江西省上饒市廣豐區(qū)金橋?qū)W校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月語(yǔ)文檢測(cè)卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅不忌憚暗黑，他在寫給自己的散文詩(shī)集《野草》里多次提到夜，一半以上篇目是寫夜間或是與夜夢(mèng)相關(guān)的景、情和思，在“昏沉的夜”，追逐著“美麗，幽雅，有趣，而且分明”的“碎影”（《好的故事》），在“奇特而高”的“鬼?眼”的秋夜里，目睹各種生命化的場(chǎng)景，感知各種蓬勃的生命現(xiàn)象碰撞和交匯（《秋夜》）；懷抱著希望，在夜晚沉浸于已逝的青春的回憶，“我只得由我來(lái)肉薄這空虛中的暗夜了?！保ā断Ｍ罚?；在深秋的夜獨(dú)自凝視夾在書中的楓葉（《臘葉》）……魯迅深潛在夜里，感知不同常人的世界。夜，消停了噪雜，隔絕了紛擾，卻形成了獨(dú)立完整的豐富新空間。習(xí)慣于為熟睡人們疏忽、或無(wú)感的夜的時(shí)空中，魯迅發(fā)現(xiàn)了此間有著白晝一般掙扎的生命氣息，是另一個(gè)精彩紛呈的世界。夜，夜的暗黑，是魯迅理解世界的獨(dú)特視角，夜以及暗黑的夜景，是魯迅構(gòu)筑的別樣的文學(xué)景觀。顯然，無(wú)論借助實(shí)景還是虛設(shè)幻境，魯迅于夜的意象，夜間的場(chǎng)景的鐘愛(ài)，甚至對(duì)夜晚的迷戀，不同于優(yōu)美典雅的古典精神氣質(zhì)，也遠(yuǎn)離了“仲夏夜之夢(mèng)”式的詩(shī)意浪漫的唯美贊頌。魯迅的“夜”，魯迅的暗黑美學(xué)，體現(xiàn)了現(xiàn)代啟蒙知識(shí)分子特有的審美趣味和價(jià)值取向。魯迅之愛(ài)夜，愛(ài)夜間的真實(shí)和赤誠(chéng)，“夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺(jué)的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無(wú)邊無(wú)際的黑絮似的大塊里”，不管是怎樣的目的，夜都能給與人們內(nèi)心真實(shí)的需要以庇護(hù)。夜，即使暗黑，卻呈現(xiàn)了世界和人心的真實(shí)樣態(tài)，這是白天的各種社會(huì)面具和角色裝扮后所看不到的真實(shí)。相對(duì)于虛偽矯飾和偽裝成光亮、實(shí)則為真正大黑暗的白天，魯迅更喜歡夜，更愿意領(lǐng)受“夜所給與的光明”，也愿意“領(lǐng)受夜所給與的恩惠”（《夜頌》）。以此曲筆贊頌暗夜而直抒胸臆地祈盼光明，在魯迅看來(lái)，向往光明是人們共有的，而在具體的歷史語(yǔ)境中，能夠直面黑暗，在暗夜中生存、探索或抗?fàn)幉鸥鼮榫o迫。愿意直面真實(shí)和直面真實(shí)的黑暗的承擔(dān)和勇氣，正是知識(shí)分子的現(xiàn)代品格。此番直面真實(shí)和危險(xiǎn)的勇敢的戰(zhàn)士姿態(tài)，才能欣賞和認(rèn)同在暗黑的夜，并在暗夜里進(jìn)行決絕和不懈地抗?fàn)帯Ｅc此審美觀相對(duì)應(yīng)，魯迅直面暗黑和無(wú)懼暗黑，更深切地理解黑暗以及處于黑暗中的人們的困境——那些被拋入黑暗的，被黑暗吞沒(méi)后，一種極度無(wú)助或者瘋狂的人性。由此，他刻畫和記錄大量被暗夜吞沒(méi)的生存狀態(tài)，描摹各種“類暗夜”的社會(huì)空間中的民眾苦難。魯迅的作品，尤其是小說(shuō)，成為辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)的歷史教科書。作品中的祥林嫂、陳士成、孔乙己、子君、阿Q、呂緯甫、魏連殳等，都是被暗夜吞沒(méi)和在暗夜中掙扎摸索的典型人物。另外，他還塑造了一批抗?fàn)幇岛谥敝怜偪裆踔敛幌绲谋瘎⌒蜗?。無(wú)論是《藥》中的夏瑜還是《狂人日記》中的狂人，他們都在暗夜中強(qiáng)烈抗?fàn)?，成為不惜與舊時(shí)代一同毀滅的戰(zhàn)士。能夠刻畫如此鮮明又生動(dòng)又有生命力的人物形象，表明作者魯迅擁有直面暗黑、深刻理解暗黑（無(wú)論是象征意義還是實(shí)在情景）的勇氣和表現(xiàn)力。也因?yàn)橥暾到y(tǒng)和理性解讀暗黑，魯迅才會(huì)以敏銳的認(rèn)知和批判的精神確立現(xiàn)代文化立場(chǎng)，洞開(kāi)傳統(tǒng)封閉世界。在為習(xí)慣所忽視和漠視的暗黑空間里，也是豐富繁麗的世界，有著別樣的獨(dú)特和奇異的景觀。深諳夜的場(chǎng)合，才能理解與白天的深切聯(lián)系和洞察細(xì)微變化，才有了《影的告別》中的甘愿沉沒(méi)黑暗無(wú)地，而不愿彷徨于明暗的決絕心境，情愿孤獨(dú)而不愿茍且的深刻；在“全沒(méi)月光”的夜里，才從歷史的字縫里看出字來(lái)，發(fā)出“滿本都寫著兩個(gè)字是多‘吃人’”的振聾發(fā)聵的吶喊（《狂人日記》）。（摘編自陳力君《魯迅與夜，及暗黑》，有刪改）材料二：對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，中國(guó)由古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史際遇與他自身的痛苦經(jīng)歷，賦予了他來(lái)自外部現(xiàn)實(shí)與內(nèi)在生命的超常黑暗體驗(yàn)，正是這些黑暗體驗(yàn)淬煉出了其精神的硬度與廣度、培植出了其心靈的縱深度，并由此奠定了其作為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者無(wú)比深廣的精神根基。