八聲甘州（對(duì)瀟瀟，暮雨灑江天）

柳永柳永,字耆卿,原名三變,因排行第七,官屯田員外郎,世稱柳七、柳屯田。年輕時(shí)到汴京應(yīng)試,留連于秦樓楚館之中,與歌妓們生活在一起,與她們填詞譜曲,宋仁宗聽(tīng)后,不讓其及第。四十七歲才進(jìn)士及第。終生潦倒,死后由歌妓們捐錢(qián)葬在南門(mén)外。其詞多寫(xiě)城市風(fēng)光,尤長(zhǎng)于抒發(fā)羈旅行役之情,善于鋪敘,情景交融。代表作有《八聲甘州》、《望海潮》、《雨霖鈴》、《夜半樂(lè)》等。著有《樂(lè)章集》。柳永像譯文面對(duì)著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景,分外寒涼清朗。凄涼的霜風(fēng)逐漸地迫近，江山一片冷清蕭條，落日的余光照耀在樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，美好的景物漸漸地衰殘。只有長(zhǎng)江水，不聲不響地向東流淌。不忍心登高遙看遠(yuǎn)方，眺望渺茫遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，渴求回家的心思難以收攏。嘆息這些年來(lái)的行蹤，為什么苦苦地長(zhǎng)期停留在異鄉(xiāng)？想起美人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船當(dāng)作心上人回家的船。怎么知道我，倚著欄桿，愁思正如此的深重。

“愁”自由誦讀，思考全詞主要寫(xiě)什么內(nèi)容？思鄉(xiāng)——“望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難受”懷人——“想佳人”由此，可以看出本詞的詞眼是哪個(gè)字？整體感知從哪里看出來(lái)？“望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收?！薄跋爰讶藠y樓顒望,誤幾回、天際識(shí)歸舟”1.上片描繪了哪些景物？各有何特點(diǎn)？雨—瀟瀟秋—清

霜風(fēng)—凄慘關(guān)河—冷落（日）照—?dú)埣t翠—衰減

物華—休長(zhǎng)江水—無(wú)語(yǔ)研讀探討上片自由朗讀上片，說(shuō)說(shuō)這些意象組合成怎樣的意境？描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？（從時(shí)間、天氣、作者所見(jiàn)所感入手）

時(shí)間——暮秋、傍晚（“暮雨”、“清秋殘照”）天氣——雨、風(fēng)（瀟瀟、霜風(fēng)凄慘）所感——霜風(fēng)凄慘所見(jiàn)——關(guān)河冷落、殘照當(dāng)樓、紅衰翠減、物華已休、江水東流蘇軾一向看不起柳永，然而對(duì)這三句，卻大加贊賞，認(rèn)為“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處?！睘槭裁?？大意:一會(huì)兒，秋日的寒風(fēng)凄涼不堪，滿目的江山蕭條沉寂，一片殘陽(yáng)正照在我登臨的高樓之上。這幾句詞選取大尺度、大范圍的物象，不僅點(diǎn)出了季節(jié)、環(huán)境、時(shí)間和地點(diǎn)，而且景色蒼茫遼闊，境界高遠(yuǎn)雄渾。故曰“不減唐人高處”。這些意象組成怎樣的意境？凄冷、壯闊、蕭條、悲涼、衰凋！上片描寫(xiě)了一幅怎樣的圖畫(huà)？以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一幅風(fēng)雨急驟的秋江雨景圖。賞析“洗”字。

A、秋本不是實(shí)物，是不可以洗的，但作者卻認(rèn)為秋之清是由于暮雨洗出來(lái)的，用一洗字，化為實(shí)物，使人覺(jué)得生動(dòng)、真切，覺(jué)得雨后秋空清朗之狀如在眼前。B.將秋放在暮雨里洗，也寫(xiě)出了暮雨之大，之透，之充沛，之無(wú)邊無(wú)際。研讀探討下片1.詞人為什么“不忍登高”？上片景物無(wú)一不令人觸目傷心,故以“不忍“二字總括?！安蝗痰歉摺蹦耸菍?duì)登樓臨遠(yuǎn)的反應(yīng)，詞人便層層揭示“不忍”的原因：一是遙望故鄉(xiāng)，觸發(fā)“歸思難收”；二是羈旅萍蹤，深感游宦淹留；三是憐惜“佳人凝望”，相思太苦。層層剖述，婉轉(zhuǎn)深曲，特別是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更懸想佳人癡望江天，誤認(rèn)歸舟的相思苦況；不僅如此，還轉(zhuǎn)進(jìn)一層反照自身，哀憐佳人怎知我此刻也在倚欄凝望！2.回顧：我們學(xué)過(guò)哪些有關(guān)“登高倚闌”的詩(shī)句？樓高莫近危闌倚。（歐陽(yáng)修《踏莎行》）多少淚珠無(wú)限恨,倚闌干。（李璟《浣溪沙》）獨(dú)自莫憑闌,無(wú)限江山。（李煜《浪淘沙令》）樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）明月樓高休獨(dú)倚。（范仲淹《蘇幕遮》）古人“登高倚闌”所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵:登高——望遠(yuǎn)——抒懷（懷鄉(xiāng)思人）3.下片句句都在寫(xiě)思鄉(xiāng)，哪句話最能體現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情？“想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。”

