2024秋統(tǒng)編七上語(yǔ)文期中考試模擬押題卷（浙江卷）（含答案）

2024秋統(tǒng)編七上語(yǔ)文期中考試模擬押題卷（浙江卷）

考試時(shí)間120分鐘，滿(mǎn)分120分

一、積累、運(yùn)用（17分）

下面是組員小語(yǔ)采訪(fǎng)社會(huì)老師時(shí)記的筆記，請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面小題。（6分）

采訪(fǎng)問(wèn)題一：老師，您好！您覺(jué)得文化遺產(chǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)有什么價(jià)值呢？

◆師答：中華五千年yùn_______育的文化遺產(chǎn)，鐫刻著民族文化的密碼，是先人留下的文化積diàn_______。無(wú)論是凝聚著厚重歷史的文化古跡，還是口傳身授的民間技藝，無(wú)不承載著獨(dú)特的人文價(jià)值，彰顯著古老中國(guó)歷久彌新的文化影響力。

采訪(fǎng)問(wèn)題二：那為什么杭州被稱(chēng)為“世界遺產(chǎn)之城"呢？還請(qǐng)您發(fā)表一下高見(jiàn)！

◆師答：杭州有三大世界文化遺產(chǎn)。你看這上聯(lián)“運(yùn)河兩岸柳成蔭，良渚曙光千里耀”，下聯(lián)“【甲】，天堂秀色九州奇”，這是對(duì)杭城最好的贊美。此外，杭州還有包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗在內(nèi)的九十九項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，杭州可謂是（）的“世界遺產(chǎn)之城”。

1．結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（2分）

yùn_______積diàn_______

2．【甲】處填寫(xiě)對(duì)聯(lián)正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．三潭印月熒光放B．西子風(fēng)光引客贊

C．西子三潭波映月D．世上天堂風(fēng)景秀

3．填入括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A．入木三分B．當(dāng)之無(wú)愧

C．耀武揚(yáng)威D．相形見(jiàn)絀

【答案】

1．D2．C3．B

【解析】

1．本題考查字形。孕育，yù，比喻新事物在既存事物中醞釀形成。積淀，jīdiàn，積累沉淀。

2．本題考查對(duì)聯(lián)能力。對(duì)聯(lián)要求1、字?jǐn)?shù)相等,斷句一致；2、要平仄相合，音調(diào)和諧；3、要詞性相對(duì)，位置相同；4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。甲處對(duì)應(yīng)的上聯(lián)是畫(huà)線(xiàn)句“運(yùn)河兩岸柳成蔭”，其中“運(yùn)河兩岸”是方位名詞，“柳成蔭"是柳樹(shù)的特點(diǎn)，而且是一個(gè)主謂短語(yǔ)。所以B項(xiàng)的“引客贊”；A項(xiàng)的“熒光放"；D項(xiàng)的“風(fēng)景秀”都不適合。再細(xì)看C項(xiàng)“西子三潭"是方位，“波映月”是主謂短語(yǔ)。故選C。

3．本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。A.入木三分：形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹；B.當(dāng)之無(wú)愧：完全當(dāng)?shù)闷?，沒(méi)有可慚愧的地方。意思是接受某種榮譽(yù)或稱(chēng)號(hào)等是完全夠條件的；C.耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。含貶義；D.相形見(jiàn)絀：和同類(lèi)的事物相比較顯得不足；語(yǔ)境是說(shuō)杭州有三大世界文化遺產(chǎn)，還有包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗在內(nèi)的九十九項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，杭州可謂是“當(dāng)之無(wú)愧"的世界遺產(chǎn)之城；故選B。

4．根據(jù)情境，默寫(xiě)句子。（4分）

經(jīng)典詩(shī)文為我們打開(kāi)了一個(gè)廣闊的天地，徜徉其間，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：景紛呈，情各異，志亦殊。我們能領(lǐng)略到“___，山島辣峙”的磅礴壯觀(guān)；能體會(huì)到“峨眉山月半輪秋，___"景色的融合變幻；似乎還能看見(jiàn)“回樂(lè)烽前沙似雪，___”的蒼茫。面對(duì)自然景色，李白寫(xiě)出“_____________，隨君直到夜郎西，希望月亮能夠?qū)⒆约旱那樗紓鬟f給遠(yuǎn)方的友人。

【答案】水何澹澹影入平羌江水流受降城外月如霜我寄愁心與明月

【解析】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意本題中的易錯(cuò)字：澹、羌、霜、愁。

5．班級(jí)組織“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)"綜合實(shí)踐，請(qǐng)你參與其中，并按要求完成任務(wù)。（7分）

（1）仿照示例，為本次綜合實(shí)踐擬寫(xiě)兩個(gè)活動(dòng)。（2分）

活動(dòng)一：暢談交友之道

活動(dòng)二：

活動(dòng)三：

（2）活動(dòng)中，佳慧的爸爸來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，佳慧開(kāi)心地向同學(xué)們介紹自己的爸爸，如果是在古代，她會(huì)選擇哪個(gè)稱(chēng)呼？（）（2分）

A．令尊B(yǎng)．家君C．令堂D．阿姨

（3）欣賞漫畫(huà)，總結(jié)一條交友原則與同學(xué)們共勉。（不超過(guò)20字）（3分）

【答案】（1）搜集交友故事摘錄交友名言

（2）B

（3）示例：交友應(yīng)真誠(chéng)鼓勵(lì)，而非一味打擊。

【解析】（1）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。作答此題，要圍繞“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”這個(gè)主題，從不同角度設(shè)計(jì)與交友相關(guān)的活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容要具體、可操作，且具有一定的趣味性和教育意義。