歷史——現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)意義上的黑暗書寫實(shí)現(xiàn)了魯迅對(duì)社會(huì)變革過(guò)程的深度介入，在對(duì)民族根性、文化基因、專制政治、知識(shí)分子劣根性、殖民地心態(tài)等一系列社會(huì)、文化、心理現(xiàn)象的批判中，充分顯示了一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的高度智慧與責(zé)任感。生命體驗(yàn)意義上的黑暗書寫則開(kāi)啟了以文學(xué)探索內(nèi)在生命奧秘的先河，那些盤根錯(cuò)節(jié)看似深深沉睡在無(wú)意識(shí)深處的懷疑、恐懼、絕望、虛無(wú)，并非空穴來(lái)風(fēng)，也同樣沉淀著既往的毒氣與鬼氣。介入現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神保證了其生命探索不至于陷入玄學(xué)化的泥潭，而對(duì)個(gè)體生命的深刻理解也強(qiáng)化了其社會(huì)批判的人本主義立場(chǎng)，不至于失之膚淺與粗暴。內(nèi)外兩面的“黑暗”互為參照，互相促進(jìn)，在文化批判與自我解剖兩方面都抵達(dá)了前所未有的深度，這是魯迅的黑暗書寫留給我們的有益啟示。（摘編自王海燕《魯迅黑暗體驗(yàn)與書寫研究》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《野草》是魯迅寫給自己的散文詩(shī)集，詩(shī)集里多數(shù)篇目寫到與夜相關(guān)的事物和情感，這正說(shuō)明魯迅不忌憚黑暗。B．在夜晚沉浸于已逝的青春的回憶，在深秋的夜獨(dú)自凝視夾在書中的楓葉，這表明了魯迅深潛在夜里，感知與常人不同的世界。C．魯迅刻畫和記錄大量被暗夜吞沒(méi)的生存狀態(tài)，正是因?yàn)樗钋械乩斫夂诎狄约疤幱诤诎抵械娜藗兊睦Ь?。D．魯迅作為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)開(kāi)創(chuàng)者，其深廣的精神根基由中國(guó)從古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史際遇與他自身的痛苦經(jīng)歷奠定。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．魯迅理解世界的視角是夜和夜的暗黑，而這又構(gòu)筑起魯迅別樣的文學(xué)景觀。B．魯迅對(duì)于夜的描摹和鐘愛(ài)不具備優(yōu)美典雅的古典精神氣質(zhì)和詩(shī)意浪漫的唯美贊頌。C．魯迅以敏銳的認(rèn)知和批判的精神確立現(xiàn)代文化立場(chǎng)，正是因?yàn)槠淠軌蛑泵婧诎怠．魯迅社會(huì)批判的人本主義立場(chǎng)深刻而溫和，因?yàn)樗麑?duì)個(gè)體生命的理解得以強(qiáng)化。3．下列選項(xiàng)不符合材料一中“在暗夜里進(jìn)行決絕和不懈地抗?fàn)帯钡囊豁?xiàng)是（

）A．《鑄劍》中的“黑色人”幫助少年眉間尺復(fù)仇，最后“黑色人”的頭與眉間尺的頭戰(zhàn)勝了王的頭。B．《祝?！分小拔摇迸c四叔談話總不投機(jī)，無(wú)法回答祥林嫂的問(wèn)題，覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了”。C．《秋夜》中棗樹(shù)默默地鐵似的直刺著奇怪而高的夜空，使天空閃閃地鬼映眼，直刺著天空中圓滿的月亮。D．《孤獨(dú)者》魏連殳“兩眼雀黑氣里閃閃地發(fā)光”，生活在“獨(dú)頭繭”中，由對(duì)社會(huì)極端憎惡轉(zhuǎn)變?yōu)椴粨袷侄螆?bào)復(fù)。4．材料一認(rèn)為暗黑的夜與白天有著“深切聯(lián)系”，請(qǐng)概括它們之間的聯(lián)系。5．魯迅的暗黑美學(xué)體現(xiàn)了現(xiàn)代啟蒙知識(shí)分子哪些特有的價(jià)值取向？請(qǐng)綜合兩則材料概括。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孕婦和牛鐵凝孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走著。午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開(kāi)韁繩，好讓牛自在。當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿?。遠(yuǎn)處沒(méi)有別人，黑只好獨(dú)自響應(yīng)孕婦這惱，它忙著又啃兩口，才溜出麥地，拐上正道。孕婦愛(ài)趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它仿佛有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路。當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把專心走路的黑弄得挺驚愕。