1.這本是誰(shuí)在思念誰(shuí)？

2.而本句詞卻是從誰(shuí)的角度來(lái)寫(xiě)思念的？

3.哪些詞能準(zhǔn)確的描述佳人的情感變化？

怎樣變化的？

詞人在思念佳人

佳人。

“望、誤、識(shí)”。由全神貫注盼望的焦急,到誤認(rèn)歸舟的驚喜,再到清醒不是后的懊喪。

“想”即料想,這里是詞人想象中的內(nèi)容。善于推己及人,本是自己登遠(yuǎn)眺,卻偏想故園之閨中人,應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn),佇盼游子歸來(lái)。“誤幾回”三字更覺(jué)靈動(dòng)?！耙嘘@干”,與“對(duì)”,與“當(dāng)樓”,與“登高臨遠(yuǎn)”,與“望”,與“嘆”,與“想”,都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠(yuǎn)眺之景,皆為“倚闌干”時(shí)所見(jiàn)；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)。詞句賞析想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁！——虛實(shí)相生有三位畫(huà)家以“深山藏古寺”為題作畫(huà)，第一幅畫(huà)著崇山峻嶺之上有一座金碧輝煌的寺廟；第二幅不見(jiàn)寺廟，只見(jiàn)山腳下有一和尚在溪邊擔(dān)水；第三幅是山林之中露出廟宇的一角。請(qǐng)根據(jù)上述簡(jiǎn)單的提示構(gòu)想畫(huà)面，然后作出評(píng)價(jià):（１）給這三幅畫(huà)各寫(xiě)一句評(píng)語(yǔ)。（２）評(píng)出“最好”、“較好”、“一般”三個(gè)等次。請(qǐng)看一道題最好一般較好這就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究的虛實(shí)相生。關(guān)于虛與實(shí) 虛與實(shí)是相對(duì)的:有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)為虛.虛實(shí)結(jié)合:是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。

如:“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！保馈队炅剽彙罚┥掀澳钊トデЮ餆煵ǎ红\沉沉楚天闊”外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別的不舍。

歐陽(yáng)修的《踏莎行》:“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3.設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇Ｔ凇段鲙洝らL(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！?秋夜寄邱二十二員外韋應(yīng)物 懷君屬秋夜，散步詠涼天。 山空松子落，幽人應(yīng)未眠。注:邱二十二員外，作者的朋友，當(dāng)時(shí)正在臨平山學(xué)道。參考答案:這是一首懷人詩(shī)。一、二句寫(xiě)作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景，是寫(xiě)實(shí)。三、四句想象所懷念之人在此時(shí)、彼地的景況。這兩句出于想象，是寫(xiě)虛。從整首詩(shī)看，作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)和虛構(gòu)相結(jié)合的手法，使眼前景與意中景同時(shí)并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，表達(dá)了異地相思的深情。問(wèn)題:試簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合的手法。練一練 晚春劉稀夷佳人眠洞房,回首見(jiàn)垂楊。寒盡鴛鴦被,春生玳瑁床。庭陰暮青靄,簾影散紅芳。寄語(yǔ)同心伴,迎春且薄妝。參考答案：這首詩(shī)實(shí)寫(xiě)佳人，虛寫(xiě)遠(yuǎn)行人。前六句實(shí)寫(xiě)佳人。后兩句虛寫(xiě)，以佳人代丈夫設(shè)語(yǔ)：“同心人兒，不要折磨自己了，還是淡妝迎春，多加珍視吧！”這樣虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了他們之間委婉含蓄而真摯的思念之情。問(wèn)題:古人寫(xiě)詩(shī)，常用虛實(shí)結(jié)合的方法。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)是怎樣做到虛實(shí)結(jié)合的。1.柳永寫(xiě)詞，重視藝術(shù)手法，我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞也要講究方法，鑒賞詩(shī)詞應(yīng)該從哪入手？

