2025屆新高考?xì)v史沖刺精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

兩漢--統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課標(biāo)要求：認(rèn)識漢代統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義，以及兩漢衰亡的原因重點(diǎn)：兩漢統(tǒng)一多民族國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想文化上的鞏固措施難點(diǎn)：兩漢衰亡的歷史原因第4課

西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治”黃老無為+與民休息文景之治西漢的強(qiáng)盛加強(qiáng)中央集權(quán)東漢的興衰措施+衰亡史學(xué)《史記》、《漢書》文學(xué)漢賦、樂府詩、五言詩科技《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《九章算術(shù)》蔡倫兩漢的文化郡國并行七國之亂西漢的強(qiáng)盛鞏固疆域措施+意義二：盛漢期：漢武帝大一統(tǒng)的是與非（一）漢武帝推行的對內(nèi)措施措施目的（作用）政治頒布“推恩令”、酎金奪爵設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢實(shí)行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價算緡告緡，抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅文化接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)公元前136年，朝廷設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力成功削減了諸侯王的勢力選拔范圍廣，為真正優(yōu)秀的人提供機(jī)會促進(jìn)地方監(jiān)察，強(qiáng)化地方管理，加強(qiáng)中央集權(quán)抑制富商大賈的實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，增加政府收入，助力反匈大戰(zhàn)抑制工商業(yè)者（重農(nóng)抑商）儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國封建社會主流意識形態(tài)（二）漢武帝推行的對外措施1.平定匈奴：任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過3次較大戰(zhàn)爭，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。2.河西四郡：在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌4郡。3.張騫出使西域（絲綢之路）4.公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。5.對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制比以前更加有效?！蚪z綢之路路線圖影響：（1）開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。（2）中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。（3）對今天中國的影響。

西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分！【歸納總結(jié)】“漢承秦制”的表現(xiàn)(1)承襲秦朝專制主義中央集權(quán)制度，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制。(2)承襲秦朝的監(jiān)察制，為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝發(fā)展為刺史制度，監(jiān)察郡國等地方高官。東漢時，刺史地位進(jìn)一步提高，后成為地方長官，掌軍政。(3)承襲秦的田租、戶賦徭役、兵役制。西漢發(fā)展為編戶制度，以加強(qiáng)對人民的管理和控制。【概念闡釋】

