4分）5．先秦儒家的為學(xué)思想對(duì)當(dāng)下的青少年學(xué)習(xí)有哪些啟發(fā)意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。高高的海浪布盧姆亞歷克斯和我的生活節(jié)奏太快,沒(méi)有一點(diǎn)空余時(shí)間。我們的生活條件非常不錯(cuò),我們的吧臺(tái)也總是滿滿的。我們周末也要工作。亞歷克斯是進(jìn)口商,他的第六感覺(jué)非常好,知道什么東西會(huì)好賣。我做服裝生意,我的高質(zhì)量連鎖店很出名,我常一家店一家店地跑,有時(shí)我還得接待要我為她們?cè)O(shè)計(jì)這樣或那樣裙子的女人。我常對(duì)她們說(shuō),你把自己的想法告訴我,我樂(lè)意聽,但我不會(huì)聽別人發(fā)號(hào)施令,錢不能左右我,我的設(shè)計(jì)要充分表現(xiàn)自己的思想?，F(xiàn)在我只設(shè)計(jì)婚紗。我的要價(jià)也許是全國(guó)最高的,只有付得起高價(jià)的人才能進(jìn)入茜茜商店。很多女人只能站在外面看櫥窗里的展品,夢(mèng)想著有一天也能買一件這樣的作品。姑娘們,做夢(mèng)去吧!我的每一個(gè)連鎖店的大門上方貼的是店主的名字,有羅尼特、西蒙尼、舍利、歐法等等。名字下方是不同的字母,茜茜一店、茜茜二店、茜茜三店……他們付錢使用我的茜茜品牌,我參與分紅。我們的生活節(jié)奏太快。亞歷克斯渾身都疼,我的背也很不舒服。我們決定休假幾天。亞歷克斯說(shuō):“去海法。”“去海法?那算什么度假?”我反對(duì)說(shuō),“我在大街上開車,隨時(shí)都可能碰到我的另一家分店,會(huì)突然發(fā)現(xiàn)有不對(duì)勁的地方,然后下車重新整理,我可沒(méi)那勁。”他說(shuō):“你說(shuō)去哪吧?？夏醽?還是遠(yuǎn)東?你不會(huì)穿著和服回來(lái)吧?”我被逗得哈哈大笑,足足有5分鐘緩不過(guò)氣來(lái),亞歷克斯有時(shí)真的非常幽默。我說(shuō):“我要找個(gè)沒(méi)有任何人和事會(huì)打擾我們的地方?！蔽冶斫愕呐笥言谥Z曼底的一處懸崖上有一幢房子。山崖上鑿有石階,一直通往大海。20年前我去過(guò)一次,我還記得那里有成百上千的海鷗,和拍打在崖壁上的黑色的海浪。我跟表姐和她的朋友一起在那里小住。那次諾曼底小住似乎沒(méi)有多少有趣的事,有一件事除外。快到巴黎的路上,表姐突然驚叫:“魚!我把魚忘在冰箱里了!”為這我們笑了一兩公里路。我給表姐打電話。問(wèn)她在諾曼底鄉(xiāng)下的那棟房子,她說(shuō)沒(méi)問(wèn)題,我們可以直接去那里。鑰匙藏在門前的大花盆的底下。我們收拾行裝,向店員交代事情,然后登機(jī)啟程。幾小時(shí)后,亞歷克斯已經(jīng)在搬動(dòng)那只花盆了。我們把土翻了個(gè)遍,把土塊兒打碎。我們翻掘花圃,手和衣服上粘滿了泥土,可是沒(méi)有找到鑰匙。我們給表姐打電話。“在花盆下面,就在花盆下面。”她反復(fù)說(shuō)。“花盆下面沒(méi)有?！蔽艺f(shuō)?！霸趺磿?huì)呢?皮埃爾,皮埃爾!”她在喊她的男友,“那幢房子的鑰匙在哪兒?是不是在花盆下面?”“是在花盆下面,對(duì),沒(méi)錯(cuò)?！蔽衣牭剿穆曇魪倪h(yuǎn)處傳來(lái)?！霸诨ㄅ柘旅?茜茜?！薄安辉谀抢?。跟你說(shuō)不在那里。”我盡力克制自己。如果是西蒙尼、娜尼特、帕茲特或歐法,我早就叫她們自己去開一家茜茜分店了。“真不知道怎么跟你說(shuō),鑰匙自打買了那房子起就一直是放在花盆下面的。對(duì)吧,皮埃爾?”“是的,的確如此?！薄澳俏覀儸F(xiàn)在怎么辦?”“把鎖撬了,換把新鎖,只是別忘了把新鑰匙還擱在花盆底下?！贝覀兘K于進(jìn)到屋子里時(shí),已經(jīng)時(shí)值深夜。我們把行李搬進(jìn)屋子,然后我又開車去村里買了些食物。一小時(shí)后,我?guī)Щ亓藥谆@螃蟹和其他海貨,還有黃油和一塊剛出爐的長(zhǎng)面包。我走進(jìn)廚房打開冰箱時(shí),發(fā)現(xiàn)一條肥大的、閃閃發(fā)光的魚?！皝啔v克斯!”我驚叫起來(lái)?！笆裁词?”“這魚哪兒來(lái)的?”“啊哈,是我釣的。這兒有根釣竿,上面有很長(zhǎng)的魚線。我沒(méi)事,就把它扔進(jìn)海里,這一帶海里有很多魚,我想我們能烤魚吃。你帶檸檬了嗎?”“帶了?！蔽野咽澄锓胚M(jìn)冰箱,在底層的架子上,我發(fā)現(xiàn)表姐20年前忘在那里的魚的骨頭。我拿起它,它立刻就碎掉了。我擺好桌子,從櫥柜里找出蠟燭點(diǎn)上,坐下來(lái)吃飯?！罢婧贸??！眮啔v克斯說(shuō),“多美味的魚啊!海蚌怎么樣?你嘗了嗎?你這菜做得真不賴,棒極了!”“還有沙拉?！薄昂脴O了,加足夠的檸檬了沒(méi)有?”“加了?！蔽覀z靜靜地吃著。我們撬開海蚌吸里面的肉,蚌殼堆滿了盤子。突然,房子輕微地晃動(dòng)了一下,燈在擺動(dòng),桌子也在晃動(dòng),魚骨頭晃到了地上?！霸趺椿厥?怎么回事?”亞歷克斯說(shuō)著,站起身來(lái),“地震了!”“什么?”我顫抖起來(lái),緊緊抓住搖晃的桌子。“地震了,快離開這兒。”他抓起我的手向門外跑。杰出的時(shí)裝設(shè)計(jì)師茜茜和她的丈夫亞歷克斯在諾曼底地震中身亡,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人同時(shí)喪生,20萬(wàn)人無(wú)家可歸。我們到達(dá)我們的轎車停泊的小路時(shí),我的腦海里閃現(xiàn)的是報(bào)紙上這樣的大幅標(biāo)題。我朝村莊的方向看去?！翱?那邊好像很平靜?！薄笆堑?”他說(shuō),“可能是場(chǎng)小地震。但我想我們還是不能待在那屋子里了?！