黑停下來(lái)，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦，而孕婦早已走到它前頭去了。黑直著脖子笨拙而又急忙地往前趕，卻發(fā)現(xiàn)孕婦又落在了它的身后。平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。孕婦給自己造出來(lái)一點(diǎn)兒熱鬧，覺(jué)得太陽(yáng)底下就不僅是她和黑閑散地走，還有她的叫嚷，她的肚子響亮的蠕動(dòng)，還有黑的笨手笨腳。遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西?！痹袐D坐在石碑上，又看見(jiàn)了這些海碗大的字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開(kāi)了，小心地坐住碑的邊沿。她弄不明白為什么她要挪這一挪，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去，沒(méi)想過(guò)是否坐在了字上。那么，緣故還是出自胸膛下面的這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體——那些放學(xué)的孩子。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍，她的孩子無(wú)疑要識(shí)很多字，她的孩子無(wú)疑要問(wèn)她許多問(wèn)題，她的孩子無(wú)疑也要看見(jiàn)這石碑的，她的孩子也會(huì)問(wèn)起這碑上的字，就像從前她問(wèn)她的丈夫。她不能夠?qū)⒆诱f(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起她的孩子?？伤龑?shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。放學(xué)的孩子們走近了，她叫住一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上，開(kāi)始了她的勞作。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易。孕婦的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。于是她把眼睛挪開(kāi)，去看遠(yuǎn)處的天空和大山，去看遼闊的平原上偶爾的一棵小樹(shù)，去看奔騰在空中的云彩，去看圍繞著牌樓盤旋的寒鴉。她終于收回眼光，定住了神。她再次端詳碑上的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地在白紙上落下了第一筆。有了這第一筆，就什么都不能阻擋孕婦的書寫和描畫了。她描畫著它們，心中揣測(cè)它們代表著什么意思。雖然她不知道它們是什么意思，但這些字又叫她由不得感嘆：字是一種多么好的東西呵。夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒(méi)干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜地凝視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)：忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長(zhǎng)蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得一種資格，她似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。那是她提前的準(zhǔn)備，她要給她的孩子一個(gè)滿意的回答。她的孩子必將在與俊秀的字們打交道中成長(zhǎng)，她的孩子對(duì)她也必有許多的愿望，她也要像孩子愿望的那樣，美好地成長(zhǎng)。孩子終歸要離開(kāi)孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)地立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去。“黑——呀！”孕婦憐憫地叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺(jué)得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?，它拿臉蹭著她的手。孕婦和牛在平原上結(jié)伴而行，互相檢閱著，檢閱著平原、星空，檢閱著遠(yuǎn)處的山、近處的樹(shù)，還有嘈雜的集市，懷孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未來(lái)的嬰兒，那嬰兒的未來(lái)……一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)?！昂凇剑　痹袐D只在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語(yǔ)。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭，寫午后的太陽(yáng)干凈又暖和，用“干凈”形容陽(yáng)光，新奇而準(zhǔn)確，同時(shí)烘托了氣氛，暗示了孕婦輕松愉快的心情。