示例：活動(dòng)二：講述交友故事；活動(dòng)三：分享友情瞬間。

（2）本題考查文化常識(shí)。A.“令尊"是尊稱(chēng)對(duì)方的父親；B.“家君”是對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親；C.“令堂"是尊稱(chēng)對(duì)方的母親；D.“阿姨”不是古代對(duì)父親的稱(chēng)呼；故選B。

（3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。觀(guān)察漫畫(huà)內(nèi)容，圖中三人，最左側(cè)人說(shuō)話(huà)內(nèi)容為“我想去學(xué)唱歌，做中國(guó)最好的歌手，你們倆覺(jué)得怎么樣？"；中間人物說(shuō)話(huà)內(nèi)容為“不錯(cuò)啊，我相信你一定可以的，紅了別忘了我就好”；最右側(cè)的人說(shuō)話(huà)內(nèi)容為“如果你能克服長(zhǎng)相丑、嗓子啞、五音不全、沒(méi)權(quán)沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位的劣勢(shì)，就大可一試"。由此可見(jiàn)，兩人對(duì)待想成為歌手的人給予不同的評(píng)價(jià)，一人飽含功利之心，另一人言語(yǔ)攻擊。據(jù)此可得：交友需真誠(chéng)鼓勵(lì)，忌惡意打擊。或交友應(yīng)真心支持，勿功利對(duì)待。

二、閱讀（53分）

（一）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。（17分）

叛逆是一柄閃亮的雙刃劍

①與尖酸刻薄的班主任明爭(zhēng)暗斗了整整一個(gè)學(xué)年后，我不得不因數(shù)學(xué)17分的“光輝事跡”被迫留級(jí)。母親生怕我就此失學(xué)，急著四處托人，在受盡無(wú)數(shù)拒絕和譏諷之后，總算讓我有了歸處。

②漫長(zhǎng)的假期里，想起我不堪回首的過(guò)往，我想了很多很多。每每看到母親那雙暗藏淚光的眼睛，我心里總會(huì)掠過(guò)一絲莫名的苦楚。我決定一切重新開(kāi)始，決定做一個(gè)懂事的孩子，決定走正常孩子的路線(xiàn)，決定用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)辛勞的母親。

③開(kāi)學(xué)第一天，我被安排到了新教室最后面角落里靠窗的空位上。陽(yáng)光穿過(guò)春日的樹(shù)葉，斑駁地灑在窗臺(tái)上，遠(yuǎn)處，有一群飛鳥(niǎo)在藍(lán)天上盤(pán)旋。我心里恍然有了一種重獲生機(jī)的喜悅。

④只可惜，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有因?yàn)橐荒钪g而被點(diǎn)亮。第一節(jié)數(shù)學(xué)課，我雖然聽(tīng)得有些迷糊，但還是堅(jiān)持把板書(shū)的內(nèi)容抄到了筆記本上。盡管我對(duì)筆記的內(nèi)容仍然是半知多不解，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是從未有過(guò)的事情。

⑤課后，前排男生聊得前仰后合，惟獨(dú)我默然地坐在窗臺(tái)旁，享受這份被集體忘卻的孤獨(dú)。有幾次，我真想插上前去，和他們說(shuō)上幾句，并因此熟悉，成為日后無(wú)話(huà)不談的好朋友。但我始終沒(méi)有那樣的勇氣，他們顫抖的后背，像一面結(jié)實(shí)的墻，把我阻隔在了另一個(gè)冰冷的世界。下午體育課的時(shí)候，自由活動(dòng)的哨聲剛一響起，那些原本在我周?chē)c我緊密相貼的同學(xué)們便一哄而散，將我拋在了廣袤的操場(chǎng)上。我坐在荒涼的臺(tái)階上，看遠(yuǎn)處的男生們狂奔，投籃，吶喊，尖叫。偶爾，會(huì)有一個(gè)棕色的籃球朝我飛來(lái)，我穩(wěn)穩(wěn)地將它接在掌中，朝遠(yuǎn)處的那群男生拋去。頃刻間，他們又恢復(fù)了喧鬧，將前一秒的我深深忘卻。

⑥終于有一天，數(shù)學(xué)老師想到了我，問(wèn)了我一個(gè)關(guān)于幾何公式的問(wèn)題。我站在眾人的目光中，緊張得語(yǔ)無(wú)倫次。結(jié)果，我在這個(gè)陌生的環(huán)境里受到了第一個(gè)別樣的懲罰：謄抄公式一百遍。血色的殘陽(yáng)刺穿窗玻璃，照在站在教室角落里的我身上，把我消瘦的身影投射在前排男生的桌面。我眼角的余光看到他們正在用手指蘸著可樂(lè)勾畫(huà)著我的輪廓，隱忍的笑聲里，讓我感覺(jué)自己正蒙受著奇恥大辱。

⑦前排男生悄悄遞來(lái)紙條：“需要幫忙嗎？五十遍，十塊錢(qián)，輕松幫你解決問(wèn)題。"我頓時(shí)火了，將揉皺的紙團(tuán)重重地砸到了他的腦袋上。我們?yōu)榇税l(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。事后，我徹底被前排男生們孤立了。每次分發(fā)作業(yè)，我的作業(yè)本要么會(huì)被他們?nèi)釉陔s亂的講臺(tái)上，要么從此人間蒸發(fā)，消失在遙遠(yuǎn)的銀河里。于是在這個(gè)學(xué)期的大部分時(shí)間里，我的作業(yè)本便經(jīng)常是嶄新的。