黃老之學(xué)黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國盛于西漢，假托黃帝和老子的思想，實(shí)為道家和法家思想結(jié)合，并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。在社會治理中，黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)“無為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”，其主張在漢初產(chǎn)生了一定影響，出現(xiàn)了“文景之治”?！靖拍铌U釋】“鹽鐵官營”政策“鹽鐵官營”政策是中國封建社會政府為打擊富商大賈，增加財政收入而實(shí)行的對鹽和鐵的壟斷經(jīng)營政策。始于春秋戰(zhàn)國時期，漢武帝時加強(qiáng)，此后歷朝歷代都不同程度地加強(qiáng)了鹽鐵專賣。鹽鐵專賣的收入是歷代政府的重要財源，一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展。董仲舒的新儒學(xué)體系的內(nèi)容（1）理論上“天人感應(yīng)”：將天道與人事相比附,系統(tǒng)提出“天人感應(yīng)”之說.（2）政治上倡導(dǎo)“君權(quán)神授”,認(rèn)為天是萬物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必須服從天子（君權(quán)神授的解釋）；同時天又對天子進(jìn)行監(jiān)督考察,通過祥瑞和災(zāi)異予以褒獎或譴責(zé).（3）倫理上強(qiáng)調(diào)“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為婦綱”（三綱）,認(rèn)為君臣、父子夫妻的等級差別出于天的安排,并將仁、義、禮、智、信（五常）視作為人處世永恒的道德準(zhǔn)則.后人習(xí)稱“三綱五常”.（4）提出“大一統(tǒng)”的主張,建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”.【特別提醒】“獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”“獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造糅合了道家、法家、陰陽五行家等的思想而形成的新儒學(xué)，已不完全是先秦時期的儒學(xué)，是繼承先秦儒家中民本等思想基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。特點(diǎn)？(1)從思想內(nèi)涵看，融儒家、陰陽五行家、黃老之學(xué)和法家思想為一體。(2)主張在政治、思想方面實(shí)行“大一統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威，賦予皇權(quán)以神權(quán)色彩。(3)在宣揚(yáng)君權(quán)神授的同時，又繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家的民本思想和“仁政”思想。(4)以維護(hù)皇權(quán)的絕對性為目的，受到統(tǒng)治者重視，迅速成為封建社會正統(tǒng)思想。(5)具有神學(xué)色彩，其哲學(xué)思想的本質(zhì)是唯心主義。(6)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)政治秩序的合理性(如皇權(quán)專制)，即維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。董仲舒新儒學(xué)的特點(diǎn)三、后漢中興：東漢的興與衰（一）東漢的建立與“光武中興”25年，西漢宗室劉秀（漢光武帝）重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，推行一系列措施，實(shí)現(xiàn)“光武中興”：措施目的（作用）政治增強(qiáng)尚書臺的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會秩序，節(jié)省政府開支與民休息，緩和社會矛盾，推動社會經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展繼承了西漢時期獨(dú)尊儒術(shù)的傳統(tǒng)，儒學(xué)得到了繼續(xù)發(fā)展加強(qiáng)皇權(quán)①政治日趨黑暗，外戚王莽篡漢改新；②土地兼并嚴(yán)重,賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡①政治黑暗腐敗，外戚宦官輪流專政，正直官員被鎮(zhèn)壓②豪強(qiáng)勢力強(qiáng)大，土地兼并嚴(yán)重兩漢滅亡的原因西漢東漢田莊經(jīng)濟(jì)（莊園經(jīng)濟(jì)）

包括皇家田莊、私人田莊。盛行于西漢末年、東漢時期，由于封建大土地所有制的盛行，土地兼并的迅速發(fā)展和魏晉時期的分裂等原因，豪強(qiáng)地主建立了一個個封建地主田莊。它占有大片土地和山林川澤，種植糧食和各種經(jīng)濟(jì)作物，還經(jīng)營手工業(yè)、漁牧業(yè)。①它是一種政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)合的社會基層單位；②田莊的內(nèi)部,是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；③田莊地主和勞動者聚族而居,帶有濃厚封建宗法色彩；④勞動者叫“徒附”\“賓客”,農(nóng)民對地主人身依附關(guān)系較強(qiáng);⑤田莊還擁有私家武裝,稱“部曲”、“家兵”,是維護(hù)豪強(qiáng)地主統(tǒng)治的武裝力量。在一定條件下,又可能轉(zhuǎn)化為武裝割據(jù)的力量.●【歸納總結(jié)】漢朝政治特點(diǎn)“漢承秦制"，漢朝基本繼承了秦朝的政治制度，但是也有自己獨(dú)特一面，形成了一些獨(dú)特的政治制度或者政治環(huán)境。1.布衣將相：是指西漢開國諸臣授官將相的，絕大多數(shù)“起自布衣”，這些人大都沒有貴族頭銜，稱之為“布衣將相”。這既是對秦末農(nóng)民起義結(jié)果的承認(rèn)，也是削弱貴族勢力的必然產(chǎn)物。2.重視母族親屬關(guān)系：漢代皇室的母族勢力受到了充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后專政和竇太后的專權(quán)，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族親屬勢力強(qiáng)大的表現(xiàn)。3.地方勢力強(qiáng)大：漢初，王國是中央集權(quán)的主要威脅。王國問題解決后，豪強(qiáng)地主逐漸成為威脅中央集權(quán)的主要力量，最終導(dǎo)致了東漢的滅亡和三國兩晉南北朝的分裂局面。4.儒士受到重用：漢初，重視黃老之學(xué)，但是，并不排擠儒學(xué)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒士受到了重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系?！窘滩娜诤稀窟x必1：法律與教化（p45律令儒家化）；民族關(guān)系與對外交往（p60、64）；貨幣（p87漢武帝“五銖錢”）；賦稅制度（P92漢朝人頭稅、算賦、財產(chǎn)稅、算緡）；戶籍制度（p98西漢、東漢）；基層組織與社會治理（P100三老、什伍組織）；社會救濟(jì)（P101常平倉制度、鳩杖）選必2：生產(chǎn)工具（P20東漢翻車、漢朝紡車）；商業(yè)（p35）；水陸交通（p67絲綢之路）；疫病防治（p81西漢救治機(jī)構(gòu)、p82東漢晚華佗、張仲景）選必3：儒學(xué)（P3）；亞歐游牧民族大遷徙（p35漢朝強(qiáng)盛-匈奴擴(kuò)張-大月氏西遷）；絲綢之路（p50張騫通西域-西北絲綢之路、P52西漢通往印度洋、P53中西文化交流）；文化傳承（p77漢朝太學(xué)、p79東漢蔡倫造紙術(shù)）知識結(jié)構(gòu)一、西漢的喜與憂1.建立2.西漢初期——文景之治3.強(qiáng)盛時期——漢武帝時期4.西漢衰亡、王莽改制二、東漢的興與衰1.建立2.統(tǒng)治措施：光武中興3.衰亡：外戚宦官專權(quán)、黨錮之禍、豪強(qiáng)地主、自然災(zāi)害、黃巾起義、地方割據(jù)三、兩漢文化喜中有憂：①漢初郡國并行制，導(dǎo)致地方割據(jù)、王國問題，不利于中央集權(quán)②少數(shù)民族威脅國家統(tǒng)一，漢武帝窮兵黷武，為其衰落埋下伏筆③漢武帝設(shè)中朝，建立親信集團(tuán)，易導(dǎo)致宦官外戚專權(quán)秦漢時期，國家統(tǒng)一，社會安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對外交往頻繁，民族交融加強(qiáng)；統(tǒng)治者重視教育等，這些因素是這一時期我國科技成就領(lǐng)先世界的原因。（2018·北京高考·37）（36分）史學(xué)：歷史與現(xiàn)實(shí)的對話材料一