B．小說(shuō)中多次描寫孕婦喚牛“黑——呀！”的畫面，雖然每次喚牛孕婦的心情有所不同，但都能表現(xiàn)出孕婦與孕牛的相互憐惜。C．小說(shuō)中孕婦等到放學(xué)的孩子們走遠(yuǎn)以后，才去做“鬼祟的事”，她本來(lái)是可以叫會(huì)寫字的人幫她寫的，這可以看出她是一個(gè)內(nèi)斂害羞的人。D．小說(shuō)結(jié)尾，寫孕婦在黑暗中的小聲嘟囔宛若幸福的囈語(yǔ)，是因?yàn)楸M管回家的路漫長(zhǎng)，但她懷揣著“勞作的果實(shí)”，因此內(nèi)心充滿向往和期待。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中運(yùn)用了擬人的修辭手法，如“把專心走路的黑弄得挺驚愕”“拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦”等，其中蘊(yùn)含著作者的人文精神。B．文中生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了孕婦描寫碑文的情景，運(yùn)用了動(dòng)作、心理等一系列細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出孕婦描寫時(shí)的專心致志、一絲不茍。C．孕牛是貫穿全文的線索，它既是孕婦行為的見(jiàn)證者，也是孕婦形象的有力襯托和重要補(bǔ)充，突出孕婦具有人的能動(dòng)性和理性的追求。D．本文用詩(shī)意的筆調(diào)，從容淡定地描繪了孕婦心靈的成長(zhǎng)過(guò)程和激烈的情感沖突，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和喜悅，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味。8．孕婦這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．汪曾祺認(rèn)為鐵凝在《孕婦和?！分袑懗鰜?lái)的是“向往”，是“希冀”。因此，評(píng)論家將《孕婦和牛》視為《哦，香雪》在主旨上的回歸。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劺碛?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。材料一：太祖武皇帝，沛國(guó)人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂非命世之才不能濟(jì)也能安之者其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長(zhǎng)子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來(lái)抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣?！彼爝€許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。（節(jié)選自《三國(guó)志·魏武紀(jì)》）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔?，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣。”（節(jié)選自曹操《求賢令》）10．選出畫波浪線句子必須停頓的三處，對(duì)應(yīng)的字母正確的一項(xiàng)是（

）天下將亂A非命B世之才C不能濟(jì)也D能安之者E其在F君乎！A．BDE B．ACE C．BDF D．ADE11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．異，（認(rèn)為）與眾不同，與“洵美且異”（《靜女》）中的“異”字含義不同。B．舉，推舉，推薦，也指由地方向中央推薦品行端正的人，以任官職，如“公舉魏種孝廉”。C．孤，古代君王、諸侯的自稱，謙辭。春秋時(shí)諸侯平常自稱寡人，有兇事則稱孤，后來(lái)逐漸無(wú)區(qū)別。如“唯魏種且不棄孤也”。D．用，任命，與“枉用相存”（《短歌行》）中的“用”字含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操機(jī)敏警悟，年少有謀珞，被橋玄、何颙看重，推舉為孝廉，任郎官，又被征召授任議郎。B．曹操深受張繡反叛之害，交戰(zhàn)失利，曹操一怒之下，所向無(wú)敵，立馬將張繡擊敗。C．《短歌行》和《求賢令》都表達(dá)了曹操求賢若渴之情，但前者多含蓄表達(dá)，后者多直接抒發(fā)。D．曹操認(rèn)為，有德行之士未必能努力上進(jìn)，努力上進(jìn)之士未必能有德行，并舉陳平等例加以闡述。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長(zhǎng)子昂遇害。（2）陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。14．曹操善用賢才是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲③中，披④草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣，常思霜霰至，零落同草莽?！