重慶八中2025屆高考適應(yīng)性月考卷(三)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①在公共生活中的說理是一種理性交流、表達(dá)看法、解釋主張并對(duì)別人可能有說服作用的話語(yǔ)形式。說服就是運(yùn)用語(yǔ)言來對(duì)具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對(duì)他們有所影響?！兑了髟⒀浴分杏幸粍t《太陽(yáng)與風(fēng)》的故事：太陽(yáng)與風(fēng)進(jìn)行比賽，看誰(shuí)能使穿著外套的行人脫掉外套。風(fēng)刮了又刮，但刮得越兇，那個(gè)行人就把外套裹得越緊。然后太陽(yáng)出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來。這個(gè)故事可以用作“說服強(qiáng)于強(qiáng)制”的寓言。希臘哲學(xué)家芝諾對(duì)說服有相似的說法，他稱說服是一只攤開的手掌，而不是一個(gè)攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對(duì)話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準(zhǔn)有自己的看法。②說理通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭(zhēng)來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂都是在沒有協(xié)商、無理可講的情況下發(fā)生的。說理使得人類能夠用“攤開的手掌”，而不是“攥緊的拳頭”來相互交往，人類才得以進(jìn)入文明社會(huì)。然而，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中的說理常常被當(dāng)作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語(yǔ)行為。這樣的“說理”便成為“占領(lǐng)話語(yǔ)陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”和向?qū)Ψ綀?bào)以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數(shù)人深受其害而渾然不知。例如，藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，他被判死刑之后，人們對(duì)死刑存廢問題提出不同的看法。在一篇主張廢除死刑的文章下，一位網(wǎng)友留言道：“像你這樣的作家，我只能稱你為垃圾，你已經(jīng)在違背你的道德，真不知道你學(xué)的是什么，假如有人殺了你妻子，你還會(huì)維護(hù)下去嗎?”另一位網(wǎng)友反駁這則留言道：“某位(讀者)看來智力與情感有雙重問題，根本不懂得如何辯論，只會(huì)情感宣泄式的喊口號(hào)，動(dòng)不動(dòng)就是‘如果他們殺了你的孩子后，你會(huì)怎么樣之類’的無理假設(shè)，這種網(wǎng)絡(luò)憤青只能顯示自己的無知。——但愿不死的藥家鑫下次撞死的是你這個(gè)精神病?！雹壅f理是發(fā)表意見，但“發(fā)表意見”并不就是說理。任何表達(dá)看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的“發(fā)表意見”必須包括兩個(gè)部分：一個(gè)是“結(jié)論”(也稱主張或看法)，另一個(gè)是“理由”，結(jié)論是由理由來支持的。當(dāng)然，有理由支持的結(jié)論未必都確實(shí)或可靠，因此需要評(píng)估理由是否真的能充分支持主張。④說理需要平等、理性地對(duì)待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語(yǔ)特性決定的。說理離不開價(jià)值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫理和政治。說理面向公眾，說的是社會(huì)群體中的許多人，而不只是專業(yè)小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不是發(fā)生在說話者的頭腦里，而是必須說給公眾聽的。放在一個(gè)人頭腦里的倫理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗(yàn)?zāi)?