⑧我又留起了長(zhǎng)發(fā)，并誓死不剪。為了保持我原有的特立獨(dú)行，我再次徹底放棄了數(shù)學(xué)課。班主任幾次找我談話(huà)，均無(wú)果而終，最后，在班會(huì)上大肆批評(píng)，恨不能捶足頓胸，血淚縱橫，直言我是他生平所見(jiàn)過(guò)的最沒(méi)出息、最叛逆的孩子。

⑨那天清早，從網(wǎng)吧里出來(lái)的我，正巧遇到班上女生在校門(mén)外的岔路口遭歹徒搶劫。她無(wú)助的尖叫和哭泣聲激起了我的血性，我信手提起磚頭，只身狂追了整整三條街，最后氣喘吁吁地將他制服。等到民警趕來(lái)把他押送到派出所，再錄完筆供，已是中午一點(diǎn)多。我胡亂吃了碗清湯面，在網(wǎng)吧的沙發(fā)上睡了一個(gè)鐘頭，醒來(lái)后再三掙扎，自己到底要不要去上課。

⑩剛進(jìn)教室，便被一陣?yán)坐Q般的掌聲嚇到了。前排男生一同高呼：“英雄！英雄！英雄！”我笑笑，在眾人的注視中低著頭，走向教室的角落。一個(gè)精致的禮品盒，安靜地躺在我的座位上；零亂的課桌，也不知何時(shí)被收理得整潔有序；我的數(shù)學(xué)作業(yè)本，第一次工整地?cái)[放在了課桌之上。

在淚光中重新審視自己，原來(lái)一直信奉的特立獨(dú)行，真的不過(guò)就是年少無(wú)知的輕狂。因?yàn)樽约旱膽岩珊涂咕?，也因?yàn)樽约旱莫M隘與淺薄，同學(xué)風(fēng)趣的玩笑被我當(dāng)作了訛詐，老師真誠(chéng)的勸誡被我當(dāng)作了恥笑。收起了個(gè)性的尖刺，才發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心早已被戳得百孔千瘡，其實(shí)卻無(wú)比渴望能得到別人溫暖的熨燙。

我?guī)缀跻呀?jīng)忘卻了，自己是何時(shí)與他們?nèi)谠谝黄鸬?，自己又是何時(shí)剪短了頭發(fā)，重新拾起數(shù)學(xué)課本，做回一名循規(guī)蹈矩的中學(xué)生。只是，我比誰(shuí)都清楚，叛逆的孩子其實(shí)最為孤獨(dú)。他們之所以堅(jiān)持己見(jiàn)、特立獨(dú)行，無(wú)非是想用這樣的方式來(lái)獲取旁人的關(guān)注。但誰(shuí)又能料到，叛逆本身就是一柄閃亮的雙刃劍，它在刺痛別人眼睛的同時(shí)，也將持劍的孩子擋在了空無(wú)人跡的門(mén)外。

（文/李興海，基于命題需要有刪改）

6．讀①—②段，說(shuō)說(shuō)“我不堪回首的過(guò)往"體現(xiàn)在哪些方面。（4分）

7．讀④—⑦段，作者為什么認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有因?yàn)橐荒钪g而被點(diǎn)亮”？（4分）

8．結(jié)合語(yǔ)境，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)部分的語(yǔ)意。（5分）

①盡管我對(duì)筆記的內(nèi)容仍然是半知多不解，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是從未有過(guò)的事情。（3分）

②但我始終沒(méi)有那樣的勇氣，他們顫抖的后背，像一面結(jié)實(shí)的墻，把我阻隔在了另一個(gè)冰冷的世界。（2分）

9．綜觀(guān)全文內(nèi)容，結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖，回答下面的問(wèn)題。（4分）

①理解文章標(biāo)題“叛逆是一柄閃亮的雙刃劍"的具體含義。

②作者最終認(rèn)識(shí)到“叛逆的孩子”有怎樣的特點(diǎn)呢？

【答案】

6．“我"因成績(jī)差被迫留級(jí)；母親為“我”四處托人，終于找到新學(xué)校。

7．“我"在數(shù)學(xué)課上認(rèn)真聽(tīng)課記筆記，但是一知半解；不能融入新集體，遭到孤立；數(shù)學(xué)課上不能回答老師的問(wèn)題受到懲罰；“我”與嘲笑自己的同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，作業(yè)本經(jīng)常被丟棄。

8．①“半知多不解"意思是知道的不多，大多數(shù)不理解，表現(xiàn)了“我”雖然認(rèn)真聽(tīng)課、記筆記，但是因基礎(chǔ)太差不能聽(tīng)懂老師講解的情形；為下文不能回答老師的問(wèn)題而受到懲罰作鋪墊。