薄昂?亞歷克斯,你看?！蔽抑钢谏蠛Ｉ戏浩鸬陌啄?它們離屋子很近?！鞍」?只是海潮而已。”我們回屋收拾東西,海浪時(shí)不時(shí)地?fù)u動(dòng)著房子?！斑@些海蚌怎么辦?”我問(wèn)?！叭雍＠?。”我打開窗子,把海蚌、沙拉、長(zhǎng)面包都扔了出去。窗下,一切都是黑色的,除了水面上偶爾翻起的白沫。我聽到魚兒跳起,爭(zhēng)搶著面包屑,然后消失在深深的大海之中。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是 ()A.小說(shuō)開頭交代亞歷克斯和“我”的生活節(jié)奏太快,連周末也要工作,沒(méi)有一點(diǎn)空余時(shí)間,這為全文籠罩了一層壓抑的氛圍。B.“錢不能左右我,我的設(shè)計(jì)要充分表現(xiàn)自己的思想”,這表明茜茜蔑視金錢,注重服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和獨(dú)特的個(gè)性。C.“姑娘們,做夢(mèng)去吧!”,這句話傳達(dá)出茜茜作為富人高高在上的姿態(tài)及拒絕將茜茜服裝賣給底層女性的變態(tài)心理。D.亞歷克斯和“我”是商界成功人士,從亞歷克斯海邊垂釣及他們就餐時(shí)的對(duì)話可以看出,他們也是充滿人間煙火氣的凡人。2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是 ()A.小說(shuō)基本以第一人稱全知視角來(lái)敘述故事,作品中涉及的人物、故事、場(chǎng)景無(wú)不處于其主宰調(diào)度之下,顯得井然有序。B.小說(shuō)敘述故事時(shí)采用套式結(jié)構(gòu),中間穿插二十年前和表姐在諾曼底小住的經(jīng)歷,既節(jié)省了筆墨,也使得文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。C.在文化意義層面,黑色是宇宙的底色,代表著寧?kù)o,小說(shuō)多次強(qiáng)調(diào)黑色,具有象征主人公期求內(nèi)心寧?kù)o的心理意味。D.小說(shuō)具有批判現(xiàn)實(shí)主義色彩,通過(guò)對(duì)亞歷克斯和“我”的形象塑造,揭示了現(xiàn)代人物質(zhì)與精神的疏離,有一定現(xiàn)實(shí)意義。3.小說(shuō)寫海浪的文字并不多,為什么卻以“高高的海浪”為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）4.布盧姆的作品被人評(píng)價(jià)為“現(xiàn)實(shí)主義和荒誕派的混合物”,請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：四年晉饑乞糴于秦繆公問(wèn)百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也。與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ??！笨姽唬骸捌渚菒海涿窈巫?！”卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。（節(jié)選自《史記·晉世家》）材料二：惠公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師，曰：“師少于我，斗士眾?！惫唬骸昂喂?？”簡(jiǎn)曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無(wú)報(bào)，故來(lái)。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾?！惫唬骸叭唤裎也粨?，歸必狃。一夫不可狃，而況國(guó)乎！”晉師潰，戎馬濘而止。公號(hào)慶鄭曰：“載我！”亦不克救，遂止于秦?？姽珰w，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國(guó)之士于中原，又殺其君以重之，子思報(bào)父之仇，臣思報(bào)君之仇，雖微秦國(guó)，天下孰弗患？”公子縶曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳代之?！惫珜O枝曰：“恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智。”君曰：“然則若何？”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國(guó)之成，復(fù)其君而質(zhì)其嫡子，使子父代處秦，國(guó)可以無(wú)害?！笔枪蕷w惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》）材料三：晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晉其庸可冀乎！姑樹德焉，以待能者?！庇谑乔厥颊鲿x河?xùn)|，置官司焉。（節(jié)選自《左傳》）[注]①重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）四A年B晉C饑D乞E糴F于G秦H繆I公J問(wèn)K百L里M奚11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.徒，白白地，與《師說(shuō)》中的“郯子之徒”的“徒”意思不相同。B.質(zhì)，使……做人質(zhì)，用諸侯的兒子做人質(zhì)，是源于春秋時(shí)期的外交方式。C.矜，指憐憫，與《<老子>四章》中的“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思不同。