說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對(duì)確定性的結(jié)論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個(gè)過程，不是最終結(jié)果。⑤說理由哪些主要因素構(gòu)成?作為修辭術(shù)的說理有三個(gè)構(gòu)成因素，分別是亞里士多德在《修辭學(xué)》中所說的“邏輯”“信譽(yù)”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語(yǔ)言表達(dá)思想”，訴諸“理智”和“理解力”。亞里士多德稱“邏輯是存在于證明本身之中的”?！斑壿嫛笔钦f理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。一個(gè)人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會(huì)完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區(qū)別：但是，只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得比較好的說理能力。⑦說理的第二個(gè)因素是“信譽(yù)”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽(yù)的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會(huì)對(duì)別人有說服力。一個(gè)人是否可信，當(dāng)然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個(gè)人因?yàn)橐回炚\(chéng)實(shí)、言而有信而被別人看成可靠之人，反之則是一個(gè)無信之人。這不能保證可靠之人一定不會(huì)說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變。可信度在說理中起到很大的作用，如果一個(gè)人、一份報(bào)紙、一個(gè)組織、一個(gè)政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個(gè)具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。⑧說理的第三個(gè)因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預(yù)想的說服效果，還需要?jiǎng)又郧?。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學(xué)家羅蒂就提出“背棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導(dǎo)對(duì)方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的而不是推理出來的。當(dāng)然，說理中的情緒需要恰當(dāng)和適度地把握。⑨在說理中，邏輯、可信度、動(dòng)情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當(dāng)運(yùn)用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯，建立好的信譽(yù)和形象，正確使用打動(dòng)人心的說理方式，從而增強(qiáng)說服力。(摘編自徐賁《明亮的對(duì)話：公共說理十八講》，有改動(dòng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.說服是對(duì)他人的勸說、解釋，它以包容的姿態(tài)對(duì)待他人的看法，而非試圖逼迫他人認(rèn)可自己的觀點(diǎn)。B.無理可講是戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂發(fā)生的必要原因，說理形成“講理”的文明秩序，使人類得以進(jìn)入文明社會(huì)。C.作者認(rèn)為“說理”并不只是出于主觀意愿，它總是可以再說理，這是由“說理”本身的話語(yǔ)特性決定的。D.用說故事的方式引導(dǎo)對(duì)方想象具有普遍性的境遇，由此形成的共識(shí)是被創(chuàng)造出來的，這種共識(shí)在邏輯上未必說不通。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者引用“藥家鑫事件”發(fā)生后網(wǎng)友的評(píng)論，批評(píng)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中不合理的說理方式，從而倡導(dǎo)說明與協(xié)商的說理方式。