②“阻隔在了另一個(gè)冰冷的世界"指的是“我”被孤立的痛苦的境遇，突出了“我"不能融入新集體的悲哀和痛苦心理。

9．①叛逆的孩子給身邊的人帶來(lái)傷害的同時(shí)，也傷害了他們自己，他們其實(shí)最為孤獨(dú)和痛苦。

②他們孤獨(dú)敏感、希望被關(guān)注，渴望得到關(guān)心、鼓勵(lì)和溫暖。

【解析】

6．本題考查內(nèi)容理解和概括。讀①—②段，“我不堪回首的過(guò)往”主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，“我"因成績(jī)差被迫留級(jí)。這是文中明確提到的，數(shù)學(xué)只考了17分的“光輝事跡”成為了“我"不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也因此導(dǎo)致了“我”需要留級(jí)的后果。這一經(jīng)歷對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一段難以啟齒的過(guò)往，因?yàn)樗苯臃从沉恕拔?在學(xué)習(xí)上的失敗和不足。其次，母親為“我”四處托人，終于找到新學(xué)校。這一過(guò)程中，母親所經(jīng)歷的拒絕和譏諷，以及“我"作為這一事件的直接關(guān)聯(lián)者所感受到的無(wú)奈和羞愧，都構(gòu)成了“我不堪回首的過(guò)往”的一部分。母親為了“我"的未來(lái)，不惜低聲下氣，遭受冷眼和嘲笑，而“我”卻無(wú)力改變這一現(xiàn)狀，只能默默承受。這種無(wú)力感和愧疚感，使得“我"更加深刻地感受到了自己的不堪和失敗。綜上所述，“我不堪回首的過(guò)往”主要體現(xiàn)在“我"因成績(jī)差被迫留級(jí)以及母親為“我”四處托人找新學(xué)校。

7．本題考查內(nèi)容理解和概括。讀④—⑦段，作者認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有因?yàn)橐荒钪g而被點(diǎn)亮"的原因主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

在④段中，“我”雖然決定重新開(kāi)始，認(rèn)真聽(tīng)課記筆記，但是效果并不理想。盡管“我"堅(jiān)持把板書(shū)的內(nèi)容抄到了筆記本上，但對(duì)于筆記的內(nèi)容仍然是半知半解。這表明，“我”的學(xué)習(xí)狀態(tài)并沒(méi)有因?yàn)橐荒钪g的決定而發(fā)生根本性的改變，依然面臨著很大的困難。

在⑤段中，“我"不能融入新集體，遭到了孤立。課后，“我”默然地坐在窗臺(tái)旁，享受被集體忘卻的孤獨(dú)，想與同學(xué)熟悉卻缺乏勇氣。這種孤獨(dú)感讓“我"感到現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有因?yàn)椤拔摇钡母淖兌兊脺嘏陀焉啤?/p>

在⑥段中，“我"在數(shù)學(xué)課上不能回答老師的問(wèn)題，受到了懲罰。當(dāng)數(shù)學(xué)老師問(wèn)“我”一個(gè)關(guān)于幾何公式的問(wèn)題時(shí)，“我"緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，結(jié)果受到了別樣的懲罰——謄抄公式一百遍。這一經(jīng)歷讓“我”感到現(xiàn)實(shí)依然充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困難。

在⑦段中，“我"與嘲笑自己的同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，作業(yè)本經(jīng)常被丟棄。前排男生悄悄遞來(lái)紙條嘲笑“我”，并提議幫忙抄寫(xiě)作業(yè)以換取金錢(qián)，“我"對(duì)此感到憤怒并發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。此后，“我”的作業(yè)本經(jīng)常被他們?nèi)釉陔s亂的講臺(tái)上或從此消失。這種被孤立和排斥的感覺(jué)讓“我"更加深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有因?yàn)椤拔摇钡母淖兌兊酶谩?/p>

綜上所述，作者認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有因?yàn)橐荒钪g而被點(diǎn)亮"的原因在于：“我”在數(shù)學(xué)課上認(rèn)真聽(tīng)課記筆記但效果不理想；不能融入新集體，遭到孤立；在數(shù)學(xué)課上不能回答老師的問(wèn)題受到懲罰；與嘲笑自己的同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，作業(yè)本經(jīng)常被丟棄。這些經(jīng)歷讓“我"感到現(xiàn)實(shí)依然充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困難，并沒(méi)有因?yàn)椤拔摇钡母淖兌兊酶谩?/p>

8．本題考查內(nèi)容理解和詞語(yǔ)賞析。①句中加點(diǎn)部分“半知多不解"意思是知道的不多，大多數(shù)內(nèi)容都不理解。這句話(huà)表現(xiàn)了“我”雖然決定重新開(kāi)始，認(rèn)真聽(tīng)課、記筆記，但是由于基礎(chǔ)太差，仍然不能完全聽(tīng)懂老師的講解。這種半懂不懂的狀態(tài)讓“我"感到困惑和無(wú)奈，但也體現(xiàn)了“我”在學(xué)習(xí)上的努力和嘗試。同時(shí)，這句話(huà)也為下文“我"不能回答老師的問(wèn)題而受到懲罰作了鋪墊，暗示了“我”在學(xué)習(xí)上仍然面臨著很大的挑戰(zhàn)。

②句中加點(diǎn)部分“阻隔在了另一個(gè)冰冷的世界"指的是“我”被孤立、被排斥的痛苦的境遇。這句話(huà)通過(guò)比喻的手法，將前排男生顫抖的后背比作一面結(jié)實(shí)的墻，形象地描繪了“我"無(wú)法融入新集體的悲哀和痛苦心理。這種被孤立的感覺(jué)讓“我”感到自己仿佛被隔絕在了一個(gè)冰冷的世界里，無(wú)法與他人交流和溝通，也無(wú)法獲得他人的理解和支持。這種境遇讓“我"更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的孤獨(dú)和無(wú)助。