意象------意境（畫(huà)面）-------情感（主題）

本課小結(jié)2.這首詞上闋寫(xiě)景，以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一幅風(fēng)雨急驟的秋江雨景圖。下闋抒情，表現(xiàn)了詞人的思?xì)w懷遠(yuǎn)之情及羈旅之苦。藝術(shù)手法上寫(xiě)景抒情融為一體，加上虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)技巧，將詞中思鄉(xiāng)懷人之意，展衍盡致。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的豐碑，得以傳頌千古。

1、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長(zhǎng)所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來(lái)更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢(mèng)想，也可以這樣說(shuō)沒(méi)有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒(méi)啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過(guò)自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過(guò)后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒(méi)辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無(wú)心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無(wú)獲！要想取得理想的成績(jī)，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書(shū)好好讀，有書(shū)趕快讀，讀書(shū)的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績(jī)。6.學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過(guò)得平淡無(wú)奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺(jué)，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來(lái)，我又埋頭作學(xué)了起來(lái)。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識(shí)，但是，如果問(wèn)起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰(shuí)而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問(wèn)一個(gè)高材生為什么讓讀書(shū)時(shí)，他也許會(huì)說(shuō)為了不讓別人看不起；當(dāng)你問(wèn)起一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生，他也許會(huì)說(shuō)為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說(shuō)為了不讓父母失望；當(dāng)你問(wèn)起一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說(shuō)考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)……9、雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說(shuō)得好——吃一塹，長(zhǎng)一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無(wú)所事事的度過(guò)了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂(lè)、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過(guò)程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無(wú)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢(qián)買(mǎi)了很多書(shū)回來(lái)學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂(lè)的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識(shí)，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候……你會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè)，因?yàn)檫@些都是通過(guò)你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16.精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開(kāi)拓知識(shí)的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫(xiě)滿無(wú)悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過(guò)程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無(wú)孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺(jué)得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國(guó)的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書(shū)本、環(huán)境、媒體等處獲得知識(shí)、增長(zhǎng)智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥(niǎo)頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識(shí)，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識(shí)。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺(jué)的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會(huì)人，而人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會(huì)人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，你所獲得的不單是學(xué)科知識(shí)，你還會(huì)獲得做人的原則、知識(shí)運(yùn)用的技巧、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的思維方式等。24、書(shū)本把語(yǔ)文豐富的知識(shí)都揮散出來(lái)，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號(hào)，把語(yǔ)言的魅力，都揮放出來(lái)，讓文章變得更加生動(dòng)，豪邁。讀《三國(guó)》體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱《水滸傳》感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞《西游記》品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測(cè)，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒(méi)有求知欲的學(xué)生，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒。26.現(xiàn)在睡覺(jué)的話，會(huì)做夢(mèng)；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個(gè)用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出五十九倍。時(shí)間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時(shí)間的人必將為時(shí)間所珍惜，拋棄時(shí)間的人必將被時(shí)間所拋棄。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識(shí)、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無(wú)法離開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽(tīng)你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個(gè)人都可以對(duì)快樂(lè)賦予一個(gè)最基本的定義，而最終我們會(huì)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：什么才是快樂(lè)？從古至今，每個(gè)人都有他自己的快樂(lè)：李白的快樂(lè)是寫(xiě)詩(shī)；易安的快樂(lè)是寫(xiě)詞；屈原的快樂(lè)是用自己的一切行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)；姚明的快樂(lè)是打籃球。你的快樂(lè)是什么？是放風(fēng)箏？踢足球？還是玩蹴鞠？而我要告訴你，我的快樂(lè)就是：學(xué)習(xí)。32、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢物。日光傾城而下，時(shí)光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰(shuí)的相濡以沫。悠長(zhǎng)歲月平靜，無(wú)事亦是蹉跎。朝花夕拾，撿的盡是枯萎。當(dāng)有時(shí)間時(shí)要利用時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝。東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠(yuǎn)離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時(shí)光豪不留情的越出手指的縫隙。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？有時(shí)，我真的