B.說理要面向公眾，且必須明確表述出來，即使說理的理由經(jīng)得起檢驗(yàn)，說理的結(jié)果也不可能是一個(gè)必然正確的事實(shí)。C.陸川導(dǎo)演在微博上公開回應(yīng)外界對(duì)其電影《749局》的差評(píng)，以演員獲獎(jiǎng)經(jīng)歷為依據(jù)聲稱影評(píng)人言辭不公的行為不屬于公共說理。D.作者認(rèn)為，要想提升說服受眾的能力，就必須建立正確的邏輯，樹立良好的信譽(yù)，尤其是要注意把握適度恰當(dāng)?shù)那榫w。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f與群治之關(guān)系》中指出小說有“可驚可愕可悲可感”：的作用，提出借小說來說服讀者接受新思想的主張。B.勒龐在《烏合之眾》中分析群體容易興奮沖動(dòng)的原因時(shí)說：“群體通常總是處在一種期待注意的狀態(tài)里，因此很容易受人暗示?！盋.孔子有言：“巧言令色，鮮矣仁！”孔穎達(dá)解釋說：“言君子情貌欲得信實(shí)，言辭欲得和順美巧，不違逆于理，與‘巧言令色’者異。”D.荀子在《非相》篇里對(duì)“談?wù)f之術(shù)”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之，端誠(chéng)以處之”。4.材料第②段使用“攤開的手掌”“攥緊的拳頭”“投槍”“匕首”這些詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(4分)5.2023年9月10日晚，在某直播間，一位網(wǎng)友吐槽眉筆太貴，卻換來網(wǎng)紅主播的激情回懟：“79元哪里貴了，這么多年都是這個(gè)價(jià)格好吧，不要睜著眼睛亂說，國(guó)貨品牌很難的……有的時(shí)候找找自己的原因，這么多年工資漲沒漲，有沒有認(rèn)真工作……”請(qǐng)結(jié)合材料中對(duì)說理的構(gòu)成因素的論述，簡(jiǎn)要分析這種表達(dá)的不當(dāng)之處。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。遠(yuǎn)行的馬車劉致福我小時(shí)候最大的奢望就是坐一次姥爺?shù)鸟R車。實(shí)際上，姥爺駕馭的大馬車那時(shí)候已經(jīng)不屬于他自己，而是生產(chǎn)隊(duì)的大型資產(chǎn)。姥爺是帶頭入社的模范，那輛車連同那兩匹棗紅馬，都是他主動(dòng)帶進(jìn)合作社的。姥爺?shù)拇筌囘B同那兩匹棗紅馬是他在威海經(jīng)營(yíng)商鋪的父親，也就是我的老姥爺給他置辦的，其在當(dāng)時(shí)的價(jià)值和影響不亞于如今的一輛頂配寶馬。老姥爺本來是想讓姥爺以大車為工具掙錢養(yǎng)家糊口，但姥爺一分錢也沒有帶回家。母親說他趕著大車成天在外邊跑，不是給隊(duì)伍上送情報(bào)，就是為前線運(yùn)糧運(yùn)草運(yùn)彈藥，家里十幾畝地都是母親帶著大姨、小姨忙活；連姥姥病重以至去世，姥爺都沒有回來。有一年姥爺為了送一份重要情報(bào)進(jìn)城還險(xiǎn)些被鬼子抓獲，后來是靠著同志的掩護(hù)才得以逃命。這些故事母親說過不知多少遍，姥爺自己卻從來只字不提。我對(duì)姥爺最深刻的記憶，就是姥爺趕著大車從我們村南河沿道上經(jīng)過的身影。那時(shí)我是小學(xué)生，正和小伙伴們?cè)诤訛┥贤嫠＃行∨笥押埃骸澳憷褷數(shù)拇筌?！”我邊追邊喊：“姥爺、姥爺……”姥爺頭都不回，好像壓根兒沒聽見，仍舊打著馬兒嘚嘚地向前奔跑。眼看著姥爺一揮鞭，馬兒步伐加快，嘚嘚地拉著大車跑遠(yuǎn)了，小伙伴們沖我罵：“你姥爺真小氣!”回家向母親哭訴，母親說：“你姥爺呀，大公無私，隊(duì)上的比他自己家的還金貴，你別指望從他那兒沾一根草的光。”但姥爺也有例外。不久我們發(fā)現(xiàn)，姥爺?shù)拇筌囋瓉硪矔?huì)拉“私貨”的。那天我和幾個(gè)小伙伴在南河捉魚，突然看到姥爺?shù)拇筌囻傔^來。車上拉了一車鍋碗瓢盆，還有板箱衣柜，一個(gè)老太太坐在車上。老太太頭發(fā)梳得锃亮，嘴有點(diǎn)歪。有小伙伴說：““快看，你姥爺給你拉了個(gè)后姥回來！”大家都跟著起哄，一齊沖大車喊“后姥”，姥爺聽見了，也不吭聲。我慌忙跑回家告訴母親。母親氣得臉拉下來，說：“他到底把她拉來了!”晚上聽母親和父親嘀咕，原來那老太太叫喬蘭，喬家莊人，據(jù)說以前跑過地下交通。聽母親口氣，她和大姨、小姨都不同意，姥爺娶了個(gè)歪嘴婆，母親和姨們都感到臉上無光。但姥爺任誰(shuí)的話也不聽，和隊(duì)長(zhǎng)說一聲就趕著大車?yán)貋砹恕１M管不愿意，第二天，母親和大姨、小姨還是蒸了餑餑，帶著我和表哥、表弟來到姥爺家，表示歡迎也是認(rèn)親。