9．①本題考查理解標(biāo)題含義。結(jié)合全文來(lái)看，文章標(biāo)題“叛逆是一柄閃亮的雙刃劍”的具體含義，是指叛逆這種行為或心態(tài)在展現(xiàn)出其獨(dú)特、引人注目的同時(shí)（即“閃亮"的一面），也帶來(lái)了雙重的傷害——既傷害了身邊的人，也傷害了自己。

首先，叛逆的孩子往往通過(guò)特立獨(dú)行、堅(jiān)持己見(jiàn)的方式來(lái)獲取旁人的關(guān)注，這種行為確實(shí)具有一種“閃亮”的特質(zhì)，讓人無(wú)法忽視。然而，這種叛逆的行為往往伴隨著對(duì)規(guī)則的挑戰(zhàn)和對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，很容易給身邊的人帶來(lái)困擾和傷害。在文章中，“我"因?yàn)榕涯娑c同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至導(dǎo)致作業(yè)本被丟棄，這種沖突和矛盾不僅影響了同學(xué)之間的關(guān)系，也讓“我”自己陷入了孤獨(dú)的境地。

其次，叛逆的孩子在傷害他人的同時(shí)，也在傷害著自己。他們因?yàn)閳?jiān)持自己的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，往往與周?chē)娜水a(chǎn)生隔閡和疏離，導(dǎo)致自己陷入孤獨(dú)和痛苦的境地。在文章中，“我"雖然試圖通過(guò)叛逆來(lái)展示自己的個(gè)性和獨(dú)立，但最終卻發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心早已被戳得百孔千瘡，無(wú)比渴望能得到別人溫暖的熨燙。這種內(nèi)心的孤獨(dú)和痛苦，正是叛逆所帶來(lái)的“雙刃劍”效應(yīng)的體現(xiàn)。

因此，文章標(biāo)題“叛逆是一柄閃亮的雙刃劍"深刻地揭示了叛逆行為的雙重性質(zhì)——既具有引人注目的特質(zhì)，又帶來(lái)了雙重的傷害。這也提醒我們，在面對(duì)叛逆的孩子時(shí)，應(yīng)該給予更多的理解和關(guān)愛(ài)，幫助他們走出孤獨(dú)和痛苦的境地，找到屬于自己的正確道路。

②本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合文章內(nèi)容，作者最終認(rèn)識(shí)到“叛逆的孩子”具有以下特點(diǎn)：

首先，他們孤獨(dú)敏感。在文章的⑤段中，描述了“我"雖然想與同學(xué)熟悉，但缺乏勇氣，被集體遺忘在角落，享受孤獨(dú)。這種孤獨(dú)感是叛逆孩子內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，他們因?yàn)榕c眾不同，往往難以融入集體，感到被孤立和排斥。

其次，叛逆的孩子希望被關(guān)注。他們之所以堅(jiān)持己見(jiàn)、特立獨(dú)行，往往是為了吸引他人的注意，獲取關(guān)注。在文章的⑧段中，“我”再次徹底放棄了數(shù)學(xué)課，并留起了長(zhǎng)發(fā)，誓死不剪，以此來(lái)保持自己的特立獨(dú)行，試圖通過(guò)這種方式來(lái)獲取他人的關(guān)注。

最后，叛逆的孩子渴望得到關(guān)心、鼓勵(lì)和溫暖。在文章的段中，“我"在淚光中重新審視自己，認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的渴望。他們雖然表面上看起來(lái)冷漠、叛逆，但內(nèi)心深處卻無(wú)比渴望能得到別人的關(guān)心、鼓勵(lì)和溫暖。這種渴望是叛逆孩子內(nèi)心最真實(shí)的需求，也是他們走出叛逆、回歸正常的關(guān)鍵所在。

綜上所述，作者最終認(rèn)識(shí)到“叛逆的孩子”孤獨(dú)敏感、希望被關(guān)注，并渴望得到關(guān)心、鼓勵(lì)和溫暖。這些特點(diǎn)揭示了叛逆孩子內(nèi)心世界的復(fù)雜性和脆弱性，也提醒我們?cè)诿鎸?duì)叛逆的孩子時(shí)，應(yīng)該給予更多的理解和關(guān)愛(ài)，幫助他們走出困境，健康成長(zhǎng)。

（二）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。（13分）

材料一：

孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(zhǎng)輩、尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩孝敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀(guān)。

材料二：

《論語(yǔ)》中子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？"

孔子的意思是：“當(dāng)今所說(shuō)的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對(duì)父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

孔子對(duì)行孝道是圣人的標(biāo)準(zhǔn)，君子的行為，仁德者的日常。老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢(qián)了事，看似過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受；細(xì)思則落地在禮，這就是圣人之道，做到就得道了。

現(xiàn)代人對(duì)父母最常用的一句話(huà)是“老有所養(yǎng)”，并且認(rèn)為做到這一點(diǎn)就是盡孝了。但在孔子看來(lái)，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是不足的，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母只有養(yǎng)，而沒(méi)有孝敬的心，就與養(yǎng)些犬馬沒(méi)有區(qū)別。若是真心孝事父母的話(huà)，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對(duì)父母的孝應(yīng)當(dāng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬愛(ài)，這才符合孝道。

——李玉玲《孝之論述————孝字的理解與認(rèn)知》

材料三：

在家盡孝，為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來(lái)，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為母百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過(guò)七旬養(yǎng)子蔣德明反哺105歲母親，“她養(yǎng)我長(zhǎng)大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國(guó)道德模范張永珍，37年相繼照顧6位與她毫無(wú)血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫(xiě)新時(shí)代敬老孝老的贊歌。