《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主。《史記》成書于西漢，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史?！妒酚洝敷w例篇目舉例本紀(jì)（帝王活動及重大事件）高祖（劉邦）本紀(jì)表（大事年表、世系表等）建元以來王子侯者（漢武帝時封侯的諸侯王子弟）年表書（重要制度變遷）河渠（水利工程）書、平準(zhǔn)（工商業(yè)）書世家（諸侯等有重大影響人物的事跡）楚元王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家、陳丞相世家列傳（各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史）吳王濞列傳、儒林（重要儒家學(xué)者）列傳、司馬相如列傳、貨殖（商人）列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區(qū)）列傳（1）比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會狀況。（12分）不同：①《春秋》為編年體；《史記》為紀(jì)傳體。②《春秋》記錄了春秋時期二百余年的歷史；《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史。③《春秋》主要關(guān)注諸侯等社會上層的政治、軍事活動；《史記》還關(guān)往了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容，以及學(xué)者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。狀況：高祖本紀(jì)：記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初，劉邦在經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息政策，有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；在政治上推行都國并行制，以維護(hù)其統(tǒng)治。儒林列傳：記較重要儒家學(xué)者的事跡。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想。大宛列傳：記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流和貿(mào)易發(fā)展。（2018·全國Ⅲ卷高考·42）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

表4東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應(yīng)等級上上（圣人）上中（仁人）上下（智人）中上中中中下下上下中下下（愚人）堯、舜周文王孔子孟子屈原荀子子貢范蠡廉頗老子商鞅韓非齊恒公呂不韋荊軻秦始皇李斯陳勝宋襄公夏桀商紂根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，對表4的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合。）單元知識結(jié)構(gòu)及其歷史階段特征單元小結(jié)歷史階段起訖時間基本特征原始社會舊石器時代距今170萬年—距今約1萬年以打制方法制作石器新石器時代距今