老太太個(gè)子挺高，穿一身黑衣褲，倒很板正，腳卻不像一般老太太，是大腳。臉皮黑黃，關(guān)鍵嘴是歪的，疤痕很明顯，有點(diǎn)嚇人。母親教我們叫姥兒，我和表哥、表弟一齊喊：“姥兒！”老太太哼了一聲，說：“喊不喊的，不罵我就好。”頂?shù)媚赣H和大姨、小姨互相看看，什么話也說不出。中午吃餃子，表弟吃了一碗又拿了一碗到跟前，天有些熱，他脫了上衣，肚子鼓起來，圓圓的像一面鼓。歪嘴后姥指著表弟的肚皮，說：“看這孩子撐的，還吃，別撐壞了。”說得大姨的臉一陣泛紅，打掉表弟的筷子，說：“別吃了！”表弟委屈得大哭，大姨拉起表弟頭也不回地走了。自那以后，大姨和表弟再?zèng)]去過姥爺家。對(duì)于姥爺為什么要娶這樣一個(gè)嘴歪、脾氣又不好的后姥，不僅我，父母和大姨、小姨，包括姥爺村里的鄰居，恐怕都難以理解。姥爺和歪嘴后姥生活了不到十年。歪嘴后姥去世時(shí)，我已離開家鄉(xiāng)在外地讀書。聽母親說，姥爺誰(shuí)也沒說，自己趕著大車送去火化，母親和姨們聽說了趕過去，姥爺已經(jīng)將后姥骨灰下葬回到家了。歪嘴后姥去世不久，姥爺又趕著大車，拉回一個(gè)小個(gè)子后姥，姓楊。小個(gè)子后姥嘴不歪，眼卻少了一只。一只眼的后姥再次讓母親和姨們感到難堪，也讓我們和村人不解。楊氏后姥來到姥爺家不到兩年就去世了。據(jù)說最后癱瘓?jiān)诳簧?，吃喝拉撒都是姥爺一人伺候。楊氏后姥去世后，姥爺身體也出了毛病，當(dāng)年受傷的下肢舊病復(fù)發(fā)，無法走路，再也不能趕大車了。姥爺把大車交給隊(duì)里，來到我們村，由母親和大姨輪流照顧。那年寒假我回家，正趕上輪到我們家照顧姥爺。我推著小推車去大姨家搬他。那時(shí)姥爺腦子已經(jīng)有些迷糊，路上一再嘆氣，身子不停地扭動(dòng)。我問姥爺：“不舒服?”姥爺說：“這車矮啊。”我知道他是想他的大車了，我說：“是啊，不如大車舒服。”姥爺說：“我那大車呢，套上，你后姥不能坐這車……”姥爺過世時(shí)我不在家，聽表弟說，母親專門請(qǐng)人扎了一輛雙馬拉的豪華膠輪大車在墳前燒了。去年我回縣里參加一個(gè)會(huì)議，會(huì)后參觀老區(qū)紅色文化傳承展覽。其中有一部分題為“巾幗八英”，介紹抗戰(zhàn)時(shí)期本縣八位女英雄。其中有兩位地下交通員，一位叫喬蘭，一位叫楊彩，兩人的丈夫?yàn)檠谧o(hù)一位攜帶重要情報(bào)的交通員犧牲了，敵人把希望鎖定在她們身上，兩人受盡折磨，始終堅(jiān)貞不屈。氣急敗壞的鬼子用刺刀將喬蘭的嘴巴捅爛，又用竹簽刺向楊彩的眼睛……我的頭“嗡”的一聲，心里刀扎般猛地一痛。我恍然大悟，我的姥爺啊，我的后姥！那輛嘚嘚跑遠(yuǎn)的馬車，該是承載了多少血與火、生與死的故事，幾十年前我們不曾知道，幾十年后的今天，以至今后多少年我們?cè)僖矡o法知道！一種無邊無際的痛與悔在我心底蔓延，令我永世難忘。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)往事只字不提、對(duì)追馬車的“我”置之不理、獨(dú)自送走后姥，種種異?？梢钥闯隼褷攲?duì)早年因跑革命而忽略照顧家人的行為心存愧疚。B.姥爺性格強(qiáng)硬固執(zhí)，即便生病迷糊，也要求“我”將小推車換成他的大車；但他也有柔情，一個(gè)人伺候癱瘓?jiān)诳坏臈钍虾罄训某院壤?。C.歪嘴后姥不給后輩好臉色，還充滿惡意地不讓表弟多吃餃子而惹怒大姨，是因?yàn)樗苓^戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，并且看出大家不是真的歡迎她。D.“用刺刀將她的嘴巴捅爛”“用竹簽刺向她的眼睛”，這兩句話既表現(xiàn)了日本鬼子的兇惡殘暴，也交代了兩位后姥容貌特殊的原因。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說插敘了姥爺馬車的由來，也交代了他送情報(bào)的經(jīng)歷，將個(gè)人的生命浮沉與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景聯(lián)系起來，具有時(shí)代的厚重感。B.小說描寫小伙伴們看到大車后對(duì)“我”的打趣以及沖著大車喊“后姥”等一系列行為，烘托了“我”不被姥爺理睬時(shí)內(nèi)心的氣憤。C.小說倒數(shù)第二段交代了英雄喬蘭和楊彩的身份，解釋了姥爺用大車?yán)貎晌缓罄训脑颍@樣的安排使情節(jié)發(fā)展更自然合理。D.作者擅長(zhǎng)以白描來刻畫人物，如姥爺趕馬車的動(dòng)作描寫，歪嘴后姥的語(yǔ)言、外貌描寫等，雖寥寥幾筆，但他們的形象躍然紙上。8.文中畫橫線處說“你姥爺呀，大公無私，隊(duì)上的比他自己家的還金貴”，又說“姥爺?shù)拇筌囋瓉硪矔?huì)拉‘私貨’的”，這兩句話矛盾嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.