“常懷敬老之心，傾注愛(ài)老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對(duì)子女的愛(ài)如此無(wú)私偉大，比起在特定節(jié)日的問(wèn)候，我們更應(yīng)該讓愛(ài)融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾無(wú)異于子欲孝而親不在，多陪陪自己的父母?！鞍偕菩橄取保蠢橡B(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹(shù)立榜樣，讓孝老養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳！

（選自李巧蓮《以敬老之心篤行扶老之事》有刪改）

10．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．孝道文化經(jīng)過(guò)千年歷史發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀(guān)。

B．老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢(qián)了事，是過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受。

C．真心孝事父母，不僅停留在養(yǎng)的表面上，更體現(xiàn)在對(duì)父母發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬愛(ài)。

D．父母并不只在意子女回報(bào)的多少和形式，還在意子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與責(zé)任。

11．結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何孝順父母？（3分）

12．材料三中“常懷敬老之心，傾注愛(ài)老之情，篤行扶老之事"這句話(huà)的內(nèi)在順序能否調(diào)換，為什么？（3分）

13．為宣傳孝道文化，班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展以“孝道”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，并設(shè)計(jì)三個(gè)相關(guān)的活動(dòng)環(huán)節(jié)。（4分）

【答案】

10．C

11．①要孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)父母。②真心孝事父母，應(yīng)當(dāng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬愛(ài)。③應(yīng)該讓愛(ài)融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，多陪伴父母。

12．不能調(diào)換順序。因?yàn)檫@三句話(huà)是從思想、情感到行為一步步來(lái)表達(dá)如何真正孝敬老人的。

13．例如：慈是父母心，孝是兒女情。環(huán)節(jié)：①走進(jìn)社區(qū)，張貼“孝道"標(biāo)語(yǔ)；②陪伴老人，分享生活趣事③合影留念，留下“孝”的回憶。

【解析】

10．本題考查理解分析能力。A.“孝道文化經(jīng)過(guò)千年歷史發(fā)展，正在成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀(guān)"表述錯(cuò)誤。從材料一“孝道文化經(jīng)過(guò)千年歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀(guān)”可知，孝道文化已經(jīng)成了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀(guān)。B.“……是過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受"表述錯(cuò)誤。從材料二“……老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢(qián)了事，看似過(guò)頭的言語(yǔ)，讓人難以接受”表明，“老有所養(yǎng)不算孝，孝養(yǎng)并不是給錢(qián)了事"是“看似過(guò)頭的言語(yǔ)”，其實(shí)不是過(guò)關(guān)的言語(yǔ)。D.從材料三“其實(shí)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要"可知，“父母并不只在意子女回報(bào)的多少和形式，還在意子女要有敬老之心”這樣的表述錯(cuò)誤。故選C。

11．本題考查題解與概括提煉能力。從材料一“它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩孝敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)"可知，我們要孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)父母。

從材料二“若是真心孝事父母的話(huà)，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對(duì)父母的孝應(yīng)當(dāng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬愛(ài)，這才符合孝道”可知，真心孝事父母，應(yīng)當(dāng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬愛(ài)。從材料三“對(duì)父母來(lái)說(shuō)，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對(duì)子女的愛(ài)如此無(wú)私偉大，比起在特定節(jié)日的問(wèn)候，我們更應(yīng)該讓愛(ài)融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中"可知，應(yīng)該讓愛(ài)融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，多陪伴父母。

12．本題考查理解分析能力?！俺丫蠢现摹笔菑乃枷氡磉_(dá)如何真正孝敬老人的；“傾注愛(ài)老之情"是從情感表達(dá)如何真正孝敬老人的；“篤行扶老之事”是從行為上表達(dá)如何真正孝敬老人的。故這三句話(huà)分別是從思想、情感到行為一步步來(lái)表達(dá)如何真正孝敬老人的。所以，不能調(diào)換順序。

13．本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)擬寫(xiě)和活動(dòng)設(shè)計(jì)。擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)一定要緊緊圍繞著主題，語(yǔ)句簡(jiǎn)練朗朗上口，讓人易讀易記，且盡量運(yùn)用對(duì)偶、比喻等修辭，使得表達(dá)生動(dòng)形象。根據(jù)這些原則，大家可圍繞“孝道"這一主題，合理擬出恰當(dāng)?shù)臉?biāo)語(yǔ)。

示例（標(biāo)語(yǔ)）：孝道精神代代傳，尊老傳統(tǒng)時(shí)時(shí)宣。

示例（環(huán)節(jié)）：①為老人作一頓可口的飯菜；②給老人唱一首動(dòng)聽(tīng)的歌；③與老人一起走近自然，欣賞風(fēng)景。

（三）古詩(shī)文閱讀。（18分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。（5分）

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

14．以下對(duì)該文學(xué)作品內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．《天凈沙·秋思》是散曲，“天凈沙”是曲牌名，“秋思"是這篇作品的具體名字。

B．這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫(xiě)景，沒(méi)有提到抒情主人公，但每一處景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。

C．作品中“枯”“老"昏”“古"瘦”等，本身就傳達(dá)一種衰落、頹敗情境的特點(diǎn)，再加上“斷腸人”，痛苦、低落情感的表達(dá)水到渠成，情與景融洽無(wú)隙。

D．“小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，并不能觸發(fā)抒情主人公的“思鄉(xiāng)"之情。