咀ⅰ竣偃耸拢褐概c人結(jié)交來(lái)往。②鞅：馬駕車時(shí)頸上的皮帶，代指車馬。這句是說(shuō)居處僻陋，車馬稀少。③墟曲：猶鄉(xiāng)野，曲，隱僻之地。④披：撥開(kāi)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)中的“野外罕人事”與《歸園田居（其一）》中的“戶庭無(wú)塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情，B．這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，飄蕩著一種古樸淳厚的情味。C．開(kāi)頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居生活的清貧，暗示自己抱貧守志的高潔之心。D．中間四句是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來(lái)于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂(lè)的隱居生活。16．陶淵明的鄉(xiāng)居生活總體說(shuō)是平靜安寧的，但是他的心情也會(huì)有喜有憂，結(jié)合詩(shī)句加以分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩(shī)《琵琶行》改編而成，劇名來(lái)自詩(shī)中的“，”兩句。（2）《登高》一詩(shī)中“，”兩句視聽(tīng)結(jié)合、俯仰結(jié)合描寫江邊見(jiàn)聞，渲染秋江景物特點(diǎn)。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中，“，”兩句，采用對(duì)仗形式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡以及對(duì)田園的向往。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。頸椎的自我護(hù)理是一種很好且特別重要的健康習(xí)慣，可以幫助緩解頸椎疼痛、減輕頸部壓力，保持頸椎的健康狀態(tài)。我們可以做頸部放松操，通過(guò)輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)頭部、左右搖動(dòng)頭部、俯仰頭部等動(dòng)作來(lái)讓頸部肌肉得到放松。在頸部疼痛或僵硬時(shí)，可以使用熱敷或冷敷的方法來(lái)緩解癥狀。熱敷可以改進(jìn)血液循環(huán)，舒緩頸部肌肉，緩解頸椎；冷敷可以使疼痛和腫脹減輕起作用，關(guān)于急性頸椎病癥狀的緩解效果更好。①也是頸椎自我護(hù)理不可缺少的一方面，要選擇與頸部、脊椎自然曲線一致的枕頭，避免睡眠時(shí)頸部過(guò)度彎曲或扭轉(zhuǎn)，這樣可以在很大程度上減輕頸椎的壓力，保護(hù)頸椎健康?？刂魄榫w和減輕壓力也對(duì)頸椎健康十分必要，情緒緊張和長(zhǎng)期的精神壓力會(huì)導(dǎo)致頸部肌肉緊張，加重頸椎負(fù)擔(dān)，在一定程度上增加頸椎病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)②，通過(guò)運(yùn)動(dòng)、休息、放松等方式方法盡量減輕自己身體以及精神上的壓力，要保持心情愉快，這樣能夠在很大程度上緩解頸椎問(wèn)題。18．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。20．下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．我們要努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。B．明天要下雨，記得帶傘。C．老師要我們認(rèn)真完成作業(yè)。D．要你是他，你會(huì)怎么做呢？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。……八月，葡萄“著色”。你別以為我這里是把畫家的術(shù)語(yǔ)借用來(lái)了。不是的。這是果農(nóng)的語(yǔ)言，他們就叫“著色”。下過(guò)大雨，你來(lái)看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、瓷實(shí)、挺括，璀璨琳瑯。你就把《說(shuō)文解字》里的玉字偏旁的字都搬了來(lái)吧，那也不夠用呀！21．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中畫橫線的句子。22．恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣詞能更好地表情達(dá)意，請(qǐng)分析文中加點(diǎn)語(yǔ)氣詞的表達(dá)效果。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近期，奧運(yùn)冠軍全紅嬋成為頂流“高熱不退”。她應(yīng)對(duì)媒體時(shí)表現(xiàn)直率，出席公眾場(chǎng)合時(shí)穿拖鞋，坐姿隨意，用筷子吃牛排……這些言行舉止引發(fā)社會(huì)廣泛熱議和思維碰撞。