小說以“遠(yuǎn)行的馬車”為題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：初，季布為項(xiàng)籍將，數(shù)窘辱帝。項(xiàng)籍滅，帝購(gòu)求布千金；敢有舍匿，罪三族。布乃髡鉗為奴，自賣于魯朱家。朱家心知其季布也，買置田舍；身之洛陽(yáng)見滕公，說曰：“季布何罪臣各為其主用職工項(xiàng)氏臣豈可盡誅邪?今上始得天下，而以私怨求一人，何示不廣也！且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。君何不從容為上言之！”滕公待間，言于上，如朱家指。上乃赦布，召拜郎中。布母弟丁公，亦為項(xiàng)羽將，逐窘帝彭城西。短兵接，帝急，顧謂丁公曰：“兩賢豈相厄哉！”丁公引兵而還。及項(xiàng)王滅，丁公謁見。帝以丁公徇軍中，曰：“丁公為項(xiàng)王臣不忠，使項(xiàng)王失天下者也。”遂斬之，曰：“使后為人臣無效丁公也!”臣光曰：高帝起豐、沛以來，罔羅豪杰，招亡納叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公獨(dú)以不忠受戮，何哉?夫進(jìn)取之與守成，其勢(shì)不同。當(dāng)群雄角逐之際，民無定主，來者受之，固其宜也。及貴為天子，四海之內(nèi)，無不為臣：茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷二心以徼大利，則國(guó)家其能久安乎！是故斷以大義，使天下曉然皆知為臣不忠者無所自容。戮一人而千萬人懼，其慮事豈不深且遠(yuǎn)哉！(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)三》)材料二：使天下知為臣不忠者之必誅而畏懼于刑，乃使吾心違其恩怨之本懷，矯焉自誣以收其利。然則義為賊仁之斧而利之囮①也乎?故赦季布而用之，善矣，足以勸臣子之忠矣。若丁公者，廢而勿用可也；斬之，則導(dǎo)天下以忘恩矣。恩可忘也，茍非刑戮以隨其后，則君父罔極之恩，孰不可忘也?夫高帝當(dāng)窘迫之時(shí)，豈果以丁公為可殺而必殺之哉?當(dāng)誅丁公之日，又豈果能忘丁公之免己而不以為德哉?欲懲人臣之叛其主，而先叛其生我之恩。則借義以為利，而吾心之惻隱亡矣。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)【注】①園：這里指誘餌。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)季布A何罪B臣C各為D其主用E職工F項(xiàng)氏G臣H豈可I盡誅邪11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.間，指間隙，引申為時(shí)機(jī)，與《鴻門宴》“道芷陽(yáng)間行”中的“間”意思不同。B.徇，指巡視、巡行，與成語(yǔ)“徇私舞弊”“徇情枉法”中“徇”的意思不同。C.罔極，指無窮盡、無邊際，與《氓》“士也罔極，二三其德”中的“罔極”意思不同。D.生，使······存活，使動(dòng)用法，與《燭之武退秦師》中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朱家冒著罪連三族的危險(xiǎn)收留了季步，并親自前往洛陽(yáng)勸說滕公說服高帝赦免季步，于是高帝便赦免了季步，并授任他為郎中。B.季布和丁公曾經(jīng)的所作所為都使高帝心生怨恨，季布自以為有罪而逃跑，但丁公自以為有恩于高帝，由此兩人走向了不同的人生結(jié)局。C.司馬光認(rèn)為，劉邦起事以來網(wǎng)羅天下豪杰、廣泛招納叛逃之士，等到貴為天子之后卻誅殺丁公，是奪取功業(yè)和守住功業(yè)的形勢(shì)發(fā)生了變化。D.王夫之認(rèn)為，劉邦不認(rèn)為丁公一定應(yīng)當(dāng)被處死，他也沒有忘記丁公對(duì)自己的恩德，他不過是想懲戒臣子背叛君主的罪過而已。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)且以季布之賢，漢求之急，此不北走胡，南走越耳。(4分)(2)茍不明禮義以示之，使為臣者，人懷二心以徼大利，則國(guó)家其能久安乎！(4分)14.司馬光和王夫之對(duì)劉邦誅殺丁公的態(tài)度迥異，源于二人立論的出發(fā)點(diǎn)不同。二人立論的出發(fā)點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。月下懷裴如晦、宋中道(節(jié)選)【注】梅堯臣九陌無人行，寒月凈如水。我馬臥我庭，帖帖垂頸耳。霜花滿黑鬣，安欲致千里。是時(shí)興我懷，顧影行月底。唯影與月光，舉止無猜毀。吾交有裴宋，心意月影比。