15．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述作品前三句所展現(xiàn)的畫(huà)面。（3分）

【答案】

14．D

15．示例：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶(hù)人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

【解析】

14．本題考查語(yǔ)句賞析。D．“小橋流水人家”呈現(xiàn)清雅、安適的景象，以樂(lè)景襯哀情，反襯作者羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情，也是“斷腸人"心碎腸斷的觸發(fā)物。本項(xiàng)“并不能觸發(fā)抒情主人公的‘思鄉(xiāng)’之情”有誤。故選D。

15．本題考查描繪畫(huà)面，開(kāi)放類(lèi)試題，尊重原意，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪即可。

示例：一個(gè)秋月的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉繽紛，干枯的藤蔓纏繞著枝椏縱橫的老樹(shù)，幾只黃昏歸來(lái)的烏鴉靜靜的站立在老樹(shù)梢頭；潺潺的流水從小橋下流過(guò)，橋邊一座茅屋，炊煙裊裊；飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。

閱讀下面文言材料，完成下面小題。（13分）

【甲】

①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"

②子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！?/p>

③葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女①奚②不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？"

④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?/p>

【注釋]①女：同“汝”，你。②奚：為什么。③十室之邑：十戶(hù)人家的地方。

【乙】

太史公①曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。②”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。

適③魯，觀(guān)仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝⑤者，折中⑥于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記·孔子世家贊》）

【注釋】①太史公：司馬遷的官名，用以自稱(chēng)。②高山仰止，景行行止：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝（xiá）》。仰，這里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。這里喻指高尚的品德。行，這里是效法的意思。止，句末語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義。③適：往。④祗（zhī）回：相當(dāng)于“低回"。流連，徘徊。祗，恭敬。⑤《六藝》：指六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。⑥折中：調(diào)和取證。

16．根據(jù)表格提示的方法，理解文言詞義。（4分）

文言詞句方法釋義

然心鄉(xiāng)往之查閱字典法：①處所，地方；②境界，狀態(tài)；③同“向”，趨向；④從前。（1）（填序號(hào)）

不能去云課內(nèi)遷移法：太丘舍去（2）

天下君王至于賢人眾矣成語(yǔ)聯(lián)系法成語(yǔ)：寡不敵眾（3）

學(xué)者宗之語(yǔ)境推測(cè)法（聯(lián)系上下文）（4）

17．根據(jù)你的理解，給下面的句子斷句。（2分）（限斷兩處）

天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒(méi)則已焉。

18．閱讀文段，根據(jù)文意，補(bǔ)充完整下列內(nèi)容。（4分）

孔子說(shuō)：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。我們要抱定

的學(xué)習(xí)態(tài)度。在司馬遷看來(lái)，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他來(lái)到魯國(guó)孔子故居之后，看到孔子的祠堂、車(chē)子、衣服和禮器，看到____________，徘徊流連不去，并發(fā)出了無(wú)限的感慨，對(duì)孔子有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

19．孔子只是一介布衣，卻被后人尊稱(chēng)為“圣人"至圣先師”，司馬遷把他列入“世家"。請(qǐng)就【甲】【乙】文段具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從孔子身上得到了哪些啟迪？（3分）

【答案】

16．③離開(kāi)多尊崇、推重

17．天下君王至于賢人眾矣/當(dāng)時(shí)則榮/沒(méi)則已焉。

18．選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀

19．孔子非常好學(xué)，他自信的認(rèn)為十戶(hù)人住的地方，沒(méi)有人更比他好學(xué)的了，好學(xué)甚至到了發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)的境界；孔子非常注重學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合；孔子善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點(diǎn)，非常善于向他人學(xué)習(xí)；孔子的影響力很大，在他的故居就有很多儒生按時(shí)演習(xí)禮儀。（結(jié)合材料寫(xiě)出3點(diǎn)即可）

【解析】

16．本題考查文言實(shí)詞的含義。（1）根據(jù)查閱字典法可知，③同“向”，趨向，符合上下文的語(yǔ)境，“然心鄉(xiāng)往之"句意是：然而內(nèi)心非常向往。鄉(xiāng)：同“向”，趨向；故選③。（2）課內(nèi)句子“太丘舍去"的句意是：陳太丘不再等候他而離開(kāi)了。這里的“去”翻譯成“離開(kāi)"；據(jù)此推測(cè)，“去”的意思在這里也是“離開(kāi)"；“不能去云”句意：留在那里舍不得離去。（3）成語(yǔ)“寡不敵眾"的意思是：人數(shù)少的抵擋不住人數(shù)多的，通常用來(lái)形容力量懸殊，少數(shù)敵不過(guò)多數(shù)?！氨姟钡囊馑际牵憾?。據(jù)此推測(cè)天下君王至于賢人眾矣的“眾"也是“多”，“天下君王至于賢人眾矣"句意：天下的君主以及賢人很多。（4）根據(jù)上文“傳十余世”可知，孔子之后他的學(xué)說(shuō)傳了十幾代人，時(shí)間很久了。根據(jù)下文“自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子"可知，由上到下，所有人都要以孔子的言論作為標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)上下文可知，孔子的地位很高，據(jù)此推測(cè)“學(xué)者宗之”句意：學(xué)者非常尊崇他。宗：推崇。