有人認(rèn)為全紅嬋在專業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)足夠優(yōu)秀，公眾對(duì)她不能求全責(zé)備。也有人認(rèn)為全紅嬋應(yīng)該加強(qiáng)禮儀規(guī)范和文化素養(yǎng)等方面的學(xué)習(xí)和提升。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語(yǔ)文參考答案1．D2．C3．B4．①夜與白晝具有相似性，一樣有掙扎的生命氣息，都是精彩紛呈的世界。②夜呈現(xiàn)了世界和人心的真實(shí)樣態(tài)，給與人們光明；白天虛偽矯飾和偽裝成光亮，實(shí)則為真正大黑暗。5．①祈盼光明，向往光明。②直面黑暗的勇氣、探索和抗?fàn)?。③?duì)社會(huì)變革過(guò)程的深度介入和批判，顯示高度智慧與責(zé)任感。6．C7．D8．①具有善良、溫婉等傳統(tǒng)的女性美。孕婦從不忍心去騎懷有身孕的牛，寧愿與“黑”相依為命，并排在平原上行走。同時(shí)她極富耐心，“走快走慢也由著黑的性兒”。②自強(qiáng)有責(zé)任心，做事認(rèn)真，對(duì)知識(shí)、文化心存敬畏。孕婦雖然沒(méi)有讀過(guò)書，但內(nèi)心始終渴望學(xué)習(xí)知識(shí)，專心描摹碑文。③對(duì)人生抱有美好的向往和期待。孕婦描寫碑文，正是因?yàn)閷?duì)腹中孩子、對(duì)生命與未來(lái)滿懷美好的期許。9．①《哦，香雪》通過(guò)香雪用雞蛋換鉛筆盒的故事，表達(dá)了香雪對(duì)火車所代表的現(xiàn)代文明的“向往”，蘊(yùn)含了對(duì)追求知識(shí)和更美好生活的“希冀”。②《孕婦和?！吠ㄟ^(guò)描寫孕婦抄寫碑文的故事，揭示了孕婦超越自我的心靈探索之旅，蘊(yùn)含了孕婦對(duì)知識(shí)的“向往”，更表達(dá)了對(duì)生命的“希冀”和對(duì)母性的神圣禮贊。10．D11．D12．B13．（1）曹公和他（張繡）交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。（2）陳平難道是一個(gè)行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個(gè)恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國(guó)。14．①曹操舉薦魏種作孝廉，兗州叛亂，結(jié)果魏種逃走，后來(lái)魏種被活捉，曹公認(rèn)為魏種是個(gè)人才，仍然任用他為河內(nèi)太守。②曹操讓畢諶離開(kāi)去救親人，之后畢諶歸附呂布，呂布被打敗，畢諶被擒，曹操認(rèn)為畢諶孝順雙親必忠誠(chéng)君主，便封他為魯國(guó)國(guó)相。③曹操以“唯才是舉”的觀念招攬人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。15．D16．①喜鄉(xiāng)間生活平靜，沒(méi)有俗事俗人打擾?！耙巴夂比耸?，窮巷寡輪鞅”就表現(xiàn)了鄉(xiāng)居的平靜，“虛室絕塵想”暗含擺脫時(shí)俗束縛的喜悅。②喜鄉(xiāng)鄰關(guān)系友好淳厚。“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，與鄉(xiāng)鄰一起談?wù)撋Ｂ樯L(zhǎng)的情況，令人喜悅。③憂自己的莊稼毀于一旦。“?？炙敝?，零落同草莽”，詩(shī)人生怕自己辛勤勞動(dòng)的成果毀于一旦，心懷恐懼。一喜一憂，反映出經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)居勞作的洗滌，詩(shī)人的心靈變得明澈了，感情變得淳樸了。17．座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回羈鳥戀舊林池魚思故淵18．熱敷可以促進(jìn)血液循環(huán)，舒緩頸部肌肉，緩解頸椎疼痛；冷敷可以使疼痛和腫脹減輕，對(duì)于急性頸椎病癥狀的緩解效果更好。19．①注意睡眠姿勢(shì)②有效地管理情緒20．A21．運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描畫葡萄的色澤和形狀，流露出作者的激動(dòng)、歡喜之情。22．①使用語(yǔ)氣詞，像是在跟讀者閑談，讀起來(lái)更親切。②使用語(yǔ)氣詞，表達(dá)口語(yǔ)化，率性自然。23．例文：《以包容與引導(dǎo)，看待全紅嬋的成長(zhǎng)》全紅嬋，這位年輕的奧運(yùn)冠軍，在體育領(lǐng)域取得了輝煌成就的同時(shí)，其言行舉止也引發(fā)了社會(huì)的廣泛熱議。有人認(rèn)為她專業(yè)優(yōu)秀，不必求全責(zé)備；有人則覺(jué)得她應(yīng)加強(qiáng)禮儀規(guī)范和文化素養(yǎng)。在我看來(lái)，這兩種觀點(diǎn)都有一定的合理性，我們應(yīng)以包容與引導(dǎo)的態(tài)度來(lái)看待全紅嬋的成長(zhǎng)。全紅嬋在專業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)堪稱卓越。她在奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等重大賽事