尋常同語(yǔ)默，肯問世俗子！【注】皇祐三年(1051)，詩(shī)人已年近半百，在宣城服父喪期滿，苦于生計(jì)，又奔赴汴京上任。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.夜深人靜，月光如水，在清冷優(yōu)美的環(huán)境中，詩(shī)人無心睡眠，逐漸興起懷人之想。B.馬臥庭中，垂頸帖耳，黑毛泛白，詩(shī)人借助馬的形態(tài)襯托出自己羸老的形象特征。C.詩(shī)人認(rèn)為“月”和“影”比人心更純粹，它不會(huì)毀壞人與人之間沒有猜忌的交往。D.本詩(shī)筆法自然卻頗費(fèi)周章，語(yǔ)言淺近又善用比喻，情感真摯又不失委婉曲折之致。16.李白有詩(shī)云：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！焙蟠u(píng)論家據(jù)此評(píng)論梅詩(shī)的末八句為“由太白對(duì)月意，翻進(jìn)兩層”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。((6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼在《過秦論》中說，秦始皇發(fā)展了歷代君主遺留下來的功業(yè)，“，”，登上皇帝的寶座并控制天下。(2)《論語(yǔ)·里仁》中“，”兩句，極具浪漫主義情調(diào)，寫出了孔子對(duì)理想目標(biāo)的執(zhí)著追求。(3)古代詩(shī)人在寫離情時(shí)，經(jīng)常主客移位，委婉含蓄地表達(dá)自己的思念之情，如詩(shī)句“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18~20題。天上布滿了大塊的黑云。我?guī)椭鵂敔敯巡菅b上車，小車像座小山包一樣。爺爺彎腰上袢，我掉緊了拉繩，小車晃晃悠悠地前進(jìn)了。河堤很高，坡也陡，我有點(diǎn)頭暈。大堤像條大蛇躺在地上，我們踩著蛇背走。緊接著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里，“爺爺——”我拼命地喊著。風(fēng)把我推得翻跟頭，我伸出雙手抓住草墩，把自己固定住了。我抬起頭望望爺爺和車子。車子還停在河堤上，車子后邊是爺爺。他雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條睖脧地凸起來。風(fēng)把車上的茅草揪出來，揚(yáng)起來，小車在哆嗦。我看到爺爺?shù)碾p腿開始顫抖了，汗水從他背上流下來，然后小車倒推著爺爺從我面前滑過去。我靈機(jī)一動(dòng)，縱身?yè)涞叫≤嚿?。借著這股勁，爺爺又把腰煞下去，雙腿又像生了根似的定住了。大風(fēng)過后，天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽(yáng)不動(dòng)聲色地露出來，莊稼慢慢地直腰，他像一尊青銅塑像一樣保持著用力地姿勢(shì)。18.標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)會(huì)增強(qiáng)文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫橫線句子中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(3分)19.文中有兩個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“晃晃悠悠”“望望”，說說它們和“晃悠”“望”相比，語(yǔ)意上各有什么不同。(4分)20.文中寫自己的“爺爺”，除了稱呼“爺爺”，還用“他”，這樣寫有什么好處?(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。“社交恐懼癥”多用來描述部分人想要躲避社交的一種心理狀態(tài)。有“社交恐懼癥”的人，在和不太熟悉的人打交道時(shí)會(huì)陷入糾結(jié)。一方面，他需要與人正常的溝通和交流，另一方面，A。這種“自身的需要”和“內(nèi)心的懼怕”之間的拉扯，讓他們中的不少人陷入了心理的“社交焦慮”。不少年輕人自稱“社恐”，其中的一個(gè)重要原因是，對(duì)來自他人的否定或批評(píng)高度敏感。尤其在12~24歲這一階段，隨著青少年自我意識(shí)的覺醒，特別害怕自己處于“社交失敗”的境地：害怕說錯(cuò)話、辦傻事、丟面子、出洋相，害怕自己內(nèi)心預(yù)想的“完美人設(shè)”。當(dāng)不得不面對(duì)社交場(chǎng)合時(shí)，“社恐”人索性直接選擇逃避社交，最終陷入了惡性循環(huán)。