17．本題考查文言斷句。句意：天下自古以來(lái)出色的君主以及賢人，人數(shù)眾多，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完了。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，“天下君王至于賢人眾矣"是一個(gè)主謂短語(yǔ)的句子，以“矣”來(lái)表示感嘆的語(yǔ)氣，結(jié)束句子，所以“矣"后停頓；“當(dāng)時(shí)則榮”和“沒(méi)則已焉"是一對(duì)并列關(guān)系的句子，說(shuō)明人活著的時(shí)候和死去之后，兩種不同的結(jié)果，所以在兩句之間要停頓。據(jù)此可知，應(yīng)斷句為：天下君王至于賢人眾矣/當(dāng)時(shí)則榮/沒(méi)則已焉。

18．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

第一空：根據(jù)上文“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人”可知，對(duì)應(yīng)【甲】文②段“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?；根據(jù)下文“學(xué)習(xí)態(tài)度”可知，這里應(yīng)該填寫(xiě)和學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)的詞語(yǔ)或者句子。據(jù)此可以概括為：選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

第二空：根據(jù)上文“他來(lái)到魯國(guó)孔子故居之后，看到孔子的祠堂、車(chē)子、衣服和禮器，看到"以及下文“徘徊流連不去”可知，對(duì)應(yīng)【乙】文“適魯，觀(guān)仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之，不能去云”，據(jù)此可知，“看到”后面應(yīng)該填寫(xiě)“諸生以時(shí)習(xí)禮其家"的翻譯：許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀。

19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和得到的啟示。（1）根據(jù)【甲】①段“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可知，學(xué)習(xí)和思考必須結(jié)合，才能真正掌握知識(shí)，避免迷惑和疑惑。孔子非常注重學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合（2）根據(jù)【甲】②段“三人行，必有我?guī)熝?可知，孔子善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點(diǎn)，教導(dǎo)我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)自己。（3）根據(jù)【甲】③段“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)”和④段“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也"可知，孔子非常好學(xué)，他自信的認(rèn)為十戶(hù)人住的地方，沒(méi)有人更比他好學(xué)的了，好學(xué)甚至到了發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)的境界；（4）根據(jù)【乙】文“諸生以時(shí)習(xí)禮其家”“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子"可知，在孔子故居，有很多儒生按時(shí)演習(xí)禮儀。孔子不僅自己好學(xué)，還影響了后世的許多人，成為“至圣先師”，這說(shuō)明榜樣的力量是無(wú)窮的。

參考譯文：

【甲】

①孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿(mǎn)疑惑而無(wú)定見(jiàn)。"

②孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，改正自己。

③葉公向子路詢(xún)問(wèn)孔子的情況，子路沒(méi)有回答。孔子說(shuō)：“你為什么不說(shuō)：他這個(gè)人，發(fā)憤學(xué)習(xí)到忘記吃飯，快樂(lè)到忘記憂(yōu)愁，不知道老年將要到來(lái)，就是這樣?。俊?/p>

④孔子說(shuō)：“十戶(hù)人家的地方，一定有像我這樣忠誠(chéng)守信的人，但沒(méi)有像我這樣好學(xué)的。"

【乙】

太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的話(huà)：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。”盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的書(shū)籍，心里總想象著他的為人。

我曾經(jīng)到過(guò)魯國(guó)，觀(guān)看孔子的宗廟里陳列的那些車(chē)輛服裝、禮樂(lè)器物，那里的儒生都按時(shí)到孔子故居去演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里舍不得離去。自古以來(lái)出色的君主、賢人也很多，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完了。孔子是一個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔子的言論作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子真可以說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了！

20.某學(xué)校開(kāi)展魯迅作品經(jīng)典誦讀活動(dòng)，請(qǐng)閱讀小文記錄的部分閱讀心得，完成下列題目。（5分）

①《瑣記》中的衍太太，非常熱心，也非常理解小孩。她幫助“我"解決困難，曾給予“我”很大的幫助，給童年的“我"帶來(lái)了溫暖。

②《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，保姆阿長(zhǎng)絮叨、粗俗，但她為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》。她對(duì)“我"質(zhì)樸的愛(ài)，使成年后的“我”對(duì)她充滿(mǎn)感激與懷念。

③《范愛(ài)農(nóng)》中的范愛(ài)農(nóng)，內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，但當(dāng)時(shí)的環(huán)境使不肯隨波逐流的他窮困潦倒?；貞浧鹚?，魯迅內(nèi)心充滿(mǎn)了同情和痛惜。

（1）以上文章均選自___（書(shū)名），本書(shū)原名___。（2分）

（2）魯迅對(duì)作品中人物有著獨(dú)特的情感，你不認(rèn)同小文閱讀心得中的哪一個(gè)說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合具體事件說(shuō)一說(shuō)你的理由。（3分）

我不認(rèn)同第種說(shuō)法，我的理由是：

【答案】（1）《朝花夕拾》《舊事重提》

（2）我不認(rèn)同第①種說(shuō)法我的理由是：衍太太慫恿別人的孩子在冬天比賽吃冰，比賽打旋子，教我看不好的書(shū)，唆使“我"去偷母親的首飾，還散布謠言等，是個(gè)自私虛偽、心術(shù)不正的人。她沒(méi)有給予“我”很大的幫助，也沒(méi)有給童年的“我"帶來(lái)溫暖。

【解析】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)。結(jié)合“衍太太”“保姆阿長(zhǎng)"和“范愛(ài)農(nóng)”可知，以上文章均選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊穭?chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，“朝"表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)?，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。先后收錄魯迅撰寫(xiě)的十篇文章。

（2）本題考查名著人物形象。衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書(shū)籍，唆使