D.“置官司焉”的“官司”指的是官衙，現(xiàn)在是指在人民法院進(jìn)行的訴訟。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦國(guó)買糧食，秦繆公把糧食賣給了晉國(guó)；第二年秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉國(guó)不但不賣糧食，還乘機(jī)攻打秦國(guó)。B.秦晉交戰(zhàn)，秦國(guó)將士怨恨晉國(guó)，打敗了晉國(guó)軍隊(duì)，惠公的馬車陷入泥濘中停了下來(lái)，惠公請(qǐng)求慶鄭救他，但還是被俘虜。C.秦國(guó)大臣對(duì)如何處置惠公意見(jiàn)不一，公子縶認(rèn)為殺死惠公對(duì)秦國(guó)最有利，并建議讓惠公的哥哥重耳接替惠公做晉國(guó)國(guó)君。D.秦繆公權(quán)衡利弊后，為了不被諸侯嘲笑，決定放惠公回國(guó)，讓惠公的兒子到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，秦國(guó)還得到了河?xùn)|郡的大片土地。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）惠公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師，曰：“師少于我，斗士眾。”（2）恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎？14.秦繆公是春秋五霸之一，請(qǐng)根據(jù)文本說(shuō)說(shuō)他能成為霸主原因。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16小題。行香子·述懷【宋】蘇軾清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。雖抱文章，開口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．幽靜的夜晚，如銀的月色，滿杯的美酒，詞人陶醉于眼前的良辰美景，流露出對(duì)空闊寂靜的月夜的喜愛(ài)之情。B．“隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”運(yùn)用比喻寫出了蘇軾對(duì)時(shí)間消逝的感嘆，《念奴嬌·赤壁懷古》也表達(dá)了類似的思想。C．詞的下闋，既以感慨的語(yǔ)氣表達(dá)詞人不被知遇的無(wú)奈，也以明確的口吻表露自己退隱出世的意圖和計(jì)劃。D．本詞不僅做到了寫景、抒情和說(shuō)理的完美融合，而且用字傳神精妙，如“一溪云”中的“溪”，比“一朵云”“一團(tuán)云”，都更有意境。16．在蘇軾心目中，如何才能成為真正的“閑人”?請(qǐng)結(jié)合整首詞分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_____，_____”。（2）在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“_____，_____”。（3）《春江花月夜》中對(duì)月光的觀察極其精微，月光滌蕩了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)一樣的銀灰色。因而“_____，_____”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。（4）《將進(jìn)酒》中運(yùn)用比興手法顯示黃河宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的句子是“_____，_____”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。在浩瀚的大洋江湖中，有一個(gè)常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人聞風(fēng)喪膽的門派——芋螺派。這個(gè)門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對(duì)手頓時(shí)全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對(duì)付的是疾游如飛的魚類，釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對(duì)手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十步殺一魚，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，這一獨(dú)門暗器竟是人們

A

的藥物——胰島素。這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動(dòng)物胰島素？【甲：______？】為了驗(yàn)證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑馬魚的血糖迅速下降。當(dāng)他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得

B

了。這讓科學(xué)家們更為著迷：胰島素家族作為治療糖尿病藥物中的“圣杯”，竟然也是海底獵手的獨(dú)門暗器。這在意料之外，卻又在情理之中。一百年前，科學(xué)家從牛胰臟中提取出了具有降糖效果的胰島素，然而，他們?cè)缙谔崛〕龅囊葝u素雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定，有流膿感