其實(shí)，很多所謂“社恐”人在網(wǎng)絡(luò)上都談到，蜷縮在自己的世界里，雖然安全，但也頗為孤獨(dú)，他們內(nèi)心深處仍然B，甚至進(jìn)一步發(fā)展親密關(guān)系?！吧缈帧比诵枰龅氖莿?dòng)起來，以更真實(shí)的自我跟他人進(jìn)行交流。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)6.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)四、寫作(60分)7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，信息如洪流一樣撲面而來。信息洪流可幫助我們快速獲取大量信息，那么，這是否意味著我們處理信息的能力也越來越強(qiáng)?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.(3分)C2.(3分)D3.(3分)A4.(4分)①這幾個(gè)詞使用比喻的修辭，生動(dòng)形象，活潑靈動(dòng)，語(yǔ)言鮮活，說理通俗易懂；(1分)②將“攤開的手掌”和“攥緊的拳頭”進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中合理的說理方式對(duì)人類相互交往以及人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要性；(2分)③“投槍”和“匕首”指當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)中不合理的說理方式帶來的危害，表達(dá)了作者對(duì)強(qiáng)制說理的不滿/不贊同/否定。(1分)5.(6分)①網(wǎng)紅主播回懟網(wǎng)友說“這么多年都是這個(gè)價(jià)格好吧，不要睜著眼睛亂說”是情緒的發(fā)泄，違背了說理中的“情緒”需要恰當(dāng)適度的原則，不利于和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。說理要?jiǎng)又郧?，說理者要采用恰當(dāng)和適度的情緒引導(dǎo)對(duì)方想象具有普遍性的感同身受的境遇，由此形成共識(shí)和共鳴。②“國(guó)貨品牌很難”和眉筆貴之間、“國(guó)貨品牌難”和“工資漲沒漲”之間、“工資漲沒漲”和“有沒有認(rèn)真工作”之間都沒有必然的合理的邏輯關(guān)系，此類表達(dá)不符合說理中的“邏輯”要素要求，“邏輯”需訴諸于“理智”和“理解力”，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。③對(duì)于網(wǎng)紅主播來說，粉絲的信任是來之不易的，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的網(wǎng)絡(luò)世界中立足。面對(duì)粉絲的疑問，網(wǎng)紅主播的激情回懟能夠瞬間改變粉絲們對(duì)他的觀感，留下不講理、不可信的印象，這樣的言論也會(huì)給他帶來后續(xù)的信任危機(jī)。6.(3分)D7.(3分)B8.(4分)(1)兩句話并不矛盾。說姥爺“大公無私，隊(duì)上的比他自己家的還金貴”是因?yàn)槔褷數(shù)鸟R車從始至終一直為公家服務(wù)，從來不讓家里人乘用。(1分)現(xiàn)在姥爺用車?yán)亍昂罄选?，也是為了照顧革命家屬，同樣是大公無私的體現(xiàn)。(1分)(2)兩句看似矛盾的認(rèn)識(shí)，既豐富了姥爺堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌、重情重義，大公無私的人物形象(1分)，也有意強(qiáng)調(diào)姥爺、后姥這些革命英雄的奉獻(xiàn)精神。(1分)。9.(6分)(1)“遠(yuǎn)行的馬車”是指隨著姥爺?shù)碾x世，馬車也被送到生產(chǎn)隊(duì)，漸漸地遠(yuǎn)離了眾人的視野，姥爺與他的馬車慢慢被人淡忘；(2)整天在外東奔西跑的馬車是對(duì)姥爺形象及其奉獻(xiàn)精神的象征/隱喻，“遠(yuǎn)行的馬車”表明姥爺和他的馬車一路走來承載了太多的血與火、生與死的故事，包含了作者對(duì)英雄的贊美和敬佩之情；(3)隨著姥爺?shù)娜ナ?，馬車的歸公，眾人對(duì)姥爺和后姥等革命志士的英雄事跡也越來越疏遠(yuǎn)，以此為題，表達(dá)了作者對(duì)英雄英勇奉獻(xiàn)、默默付出但不被理解的愧怍與擔(dān)憂。10.(3分)BEF11.(3分)B12.(3分)B13.(8分)(1)(4分)況且根據(jù)季布的賢能，朝廷懸賞尋捕他如此急迫，這不是逼他向北逃跑(投靠)到胡地，便往南逃跑(投靠)到百越部族啊！(2)(4分)如果不明晰禮義來昭示臣子，就會(huì)